常用的引经药

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十二经引经药,引经药

十二经引经药,引经药

十二经引经药,引经药展开全文十二引经心连辛,心包柴胡丹皮亲,肝经川芎青萸柴,脾经葛芍升苍荫,肺经升麻桔葱芷,肾经桂肉独知辛,胃经葛芷升麻膏,胆经柴胡青皮滨,大肠升膏与白芷,小肠藁本黄柏乒,三焦柴翘骨青附,太阳膀胱羌活津。

太阳经的羌活、藁本;阳明经的白芷、葛根;少阳经的柴胡、黄芩;太阴经的苍术;少阴经的细辛;厥阴经的川芎、青皮。

足厥阴肝经:青皮、吴萸、川芎、柴胡,常见的引经药:桔梗(载药上行)——肺经;心经(如天王补心丹)羌活――太阳经柴胡――少阳经白芷――阳明经川芎――厥阴经细辛、附子――少阴经(细辛:性甚走窜,透表达里,搜剔筋骨而祛邪。

)牛膝――引药下行,引气血下行在组方体例上,君药宜少,一般只用一味,若病情复杂可用二味,但君药药味不宜过多,多则药力分散。

十二经引经药心经:热证:黄连;寒证:细辛小肠经:热证:黄柏;寒证:藁本膀胱经:寒证:羌活肾经:热证:知母;寒证:桂枝、肉桂、细辛;偏寒证:独活肺经:寒证:葱白、白芷;寒热证:升麻、桔梗大肠经:热证:石膏;寒证:白芷;寒热证:升麻升麻
脾经:偏热证:白芍;寒证:苍术;偏寒证:葛根;寒热证:升麻胃经:热证:石膏;寒证:白芷;偏寒证:葛根;寒热证:升麻心包经:偏热证:柴胡、牡丹皮三焦经:热证:地骨皮;偏热证:柴胡、连翘;寒证:附子;偏寒证:青皮;肝经:寒证:吴茱萸、川芎;偏热证:柴胡;偏寒证:青皮;胆经:偏热证:柴胡;偏寒证:青皮。

8.十二经引经药歌诀十二引经心连辛,心包柴胡丹皮亲,肝经川芎青萸柴,脾经葛芍升苍荫,肺经升麻桔葱芷,肾经桂肉独知辛,胃经葛芷升麻膏,胆经柴胡青皮滨,大肠升膏与白芷,小肠藁本黄柏乒,三焦柴翘骨青附,太阳膀胱羌活津。

正确认识引经药1、要认识引经药,首先必须区分归经与引经归经:中医药在长期临床实践中发现,疾病状态下药物对某些脏腑经络可产生选择影响,因此提出了归经的概念。

归经是指中药对人体某个部分的选择作用。

如同为泻火药,泻心火选黄连;泻肺火选黄芩;泻肝火选龙胆草;泻肾火选知母;泻小肠火选木通;泻胃火选石膏. 引经:引经是某药将其他药引人特定经脉。

〖临床常用〗《引经药》全集

〖临床常用〗《引经药》全集

〖临床常用〗《引经药》全集【临床常用】《引经药》全集清·尤在泾所云“兵无向导则不达贼境,药无引使则不通病所”。

将引经药分为四大类:脏腑引经药、十二经引经药、三焦引药药、局部引经药。

擅长在杂乱的症候中捕捉疾病的病位,并在辨清病位的前提下,加入引经药,药物直达病所,可事半功倍。

以下列举部分临床常用的引经药:脏腑引经药肝:柴胡、郁金;胆:青皮;心:菖蒲、灯心草;小肠:黄柏;脾:茯苓;胃:石膏;肺:桔梗、杏仁;大肠:白芷;肾:蒺藜、鬼见羽;膀胱:滑石;心包:钩藤。

经络引经药太阳经:羌活;阳明经:白芷、葛根;少阳经:柴胡;太阴经:苍术;少阴经:独活;厥阴经:吴茱萸、蒿本;督脉:鹿角胶;任脉:龟板、王不留行;冲脉:木香;带脉:川断。

三焦引经药上焦:连翘、白芷、地骨皮;中焦:苍术、栀子;下焦:牛膝、滑石。

局部引经药头:川芎;目:菊花;鼻:苍耳子、辛夷花;腰:桑寄生;命门:补骨脂;丹田:砂仁;上肢:干桑枝;下肢:牛膝;胞宫:童便;尿道:甘草梢;胸前:瓜蒌皮;胸后:薤白头;下肢外侧:细辛、川木通;下肢内侧:怀牛膝、川芎。

强调,应尽可能结合病机选用引经药,以发挥引经药的协同治疗作用,例如上焦病变若为肺火,引经药可选地骨皮清肺降火,若为上焦寒湿,则宜选白芷温化寒湿。

再如肝脏病变若为肝郁,引经药宜用柴胡疏肝解郁,若为肝瘀,宜用郁金活血化瘀。

中医的“引经报使”是什么?8种“直达病所”的引经药,了解一下。

中药,在我国有着非常悠久的历史,从《黄帝内经》和《神农本草经》开始,就对中药的运用、有了非常详尽的论述。

关于中药的使用特点,大致分为“性味”和“归经”两个大的部分。

所谓“性味”,指的就是中药的“四气五味”,或者说,这是中药的“本质特性”;而“归经”,指的就是中药的“外部倾向”,和哪个脏腑、哪条经络更容易沟通。

随着时代的进步,到了宋金两朝时,张元素根据中药四气五味的厚薄、升降浮沉的缓急,创造性地提出“引经报使”之说。

临床常用引经药

临床常用引经药

临床常用引经药常用的引经药,按部位来归类:1.引药达头面:菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等。

