劝学(教用完整版)
《劝学》教案四篇
Don't believe everything you see, don't say everything you know.悉心整理助您一臂（页眉可删）《劝学》教案四篇《劝学》教案篇1【教学目的】一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习__运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
【教学设想】一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。
同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
【教时安排】用两课时教完。
课前要求学生对照注释初读课文。
第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。
第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。
第一课时教学要点1．介绍作者，解题；2．正音正字；3．理解__的重点文言虚实词的意义和用法；4．翻译课文。
教学步骤1．导人新课从初一学过的课文《为学》导人，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2．简介作者：(见教参)3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
《劝学》课文原文及教案
《劝学》课文原文朱熹人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见听；由经纬，以类方。
医鸡豚，足下瞪；彻底明，以诚教。
事父母，孝当承；衣服温，席褥软。
房习处，听讲读；志在说，心如录。
身勤则富，有所思；思则有备，有备则无患。
事父母，顺以孝；不悔过，反求诸。
《劝学》课文教案一、教材分析本教材选取了朱熹先生的《劝学》一篇，文章内容深入浅出，简明扼要，极具实用价值。
可以通过这篇文章引导学生了解中国传统思想和文化，促进学生学习和生活上的自我提高。
二、教材目标1、了解《劝学》课文原文的意义和重要性。
2、通过阅读和理解《劝学》课文，培养学生的品德和修养，提高学生的人文素养。
3、通过阅读和理解《劝学》课文，培养学生的学习热情和习惯，提高学生的学习水平。
三、教学方法1、任务式学习：通过让学生在一定的时间内阅读《劝学》课文，了解文章大意和重点内容。
2、归纳式学习：通过老师与学生互动讨论和引导，逐步总结文章内容，培养学生归纳总结的能力。
3、填空式学习：通过老师提出文章中的关键内容和词语，由学生填充进去，让学生对文章进行更深入的理解和掌握。
四、教学过程1、导入（1）引导学生回忆传统文化，培养学生对优秀传统文化的热爱和认知。
（2）学生听老师快速朗读《劝学》课文，了解文章大致内容。
2、阅读（1）学生自主阅读《劝学》课文，发现和理解关键内容和重点词汇。
（2）老师引导学生总结和分析文章内容，并进行小组讨论。
3、填空（1）老师提出文章中的关键内容和词语，让学生填充空缺。
（2）学生逐步理解文章内容和意义。
4、思考和讨论（1）老师引导学生思考文章中的意义和学习方法，让学生感受到文章中的“劝学”元素。
劝学优秀教案三篇
劝学优秀教案三篇劝学优秀教案篇1教学目的1．体会人物语言的情味。
2．学习一些文言实词和虚词的用法。
3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点重点：（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学时间一课时教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。
吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。
鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。
在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。
毕业以后我们就再没有见面。
多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。
大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。
这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。
所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。
人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。
一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相待啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？（如示）对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
优秀教案《劝学》8篇
优秀教案《劝学》8篇优秀教案《劝学》【篇1】【教学目标】1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
2、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。
3、注重*以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】两课时。
