试论北魏孝文帝改革的历史作用

试论北魏孝文帝改革的历史作用
内蒙古通辽市扎鲁特旗太平山学校单云龙
北魏太和年间发生了一件令人注目的历史事件，这就是北魏孝文帝改革，这是一次无论对当时还是对以后的历史都发生了深刻影响的大事，是特定的历史条件下产生的，是以汉族为主体的北方各族人民大融合的基础上实现的。

它顺应了北魏社会的客观要求，符合历史发展的规律，具有重大的进步作用和积极的意义。

史学界对孝文帝改革虽然褒贬不一，但笔者认为，孝文帝实行革新政策，对北方的经济发展、政治稳定、文化复兴等作出了贡献，应给予肯定。

太和改革是北魏统治阶级以孝文帝和冯太后为首的改革集团进行的一场卓有成效的社会变革。

俸禄制的推行，进一步完善了官吏的管理体系，促使北魏政权得到巩固和加强。

其推行的均田制是我国历史上一种比较完备的土地制度。

均田制的推行，实际上并不能达到平均土地，因为大族地主除隐占土地外，还依赖拥有的大量奴婢和耕牛获得授田，但均田制这一土地制度在当时仍有一定的积极意义，它不仅对豪强大族无限制地兼并土地起到了一些抑制作用，使无地少地的农民可以得到土地，而且由于实行按劳动力授田，并且以法律形式确认受田者对土地享有的占有权和使用权，因此能够大大调动生产积极性，有利于社会经济的恢复和发展，进而使封建生产力进一步发展，这种农业化的进程，是当时社会经济自身发展的要求和必然趋向。

均田制在土地史上揭开了新的一页，对以后齐、周、隋、唐的土地制度都有重大影响。

三长制的推行，不仅改变宗主督护制下“民多隐冒”的严重局面提供了条件，而且有利于均田制的推行，并进一步解决赋役不均的问题，改变了原有的政治制度，有利于加强中央集权统治。

三长制的实行，建立健全县以下三级基
层组织，实行编户齐民，为后世各朝代的机构产生了深远影响，成为中国封建社会中地方基层组织的基本形式。

通过定姓族、建立门阀制度,一方面反映拓拔统治者在汉族先进的生产力和封建制度影响下,不得不放弃其落后的游牧经济和奴隶制的统治方式,走向封建化道路,说明北魏门阀制度的建立,仍然是北魏社会发展到一定阶段的产物,是北魏实现封建化的重要标志.另一方面它也表明北魏的门阀制度是借助于皇权的力量建立起来的.由于孝文帝以法律形式确定了姓族的标准,制定了鲜卑贵族的门阀系列,从而加速了拓拔奴隶主向封建地主的转化,并进而促进了门阀化,为北魏提供了封建化的途径.所以从北魏社会发展的角度考察,孝文帝定性族,建立门阀制度,是顺应历史潮流而做的重大改革,它对推进北魏的封建化进程,对加速鲜卑拓拔族自身社会发展确有不可低估的影响,具有重要的意义.
在我国历史上,历来少数民族统治中原,都极力保持其原有的落后的生产方式,歧视被统治各族人民和抗拒汉化的,而孝文帝却冲破种种阻挠破坏,甚至废掉并毒死太子拓拔恂,动用武力镇压阴谋政变破坏改革的鲜卑贵族元老穆泰等,大刀阔斧地进行变俗改制,并取得显著成效成为中国历史上比较彻底地推行汉化的少数民族统治者,尤为难能可贵.当然,孝文帝的改革,是站在拓拔贵族的立场上,为了巩固和扩大北魏的统治,但在客观上顺应了历史发展的趋势,符合进步的时代倾向,加速了拓拔族迈入先进民族经济和文化体系的步伐,并对消除汉与拓拔民族之间的隔阂做出了重大贡献. 孝文帝的改革实践,使他成为我国历史上的一位著名的改革家.
孝文帝的改革,反映了北魏统治者企图变革现状,改变不适应时代要求的旧观念,旧制度,旧习俗的革新精神,是一种积极的锐意进取的思想,在这种思想指
导下实行的各项去除鲜卑陋习,崇尚封建化的新措施对于完成北魏封建化,促进北魏的社会发展,无疑是起到了积极的推动作用.
孝文帝改革,提高了拓拔鲜卑民族的文明程度,促进了北魏政权的建设.实行改革以后,拓拔部和北魏社会无论是政治体制经济制度都以完成了封建化,使北魏成为一个完全的封建国家.
孝文帝改革促进了北方社会经济的进一步发展,农业生产中大量荒地被开垦成良田,耕地面积迅速增加,生产技术有了提高,生产工具也有改进,人口大为增加,纺织业得到极大发展.
孝文帝改革促进了各民族的进一步融合,各少数民族人民由游牧经济或半牧经济转变为以农业为主经济体制,实现了经济生活和社会生活的封建化.各族人民在经济、文化、习俗上渐趋一致,各少数民族接受较先进的汉文化,极大地促进了自身发展,汉民族也通过吸收各少数民族经济文化中优秀成分,进而丰富了汉文化的内容,也标志着进入中原的各少数民族封建化过程的完成,对酝酿培育以后隋唐时期繁荣的经济和灿烂的文化,做出了重大的贡献.
（邮编：029115）。