高三语文 《胡同文化》教学案例分析

合集下载

《胡同文化》教学案例分析

《胡同文化》教学案例分析

《胡同文化》教学案例分析惠州市第三中学江春英【案例主题】《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章,是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文,悠闲、散淡、平和,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致,富于文学韵味。

这篇课文,是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。

本案例研究的主要问题有:1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么?如何才能得到?2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用?3.运用教学策略的基本途径有哪些?教学策略对于学生自主学习具有何种意义?4.如何让学生有效地学习和运用知识?【案例背景】本单元教学要求有三个方面:一是“从序言中汲取有关著作的信息”;二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”;三是“领悟序言的语言魅力”。

根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际,结合本文的特点,确立本课的教学重难点如下:重点:领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义;学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。

难点:作者对“胡同文化”所持的情感态度。

本课学习目标则定为:1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。

2、能力目标①通过归纳“胡同文化”的特点,培养分析概括能力。

②通过分析“胡同文化”的典型意义,培养思维能力和语言表达能力。

③通过课堂练习,培养学生的实际运用能力和写作能力。

3、情感目标①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。

②体会作者对“胡同文化”的情感态度。

优秀文学作品是人类精神生活的结晶。

文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。

一方面,欣赏主体有某种精神需求;另一方面,欣赏客体对主体具有吸引力。

那么,如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力,是我们每个语文老师需要研究的问题。

首先,老师要了解学生现有的学习基础及知识背景。

高一学生具有阅读一般散文的能力。

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)《胡同文化》教案篇一教学目标:知识目标:能力目标:初步训练概括要点的能力。

教学重点、难点:1、培养学生概括要点,提取精要的能力。

教学方法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入随着城市建设的不断发展,胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了,大家这个年龄段已对胡同很陌生了。

北京的胡同又独具特色。

那么,胡同到底是什么样子,又有怎样的文化底蕴呢?今天,我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》,一起揭示这个这个问题的答案。

二、明确学习目标(白板出示)(先让学生结合步步高了解,然后师强调重点)四、学习第1-4段1、教师进行学法指导:学习如何概括每段要点,进而把握全文的中心意思,是这篇课文的重点。

概括全文要点,须先把握每段要点。

因此,我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等,理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。

2、学习第1-4段,思考:3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋:称重量4、逐段讲解:第一段:(学生快速朗读)找出中心句:即第一句。

关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。

(要使学生在自读时就能发现这些句子的价值,必须提醒他们分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。

留下这个问题,最后总结,起统领全篇的作用)第二段:(学生快速朗读)第三段:(学生齐读)写了胡同的大小、数量。

第四段:(指名朗读)写了胡同是勾通大大街的网络。

5、小结胡同的特点。

五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么,长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?学习第5-12段,按前面介绍的概括要点的方法进行概括。

2、词语积累:安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段:第五段:(学生齐读)关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

胡同文化教案 4篇

胡同文化教案 4篇

胡同文化教案篇4一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。

2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面,但也会有改革的、变化的一面。

二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理文章的中心。

2、体会序言表达方式的多样化特点,在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。

3、感受作品语言特色,让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。

4、培养学生通过表象挖掘事物本质的能力。

三、教学重点1、理解关键词语和句子。

2、语言在本文中所体现出来的特色和效果。

四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。

五、教学重点、难点的解决步骤重点一:理解关键词语和句子关键词语和关键句子在文章中起着支撑文章主旨的重要作用,它们是正确理解文章的关键因素,教师要引导学生善于从文章中筛选关键语句和关键词语,编织成理解文章中心的信息网络。

本文在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情,而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。

关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。

关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾;个别处在文段中间,但它往往是以因果论证为主的文章或文段。

信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求,每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现,在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解文章、理解文段、理解文句很重要。

从本文看,文章基本上分为两大部分:一为介绍北京的胡同,一为介绍北京的胡同文化。

对前者,我们要能够从胡同的特征角度把握,以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。

教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子:北京胡同的特点:前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院(规规矩矩)的相关性等方面介绍,这些是形成胡同文化的基础,如果说胡同文化是上层建筑,那么胡同就是物质基础。

文章本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。

精选胡同文化教案四篇_1

精选胡同文化教案四篇_1

精选胡同文化教案四篇胡同文化教案篇1【教学目标】1、概括内容要点2、了解胡同文化的特点,体会作者的感情3体味__朴素、雅致的语言【重点难点】概括内容要点【教学设计】1、导入新课语文课比起其他的学科来更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性,《胡同文化》教学设计1。

猜谜:石刻的史书,凝固的音乐(建筑)从文化的眼光看,民居是与人们最为亲近的背景文化,它给生活打上了民族的时代的烙印;用艺术的眼光来看,民居是凝固于时间长河的多重性艺术,它为生活平添着诗章;用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影,它使生活有了更为丰富的内涵。