【教学步骤】第一课时一、导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好*。
二、介绍荀子明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明*出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。
他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习*的重点、难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。
“劝”是手段，“学”是目的，明确*主旨是劝勉人们学习。
四、学习课文1、讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：⑴是全文的文眼。
⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
2、讲解第二自然段：⑴请学生朗读第二自然段。
部编版高一上册语文第十课《劝学》课文原文、教案及知识点
部编版高一上册语文第十课《劝学》课文原文、教案及知识点《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
以下是我为大家整理的内容，欢迎阅读参考。
1.部编版高一上册语文第十课《劝学》课文原文君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中（zhòng)绳，輮（róu）（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲qū）中（zhòng）规。
虽有槁（gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān)省(xǐng)乎己，则知（zhì）明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安眠。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng)非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
《劝学》教案集锦10篇
《劝学》教案集锦10篇《劝学》教案篇1文本解读：《劝学》节选自战国后期最后一位儒学大师的作品《荀子劝学》。
是一篇论述学习的重要意义，勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。
__以朴素的`唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理。
把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，运用比喻手法灵活自然，生动鲜明。
运用鲜明的对比手法，强烈的反衬，增强了说理的分量。
教学设想：根据学情和文本特点，在教学过程中，拟以诵读为主要活动，指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学，培养学生的自主能力。
教学目标：1、知识与能力：掌握古文中的重点字词;学习文本的主要观点，领会学习的能力。
2、过程和方法：学习__的比喻论证的方法。
3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。
教学重难点：掌握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点，领会学习的能力;学习__的比喻论证的方法。
教学过程：一、激发兴趣，导入新课。
今天很偶然发现了一个有蕴味的句子，可惜它是残缺的，大家可尝试将它补充完整。
(投影残句：可以使人免除人生的三大痛苦：贫穷、烦恼与孤独。
如工作、学习、奉献等。
)大家补充的都很有道理。
对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举，大家可以说说(指名交流)，今天，我们一起来聆听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教诲。
它的题目是：《劝学》。
(激发兴趣，启发谈话，调动学生的知识储备，导入新课，使学生生产急于阅读的欲望。
)二、美文品读。
1.教师示范朗读，扫清难点字音。
提问学生题目的含义。
明确：《劝学》中的劝是劝勉之意，说明__是一篇论说文，劝学即勉励人们要不停止地坚持学习。
2.学生自由朗读，整体感知。
用笔画出找出__的中心论点。
并根据你对荀子的了解思考__为什么会提出这一主张?(同桌间交流)(板书：性恶论学不可以已)3.背诵第4段，同桌相互检查。
提问：这段主要论证的内容是?明确：论述学习的方法和态度。
《劝学》完整版+注音+译文
qu àn xué pi ān劝 学 篇荀x ún 子z ǐ约公元前313年－公元前238年，名m íng 况ku àng，字卿q īng ，战国后期赵国人君jūn 子zǐ曰yuē：学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。
青qīng ，取qǔ之zhī于yú蓝lán 而ér 青qīng 于yú蓝lán ；冰bīng ，水shuǐ为wéi 之zhī而ér 寒hán 于yú水shuǐ。
木mù直zhí中zhōng 绳shéng ，輮róu （左zuǒ应yìng 为wéi “车chē”，原yuán 字zì已yǐ废fèi 除chú）以yǐ为wéi 轮lún ，其qí曲qǔ中zhōng 规guī。
虽suī有yǒu 槁gǎo 暴bào ，不bú复fù挺tǐng 者zhě，輮róu 使shǐ之zhī然rán 也yě。