引药达额头:白芷。

引药达头两侧:川芎。

引药达目:菊花。

引药达鼻部:苍耳子、辛夷花。

引药达巅顶:藁本。

引药上行于头:蔓荆子。

2.引药达上肢:桑枝、桂枝。

其中引药达左上肢的为桂枝;引药达右上肢的为桑枝。

3.引药达颈部:葛根。

4.引药达背部:姜黄、防风。

5.引药达腰背部:杜仲、川断。

6.引药达胸腹部:木香、砂仁。

7.引药达少腹部:小茴香、艾叶。

8.引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防己。

9.引药走督脉:狗脊。

10.引药达皮肤:蝉蜕。

11.引药入胃:半夏。

12.引药入肺:桑白皮。

13.引药入肝:柴胡、当归。

14.引药入心:丹参、黄连、菖蒲。

15.引药入脾:苍术、白术。

16.引药入骨:威灵仙、油松节。

17.引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。

18.引药下行:牛膝、代赭石、旋覆花。

19.引药入子宫:益母草20.引药入前列腺:穿山甲、川贝母+当归《国家执业药师资格考试应试指南--中药学专业知识(二)》国家药品食品监督管理局执业药师资格认证中心组织编写/ 中国中医药出版社/ISBN 7-80156-370-02. 《2007年全国临床中医全科医学专业中级技术资格考试大纲与指南》/国家中医药管理局专业技术资格考试专家委员会编/ISBN978-7-80231-159-6麻黄:为发汗解表的要药。

为用于肺气壅遏喘咳的要药。

白芷:为治疗阳明头痛的要药。

辛夷:为治疗鼻渊的要药。

紫苏:为治疗风寒感冒的常用药。

生姜:入脾经,善温中止呕,为“呕家圣药”。

荆芥:为发表散风通用药。

防风:为治风通用药。

细辛:为治感受风寒、风湿之多种痛证及鼻渊头痛之要药;为治寒饮伏肺之要药。

葛根:为治项背强痛之要药。

柴胡:为治疗肝胆证的要药。

(为治疗少阳证的要药,为治疗疟疾寒热的常用药。

)石膏:为治疗气分高热和肺胃实火之要药。

(为清泻肺胃二经气分实热的要药。

十二经常用引经药

十二经常用引经药

十二经常用引经药
十二经常用引经药
1、足厥阴肝经常用引经药:柴胡,青皮,川芎,吴茱萸等。

2、足少阳胆经常用引经药:柴胡,青皮等。

3、手少阴心经常用引经药:是黄连,细辛等。

4、手太阳小肠经常用引经药:黄柏,藁本等。

5、足太阴脾经常用引经药:升麻,苍术,葛根,白芍等。

6、足阳明胃经常用引经药:石膏,升麻,白芷,葛根等。

7、手太阴肺经常用引经药:桔梗,升麻,白芷,葱白等。

8、手阳明大肠经常用引经药:升麻,石膏,白芷等。

9、足少阴肾经常用引经药:细辛,桂枝,独活,知母。

10、足太阳膀胱经常用引经药:防风,羌活,独活
11、手少阳三焦经常用引经药:柴胡,连翘等。

12、手厥阴心包经常用引经药:柴胡,丹皮等。

中医引经药汇辑大全

中医引经药汇辑大全

中医引经药汇辑大全中医用药,犹如行军打仗,讲究策略与布局。

而引经药,便是这战局中的向导,引领诸药直达病所,以奏奇效。

引经药,是指某些药物能引导其他药物的药力到达病变部位或某一经脉,起“向导”的作用。

它们就像是一队士兵中的先锋,为后续的大部队指明前进的方向,使其能够更精准地攻击敌人。

先来说说上肢常用的引经药。

桂枝,性温味辛甘,善通上肢经络,常用于上肢痹痛、风寒表证等病症。

桑枝,祛风湿、利关节,对于上肢风湿痹痛尤为适宜。

姜黄,能活血行气、通经止痛,是治疗上肢气滞血瘀疼痛的良药。

再看下肢的引经药。

牛膝,可分为怀牛膝和川牛膝。

怀牛膝偏于补肝肾、强筋骨,常用于肝肾不足所致的下肢痿软无力;川牛膝则活血通经之力较强,多用于下肢瘀血阻滞之证。

独活,善祛下肢风寒湿邪,为治下肢痹痛之常用药。

木瓜,舒筋活络,化湿和中,对于湿痹拘挛、脚气肿痛等下肢病症有较好的疗效。

头部的引经药也各有千秋。

川芎,被称为“头痛之要药”,能上行头目,祛风止痛,无论风寒、风热、风湿头痛,均可配伍使用。

藁本,善于治疗巅顶头痛,尤其是外感风寒所致者。

蔓荆子,疏散风热,清利头目,多用于风热头痛、目赤肿痛等。

眼部的引经药中,菊花清肝明目,常用于肝经风热或肝火上炎所致的目赤肿痛。

决明子,能清肝明目、润肠通便,对于目赤肿痛、羞明多泪等有良效。

枸杞,滋补肝肾,益精明目,适用于肝肾阴虚所致的视物昏花。

耳部的引经药,磁石能聪耳明目,常用于肾虚耳鸣、耳聋。

菖蒲,开窍醒神,化湿和胃,可用于痰湿蒙蔽清窍之耳鸣、耳聋。

鼻部的引经药,苍耳子散风通窍,祛风湿,常用于鼻渊头痛、鼻塞流涕。

辛夷,发散风寒,通鼻窍,为治鼻渊头痛、鼻塞流涕之要药。

咽喉部的引经药,桔梗能宣肺利咽,祛痰排脓,常用于咽喉肿痛、失音等。

薄荷,疏散风热,清利头目,利咽透疹,对于风热上攻所致的咽喉肿痛疗效显著。

在脏腑的引经药中,心经常用的有丹参,能活血祛瘀,清心除烦。

小肠经的引经药如木通,清热利水通淋,用于心经火热下移小肠所致的口舌生疮、心烦尿赤。

常用的引经药之欧阳引擎创编

常用的引经药之欧阳引擎创编

常用的引经药,按部位来归类:1. 引药达头面:菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等。

引药达额头:白芷。

引药达头两侧:川芎。

引药达目:菊花。

引药达鼻部:苍耳子、辛夷花。

引药达巅顶:藁本。

引药上行于头:蔓荆子。

2. 引药达上肢:桑枝、桂枝。

其中引药达左上肢的为桂枝;引药达右上肢的为桑枝。

3. 引药达颈部:葛根。

4. 引药达背部:姜黄、防风。

5. 引药达腰背部:杜仲、川断。

6. 引药达胸腹部:木香、砂仁。

7. 引药达少腹部:小茴香、艾叶。

8. 引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防己。

9. 引药走督脉:狗脊。

10. 引药达皮肤:蝉蜕。

11. 引药入胃:半夏。

12. 引药入肺:桑白皮。

13. 引药入肝:柴胡、当归。

14. 引药入心:丹参、黄连、菖蒲。

15. 引药入脾:苍术、白术。

16. 引药入骨:威灵仙、油松节。

17. 引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。

18. 引药下行:牛膝、代赭石、旋覆花。

正是:用药如用兵,引经要分清;立方有法度,四两拨千斤。

川军 2018/8/31 11:21:42引经药是指能导引诸药直达病所,增强疗效的药物,亦可理解为对机体某一部位有特殊作用的药物,是引经药的主要作用之一,这也是有别于西医用药的观点。

