报任安书文言现象
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报任安书文言现象整理
通假字
(1)及以至是(通“已”,已经) (2)其次剔毛发(通“剃”,剃光)
(3)被篓楚受辱(通“棰”,木杖) (4)古者富贵而名摩灭(通“磨”,磨灭)
(5)见狱吏则头枪地(通“抢”,碰撞) (6))思垂空文以自见(“见”同“现”,显露) (7)大底圣贤发愤之所为作也(通“抵”) (8)网罗天下放失旧闻(通“佚”,散失)
(9)则仆偿前辱之责(通“债”,债务,指下狱受腐刑) (10)及罪至罔加(同“网”,法网)
词类活用
(1)太史公牛马走司马迁再拜言 (名词作状语,像牛马一样)
(2)倡优畜之 (名词作状语,像乐师优伶一样)
(3)何至自沉溺缧绁之辱哉 (名词作动词,这里指囚禁)
(4)太上不辱先 (动词使动用,使……受辱)
(5请略陈固陋(形作名,固执鄙陋的意见)
(6声闻邻国(使动,使……传扬)
(7故述往事,思来者(使动,使……思考)
(8)曼辞以自饰(名作动,用美好的言辞)
古今异词
1. 太史公牛马走司马迁再拜言。古义:谦词,像牛马一样供人驱使的人。
2. 意气勤勤恳恳。古义:情意诚挚恳切。
3. 夫人情莫不贪生恶死。古义:两个词,夫为语气词。
4. 念父母,顾妻子。古义:妻子儿女。
5. 唯倜傥非常之人称焉。古义:形容词,不同寻常。
6. 下流多谤议。古义:处于卑贱的地位。
7.所谓强颜耳古义:厚颜无耻
8.下流多谤议古义:负罪受辱的处境
9.所自树立使然也古义:立身处世
10.南面称孤古义:面向南
11.何至白沉溺缧绁之辱哉古义:落入,沉没
12.恨私心有所不尽古义:自己的心愿
13.仆以口语遭遇此祸古义:言论
文言句式
1.判断句
(1)素所自树立使然也(“也”表判断)
(2)李斯,相也(“也”表示判断)
(3)至激于义理者不然,乃有所不得已也(“乃”表示判断)
(4)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(“所以……者,……也”,解释原因的判断)
2.疑问句
(1)乃欲引节,斯不亦远乎(疑问语气词“乎”,表疑问)
(2)与蝼蚁何以异(疑问代词“何”,表疑问)
(3)安在其不辱也(疑问代词“安”,表示疑问)
(4)少卿视仆于妻子何如哉(疑问代词“何”,表疑问)
(5)宁得自引深藏于岩穴邪(“宁”与疑问语气词“邪”,表反问)
(6)无乃与仆私心剌谬乎(“无乃”与疑问语气词“手”,表反问)
3.省略句
(1)(书)草创未就(省去主语“书”)
(2)(先人职位)近乎卜祝之间(省去主语“先人职位”)
(3)今少卿乃教(之)以推贤进士(省去宾语“之”)
(4)声闻(于)邻国(省去介词“于”)
(5)韩非囚(于)秦(省去介词“于”)
4.状语后置
(1) 灌夫受辱于居室(于居室受辱,状语后置)
(3)无益于俗(于俗无益,状语后置)
5.定语后置早失父母,无兄弟之亲(之,定语后置标志)
6 宾语前置安在其不辱也?(在安)
7被动句
(1)至激于义理者不然(“于”,表被动)
(2)重为乡党所笑(“为……所……”,表被动)
(3)韩非囚秦(“囚”,被囚之意)
(4)文王拘而演《周易》(“拘”,被拘之意)
(5)流俗之所轻也(省去的“为”与“所”,表被动)
一字多义
就
卒就死耳(动词,接近,趋向)
草创未就(动词,完成)
用
而用流俗人之言(动词,采用,引申为“附和”)
用之所趋异也(介词,因为)
重
古人所以重施刑于大夫者(形容词,慎重)
重为乡党所笑(副词,更加)
通
通邑大都(动词,畅通,没有阻碍)
通古今之变(动词,通晓,精通)
通其狂惑(动词,达,这里指抒发)
以(1)及以至是(通“已”) (2)仆以口语遇遭此祸(介词,因为)
(3)退论书策以舒其愤(连词,来) (4)重为乡党所戮笑,以污辱先人(连词,以致)
(5)今少卿乃教以推贤进士(介词,用) (6)夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟(连词,因而)
为(1)为十表,本纪十二(动词,写成) (2)季布为朱家钳奴(动词,做了)
(3)削木为吏,议不可对(动词,当作) (4)然此可为智者道(介词,给,替)
(5)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(介词,因为)
(6)重为乡党所笑(介词,被)
且(1)且勇者不必死节(连词,况且) (2)且从俗浮沉,与时俯仰(副词,暂且,姑且)
(3)且西伯,伯也(连词,再说)
于(1)人固有一死,或重于泰山(介词,比) (2)幽于圜墙之中(介词,在)
(3)至激于义理者不然(介词,被) (4)少卿视仆于妻子何如哉(介词,对)
(5)无益于俗(介词,对)
乃(1)今少卿乃教以推贤进士(副词,却,竟然) (2)乃欲引节,斯不亦远乎(副词,才)
(3)然后是非乃定(副词,才) (4)至激于义理者不然,乃有所不得已也(动词,是)
然(1)至激于义理者不然(代词,这样) (2)然此可为智者道(连词,表示转折)
(3)阙然久不报(形容词词尾,……的样子)
重点语句翻译
1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
译文:人本来有一死,有的人(死得)比泰山还重,有的人(死得)比鸿毛还要轻,这是因为他们会什么而死上有区别。
2.猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。
译文:猛虎在深山(的时候),足以使百兽;待到被关进笼子里或落入陷阱之中,便摇着尾巴向人求食,这是由于威势的逼迫而逐渐而造成的状况。
3.古今一体,安在其不辱也
译文:从古至今都是如此,哪里有不受屈辱的呢?
4.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
译文:我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中,是因为我的心愿尚未完全实现,耻于默默无闻而死,而文采不能显露给后世的人们。
5.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
译文:《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的
6.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
译文:也想借此探究天道和人事的规律,弄清从古至今的历史发展过程,成就一家的学说。
7.