人教版高中语文必修二 课时作业23：第8课 兰亭集序

兰亭集序一、夯实基础1．下列加粗字注音无误的一项是（）A．癸．丑（kuǐ）会．稽（kuài）修禊．（xì）巳．日（sì）B．峻岭．（lǐn）激湍．（tuān）流觞．（shānɡ）骋．怀（chěnɡ）C．娱．乐（yú）会晤．（wù）形骸．（hái）国殇．（shānɡ）D．虚诞．（xián）酣．畅（hān）玄．理（xián）清冽．（liè）2．下列句中字的解释不正确的一项是（）A．群贤毕．至，少长咸集。

毕：全部B．仰观宇宙之．大。

之：指示代词，这样C．曾．不知老之将至曾：曾经D．俯仰之间，以为陈．迹陈：陈旧3．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．①引以为流觞曲水，列坐其次．．（它的旁边，指水边）②所以．游目骋怀（用来）B．①虽无丝竹管弦．．之盛（借指音乐）②曾．不知老之将至（乃，竟）C．①夫人之相与．．，俯仰一世（交往）②或取诸．．怀抱（从……中取得）D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致）②未尝不临．文嗟悼（面对）4．与“玉汝以成”的“以”用法相同的一项是（）A．犹不能不以之兴怀B．所以兴怀，其致一也C．乐琴书以消忧D．云无心以出岫5．下列句子中“一”作数词用的一项是（）A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情②夫人之相与，俯仰一世B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作②悟言一室之内C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②每览昔人兴感之由，若合一契D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！②一夫作难而七庙隳6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A．吾其还也B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C．故列叙时人，录其所述D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足7．指出下面有通假字的一项是（）A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔8．下列各句中，加粗词古今异义的两项是（）A．岁在癸丑，暮春之初。

B．此地有崇山峻岭，茂林修竹。

C．夫人之相与，俯仰一世。

D．情随事迁，感慨系之矣。

E．何不委心任去留。

F．悦亲戚以情话，乐琴书以消忧。

9．下列句子中加粗字的活用现象与例句相同的一项是（）例句：天下云集响应，赢粮而景从。

A．群贤毕至，少长咸集。

B．又有清流激湍，映带左右。

C．所以游目骋怀，足以极视听之娱。

D．一觞一咏，亦足以畅抒幽情。

10．下列句子中，翻译不正确的一项是（）A．清流激湍，映带左右——清澈而浪花四溅的急流，像带子一样在左右流淌B．天朗气清，惠风和畅——天气晴朗，空气清新，和风舒畅C．不能喻之于怀——不能明白于心D．足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣11．下列句子中，翻译不正确的一项是（）A．因寄所托，放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀，而不受自身肉体的束缚B．所之既倦——对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦C．所以兴怀，其致一也——所用以抒发内心感慨，人们的这种情趣是一样的D．趣舍万殊——（人们）所好所恶，各不相同12．下面文学常识表述错误的一项是（）A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。

王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。

13．下面有关文学常识的表述，正确的一项是（）A．“序”也作“叙”，是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。

后也用作赠序体文章的名称，如柳宗元的《送薛存义序》。

还有一类宴集序，如：王羲之的《兰亭集序》。

B．曹操三父子、陶渊明、陈寿、班固、范晔等，都是魏晋南北朝时期的著名文学家。

C．《陈情表》《史记》《橘颂》和《愚公移山》的作者分别是晋朝的李密、西汉的司马迁、战国的宋玉和列子（列御寇）。

D．“村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，携太守常来问津”和“湖光山色入眼底，万家忧乐到心头”两联，分别写的是陶渊明和杜甫。

二、阅读下面的文段，完成14-17题。

王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。

羲之幼讷于言，人未之奇。

及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦.导所器重。

时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承.王悦为王氏三少。

时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。

门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。

唯一人在东床坦腹食，独若不闻。

”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。

会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。

孙绰.李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。

姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。

”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

羲之书为世所重，皆此类也。

每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。

”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。

述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书•王羲之传》）14．对下列句子中的词的解释，不正确的一项是（）A．及长，辩赡．赡：丰富B．裕亦目．羲之与王承.王悦为王氏三少目：看待C．然闻信．至，咸自矜持信：信使D．孙绰.李充等皆以文义冠．世冠：位居第一15．下列各组句子中的词的意义和用法，不相同的一组是（）A.谢安未仕时亦居焉．夫大国，难测也，惧有伏焉．B.意甚悦，固．求市之不敢与较，少年固．强之C.为写《道德经》，当举群相．送耳。