引经药又称引经报使药,其源远流长,起源于药物的归经理论,民间以形补形理论亦源于此。

清代著名医家尤在泾说:“药无引使,则不通病所”。

病有病所,药有药位,辨证上加入引经药可以提高疗效。

引经药主要有以下作用:一、引药上行《本草求真》曰:“桔梗系开提肺气之品,可为诸药舟楫,载之上浮”。

如参苓白术散,借桔梗载诸药上浮,引归于肺,益肺利气,借肺之布精而养全身,倘若把它当作平喘之品删掉不用,则违背了《太平惠民和剂局方》的立法本义,疗效难著。

王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行,以除胸中之瘀;《伤寒论》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升,以祛除胸中寒实,有学者通过实验提示了桔梗在该方剂中的“引向”作用,如果去掉桔梗,则仅能涤除腹水而不能荡涤胸水。

十二经脉常用的引经药

十二经脉常用的引经药

十二经脉常用的引经药
引经药是指能导引诸药直达病所,增强疗效的药物,亦可理解为对机体某一部位有特殊作用的药物,是引经药的主要作用之一,这也是有别于西医用药的观点。

引经药又称引经报使药,其源远流长,起源于药物的归经理论,民间以形补形理论亦源于此。

清代著名医家尤在泾说:“药无引使,则不通病所”。

病有病所,药有药位,辨证上加入引经药可以提高疗效。

(1)手少阴心经:黄连、细辛;
(2)手太阳小肠经:藁本、黄柏;
(3)足少阴肾经:独活、肉桂(桂枝) 、知母、细辛;;
(4)足太阳膀胱经:羌活;
(5)手太阴肺经:桔梗、升麻、葱白、白芷;
(6)手阳明大肠经:白芷、升麻、石膏、葛根;
(7)足阳明胃经:白芷、升麻、石膏、葛根;
(8)足太阴脾经:升麻、苍术、葛根、白芍;
(9)手厥阴心包络经:柴胡、牡丹皮(丹皮);
(10)手少阳三焦经:连翘、柴胡,其中能引入上焦的为地骨皮,能引入中焦的为青皮,能引入下焦的为附子;
(11)足厥阴肝经:青皮、吴茱萸、川芎、柴胡;
(12)足少阳胆经:柴胡、青皮。

【中药常用引经药简介】1、川芎——引药达...

【中药常用引经药简介】1、川芎——引药达...

【中药常用引经药简介】1、川芎——引药达...
1、川芎——引药达头两侧
2、白芷——引药达额头
3、菊花——引药达目
4、苍耳子、辛夷花——引药达鼻部
5、藁本——引药达颠顶
6、蔓荆子——引药上行于头
7、桂枝——引药达左上肢
8、桑枝——引药达右上肢
9、葛根——引药达颈部
10、姜黄、防风——引药达背部
11、杜仲、川续断——引药达腰部
12、木香、砂仁——引药达胸部
13、小茴香、艾叶——引药达腹部
14、木瓜、牛膝、鸡血藤、防己——引药达下肢
15、龟板——引药达任脉
16、狗脊——引药达督脉
17、蝉蜕——引药入皮肤
18、半夏——引药入胃
19、桑白皮——引药入肺
20、柴胡、香附子、当归——引药入肝
21、黄连、丹参、菖蒲——引药入心
22、苍术——引药入脾
23、威灵仙——引药入骨
24、柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子——引药上行
25、牛膝、代赭石、旋复花——引药下行
26、清风藤——祛一切风
27、甘草——调合诸药。

十二经引经药

十二经引经药

十二经引经药
1 手少阴心经:热证黄连,寒证细辛
2 手太阳小肠:热藁本,寒黄柏
3 足少阴肾经:热知母,寒桂枝、肉桂、细辛,偏寒证独活
4 足太阳膀胱:寒羌活
5 手太阴肺经:寒热证:桔梗,升麻,寒证:葱白,白芷
6 手阳明大肠:寒白芷,寒热升麻,热石膏,葛根
7 足阳明胃经:寒白芷,寒热升麻,热石膏,偏寒葛根
8 足太阴脾经:寒热升麻,寒苍术,偏寒葛根,偏热白芍
9 手厥阴心包络:偏热柴胡、牡丹皮;
10 手少阳三焦:偏热连翘、柴胡;热上地骨皮;偏寒中青皮,寒下附子。

