【不唯下不唯上只唯实】不唯书、不唯上、只唯实——演讲稿
不唯书,不唯上,只唯实
不唯书，不唯上，只唯实作者：王韵来源：《中学课程辅导·教师教育（中）》2017年第03期【中图分类号】 G641 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2017）03-008-01现在没有听说过金庸的人怕是少之又少，即便是没有看过原著，也必定逃不过铺天盖地被改编成的影视作品，金庸的众多作品中，我最喜欢的当属《笑傲江湖》，其中生性爽朗豁达，天生侠义心肠的令狐冲更是令我佩服。
小说中这位豪侠曾身为华山派大弟子，早年其师父要求他严格按照剑谱练剑，其虽已熟练掌握了华山剑法的各个套路，但武功一直未有长足进步，直到一次在被师父惩罚在思过崖上面壁思过时，受了风清扬老前辈的指点——风清扬让令狐冲在自己面前耍一套华山剑法，看过后却悲叹道令狐冲处处拘泥于剑法套路，毫无灵活可言，已将自己练成了“蠢驴木马”，随后他告诉令狐冲武功厉在灵活，并对其指点一二，令狐冲顿悟后不再执着于每一招一式都与剑谱分毫不差，终在剑法上获得精进修得“独孤九剑”，从此武功一发不可收拾，终成一代大侠。
而这种不拘泥于剑谱拳法与武功套路的情节，在金庸的著作中随处可见——从《神雕侠侣》杨过断臂后手持玄铁剑从师于一只大雕，到《倚天屠龙记》张三丰将太极拳的招式忘得干干净净之后方才真正掌握了这门至高武学，金庸一直都崇尚唯有不盲目刻板地遵照武功套路，在迎敌时敢于随机应变、灵活自如地变化招式、见招拆招，才能在武学上有所建树，而与此同时，他也仿佛在用武侠世界的例子劝告读者：切忌执迷一些看似高高在上、受万人崇拜敬仰的理论教条，唯有敢于依照实际情况变换方法对策，才能获得解决问题之良策。
一位友人的父亲是一家大型医院急诊科的大夫，他曾告诉过我一句话令我印象深刻——“我面对的每一位患者，都和书本上见过的案例不一样”，我想他若是不能根据每位伤病患者的具体情况给出最佳的治疗方案，想必轻则会无法缓解病患的痛苦，重则还会耽误了病患的病情，错过最佳的治疗时机。
唯实求真教师演讲稿
大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，与大家共同探讨一个至关重要的教育理念——实事求是。
在这个信息爆炸、知识更新迅速的时代，唯有秉持“实事求是”的态度，我们才能培养出德才兼备、全面发展的社会主义建设者和接班人。
首先，让我们共同回顾一下“实事求是”的内涵。
实事求是，是我们党的思想路线，是马克思主义的精髓。
它要求我们在观察事物、分析问题时，必须坚持客观、全面、发展的观点，不偏不倚，不主观臆断，不盲目跟风，做到“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。
作为一名教师，我们肩负着培养下一代的重任，更应将“实事求是”的精神贯穿于教育教学的全过程。
以下，我将从以下几个方面谈谈如何在教育教学中践行“实事求是”。
一、坚持真理，追求卓越教师是人类灵魂的工程师，是知识的传播者。
我们要坚守教育初心，以真理为指南，以卓越为目标。
在教育教学过程中，我们要深入研究教材，掌握学科知识体系，不断提升自己的专业素养。
同时，我们要勇于探索，敢于创新，不断丰富教学内容和方法，以适应时代发展的需求。
二、尊重学生，关爱成长“实事求是”的教育理念要求我们尊重学生的个性差异，关注学生的全面发展。
我们要深入了解学生的兴趣爱好、特长优势，因材施教，让每一个学生都能在适合自己的领域茁壮成长。
在关爱学生的同时，我们要严格管理，培养他们的纪律意识和责任感，为他们的未来奠定坚实基础。
三、严谨治学，言传身教“实事求是”要求我们在教育教学过程中严谨治学，以身作则。
我们要以高尚的师德和严谨的学风影响学生，让他们在潜移默化中学会做人、学会求知。
在课堂教学中，我们要注重培养学生的批判性思维和创新能力，引导他们勇于质疑、敢于探索。
四、关注现实，服务社会“实事求是”的教育理念要求我们关注现实，服务社会。
我们要将学科知识与社会实践相结合，引导学生关注国家大事、关注民生福祉，培养他们的社会责任感和使命感。
