中国古代主要图书分类法的比较

上
以
《
》
几
从 面 所 列 的分类体 系可 看 出 七略 具 有 如 下 个特 点
《
》
。
西以
义正 思 。
七 略 成 书 于 西汉 末 年 公 元, 前 年 濡 家 思 想 是 周 来 封 建 主 的 统 想 公 元 前 年
,
,
,
。《
》
。
汉 武 帝 即 位 后 罢 黝 百 家 独 尊濡术 首推 公羊 七略 的分 类 完 全 体 现 了 这 种 思 想 在 实际 入 书 的 六 略
山
,
、
了
时书 集 如 的 皇 家藏书 经过 选 择 校 勘 从 中选 出
,
,
。
卷 写 出 定本 进 行 分 类 他 们将所 收 的 书分
七
目
及
《 。
》反
,
国
一
为 略 , 并编 成 录 写 出学 术性 的总 论 各类 的分论 七略 所 映 的这 种分 类体 系 是 我 最 早 的 部
比
人
于
《万
》
。
图 书 分 类 法 这 部 图 书, 分类法 的 诞 生 瑞 士 吉士 纳
。
,
,
《
》
《
》
秦国 书 的清 单 为研 究 先 秦 文 化提供 了珍贵 的 资料 同 时 汉 志 也 填补 了因 七略 亡 佚 而 造 成 的 空 白 另
一方面 ,
它 开 创 了 上 史 著录 图 书 的 先
,
例
成 了史 志 目录 的开 创 性 著 作 。
、
、
南 北 朝 齐 王 俭 的 《 七 志 》 梁 阮 孝 绪 的 《七 录 》也都 是 七分 法 的 代表 现 将 《七 志 》 《七 录 分 的体 系 表
艺
,
、
、
、
、
、
、
、
、
、
、 阴阳
、
、
、
、
略 易 书 诗 礼 乐 春秋 论语 孝经 小学 诸子 略 儒家 道 家
家 法 家 名家 墨 家 纵
、
横家
、
杂家
农 家、
小说家
诗赋 略
赋一 、 赋二 、 赋三 、 杂赋 、 歌诗 兵书略
、
权谋
形
、
势
阴阳 、
技巧
、
、
、
、
、
、
、
、
②。
术数 略 天 文 历 谱 五 行 着 龟 杂 占 形 法 方 技 略 医 经 经 方 房 中 神 仙
方 、 杂 艺 佛法 录 戒 律 、 禅 定 、 智 慧 、 疑 似 论 记 仙道 录 经 戒 、 服 饵 、 房中 、 符 扮 。 图
从 上 面 所 列 的 类 目 可 以 看 出 《七 志 》是 在、 《七 略 》的 基础 上 编 制 而 成 的 企 图 运 用 《七 略 芳 的 原 则 把 一
便
取消
《
》
《
分
。
七 录 在大 的方 面 仍 因 循 七略 成 法, 但 在、 小的 方 面 也 有 所 修 补 和 改 革 为 史 书和 佛 迫 著 作正 式 立
,
“
”
类 改 诗赋 略
文 翰志
“
为
”
文 集录
。
实 为 明 智之 举
类 口的增 加 和 类 名的 屯 改
都是从当 时图书的实际
情 况 出 发的 。 阮 孝绪 的 优七录 分 较 之 王 俭 的 《 七志 》 无论 从学 科 体 系上 还 是 类 目 名 称 上 者 合理 多 了 。
籍
《
》
图
七基
、
七录 将全部 书组 成 录 本 大类
录
以 出,
个部 类 的分类 体 系 从基 本大类
可看
《
》
,来自百度文库
《
分
《
》
七 录 才是 真 正 的 七 分 法 每 一 大 类 都 能 分 书 七 录 的 分 类体 系 已 与 七 志 有 很 大 的 区 别
增加了
新 的类 目 。 为 史 书立 了 专类 “ 纪 传 录 ” 为 佛教 著 作 立 了专 类 “ 佛 法 录 ” 为道 教 著 作 立 了专 类 “ 仙 道录 ”
因 此 过 去 有 人 曾说 《汉 志 》是 抄袭
七略
,
》
无所发明
而 贬 低其 价值
其实
《
》
《
》
在 内 容上 与 七 略 相 比 汉 志 进 行了增 删和 调 整的 工 作
《
》
《
》
从 七 略 产 生 到 编 撰 汉 志 中 间经 过
,
《
》
、
、
。
八 九 十年的 时 间 必 然 会 ,出现 一些 新 书 据 统计 汉 志 共 增 入 刘 向 扬 雄 杜林三 家共 篇
,以
、
。
,
六 大类 中 儒家的 经 典 孔子 亲 自删 定 的 六 经 为首 这 样 的一 种 序 列 充 分体 现 了 图 书分 类 的鲜 明 的 阶
级性 明确 地 反 映 了当 时的 封 建 统 治 阶级 的 思 想 和 意 志 , 其 目的 是 为封 建统 治 阶级 服 务 。 一 定 的 文 化必 定 是
