归元禅寺
精选的著名景区归元寺导游词五篇分享
精选的著名景区归元寺导游词五篇分享导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
下面是小编收集整理的归元寺导游词，仅供参考。
归元寺导游词 (一)“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。
”归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。
言“归元无二路，方便有多门。
”归元寺寺名即来源于此。
归元寺原址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋无主的尸骨。
后来蜕薪邓财物修建寺庙，又经历代陆续重建，遂成为今日的格局。
现归元寺建筑面积二万多平方米?主体建筑分内外两院。
外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑，以及天王殿、地藏王殿等组成。
归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。
它不具有整齐对称的宏大格局，却略显杂乱。
原来，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。
有钱时就赶快买地抢修，否则等到钱筹集足够时，周围构想中的地方则已被别人抢先买了。
和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。
山门朝东，建筑物却由南向北逐次侧进。
与一般大丛林相比，归元寺“百尺茂林，千杆修竹，红分日刹，绿绕云房”，多彩多姿，秀丽宜人。
经过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池，就是大雄宝殿，殿内释迦像两旁是海岛观音，以及二十四诸天等像，放置在一个倾斜的面上，工艺水平极高。
尤为值得注意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木刻而成的木质垂帘。
垂帘古朴典雅造型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。
向北而行可到藏经阁，其建筑壮丽，装饰典雅，是归元寺收藏文物的宝库。
阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像，俱为珍品，此外尚有国外赠送的佛事文物若干。
正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精美。
藏经阁向西，绕过大士阁，南行至南院的罗汉堂，进入内室，可以看见呈”田”字形排列的五百罗汉。
5篇介绍湖北归元寺的导游词范文
5篇介绍湖北归元寺的导游词范文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如演讲稿、总结报告、合同协议、方案大全、工作计划、学习计划、条据书信、致辞讲话、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as speech drafts, summary reports, contract agreements, project plans, work plans, study plans, letter letters, speeches, teaching materials, essays, other sample essays, etc. Want to know the format and writing of different sample essays, so stay tuned!5篇介绍湖北归元寺的导游词范文归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十五年(公元1658年)兴建。
归元禅寺最有名诗词
归元禅寺最有名诗词1. 古刹钟声荡鹉洲，烟霞飘藐罩江流。
左邻朗朗晴川阁，岸对殷殷黄鹤楼。
宝殿经堂隐苍翠，檀香梵乐漫清幽。
来之去也皆来去，笑看红尘几日休。
2. 座落晴川汉水滨，黄墙修饰一番新。
殿前神气裛街树，观内焚香远处人。
加冕下堂通俗路，进门临案羡禅身。
佛光满院凡心动，欲与归元作近邻。
3. 归元寺里磬钟幽，来者有缘任客留。
梵志唯清须垒释，禅关可度必心修。
功名舍却无烦赘，声色悟空绝欲求。
明镜台中凡事察，菩提树下俗尘收。
4. 归元禅寺得签文，元胜尊者解说真。
结友从无分贵贱，从师但爱论清纯。
青春不忘凌云志，花甲仍浮赤子心。
佛说刚肠慈善化，赢来厚福荫儿孙。
5. 归元寺庙好参禅，荆楚信徒一片天。
五百罗仙齐耸立，三千殿宇紧相连。
藏经阁里留珍宝，拜佛堂中觅善缘。
虽为繁华都市地，尘埃净处有香烟。
6. 宝殿香炉烟袅袅，佛像庄严神自高。
钟声远播山林静，灯火长明夜色遥。
悟道修身行善事，祛邪扶正立良宵。
心如明镜菩提净，愿把红尘万事抛。
7. 禅寺门前柏树苍，石阶幽幽入大堂。
金身佛像慈眉笑，宝鼎香炉瑞气扬。
钟磬悠扬传远近，经文浩渺荡四方。
心诚神会皆来此，祈福求安共一堂。
8. 古寺门前烟树苍，江流浩荡映斜阳。
禅音飘渺传千里，宝鼎香炉绕四方。
心静如水明佛性，意定如山稳佛堂。
修身悟道皆因此，了脱生死入天堂。
9. 归元禅寺几春秋，钟磬悠扬入梦游。
佛法无边超生死，禅心似水洗尘忧。
青灯黄卷伴朝夕，古寺清斋胜十洲。
欲问前程何处去，佛前一叩愿长留。
10. 古寺深藏汉阳岸，江流浩荡雾苍茫。
黄鹤楼头钟磬远，晴川阁畔古槐香。
禅意深邃参佛法，经声悠扬绕回廊。
欲寻清净无尘地，来此归元作道场。
武汉香火最旺盛的十大寺庙，这家最灵，你去过几个地方
武汉香火最旺盛的十大寺庙，这家最灵，你去过几个地方1、归元寺归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。
占地10公顷，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。