同时，我们要积极参与社会实践活动，将所学知识应用于实际，为社会发展贡献力量。
不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复
不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复（一九九○年一月二十四日）陈云【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】在延安的时候，我曾经仔细研究过毛主席起草的文件、电报。
当我全部读了毛主席起草的文件、电报之后，感到里面贯穿着一个基本指导思想，就是实事求是。
那末，怎样才能做到实事求是？当时我的体会就是十五个字：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。
不唯上，并不是上面的话不要听。
不唯书，也不是说文件、书都不要读。
只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。
交换，就是互相交换意见，比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两人各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。
过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点；就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。
作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。
比较，就是上下、左右进行比较。
抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。
他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了“抗战必亡”的亡国论和台儿庄一战〔297〕胜利后滋长起来的速胜论。
毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。
历史的发展证明了这个结论是完全正确的。
由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。
反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。
这也是毛主席的办法。
他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。
如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。
吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。
并且在实践过程中，还要继续修正。
因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。
这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。
“不唯上、不唯书、只唯实”学习心得体会
“不唯上、不唯书、只唯实”学习心得体会“不唯上、不唯书、只唯实”学习心得体会“不唯上、不唯书、只唯实”这一至理名言，是陈云同志于延安整风后，仔细研读毛泽东著作和认真总结第二次国内革命战争时期，王明“左”倾教条主义错误历史教训的基础上而得出的科学论断。
陈云同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一，党和国家久经考验的卓越领导人，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体和以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的重要成员。