故gù木mù受shòu 绳shéng 则zé直zhí，金jīn 就jiù砺lì则zé利lì，君子jūnzǐ博学bóxué而ér 日rì参cān 省shěng 乎hū己jǐ，则zé知zhī明míng 而ér 行háng 无wú过guò矣yǐ。
故gù不bù登高dēnggāo 山shān ，不知bùzhī天tiān 之zhī高gāo 也yě；不bù临lín 深shēn 溪xī，不知bùzhī地dì之zhī厚hòu 也yě；不bù闻wén 先王xiānwáng 之zhī遗言yíyán ，不知bùzhī学问xuéwèn 之zhī大dà也yě。
劝学完整版大学教案
课时：2课时年级：高中教材：《劝学》教学目标：1. 理解《劝学》一文的中心思想，掌握文章的主要观点和论述方法。
2. 培养学生的阅读理解能力，提高学生的写作水平。
3. 培养学生勤奋学习、不断进取的精神。
教学重点：1. 理解《劝学》一文的中心思想。
2. 掌握文章的主要观点和论述方法。
教学难点：1. 理解文章中的一些生僻字词和典故。
2. 分析文章的论证结构。
教学过程：第一课时一、导入1. 引导学生回忆自己学习生活中的点滴经历，激发学生的学习兴趣。
2. 提问：你们认为学习的重要性是什么？为什么？二、新课导入1. 介绍《劝学》一文的作者、背景和主要内容。
2. 让学生阅读课文，了解文章的大致内容。
三、阅读理解1. 学生分组讨论，分析文章的中心思想。
2. 教师引导学生总结文章的主要观点和论述方法。
四、课堂练习1. 学生根据文章内容，完成填空题、选择题和简答题。
2. 教师点评学生的答案，纠正错误。
五、课堂小结1. 教师总结本节课的重点内容，强调学习的重要性。
2. 学生分享自己的学习心得，相互鼓励。
第二课时一、复习导入1. 复习上节课的内容，检查学生对文章的理解程度。
2. 提问：你们认为学习过程中，我们应该具备哪些品质？二、深入探究1. 分析文章中的一些生僻字词和典故，帮助学生理解文章。
2. 学生分组讨论，分析文章的论证结构。
三、课堂练习1. 学生根据文章内容，完成论述题和作文。
2. 教师点评学生的答案，纠正错误。
四、课堂小结1. 教师总结本节课的重点内容，强调学习的方法和态度。
2. 学生分享自己的学习心得，相互鼓励。
五、作业布置1. 阅读相关书籍，了解学习的重要性和方法。
2. 撰写一篇关于学习的作文，字数不少于800字。
教学反思：本节课通过引导学生阅读《劝学》一文，让学生深刻认识到学习的重要性。
在教学过程中，注重培养学生的阅读理解能力和写作水平，提高学生的学习兴趣。
同时，通过课堂练习和作业布置，巩固学生对文章的理解，培养学生的勤奋学习、不断进取的精神。
劝学 公开课教案8篇
劝学公开课教案优秀8篇劝学教案篇一一、基础字词1、识记字音喉咙（hóulóng）战栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）翡翠（fěicuì）栖息（qī）蔚蓝（wèi）崛起（jué）2、识别字形3、分辨词义闪烁·闪耀闪烁：着重指光亮忽明忽暗，明暗不定。
可以说“闪烁不定”。
闪耀：着重指光彩耀眼。
可以用于忽明忽暗地四射，或非忽明忽暗地四射。
优美·幽美都有美的意思。
“优美”是好而美，可以指环境，也可以指动作。
如“这个跳水运动员的动作很优美”。
“幽美”主要指环境幽静而美好，如“这里环境幽美”。
二、文学常识江河，原名于友泽。
北京人。
1971年高中毕业。
任北京胶刃厂工人。
职业作家。
1980年开始发表作品。
1985年加入中国作家协会。
三、经典句段我和春天一起写这首诗/和你，和更多的人一同唱这支歌/海水和冰块猛烈相撞，船冲向浪头/我们这样站着/温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们/使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆点拨：这些诗句有力地体现了对美好春天的向往与执著追求。
问题导引1、诗中的“你”是一个怎样的形象？为什么？提示：诗中的“你”和“我们”都是青春的象征，指年轻有为、有着激情和斗志的青年一代。
如诗中所说的“你热情、开朗、像四月的阳光/想象的云朵在疾风中飘扬/寻找着美好的声音/爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响/走向辽远的地方，放出喉咙里的力量”等都是青春的'标志，是青年人的特点。
2、为什么“我们”要“一起奔腾”？请列举诗句举例回答。
提示：诗人在第4节诗中用了一系列的问句，如“我们又将给大地留下什么呢”“我们的手臂又将收获什么”“我们死去和诞生的地方还有什么意义”“我们的劳动、创造还有什么意义”等充分表现了青年一代——在拥有“青葱的愿。
劝学教案篇二【教学目标】1．理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法2．学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理3．探究“学习”的现实意义【教学重点】探究词义，理解文意【教学难点】学习设喻论证方法【教学设想】《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义。
《劝学》教案优秀6篇
《劝学》教案优秀6篇劝学教案篇一一、创设情景，导入新课“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。
本文讲了一个有关读书的故事。
三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。
孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。
吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。
三、阅读分析1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）2、请学生翻译。
（一人译一句）3．课文注释补充。
谓……曰：对……说。
掌事：掌管国家大事。
但：只不过。
多务：事情多。
孰若：与……相比如何。
遂：于是4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。
（完成目标1）（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。
）（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。
）（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。
要重读强调。
）（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。
）（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。
）5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。
”6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。
”通过鲁肃所见所语来写。
7．提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。
”讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。
要用发展的眼光看待人和事。
8．提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。
（目标3）讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。
意思是说人没有学问的意思。
现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
经典励志古文名篇《劝学》完整版附译文，让我们一起重温国学精华
经典励志古文名篇《劝学》完整版附译文，让我们一起重温国学精华原文：君子曰：学不可以已。
译文：君子说：学习是不可以停止的。
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。
原文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
译文：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
劝学高中课文 高中语文《劝学》教案(10篇)
劝学高中课文高中语文《劝学》教案(10篇)作为一位优秀的人民教师，时常要开展教案准备工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。
教案应该怎么写才好呢？这里作者为大家分享了10篇较新高中语文《劝学》教案，希望在劝学高中课文的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
《劝学》高二语文教案篇一【教学目标】1、知识目标：⑴ 了解《荀子》及相关知识。
⑴ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
⑴ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、德育目标：⑴ 明确认识学习的重要性以及学习须“积累”“坚持”“专一”的道理。
⑴ 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
【教学方法】1、提纲式教学法。
2、点拨法与讨论法相结合。
【教具准备】多媒体、CAT课件、录音机、教学磁带。
【教学时数】2课时。
【教学步骤】一、导语设计二、荀子简介学生读注释，教师补充多媒体显示：荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。
汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家较后的代表，朴素唯物思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
劝学省级公开课教案完整版
劝学省级公开课教案集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]《劝学》教案教学目标(一)知识目标1．了解荀子及相关知识。
2．掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。
(二)能力目标1．学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2．熟练背诵课文。
(三)德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点1.识记重点文言实词、虚词、特殊句式。
2.熟练背诵课文。
教学难点学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学时数2课时教学过程第一课时学习目标：1、读准字音，读准节奏。
掌握重要实词、虚词和文言句式的用法。
2、明确认识学习的意义。
3、体会本文所运用的比喻论证写作手法。
4、背诵1、2自然段。
一、导语2000多年前，在一个清凉的夜晚，一位圣人在郊外踱步。