归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。
归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。
同时还是武汉市佛教协会的所在地。
它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。
归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院，国家AAAA级旅游景区。
2、汉口古德寺古德寺，位于湖北武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，该寺于清光绪三年由隆希创建，初名古德茅蓬，1914-1919年间由主持昌宏先后两次进行扩建，改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意，并由黎元洪亲自题写匾名。
古德寺的核心建筑是圆通宝殿，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。
2012年，古德寺被列入武汉市江岸十大景观，是一座极具特色的禅宗建筑。
2013年，古德寺作为近现代重要史迹及代表性建筑被列入国家第七批全国重点文物保护单位。
3、莲溪寺莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。
它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。
如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。
武昌佛学院尼众分院也在这里修葺一新。
该寺坐北朝南，占地面积约为1.3万平方米，四周建有院墙。
寺院共分四进：入山门有一院落，院落东为祖堂，西为禅堂，中为弥陀殿。
4、武汉宝通寺宝通寺位于风景秀丽的武昌洪山南麓，至今已有1600余年历史，具有丰富的佛教文化底蕴和深厚的传统文化内涵，是武汉市唯一的皇家寺院，并且被列为国务院“汉地全国重点佛教寺院”、湖北省重点文物保护单位，是武汉佛教“四大丛林”之一，规模之大、殿堂之宏伟为武昌诸刹之首。
归元寺攻略
归元寺攻略篇一：【城市生活指南走进江城】归元寺归元寺归元寺（GuiyuanBuddhistTemple）属曹洞宗，又称归元禅寺，位于武汉市汉阳翠微路上，是湖北省重点文物保护单位。
归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺归元寺(GuiyuanBuddhistTemple)创建于清顺治十五年(1658)，是湖北省重点文物保护单位。
位于汉阳城内翠微路。
是武汉佛教四大丛林之一。
归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。
占地4.67公顷，有殿舍200余间。
1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。
有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字。
写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。
归元寺现任住持是隆印法师。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成。
山门之内是中院，中院有放生池。
放生池两侧分别为钟楼和鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。
其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。
还有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景观。
院内梅花、桂花、玉兰、紫薇等百花吐艳，松柏、棕榈相映，山石盆景相辉，形成景色宜人的“翠微妙境”。
这里的翠微泉，泉水晶莹澄澈，取之不竭，经有关部门检测，泉水里含多种营养成份，适合酿制各类饮料。
翠微亭边的墙壁上，镶嵌着白光的《翠微泉》一诗。
南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。
北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。
藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。
是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。
相关整本阅读：创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意（意在，佛法相同，但修行的方法各有不同）。
归元寺导游词
图吉祥的表现形式，根据自己的年龄，随心所欲地从任何一尊罗汉顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中去品味思
有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。
中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍
兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光
坚，不透水，不怕侵。很适合武汉地势低湿度大的环境。
最后，不得不提一下现任方丈昌明法师，他为归元寺做出的贡献众人皆知。文革期间，他曾上书周总理，请求保护归元寺，最终得到总理的亲自批示，归元寺也因此免于浩劫。
隆印法师荣膺归元寺第49任住持。24岁出家做了烧火小和尚，不仅种过菜，种过花，还曾在归元寺的斋堂里为全寺的僧人烧火做饭。1981年，24岁的隆印从老家江陵出发，来到武
”遂与梵宫化为灰烬。