11 足厥阴肝经:偏寒青皮,偏热柴胡;寒吴萸,川芎。

12 足少阳胆经:偏热柴胡,偏寒青皮。

五脏六腑十二经主要引经药

五脏六腑十二经主要引经药

五脏六腑十二经重要引经药引经药分为如下两类:一.按十二经记述:手太阴肺经为桔梗.升麻.葱白.辛夷;手阳明大肠经为白芷.石膏;足太阴脾经为升麻.苍术;足阳明胃经为白芷.石膏.葛根;手少阴心经为细辛.黄连;手太阳小肠经为木通.竹叶;足少阴肾经为肉桂.细辛;足太阳膀胱经为羌活,手厥阴心包经为柴胡.丹皮;手少阳三焦经为连翘.柴胡;足厥阴肝经为柴胡.川芎.青皮.吴茱萸;足少阳肝经为柴胡.青皮.二.按六经记述,如太阳经用羌活.防风.藁本,阳明经用升麻.葛根.白芷,少阳经用柴胡,太阴经用苍术,少阴经用独活,厥阴经用细辛.川芎.青皮.附录:十二经补泻温凉引经药歌心经问君何药补心经,远志山药共麦冬,枣仁当物化竺黄,六味何来大有功.玄参苦,黄连凉,木喷鼻贝母泻心强;凉心竹叶犀牛角,朱砂连翘并牛黄.温心藿喷鼻石菖蒲;引用细辛独活汤.肝经滋补肝经枣仁巧,薏苡木瓜与贡胶;泻肝柴胡并白芍,青皮青黛不成少;胡黄连,龙胆草,车前甘菊凉肝表;温肝木喷鼻吴萸桂;引用青皮川芎好.脾经补脾人参绵黄耆,扁豆白术共陈皮,莲子山药白茯苓,芡实苍术甘草宜.泻脾药,用枳实,石膏大黄青皮奇.温脾官桂丁藿喷鼻,附子良姜胡椒粒.滑石玄明凉脾药;白芍升麻引入脾.肺经补肺山药共麦冬,紫菀乌梅与参苓,阿胶百部五味子,棉州黄耆更凑灵.紫苏子,与防风,泽泻葶苈泻肺经,更有枳壳桑白皮,六味泻肺一般同.温肺木喷鼻冬花寻,生姜乾姜白蔻仁;凉肺黄芩与贝母,人溺山栀沙玄参.马兜铃,瓜蒌仁,桔梗天冬必去心;引用白芷与升麻,连须葱白用几根.肾经补肾山药甘枸杞,螵蛸龟板与牡蛎,杜仲锁阳巨胜子,山萸苁蓉共巴戟,龙虎骨,怀牛膝,五味菟丝与芡实,再加一味怀熟地,共补肾经十八味.泻肾不必多求方,知母泽泻两相当.温肾肉桂并附子,鹿茸故纸海沈喷鼻,亦温肾,腽肭脐;凉肾知柏地骨皮,再加一味粉丹皮;引用独活肉桂奇.胃经补胃需用惨白术,半夏扁豆绵黄耆,芡实莲肉共百合,山药还加广陈皮.泻胃火,亦如脾,再加一味南枳实,更添芒硝与大黄,多加石膏谢更急.温胃木丁与藿喷鼻,益智吴萸与良姜,喷鼻附白肉草豆蔻,厚朴胡椒生乾姜.凉胃葛根条黄芩,滑石黄连玄花粉,知母连翘石膏斛,栀子升麻竹茹寻,十三味药凉胃火;白芷升麻引胃药.胆经补胆龙胆与木通;柴胡青皮泻胆经.温用陈皮制半夏,加倍生姜与川芎.凉用竹茹与黄连;引用尽皆同肝经.大肠经问君大肠何药补?左旋牡蛎白龙骨,桔梗米壳诃子皮,山药肉蔻并莲肉.川大黄,南槟榔,枳壳石斛泻大肠,再加芒硝桃麻仁,葱白三寸泻更强.乾姜肉桂吴茱萸,三者同时能温肠,引药尽皆同胃经;槐花条芩凉大肠.小肠经小肠石斛牡蛎补;泻用木通共紫苏,连须葱白荔枝核,同为泻剂君知否.小肠请求温,大小茴喷鼻乌药根;凉用黄芩天花粉;引用羌活与高本.膀胱经橘核菖蒲补膀胱,益智续断龙骨良;泻用芒硝车前子,泽泻滑石石苇帮.温用乌药并茴喷鼻;凉用黄柏生地黄,甘草梢,亦属凉;引用尽皆同小肠.三焦经滋补三焦用益智,加倍甘草与黄耆;泻用栀子并泽泻;温用姜附颇有益.原石膏,地骨皮,清冷三焦功能急.引入三焦不必别,药与肝胆无差别.心包经地黄一味补包络;泻用乌药并枳壳;温肉桂;凉栀子;柴芎青皮是引药.其他答案:无论是何种疾病,都应归属于某个脏腑或某个经络,在治疗上,应针对疾病所附属的脏腑及经络进行治疗.中药都是有必定归经的,引经是归经与配伍的联合,经由过程引经可转变其它药物的感化偏向,使其感化着重或分散于特定的部位.1. 归司理论与引经药的传统熟悉中医传统理论以为:一种药物重要对某一经或某几经产生明显感化,而对其它经感化较小,甚至没有感化,是为归经.依据药物在机体产生效应的部位各有着重,将其归纳总结,使之体系化,便形成归司理论.在归司理论中,前人以为一些药物对机体的某一部分具有特别感化,其选择性特别强,并且可以引诱与之配伍的其他药物达于病所,而进步疗效,将这些药物称为引经药.某些药物具有引经报使之功,如尤在泾在《医学念书记》说:“药无引使则不通病所”.吴鞠通《医医病书》:“ 药之有引经,如人之不识路径者用领导也”.这与西医理论的载体学说有着类似之处,它作为药物的“定向载体”,把药物送到感化点或靶器官.药有引经特长的思惟最早见于《神农本草经》,称官桂:“为诸药先聘通使”,在宋代《本草衍义》中得以看重和成长,如提出桑螵蛸“桑白皮引水,意以接桑螵蛸就肾经”,不单有“引接”的药物,还有最终所“就”之脏腑经络,为引司理论的先声.金元时代,张元素在《洁古珍宝囊》中,明白提出药物引经报使的部位,他以为取各药性之长,使之各归其经,则力专效宏.