2020年全国名校大联考高三语文第一次联考试卷及答案.doc
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(全国卷1,参考版解析)
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（全国卷1）注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存着。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。
语文-全国名校2020年高三5月大联考(新课标I卷)(全解全析)
①②科学预见，和谐双赢；③④⑤忠勇者无畏；③⑥尊重生命，共渡难关；①④高瞻远瞩，面向未来。 作文评分标准：
基础 等级
发展 等级
内容 20 分
表达 20 分
特征 20 分
一 等 （ 20~16 分 ） 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚
符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 深刻 丰富 有文采砺，贺年早已演化为国人的一种民俗仪式”“伴随改革开放全面深入
推进……礼贺仪式逐渐回归和兴盛起来”。D 项，强加因果，“贺年作为制度化的节日习俗最终演化为民
俗仪式”与“其在维护家族和谐与社会稳定方面的作用下降”之间没有因果关系。 2．D【解析】“文化人在贺年时要做到的具体内容”错误，末段的最后一句主要写文化人过春节时应有的责
二 等 （ 15~11 分 ） 符合题意 主题明确
内容较充实 思想健康 感情真实
符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意
三等 （ 10~6 分） 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实
基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意
1．发展等级分原则上随内容或表达的等次给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般可在二等给分。 2．发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分。
内容项（20 分）的重点是题意、内容。对于内容要综合考虑，对于材料的把握虽然符合题意，但文章 不好、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实的，可以在三等上打分。
考生的考卷中所述论据的真实性要特别注意，如果是编造，或者有明显错误，或者不能佐证文章观点
河北省2020届高三联考全国I卷语文试题(含答案解析)
B.《风味人间》获得极高点击量，是大数据引导纪录片生产的成果，确定了矩阵方式传播在纪录片传播中的 主体地位。
C.头部视频网站、主流视频原创平台及短视频平台等纷纷加入，增加了纪录片内容的产出，改变了纪录片市 场的格局。
界公开，允许其他开发者进行自主学习、测试、修改、二次开发和传播等，以协同方式改善软件产品的质量和优化软件 功能等。开源软件在操作系统、数据库、中间件等都有许多流行的软件产品，如 Linux 电脑操作系统、安卓手机操作系 统、MySQL 和 PostgreSQL 开源数据库等。
在软件世界中，开源软件已成为数字企业的流行趋势，也成为数字企业的战略方向和商业模式，开源战略对于数 字企业具有重要作用。
开源战略有助于促进传统企业的数字化转型。信息技术在经济社会发展中的作用已经从只提升效率和劳动生产率 的辅助角色转变为基础创新和创造的赋能者角色，成为支持数字经济发展的主要角色。建立开源工业互联网平台可以 成为我国制造业企业数字化转型的关键选择，企业可以通过开源战略以相对较低的投入、较小的风险和较高的质量完 成面向物联网、柔性生产、个性化定制等形式的数字化转型，获得“数字化生存”的动态技术能力。
（摘编自《中国纪录片发展面临新课题》）
材料三：
近年来，中国纪录片《舌尖上的中国》《超级工程》《熊猫淘淘》》故宫 100》《金砖之国》等在海外市场受到关 注。中国纪录片的海外市场交易价格,从十多年前的 1 分钟 10 美元,飙升到目前 10000 美元的顶级价格。中国自主拍摄 的纪录片《第三极》被美国国家地理频道采购，在其覆盖全球 200 多个国家和地区的电视网络上播出。不可否认，国 外观众的文化背Байду номын сангаас、知识储备、逻辑思维与国内观众有差别，走向国际市场的中国纪录片应正视这种差别，以国际视角 来讲中国故事，才能更深地走入国外观众的心中。中国纪录片通过与国际知名媒体合作，用精品提升其国际传播力，是 当下中国纪录片进行国际传播的重要策略。