低头共耳语：“不久当还归，誓天不相．负。

”D.羲之欣然写毕，笼鹅而．归吾尝终日而．思矣16．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）①飘若浮云，矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食，独若不闻③羲之雅好服食养性，不乐在京师④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐⑤羲之甚轻之，由是情好不协⑥止一吊，遂不重诣A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥17．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。

后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇.张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

三、拓展阅读阅读下面的文字，回答问题。

兰亭忆旧周力军兰亭地处绍兴城西南12公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在此种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。

王羲之的《兰亭集序》使兰亭名扬四海，成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。

“兰亭”如一位女子的名字，具备增一分太长减一分太短的世外淑女味，遗世独立，倾国倾城。

每次打开历史长卷，我的目光总要在兰亭，在这一赋予诗意及传奇的地方停留，走进兰亭成了我内心驱之不去的理念。

一踏进兰亭的大门，便可见“鹅池”二字，“鹅”字是王羲之所写的，“池”则是他的儿子王献之所撰。

这两个字肥瘦不同，“鹅”字看起来较娟秀，而“池”字则很粗犷，人称“父子碑”。

鹅池中几只白鹅悠然嬉游，颇有生趣。

据说王羲之书法“飘若浮云，矫若惊龙”，望之令人顿生尘外之想，就是从鹅的形体上，悟出书法的真谛。

寻寻常常的鹅，成了他获取书法灵感的一个载体，成就了一代“书圣”。

池中静默的残荷褐色中带着苍白，如青铜雕塑般，“留得残荷听雨声”一种深邃而又质朴的意境，就这样悄悄地走近了我，我不禁有些不舍离去。

顺着小径前行，豁然开朗，迎面的是一亭，八角重檐，气势宏敞，显出沉沉的历史斑迹，又有清流激湍，映带左右，是一座幽雅别致的江南园林。

内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。

西侧“乐池”池面十亩多，临池有“俯仰亭”，池西有饭庄茶室。

东侧为“流觞亭”，是兰亭的中心，是书圣王羲之等人饮酒、赋诗的地方。

亭内有“曲水邀观处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。

一条九曲十盘的清澈小溪，在竹影树荫下缓缓流过，缓得竟带着几分超然的意味。

来到流觞亭前，只见一弯溪水，逶迤流淌。

水深不盈尺，水面宽不及一米。

两岸皆块石为坡，且间有凸起的石块，可作石凳之用。

几只时而盘旋、时而俯冲的蜻蜓，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。

当年，王羲之邀约41位文人雅士列坐曲水两旁，装有酒的“觞”（酒杯）就在弯弯曲曲的水上漂流，水流时急时缓，觞也就时飘时停。

觞停在谁面前，谁就得赋诗一首。

王羲之将所赋37首诗汇集成册并书写下了《兰亭集序》，从此定格了一个完美的无人超越的巅峰。

《兰亭集序》全文共324字，文章清新优美，书法遒劲飘逸。

每一字都像是有着鲜活生命的主体，有着丰满的筋骨血肉和鲜明的个性精神，它们或坐、或卧、或行、或舞、或歌，既独立又相互呼应，构成了一幅“诸美齐备”的“天下第一行书”。

《兰亭序》的技法之妙达到了书法艺术的最高峰，让无数的人为之倾倒，就连开创了“贞观”盛世的一代明君李世民，也为了得到它而不择手段，临终前命用其殉葬，留给后人的只是无数“爱兰”人的临摹和想像。

我坐在那泓曲水边的石凳上，没有盛酒的流杯，但我却醉了。

醉意中，我望着兰亭，兰亭也望着我。

古往今来，能在历史的扉页上挥洒出熠熠生辉的笔墨的能有几人？千古佳话，曲水流觞，是一种精神境界和氛围。

能够盘膝而坐、侃侃而谈，一壶老酒、几枝修竹，在酒香缭绕的萧萧竹吟和淙淙水声中，凝视千古帝王的手迹，聆听昭陵瑰宝的传奇，不亦乐乎？暮色将至，悠然怡然的心境已让人忘乎所以，且再一次细细品味这一历史文化沧桑，体验生活真谛。

如若得以打个盹，梦回东晋、神交王公，那可是佳缘了。

（2009-5-22《河北日报》）18．作者为什么把“荷”写得“褐色中带着苍白，如青铜雕塑般”呢？19．根据第三段文字有关内容，写出《兰亭集序》有关语句。