笛子独奏曲《姑苏行》的音乐内涵及其演奏风格

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姑苏行赏析

姑苏行赏析

姑苏行竹笛独奏曲《姑苏行》是一首脍炙人口的作品,堪称民族音乐的经典之作。

该作品曾先后入选大学、中学音乐教材。

因此,对《姑苏行》的创作内涵的解读是十分必要的。

笔者认为,《姑苏行》的创作内涵主要包括三个方面:乐曲的形态结构与表现内容展开过程在“情感”层面上的同构关系的完美表达,乐曲深含昆曲之韵与苏州园林之美在“典雅”层面上达成共构的深层意蕴,曲笛的风格与江南丝竹的独特技法凸显江南风味的张扬,时代特征承载的人类追求“和谐、安宁”的终极理想的愿望。

正是这几个方面的内涵才彰显了《姑苏行》独特的艺术魅力。

以下笔者分别论述之。

创作内涵之一:乐曲的形态结构与表现内容展开过程在“情感”层面上的同构关系的完美表达一首作品的本质是作者的主观意识、情感的对象化,是对象化了的物质形态。

因此,对作品创作内涵的解读首先不能离开对作者的认识。

孟子说“读诗要知人论世”就是这个道理。

因此,在对《姑苏行》的创作内涵解读之前,有必要对作者的情况作一个了解。

《姑苏行》的作者是我国著名竹笛演奏家江先渭,他于1929年出生于山东威海。

自幼喜爱音乐并跟随哥哥学习京胡、唢呐、竹笛、笙、打击乐器的演奏方法,13 岁便能较为熟练掌握上述乐器的要领。

其后四年随全家赴大连卖艺维持生活,耳闻目睹人民的苦难,遂于1947 年参加革命成为军队文工团的一员,1955 年调入解放军前线歌舞团工作。

江先渭在工作中不断地刻苦钻研、探索,广泛吸收民间音乐精华,自学成才,吹拉弹所不能。

同行甚至称他:凡有眼的就能吹,有弦的就能拉,有点的就能打,其中尤其精通竹笛。

由于其演奏技艺高超,曾多次参与国内外重大演出,并享有外媒称“东方魔笛”美誉。

江先渭不仅演奏才能出众,在创作方面也有特出贡献。

《姑苏行》是其代表作之一,创作于1962年。

苦难的岁月磨练了作者的坚强意志,苦难的经历塑造了作者乐观的情感。

当这些财富化为作者的意象性对象时,其作品已经具有了自在的美。

传统的形式美学流派甚至认为,音乐的美就在于乐音的运动。

中国十大笛子名曲之一《姑苏行》

中国十大笛子名曲之一《姑苏行》

中国十大笛子名曲之一《姑苏行》《姑苏行》创作于1962年,作者是著名笛子演奏家,南京军区前线歌舞团一级演员江先谓。

他平时喜爱戏曲,对京剧、昆曲等戏曲音乐耳熟能详,当年没有什么系统的笛子练习曲,他就经常把吹奏戏曲音乐片段来练习气息,音乐和指法上的技巧。

当时他拿到了一个战友给他的昆曲音乐的片断,不足30小节。

于是他就经常吹奏,愈吹愈感回味无穷。

恰逢当年遇上了全军文艺团体汇演,团里有创作新作的任务,他就把这段优美的昆曲片断发展成为一个结构完整,音乐表现丰富的笛子独奏作品。

他因经常去苏州演出,对苏州园林秀丽的风光情有独钟,故定名《姑苏行》。

1963年首次录成唱片,因其旋律优美,典雅,抒情,内涵意境深刻,深受广大竹笛演奏者和听众喜爱,因此很快就在大江南北传播开来了。

此曲在旋律创作手法上采用了昆曲音调素材和富有民族调声的音阶,在曲式结构上又吸收了西洋音乐所采用的复三部曲式的创作方法,在当时的民族器乐作品中颇具新意。

回顾以前的竹笛曲目,多以民间音乐,戏曲音乐直接发展而成,缺乏音乐情绪的跌宕起伏和结构整体与局部的对比统一,因此,《姑苏行》一面世便大获好评。

乐曲一开始是一段宁静的引子,主要表现了人们即将看到姑苏园林之前的美妙遐想,宁静中带有旋律的起伏和情绪的变化,整个引子由宁静——激动——宁静。

旋律多采用长线条,长音短音错错落落快慢有序。

好似来到园林门前,由外向内眺望,亭台楼阁,小桥流水,假山喷泉在晨雾之中依稀可见,朦胧神秘中格外富有诗意,通过富有诗意的景色描绘刻画出人们对美好事物的追求向往。

接着是呈示部A段开始,抒情优美的行板,恰恰符合了游人进入园林后边走边看,脚步悠然而轻松,欣赏美景时发自内心的愉悦之情。

此段共分三小段(a、b、c),第一部分行板第一至第15小节(a段)着重描写了乐曲的主题“行”。

行板应稍慢一些,此段音调由昆曲的一个曲牌“节节高”演变而来。

第二部分(b段)在第16小节至第27小节在音响在a段有明显的区别。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析笛曲是中国传统音乐中的一种重要形式,它以其悠扬的旋律和悦耳的音色而著称。

在中国古典音乐中,笛曲有着悠久的历史,不仅是一种音乐表现形式,更是中国传统文化的重要载体。

今天我们将围绕着两首具有代表性的笛曲《姑苏行》与《喜相逢》,对它们的演奏风格进行探析,以期能更好地理解和欣赏这些美妙的笛曲之美。

让我们来介绍一下这两首笛曲的背景和特点。

《姑苏行》出自明代著名音乐家和音乐理论家朱权之手,这首曲子以江南水乡苏州的风景为题材,通过音乐将江南的水乡风情展现得淋漓尽致。

乐曲旋律婉转动听,富有悠闲轻快的特色,表现出了江南水乡的风情。

而《喜相逢》则是清代乾隆时期所作,题材源自唐代张籍的《离骚》中的诗句“铜雀春深锁二乔,喜相逢”,表达了欢聚的情感,因此在曲调中显得非常欢快,旋律明快轻盈。

在演奏风格上,《姑苏行》与《喜相逢》同属于笛子演奏曲目,但在表现手法上却有着明显的不同。

我们来看看《姑苏行》的演奏风格。

《姑苏行》的演奏风格以婉转柔美为主,以描绘江南水乡的秀丽风景为主题,曲调婉转多姿,富有变化。

在演奏时,演奏者需要通过吹奏技巧来表现出江南水乡的柔美和细腻,将悠扬的笛声与江南水乡的风情巧妙地融合在一起。

演奏者还需要注重对音乐情感的把握,将曲子中的情感与表达出来,让人在听到这首曲子时仿佛置身于江南水乡之中,感受到那份轻盈与柔美。

《姑苏行》与《喜相逢》虽然属于笛曲,但在演奏风格上却有着明显的不同。

《姑苏行》以婉转柔美为主,表现出江南水乡的秀丽风情,而《喜相逢》则以欢快活泼为主,表现出欢聚的情感。

通过对这两首曲子的演奏风格进行探析,我们不仅可以更好地理解和欣赏这些美妙的笛曲之美,也可以更好地学习和掌握演奏技巧,提高自己的演奏水平。

作为具有代表性的古典音乐作品,《姑苏行》与《喜相逢》也为我们提供了一个了解中国传统音乐的窗口。

通过学习和演奏这些曲子,我们不仅可以感受到中国传统音乐的魅力,也可以了解到中国古代文化的深厚底蕴。

姑苏行介绍

姑苏行介绍

笛子独奏曲<<姑苏行>>的音乐内涵及其演奏风格在我国五千年悠久历史的文化长河中,音乐文化是这一历史文化发展中重要的组成部分。

民族音乐由远古发展到现在,由民间发展到现今的学院派,经历了一个漫长的演变历程。

民族音乐的发展推动了民族器乐的发展,竹笛作为民族器乐大家族中的重要成员,是各族人民最喜爱的乐器之一,在它几千年漫长发展历程中,它以独有的魅力和风韵,赢得了历代文人墨客的青睐,并以大量诗文对竹笛艺术作了神奇美妙的描摹。