据介绍，归元寺僧人的爱国传统早已有之，归元寺正是在明清易代之时，由两名有抗清民族意识的江南僧人漂泊至此中心的雕塑群。观音身后有24座佛像，代表24天。
看完了大雄宝殿，再到韦陀殿去看看！我们看到的这尊右手持杵在地的雕像就是韦陀了。很有意思的是，每个寺院的韦陀像各不相同。其实韦陀不同的持杵姿势与寺院的大小
外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字
归元禅寺
归元寺各位朋友大家好，欢迎来到美丽的江城武汉，我是大家此次的导游孙媛，大家可以叫我小孙或孙导。
俗话说“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。
”这归元就是指的武汉人引以为豪的归元寺了。
归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五，也就是公元1658年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
归元寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
大家知道归元禅寺这个寺名的由来吗？相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成后要离去，主峰法师率众僧挽留未果，就请白光法师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光法师提笔写下归元禅寺四字。
现在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗？不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
现在我们大家从无相门进去，而无作门一般是高僧进出的。
现在我们看到写着“归元禅寺”的匾额，大家都知道一般寺院都是横匾，为什么这里是竖匾呢？而且这里的围墙都是杏黄色的，这又不同于一般寺庙围墙的颜色，这又为何？道光皇帝为了表彰白光主峰两位法师的功德，就亲赐玉印一块，以此赞扬他们，从此，归元禅寺在佛教丛林中的地位大为提高，庙里的横匾也改为竖匾，围墙也被涂为杏黄色, 享有皇家园林建筑的特点。
穿过这个翠微小门，我们就来到了北院，现在在大家眼前的这座具有盛唐遗风的建筑，就是藏经阁了。
一进门，最引人注目的就是我们现在所看到的殿堂正中的这尊白玉雕的释迦牟尼座像，这尊玉佛重约2吨，是缅甸艺人用一整块重3吨，高约2米的白玉雕成，北京、上海、成都都各有一尊玉佛与之齐名，惟有此玉佛保存最好。
在左边还有一幅杨柳观音像，她上半身较为丰满，体现了唐代以胖为美的审美观。
接着我们去中院，穿过大士阁，我们就来到了中院，我手指向的这座就是大雄宝殿，它是归元寺里的主殿，我们进殿参观，大家猜猜看眼前这尊佛像是谁？这位朋友说对了，就是释迦牟尼，他是佛教的创始人，这尊佛像是全寺最高大的丈六金身，头上宝幢华盖，背后还装饰一团火焰，中间是一面魔尼镜，象征着光明.在他左右两边分别是阿难和迦叶两大弟子。
归元禅寺调研报告
归元禅寺调研报告归元禅寺调研报告一、调研目的本次调研的目的是了解归元禅寺的历史背景、建筑特色、文化内涵以及参观者的体验反馈，以期为进一步推广文化旅游提供参考。
二、调研方法1. 文献资料搜集：通过阅读相关历史文献和资料，了解归元禅寺的历史渊源及建筑风格。
2. 实地考察：前往归元禅寺，观察、测量和拍摄其建筑结构和周边环境。
3. 口头访谈：与归元禅寺的住持和参观者进行交流，了解他们的观点和感受。
三、调研结果1. 历史背景：归元禅寺位于中国江苏省苏州市，建于明代，始建者是一位著名的佛教高僧。
自建成以来，归元禅寺一直是苏州地区佛教活动的中心。
2. 建筑特色：归元禅寺的建筑风格充分展示了中国佛教寺庙的典型特点，特别是其严谨的布局和精美的雕塑。
寺庙内有大殿、钟楼和鼓楼等，各建筑物相互呼应，形成独特的空间感。
3. 文化内涵：归元禅寺注重传统文化的传承，不仅有丰富的佛教文化内涵，还展示了中国传统绘画、文学和音乐等方面的艺术成就。
寺庙经常组织文化活动，吸引了许多艺术爱好者和学者前来交流。
4. 参观者的体验反馈：通过与参观者交谈，我们了解到他们对归元禅寺的评价普遍较高。
参观者认为归元禅寺的建筑和环境十分优美，寺庙内的氛围也很宁静。
他们赞赏寺庙举办的文化活动，并表示会继续关注和支持。
四、调研总结归元禅寺作为苏州地区的重要佛教场所，具有丰富的历史背景、独特的建筑特色和深厚的文化内涵。
它不仅是一座寺庙，更是一个传播佛教文化和艺术的重要平台。
通过对归元禅寺的调研，我们对其历史和文化有了更深入的了解，并认识到其对于地方文化传承和推广的重要意义。
未来，我们建议归元禅寺继续加强文化活动的举办，让更多的人了解和参与进来。
同时，可以借助互联网和社交媒体等新兴工具，扩大其知名度和影响力，吸引更多的参观者。
此外，应该加强对寺庙的保护和修缮工作，以保证其长期可持续发展。
总之，在将来的工作中，归元禅寺可以继续发扬传统文化的优秀传统，为推广佛教文化和地方文化做出更大贡献。
归元寺
归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢！现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗？不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。
现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。
大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。
建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。
现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。
这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。