“不唯上、不唯书、只唯实”这一至理名言，充分它体现了我党一贯倡导的一切从实际出发实事求是的马克思主义思想路线，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观和方法论，体现了坚持党性原则与反对主观主义勇气和开拓创新的革命精神。
那么，我们应该怎样正确理解其涵义和把握其精神实质呢？首先，“不唯上”就是从人民的根本利益出发，因地制宜地贯彻执行上级的指示和决策，反对机械地照抄照发。
中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。
各级党组织、政府机关所领导和组织的革命和建设事业，都是从人民的根本利益出发，为人民的根本利益奋斗，依靠和发动人民群众来完成和实现的。
因此，“不唯上”的真正涵义就是从人民的根本利益出发，全心全意为人民服务。
“不唯上”不是不要党的纪律和中央权威，而是要求模范地遵守党的纪律，自觉维护党中央权威。
每一个党员都要模范地遵守党的纪律，自觉维护党中央权威，这也是“不唯上”的应有之义。
其次，“不唯书”就是理论联系实际，用马克思主义理论指导实践，反对教条主义。
“不唯书”不是主张不读书，而是要求认真读书，真正掌握理论。
陈云特别强调：我们的学习是学习马克思列宁主义的精神，学习他们观察问题的立场、观点和方法，而不是背诵教条。
“不唯书”不是赞同盲目实践，而是要求理论联系实际，用马克思主义理论指导实践。
这是“不唯书”的基本涵义和要求。
能不能理论联系实际并用理论指导实践，这是马克思主义同教条主义的根本区别。
不唯上 不唯书 不唯众 只唯实说明
不唯上不唯书不唯众只唯实说明现今社会，科技发展急剧，信息爆炸，在人们丰富的资源和观念中，如何辩护自己的观点，把自己的观点落实到实际中，是我们需要思考的问题。
上引《不唯上不唯书不唯众唯实》，可以说十分准确地表达了一种辩护观点的方式。
首先，“不唯上”，即对课本教科书的观点，不能仅仅局限于教科书视野之中，而要扩大视野，融入新的知识元素，以此来指导大脑的思考，以及辩护自己观点。
其次，“不唯书”，即不能仅依靠书本里面的理论，而是要加入现实生活中的实践，有时候，可以看书、听老师讲，但有时也要把自己的思考应用于实践之中，从而更好地发现和总结出书本没有涉及到的内容，也可以从另一方面，检验书本中所提及的内容的可靠性。
再者，“不唯众”，即不能完全依据众人的说法来主张观点，要从另一方面，依据自己的分析研究，有时众人说的不一定都是正确的，但即便是正确的，也不一定都适用于所处的每一种环境、每一个人，所以，不能像问别人的意见一样，一概而论。
最后，“只唯实”，即只有实际去实践，去验证，才能弄清自己的观点和看法是否正确，实践也是检验自己观点的有效方式。
因此，只有实践，才能更好的弄清楚自己的观点，以及落实自己的观点。
总的来说，在辩护自己观点的时候，必须要融入不同的知识元素，并且需要经过自我实践，从而更好地证明自己的观点，而这正是“不唯上不唯书不唯众唯实”的核心思想所在。
进而，在实践中，也要懂得自我约束，比如在实践中，要算计好实验投入和成本，选择合理的分析方法，不能因为一时的莽撞而把自己给牵强了，最后选择合适的方法，得出科学的结论和正确的结果。
最后，要正确的定位自己，要把自己的观点落实到具体的实践中，以此来说明自己的观点，并且每一种观点都是有其存在的道理的，但是在不同的情况下，要适当的加以变换，以此来更好的说明自己的论点。
总而言之，用“不唯上不唯书不唯众唯实”来决定辩护观点的方式，首先要融入不同的知识，以此来引导思考；其次，要加入实践，经过反复实践，验证观点；再者，要自我约束，让自己能够更好地证明自己的观点；最后，要正确定位，把自己的观点落实到实践中。
不唯书,不唯上,只唯实
不唯书，不唯上，只唯实作者：梁丽秋来源：《现代企业文化·理论版》2009年第03期摘要：文章从广西水利电业集团有限公司入手提出，只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，不断地解放思想，不断地开拓创新和勇于探索，才能永葆企业的生命力。