此时此刻，他的内心充满了惆怅：“人性本恶”，我们的青年该怎么办怎么办只见他时而仰望浩瀚的夜空，时而平视前方的旷野，晚风拂起了他的长衫，忽然，他紧锁的眉头骤然舒展开来，他疾步奔进客房，灯光下，挥笔疾书写下了《劝学》名篇，这一幕定格为历史。
大家知道这位圣人是谁吗？对，他就是荀子。
今天我们就一起来学习荀子的《劝学》，看看荀子在这篇文章中告诉我们一些什么道理。
（板书：劝学荀况）二、作者介绍。
荀子名况，又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。
提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
在人性问题上，荀子主张性恶论。
他强调教育和礼法的作用，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的着作收在《荀子》一书中。
他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
三、解题。
学生根据预习情况解题教师明确：“劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝说”“劝阻”语义不同。
“劝”是手段,“学”是目的,明确本文主旨：勉励人们学习。
《劝学》教案7篇
《劝学》教案7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《劝学》完整版+注音+译文(20200627164955)
qu d n xu e pi an劝学篇x tn z i荀子mingku eng q ing约公元前313年一公元前238年，名况，字卿,战国后期赵国人j u z iyu e xu dDik 勺以丫君子曰：学不可以已。
q 1 n gq izh iy d a e q i ny t an b i n gshu iw e zh ie h a y (Shu i nmzh izh o ng 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中sh e ng r 6u zu 勿］nw ei ch e yu a z iy if e ch d y iw e i un q iq Ozh o n g u 1 绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。
su iy o g a 0 do b t 辻f nzh e r 6 u h f h 1 a y e g tmtsh o s h e n g^zh i j i jj u 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就l iz e i j u nz f 6 xu e r ic a sh e ng U f z e zh imi n e h a n w他u cy f砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
g (b u d e ngg ash an b u zhti a zh ig a y e b U i sh e n 1 b u zhd izh ih o y e故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；b U w e xi a nw a izh iy i y anb u zh i u e w 題h id cy e g an yu e y i h a z h iz f sh e ng 不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生e r 6 ngsh e ngch a n@ y is d ji a s h izh ir a y e yu e ji eejr u nz f w u h e ng而同声，长而异俗，教使之然也。
《劝学》完整版+注音+译文
qu d n xu e pi an劝学篇x tn z i荀子mingku eng q ing约公元前313年一公元前238年，名况，字卿,战国后期赵国人j u z iyu e xu dDik 勺以丫君子曰：学不可以已。
q 1 n gq izh iy d a e q i ny t an b i n gshu iw e zh ie h a y (Shu i nmzh izh o ng 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中sh e ng r 6u zu 勿］nw ei ch e yu a z iy if e ch d y iw e i un q iq Ozh o n g u 1 绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。
su iy o g a 0 do b t 辻f nzh e r 6 u h f h 1 a y e g tmtsh o s h e n g^zh i j i jj u 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就l iz e i j u nz f 6 xu e r ic a sh e ng U f z e zh imi n e h a n w他u cy f砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