中华民族的智慧和耐劳精神,创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林,也创造了形形色色的民居宅院,他们都有着自己独特鲜活的生命。

2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。

《胡同文化》放在第三单元“要点概括”之下,我们正好通过它来作概括要点的练习。

【学习方法指导】①找关键语句;②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括;③分清层次。

段落关键句要点概括备注胡同(1)北京像一块豆腐,四方四正——这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想(北京人的方位意识)(2)胡同的原意(水井)取名(各种________)源于生活(3)胡同的宽窄大小(区分阶层)数量(数不清)(4)胡同是贯通大街的网络(方便而安静)影响生活(5)胡同与四合院是一体形成文化影响思想文化(7)封闭的文化(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计1》。

从一些关键词句中可以看出。

如“安土重迁”,“独门独院”,“但是平常日子,过往不多”,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”等,都是说“封闭”。

(8)北京人易于满足,他们对物质的要求不高。

(9)“北京人爱瞧热闹,不爱管闲事”(冷漠)(10)北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已,逆来顺受。

)感情(13)北京的胡同在衰败没落(14)这是无可奈何的事“怀旧”、“伤感”“无可奈何”几分留恋,几分清醒。

2024年语文教案-胡同文化

2024年语文教案-胡同文化

一、教案基本信息《胡同文化》适用年级:高中学科领域:语文课时安排:2课时编写日期:2024年二、教学目标1. 知识与技能:让学生掌握胡同的定义、起源和发展历程。

使学生了解胡同文化的特点及其在北京市的历史、文化和生活中的地位。

培养学生对传统文化的认识和保护意识。

2. 过程与方法:通过阅读、讨论、实地考察等方式,让学生深入了解胡同文化。

运用多媒体手段,展示胡同的历史变迁和文化特色。

3. 情感态度与价值观:培养学生对北京市胡同文化的兴趣和热爱,增强学生的地域文化认同感。

引导学生关注传统文化的保护与传承,培养学生的社会责任感。

三、教学重点与难点重点:胡同的定义、起源和发展历程;胡同文化的特点。

难点:胡同文化在北京市的历史、文化和生活中的地位;传统文化的保护与传承。

四、教学准备1. 教师准备:收集有关胡同文化的资料,制作多媒体课件。

安排实地考察活动,联系相关单位。

2. 学生准备:预习课文,了解胡同的定义、起源和发展历程。

调查身边的长辈或社区居民,了解他们对胡同文化的看法。

五、教学过程第一课时一、导入新课利用多媒体展示北京市的胡同景象,引导学生关注胡同文化。

提问:你们对胡同有什么印象?胡同文化有什么特点?二、自主学习让学生阅读课文,了解胡同的定义、起源和发展历程。

学生分享调查结果,了解身边人对胡同文化的看法。

三、课堂讲解讲解胡同文化的特点及其在北京市的历史、文化和生活中的地位。

分析胡同文化保护与传承的重要性。

四、案例分析分析北京市在胡同文化保护方面取得的成果和面临的挑战。

引导学生思考如何保护和传承胡同文化。

第二课时一、复习导入回顾上节课的内容,引导学生思考胡同文化的重要性。

二、实地考察组织学生实地考察北京市的胡同,了解胡同的历史变迁和文化特色。

让学生记录考察过程中的所见所闻,准备课堂分享。

三、课堂分享学生分享实地考察的收获,感受胡同文化的魅力。

讨论胡同文化在现代城市发展中的地位和作用。

四、总结与反思总结本节课的学习内容,强调胡同文化保护和传承的重要性。

胡同文化教案4篇(精选模板)

胡同文化教案4篇(精选模板)

胡同文化教案4篇胡同文化教案篇1【教学目标】1、概括内容要点2、了解胡同文化的特点,体会作者的感情3体味__朴素、雅致的语言【重点难点】概括内容要点【教学设计】1、导入新课语文课比起其他的学科来更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性,《胡同文化》教学设计1。

猜谜:石刻的史书,凝固的音乐(建筑)从文化的眼光看,民居是与人们最为亲近的背景文化,它给生活打上了民族的时代的烙印;用艺术的眼光来看,民居是凝固于时间长河的多重性艺术,它为生活平添着诗章;用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影,它使生活有了更为丰富的内涵。

中华民族的智慧和耐劳精神,创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林,也创造了形形色色的民居宅院,他们都有着自己独特鲜活的生命。

2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。

《胡同文化》放在第三单元“要点概括”之下,我们正好通过它来作概括要点的练习。

【学习方法指导】①找关键语句;②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括;③分清层次。

段落关键句要点概括备注胡同(1)北京像一块豆腐,四方四正——这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想(北京人的方位意识)(2)胡同的原意(水井)取名(各种________)源于生活(3)胡同的宽窄大小(区分阶层)数量(数不清)(4)胡同是贯通大街的络(方便而安静)影响生活(5)胡同与四合院是一体形成文化影响思想文化(7)封闭的文化(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计1》。