如泻火药中,黄连偏泻心火,黄芩偏泻肺火,知母偏泻怒气,木通偏泻小肠火,石膏偏泻胃火等.张氏强调遣药的专司:用柴胡泻下焦之火,必佐以黄芩;用柴胡泻怒气,必佐以黄连,可见黄芩.黄连为引经药.又如太阳小肠与膀胱经病,在上用羌活,鄙人用黄柏;阳明胃与大肠经病,在上用升麻.白芷,鄙人用石膏;太阴脾经和厥阴肝经病用白芍引之,少阴心经和肾经病用知母引之等.2. 方子合理运用引经药,使感化分解趋向加倍明白:前人云:“引经之药,方子顶用为领导,则能接引众药,直入本经,用力寡而获效捷也”.临床在辨证的基本上,明白药性专司,制方专主之理,酌情参加引经药,常能取得事半功倍的后果.方子中的引经药重要有以下感化:2.1 引药上行:《本草求真》曰:“桔梗系开提肺气之品,可为诸药舟楫,载之上浮”.如参苓白术散,借桔梗载诸药上浮,引归于肺,益肺利气,借肺之布精而养全身,倘使把它当作平喘之品删失落不必,则违反了《宁靖惠平易近和剂局方》的立法转义,疗效难著.王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行,以除胸中之瘀;《伤寒论》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升,以祛除胸中寒实,有学者经由过程试验提醒了桔梗在该方子中的“引向”感化,假如去失落桔梗,则仅能涤除腹水而不克不及荡涤胸水.临床亦有“诸根多降,桔梗能升”之说.2.2 引药下行《本经逢原》曰:“丹溪言牛膝能引诸药下行,筋骨痛风鄙人者宜加用之”,从历代医家的推重至现今的高校教材均明白提到牛膝的“引药下行”之功,故牛膝可作为身材下部疾病的引经药运用,临床上治疗多发性神经根炎.坐骨神经痛.半身不遂.下肢肌痿无力等症,常随证加用,疗效颇著.旋覆花是治疗胃气上逆呃逆的一味“引药下行”之品,临床有“诸花皆升,唯旋覆花独降”之说.2.3 引药入病所引药达病所的药物,临床运用十分普遍,如桑枝引诸药达臂与手指;羌活引诸药达上肢;独活引诸药达下肢.少阳头痛专用柴胡,巅顶头痛用藁本,太阴头痛选苍术等.2.4 引火归元金匮肾气丸和苏子降气汤中的肉桂等于一味引火归元之品,在虚阳上越的戴阳证.阴盛格阳的格阳证中经常运用之.2.5 引气归元焦立德传授以为,砂仁可“引气归元”.慢性肺源性心脏病.心衰重复发生发火,表示为肺肾气虚或虚多实少者,日常平凡服用七味都气丸加砂仁,对改良肺肾功能,加强免疫机能,削减复发,有明显疗效.2.6 引气上升升麻.柴胡在补中益气汤中引清气上升,使该方显益气升提之功.去除升麻.柴胡该方只有补益气血之功,而不克不及益气升提,升举下陷之脏器[2].现代药理学研讨也证实,用升麻其药效明显,去升麻其药效则下降,且不克不及持久,解释升麻与其它药具有协同感化.2.7 引血下行镇肝熄风汤重用牛膝为君,即取其引血下行之功,以防“血之与气,并走于上”之“大厥”.临床不雅察,该方删除牛膝而用于高血压病人,治眩晕一症的疗效大为减色.2.8 引邪外达柴胡在四逆散中可疏肝解郁,透邪升阳,条达肝气,开邪热内闭,使邪气从内达外,为医家临证所惯用.2.9 引邪下行玉女煎中牛膝引邪热下行,以降上炎之虚火;四妙丸中的牛膝也起引热下行感化.3. 五脏六腑的引经药故国医学在治疗疾病的长期摸索中,发明某些中药对某些脏腑经络的病症能选择性起到引经感化.如桑白皮是肺经的引经药,在治疗肺燥所致的咳喘方子中参加桑白皮能引药入肺经;喷鼻附.柴胡是肝经的引经药,在治疗肝气郁滞.胁肋胀痛时,参加柴胡.喷鼻附可引药入肝经;桂枝.薤白为心经的引经药,在治疗胸闷.气短.心悸等心阳不通时,参加桂枝.薤白等能引药归心经.4. 四肢躯干的引经药当患病部位如在四肢远端时,往往药力不轻易达到病所,后果不明显,然而用引经药后,药效大增.姜黄和牛膝均有行气活血.通络止痛的功能.但姜黄能引药上行通晓上肢,是以,常作为上肢痹症的引经药,常配伍桑枝.桂枝.羌活.防风.而怀牛膝则性喜下行而通晓到四末,是以在治疗下肢痹证时,参加怀牛膝做为下肢的引经药,常配伍牛膝.木瓜.独活.千年健.防己.泽泻等.头部毁伤如伤在巅顶加藁本.细辛,两眉棱伤加白芷,后枕部毁伤加羌活;如肩部毁伤加姜黄;胸部毁伤加柴胡.郁金.制喷鼻附.苏子;两胁肋部毁伤加青皮.陈皮.延胡;腰部毁伤,加杜仲.补骨脂.川断.狗脊或枸杞子.桑寄生.山萸肉等;腹部毁伤加炒枳壳.槟榔.川厚朴.木喷鼻;小腹部毁伤加小茴喷鼻.乌药.不合的引经药能引诱方子中的诸药到达不合的经络.脏腑,是以,在治疗疾病时应依据疾病地点病位及经络,选用恰当的引经药,才干达到最佳的治疗效.。