g (b u d e ngg ash an b u zhti a zh ig a y e b U i sh e n 1 b u zhd izh ih o y e故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；b U w e xi a nw a izh iy i y anb u zh i u e w 題h id cy e g an yu e y i h a z h iz f sh e ng 不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生e r 6 ngsh e ngch a n@ y is d ji a s h izh ir a y e yu e ji eejr u nz f w u h e ng而同声，长而异俗，教使之然也。
劝学大学完整版教案
课时：2课时教学目标：1. 理解并掌握《劝学》一文中主要观点，了解荀子对学习的重视和倡导。
2. 培养学生的文言文阅读能力，提高对文言文的理解和鉴赏水平。
3. 引导学生树立正确的人生观和价值观，培养勤奋好学的精神。
教学重点：1. 《劝学》一文的主要观点和论述方法。
2. 荀子对学习的重视和倡导。
教学难点：1. 理解《劝学》一文中的一些生僻字词和成语。
2. 把握荀子对学习的论述，并将其与现实生活相结合。
教学准备：1. 教师准备：《劝学》一文、相关背景资料、多媒体课件。
2. 学生准备：预习《劝学》一文，了解荀子的生平和思想。
教学过程：第一课时一、导入1. 介绍荀子的生平和思想，引出《劝学》一文。
2. 提出本节课的学习目标。
二、课文讲解1. 朗读课文，让学生初步了解《劝学》一文的内容。
2. 解释生僻字词和成语，帮助学生理解课文。
3. 分析《劝学》一文的主要观点和论述方法。
三、讨论与思考1. 学生分组讨论，探讨荀子对学习的重视和倡导。
2. 各组代表发言，分享自己的观点和体会。
四、总结1. 教师总结本节课的学习内容，强调荀子对学习的重视和倡导。
2. 引导学生树立正确的人生观和价值观，培养勤奋好学的精神。
第二课时一、复习导入1. 复习上节课的学习内容，检查学生对《劝学》一文的掌握情况。
2. 引出本节课的学习内容。
二、深入探讨1. 学生分组讨论，进一步探讨荀子对学习的论述。
2. 各组代表发言，分享自己的观点和体会。
三、案例分析1. 教师选取典型案例，引导学生分析荀子对学习的论述在实际生活中的应用。
2. 学生结合自身实际，谈谈如何将荀子的学习理念应用于自己的学习和生活中。
四、总结与反思1. 教师总结本节课的学习内容，强调荀子对学习的重视和倡导。
2. 引导学生反思自己的学习态度和方法，提出改进措施。
教学评价：1. 学生对《劝学》一文的掌握程度。
2. 学生对荀子学习理念的认同程度。
3. 学生在学习过程中表现出的积极性和参与度。
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第一课劝学荀子壹、国学常识
一、作者简介
二、“孟子”＆“荀子”
贰、课文深究一、内容鉴赏
二、论学作品比较
三、结构分析
参、形音义比较
一、形近字
—君子生非异也，善假于物也 君子博学，知明行修 用心之效
积渐之功
螾—上食埃土，下饮黄泉，用心一也 蟹—非虵蟺之穴，无可寄托，用心躁也
人—无冥冥之志，无昭昭之明；无惛惛之事，无赫赫之功
其数—始乎诵经，终乎读礼→学至乎没而后止 其义—始乎为士，终乎为圣人→不可须臾舍也
学不可以已
蒙鸠之巢、射干之茎
蓬生麻中、白沙在涅、兰芷渐滫
君子居必择乡，游必就士
积土成山，积水成渊，积善成德
积蹞步以至千里，积小流以成江海
肉腐出虫、鱼枯生蠹、火就燥、水就溼质的张而弓矢至、林木茂而斧斤至、 树荫鸟息、酰酸蜹聚
君子慎其所立
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
木受绳则直，金就砺则利
干、越、夷、貉之子，生同声，长异俗
二、音义比较
肆、重要修辞举隅
伍、延伸学习一、相关成语
二、“荀子”名篇选读
三、相关名句
陆、统测试题精选
【A】1.下列文句“”内的字，何者是错别字？(A)妄自“匪”薄，引喻失义(B)锲而不舍，金石可“镂”(C)觥“筹”交错，众宾懽也(D)心旷神怡，宠辱“偕”忘
【解析】(A)菲。
语译：(A)任意看轻自己，引证譬喻有所不当。
出自诸葛亮出师表。
(C)酒杯和酒筹交杂在一起，人们或站或坐，諠哗不已，这是众位宾客欢乐的场面。
出自欧阳脩醉翁亭
记。
(D)心胸开阔精神愉快，宠辱得失全都忘怀。
出自范仲淹岳阳楼记。
【D】2.下列各组文句中，何者前后“”中使用不同的字词，但彼此意思却相同？
（甲）安能以身之“察察”，受物之“汶汶”者乎（屈原渔父）
（乙）无“冥冥”之志者，无昭昭之明；无“惛惛”之事者，无赫赫之功（荀子劝学）
（丙）“锄耰棘矜”，非銛于“钩戟长铩”也（贾谊过秦论）
（丁）杀人如不能“举”，刑人如恐不“胜”（司马迁鸿门宴）
(A)（甲）（丙）(B)（丙）（丁）(C)（乙）（丙）(D)（乙）（丁）
【解析】（甲）察察：洁净的样子／汶汶：污浊的样子。
语译：怎能让洁净的身体被外物污染呢？
（乙）冥冥：专一，与“惛惛”义同。
（丙）锄耰：松土、除草、整地的农具。
棘矜：用棘木做的矛柄／钩戟：一种有钩的长柄兵器。
长铩：长矛。
语译：锄柄和棘木柄，并不比有钩的戟和长矛锋利。
（丁）举：穷尽／胜：尽。
语译：杀人时唯恐不能全杀光，处罚人时唯恐不能用尽所有酷刑。
【D】3.“日新月异”、“日积月累”中的“日”，用来形容“新”、“积”的逐渐发展，可解释为“一天一天的”。
下列文句中的“日”，何者用法相同？(A)沛公旦“日”从百余骑
来见项王(B)何曾“日”食万钱，至孙以骄溢倾家(C)吾尝终“日”而思矣，不如须
臾之所学也(D)施及孝文王、庄襄王，享国“日”浅，国家无事
【解析】题干与(D)皆当“一天一天的”。
(A)天。
出自司马迁鸿门宴。
语译：沛公第二天一大早带着百余名骑兵前来见项王。
(B)每天。
出自司马光训俭示康。
语译：何曾每天饮食花上万
的银钱，传至曾孙，因为骄奢过度而全家败亡。
(C)天。
(D)出自贾谊过秦论。
语译：延续
到孝文王、庄襄王，他们在位的时间不长，秦国没有什么战事。