尤其在唐宋诗篇里,不难发现有赞颂竹笛艺术的生动咏述。

到了近代,竹笛艺术日趋完善,运用范围也不断扩展,几乎涉足了各个音乐邻域,京剧,昆剧乃至各种戏曲音乐,各地民音乐及部分曲艺音乐都离不开竹笛的伴奏。

而以崭新的独奏姿态展示在音乐舞台上,还是在五十年代。

著名笛子演奏家冯子存在1953年全国第一届民间音乐舞蹈会演大会上,以精湛的技艺,奔放的激情,成功地演奏了两首独奏曲<黄莺亮翅>和<喜相逢>博得了全场喝彩。

从此,竹笛独奏形式陆续出现在各地舞台上,并成了舞台上不可缺少的重要艺术表演形式之一。

这期间,一大批民间竹笛艺术家以全新的面貌加入了专业音乐行列,以他们多彩的竹笛艺术活跃在舞台上。

使数千年来作为配角的竹笛以主角的神采登上国内乐坛,并且风糜世界舞台。

竹笛独奏艺术的确立及其蓬勃发展,促进了竹笛艺术的曲目如雨后春笋般涌现。

随着时间的推移,演奏技法不断完善和创新,笛曲的题材更加广泛,创作手法更趋新颖,结构形式更加多样。

笛子独奏曲<姑苏行>便是其中一首脍炙人口,久奏不衰的优秀曲目。

<<姑苏行>>创作于1962年,作者是著名笛子演奏家,南京军区前线歌舞团一级演员江先谓。

据江才讲,他平时喜爱戏曲,对京剧,昆曲等戏曲音乐耳熟能详,当年没有什么系统的笛子练习曲,江才就经常把吹奏戏曲音乐片段来练习气息,音乐和指法上的技巧。

当时他拿到了一个战友给他的昆曲音乐的片断,不足30小节。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析
笛曲是中国民族音乐的一种,其代表性曲目有《江河水》、《月夜听笛》、《山高水长》等。

其中比较有代表性的还有《姑苏行》和《喜相逢》。

《姑苏行》是一支扬州笛曲,已有近两百年的历史,其曲调优美,绚烂多彩。

演奏风
格上,扬州笛曲演奏强调的是美感和悦耳性,要求演奏者旋律流畅、音色优美、气韵生动,同时也需要具备一定的技术功底和良好的表现力。

在演奏《姑苏行》时,演奏者还需要表
现出江南水乡的柔美和风格。

整个曲子的演奏技巧很高,需要运用各种吹奏技巧,如颤音、连音、急板、缓板、转板等,使得整个曲子优美而流畅,听起来非常动听。

与姑苏行不同的是,《喜相逢》是一支湖北笛曲。

湖北笛曲中以“端笛”为主,其演
奏风格注重表现戏曲的特点,旋律华丽、音响奔放、节奏鲜明,具有一定的咏叹性和戏
剧性。

演奏时,演奏者要通过演奏技巧和表现力达到情感和气氛的高度升华。

《喜相逢》
的演奏要求演奏者善于掌握运气之气,吐哑之音,用力足够,富有弹性,韵味连贯,富有
竞技性。

整个曲子气势磅礴,快中带慢,显得比较激烈,但又不失婉转和柔美。

总体来说,两个笛曲演奏风格不同,让人们在聆听时感受到不同的音乐韵味和风情。

不论是姑苏行还是喜相逢,其优美的曲调和富有表现力的演奏风格,让这两支笛曲成为了
中国民族音乐中的经典之作。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析笛曲《姑苏行》与《喜相逢》是中国传统音乐中的两首著名笛曲,它们的曲目优美动听,演奏风格各具特色。

本文将分别对这两首曲目的演奏风格进行探析,希望能够让读者更深入地了解这两首笛曲的特点和风采。

笛曲《姑苏行》是中国古典音乐中的经典之作,由吹奏乐器笛子演奏而成。

该曲传说发源于江苏省苏州市,曲调婉转悠扬,在演奏中能够表现出江南水乡的柔美和秀丽。

笛曲《姑苏行》的演奏风格主要包括以下几个方面。

首先是曲调的处理。

在演奏《姑苏行》时,演奏者需要对曲调进行精准的把握和处理,将曲调中的起承转合表现得淋漓尽致。

还要注重对曲调的层次感和节奏感的把握,做到音符的连贯和平稳。

其次是音色的塑造。

笛曲《姑苏行》的演奏需要充分发挥笛子的音色特点,表现出柔和、清澈而富有感染力的音色。

演奏者要通过气息的控制和吐纳的运用,使得笛音有起伏和情感的表达,让听者产生共鸣。

再次是对情感的表达。

《姑苏行》传达了一种婉约、柔美的江南情怀,演奏者在演奏时需要将这种情感融入到音乐中,通过音乐的表达来诉说江南人的生活情趣和美好愿景。

在演奏中要注意情感的转折和高潮的处理,使得整个曲目的情感表达更加饱满和深刻。

最后是对技术要求的把握。

《姑苏行》的演奏在技术上要求较高,演奏者需要对吹奏技巧和乐器的操作有较高的要求,尤其是在音域的掌握和变化、音准的掌握以及对音乐细节的处理上,都需要有较为扎实的功底和细致的训练。

与《姑苏行》相比,笛曲《喜相逢》在演奏风格上有着不同的特点和魅力。

《喜相逢》是一首富有喜庆和活泼气氛的笛曲,曲调欢快明快,给人以愉悦和舒畅的感觉。

在演奏《喜相逢》时,演奏者需要注意以下几个方面的演奏风格。

首先是节奏的掌握。

《喜相逢》的曲调快速明快,节奏活泼轻快,要求演奏者在演奏时要有稳定而敏捷的节奏感,不但要注意节奏的准确性,还要注意强弱的变化和动态的处理,使得整个曲目富有层次感和动感。