时 的学 术情 况 相 联 系 。 这便 是 我 们现 在 所说 的 图 书 分 类 法 的 科 学性 的 体 现 。
仁
》
七略 把 全 部 图 书 分 为 七 个大类 其 中 第 一 大类 辑略 是类 序 是 诸 书 的 总 论 和分 论 实 际 上 它
是一 篇扼要叙述先秦 西汉 学 术思 想的简史
— 、
一 我 国 最早 的 图 书 分 类法
《七 略 》
公元前
世纪末 ,
、
刘向
刘歌 父 子 两 人做 了一 件 对 我 国古
代 文化 有 巨大 贡 献 的事 情
,
、
那 就 是 刘 向开 始
《
》《
》
。
、
,
刘 敖 最 后 完 成 的 七 略 七 略 是 一 部评 价 推 荐性 的分 类 目录 刘 向 刘 敖父 子 经 过 几 十年 的工 夫 对 当
《安 徽 史学 》
年第 期
中 国 古 代主要 图书 分 类法的 比较
伍 昭泉
图 书 分类 法 是 在 有 了图 书 以 后 , 并 随着 图书 文 献 的 日益 增 多 , 人 们 为 了系 统地 组 织和 有 效 地 利 用 图
书 , 才逐 渐 形 成 和 发展 起 来的
纪
六
,
书六
,
、
、
、
易 、
、
。
合 并 类 目 将 “ 兵 书略 军 书 志 》” 和 “ 诸 子 略 者子 志 ” 合并 为 “ 子 兵 录 ” 将 “ 数 术 略 阴 阳 志 ” 和
“
方技略
“
志”
图谱
”
“
”
术 艺 志 合并 为 术技 录
。
更改类 名
将
“ 诗赋略
‘’
“
”
文翰 志 改 名 为 文 集 录
图
入
书结
研
更加 方 。
将 谱 著 作按 内 容 分 有 关 各 类 使 图 合 对 究 者
也可
以说
是当
时的科
学发展
。
史
因此 ,
辑 略 是 不 能 用 来分 书 的 。
炙七 略 》虽 以
七 “
”
名,
实 际 上 是六 分 法
。
在 实际 入 书的 六 大 类 中 ,
略下分种 ,
种下分 家扮
层层深 入
条理
清晰 , 逻辑 性 强
。
组 成 了 一 个结 构严 谨的 分 类 体 系 这 便 是 我 们现 在 所说 的 图 书分 类 法 系 统性 的体 现
黝
”,
、云
,
书
罢 百 家 独 尊 濡 术 濡 家 平 步 青 其经 典 数 暴
,
。
,“
增 。 “ 六 艺 略 ” 的 设 置 正 是 反 映 了这 种 客 观 存 在 。 当 时 书 不 多 因 而 《 七 略 》便 没 有 为 之 专 门 立 类 , 只是
“
”
。
史
,
。
附 在 六 艺略 春 秋类 下 这 仲立 类 的 原 则 便 是 图 书分 类 法 实 用性 的体 现
公元 前 世 孔子 把当 时 的史 册 定为 艺 也 就是 将 图 分 为 大类 即诗 书 礼 乐
春秋
,
“六
”
,
图
思。
思
以
艺 是 孔 子对 当时 学 术 流派 的 系 统 总结 同 时 也体现 了他 的 书 分 类 想 这 一 想 虽 未 构 成 据 组 织
,
,
,
图书 的分类体 系 还 不 能 称 其 为 图书 分 类 法 但 它 却 为 我 国 古代 图 书 分类 法 的 形 成 和 发 展 奠 定 了基 础
《
》
述如下 七 志
、
、
、
纪 六 艺 小学 史记 杂传 诸 子 志 纪 古 今 诸子 文 翰 志 纪诗 赋 军 书 志
阳
阳
,
,
,
《
纪兵书
》
阴
— 志 纪 经阴典 志 图 纬
、
、
、
、
术艺 志
、
、
纪方 技 图谱志
、
、
纪地域 及图书
、
附 佛经 录 附 道 经 录 七 。
旧
、
、
、
— 录 、 、
易书
、
、
诗礼
、
乐 论语
东 汉班、 固编 撰 的
《汉 书
・
艺文志、》
简称
《汉 志
,
》
是 继 《七 略 》之 后 又 一 部 影 响 较 大 的 图书 分 类 目录
《
》
、
、
、
、
、
矛。 《
》
汉 志 的体 系如 下 六 艺 略 诸 子 略 兵书 略 诗 赋 略 数术略 方 技
汉 志 在 大 类设置 类 目安
,
》
,
,
《略
,
。
、
排 上 与 《七 略 差 异 不 大
分
从 内容来类分 图 书 七 略 从 图 书
,
,
》以
内 容 的学 术 性 质 出发 把 全部 图 书 分 为 个基 本 大 类 每 一 基 本 大 类 略 中 当 时 的 学 术 流 派 家 来 分
,
“
,
