曲阜鲁国故城2

中国先秦遗址---曲阜鲁国故城“曲阜”的名字由何而来？这与一座城池有关。

“曲阜”之名最早见于《礼记》，东汉应劭解释道“城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。

这座城就是鲁国故城。

三千年的沧海桑田，城与阜都模糊了，现在的我们仅能从古老的断垣残壁和新旧参半的修复之中想象它当初的辉煌。

曲阜鲁国故城是周代鲁国的都城，是周王朝各诸侯国中延续时间最长的都城。

在西周初年，周武王封周公旦于鲁，是为“鲁公”。

成王时周公之子伯禽代父就封，在这里建立了都城，自此至鲁顷公亡国止，共历三十四代，建都时间达873年。

西汉的三百余年间，这里继续是鲁国的封地。

故城从西周到汉代共经过八次大规模的兴建修葺，后为县治。

宋代迁县治于寿丘，城逐渐毁废。

曲阜鲁国故城全景古城遗址今日的曲阜市位于鲁国故城的西南角，面积仅占故城面积的七分之一。

鲁城分外城和内城两部分。

外城平面呈不规则的圆角长方形，东西最长处3.7公里，南北最宽处2.7公里，周长11.9公里。

四周有宽30米左右的城壕，现存城垣自西周晚期延至西汉，经过多次增筑、修补，残存最高处约10米。

共有城门11座，东、西、北三面各有3门,南面有两门,门宽7～15米。

南面2座门的外侧有夹门的墩台，为《左传》记载的雉门及其两观。

内城居全城的中部偏北，平面近方形，东西宽约550米，南北长约500 米，东、西、北三面残存地下的城垣宽10米左右。

城内有密集的大型建筑基址，试掘证实为春秋至西汉的鲁王宫城。

城内已探出东西和南北的通路各5条，皆与城门和重要遗址相通。

宫城南有宽约15米的道路通向南墙东门，直指城南 1.5公里余的夯筑台基。

宫城、南东门、“舞云台”成直线排列。

道路北段两侧各有3处大致对称的建筑基址，形成鲁城内一条由最重要建筑物构成的中轴线。

周前期的遗址多分布在大城西北部，西周晚期扩大到东北部。

东周遗存则遍布全城。

其中西、北部有西周制陶、冶铜址，西部有东周制陶作坊址，北部和西部偏东有东周炼铁遗址，西北部有东周制骨遗址。

曲阜鲁国故城墓葬大城西部分布6处西周和东周的墓地。

墓葬可分小型陶器墓,大中型铜器墓。

有人认为乙组墓是周人墓，甲组墓是土著墓。

这两组墓葬和遗址出土的陶器表明鲁文化是融合了周文化和山东商代文化等形成的。

出土遗物以陶器为主。

春秋时期出现盘、盖豆、鼎、釜；战国时期出现洗和折腹盘。

西周、春秋陶器普遍饰绳纹，流行凹弦纹，春秋时出现暗纹。

战国时期，绳纹逐渐衰退，暗纹、瓦纹流行。

此外发现少量西周的筒瓦、板瓦和大量东周、汉代瓦。

汉代瓦当多为卷云纹图瓦当。

琉璃影壁历史意义鲁国都城是按照周礼“左坛右社，面朝后市”的筑城规制建造的，遗址完整，文化内涵丰富，是一个从周初至西汉不断发展的鲁国都城。

鲁城的普探发掘，一为中国城市发展史研究填补了空白，对商周考古和城市考古具有十分重要的意义。

二是发现西汉晚期鲁国城址平面布局呈扁长方形，东、北面城墙为汉代新构，西、南面城墙利用故城城垣。

这一发现为了解汉代王城规制提供了具体实例。

三是考古发掘两周墓葬128座，西汉墓７座，唐代墓１座，探明了周初至战国中期鲁国的葬式葬俗、殉葬品组合规律等问题。

知识链接：“不求人”的来历“不求人”也叫“痒痒挠”“，据考证，早在2000多年前的战国时代，就已经有“痒痒挠”了。

1977年，山东考古工作者对曲阜鲁国故城遗址进行了钻探试掘。

在两座战国时代的大型墓葬中，各发现了一件“痒痒挠”。

这两件“痒痒挠”都用象牙雕刻而成，长约40厘米，前部雕成人手形状，拇指竖直，其余四指并拢弯曲。

四指指甲平齐，正好用来挠痒。

其柄尾端还雕成兽头状，整件“痒痒挠”做工十分精致，既实用又美观。

这两件“痒痒挠”雕刻得如此精细，说明“痒痒挠”决不会是战国时代才发明的。