从一些关键词句中可以看出。

如“安土重迁”,“独门独院”,“但是平常日子,过往不多”,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”等,都是说“封闭”。

(8)北京人易于满足,他们对物质的要求不高。

(9)“北京人爱瞧热闹,不爱管闲事”(冷漠)(10)北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已,逆来顺受。

)感情(13)北京的胡同在衰败没落(14)这是无可奈何的事“怀旧”、“伤感”“无可奈何”几分留恋,几分清醒。

胡同文化教案

胡同文化教案

胡同文化教案(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的实用资料,如规章制度、作文大全、教案大全、合同范本、实习总结、演讲稿、心得体会、活动方案、工作计划、其他资料等等,想了解不同资料格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, the shop provides you with various types of practical information, such as rules and regulations, composition, teaching plan, contract template, internship summary, speech, experience, activity program, work plan, other information, etc., want to know different data formats and writing methods, please pay attention!胡同文化教案(精华)胡同文化教案三篇在教学工作者实际的教学活动中,可能需要进行教案编写工作,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如总结报告、合同协议、规章制度、条据文书、策划方案、心得体会、演讲致辞、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, rules and regulations, doctrinal documents, planning plans, insights, speeches, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!胡同文化教案【最新6篇】作为一名优秀的教育工作者,很有必要精心设计一份教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(精选3篇)

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(精选3篇)

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(精选3篇)作为一名默默奉献的教育工作者,通常需要用到教案来辅助教学,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。

来参考自己需要的教案吧!熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,该页是勤劳的编辑给大家分享的《胡同文化》教学设计【精选3篇】,欢迎参考。

胡同文化教案篇一教学目标:1、了解北京胡同及胡同文化;通过抓关键语句快速理解文章主要内容2、通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言,感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍,体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情教学重点:通过抓关键句快速理解文章主要内容,通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍教学难点:通过品味极具表现力的语句,体会作者对胡同文化的复杂情感教学课时:两课时(本节课为一课时)教学过程:一、观看视频,导入新课1、上课铃声响起,笔者打开多媒体,播放一段视频:屏幕上映出古朴典雅的北京胡同,高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起(视频较大的作用是渲染氛围,创设情境,将同学们带入京味十足的文化氛围中)2、了解作者(屏幕展示)(论文先知人,初步了解汪曾祺创作的特色,也为后面语言的品味做铺垫)二、读品结合,深入文本(一)胡同特点1、快速浏览全文,请用文中的一句话,回答“什么是胡同文化?”师:哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”?明确:第五段“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化”师:对!反过来说,胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问,为什么胡同文化能代表北京的市民文化?也请引用本段的一句话来回答明确:第五段,因为“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是市民的文化形态”所以,“胡同文化即使不是北京文化的较主要部分,但也一定是北京文化的重要组成部分”(切入课文的方式很多,此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手,这样可以激发学生的思维,让他们快速找到文眼,提取精要)2、北京的胡同究竟有哪些特点呢?介绍这些特点的主要是哪些段落?明确:集中在1-4段分组让同学们研读四个自然段,圈划出每一段的关键句,回答北京胡同的特点(1)大街、胡同都是正南正北,正东正西——胡同走向正(2)胡同的取名,有各种来源——名字来源广(3)胡同的宽窄和多少——胡同数量多(4)胡同是贯穿大街的网络,总是安安静静的——胡同环境静3、作者是如何来写胡同的安静的呢?(1)直接写胡同的安静“这里没有车水马龙,总是安安静静的”(2)以动衬静、以声衬静,用反衬手法,更加突出胡同的环境之静总结:由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境,突出了北京胡同的四个特点:走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说,一方水土养育一方百姓,那这样的胡同会养育怎样的百姓,会造就怎样的胡同文化呢?(通过抓关键语句,快速梳理文章的思路)(二)胡同文化的内涵1、快速阅读6-12自然段的内容,找出体现胡同文化内涵的关键句(1)胡同文化是一种封闭的文化,这封闭体现在哪里?①居住习惯——安土重迁,不大愿意搬家追问:他们住的房屋很旧、也不好,而且还有经常坍塌,那他们为什么还不愿意搬家?②邻里关系——过往不多追问:他们很讲究处街坊,街坊里道的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得随一点份子,道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗?你怎么理解这一点?③物质生活——易于满足、要求不高师:嗯,为了体现北京人的自我满足,作者有几句非常典型的细节描写,你能念念吗?要念出韵味,念出北京人的满足感和得意劲来(同学读,老师纠正后再请同学范读,全班读)(范读与齐读相结合,让每个人在朗读中领悟内涵,感受魅力)与屏幕上的话比较,品出京味语言的魅力(PPT:有窝头,较好;大腌萝卜,好;小酱萝卜,更好;臭豆腐滴几滴香油,很好;虾米皮熬白菜,较好!)师:和书上那段比起来,如何?比书上的好还是不好?怎么不好?(好的语言是通过比较感悟出来的,通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力)④处世态度——置身事外,冷眼旁观师:书上说北京是民主运动的策源地,但又说他们不爱管闲事?这矛盾吗?你如何理解?(2)北京胡同文化的精义是“忍”,安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢?明确:举例子,文中举了三个例子,即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件小结:可见胡同文化是一种封闭的文化:作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”(首先,通过抓关键语句,快速梳理文章的思路其次,语言的品味与鉴赏是语文教学的重点,是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”)三、总结归纳,升华主题北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人,他见证着北京市民的生活,见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化,就是谈北京市民文化国学大师梁漱溟曾说过:“文化并非别的,乃是人类生活的样法”,“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说:“夫文化不过人生式样之别名”同样,胡同文化的本质也是一种生活方式,是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式!那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢?这个问题留待我们下节课解决!板书:生活方式胡同文化封闭隐忍、易于满足、安分守己(较后的总结归纳至关重要,是学生阅读体验和感悟的升华,是三维目标的强化,也是课文主旨的点睛)四、布置作业,巩固提高1、必做题:反复朗读13—15段,体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情2、选做题:查找你较感兴趣的特色民居建筑的资料,了解相关的文化并写一段介绍性文字胡同文化教案篇二1、走近北京胡同:1)课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片,对胡同作一定的了解,获得直观感觉。