2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷1）语文试题及参考答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷1）语文试题及参考答案作者：程道流语文高考研究注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
【2020高 考全国Ⅰ卷语文真题】2020年普通高等学校招生全国统一考试(Ⅰ卷)语文试卷含答案解析
在于内心方寸。
我的发言结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。
本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。
写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。
本题题干要求“围绕上述材料展开讨论。
齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿”。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】命题方式：任务驱动作文审题要点：任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。
审题过程：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。
本次作文材料是叙事类，材料关涉三个历史人物：齐桓公、管仲和鲍叔。
考题创设了相关写作情景——班级读书会，规定了写作者身份和写作对象，要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深，文体应是发言稿。
今年这个考题，所创设情境贴近考生实际，作文材料考生熟悉，有话可说；要求明确，不易偏题。
选择哪一个人物来写都是可以的，应具体说出为什么对某一人物感触最深。
比如齐桓公，志向高远、心胸宽阔、不计前嫌、唯才是用，所以能成就霸业；鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让，对齐桓公任用管仲起到了重要作用；管仲才能出众、恪尽职守、功勋卓著，有力辅佐齐桓公成就霸业。
作文可以从他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀为出发点，分析他们在历史上曾经发挥重要作用，展现出独特人格魅力和思想价值。
他们独特人格魅力和思想价值在今天仍有现实意义，值得尊重和学习，能够让我们从历史人物中获得启发。
【立意】从齐桓公的角度：成就大业，需有过人的胸襟；只有不计前嫌，方能美美与共；从鲍叔的角度：朋友之间就是要互相帮助、互相信任；为国家舍小家，无私；为国立公，甘居人下；从管仲的角度：在其位，谋其政；看重自我才华，绽放无限光采；【素材】发现人才，而后重用之，能兴国安邦，造福一个朝代。
2020年高三语文第一次联考试卷及答案
2020年高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读(19分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
图像和文字能够相互印证。
作为史科，文字能蕴含丰富的信息，而图像明显的优点是形象直观。
几年前陕西潼关发现一座隋代大墓，后来根据列戟的数量，推断出墓主人为隋太子杨勇。
戟是一种武器，也可作为仪仗器、礼器使用。
唐代列戟制就是通过施戟杆数的多少来表示其主人身份、地位、等级及权力。
《唐六典》中记载：太庙、太社及诸宫殿门，各二十四戟：东宫诸门，施十八戟;正一品门，施十六戟……目前已知的墓穴发现都跟文献完全对应，列戟形状也一目了然，对还原当时礼制有立竿见影的效果。
图像还能让我们认识到从文字资料中不能得到的历史。
并非历史的各个方面都有文字描述，这个缺陷就要用视觉资料来填补，比如行人、小贩、工匠、茶客、剃头师、算命先生等三教九流，并非都能载入史册、留下文字印记，而许多画作却能让人体会到芸芸众生之貌、熙熙攘攘之景。
(摘编自摘自孙振华《中国古代图像史料的运用》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国史学研究原本重视图像，一些具有史料价值的书稿原本有图像，古代的学者常从图中“索像”，从文字中“索理”。