另外还有文殊和普贤菩萨。
念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意“龙凤呈祥”。
大家可能已经注意到这个供桌了吧？它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗？其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。
归元寺
归元寺南院
南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺
制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如 生，是中国传统塑像艺术中的上品。
双面观音
客堂
罗汉堂
罗 汉 堂
归元寺的罗汉堂布局成 “田”字型。四个小天井 给庞大深邃的殿堂提供了 良好的通风和采光条件。 罗汉依“田”字排列，殿 堂里尽管安放了五百尊尊 者塑像，却没有拥挤之感。 这种建筑格局既巧妙又合 理。 这里的五百罗汉是湖北黄 陂县王代父子用九年时间 塑成的。黄陂至今是湖北 的雕塑之乡，有悠久的泥 塑传统，技艺娴熟，艺人 辈出。
大士阁
藏经阁
翠微古池
念 佛 堂 钟亭
放生池
钟楼
露天观音
公 厕
翠 微 古 池
藏经阁
北院著名的藏金阁比大雄宝殿还要高，殿 如其名，寺里的宝贝大都藏于此处。 这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有 佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍， 是国内收藏佛像较多的一个佛寺。藏经阁 正厅陈列的一座玉石雕成的释迦牟尼佛像， 是1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛 教徒赠送给中国的。国内仅有三尊，另两 尊分别在北京和上海。
大雄宝殿里的佛像
大家可以看到全寺中最为高大 的一尊佛像，5米多高，慈眉 善目，打坐于莲花之上的便是 释迦牟尼了。左右两边立着阿 难迦叶两大弟子。相传在释迦 牟尼死后，阿难迦叶带领广大 佛学弟子继续推广和研究佛学， 为佛教的传播做出巨大贡献。 据说释迦牟尼涅槃后遗体火化， 有七佛在火中显现。因此人们 在拜佛前常先化纸钱或黄表纸， 并点香焚烛，所以这里的树叶 也做成火焰型，树叶间显现七 佛。
五百罗汉的由来
中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴 越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号， 最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。 另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗 汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。
归元寺
在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观武汉市的古刹归元禅寺。
这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万余平方米，整个平面布局呈袈裟形状，(关于这个袈裟形状呢我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。
）归元寺现存殿堂楼阁二十八栋。
据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王氏葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,园主王章浦好释，问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。
‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。
‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。
归元便是得道成佛之义也。
”。
如此一说，王章浦心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。
还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。
长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。
富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。
相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧？好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。
现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。
武汉归元禅寺介绍
武汉归元禅寺介绍
归元禅寺，也称归元寺，位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十六年（公元1659年）兴建。
寺院得名于《楞严经》“归元性不二，方便有多门”之语意，占地面积17500多平方米，是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
归元禅寺属于曹洞宗（该宗系禅宗五家七宗之一），并与宝通禅寺、古德寺、莲溪寺并称为武汉佛教的“四大丛林”。
寺内主要建筑有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂等，殿舍200余间，寺院北院有藏经楼、大士阁、翠微井等建筑，南院的主体建筑是罗汉堂，供奉有500尊罗汉塑像。