其次是动态的处理。

《喜相逢》的演奏中需要灵活地运用动态的变化,通过音乐的轻重缓急来表现出喜庆气氛的欢快和活泼。

笛子曲姑苏行简介

笛子曲姑苏行简介

笛子曲姑苏行简介《姑苏行》是笛子演奏家、作曲家江先谓于1962年创作的一首笛子曲,是一首由深受广大人民群众喜受的竹笛经典名曲。

下面就让店铺给大家介绍一下笛子曲《姑苏行》的相关信息吧!笛子曲《姑苏行》的创作背景姑苏行是江先谓先生在1962年创作的,渲染出如画般秀丽的苏州园林美景。

一方面,新中国成立后,人民真正翻身作主人,因此,整个国家在各个领域都沉静在建设社会主义的热情中。

在文艺北方音乐羽万方数据上的反应是创作出反映新中国新气象的,积极向上的作品。

作者把这种美好的愿望投射到作品中去是很自然地表达。

另一方面,当时正处于三年自然灾害的时候。

中国人越是在苦难的时候越不会被打垮,也越是需要乐观精神。

江先渭先生穷苦人出生,苦难的经历告诉他,必须坚强、乐观面对新生活。

同时,他对新生的中国充满希望。

正是这样的情怀催生了这首乐曲。

曲作者说,《姑苏行》的诞生,共有五大因素催成:一是旋律因素,他无意间得到一段昆曲牌的引子,整天拿它来练气,竞越练越有味;二是生活因素,江老经常到苏州,对苏州园林情有独钟;三是组织因素,团里要求每个演奏员必须要创作自己的曲目到北京会演;四是灵感因素,江老在一次午睡时,突然灵感降临,一下就构思完成了《姑苏行》的框架;五是战友因素,《姑苏行》创作完成后,曲名并练时乐团战友有的说叫《苏州乐》,有的说叫个吹长号的广州籍演奏员(根据回忆名为吕爵文)提出叫《姑苏行》,画龙点睛便一锤定音。

笛子曲《姑苏行》的演奏技巧《姑苏行》这首乐曲的旋律取材于昆曲音乐,曲式为“慢(A)——快(B)——慢(A1)”加引子组成的三段体结构。

乐曲技巧采用的是江南丝竹中典型的“颤、叠、赠、打”的手法,手指要灵活并具有弹性。

同时,要求气息饱满、流畅;音色上要追求“润、厚、松”与甜美。

引子,散板。

其音乐表现的是一个“晨”字。

力度弱起渐强,旋律音域由低向高进行,如旭日渐渐东升,描写出了江南春早、万物荣欣、一派祥和的迷人景象。

A段,优雅的行板。

谈竹笛独奏曲《姑苏行》的艺术风格

谈竹笛独奏曲《姑苏行》的艺术风格

谈竹笛独奏曲《姑苏行》的艺术风格此曲在旋律创作手法上采用了极具江南音韵的昆曲音调素材和江南丝竹的音乐曲调,并打破了以前竹笛曲目多以民间音乐、戏曲音乐直接发展而成,缺乏音乐情绪的跌宕起伏和结构整体与局部的对比统一的不良传统,在曲式结构上吸取西洋音乐复三部曲式的创作手法,这在当时民族器乐作品中颇具新意。

一创作背景江先渭(1924~),作曲家,笛子演奏家。

生于山东威海,12岁因生活所迫,跟哥哥学艺,民族乐器吹拉弹打都能演奏。

1949年参加革命,考入解放軍文工团,专业从事文艺工作,现为中国人民解放军前线歌舞团独奏演员。

江先渭作有为数甚丰的民族器乐作品,对民间音乐的整理研究有较大贡献。

60年代他采用了江南民歌和昆曲音调为素材,创作并演奏了《姑苏行》和《脚踏水车唱丰收》而初露笛坛。

其作品风格清雅幽丽,余韵悠长。

其代表作《姑苏行》无疑是我国近现代民族器乐作品的典范之作。

1962年,江先渭的一个战友给了他一段不足30小节的昆曲音乐片段,虽然短小,却有着无穷的韵味。

加之恰逢当年遇上全军文艺团体会演,团里有创作新作的任务,于是,他就把这段优美的昆曲音乐片段发展成为一个结构完整、音乐表现丰富的笛子独奏曲。

由于他经常去苏州演出,而且对苏州园林风光情有独钟,故定名为《姑苏行》。

1963年首次将此曲录制成唱片,因其旋律优美、典雅、抒情,内涵意境深刻,深受广大曲笛演奏者和听众的喜欢,因此很快就在大江南北传播开来。

二、创作风格该曲一般采用音色柔美、恬静、清亮的D调或大C调曲笛演奏,其旋律婉转悠扬,音乐色彩鲜明,是一首具有典型江南地区音乐风格的笛子独奏曲,轻柔如歌的行板和流畅自如的小快板使音乐犹如汩汩清泉从人们心田缓缓流过,描绘了我国历史古城苏州的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情,乐曲由四个部分组成:第一部分具有引子的性质,是节奏比较自由的散板段落,舒展的音调缓慢且从容,宁静中带有旋律的起伏和情绪的变化。

在华丽流畅的高音旋律之后,曲调低回婉转地进入到浑厚圆润的低音区,这很有特点的乐句,在全曲中出现了四次,可以说是乐曲的“画龙点睛”之笔,给人们留下了极为深刻的印象。