精选胡同文化教案3篇(好用推荐)

精选胡同文化教案3篇(好用推荐)

精选胡同文化教案3篇精选胡同文化教案3篇作为一名默默奉献的教育工作者,常常要根据教学需要编写教案,借助教案可以更好地组织教学活动。

如何把教案做到重点突出呢?以下是小编精心整理的胡同文化教案3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

胡同文化教案篇1教学目标:1.概括北京胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感。

2.学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。

教学重点:1.总体把握课文的内容,用简洁的语言从不同方面加以概括。

2.理清作者思路,体味作者的情感。

教学难点:1.通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。

2.在初步了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。

课时安排:一课时课型设计:多媒体辅助教学课教学过程:1.导语:猜一个谜语谜面:石刻的史书凝固的音乐谜底:A绘画B雕塑C建筑“一方水土养一方人”,各个地方不同的自然环境和人文环境,滋养了一代又一代的乡人,蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。

每一种文化又和当地的民居息息相关,如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化。

今天,我们就来穿越北京的胡同,领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。

2.作者介绍:(首先,让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生)汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,著名作家。

1939年考入西南联大中国文学系。

此后,当过教师、编辑等。

他长期生活在北京的胡同里,有机会经常接触北京的普通市民,了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。

他多年从事民间文艺工作。

在他笔下,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感极强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。

代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。

他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

《胡同文化》是一篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。

这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔,充分显示了作家的创作个性。

(下面我们来研读课文,先结合课前预习,快速浏览1、2、3、4、5自然段,划出每一自然段的重要语句。

《胡同文化》教案设计

《胡同文化》教案设计

《胡同文化》优秀教案设计通用作为一名老师,总归要编写教案,借助教案可以更好地组织教学活动。

那么你有了解过教案吗?下面是小编帮大家整理的《胡同文化》优秀教案设计通用,欢迎阅读与收藏。

《胡同文化》优秀教案设计通用1一、教学目标:1、应用前面所学的概括要点的方法,概括胡同的特点和胡同文化的内涵2、感受京都文化气息,领略作者散淡情趣,咀嚼语言韵味,体味复杂情感。

二、教学重点:1、品味胡同文化的内涵。

2、揣摩本文自然闲适的语言特点。

三、教学设计:1、从题中和文中读出问题,培养学生主动探究学习的习惯。

2、由“胡同文化”联想到“高楼文化”,作发散思维训练。

四、教学内容与步骤(课间:屏幕上出示课题、作者、背景胡同图片、背景音乐(前门情思大碗茶))一、导入新课猜谜:石刻的史书,凝固的音乐(建筑)从文化的眼光看,民居是与人们最为亲近的背景文化,它给生活打上了民族的时代的烙印;用艺术的眼光来看,民居是凝固于时间长河的多重性艺术,它为生活平添着诗章;用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影,它使生活有了更为丰富的内涵。

中华民族的智慧和耐劳精神,创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林,也创造了形形色色的民居宅院,他们都有着自己独特鲜活的生命。

同学们,大家对“文化”的了解有多少?从时间上看,古代有古代文化,现代有现代文化;从空间地域看,有中国文化、西方文化,南方文化(海派)、北方文化(京派),海峡两岸有闽台文化,每个地方都有它独特的文化;日常生活中,吃有吃的文化,穿有穿的文化,居住有居住文化,像永定土楼文化。

可见,“文化”一词的内涵是多么的丰富。

(课件一)《辞海》:“从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构,文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。