常用的引经药

常用的引经药

常用的引经药,按部位来归类:1.引药达头面:菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等; 引药达额头:白芷;引药达头两侧:川芎;引药达目:菊花;引药达鼻部:苍耳子、辛夷花;引药达巅顶:藁本;引药上行于头:蔓荆子;2.引药达上肢:桑枝、桂枝;其中引药达左上肢的为桂枝;引药达右上肢的为桑枝;3.引药达颈部:葛根;4.引药达背部:姜黄、防风;5.引药达腰背部:杜仲、川断;6.引药达胸腹部:木香、砂仁;7.引药达少腹部:小茴香、艾叶;8.引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防己;9.引药走督脉:狗脊;10.引药达皮肤:蝉蜕;11.引药入胃:半夏;12.引药入肺:桑白皮;13.引药入肝:柴胡、当归;14.引药入心:丹参、黄连、菖蒲;15.引药入脾:苍术、白术;16.引药入骨:威灵仙、油松节;17.引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子;18.引药下行:牛膝、代赭石、旋覆花;正是:用药如用兵,引经要分清;立方有法度,四两拨千斤;川军2018/8/3111:21:42引经药是指能导引诸药直达病所,增强疗效的药物,亦可理解为对机体某一部位有特殊作用的药物,是引经药的主要作用之一,这也是有别于西医用药的观点;引经药又称引经报使药,其源远流长,起源于药物的归经理论,民间以形补形理论亦源于此;清代着名医家尤在泾说:“药无引使,则不通病所”;病有病所,药有药位,辨证上加入引经药可以提高疗效;引经药主要有以下作用:一、引药上行本草求真曰:“桔梗系开提肺气之品,可为诸药舟楫,载之上浮”;如参苓白术散,借桔梗载诸药上浮,引归于肺,益肺利气,借肺之布精而养全身,倘若把它当作平喘之品删掉不用,则违背了太平惠民和剂局方的立法本义,疗效难着;王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行,以除胸中之瘀;伤寒论中三物白散亦用桔梗引巴豆上升,以祛除胸中寒实,有学者通过实验提示了桔梗在该方剂中的“引向”作用,如果去掉桔梗,则仅能涤除腹水而不能荡涤胸水;临床亦有“诸根多降,桔梗能升”之说;二、引药下行本经逢原曰:“丹溪言牛膝能引诸药下行,筋骨痛风在下者宜加用之”,从历代医家的推崇至现今的高校教材均明确提到牛膝的“引药下行”之功,故牛膝可作为身体下部疾病的引经药使用,临床上治疗多发性神经根炎、坐骨神经痛、半身不遂、下肢肌痿无力等症,常随方加用,疗效颇着;旋覆花是治疗呃逆上气的一味“引药下行”之品,临床有“诸花皆升,旋覆独降”之说;三、引药入病所引药达病所的药物,临床使用十分广泛,如桑枝引诸药达臂与手指,羌活引诸药达上肢,独活引诸药达下肢,少阳头痛专柴胡,巅顶头痛用藁本,太阴头痛选苍术等;四、引火归元金匮肾气丸中的肉桂即是一味引火归元之品,在虚阳上越的戴阳证、阴盛格阳的格阳证中常用之;五、引气归元焦树德教授认为,砂仁可“引气归元”;慢性肺源性心脏病、心衰反复发作,表现为肺肾气虚或虚多实少者,平时服用七味都气丸加砂仁,对改善肺肾功能、增强免疫机能、减少复发有显着疗效;六、引气上升升麻、柴胡在补中益气汤中引清气上升,使该方显益气升提之功;日本学者报道,去除升麻、柴胡该方只有补益气血之功,而不能益气升提、升举下陷之脏器;七、引血下行镇肝熄风汤重用牛膝为君,即取其引血下行之功,以防“血之余气,并赶于上”之“气厥”;临床观察,该方删除牛膝而用于高血压病人,对眩晕一症的疗效大为逊色;八、引邪外达柴胡可开邪热内闭,使邪气从内达外,为医家临证所习用;九、引邪下行玉女煎中牛膝引邪热下行,以降上炎之火;四妙丸中的牛膝也起引热下行作用根据多年的行医经验和药物功用,赵师归类整理了十二经脉常用的引经药方1.藿香可散脾经伏热;2.威灵仙通行十二经,解胃肠之寒邪,破积滞与癥瘕, 祛风湿、通络止痛,尤其对寒伤腹痛效果显著;可引药人骨对增生性脊柱炎效佳;且本品善走不守,与通草相伍,其用量威灵仙10~15g、通草3 ~6g为宜;能宣通经脉,能使九窍通利, 临证凡见窍道之疾, 均可选用之;3.连翘可清十二经伏热;4.龟板走任脉,鹿角走督脉, 一阴一阳;5.鹿角霜、补骨脂、肉桂可温奇经之阳;6.紫石英为调补奇经之要药,温肾入血,暧而不燥,可鼓舞肾气; 7.鹿含草能补任督精血,为通补督脉之要药;8.鹿角和白薇相伍可治疗无名发热, 一通督脉, 一通任脉;9.沙苑子、川断、杜仲补养肝肾,可调养奇经;10.蛇床子解毒燥湿,善走阴部;11.白芥子可祛皮里膜外之痰;12.香附生用上胸膈,外达皮肤;熟则下走肝肾;炒黑则止血; 童便浸炒则入血分; 酒浸炒则行经络; 醋浸妙则消积聚;姜汁炒则化痰饮;热水炒则入血分而润燥;13. 虎杖、生山楂化瘀通络, 与白花蛇舌草合用有较强的抑制皮脂分泌的作用;14.车前子小量30g以内有利尿之功,大剂量30g以上有缩尿、醒脑、开窍之功; 15.路路通祛风通络,可载药通行十二经;16.桂枝能引药至膀胱经;临证体会,凡见前阴之疾,均可在应证方药中稍佐l ~3g,可引药直达病所, 提高疗效;17.竹茹一药,为平和寻常之品,其性甘微寒,清热止呕, 涤痰开郁, 能通诸经入百络, 有引药达病所之功;通常可将能够引领药物进入十二经脉的引经药分类如下:1手少阴心经:黄连、细辛;2手太阳小肠经:藁本、黄柏;3足少阴肾经:独活、肉桂桂枝、知母、细辛;;4足太阳膀胱经:羌活;5手太阴肺经:桔梗、升麻、葱白、白芷;6手阳明大肠经:白芷、升麻、石膏、葛根;7足阳明胃经:白芷、升麻、石膏、葛根;8足太阴脾经:升麻、苍术、葛根、白芍;9手厥阴心包络经:柴胡、牡丹皮丹皮;10手少阳三焦经:连翘、柴胡,其中能引入上焦的为地骨皮,能引入中焦的为青皮,能引入下焦的为附子;11足厥阴肝经:青皮、吴茱萸、川芎、柴胡;12足少阳胆经:柴胡、青皮;。

引经药

引经药

人体十二经各有引经药,起向导作用.兹录如下:引经药可粗略归纳为四类:十二经引经药、六经引药、病症引经药、局部和穴位引经药。

十二经引经药:桔梗、升麻、葱白、辛夷、白芷引手太阴肺经;黄连、细辛引手少阴心经;丹皮、柴胡引手厥阴心包经;木通、竹叶引手太阳小肠经;柴胡、连翘引手少阳三焦经;白芷、升麻、石膏引手阳明大肠经;升麻、苍术、葛根、白芍引足太阴脾经;独活、肉桂、知母、细辛引足少阴肾经;青皮柴胡引足少阳胆经;白芷、升麻、石膏、葛根引足阳明胃经。

六经引药:太阳经用羌活、防风、藁本;阳明经用升麻、葛根、白芷;少阳经用柴胡;太阴经用苍术;少阴经用独活;厥阴经用细辛、青皮、川芎。

病症引经药:桑白皮是肺经的引经药,在治疗肺病的方剂中加入桑白皮能引药入肺经;香附。

柴胡是肝经和引经药,在治疗肝气郁滞,协胁胀痛时加入柴胡香附右引药入肝;桂枝,薤白为心经的引经药,在治疗胸闷、气短、心悸等心阳不通量加入桂枝,薤白等能引药归心经;姜黄和牛膝均有行气活血、通络止痛的功效。