关键词：企业软实力；水利电业集团；企业生命力中图分类号：F832文献标识码：A文章编号：1674-1145（2009）05-0064-02“不唯书，不唯上，只唯实，我们要发展壮大，没有固定的模式可循，也没有现成的经验可依，只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，不断地解放思想，不断地开拓创新和勇于探索，着力打造出具有广西水利特色的企业软实力，才能永葆企业的生命力。
”广西水利电业集团有限公司总裁陈润秋在日前接受新华社记者采访时如是说。
一、制度创新“活”人才因循守旧、小富即安的企业永远没有出路。
广西水利电业集团有限公司着力打造以“三三制”人才机制为核心的企业软实力，为企业注入了新的生机与活力。
从2002年起，集团公司在全系统内开展深化三项制度改革，采用“三三制”（领导班子占总分34％，中层及以上管理人员占总分33％，员工占总分33％）评分办法，公开、公平、公正地选拔优秀管理人才，实现集团公司系统高层管理人员的调配，中层及以下管理人员实现所属企业内部的优化调配，从而实现整个系统的人力资源整合。
彻底打破原国有企业的“铁饭碗、铁工资、铁交椅”的“三铁”问题，在集团系统内形成了收入能高能低、岗位能上能下、员工能进能出，使企业呈现出生机勃勃的人才机制和高效的管理机制，最大限度释放人的潜能，激活了广大员工的积极性和创造性，铸造了一支敢打硬仗、能打胜仗、团结向上、开拓创业的员工团队。
“人活，则企业活”。
实践证明，“三三制”人才选拔制度，不一定是最科学的，也不一定是最先进的，但它确确实实是最适合集团公司发展的活的人事制度，是集团公司发现人才、使用人才、培养人才的最好机制，不但得到了广大员工的大力支持和拥护，而且也赢得了上级领导的高度赞扬，成为企业人才制度创新的成功典范。
论陈云“不唯上、不唯书、只唯实”思想
论陈云“不唯上、不唯书、只唯实”思想
姚嗣宏
【期刊名称】《《科技信息》》
【年(卷),期】2007(000)030
【摘要】陈云是伟大的无产阶级革命家,是我党第一代、第二代领导集体中的重要成员。
在长达70多年的革命生涯中,具有十分丰富的思想。
他的"不唯上、不唯书、只唯实"思想,是他一生的写照。
这一思想体现了"实事求是"的原则。
"交换、比较、反复"是达到"不唯上、不唯书、只唯实"的基本途径。
始终把人民利益看得高于一切,是他这一思想的立足点和归宿点。
【总页数】2页(P136-137)
【作者】姚嗣宏
【作者单位】安徽理工大学安徽淮南232001
【正文语种】中文
【中图分类】C933.4
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3.论"不唯上,不唯书,只唯实"的思想魅力——陈云对党的实事求是思想路线的继承
与发展 [J], 赵爱玲
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最新-2019年入党思想汇报不唯书、不唯上、只唯实 精品
2019年入党思想汇报：不唯书、不唯上、只唯实敬爱的党支部当前，通过党课培训，我们每一个人都积极投入其中，形成了良好的学习气氛。
那么如何使学习实践活动开繁花、结硕果?我认为，关键是要坚持和发扬求真务实的精神和作风。
头脑要充实。
思想是行动的先导。
头脑空空，华而不实，就可能找不到重点、抓不住要害;以其昏昏，使人昭昭，就可能被动应付、流于形式。
这与开展学习实践活动的目的是背道而驰的，必然会使活动的效果大打折扣。
学习实践活动，为我们提升思想水平和境界提供了极好条件。
我们必高度重视、认真对待，要通过学习实践活动，进一步用科学理论和群众智慧充实头脑，以提高理论水平、综合素质和工作能力。
学习要踏实。
学习实践科学发展观，首先是抓学习。
抓学习，固然要向书本学，这样才能系统地掌握科学发展观的丰富内涵、精神实质和基本要求。
但是，不能从书本到书本、从理论到理论、从概念到概念。