B.宋朝以后，图像在史学中的重要地位逐渐衰落，是因为图像传播起来比文字困难，并且在表意方面欠缺深刻性和准确性。
C.20世纪80年代，重文字轻图像的习惯有所改变，伴随着图像证史渐成风气，以图像为研究对象的“图像史学”呼之欲出。
D.形象直观是图像作为史料的明显优点，如果图像和文献能够完全对应，就会清晰而具体地还原文字所表现的史学内容。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.金石学过于注重文字、书法的研究，却忽视了丰富的图像和历史文化信息，所以金石学的兴起没有使图像重拾在史学研究中的重要地位。
B.“轻图像而中文字”的习惯受到了郑振铎的批评，可见郑氏对图像史料的重视，但他编写的《插图本中国文学史》仍未将图像作为编著主体。
衡水中学2020届全国大联考高三语文上册第一次考试卷(含答案)
衡水中学2020届全国大联考第一次考试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
王国维说，有境界则自成高格，自有名句。
当前正处于价值转型期，诗歌的审美价值、社会价值、人性价值、道德价值、文化价值都在变化，如何创造高格成为文化创新的时代命题。
有两条路径有助于诗人提高境界，创造高格。
第一，突破现实局限，创造“境外之境”。
诗歌不是叙述事情怎样发生的，而是向人们描述事情怎样更好地发生，优秀的诗人要想出常人想不到的好。
简言之，诗歌与现实的关系，不是表现与被表现的关系，而是要从现实局限出发，展开诗的理想之维，引领现实向更理想的状态发展。
王国维在《人间词话》原稿中说：“自然中之物，相互关系，相互限制，故不能有完全之美。
然其写之于文学中也，必遗其关系、限制之处，故虽写实家，亦理想家也。
又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法则，故虽理想家，亦写实家也。
”“遗其关系、限制之处”就是一种突破现实局限、创造境界的方法。
“材料必求之于自然”、构造“必从自然之法则”，都是言说“创造境界”的材料和原则。
从境内材料和法则出发，虚构出境外的“理想”，这不仅给出了诗歌的目标，还给出了实现目标的方法。
通过诗人的想象和创造，从“境内”走向“境外”，需要突破现实的局限。
这一创造过程需要诗人“究天人之际，通古今之变”，创造“境外之境”，才能激发诗人超越有限生命的宇宙感、历史感、人生感。
第二，人在“事”上磨，从“自我”走向“人类喉舌”。
21世纪以来出现的废话体、垃圾派、口水化写作，以及“梨花体”“乌青体”等，大都是聊以自慰的“呻吟”。
这些诗有“合乎自然”的一面，容易引发热潮，但少了“邻于理想”的情怀，转眼烟消云散，谈不上“人类喉舌”。
“人类喉舌”关注的不仅仅是自己的事，而且是千千万万人的事。
王阳明说：“人在事上磨，方可立得住。
”诗的意义、价值、梦想都诞生在诗人做“事情”的过程中。
2020届四省名校高三第一次大联考语文试卷含答案
2020届四省名校高三第一次大联考语文试卷本试卷考试时间150分钟，满分150分。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时.将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1 ~3题。
近年来，网络文艺取得了长足的发展，成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略。
然而，飞速发展的网络文艺在高度商品化、市场化、产业化的轨迹上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原创匮乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振。
当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。
坚持与时代同步伐，就是要描摹时代现实画卷。
我国正处于飞速变革的新时代，网络文艺创作不可能脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，而必须立足日新月异的时代潮流，描摹时代画卷。
近年来从顶层设计到产业赋能都对网络文艺下半场的发展提出现实性和经典化诉求，网络文艺的现实题材也逐渐增多，体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向齐橙的网络小说《大国重工》连载于起点中文网，聚焦我国重型装备领域自上世纪80年代以来的发展历程，是网络文学现实主义题材的重要代表作。