江北出圣人中国有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。

在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。

巍巍古城墙-----曲阜明故城远在先秦时代，人们为了防御北方游牧民族的入侵而不断地修筑了举世无双的万里长城，虽经过了漫长岁月的磨蚀，依然巍然屹立在崇山峻岭之上，象一条巨龙欲飞欲腾，成为中华民族不屈精神的象征。

在我们的家乡，也有一座因一场战争而建“长城”，它不在高山之巅，而象一位老人一样安详地卧于平原的朝暾夕辉之中。

它就是曲阜明故城。

曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。

公元1511年，明正德六年，刘六、刘七领导的农民起义军于当年三月二十一日，攻占原曲阜故城，并进驻孔庙，这件事大大地震动了明进朝廷。

于是东兖佥事潘珍请求朝廷移建曲阜故城，获得准许。

从公元1513年至公元1522年，历经两帝，花了3、58万两银子，筑成新城，这就是现在位置上的曲阜城，简称明故城。

明城是曲阜历史上第一座砖砌城廊，呈长方形，城周长4、8公里，城墙高7米，墙与护城河间距7至10米。

城有五门，东门名秉礼门，东南门名崇信门，正南门名仰圣门，西门名宗鲁门，北门名延恩门。

各门都筑有深阔的瓮城。

城门上建有歇山重檐式的城楼。

1930年，蒋介石、阎锡山、冯玉祥内战，净部攻打龟缩在明城内的蒋介石部一个旅。

围城10日，炮轰东门、西门、北门三个城楼，后来虽然经过修葺，但没有恢复到原来的样子。

1978年7月，经国家文物管理局核准，将明城拆除。

仅南门、北门和东北、西北部分城角尚存。

并且在城基上建起了民房及部分单位。

2002年3月，作为山东省7个优先发展项目之一的曲阜明故城开工建设，新城长5300米，墙高6米，工程投资三千万人民币。

曲阜新城共有十二个门，二十五个门洞，其中正南门、北门和鼓楼南街让上建有门楼，仓巷、东南马道首和颜庙街东首的城门是单孔城门，人民医院西边城门为双孔城门，余者全为三孔城门。

环城墙内墙的道路，俗称“马道”。

历史意义：曲阜做为文化名城主要是以明故城和三孔等历史遗迹为依托的。

明故城是曲阜历史上第一座砖砌城墙，城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国三都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。

知识链接：万仞宫墙《论语》里有这样一个故事：孔子的弟子子贡曾在朝廷铺佐鲁君。

有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子强些。

”在场的子贡就打了个比喻说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切；我的老师孔子的那道墙有数仞高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。

”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。

古时七尺或八尺叫作一仞。

隐于乡野的“儒家文化源头”-----尼山没有五岳的巍峨，也没有昆仑的气势，但却因为诞生了一位圣人而闻名遐迩，正所谓“山不在高，有仙则名”。

这座因孔子而闻名的风水宝地就是曲阜的尼山。

尼山原名尼丘山，尼山位于曲阜市城东南30公里，海拔340余米，山顶五峰连峙，惟中峰为尼丘。

这里，中峰东麓有孔子庙和尼山书院等建筑物；另有五老峰、鲁源林、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞等所谓“尼山八景”。