学习的目的在于实践，在于运用，在于用所学知识指导工作、推动发展。
因此，学习科学发展观不能关起门空对空地学，而要边学习、边实践，边实践、边学习，在学习中实践、在实践中学习。
尤其要放下架子、眼睛向下，甘当小学生，在实践中向群众学习，尊重人民群众的首创精神。
只有这样，才能学到真正有用的东西。
也只有这样，学习实践活动才能取得预期的效果。
工作要扎实。
开展学习实践活动是为了让我们教育、科学发展上水平、人民群众得实惠。
因此，学习实践科学发展观，重在行动，贵在实干。
实干，就要深入实际，深入基层，深入农村、企业和社区，广泛接触群众，广泛调查了解基层群众的困难和发展愿望;就要结合本地区、本部门、本系统、本单位的实际，查一查究竟有哪些方面不符合科学发展观的要求，并及时整改;就要严禁搞政绩工程和形象工程，多做打基础、利长远的好事、实事;就是要不折不扣、实实在在地解决百姓关心的民生问题。
不唯书、不唯上、只唯实，去掉浮躁心，脚踏实地，真抓实干，学习实践活动就能取得实实在在的成果。
不唯书不唯上只唯实是什么观点
“不唯上、不唯书、只唯实”是陈云同志在1990年1月24日送给时任浙江省委书记的箴言。
不唯上，不是不考虑自身实际情况，全盘照搬上级要求，也不是不执行上级要求，自己另起炉灶；不唯书，不是全部照搬理论知识，也不是轻视理论知识。
面对问题，不能只唯上，不能只唯书，而是应该从实际出发，充分调查清楚自身实际情况，结合实际情况，实事求是的分析研究解决问题，只有理论联系实际，只有将上级的精神吃透、弄懂，把实际情况调研清楚，才能够因地制宜，拿出切合实际的解决方案，有效的解决问题。
坚持实事求是，就是要坚持一切从实际出发，不能有本本主义，要深入一线调查研究，正所谓“没有调查就没有发言权”。
通过调查研究，把问题搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，研究解决问题的措施，只有这样，才能真正有效的解决问题。
不唯上 不唯书 不唯众 只唯实说明
不唯上不唯书不唯众只唯实说明进入新时代，人生的规律正在发生改变，不仅要做出更多的贡献，而且要求每一个人以实际行动说明自己的价值。
在这样一种观念的指导下，“不唯上”、“不唯书”、“不唯众”、只唯实说明”已成为新一代人们探索价值观和未来发展的行为主张。
从过去来看，传统的价值观要求人们仅以功利的角度来评价一件事，必须经由上层机构或政策的支持才能获得成功。
因此，如果想要改变一件事，人们就需要借助上层性质的支持，只有认识到上层的重要性，才能获得更多的资源，并最终达成目标。
但这种以上层支持为前提的思想正在被新一代人所抛弃，让“不唯上”、“不唯书”、“不唯众”、只唯实说明”成为新的价值取向。
“不唯上”是新一代人对上层权力的具体反思，是他们要求自己不受任何官方支持而凭借自身的力量去改变现实的思想。
这表明，要想实现理想，不必依赖于上层，而只需要借助自身的努力，并以实际行动来改变现实，使之更加符合理想的要求。
“不唯书”则更多的是以实践为导向，倡导人们不要仅仅依赖书本上的认识，而更加重视实践。
实践可以让人们更好地体会到实际问题，也可以让人们更好地深入学习，并真正认识到社会问题。
“不唯众”更多的是强调团队合作，团队是创造力量的源泉，不同的人以不同的方式联合起来，可以产生比个人更大的能量。
只有通过团队的努力，才能打破困境，实现改变，增加效率，实现目标。
最后是“只唯实说明”，它强调实践就是最有说服力的说明，一切空洞的言论都没有任何意义。
一个人只有以实践证明自己的时候，才能获得真正的成功。
只有以实践的行动取代言论，才能更好地发挥自身的价值，从而被更多人所认可。
总之，“不唯上”、“不唯书”、“不唯众”、只唯实说明”是新一代人们探索价值观和发展未来的新行为主张，是他们逐渐弃用传统观念，让更多的价值得到体现的义务。
在这样一种理念的引导下，新一代人更加注重实践，重新认识到自身的价值，用实际行动来改变现实，让梦想得以实现。
只有理解“不唯上”、“不唯书”、“不唯众”、只唯实说明”，才能更好地实现自身的价值，逐步达成自己的理想，实现未来发展。
“不唯上不唯书只唯实”的理论与实践意义