”今天我们要学习的《胡同文化》,(课件二)就是一篇诠释北京民居建筑与市民文化之间的关系的文章。

胡同文化教案7篇

胡同文化教案7篇

胡同文化教案7篇作为一位不辞辛劳的人民教师,通常需要用到教案来辅助教学,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。

写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编为大家收集的胡同文化教案7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

胡同文化教案篇1教学目标[知识目标]1、走近作者:了解作者及其散文的特点2、了解胡同及胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法[能力目标]初步培养学生对“文化”的感悟能力,提高学生的文化品味[德育目标]1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象,《胡同文化》...。

[教学重点]1、整体把握文章的行文思路,用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。

2、理解胡同与胡同文化之间的联系[教学难点]通过语言的品味,体会作者对北京胡同文化的感情[教学方法]朗读法讨论法[教具准备]多媒体课件[课时安排]1课时[教学过程]一,导入新课同学们,如果在繁忙的学习之余,突然有这么一个机会,可以让大家到外面去旅游一次的话,不知你们最想去的地方是哪里?下面哪位同学能告诉老师呢?生答。

(答案各种各样。

但学生的回答会出现两条思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,这时侯教师必须善于把握时机,抓住切入点,把话题引向正题——北京,进一步导入课题并出示(幻灯片1、2、3)教师进一步明确:俗话说:“不到长城非好汉”,但是还有这样一句话,不知大家是否听到过,那就是“如果你去北京,有一个地方你不到的话,就等于没去过北京,同学们知道这时哪里吗?生答。

明确:胡同。

(幻灯片4)那么,今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。

(出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》)二、简介作者,了解作者。

(出示幻灯片5)汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,当代著名作家。

1939年考入西南联大中国文学系,高中三年级语文教案《《胡同文化》...》。

《胡同文化》教案(通用13篇)

《胡同文化》教案(通用13篇)

《胡同文化》教案《胡同文化》教案(通用13篇)作为一位杰出的教职工,通常会被要求编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。

怎样写教案才更能起到其作用呢?以下是小编整理的《胡同文化》教案(通用13篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

教学目的:1、概括胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感。

2、学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。

教学重点:1、总体把握课文内容,用简洁的语言概括。

2、理清思路。

教学难点:1、通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。

2、在了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。

教法:讲解法教学过程:一、导入北京自古帝王都,自明代以来,它就是北方乃至中国最重要的都市,也是最具文化底蕴的都市。

提起北京,除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外,我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下,住着四合院的老北京,提着鸟笼,穿梭胡同之间,养鱼养花的悠闲自在的生活。

他和我们黄土高原上吼着秦腔,吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。

这种感觉得出却道不明的东西是什么呢?汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。

胡同也是一种文化?特别吧!让我们一起走进胡同领略他的文化内涵!二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序,北京就胡同天下有名,最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。

1、阅读课文,思考:(1)胡同是北京城的重要组成部分,它使北京城有一个明显的特征是什么?(像一块豆腐,四方四正)(2)在作者的眼中,这四方四正的形式,仅是事物存在的一种方式吗?(方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想)(3)这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么?(介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念)(4)胡同是不是一种文化形式?在文中找2、探讨胡同文化(1)胡同是一种怎样的文化形态呢?让学生找关键词句明确:封闭那些生活现象体现了它的封闭?明确:安土重迁独门独院讨论:安土重迁是什么意思?他们的家是“金窝”“银窝吗”?那为什么不肯搬家?明确:(住惯了,恋旧,图安逸)破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活,独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗?那能说北京人封闭吗?明确:能,平常不多交往,随一点“份子”只是为了合礼数看来,这北京人送礼给你并不代表对你感情深,没咱陕西人诚,陕西人不讲客套、面子,对待客人不管食量大小,一律大碗黏面,虽然粗犷了点,但却是赤诚之心。

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案
一、教学目标
1. 知识与技能:了解胡同的特点和胡同文化的内涵;学习作者通过日常生活中的事物来展现文化的写作方法。