这类现实题材的网络文艺皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式。
描摹时代现实画卷成为网络文艺书写新时代伟大变革伟大实践的紧迫任务，同时必须指出的是，现实题材数量的简单增加还不能真正改变现有的文艺创作格局，网络文艺要真正有一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升。
全国名校2020年高三6月大联考(新课标Ⅰ卷)语文(含有答案解析)
绝密★启用前全国名校2020年高三6月大联考（新课标I卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
龙舟竞渡作为一项中国传统的民俗体育活动，历史悠久。
竞渡文化的内涵不断适应历史发展变化，在不同的时期呈现出不同的外在表现形态。
这个外在形态和精神内涵不是其产生伊始就已经具备了的，同时也不是一成不变的单一状态，而是经历了曲折复杂的历史演变过程，逐渐丰富和发展起来的。
《诗经》是春秋中叶以前在中国北方形成的诗歌，《邶风》《鄘风》第一句均为“汎彼柏舟”，说明舟在彼时彼地已经普遍存在了。
在治理水患的漫长岁月里，舟是极为神圣的工具。
祭龙祈福是原始初民凭其经验和直观的体验，相信通过盛大的祭祀仪式，可以得到龙神的佑护，从而达到风调雨顺、年年丰收的目的。
仪式上，划着刻成龙形的独木舟，在水上作竞渡的游戏，给图腾神也给自己取乐。
这一习俗到了后世的节日情境中，更多体现了娱乐性和游戏化的特点。
这种竞渡的初级阶段，也是后来龙舟竞渡的雏形，自夏代一直延续到秦代，在文化意识方面的特点是俚俗粗糙，还没有对人们的行为、思想、品德产生导向和规范的影响。
楚地的竞渡，本来是娱水神的，后来才添加了祭屈原的内涵。
“五胡乱华”之后，晋室南渡，流落到长江流域的中土人士举目山川有异，一如郢都被秦人攻占前后东迁和南迁的楚人，心境与三闾大夫颇有相同之处。
他们将端午节与凭吊伟大爱国诗人屈原的活动融合起来，并赋予竞渡以拯救屈原、为屈原招魂的丰富内涵，从而在深层的民俗信仰与民族精神的意义上强化了龙舟竞渡这一习俗，使之得到民俗行为与民族心理的广泛认可与支持，同时也整合了中华民族的崇龙信仰和祈龙求雨习俗。
大教育全国名校联盟高三上学期第一次质量检测试题 语文含答案
大教育全国名校联盟2020届高三质量检测第一次联考语文(本卷满分150分，考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
全球化 4.0时代是一个危机与机遇并存的时代。
网络信息技术对人类社会的改变是前所未有的。
互联网与各行各业快速融合，改变了农业、制造业、服务业的传统生产模式，产业数字化已经成为全球经济发展的方向。
当前数字经济规模约占世界GDP的4.5%至15.5%，而中国数字经济发展规模更为可观，据统计，2018年我国数字经济规模达到31.3万亿元，占GDP 比重为34.8%。
中国应积极创新科技领域的全球治理，参与制定网络空间国际规则。
然而，科技在为人类社会创造正向价值的同时，也提出了新的挑战，全球治理落后于全球化实践导致逆全球化思潮不断涌起。
20世纪的全球治理体系已经无法有效处理人类在21世纪面临的冲突与矛盾，改革与创新迫在眉睫。
首先，在世界范围内，各国的科技创新能力与资源不平衡加剧了各国经济发展差距。
许多国家意识到科技创新对推动本国经济发展和提高本国国际地位的重要性后，已经开展战略部署抢占先进技术的高地。
美国将重点放在前沿技术的再突破，希望把握制造业产业链高附加值环节，赋能传统产业的升级发展。
欧盟则推出《通用数据保护条例》(GDPR)，构建全方位数据法律规则，充分发挥数据资源禀赋优势，保障数字经济规范发展。
日韩等国立足信息通信产业优势，重点推动数字产业化发展。
然而，由于相关国际管理与合作机制的缺失，国家间很可能因抢夺技术创新资源从竞争发展为敌对，这将成为威胁国际安全的潜在危机。
第二，在众多新技术中，大数据、云计算和人工智能的快速发展对现代社会的改变尤为突出。
通过三项技术的有机结合，电商平台可以描绘出准确的用户肖像为其推荐适合的商品；超市购物付款可以通过刷脸实现；社交娱乐平台可以为用户推荐更多符合个人兴趣的内容……但是在我们享受现代化便利的同时，用户隐私泄露等恶性事件频发，网络空间存在的安全隐患需要我们更多的思考。
语文-全国名校2020年高三5月大联考(新课标I卷)(参考答案及评分标准)