“不唯上\不唯书\只唯实”的理论与实践意义作者：徐建刚来源：《上海党史与党建》2010年第09期[摘要]“不唯上、不唯书、只唯实”是陈云的至理名言,也是他体会最深的学习心得;既是通俗易懂的唯物主义,又是独具特色的思想方法。
目前,我国改革和发展正处在一个关键时期。
面对新形势和新任务,建设学习型政党,坚持正确的学习方法,显得非常重要和迫切。
我们要将“不唯上、不唯书、只唯实”这九个大字贯穿到工作中去,以指导实践。
[关键词]陈云;“不唯上、不唯书、只唯实”;理论与实践意义[中图分类号]D2-0 [文献标识码]A [文章编号]1009-928X(2010)09-0025-02党的十七届四中全会在提出今后党的建设的战略任务时,其中第一个任务就是“建设马克思主义学习型政党”。
建设学习型政党应该学习什么、怎样学习?陈云的名言“不唯上、不唯书、只唯实”为解决这个问题提供了借鉴。
“不唯上、不唯书、只唯实”是通俗易懂的辩证唯物主义陈云在延安时,毛泽东曾要求他学习马克思主义哲学。
陈云在中央组织部还带了一个学习小组,坚持学习了五年。
陈云在延安这段比较稳定的环境中,学习了大量的哲学与毛泽东的著作,并联系土地革命战争时期的经验与教训,进行深入思考。
他说:我体会,主席思想的核心是实事求是,精髓是实事求是。
在延安整风运动后,他提出了“不唯上、不唯书、只唯实”的至理名言。
如果说“实事求是”是辩证唯物主义不断发展的一个重要范畴,那么,“不唯上、不唯书、只唯实”则是陈云对其含义作出的通俗易懂的诠释。
“不唯上、不唯书、只唯实”不仅是陈云学习和工作的心得,也是他精心提炼的思想结晶;既是对辩证唯物主义的高度概括,又通俗易懂。
这九个字的最大特点是将具有理论深度的哲学思想与实践有机地、通俗地结合起来,充分表现为学与用、知与行,及对唯物主义的运用和发展的辩证统一。
“不唯上、不唯书、只唯实”不仅是对马克思主义哲学的发展,而且在陈云的经济思想、党建思想及政治文化等观点中,都内在地渗透了这具有辩证唯物主义特点的九个字。
看“将改革进行到底”忆百色起义精神之不唯上,不唯书,只唯实
看“将改革进行到底”忆百色起义精神之不唯上，不唯书，只唯实看了“将改革进行到底”这部中央宣传片，中国的改革是摸着石头过河的，我们没有现成的经验可以借鉴，有些国家的建设经验也不一定适合我国，所以我们只有根据我们的实际情况，即一切从实际出发。
这种精神正是继承和弘扬了百色起义精神之不唯上，不唯书，只唯实（不盲从上级指示、不盲从书本教条、一切从实际出发（与俞李合作、走马左右江、放弃大城市，克服左倾路线）标签：百色起义精神；一切从实际出发；邓小平同志百色起义前夕，邓小平同志主持召开前委会议，决定执行中共中央关于起义的指示，但根据不同的情况采取不同的策略，邓小平同志总结了起义前后的经验教训，果断纠正攻打大城市的错误计划，率领红七军北上，这些既体现了一切从实际出发，不唯上，不唯书，只唯实、制定和创新了切合右江地区实际的土地革命政策和方法、探索党的建设新路子。
邓小平同志在领导百色起义斗争过程中，从左右江地区产业工人人数少且大多数是农民的实际情况出发，克服了党员成分中工人阶级化“左”倾关门主义的问题，注重发展工人党员，同时引进农民、士兵等其他先进分子加入中国共产党，尤其是农民中的积极分子加入中国共产党，通过加强党的思想建设来克服党里的各种非无产阶级思想，以此来保障党的纯洁性。
邓小平等同志创造性地运用马克思列宁主义，将马列主义的普遍真理同广西革命斗争的实际情况结合起来，以非凡的革命胆识和独特的创造力，在广西首创性地解决了许多非常复杂的问题，如创造性地指导广西的统战工作和兵运斗争工作，且与主桂的国民党反动左派重建完成了革命统一战线，还突破了“城市中心论”的条条框框，创造了武装起义和平转变的崭新模式，开创了工农武装割据的全新局面，创建了中国共产党领导的工农武装相结合的经过多次由红七军扩编的新型人民军队，建立了土地革命时期广西第一个在少数民族地区的革命根据地，实现了广西省工作重点由城市转移向农村，根据广西的实际情况创造性地开展了像“共耕”、“平分”等方式的土地革命。