2. 过程与方法:通过阅读、分析、讨论等教学方法,提高学生的阅读理解和思维能力。

3. 情感态度价值观:引导学生认识和关注身边的文化现象,培养学生对传统文化的尊重和热爱。

二、教学重难点
1. 教学重点:理解胡同文化的内涵和特点,学习作者的写作方法。

2. 教学难点:引导学生从日常生活中发现文化现象,并运用所学知识进行分析。

三、教学方法
讲授法、讨论法、任务驱动法
四、教学过程
1. 导入:播放一些关于胡同的图片或视频,引起学生的兴趣,然后引出今天的课题《胡同文化》。

2. 作者介绍:简要介绍汪曾祺的生平、作品和文学成就。

3. 整体感知:学生自由朗读课文,注意字音和节奏,感受文章的整体氛围。

4. 细节分析:逐段分析课文,讲解重点字词和句子的含义,引导学生理解胡同文化的内涵和特点。

5. 主题探讨:让学生分组讨论胡同文化的优缺点,并结合现实生活中的例子进行分析。

6. 课堂总结:老师对本节课的内容进行总结,强调重点和难点。

7. 布置作业:让学生选择一个自己熟悉的地方,写一篇短文来介绍那里的文化特色。

五、教学反思
通过本次教学,学生对《胡同文化》这篇文章有了更深入的理解,掌握了作者通过日常生活中的事物来展现文化的写作方法。

在教学过程中,学生的积极性和参与度较高,通过讨论和发言,让他们更加主动地去思考和表达自己的观点。

不足之处是,由于时间限制,有些学生在讨论环节中没有得到充分的发言机会,需要在今后的教学中加以改进。

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(优秀6篇)胡同文化教案篇一■教学目标:1、理解胡同文化的内涵,探究胡同文化后面深刻的历史背景。

2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。

【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。

【难点】■教学安排:2课时■教学步骤和主要内容:●导语:文化作为人类社会的现实存在,具有与人类本身同样古老的历史。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

北京的胡同和北京市民密不可分。

它记下了北京历史的变迁、时代的风貌,蕴涵着浓郁的地方文化生活气息,是天然的北京民俗风情展览馆,并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。

让我们翻开课本,看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么?●文本探讨:1、北京胡同的特点:寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北,正东正西。

【俗】胡同的取名,有各种。

【多】有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

【静】这里没有车水马龙,总是安安静静的。

正(方正,整齐);俗(通俗,普通);多(无以计数);静(没有喧哗)。

2、胡同文化的内涵:先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。

胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形式。

由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。

从北京人的特点入手,探究胡同文化的内涵。

从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁,舍不得挪窝儿,一住住几十年……【封闭】独门独院,过往不多;【知足】易于满足,对生活的物质要求不高;【本分】爱瞧热闹,但是不爱管闲事;安分守己,逆来顺受。

实际上,作者在课文中,已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。

【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。

2023关于胡同文化教案4篇

2023关于胡同文化教案4篇

2023关于胡同文化教案4篇胡同文化教案篇1一、教学目的:1、阅读全文,概括北京胡同文化的内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养概括要点、提取精要的能力。

2、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。

3、引导学生注意__语言朴实、雅致的特点。

二、教学重点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练概括要点、提取精要的能力。

三、教学难点:同教学重点。

四、课型:新授课五、教学方法:以讨论为主,教师作适当提示。

六、教学时数:1课时课前预习:学生朗读课文,作适当的批注。

提供有关背景资料给学生阅读。

有兴趣的学生可以上网点击汪曾祺、北京胡同,搜索相关材料。

七、教学内容及步骤:一、导入听一听北京城里的胡同歌,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。

不唱那辉煌的故宫,也不唱那雄伟的长城,单唱这北京城里的小胡同啊,有名的胡同三千六,无名的胡同数不清,横胡同竖胡同,半截胡同斜胡同,就象那棋盘布在北京啊,砖塔胡同年代最久,交民巷它最长可分西东,七拐八拐是九道弯哪,钱市胡同两个人相遇,您哪,要侧身行提问:听了这首歌,大家又何感受?讨论、明确:(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌,如数家珍,对胡同的热爱。

歌声里唱出的是往昔的岁月,如今的北京沧桑巨变,新城区面积不断扩大,旧城被大面积改造,大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院,住进了高楼大厦;现存的胡同都在没落着,甚至那些很有名气的胡同也在走向没落。

在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的没落是怎么想的?今天我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的序言《胡同文化》,概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点,体会他对北京胡同文化流露的感情。