姑苏行笛子简介

姑苏行笛子简介

姑苏行笛子简介一、啥是姑苏行笛子曲呢?这姑苏行啊,可是笛子曲里超有名的一首呢。

它就像一幅会动的江南水乡画卷,用笛子的声音把姑苏城的美给展现得淋漓尽致。

你听那曲子,就仿佛能看到姑苏城里弯弯的小河,河上悠悠的小船,还有河边古旧的建筑,充满了江南水乡那种独特的韵味。

二、姑苏行的曲调特点这曲子的曲调可美啦。

它的节奏比较舒缓,就像江南的流水一样,缓缓流淌,不急不躁。

开头的部分啊,就像是在轻轻拨开晨雾,慢慢展现出姑苏城宁静的早晨。

中间呢,有那种悠扬婉转的旋律,就像是在诉说着姑苏城里发生的故事,可能是一段美好的爱情,也可能是一段古老的传说。

到了后面,又像是夕阳西下,给整个姑苏城蒙上了一层温暖而又略带忧伤的色彩。

而且啊,在演奏的时候,笛子的音色特别清亮,就像那江南的阳光穿透树叶的缝隙洒下来一样,让人感觉心里特别敞亮。

三、姑苏行背后的文化内涵这曲子可不仅仅是一段好听的音乐,它背后有着深厚的文化内涵呢。

姑苏城那可是有着悠久的历史和丰富的文化底蕴的地方,姑苏行就像是文化的使者,把姑苏的文化传播出去。

它包含了江南地区的民俗风情,像那些古老的节日庆典啊,独特的手工艺啊,都能从这曲子里听出点影子来。

而且,它也反映了江南人的生活态度,那种悠闲自在、细腻温婉的感觉,就像江南的丝绸一样,软软的,滑滑的,让人觉得特别舒服。

四、姑苏行的演奏技巧对于吹笛子的人来说,姑苏行可有点挑战性呢。

它需要演奏者很好地控制气息,就像放风筝一样,要让那气息稳稳地,均匀地吹出去。

在指法上也有很多讲究,比如滑音的运用,要让音与音之间的过渡像丝绸一样顺滑,不能有突兀的感觉。

还有颤音,颤得要有节奏感,就像微风吹过水面泛起的涟漪一样,轻轻的,一波一波的。

只有把这些技巧都掌握好了,才能把姑苏行演奏得像模像样,把那种江南水乡的美给吹出来。

五、姑苏行在音乐史上的地位在音乐史上啊,姑苏行那也是占有一席之地的。

它是中国民族音乐的一颗璀璨明珠,好多人学笛子的时候都想学会这首曲子。

冀少版音乐六年级上册《姑苏行 笛子独奏曲》说课稿

冀少版音乐六年级上册《姑苏行 笛子独奏曲》说课稿

冀少版音乐六年级上册《姑苏行笛子独奏曲》说课稿一. 教材分析《姑苏行》是一首笛子独奏曲,选自冀教版音乐六年级上册。

这首曲子以江南水乡的风光为背景,展现了优美的自然景色和浓厚的地域特色。

乐曲旋律悠扬、抒情,具有很高的艺术价值和审美价值。

在本节课中,让学生通过学习《姑苏行》,感受笛子独特的音色,体会音乐的魅力,培养他们对音乐的热爱和欣赏能力。

二. 学情分析六年级的学生已经具有一定的音乐基础,对音乐有一定的认识和理解。

但他们在音乐欣赏和演奏方面还存在很大的差异。

因此,在教学过程中,要关注每一个学生的成长和发展,尽量满足他们的需求,提高他们的音乐素养。

三. 说教学目标1.认知目标:让学生了解笛子独奏曲《姑苏行》的背景、结构及演奏技巧。

2.技能目标:培养学生能够正确地演奏《姑苏行》,并能够对乐曲进行简单的分析和欣赏。

3.情感目标:通过学习《姑苏行》,让学生感受江南水乡的美景,培养他们对家乡的热爱之情,提高他们的音乐审美能力。

四. 说教学重难点1.教学重点:让学生掌握《姑苏行》的旋律和演奏技巧。

2.教学难点:引导学生对乐曲进行深入的分析和欣赏,体会乐曲所表达的情感。

五. 说教学方法与手段1.教学方法:采用讲解法、示范法、练习法、欣赏法等,让学生在听、说、演、练中感受音乐的魅力。

2.教学手段:利用多媒体设备,播放《姑苏行》的音频和视频,让学生更直观地感受乐曲的美。

六. 说教学过程1.导入:以一幅江南水乡的图片引入课题,让学生谈谈对家乡的印象,激发他们的学习兴趣。

2.讲解:介绍《姑苏行》的背景、结构及演奏技巧,让学生对乐曲有一个全面的了解。

3.示范:教师演奏《姑苏行》,让学生聆听并进行欣赏,感受笛子的音色和乐曲的美。

4.练习:让学生分组练习《姑苏行》,教师巡回指导,帮助学生解决演奏过程中遇到的问题。

5.分析:引导学生对乐曲进行深入的分析,了解乐曲的速度、力度、情感等方面的变化。

6.欣赏:学生进行乐曲欣赏,让他们谈谈自己对乐曲的感受,提高他们的音乐审美能力。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析1. 引言1.1 笛曲《姑苏行》与《喜相逢》的背景介绍笛曲《姑苏行》与《喜相逢》是中国传统音乐中的两首著名笛曲,都是古典音乐中的代表作品。

《姑苏行》是清代著名笛子演奏家丁世光所创作,曲调优美,富有古典气息,被誉为"东方第一箫曲"。

而《喜相逢》则是清代笛子演奏家沈新所创作,曲调欢快、明快,表现了喜悦和欢乐的氛围。

这两首曲子都具有很高的艺术价值和演奏难度,曲调虽然简单,但要求演奏者具有高超的技巧和表现力。

《姑苏行》以其婉转悠扬的旋律和细腻动人的情感表达而著称,而《喜相逢》则以其欢快热烈的节奏和鲜明的对比展现了不同的音乐魅力。

这两首曲子在中国传统音乐演奏中占据重要地位,被广泛传颂和演奏。

它们不仅展示了古典音乐的魅力,还代表了中国传统音乐的精髓和传统。

通过对这两首曲子的演奏风格和艺术特点的分析,可以更好地理解和传承中国传统音乐的精髓,推动古典音乐的发展和传承。

1.2 研究目的研究的目的是通过对笛曲《姑苏行》与《喜相逢》的演奏风格进行深入分析,探讨这两首曲目在演奏中的特点和风格差异。

通过比较两首曲目的演奏方式,揭示其独特的表现技巧和音乐特色,探讨演奏者在演奏过程中如何运用技巧和表现方式来呈现乐曲的内涵和情感。

也旨在总结笛曲《姑苏行》与《喜相逢》的演奏风格特点,探讨这两首曲目对于笛曲的发展和传承的意义,以及展望未来笛曲演奏风格的发展趋势。

通过本研究,希望能够深入了解并挖掘笛曲演奏中的魅力和艺术价值,为笛曲音乐的传承和发展提供新的思路和启示。

2. 正文2.1 笛曲《姑苏行》的演奏风格分析笛曲《姑苏行》是一首富有江南水乡风情的传统曲目,其演奏风格一直备受关注。

在演奏《姑苏行》时,演奏者需要充分表现出江南温婉柔和的特点,这要求演奏者在演奏中注重细腻的情感表达和流畅的音乐语言。

在演奏技巧方面,要求演奏者具有扎实的基本功底,能够灵活运用吐音、泻音等吹奏技巧,使乐曲更加生动有趣。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析笛曲《姑苏行》和《喜相逢》是京派笛曲中的经典作品,这两首曲子具有独特的演奏风格和技巧。

下面将分别从曲子的特点、演奏技巧、节奏、情感表达等方面进行探析。

一、《姑苏行》1.曲子特点《姑苏行》又名《东篱引》,讲述了大诗人杜甫登上了姑苏台后对苏州美景的感想。

这首曲子具有明快、热烈、大气的特点,展现了姑苏、太湖的辽阔和壮美。

2.演奏技巧相比于其他曲子,《姑苏行》的演奏技巧更加丰富多彩。

演奏者需要采用不同的吹法、颤音和轻重音技巧来表达曲子的情感变化。

其中要注意的技巧包括:(1)颤音:善于使用颤音可以使笛声更加悦耳动听,更能表达出强烈的情感。

在演奏《姑苏行》时,颤音的运用显得尤为重要。

(2)音节的清晰度:为了让曲子旋律更加优美、清晰,演奏者要注重音节之间的连贯性和流畅性。

(3)着力点:曲子中有很多高亢的音符和跳跃音符,演奏者需要选择好着力点以表达音乐情感。

3.节奏《姑苏行》的节奏明快、轻快,旋律具有流畅性和变化性,并强调了音乐的节奏感。

在演奏过程中,演奏者需要把握好曲子的节奏,创造性地运用不同的节奏变化,使曲子更加生动活泼。

4.情感表达《姑苏行》的情感表达非常丰富,旋律变化就像一场穿越时间的旅行,将人们带回到了唐代。

在演奏时,演奏者需要注意情感的表达,打造出一种感性的氛围,让人们听了曲子后陶醉在其中,展现出姑苏美景所独有的美感和魅力。

二、《喜相逢》《喜相逢》又名《迎春乐》,讲述了一夜情缘的故事。

这首曲子的特点是欢快、轻松、明快,节奏欢腾有力,旋律简单明了,运用了众多强调节奏感的技巧。

《喜相逢》的演奏技巧相对简单,需要注意的技巧包括:(1)气息控制:笛子演奏需要先吸气,再将气息通过吹管送入笛体,因此演奏者需要掌握好气息的控制和呼吸规律。

(2)吹法:笛曲中的吹法通常是以齐吹或异吹为主,演奏者需要根据曲子的需要选择不同的吹法进行演奏。

(3)音色:曲子中使用了多种音色,演奏者需要掌握好不同音色的切换。

闲庭信步流连忘返———笛曲《姑苏行》析(二十)