不唯上不唯书只唯实
1.不唯上不唯书只唯实2.“只唯实”的关键是解放思想一、要多学习，掌握知识，对工作要有充分的认识，形成自己的一种看法。
解放思想，首先要有思想。
思想的建立来源于学习，既有理论知识的学习，也有实践知识的学习。
学海无涯，学无止境，在知识的海洋中，任何人都只是沧海一粟。
这就要求我们在学习的过程中要保持谦虚，要有恒心。
学习贵在坚持。
在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。
通过不断的学习，深刻思想，更新工作观念，从而创新工作思路，适应新时期工作的需要。
二、要学以致用。
学习的目的就是为了更好的运用到现实生活中来，使我们做事更好更高效。
要学以致用，就要在日常的生活中，多实践，多积累经验。
从失败中吸取教训，避免下次犯同样的错误；从成功中掌握好的方法，想想还有没有更好的方法，争取进一步提高。
在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。
一定要注意沟通方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，想他们所想。
要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开工作局面。
三、要学会转变，灵活运用，解放思想。
解放思想，灵活运用，不同于简单的发散思维，更不同于天方夜谭，解放思想是建立在实事求是的基础上的，在理论联系实际的基础上，进一步解放思想。
我国的改革开放之所以能够取得重大的成功，是因为我们党和国家领导人把马列主义很好地同中国的具体实际结合在一起，跳出中国看中国，开辟了中国特色的社会主义改革开放之路。
解放思想本身就不是一成不变的，它是与时俱进的，不同的时期赋予它不同的内涵。
我们要解放思想，实事求是，同时我们也需要与时俱进.需要结合实际进行必要的修改。
首先准确理解实事求是的精髓，然后在实践中运用实事求是的原理，慢慢的成为一种习惯，努力提高自身的修养“只唯实”，就是一切从实际出发，理论联实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
“只唯实”的前提是尊重客观实际。
不唯上,不唯书,只唯实 的理论与实践意义
不唯上、不唯书、只唯实，是一种深具意义的信条，它提醒我们，要学习认真，只有实践才能实现真正的学习成果。
首先，不唯上，也就是说，不能只停留在理论上，要将知识付诸实践，才能真正掌握它。
我们必须把书本上的知识运用到实际生活中，以提高效率，解决问题。
其次，不唯书，也就是不能只局限于阅读书籍，而是要主动去实践，掌握各种实践技能。
比如，我们要学习制作网页，可以通过阅读书本，理解基本的原理，但是要真正掌握它，就必须主动去实践，实践过程中，才能真正掌握技术。
只唯实，也就是说，只有通过实践，才能实现真正的学习成果，只有实践，才能把书
本上的知识运用到实际生活中，只有实践，才能真正掌握各种技能，只有实践，才能培养创新能力，只有实践，才能发掘自己的潜能。
总之，不唯上、不唯书、只唯实，是一种深具意义的信条，它提醒我们，要学习认真，只有实践才能实现真正的学习成果。
学习不仅仅是靠阅读书本，更要靠实践，只有实践，
才能真正拥有知识，实现学习的最终目标。
基层党员弘扬延安精神发言稿_励志演讲稿_
基层党员弘扬延安精神发言稿延安精神内涵丰富，其灵魂是坚定正确的政治方向。
小编为大家整理了基层党员弘扬延安精神，希望对你有帮助。
基层党员弘扬延安精神发言稿篇1“深入实际，联系群众;实事求是，不尚空谈;切实朴素，廉洁奉公”的“延安精神”深刻揭示延安军民共克时艰的苦难岁月中，中国共产党人与人民群众鱼水情深、血肉相连的史实。
新时期，党中央针对广大干部群众反映强烈的“四风”问题，认真开展党的群众路线教育实践活动，就要积极发扬延安精神，继承和发扬老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗，无私奉献，开拓创新的精神和勇气，成为“为民，务实，清廉”的模范和表率。