二、默读课文,思考:(1)、北京城的建筑特色(2)、北京胡同文化的内涵(3)、作者对北京胡同文化流露的感情提示:注意文中起概括作用的语句,也可以自己概括。

三、讨论上述问题。

《胡同文化》优秀教案

《胡同文化》优秀教案

《胡同文化》优秀教案一、教学目标1.让学生了解胡同的历史背景、建筑风格和文化内涵。

2.培养学生对胡同文化的兴趣,提高学生保护文化遗产的意识。

3.通过胡同文化,引导学生关注身边的传统文化,增强民族自豪感。

二、教学重点1.胡同的历史背景和建筑风格。

2.胡同文化在现代社会中的价值。

三、教学难点1.胡同文化内涵的理解。

2.如何引导学生关注和保护胡同文化。

四、教学过程1.导入(1)展示胡同的图片,引导学生观察并发表看法。

(2)简要介绍胡同的起源和发展。

2.胡同的历史背景(1)讲解胡同的历史背景,包括胡同的起源、发展过程和特点。

(2)引导学生思考:胡同为什么会在北京兴起?3.胡同的建筑风格(1)展示胡同建筑风格的图片,引导学生观察并发表看法。

(2)讲解胡同建筑风格的特点,包括四合院、大门、影壁等。

(3)组织学生讨论:胡同建筑风格与当地自然环境、生活习惯的关系。

4.胡同文化的内涵(1)讲解胡同文化的内涵,包括胡同语言、胡同生活、胡同风情等。

(2)展示胡同文化的相关资料,如胡同里的民俗活动、传统手工艺等。

(3)引导学生思考:胡同文化在现代社会中的价值。

5.胡同文化在现代社会中的价值(1)组织学生讨论:胡同文化在现代社会中的价值。

(2)讲解胡同文化对城市发展和人文环境的影响。

(3)引导学生关注和保护胡同文化。

(2)布置课后作业:调查身边的胡同文化,了解其历史背景、建筑风格和内涵。

(3)鼓励学生参加有关胡同文化的社会实践活动。

五、教学反思本节课通过胡同的历史背景、建筑风格和文化内涵的讲解,使学生了解了胡同文化的魅力。

在教学过程中,我注重引导学生观察、思考和讨论,提高了学生的学习兴趣。

但在胡同文化内涵的理解方面,部分学生仍存在困难,今后需要在这方面加强引导。

同时,本节课在拓展环节,我鼓励学生参加有关胡同文化的社会实践活动,旨在让学生将所学知识运用到实际生活中,增强学生的实践能力。

但在实际操作中,可能需要进一步与社区、文化部门等合作,为学生提供更多实践机会。

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案

《胡同文化》优秀教案一、教学目标1. 让学生了解胡同的定义、历史和特点,理解胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。

2. 通过分析《胡同文化》这篇文章,使学生掌握作者对胡同文化的态度和观点,以及胡同文化所蕴含的深厚内涵。

3. 提高学生对北京胡同文化的兴趣,培养学生热爱祖国传统文化的情怀。

二、教学重点1. 胡同的定义、历史和特点。

2. 分析《胡同文化》这篇文章,理解作者对胡同文化的态度和观点。

三、教学难点1. 胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。

2. 培养学生热爱祖国传统文化的情怀。

四、教学方法1. 采用问题驱动法,引导学生主动探究胡同的定义、历史和特点。

2. 通过小组讨论法,让学生分析《胡同文化》这篇文章,理解作者对胡同文化的态度和观点。

3. 采用情景教学法,让学生感受北京胡同文化的魅力,培养学生热爱祖国传统文化的情怀。

五、教学过程1. 导入新课:简要介绍胡同的定义、历史和特点,引发学生对胡同文化的兴趣。

2. 自主学习:让学生阅读《胡同文化》这篇文章,了解胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。

3. 课堂讨论:小组内讨论作者对胡同文化的态度和观点,分享自己的感悟。

4. 教师讲解:针对学生的讨论,讲解胡同文化的重要性和价值,引导学生热爱祖国传统文化。

5. 实践环节:组织学生参观北京胡同,感受胡同文化的魅力,培养学生的实践能力。

7. 作业布置:让学生搜集有关胡同文化的资料,进行拓展学习。

8. 课后跟进:教师及时了解学生的学习情况,针对问题进行辅导,确保教学效果。

六、教学评价1. 学生能够准确地描述胡同的定义、历史和特点,以及胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。

2. 学生能够分析《胡同文化》这篇文章,明确作者对胡同文化的态度和观点。

3. 学生能够通过参观北京胡同,深刻感受胡同文化的魅力,展现出对祖国传统文化的热爱。

七、教学资源1. 《胡同文化》相关文本材料。

2. 北京胡同图片、视频资料。

3. 胡同文化相关书籍、文章。

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案

《胡同文化》优秀教案作为一位兢兢业业的人民教师,可能需要进行教案编写工作,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。

那要怎么写好教案呢?下面是小编精心整理的《胡同文化》优秀教案,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《胡同文化》优秀教案1学习目标:知识目标:了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。

能力目标:体会作者对北京胡同文化流露的感情,训练学生抓关键词概括要点的能力,德育目标:德育目标:体会作者对传统文化的深厚感情,培养学生的批判意识。

教学重点:1、对文章深层思想的理解,概括整体内容要点。

2、理清作者思路,体味作者的情感。

教学难点:品味语言及作者在文中流露出的对传统文化的感情教学设想:1课时一导入讲课设计1在座的很多同学可能都去过很多地方旅游,有没有去过北京的同学?(若有可以请他讲一下在北京都参观了哪些景点,然后引出胡同)设计2:如果准备去北京旅游,大家会打算去看什么呢?(可能出现的说法:万里长城!天安门!故宫!圆明园!颐和园等)这些都是大家很熟悉的景物,故宫!圆明园!颐和园这些地方,以前都是那些皇宫贵族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)放音乐及画面或电影(或投影歌词)那我们就来看看北京的胡同是什么样的?它们有什么特点?胡同里的文化又有什么特点?(投影《胡同文化》)二、理解课文(一)作者及相关知识介绍:一提到“文化”,也许有的同学就觉得深奥很难把握。