其中藏经楼一层为陈列室，陈列着北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的多尊佛像以及各种法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷。
1983年，归元禅寺被中国国务院确立为首批全国汉族地区重点佛教寺庙；2001年，归元禅寺被中国国家旅游局确定为首批AAAA级旅游风景区。
1。
【最新】归元寺简介-优秀word范文 (16页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==归元寺简介篇一：参观归元寺参观归元寺-马克思主义基本原理概论社会实践学院：管理学院班级：财务管理一班学号：201X212748姓名：黄海银一.归元寺简介及参观过程（一）归元寺简介归元寺又名归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一，位于武汉市汉阳翠微街西端。
归元寺是清顺治15年（1658年）由白光法师兴建，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
有一种说法“上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）”，可见归元寺在中国的地位。
归元寺又名归元禅寺，武汉佛教四大丛林之一，位于武汉市汉阳翠微街西侧，与古琴台相邻。
为清顺治15年（1658年）由白光法师兴建。
归元禅寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
主要参观景点有大雄宝殿，藏，罗汉堂。
（二）参观过程在门口用学生证买好票以后就和同学一起从正门进入，不懂为什么每次参观寺庙都有种庄严肃穆的感觉，心灵有放松的感觉，可能是不管怎么样在寺庙里都会安静。
袅袅香烟，古老的建筑，还有庄严地神像都是美丽的景色，发现每一个香客脸上都或多或少有种安心的柑橘。
我不算是忠实的佛教信徒，没有把所有的愿望都寄托在神灵上，不过觉得佛家知识源远流长，我相信：种下什么样的因，就会收到什么样的果，救人一命胜造七级浮屠。
等等.....我们主要参观了放生潭，还有108个罗汉，当然还有各种神像。
二.感想（一）世界是物质的世界物质是世界的本原，世界史物质的世界，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人呢通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反应。
武汉最值得一去的宗教圣地有哪些
武汉最值得一去的宗教圣地有哪些武汉，这座历史悠久且充满活力的城市，不仅有着繁华的都市风貌和丰富的美食文化，还蕴藏着众多宗教圣地。
这些宗教圣地承载着深厚的宗教文化和历史底蕴，吸引着无数信徒和游客前来参观和朝拜。
以下为您介绍武汉一些最值得一去的宗教圣地。
首先要提到的是归元禅寺。
它位于武汉市汉阳区翠微路，是武汉佛教四大丛林之一。
归元禅寺始建于清顺治十五年（公元 1658 年），得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。
寺内古树参天，花木繁茂，环境清幽。
主体建筑有大雄宝殿、藏经阁、罗汉堂等。
大雄宝殿是归元禅寺的主殿，殿内供奉着释迦牟尼佛像，佛像庄严肃穆，令人心生敬畏。
藏经阁内珍藏着众多佛教经典和文物，具有极高的历史和文化价值。
而罗汉堂则是归元禅寺最具特色的建筑之一，堂内供奉着五百尊形态各异、栩栩如生的罗汉像。
游客们可以在这里数罗汉，根据自己的年龄随意从一尊罗汉开始，按顺序数到自己的年龄那尊罗汉，以其对应的罗汉像来解读自己的命运和运势。
这种独特的体验吸引了众多游客前来尝试。
古德寺是武汉另一处别具一格的宗教圣地。
它位于武汉市江岸区黄浦大街上滑坡路 74 号。
古德寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见。
古德寺的核心建筑是圆通宝殿，其风格独特，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，又依稀可见希腊神庙的风韵，而立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。
殿顶的九座佛塔，暗含了北斗九星、七显二隐的说法，站在殿前仰望，给人以神圣庄严之感。
长春观位于武汉市武昌区大东门东北角双峰山南坡，是我国著名的道教宫观之一。
长春观始建于元代，以其创始人邱处机道号“长春子”命名。
观内建筑依山而建，错落有致。
主要建筑有灵官殿、太清殿、七真殿、三皇殿等。
灵官殿供奉着道教护法神王灵官，其形象威武，护佑着道观的安宁。
太清殿内供奉着太上老君，太上老君是道教的最高尊神之一。
七真殿供奉着全真七子，他们是道教全真派的重要人物。
古建筑之归元禅寺调研
分别达米,石墙里面是一间间石
屋。上面的主体结构则全为印尼 运抵的菠萝格原木制成,分明三 暗五层。
04
总结
总结
总而言之,归元禅寺是一座徽汉融合 的大建筑群,整体建筑以砖木为主要 材料,建筑多采用南方民式硬山黛瓦。 但其中亦不乏如大雄宝殿、新藏经 阁等金色挂瓦,普同塔之悬山、钟鼓 楼之歇山形制以及云集斋、报本堂 等砖硅结构的建筑形式。可以说是 在整体风格保持统一的同时,个别建 筑又稍具特点。
资料收集
收集资料 整理资料 照片整理 收集资料.
小组讨论
文案制作
收集资料 PPT制作
PPT制作
照片拍摄
全体人员
02
建筑群布局
归元禅寺简介
地理位置
归元寺位于汉阳大道、鹦鹉大道和拦江路围合的 区域内，通往寺院的交通为城市支路翠微横路和 翠微路，支路上仅有一条公交线路，公路噪音对 寺院影响较小。
历史背景
参考资料
[1]楚慧. 武汉归元禅寺空间形态研究[J]. 中华建设,2014,(07):76-77.
[2]张琦. 武汉归元禅寺空间发展研究[D].武汉理工大学,2011.
[3]董小云. 基于旅游发展的寺庙园林及规划研究[D].华中科技大学,2007
.
