中国传统文化之儒道佛3PPT课件

顺四 应季 自养 然生”
颐养心神 少私寡欲
形神合一 清静虚无
知平 足衡 常心 乐态
《黄帝内经》的养生之道
• 法于阴阳，和于术数。 • 饮食有节，起居有常， • 不忘作为。故能形与神俱， • 而尽终其百年，度百岁乃去。
道家的追求 清静无为，顺应自然
返朴归真，超然物外 不为物役，宠辱不惊 以弱胜强，以柔克刚
庄子的逍遥游
• 逍遥，优游自得的样子。 • 《逍遥游》是庄子的代表作品，它比较集
中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。 认 为 世间万物都是因为“有所待”而失去自 由，自己追求的是“无所待”的最高境界。 • 表现了庄子 的 哲学——虚无主义和绝对自 由。
庄周梦蝶
• “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为 本。”
• “其身正，不令而行 ，其身不正，虽令不 从。
儒家的人生信条
• 天行健，君子以自强不息 • 地势坤，君子以厚德载物 • 主张为国效力 实现个人理想 • 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 • 天下兴亡，匹夫有责 • 知其不可为而为之 • 尽人事 待天命 • 风声、雨声、 读书声、声声入耳；家事、
二、从国家治理方面 主张以“德”治国 ，以“礼 ”治国。将礼作
为整个国家和人民的 行为规范 而且将治理国家与个人修养紧密联系起来
《大学》
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知 在格物。”
中国传统文化—— 儒、道、佛
儒家思想
一、从个人层面： “仁” 即如何处理人际关系 仁者爱人 己欲立而力人，己欲达而达人 己所不欲，勿施于人 老吾老以及人之老 有无用以及人之幼 天时不如地利 地利不如人和 从“仁”出发，人与人之间应该做到 仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让
儒家思想
佛家思想
• 空即是色 色即是空 • 贾宝玉：脂粉堆里的人儿 最后竟出家了 • 王熙凤：机关算尽太聪明 反误了卿卿性命 • 因果定律：巧姐的命运 • 主张要破执 不要执着什么事 一切都是空
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
国事、天下事、事事关心
儒家的处事原则
• 中庸 ：不偏不倚，无过无不及，恰到好处 • 过犹不及
道德经的由来
周衰，老子离开周王朝，到达秦国，过函谷 关时应关尹子的请求，著《道德经》后不知所终。
《道德经》一书使用【韵文体】写出，和孔 子、墨子的语录体不同。“道”是老子思想的 核心，书中对“道”的描述很多，他认为“道” 是宇宙的原始状态、天地万物的本源所在。
塞翁失马焉知非福 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 否极泰来
阴阳学说的宇宙观和方法论
阴阳是事物发生变易 的内在动力，此消则彼长
“阴阳一体”、“阴阳平衡” 是天地大化流行的根本
天地合而万物生 阴阳接而变化起
Baidu Nhomakorabea
道家的处世原则——无为、不争
在应世的原则上，老子主张“不 争”，不争才能“无尤”，不争
可使“天下莫能与之争”。
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
庄周梦蝶是千古传颂的典故。在《庄子齐 物论》中，庄子梦见自己变成蝴蝶，真是 一只自在飞舞的蝴蝶，十分开心得意！不 知道还有庄周的存在。忽然醒过来，发现 自己就是一个僵卧不动的庄周。不知道是 庄周梦见自己是蝴蝶？还是蝴蝶梦见自己 变成庄周？
相濡以沫
庄子说：泉水枯了，鱼儿在泥巴地里互相 吐口水滋润，这样真不如相忘于江湖。江湖 就是道的比喻，一个人活在世上，也要像鱼 活在水里，让自己没有挂碍，让自己能够
道家思想
冲万三二一道
气物生生生生
以负万三二一
【 老 子 】
为 和 。
阴 而 抱 阳
物 。
，
，
，
宇宙的原始状态、天地万物的本源所在
宇宙万物都是道运动变化的结果
道
道是天地万物的奥妙 道是客观存在的规律
道先天地而生 天道自然，人道无为
阴阳者,万物之能始,死生之本也
因为道的循环反复，天地间的事物就 有正反、有高低、有贵贱、有吉凶、有祸福等 等的对立关系。但物极必反，也不是固定不变
“随 遇而安”，感觉到生命有一种自在的喜悦！
你 越不去追求快乐，这时候你反而进入一种舒 适、快乐的状态。
儒道之别
儒家思想以人为中心，强调人的社会性; 道家重视人的自然性，强调智慧的觉悟 和解脱。道家说：以人为中心去思考问 题，最后必徒劳无功，何不敞开眼界与 心胸，从整个宇宙来看一切，只有不受 时间和空间的限制，心灵才能自由逍遥。
“柔软”是德的表现， 唯有因循自然：以柔克
刚、以静制动。
无为
无为而无不为
在自我 的领域中，老子主张“无为”。无为才
能自作主宰,然后在经验世界中，发挥“无不 为”的支配作用。
• 尽量顺其自然生活，不要太注重身体的享 受不要太以自我为中心，多关怀他人，这 样你的心胸就会开阔，痛苦和烦恼就会减 少。
道文化与中医养生