闲庭信步流连忘返———笛曲《姑苏行》析(二十)

闲庭信步流连忘返———笛曲《姑苏行》析(二十)闲庭信步流连忘返———笛曲《姑苏行》析庄永平笛曲《姑苏行》(江先渭曲)是上世纪下半叶以来,创作的颇为优秀的笛曲。

这首乐曲看来创作的手法较为传统,但是,想不到运用传统的手法,在传统曲调的基础上,能取得如此的成功,这充分说明中国传统音乐确实是一个浩瀚厚实的宝藏,就看我们如何去挖掘它,提升它、革新它。

虽然从音乐发展史的角度来说,中国传统音乐是处于单音体的发展阶段,而西洋音乐已发展到主调音乐阶段。

然而,有些东西是不能以发展阶段来定论的。

各国音乐虽有粗细、文野、高下、层次之分,但其中也涉及到民族特性、语言特征、音乐音阶以及欣赏习惯等很多难以改变的诸多方面。

因此,要创作出群众喜闻乐见的作品,既要有深厚的传统基础,还需借鉴他人对已有用的东西。

尤其是传统的作曲手法看来并不过时,还大有用武之地。

下面就对此曲进行一番剖析,力求找出它成功的秘诀。

此曲在总的曲式上是借鉴了西洋的三部曲式,而在旋律创作上则充分利用了传统曲调的优势。

全曲分为【引子】【慢板】【快板】及【慢板】(部分)再现四个部分。

开始的【引子】是一种【散板】,应该说【散板】是中国传统音乐的曲式特点之一。

用曲笛来吹奏【散板】,那绵长的气息、饱满的音量、圆润的音色,确实具有一种从容不迫、心胸开阔、淋漓舒畅的情感抒发与意境。

【引子】从长音1开始由轻渐响,给人以一种舒缓、宁静的气氛。

然后旋律缓慢地上升至高音,接着采用渐快的复倚音装饰短促而连贯,似乎是在吹奏一种鸟鸣声,预示着鸟语花香、流水淙淙,一派大地回春、阳光明媚景象的到来。

而紧接着连续紧凑的十六分音符迂回下行节奏音型,好像是一群鸟类受到惊吓,汇合成一幅群鸟于飞的生动画卷。

又像是江南水乡潺潺流水声中激起的阵阵涟漪,均非常的形象而生动。

最后,旋律又缓慢地下行回复到开始时的1音。

这个【引子】就是从静到动再回到静,具有一种静态之美,又有一种动态之感。

在【引子】的铺垫下,【慢板】的主题旋律非常的优美、舒缓,具有典型的江南丝竹韵味。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析
笛曲是中国传统音乐中的一种器乐,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

《姑苏行》
和《喜相逢》是笛曲中的代表作品,它们在演奏风格上有着不同的特点,本文将从节奏、
音色、技巧等方面进行探析。

一、节奏
《姑苏行》的节奏明快,充满了欢快的气息。

它的速度较快,曲调中的“啪啦”等节
奏感强烈的音符也使整个曲子更加活泼。

在演奏时,应将各个节奏点清晰明确地表现出来,使整个曲子更加有条不紊。

相比之下,《喜相逢》的节奏则更为稳重。

它的速度适中,曲调中的音符流畅,更注
重音符之间的衔接与过渡。

在演奏时,应注意各个音符之间的连贯性,避免生硬的转折与
断裂。

二、音色
《姑苏行》的音色明亮,明快,充满着喜庆的气息。

演奏时要注意吹奏强音,使音色
更加饱满。

同时也要注意细节,如调整气息大小,控制音高,使之更加准确。

相比之下,《喜相逢》的音色则更为柔和,更具有情感的表达力。

演奏时要注意吹奏
轻柔,每个音符要表现出自然的流动感,以展现出曲子的柔和和温暖。

同时,也要注意各
个音符之间的衔接和过渡,使整个曲子更加连贯自然。

三、技巧
《姑苏行》的演奏技巧较为复杂,其中包含了许多较高难度的技巧,如分吐、1/4吐等。

演奏时需要较强的技巧和强大的吹奏能力,才能完美地表现出曲子的节奏和音色。

相比之下,《喜相逢》的演奏技巧相对简单,更注重演奏的表达和情感。

在演奏时,
应注意吹奏的情感表达,使整个曲子更加动情,并且需要严谨的吹奏技巧,避免吹奏过程
中的错误。

笛子《姑苏行》赏析

笛子《姑苏行》赏析

《姑苏行》笛子曲《姑苏行》采用昆腔曲牌结合江南丝竹音乐,具有浓郁的江南韵味。

整首乐曲温文典雅、空灵流畅,表现了姑苏清秀恬美的江南水乡风光和苏州园林的楼台亭阁、小桥流水,表达了人们游览姑苏时的愉悦心情。

在演奏手法上,采用了南派曲笛的演奏风格:华丽的装饰技法,多用叠音、打音、颤音、赠音,基本上不用舌尖上的技巧,把每个音符表现的玲珑剔透、玉润珠圆。

即使在快板段里,我们也能感受到每个音符的柔美滑润,真的是把南派的笛风演绎的淋漓尽致。

听来如同品味春雨后的西湖龙井,清馨甘美。

曲子分为三段,引子是舒缓的散板,当笛声响起的时候,出现在我们眼前的一定是一派烟雨江南的水墨画,多少楼台在烟雨中若隐若现,更有那烟笼雾罩小桥流水、杨柳湖岸……正因为曲子的江南特色,在很多表现江南水乡的影视作品中或多或少的采用了姑苏行的旋律,以至于我们听到这首曲子,在脑海中就会显现出这样的画面。

接下来是第一段抒情的行板,犹如旭日东升后荡漾的春风,它是那么的清新亮丽,迎面扑进了我们的心里,我们感受到了笛声表达的欢快、喜悦,也使我们产生了对美景的向往。

这段行板描写的是游人“行”于姑苏城的美景之中,在尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。

因为苏州的园林小巧精致,善于以小见大,在空间的组织上多采用借景、对景、分景、隔景等种种手法,造成“步移景换”的效果,可以说是人在画中游,每一步都可以看到一个美的画面。