一是要提高学习能力，将理论与实践相结合。
无论是战争还是和平年代，我们党始终强调学习，学习是党的力量之源，生命之本。
抗大的成立发展就是鲜明的典型。
要适应当前形势的需要，就必须加强学习。
只有加强学习，才能增强党性，提高思想政治素质，才能开阔视野，提高工作水平和为民服务的本领。
学习能力提高了，还要能够学以致用，将学到的知识应用到当前工作和为人民服务当中。
二是要践行党的宗旨，密切联系群众。
群众路线是我党的根本路线，全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。
我们工作中必须坚持群众路线，有事同群众商量，细心听取群众的意见和看法。
宣传教育群众，发动组织群众，从而取得一个又一个胜利。
同时要学会调查研究，将群众始终当做家人一样看待，重视群众的利益诉求，将群众赋予我们的权力用好，尽最大可能解决群众问题。
三是要坚持艰苦奋斗，厉行勤俭节约。
艰苦奋斗是共产党员的本色，条件再好，也不能丢弃。
党风问题是关系党的生死存亡，工作要切实杜绝贪图安逸、不思进取、挥霍浪费、大手大脚，从自身做起，带动身边的人，从而带动一片人，坚决同腐败现象作斗争，始终保持党的先进性纯洁性。
四是要淡泊名利，甘于奉献。
面对革命先烈用生命和鲜血打下来的江山，要始终小心谨慎，不贪欲、不乱办、不乱说。
做到不正之风不染，不义之财不取，不洁之事不做，把精力做大限度地用于为党，为国家，为人民勤奋工作。
学习心得：“唯实”是践行科学发展观的真谛
学习心得：“唯实”是践行科学发展观的真谛深入实践科学发展观，必须要“不唯书”、“不唯上”，只能“唯实”。
在发展上只有时时处处“唯实”，方能体现科学发展观的真谛。
“唯书”、“唯上”都不符合科学发展观的基本要求，因为二者任其一，都会将发展误入歧途，使发展违背客观规律，偏离科学的轨道。
因此，在推进科学发展的进程中，必须要“唯实”。
切实做到不凭想当然办事。
不论是谁，不管官有多大，在办事情作决策时，都要坚决杜绝其随意性，更不能凭想当然去办事。
任何时候都要从有利于科学发展的角度去思发展、谋发展、抓发展。
要结合本地、本单位、本部门实际，有远期、近期、中期的规划，充分考虑其利弊，要用最小的成本获取最大的效益，确保全面可持续协调发展。
同时要深刻吸取“人有多大胆、地有多大产”的教训。
切实做到不唯书。
书本是获取知识的宝库，但我们不能迷信书，更不能死搬教条。
凡事都得从实际出发，必须把书本上的东西与现实情况有机结合起来，具体情况具体分析，找出其规律，作出科学判断，然后再决策。
符合实际，符合现实要求和长远利益者，就要努力去实践，将其抓紧、抓实、抓出成效，确保取得最佳效果。
切实做到不唯上。
领导的话，必须听。
但领导是人，不是神，其话也不一定是百分之百的都正确，因此，对领导的话也应科学判断，正确的必须坚决执行。
在具体的实际工作中，切忌把领导的话当成“神话”。
有的人为了迎合领导，甚至讨好领请注明出处导，明知领导的话不对，不但不指出来，反而还无条件的去执行，不惜一切去办，结果是劳命伤财，一无所获。
这种脱离实际唯领导的话是从，是不唯实的盲从，是不负责任的瞎整，严重地违背了科学发展观的真谛，百害无一利。
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【不唯下不唯上只唯实】不唯书、不唯上、只唯实——
演讲稿
不唯书、不唯上、只唯实——演讲稿
不唯书、不唯上、只唯实
演讲稿
班级：物流1132组长：唐冬芹
组员：张朵、叶习、王景景于海玲、杨玲玲制作人：张朵演讲人：张朵
引言：书籍是人类进步的阶梯——高尔基为中华人民之崛起而读书——周恩来不唯书:
中国古代历史
由此可知：书一直是人类争论的问题。
不唯上：
古有：君要臣死、臣不得不死——纣王、比干、七窍
玲珑心
将在外、军令有所不从——岳飞
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳——《钗头
凤》陆游、唐婉
由此可知：一味的听从上不一定是正确的。