但姜黄能引药上行通达上肢,因此,常做为上肢痹症的引经药。

而牛膝则性喜下行而通达下肢,因此在诒疗下肢痹症肘,常加入牛膝做为下肢的引经药。

心经问君何药补心经,远志山药共麦冬,枣仁当归天竺黄,六味何来大有功。

玄参苦,黄连凉,木香贝母泻心强;凉心竹叶犀牛角,朱砂连翘并牛黄。

温心藿香石菖蒲;引用细辛独活汤。

肝经滋补肝经枣仁巧,薏苡木瓜与贡胶;泻肝柴胡并白芍,青皮青黛不可少;胡黄连,龙胆草,车前甘菊凉肝表;温肝木香吴萸桂;引用青皮川芎好。

脾经补脾人参绵黄耆,扁豆白术共陈皮,莲子山药白茯苓,芡实苍术甘草宜。

泻脾药,用枳实,石膏大黄青皮奇。

温脾官桂丁藿香,附子良姜胡椒粒。

滑石玄明凉脾药;白芍升麻引入脾。

肺经补肺山药共麦冬,紫菀乌梅与参苓,阿胶百部五味子,棉州黄耆更凑灵。

紫苏子,与防风,泽泻葶苈泻肺经,更有枳壳桑白皮,六味泻肺一般同。

温肺木香冬花寻,生姜乾姜白蔻仁;凉肺黄芩与贝母,人溺山栀沙玄参。

『身体各部位的引经药』

『身体各部位的引经药』

『身体各部位的引经药』
1.引药达额头:白芷。

2.引药达头两侧:川芎。

3.引药达目:菊花。

4.引药达鼻部:苍耳子、辛夷花。

5.引药达颠顶:蒿本。

6.引药上行于头:蔓荆子。

7、引药达左上肢:桂枝。

8.引药达右上肢:桑枝:
9.引药达颈部:葛根。

10.引药达背部:姜黄、防风。

11.引药达腰部:杜仲、川断。

12.引药达胸部:木香、砂仁。

13.引药达少腹部:小茴香、艾叶。

14.引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防已。

15.引药达任脉:龟板。

16.引药达督脉:狗脊。

17.引药达入皮肤:蝉蜕。

18.引药入胃:半夏。

19.引药入肺:桑白皮。

20.引药入肝:柴胡、香附子、当归。

21.引药药入心:丹参、黄连、菖蒲。

22.引药入脾:苍术。

23.引药入骨:威灵仙。

24.引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。

25.引药下行:牛膝、代赫石、旋复花。

26.祛一切风:清风藤。

27.调合诸药:甘草。

引经报使药大全集

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清代,张睿曾作《药引论》专篇,指出“古人用汤,必须置引”。

一些药物具有特定的功能,它能够带领其他的药物到达病变部位。

就好似“定位仪”一样,掌握了这些药物,临床用药时就能指哪打哪。

常用的引经药,按部位来归类:
1.引药达头面:菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等。

①引药达额头:白芷。

②引药达头两侧:川芎。

③引药达目:菊花。

④引药达鼻部:苍耳子、辛夷花。

⑤引药达颠顶:藁本。

⑥引药上行于头:蔓荆子。

2.引药达上肢:桑枝、桂枝。

其中引药达左上肢的为桂枝;引药达右上肢的为桑枝。

3.引药达颈部:葛根。

4.引药达背部:姜黄、防风。

5.引药达腰背部:杜仲、川断。

6.引药达胸腹部:木香、砂仁。

7.引药达少腹部:小茴香、艾叶。

8.引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防己。

9.引药走督脉:狗脊。

10.引药达皮肤:蝉蜕。

11.引药入胃:半夏。

12.引药人入肺:桑白皮。

13.引药入肝:柴胡、当归。

14.引药入心:丹参、黄连、菖蒲。

15.引药入脾:苍术、白术。

16.引药入骨:威灵仙、油松节。

17.引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。

18.引药下行:牛膝、代赭石、旋覆花。

引经药归纳引药达头面:川芎,蔓荆子,薄荷。

引经药归纳引药达头面:川芎,蔓荆子,薄荷。

引经药归纳引药达头面:川芎,蔓荆子,薄荷。

引经药归纳
引药达头面: 川芎,蔓荆子,薄荷。

引药达额头: 白芷。

引药达头两侧: 川芎,柴胡。

引药达目: 薄荷,菊花,谷精草,迷蒙花。

引药达鼻: 苍耳子,辛夷,细辛。

引药达巅顶: 藁本,吴茱萸。

引药达左上肢: 桂枝。

引药达右上肢: 桑枝。

引药达双上肢: 羌活,姜黄。

引药达颈部: 葛根。

引药达背部: 姜黄,防风,干姜,细辛。

引药达腰背: 川断,杜仲。

引药达胸腹: 木香,砂仁。

引药达少腹: 小茴香,艾叶,川楝子。

引药达下肢: 独活,木瓜,防己,鸡血藤,牛膝。

引药到督脉: 狗脊,鹿角。

引药达皮肤: 蝉蜕。

引药入胃: 半夏,砂仁。

引药入肺: 桑白皮。

引药入肝: 柴胡,香附。

引药入心: 丹参,黄连,石菖蒲。

引药入骨: 威灵仙,乌梢蛇,蕲蛇。

引药上行: 柴胡,升麻,桔梗,黄芪。

引药下行: 牛膝,旋覆花,代赭石。

正所谓: 入药如用兵,引经要分清。

立方有法度,其效如桴鼓。

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常用的引经药,按部位来归类:
1. 引药达头面:菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等。

引药达额头:白芷。

引药达头两侧:川芎。

引药达目:菊花。

引药达鼻部:苍耳子、辛夷花。

引药达巅顶:藁本。

引药上行于头:蔓荆子。

2. 引药达上肢:桑枝、桂枝。

其中引药达左上肢的为桂枝;引药达右上肢的为桑枝。

3. 引药达颈部:葛根。

4. 引药达背部:姜黄、防风。

5. 引药达腰背部:杜仲、川断。

6. 引药达胸腹部:木香、砂仁。

7. 引药达少腹部:小茴香、艾叶。

8. 引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防己。

9. 引药走督脉:狗脊。

10. 引药达皮肤:蝉蜕。

11. 引药入胃:半夏。

12. 引药入肺:桑白皮。

13. 引药入肝:柴胡、当归。

14. 引药入心:丹参、黄连、菖蒲。

15. 引药入脾:苍术、白术。

16. 引药入骨:威灵仙、油松节。

17. 引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。

18. 引药下行:牛膝、代赭石、旋覆花。

正是:用药如用兵,引经要分清;立方有法度,四两拨千斤。

川军2018/8/31 11:21:42
引经药是指能导引诸药直达病所,增强疗效的药物,亦可理解为对机体某一部位有特殊作用的药物,是引经药的主要作用之一,这也是有别于西医用药的观点。