我们在笛声中“看”到了游人们的“行”确是“三步一住,五步一停”的徐徐而行,那笛子在吹奏时气口的巧妙安排所形成的节奏,恰到好处的表现了游人游览苏州园林时的行行停停和那种兴致盎然、悠然自得的意态。

中段的小快板,并非是描写游人急匆匆的行走。

而是描写了游人目睹美景后喜形于色、情溢于外的感慨非常。

此时刻,如是古人,当是吟之诵之、舞之蹈之,非此不以畅怀;而今人则是纷纷拿出相机、DV,或独照、或合影,留此存照,非此不以寄情。

此一段在演奏风格上更显昆曲特色,旋律流畅而不失强弱起伏变化,速度快而不急,且圆润富有弹性,就如同是舞台上昆曲里的且舞且唱,将曲子领入高潮。

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析

笛曲《姑苏行》与《喜相逢》演奏风格探析中国古典音乐历史悠久,笛曲作为中国传统音乐的重要组成部分,具有独特的魅力和表现力。

《姑苏行》与《喜相逢》是中国传统笛曲中的两首代表作品,它们在演奏风格上各具特色,值得我们深入探析。

《姑苏行》是一首具有代表性的江南笛曲,其曲调婉转动听,富有诗意和浪漫情怀。

《姑苏行》的演奏风格以婉转、轻盈、柔美为主,强调对音乐情感的表达和细腻的技巧。

演奏者在演奏时需要运用吹奏技巧,控制呼吸,灵活运用各个音阶,使得曲调富有变化,韵律优美。

演奏者还需注重对音乐情感的抒发,通过吹奏笛子,将内心的柔情和思念表达出来。

《姑苏行》的演奏需要演奏者具备较高的技术水平和对音乐情感的把握能力。

相比之下,《喜相逢》是一首更加欢快、明快的笛曲,曲调欢腾、跌宕起伏,充满了活力和朝气。

《喜相逢》的演奏风格以明快、轻快、活泼为主,要求演奏者在演奏中注重节奏的掌握和韵律的变化,使得曲调旋律清晰,欢快流畅。

演奏者还需运用各种吹奏技巧,如气息的控制、音色的变化等,使得演奏更加生动、富有层次感。

演奏《喜相逢》需要演奏者具备较强的节奏感和动感,能够通过笛子的演奏表现出曲调的欢快和活力。

虽然《姑苏行》与《喜相逢》都是中国传统笛曲,但它们在演奏风格上有着明显的差异。

《姑苏行》以婉转柔美的演奏风格展现出江南水乡的诗意和浪漫情怀,要求演奏者注重对音乐情感的抒发和细腻的技巧;而《喜相逢》则以明快活泼的演奏风格展现出欢乐和活力,要求演奏者注重节奏的掌握和音乐的动感。