全国名校2020年高三5月大联考（新课标I卷）语文·参考答案及评分标准1．C2．D3．B4．B5．A6．①顺应自然法则，保护自然环境，避免病原体跨物种传播到人类身上。
②积极研制各种疫苗，预防传染病的暴发和蔓延。
③讲究个人卫生，避免病原体感染。
（6分，每点2分，意思对即可）7．D8．线索：明线是吉米•瓦伦汀出狱后由再次盗窃到重新做人的过程；暗线是本•普赖斯准备抓捕瓦伦汀，被他救人感动的过程。
（2分）好处：设置本•普赖斯这一暗线，虽着墨不多，但仍可展现人性之美，丰富了小说的主题；（2分）明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了主人公的形象。
（2分）9．同意。
①从情的角度看，瓦伦汀明知会暴露自己，还选择去救人，表现了他的良善，本•普赖斯的宽容是对这种良善的肯定，符合人心向善的人情。
②从法的角度看，瓦伦汀的行为属于救人，并非犯罪，侦探并没有当场抓住瓦伦汀的犯罪证据，放了他也是合理的。
（6分，每点3分，意思对即可）不同意。
①从情的角度看，本•普赖斯对瓦伦汀网开一面的宽容之情，伤害了那些被盗窃者的切身利益，所以放了瓦伦汀是不对的。
②从法的角度看，瓦伦汀虽然改过救人，但之前多次盗窃，触及法律，不能因为救人而逃避法律的制裁。
作为侦探，本·普赖斯的职责就是抓捕罪犯，他应该搜集嫌疑人的作案证据，维护正义，无权决定“抓”还是“放”。
（6分，每点3分，意思对即可）10．C11．D12．C13．（1）河北民间的军器，请求权宜放宽禁令，仍然命令堡寨相互团聚，防御外敌进犯。
（关键词“弛禁”“团结”“备”各1分，大意2分）（2）如果能够蒙恩洗刷罪名，就会放弃险阻，自己捆缚着来当面请罪，其余没有投降的贼人保证全部招降。
（关键词“险”“面缚”“保”各1分，大意2分）14．D15．①运用白描手法，近处写景，勾勒出一幅山家幽居图。
②鸟雀因山中人烟稀少、无人惊扰而落在草房之上，写出山家的幽静。
③篱笆中种满象征高洁的松、菊，写出山居者的幽趣。
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2020年全国名校大联考高三语文第一次联考试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________ (考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。
全国名校大联考2015～2016学年高三第一次联考试卷语文第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术的本质是不稳定的。
凡是既定的经典艺术都是已死亡的尸体，捍卫一种艺术形态的无限有效和再现都是背离历史规律与文明本能的行为，如果文明倾向稳定的态势，那它在最初诞生那一刻就彻底死亡。
因此，艺术必然对那些僵滞的文化、审美、制度和价值进行破坏，其本能目的就是激活文明不至于在稳定中走向终结。
艺术作为人类情感思想的表现载体之一，其材料类型各种各样，它们的物质属性恰恰跟艺术本质没有直接关系，如绘画材料与表演躯体不是艺术所关照的中心。
艺术的本质是通过各种材料手段反映的意识世界，其主体最终是人。
由于传统哲学在世界第一性上的决裂争歧，结果导致美学体系陷入神学绝对性与理性绝对性的夹缝中。
直到存在主义哲学的出现，才逐渐还原了人的主体独立性与特殊性，它把人的存在先于自然本质，而本质先于存在被看作是一个普遍的自然现象，即它只适于物质，不适合于文明人特殊的存在体。
不想传统神学将人作为神秘的它在，更不想物质主义将人定为一种自然的客在。
20世纪人类文化精神的演进，主要是艺术与哲学对历史与文明、社会与制度的批判性构建。
这就是艺术从审美功能转向社会学功能的新蜕变。
艺术自身处于一种极为不稳定的状态，换言之，艺术的本质如同文明人的本质，其最高级的一面是最不稳定的活跃层面。
其原始面貌也不再是本质的主体。
艺术发展到当代，审美成为当代艺术最低级功能，它进而复杂到对自身的批判与颠覆。
因此，艺术的本质是文明人的精神存在现象，是文明抽象的总和。
那么，人作为意识存在的主体，他所对肉体与自然依赖不再是绝对的被动，自杀的自由意志在一定程度上消解了自然力的绝对性。
这种意识存在的精神现象虽没能彻底颠覆自然的规律秩序，但对人的本身存在是彻底意志化。
在常规的社会文明状态中，商品的最高级形态不再是使用与交换的物性价值，成为人们的社会精神价值存在的表现形态。
艺术是既定文明的死敌，即使最正确的道德行为、最健康的审美价值和最稳定的结构形态，均为艺术所不可饶恕的捣毁对象，稳定意味着文明的僵死与历史的终结。
艺术最突出的新与旧的生死较量，从形式到内容都处于一个极度不稳定状态，任何一个社会的艺术在一定时间内保持相对的稳定性，那么，它的发展往往是相对缓慢的。