感谢聆听 批评指导
O N L Y B E A U T I F U L A N D F R E S H S P E A K I N G L E S S O N P P T
藏图书馆为核心的组团。从整
体来看,归元禅寺仍旧是坐西北 向东南。
旅游商贸组团 前区过渡
年
2011
于来该注 源图：
建筑群布局
大山门是整个寺庙的起点,由此进入便是归元禅 寺的前院空间,该空间是一个由大小山门及碑墙 围合而成半开敞空间,来到此处人人皆虔诚持香, 默念心愿。院内南侧巧布一园,名曰“翠微缘”,翠 微缘南侧是三塔院之所在。越过小山门,便是归 元禅寺传统佛殿楼阁之所在,是寺内最能体现归 元历史和建筑布局特点的空间。这个部分分为 三个院落,由南至北平行排列,各院落的主体建筑 依次为罗汉堂、大雄宝殿、藏经阁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
渡众生。这尊佛像不仅显示了缅甸人民高度的文化艺术水平，更体现了中缅两国人民的深厚情谊。
接着我们去中院，穿过大士阁，我们就来到了中院，我手指向的这座就是大雄宝殿，它是归元寺里的主殿，我们进殿参观，大家猜猜看眼前这尊佛像是谁？西游记里孙悟空都逃不过他的手掌心呢！对了，他就是佛法无边的如来佛了，也叫释迦牟尼，他是佛教的创始人，这尊佛像是全寺最高大的丈六金身，头上宝幢华盖，背后还装饰一团火焰，中间是一面魔尼镜，象征着光明，在佛教前面的这尊狮子，据说是佛主前世为狮子王的形象，见识完了佛法最高的人，大家一定也想知道在佛主后面的又是谁了，那就随我来吧！我们现在看到的这座神态安详的佛像就是海岛观音塑像了，现在大家不妨闭上眼睛，屏住呼吸，是否感受到了观音菩萨的那种力挽狂阑的威力。那是因为这座塑像整个呈30°倾斜，使我们无论从哪个角度观看都有那种威严之感， 这种设计在国内也是绝无仅有的。大家再看，在菩萨的脚下还踩着一条鱼，它叫鳌鱼，传说是因为这条鳌鱼想修成正果，可反而走火入魔，从此兴风作浪危害百姓，因此菩萨就赤足踩于它头上，使它不能翻身。照此说来，归元寺几百年来没有遭受地震灾害，实在是要归功于观音菩萨了。
在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。
美好的时光总是短暂的，伴随着寥寥佛香，诵经声，我们的归元之行也就划下了完美的句号。幽静的环境，虔诚的信徒，栩栩如生的佛像是否让久居都市的您找寻到一丝丝精神的安慰呢。感谢您的合作与支持，祝您旅途愉快!
俗话说，到归元寺没有到罗汉堂，等于是没到归元寺，那么现在我们就去南院参观闻名全国的罗汉堂，在我国佛教中有18罗汉和500罗汉之说，故有的寺庙供奉18罗汉，有的则供奉500罗汉，还有的两者都供奉。归元寺罗汉堂之所以如此出名是因为它有三大特色，第一大特色就是“田”字形的建筑结构，它将整个罗汉堂分为四个既独立又相连的小院，而方块汉字“田”又正好是佛教图案的正反相叠，这种布局正好暗合着善神降世，万德吉祥之意；那么第二大特色就是大家一进殿堂就可以看见释迦勒尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛三佛纵向排列位于中轴线上；这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。我国有句俗话说的：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹“伫”像。这里的罗汉每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕浸。很适合武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡
尊敬的各位来宾：
下午好！欢迎来到美丽的江城武汉，我是来自青年旅社的导游肖容，希望大家此次的归元寺之旅能和我的名字一样充满着灿烂笑容。俗话说“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。”这归元就是指的武汉人引以为豪的归元寺了。这座不平凡的佛教寺院吧！归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
大家知道归元禅寺这个寺名的由来吗？这是因为在战乱时期两位法师游历湖北，先在汉口十方庵挂单, 后到汉阳兴国寺研读藏经, 同时行医, 收敛无名尸骨, 行善三载。汉阳富商孙耀先、戴天成等人深受感动，于是为其建造寺庙，法师认为：元，数之始，道之极，物之总也，归元是得道成佛之意，所以就叫归元寺。现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗？不知道也没关系。那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。上面写着“归元禅寺”四个大字，大家都知道一般寺院都是横匾，为什么这里是竖匾呢？而且这里的围墙都是杏黄色的，这又不同于一般寺庙围墙的颜色，这又为何？前面我曾提到的白光、主峰二位法师因为积德行善为百姓做了许多好事，当时的道光皇帝为了表彰他们的功德，就亲赐玉印一块，以此赞扬他们，从此，归元பைடு நூலகம்寺在佛教丛林中的地位大为提高，庙里的横匾也改为竖匾，围墙也被涂为杏黄色, 享有皇家园林建筑的特点。