演奏者在演奏这两首传统笛曲时,需要根据曲调的特点和表现内容,运用不同的演奏技巧和表现手法,使得曲调的魅力得以充分展现。

对于《姑苏行》与《喜相逢》的演奏风格探析,也不可忽视对于中国传统音乐文化的传承与革新的思考。

在演奏中要注重对传统文化的尊重和发扬,同时也要有所创新,使得传统笛曲的魅力得以传承和发展。

可以借鉴一些现代音乐的演奏技巧和表现手法,将其融入到传统笛曲的演奏中,使得传统笛曲既保持了其独特的韵味,又能够更好地与现代音乐相结合,得到更广泛的传播和欣赏。

笛子《姑苏行》赏析

笛子《姑苏行》赏析

《姑苏行》笛子曲《姑苏行》采用昆腔曲牌结合江南丝竹音乐,具有浓郁的江南韵味.整首乐曲温文典雅、空灵流畅,表现了姑苏清秀恬美的江南水乡风光和##园林的楼台亭阁、小桥流水,表达了人们游览姑苏时的愉悦心情.在演奏手法上,采用了南派曲笛的演奏风格:华丽的装饰技法,多用叠音、打音、颤音、赠音,基本上不用舌尖上的技巧,把每个音符表现的玲珑剔透、玉润珠圆.即使在快板段里,我们也能感受到每个音符的柔美滑润,真的是把南派的笛风演绎的淋漓尽致.听来如同品味春雨后的西湖龙井,清馨甘美.曲子分为三段,引子是舒缓的散板,当笛声响起的时候,出现在我们眼前的一定是一派烟雨江南的水墨画,多少楼台在烟雨中若隐若现,更有那烟笼雾罩小桥流水、杨柳湖岸……正因为曲子的江南特色,在很多表现江南水乡的影视作品中或多或少的采用了姑苏行的旋律,以至于我们听到这首曲子,在脑海中就会显现出这样的画面.接下来是第一段抒情的行板,犹如旭日东升后荡漾的春风,它是那么的清新亮丽,迎面扑进了我们的心里,我们感受到了笛声表达的欢快、喜悦,也使我们产生了对美景的向往.这段行板描写的是游人"行〞于姑苏城的美景之中,在尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林.因为##的园林小巧精致,善于以小见大,在空间的组织上多采用借景、对景、分景、隔景等种种手法,造成"步移景换〞的效果,可以说是人在画中游,每一步都可以看到一个美的画面.我们在笛声中"看〞到了游人们的"行〞确是"三步一住,五步一停〞的徐徐而行,那笛子在吹奏时气口的巧妙安排所形成的节奏,恰到好处的表现了游人游览##园林时的行行停停和那种兴致盎然、悠然自得的意态.中段的小快板,并非是描写游人急匆匆的行走.而是描写了游人目睹美景后喜形于色、情溢于外的感慨非常.此时刻,如是古人,当是吟之诵之、舞之蹈之,非此不以畅怀;而今人则是纷纷拿出相机、DV,或独照、或合影,留此存照,非此不以寄情.此一段在演奏风格上更显昆曲特色,旋律流畅而不失强弱起伏变化,速度快而不急,且圆润富有弹性,就如同是舞台上昆曲里的且舞且唱,将曲子领入高潮.末段舒缓而稍加变化的旋律再现了主题,速度较之一段稍慢,更感旋律婉转动听,此段描写了斜阳夕照下,游人沉浸在美景中,流连忘返,游兴未尽不忍离去的感情.而我们听者从再起的旋律中再次回味着浓浓的江南风情,说不定一曲未了,你就打定了主意,要一游姑苏了.《姑苏行》的作者是著名笛子曲作家、演奏家江先谓先生,他在民族乐器演奏方面是位多面手,因竹笛而名扬,他对江南丝竹音乐演奏风格的掌握尤其精道..上世纪六十年代,他采用江南民歌和昆曲音调为素材,创作并演奏了《姑苏行》和《脚踏水车唱山歌》笛子曲,并因此而享誉笛坛.《姑苏行》一经问世,就成了一首深受大家喜爱的经典名曲,也是每一个吹笛者的必学曲目,但是此曲要吹好、吹出味道实属不易.听《姑苏行》我较喜欢俞逊发的演奏,他的演奏玉润珠圆、空灵飞动,昆腔味道浓郁,还喜欢他演奏的昆曲曲牌的笛子曲,好听的很.<姑苏行>创作于1962年,作者是著名笛子演奏家,##军区前线歌舞团一级演员江先谓.据江才讲,他平时喜爱戏曲,对京剧,昆曲等戏曲音乐耳熟能详,当年没有什么系统的笛子练习曲,江才就经常把吹奏戏曲音乐片段来练习气息,音乐和指法上的技巧.当时他拿到了一个战友给他的昆曲音乐的片断,不足30小节.于是他就经常吹奏,愈吹愈感回味无穷.恰逢当年遇上了全军文艺团体汇演,团里有创作新作的任务,他就把这段优美的昆曲片断发展成为一个结构完整,音乐表现丰富的笛子独奏作品.他因经常去##演出,对##园林秀丽的风光情有独钟,故定名<姑苏行>.1963年首次录成唱片,因其旋律优美,典雅,抒情,内涵意境深刻,深受广大竹笛演奏者和听众喜爱,因此很快就在大江南北传播开来了.此曲在旋律创作手法上采用了昆曲音调素材和富有民族调声的音阶,在曲式结构上又吸收了西洋音乐所采用的复三部曲式的创作方法,在当时的民族器乐作品中颇具新意.回顾以前的竹笛曲目,多以民间音乐,戏曲音乐直接发展而成,缺乏音乐情绪的跌宕起伏和结构整体与局部的对比统一,因此,<姑苏行>一面世便大获好评.乐曲一开始是一段宁静的引子,主要表现了人们即将看到姑苏园林之前的美妙遐想,宁静中带有旋律的起伏和情绪的变化,整个引子由宁静--激动--宁静.旋律多采用长线条,长音短音错错落落快慢有序.好似来到园林门前,由外向内眺望,亭台楼阁,小桥流水,假山喷泉在晨雾之中依稀可见,朦胧神秘中格外富有诗意,通过富有诗意的景色描绘刻画出人们对美好事物的追求向往.接着是呈示部A段开始,抒情优美的行板,恰恰符合了游人进入园林后边走边看,脚步悠然而轻松,欣赏美景时发自内心的愉悦之情.此段共分三小段〔a,b,c〕,第一部分行板第一至第15小节〔a段〕着重描写了乐曲的主题"行〞.行板应稍慢一些,此段音调由昆曲的一个曲牌"节节高〞演变而来.第二部分〔b段〕在第16小节至第27小节在音响在a 段有明显的区别.用弱奏〔p〕开始,在显示部第16小节,这一段又很形象地描绘了园林的精巧,细致之处:水榭台前清清荷花池里,荷叶上几粒晶莹的水珠在微风的吹拂下左右摇摆;美丽的蝴蝶在万花丛中悠闲地飞来飞去~~~~~这些很平常毫不在意的情景把细心的游人陶醉了,a,b两段有点有面,有粗有细.c段由显示部第28小节至第39小节,力度比b段有了明显的增强,含有总结a,b两段之后的感叹之情,表达了人们欣赏到美景之后激动的心情.这一段也达到了整个A段的情绪高潮,该段最后两小节应作渐弱,渐慢处理,为下一部分的进入起先抑后扬的作用.发展部B段是一个起伏较大的小快板,和段在节奏和旋律上有了鲜明的对比.我认为可以把它理解为两层含义:第一,是游人在休息时坐在亭子回廊的椅子上赞叹园林美景时心里十分激动,兴奋的心理刻划;第二,也含有看见一群顽皮的儿童追逐于亭台小桥之间,嬉戏于假台水塘之畔,活泼而富有动感,气氛热的情景描述.旋律轻快流畅,原作中小快板作反复处理,第二遍较第一遍更加欢快热烈,从而使全曲情绪达到高潮.在欢快热烈中进行了f-p-f-p的力度变化,使表现力更加丰富.最后部份为呈示部A主题的再现,速度比A部更趋舒缓,形象地表现了夕阳西下,人们游园离开时依依不舍,回味无穷的情景.几个同音"do"的打音运用,极富感染力,在更加放慢的微音"sol〞上延长后作了一个长长的回味,停顿,最后落在主音"do〞的长音上,在"do〞长音的后半段虚指颤音渐弱,再渐弱至消失,生动地体现了意犹未尽的想象空间,把游人荡漾在心里的美好思绪带向广阔的远方.。

《姑苏行》的音乐内涵及演奏艺术

《姑苏行》的音乐内涵及演奏艺术

《姑苏行》的音乐内涵及演奏艺术
孙晶;李世欣
【期刊名称】《当代音乐》
【年(卷),期】2022()7
【摘要】竹笛独奏曲《姑苏行》是一首经典作品,这已经成为同行的共识。

《姑苏行》的音乐内涵和表演艺术包括以下方面:音乐形态结构和内容映射到“情感”层面的完美表达,音乐深深地渗透着昆曲的魅力和苏州的美丽风光,体现了江南丝竹的整体深度内涵、江南笛曲的风格和独特的制笛技艺,正是这些方面的内涵,体现了《姑苏行》独特优雅的艺术魅力。