据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。

尼山孔庙鸟瞰尼山孔庙据《阙里文献考》载：“后周显德中，以尼山为孔子发祥地，始创庙”。

说明此庙最早建于五代后周显德年间（公元954－960）。

后经历代扩建成现在的规模，明清以来又多次重修。

尼山孔庙，建于山之东麓的高台之上，共分三进、五院，重堂叠阁、柏松苍翠蓊郁。

其正门为棂星门，二门为大成门，其后的正殿亦名大成殿，是庙内的主体建筑。

黄色琉璃瓦覆顶，飞檐翘角，殿前石柱之上，精雕云龙和花卉，宏伟壮观。

殿前竖有元至五年（公元1339年）翰林院编修国子助教陈绎曾撰文《尼山书院铭》碑，和元至正十四年（公元1354年）国子监监丞危素撰文的《尼山大成殿四公配享记》碑，是研究尼山孔庙历史沿革，祀庙情况的重要资料。

大成殿后为寝殿，东西两庑各五间。

殿两旁的东西两跨院，各有门相通，东为毓圣侯祠（即尼山神祠），西为仿北京国子监形建造的尼山书院。

明朝文人孔承庆曾赞美书院题诗，“盘石重梦何处家，山深茅屋隔烟霞。

幽人读罢无余事，纱帽笼头自煮茶。

”观川亭过了棂星门，在东南隅有座凉亭，叫“观川亭”。

当初孔子来到凉亭时，看到山下尼山水库那里潺潺溪流，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，以川水来象征时光的流逝。

观川亭始建于金代，现在所看到的为清代重修亭。

鲁源林尼山之西约五华里处，有一片绿树浓荫掩映着的农家房舍，它就是鲁源村，古人称之为鲁源林。

据《阙里志·尼山》载：“在尼山之西五里，史载孔子生鲁昌平乡，即此，今名鲁源村。

”鲁源，其义即为鲁国之源。

1958年在鲁源村东建起了一座可蓄水1.2亿立方米的特大水库，可灌溉农田20万亩。

登上尼山，俯瞰遥望，只见山峦重叠、碧波荡漾，为古老的尼山圣地又增添了一处妩媚动人的景观。

智源溪在尼山五峰环抱之中，有一条小溪，流水潺潺，涓涓有声。

“溪由山涧汇流而成，经孔庙、观川亭、夫子洞向东流去。

因哺育圣人成其千古之名流，故被后人举为智慧之源———智源溪。

”明代人张敏曾赋诗赞颂，“智源水远东还鲁，颜母山高上接天。

木落空林明晚照，雁衔寒雨下秋田……。

偶因圣诞来瞻仰，红叶黄花处处鲜。

”夫子洞沿智源溪北行，约里许，溪西岸便是坤灵洞，亦名“夫子洞”。

“夫子洞”看上去并不起眼，简单的几块石头垒作门，洞内面积不到10平方米，据《邹县续志方域志古迹》记载：“夫子洞在城北尼山东麓，下临沂水。

久为沙壅，不见洞口。

传说孔子的母亲颜征在曾祈祷于尼山而生孔子，其父叔梁纥嫌其相貌丑陋，便弃于山下，一只雌虎将其衔入恐内养了起来，故名“坤灵”，洞中原有邹县令司居敬雕刻的孔子像，并有石桌、石凳等。

金人陈国瑞曾有诗记述：“云开虎洞清溪绕，雨卧龙碑碧鲜封”。

后因流沙所淹没。

1979年维修其洞时，清除掉淤沙，才复现出洞口。

扳倒井夫子洞对面的一座小山叫颜母山，颜母山下有一口不同寻常的井叫“扳倒井”。

传说颜征在找到遗弃的孔子后喜出望外，抱着孩子急勿勿往颜母庄赶，抱着孩子的她又累又渴，在山坡下，遇见一口水井，便走上前去，伸手取水喝够不着，身边又没有提水的井绳和水罐，她想，要是能把井扳倒就好了。

于是伸手扳了一下井口，没想到水井竟应声斜倒，清澈的井水汩汩流出了井口。

从此，这口水井就这样倾斜着，源源不断地流涌出清泠的井水。

中和壑尼山孔子庙北，有一幽深峭壑，据《阙里志·尼山》载：“中锋之麓有先圣庙，庙北为中和壑。

”《礼记·中庸》有：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和……致中和，天地位焉，万物育焉。

”壑即以此取名。

“中和是喻孔子的思想可使万事达于和谐的境界。