”。
己
这 样 做法 目的 在于 辩 章 学 术 考 镜源 流 也就 是 说它 当 时 注 意 到 从 内 容来 类 分 图 书 使 图 书 分 类 与 当
和经
观
上 反映
上层 筑 念
一
思
必
一 定 社 会的政 治 济 在 念 形 态 的
作 为 建 观 形 态 部分 的 图书 分类 想 也 然 如此 这
是
现
思
现
便 我 们 在所 说 的 图书 分类 法 的 想 性 的体。
。
《七 》
以
略 首先 应 用 了 学 术性 质 作 为划 分依 据
及
定类标准的原则
。
。《
。
一
。
的地 位 从 把 一 切, 图 书统 一 在 个体 系 的 思
、想来 在 当 时 讲 四
在当 时不 能不 说是 一种 进步
三
分 法的诞 生和 统一
四 部分 类 法 起 源于 魏晋 的 郑默
荀 渤 、
、
、
、
,
,、
,
综 上 所述 《七 略 》 炙汉 志 》 《七 志 户 《 七 录 》虽 都属 七 分 法 系 统 然 而 《 匕略 《汉 志 分 实 为 六分 法
《
》
《
沐
。
代
》《
》
七 志 为 九分 法 七 录 为 七分 法 从 七略 到 七 录 的 分 类体 系 在我 国 图书 分 类 学 史 上 有 着重 要
、
、
、
二 《汉 志 》 《七 志 》 《七
《
》
,
炙
》
七 略 之 后 仿 照 七 略 体系 编 制分类 法 的大有 人在 其 中有 一 定 代表性 的 当 推 东 汉班 固 的 汉 书
・
》
《
》
《
,
。
艺 文 志 南北 朝 齐 王 俭 的 七 志 梁 阮 孝 绪 的 七 录 它 们构 成 了我 国古 代 图 书 分 类 法 的 一 大 系统
、
孝经
小学
、
记传 录 国 史
、
阳、
、
注历
、 、
事 职官 仪典 法
、
、
、
、
制 伪史经典杂录传 鬼 神 土 地 谱状 簿 录 子 兵录 儒 道 阴 法 名 墨 纵 横 杂 农 小说 兵
、
、
、
、
、
、
、
、
、
、
、
家 文 集 录 楚 辞 别 集 总 集 杂 文 术 技 录 天 文 徽纬 历 算 五 行 卜巫 杂 占 形法 医 经 经
,
、
、
、
更 改 类 名 , 六 艺略 改 为经 典 志 诸子 略 改 为 诸子 志 兵 书 略
、
、
、
改 为 军 书 志 诗 赋略 改 为文 翰 志 数 术 略 改 为 阴 阳 志 方 技 略 改 为 术 艺志
增 设 “ 图 谱 志” , 以 收 录 图 谱
,
旧
。
典 突 破 了刘 欲 收 书 不 收 图 的 例
侧去了
,
“
”,
,
三 方 面 的 内 容 一是 删去 了 辑 略 将 其 内容 分 而 治 之 成 为 真 正 的六 分 法体 系 二 是 删去 了 一 些题 解 三
。
是 删去 了重 复 著录 之书
《
》
《
》
。
汉 志 还 调 整 了 七 略 中某 些 图 书 的 归属
,
《
》
《
》
《
》
,
由 此 看 来 说 汉 志 完全 因 袭 七 略 是不 符 合事 实 的 汉 志 的 历 史 价值 在 于 一 方 面 它 是 我 国 先
,
,
《七 略 汐 分 类 法 是 以 书 立 类 也就 说 它 的 类 目 设 置不 是 向壁 虚 造 而 是 依 据 当时 存有 的 图 书 来 立 类
是
。
书、
、
书、
。
在汉
很长 一
、
的 当时 经
诸子 诗赋 兵
数 术 方 技 之 书的 确 很 多 早
武帝前
的
时 期 内 经 书就 是
,
不
汉
之
士 子们 的教 科 书 其 数之 多 言 而喻 武 帝 后
,
切 图 书 纳 入 统一 的体 系之 中 以 佛 道 为 附 一 方 面 正 视 当 时 图书 典 籍 的 客 观 实 际 另 一方 面也 明显 体 现 了儒
立
它 《七 》又 不 同 之 处
家的 场。 但 与
略
有
略
图书
七 类, 后
经
经两
实
取消 辑
把 分成 大
附佛 道 类
际
,
上 成为 九大 类 九志 开 几分 法 之 先河
年编 的 象图 书 分类法 要 早
,
刃
,《
》
以
现只
《汉 ・ 文 》 见 《七 》 概 。
年左 右 可惜 七 略 原书 在唐 朝 后 遗 失 了
在 能在
书 艺志 中到
略的 貌
《
・
》
》
,
六
根 据 汉 书 艺 文 志 的记 载 七 略 把 图 书 分 类 组 成 这 样 一 个体 系 辑 略 诸 书 总论 和 分 论