【总页数】3页(P137-139)
【作者】孙晶;李世欣
【作者单位】辽宁师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】J632
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乐曲一开始是一段宁静的引子,主要表现了人们即将看到姑苏园林之前的美妙遐想,宁静中带有旋律的起伏和情绪的变化,整个引子由宁静——激动——宁静。旋律多采用长线条,长音短音错错落落快慢有序。好似来到园林门前,由外向内眺望,亭台楼阁,小桥流水,假山喷泉在晨雾之中依稀可见,朦胧神秘中格外富有诗意,通过富有诗意的景色描绘刻画出人们对美好事物的追求向往。
c段由显示部第28小节至第39小节,力度比b段有了明显的增强,含有总结a,b两段之后的感叹之情,表达了人们欣赏到美景之后激动的心情。这一段也达到了整个A段的情绪高潮,该段最后两小节应作渐弱,渐慢处理,为下一部分的进入起先抑后扬的作用。
发展部B段是一个起伏较大的小快板,和段在节奏和旋律上有了鲜明的对比。我认为可以把它理解为两层含义:第一,是游人在休息时坐在亭子回廊的椅子上赞叹园林美景时心里十分激动,兴奋的心理刻划;第二,也含有看见一群顽皮的儿童追逐于亭台小桥之间,嬉戏于假台水塘之畔,活泼而富有动感,气氛热的情景描述。旋律轻快流畅,原作中小快板作反复处理,第二遍较第一遍更加欢快热烈,从而使全曲情绪达到高潮。在欢快热烈中进行了f—p—f—p的力度变化,使表现力更加丰富。
最后部份为呈示部A主题的再现,速度比A部更趋舒缓,形象地表现了夕阳西下,人们游园离开时依依不舍,回味无穷的情景。几个同音"do"的打音运用,极富感染力,在更加放慢的微音“sol”上延长后作了一个长长的回味,停顿,最后落在主音“do”的长音上,在“do”长音的后半段虚指颤音渐弱,再渐弱至消失,生动地体现了意犹未尽的想象空间,把游人荡漾在心里的美好思绪带向广阔的远方。
在我国五千年悠久历史的文化长河中,音乐文化是这一历史文化发展中重要的组成部分。民族音乐由远古发展到现在,由民间发展到现今的学院派,经历了一个漫长的演变历程。
民族音乐的发展推动了民族器乐的发展,竹笛作为民族器乐大家族中的重要成员,是各族人民最喜爱的乐器之一,在它几千年漫长发展历程中,它以独有的魅力和风韵,赢得了历代文人墨客的青睐,并以大量诗文对竹笛艺术作了神奇美妙的描摹。尤其在唐宋诗篇里,不难发现有赞颂竹笛艺术的生动咏述。到了近代,竹笛艺术日趋完善,运用范围也不断扩展,几乎涉足了各个音乐邻域,京剧,昆剧乃至各种戏曲音乐,各地民音乐及部分曲艺音乐都离不开竹笛的伴奏。而以崭新的独奏姿态展示在音乐舞台上,还是在五十年代。著名笛子演奏家冯子存在1953年全国第一届民间音乐舞蹈会演大会上,以精湛的技艺,奔放的激情,成功地演奏了两首独奏曲《黄莺亮翅》和《喜相逢》,博得了全场喝彩。从此,竹笛独奏形式陆续出现在各地舞台上,并成了舞台上不可缺少的重要艺术表演形式之一。这期间,一大批民间竹笛艺术家以全新的面貌加入了专业音乐行列,以他们多彩的竹笛艺术活跃在舞台上。使数千年来作为配角的竹笛以主角的神采登上国内乐坛,并且风糜世界舞台。
竹笛独奏艺术的确立及其蓬勃发展,促进了竹笛艺术的曲目如雨后春笋般涌现。随着时间的推移,演奏技法不断完善和创新,笛曲的题材更加广泛,创作手法更趋新颖,结构形式更加多样。笛子独奏曲《姑苏行》便是其中一首脍炙人口、久奏不衰的优秀曲目。
《姑苏行》创作于1962年,作者是著名笛子演奏家,南京军区前线歌舞团一级演员江先谓。据江才讲,他平时喜爱戏曲,对京剧、昆曲等戏曲音乐耳熟能详,当年没有什么系统的笛子练习曲,江才就经常把吹奏戏曲音乐片段来练习气息,音乐和指法上的技巧。当时他拿到了一个战友给他的昆曲音乐的片断,不足30小节。于是他就经常吹奏,愈吹愈感回味无穷。恰逢当年遇上了全军文艺团体汇演,团里有创作新作的任务,他就把这段优美的昆曲片断发展成为一个结构完整,音乐表现丰富的笛子独奏作品。他因经常去苏州演出,对苏州园林秀丽的风光情有独钟,故定名《姑苏行》。1963年首次录成唱片,因其旋律优美,典雅,抒情,内涵意境深刻,深受广大竹笛演奏者和听众喜爱,因此很快就在大江南北传播开来了。
本篇文章来源于『中国古曲网 』原文链接:/dixiaowenxue/20070523222148_1731.html
此曲在旋律创作手法上采用了昆曲音调素材和富有民族调声的音阶,在曲式结构上又吸收了西洋音乐所采用的复三部曲式的创作方法,在当时的民族器乐作品中颇具新意。回顾以前的竹笛曲目,多以民间音乐,戏曲音乐直接发展而成,缺乏音乐情绪的跌宕起伏和结构整体与局部的对比统一,因此,《姑苏行》一面世便大获好评。
全曲结构合理,音乐情景对比丰富,借景抒情,刻划意境惟妙惟肖,不愧为笛曲中的佳作。
《姑苏行》一经推出,就引起了广大竹笛演奏者的浓厚兴趣,其中有著名的演奏家,也有专业演员和许多业余笛子爱好者。因此,演奏水准深浅不一,演奏风格多样,长期以来大致形成了几种各具特色的演奏风格。
首先,作者,著名笛子演奏家江先谓老师在创作此曲时取材于昆曲曲调,所以他本人特别强调在演奏上要具有昆曲韵味。竹笛在昆曲伴奏中常常和唱腔同音演奏,因此颇似唱腔。例引子部分和显示部主题开始的“do”就采用“mire”的装饰音方法,就是昆曲唱腔中人声的习惯处理;又例行板第二小节的“re”不要过分延长它的时值,而在后半段有一个停顿吸气的处理,昆曲上叫做“霍腔”,江先谓老师在呈示部行板的演奏上进行了拟人化的处理,如行板第17小节中“mi”到“la”之间有一个明显的滑音,很形象地模仿人声的委婉,非常生动。在发展部小快板处理上,第一遍轻快,第二遍热烈,旋律演奏上力求花俏。他强调手指一定要非常灵活,放松,“越花越好”。江老师的演奏原汁原味,百听不厌。
我的老师蔡敬民教授,对我在《姑苏行》的理解研究上起到了极大的启发辅导作用。他的演奏在保持昆曲唱腔特点的同时,又强调对旋律精雕细凿,重视音响上强弱的变化,通过力度的对比来体现乐曲的表现魅力,通过对艺术的夸张来刻划音乐情绪的变化,达到全曲的高水准的需求。
综上所述,《姑苏行》是一首江南风格乐曲,在表现上宜以声悦人以情感人。演奏上强而不燥,弱而不虚。在旋律的装饰音和其它手的技巧,音色的对比统一等,诸方面都需要深厚的基本功做后盾,在这点上,不管哪种风格特色的演奏都是必须要达到的。
接着是呈示部A段开始,抒情优美的行板,恰恰符合了游人进入园林后边走边看,脚步悠然而轻松,欣赏美景时发自内心的愉悦之情。此段共分三小段(a、b、c),第一部分行板第一至第15小节(a段)着重描写了乐曲的主题“行”。行板应稍慢一些,此段音调由昆曲的一27小节在音响在a段有明显的区别。用弱奏(p)开始,在显示部第16小节,这一段又很形象地描绘了园林的精巧,细致之处:水榭台前清清荷花池里,荷叶上几粒晶莹的水珠在微风的吹拂下左右摇摆;美丽的蝴蝶在万花丛中悠闲地飞来飞去……这些很平常毫不在意的情景把细心的游人陶醉了,a、b两段有点有面,有粗有细。
著名笛子演奏家俞逊发则是使《姑苏行》家喻户晓的重要人物。他早年师从南派笛子大师陆春龄先生,多年来兼收并蓄,南北各流派无所不精。他的演奏气功深厚,音色饱满圆润,表现力丰富。笔者最早听到的《姑苏行》就是由他演奏并录制的,因此印象颇深。他演奏的《姑苏行》偏向江南丝竹的韵味,同时又有昆曲的特点。因演出需要,他把全曲作了一定的删改,使整体结构更加紧凑,将江南丝竹中曲笛演奏用的“叠、打、赠、颤、余”等手指技巧运用进来,使音乐表现达到了极至。他特别注重形象的刻画和意境的创造,在最后一段再现部速度明显放慢,在同音“1”上运用打音,同时避免气震音,使旋律质朴平直,更增添了游人意犹未尽,依依不舍的情趣,感人至深。
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