战争是残酷的，再也没有比死亡威胁更能激发人类的智慧与想象、勇气与毅力。
当代的资本主义文明呈现出一个稳定性，它与人类在艺术上创造力激情的萎缩有着内在密切联系。
正如海德格尔所说：民主意味着资本主义的彻底终结。
文明正是在不稳定中达到最终毁灭，可稳定则是提前的死亡。
一位有天赋的艺术家，其求变求新的突破本能成为一种创作激情，这种原动力使他们对一切既定的审美规范、制度权威、形式风格和内容主题充满了敌意，从而造成艺术自身不断死亡与新生的蜕变性过程，它表现为文明不断演变的运动特征。
（摘编自程美信《艺术的本质》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.对一种艺术形态的无限有效和再现的捍卫，都是违背历史规律与文明本能的，因为既定的经典艺术都已死亡，这是由艺术的本质所决定的。
B.艺术的本质是不稳定的，稳定意味着文明的僵死与历史的终结，因此，为激活文明，艺术总是对僵滞的文化、审美、制度和价值进行破坏。
C.最正确的道德行为、最健康的审美价值和最稳定的结构形态，都是艺术捣毁对象，因为艺术是既定文明的死敌，文明倾向稳定，就意味着死亡。
D.作为人类情思的表现载体，艺术的材料各种各样，它们的物质属性其实跟艺术本质没有关系，如绘画材料与表演躯体不是艺术所关照的中心。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.艺术的本质是人的意识的反映，艺术的主体最终是人，但传统哲学让美学体系陷入神学绝对性与理性绝对性的夹缝中。
B.存在主义哲学的出现，还原了人的主体独立性与特殊性，认为人的存在先于自然本质，而本质先于存在是一种自然现象。
C.传统神学将人作为神秘的它在，竟然从物质主义的角度将人定为一种自然的客在，这是人们所未曾预料的。
D.20世纪艺术功能开始从审美转向社会学，主要表现在艺术与哲学对历史与文明、社会与制度的批判性构建。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.艺术最突出的特点就是新与旧的生死较量，所以从形式到内容都处于一个不稳定状态，其最高级的一面是最不稳定的活跃层面。
B.艺术在发展过程中，审美是艺术最低级功能，它进而复杂到对自身的批判与颠覆。
所以说，艺术的本质是文明人的精神存在现象。
C.如果一种艺术在一定时间内保持相对的稳定性，那么它的发展往往是相对缓慢的，这是有艺术的不稳定性的本质所决定的。
D.有天赋的艺术家，总是以其求变求新的突破本能，对一切既定的审美规范、制度权威、形式风格和内容主题进行革新。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
赵率教，陕西人。
万历中历官延绥参将屡著战功已劾罢辽事急诏废将蓄家丁者赴军前立功。
率教受知于经略袁应泰，擢副总兵，典中军事。
天启元年，辽阳破，率教潜逃，罪当死，幸免。
率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往。
蒙古据其地，不敢进，抵中前所而止。
其年，游击鲁之甲以枢辅孙承宗令，救难民六千口-至前屯，尽驱蒙古于郊外。
率教乃得入，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥堠，军府由是粗立。
既而承宗令裨将陈练以川、湖土兵来助，前屯守始固。
而率教所招流亡至五六万。
择其壮者从军，悉加训练。
余给牛种，大兴屯田，身自督课，至手足胼胝。
承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆赠之。
六年二月，蒙古以宁远被围，乘间入犯平川、三山堡。
率教御之，斩首百余级，夺马二百匹，追至高台堡乃还。
捷闻，帝大喜，立擢都督同知，实授总兵官，代杨麒镇山海关。
寻论功，再进右都督，世荫本卫副千户。
时满桂守宁远，亦有盛名，与率教深相得。
及宁远被围，率教遣一都司、四守备东援。
桂恶其稽缓，拒不纳，以袁崇焕言，乃令入。
既解围，率教欲分功，桂不许，且责其不亲援，两人遂有隙。
七年五月，大清兵围锦州，率教与中官纪用、副将左辅、朱梅等婴城固守，发大炮，颇多击伤。
相持二十四日，围始解。
明年，大清兵由大安口南下。
率教驰援，三昼夜抵三屯营。
总兵朱国彦不令入，遂策马而西。
十一月四日战于遵化，中流矢阵亡，一军尽殁。
帝闻痛悼，赐恤典，立祠奉祀。
率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将。
二人既殁，益无能办东事者。