引经药又称引经报使药,其源远流长,起源于药物的归经理论,民间以形补形理论亦源于此。

清代著名医家尤在泾说:“药无引使,则不通病所”。

病有病所,药有药位,辨证上加入引经药可以提高疗效。

引经药主要有以下作用:
一、引药上行
《本草求真》曰:“桔梗系开提肺气之品,可为诸药舟楫,载之上浮”。

如参苓白术散,借桔梗载诸药上浮,引归于肺,益肺利气,借肺之布精而养全身,倘若把它当作平喘之品删掉不用,则违背了《太平惠民和剂局方》的立法本义,疗效难著。

王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行,以除胸中之瘀;《伤寒论》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升,以祛除胸中寒实,有学者通过实验提示了桔梗在该方剂中的“引向”作用,如果去掉桔梗,则仅能涤除腹水而不能荡涤胸水。

临床亦有“诸根多降,桔梗能升”之说。

二、引药下行
《本经逢原》曰:“丹溪言牛膝能引诸药下行,筋骨痛风在下者宜加用之”,从历代医家的推崇至现今的高校教材均明确提到牛膝的“引药下行”之功,故牛膝可作为身体下部疾病的引经药使用,临床上治疗多发性神经根炎、坐骨神经痛、半身不遂、下肢肌痿无力等症,常随方加用,疗效颇著。

旋覆花是治疗呃逆上气的一味“引药下行”之品,临床有“诸花皆升,旋覆独降”之说。

三、引药入病所
引药达病所的药物,临床使用十分广泛,如桑枝引诸药达臂与手指,羌活引诸药
达上肢,独活引诸药达下肢,少阳头痛专柴胡,巅顶头痛用藁本,太阴头痛选苍术等。

四、引火归元
金匮肾气丸中的肉桂即是一味引火归元之品,在虚阳上越的戴阳证、阴盛格阳的格阳证中常用之。

五、引气归元
焦树德教授认为,砂仁可“引气归元”。

慢性肺源性心脏病、心衰反复发作,表现为肺肾气虚或虚多实少者,平时服用七味都气丸加砂仁,对改善肺肾功能、增强免疫机能、减少复发有显著疗效。

六、引气上升
升麻、柴胡在补中益气汤中引清气上升,使该方显益气升提之功。

日本学者报道,去除升麻、柴胡该方只有补益气血之功,而不能益气升提、升举下陷之脏器。

七、引血下行
镇肝熄风汤重用牛膝为君,即取其引血下行之功,以防“血之余气,并赶于上”之“气厥”。

临床观察,该方删除牛膝而用于高血压病人,对眩晕一症的疗效大为逊色。

八、引邪外达
柴胡可开邪热内闭,使邪气从内达外,为医家临证所习用。

九、引邪下行
玉女煎中牛膝引邪热下行,以降上炎之火;四妙丸中的牛膝也起引热下行作用根据多年的行医经验和药物功用,赵师归类整理了十二经脉常用的引经药方
1.藿香可散脾经伏热。

2.威灵仙通行十二经,解胃肠之寒邪,破积滞与癥瘕, 祛风湿、通络止痛,尤其对寒伤腹痛效果显著。

可引药人骨对增生性脊柱炎效佳。

且本品善走不守,与通草相伍,其用量威
灵仙10~15g、通草3 ~6g为宜。

能宣通经脉,能使九窍通利, 临证凡见窍道之疾, 均可选用之。

3.连翘可清十二经伏热。

4.龟板走任脉,鹿角走督脉, 一阴一阳。

5.鹿角霜、补骨脂、肉桂可温奇经之阳。

6.紫石英为调补奇经之要药,温肾入血,暧而不燥,可鼓舞肾气。

7.鹿含草能补任督精血,为通补督脉之要药。

8.鹿角和白薇相伍可治疗无名发热, 一通督脉, 一通任脉。

9.沙苑子、川断、杜仲补养肝肾,可调养奇经。

10.蛇床子解毒燥湿,善走阴部。

11.白芥子可祛皮里膜外之痰。

12.香附生用上胸膈,外达皮肤;熟则下走肝肾;炒黑则止血; 童便浸炒则入血分; 酒浸炒则行经络; 醋浸妙则消积聚;姜汁炒则化痰饮;热水炒则入血分而润燥。

13. 虎杖、生山楂化瘀通络, 与白花蛇舌草合用有较强的抑制皮脂分泌的作用。

14.车前子小量(30g以内)有利尿之功,大剂量(30g以上)有缩尿、醒脑、开窍之功。

15.路路通祛风通络,可载药通行十二经。

16.桂枝能引药至膀胱经。

临证体会,凡见前阴之疾,均可在应证方药中稍佐
l ~3g,可引药直达病所, 提高疗效。

17.竹茹一药,为平和寻常之品,其性甘微寒,清热止呕, 涤痰开郁, 能通诸经入百络, 有引药达病所之功。

通常可将能够引领药物进入十二经脉的引经药分类如下:
(1)手少阴心经:黄连、细辛;
(2)手太阳小肠经:藁本、黄柏;
(3)足少阴肾经:独活、肉桂(桂枝) 、知母、细辛;;
(4)足太阳膀胱经:羌活;
(5)手太阴肺经:桔梗、升麻、葱白、白芷;
(6)手阳明大肠经:白芷、升麻、石膏、葛根;
(7)足阳明胃经:白芷、升麻、石膏、葛根;
(8)足太阴脾经:升麻、苍术、葛根、白芍;
(9)手厥阴心包络经:柴胡、牡丹皮(丹皮);
(10)手少阳三焦经:连翘、柴胡,其中能引入上焦的为地骨皮,能引入中焦的为青皮,能引入下焦的为附子;
(11)足厥阴肝经:青皮、吴茱萸、川芎、柴胡;
(12)足少阳胆经:柴胡、青皮。

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