（选自《明史赵率教传》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()A．万历中／历官延绥参将／屡著战功／已劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者赴军前立功B.万历中／历官延绥参将／屡著战功／已／劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者赴军前立功C.万历中／历官延绥参将／屡著战功／已劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者／赴军前立功D.万历中／历官延绥／参将屡著战功／已／劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者／赴军前立功5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
B.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。
C.“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。
D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。
有官屯与民屯之分，以官屯为主。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）()A．赵率教屡建战功，善于应变。
辽东战事紧急，他虽被罢职，但率家丁到前线立功。
得到经略袁应泰的赏识，被提升为副总兵，掌管中军的事务。
B．赵率教审时度势，身先士卒。
在蒙古兵盘踞前屯卫城时，他没有进击；当他人把蒙古人驱逐到郊外时，他才敢进入。
训练、屯田时他亲力亲为。
C．赵率教不计名利，与人为善。
当宁远被围时，他派多人前去援助；宁远之围解除后，他想与满桂共享战功。
当三屯营被清兵围困时，他亲自驰援。
D．赵率教廉洁勇猛，待人厚道。
尽管他和满桂产生了一点矛盾，还是一起被人们看作良将，他们死后，明朝廷就更加没有能办理辽东战事的人了。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）(1)率教乃得入，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥堠，军府由是粗立。
（5分）(2)既解围，率教欲分功，栳不许，且责其不亲援。
两人遂有隙。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8～9题。
关山月①萧绎朝望清波道，夜上白登台。
月中舍桂树，流影自徘徊。
寒沙逐风起，春花犯雪开。
夜长无与晤，衣单谁为裁。
【注】①《乐府解题>日：“《关山月》，伤离别也。
”8．这首诗的第三联运用了哪种修辞方法？请具体说明。
（5分）9．古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。
”请从“景”和“情”的角度，结合全诗加以赏析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）(1)《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。
”这与(2)《阿房宫赋》中总括秦挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难的语句是“____，____？”(3)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是“,”.乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
（25分）温暖张国平宾馆很小，隐匿在高楼林立的城市边缘一条狭窄拥挤的小巷里，如同相貌平平的我，很不起眼。
恰逢又是淡季，生意更显得冷清。
门“吱呀”一声响，探出一个脑袋，面色灰黄，宽边眼镜后是中年男人不应有的胆怯的眼神。
“有房间吗？”男人的声音很低，低得我几乎难以听清。
“有。
”我敷衍着。
“多少钱一间？带卫生间的。
”男人问。
我没有抬头，语音里却带着刺：“那叫标准间，80元。
”门又“吱呀”一声关上，夹着男人一句话的尾巴：“太贵了！”“贵？如果是旺季最低也要120元。
”知道他也不是什么料，我的头埋在杂志里说。
“吱呀”又一声，重新探出那颗圆圆的脑袋：“能便宜吗？”我有些不耐烦，拖着长腔说：“已经是最便宜了。