其实文化可以体现的很具体,可以在很小很细微的方面表现出来。

比如,喝茶是种文化,饮酒是种文化,穿着是种文化,同样,老北京的胡同里也存在着文化。

这篇文章是谁写的呢?接下来就让我们来了解一下作者——汪曾祺(多媒体出现作者的照片和文字介绍)同学们请看,汪曾祺,现代著名小说家,师从沈从文。

大家知不知道沈从文是谁啊?他的代表作是什么?(《边城》)沈从文的创造风格恬淡自然,而作为沈从文学生的汪曾祺也是这样,他的文字质朴、自然,给人以亲切自然的感觉。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《胡同文化》教学案例分析惠州市第三中学江春英【案例主题】《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章,是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文,悠闲、散淡、平和,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致,富于文学韵味。

这篇课文,是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。

本案例研究的主要问题有:1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么?如何才能得到?2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用?3.运用教学策略的基本途径有哪些?教学策略对于学生自主学习具有何种意义?4.如何让学生有效地学习和运用知识?【案例背景】本单元教学要求有三个方面:一是“从序言中汲取有关著作的信息”;二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”;三是“领悟序言的语言魅力”。

根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际,结合本文的特点,确立本课的教学重难点如下:重点:领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义;学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。

难点:作者对“胡同文化”所持的情感态度。

本课学习目标则定为:1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。

2、能力目标①通过归纳“胡同文化”的特点,培养分析概括能力。

②通过分析“胡同文化”的典型意义,培养思维能力和语言表达能力。

③通过课堂练习,培养学生的实际运用能力和写作能力。

3、情感目标①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。

②体会作者对“胡同文化”的情感态度。

优秀文学作品是人类精神生活的结晶。

文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。

一方面,欣赏主体有某种精神需求;另一方面,欣赏客体对主体具有吸引力。

那么,如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力,是我们每个语文老师需要研究的问题。

首先,老师要了解学生现有的学习基础及知识背景。

高一学生具有阅读一般散文的能力。

抓表层易,知本质难;理思路易,明思想难;知局部易,观全局难;习得知识易,迁移知识难。

据此,教学策略就是三步教学法,理论依据是美国心理学家达菲“阅读策略教学”三个步骤。

即习得知识——拓展延伸——迁移应用。

它符合学生的认知规律,循序渐进,突出学生主体,有利于培养学生的能力。

本课的学习以能力培养为主,为了集中紧凑、提高效率,使用多媒体课件。

具体操作是①立足课文,点拨导思;②重点内容,讨论演板;③点评诵读,领会情感;④延伸迁移,分组讨论。

据此,本案例设计以学生的自我参与为起点,由浅入深,从易到难组织教学内容。

以诵读为主,以课件贯穿始终,集画面、相片、朗诵等视听手段为一体,充分感受北京的胡同文化,让学生自主探索理解文本意义,建构知识,最终实现提高鉴赏能力并获得整体发展的目的。

【案例实录】教学过程1、知识习得①解题。

分析“胡同”和“文化”的词义,理解“胡同文化”在课文中的具体含义。

②分析理解“胡同”的特点。

在教师的点拨启发下,学生讨论归纳,明确:正、俗、多、静。

③概括胡同里的居民的生活习惯和精神状态。

学生阅读讨论,将结果演板,教师小结明确:安土重迁(居住心态);过往不多(人际关系);易于满足(生活态度);不管闲事(政治态度);安分守己(处世哲学)④理解胡同文化的特点。

明确:封闭;忍。

2、拓展延伸此部分的学习,有一定的难度,教师要注意引导,及时肯定学生的发现及思维的成果。

①“封闭”的实质:民族心理的反映。

比如“长城”在中外文化上的差异。

②“忍”的实质:民族性格的缩影。

比如:中国人的谦逊、一些俗语。

③理解作者对胡同文化态度:批判中带有伤感。

3、迁移训练课堂上讨论分析武汉“热干面”文化的内涵;课外写一篇关于广州“凉席”文化的作文。

片段一:课件显示——北京天安门图片,训练学生发散思维能力,引导学生以北京为中心展开联想。

师:“去北京是很多人的梦想,一提到北京,你想到了什么?”生(一):“想到故宫、长城、颐和园┅┅”生(二):“想到1949年,毛主席在天安门城楼上宣告:中国人民从此站起来了。

”生(三):“2008年奥运会可能在北京举行,我们一定要多得金牌。

”生(四):“想到北京的胡同、四合院看看。

”师:“也许很多同学想不到北京的胡同、四合院,胡同、四合院是老北京的象征,今天我们一起去看一看。

”(课件先展示一幅北京胡同的图片,再变为四幅胡同、四合院图片,使学生对此有直观感觉,利于学生把握胡同特点。

)师:“我们研究胡同是为了研究胡同人的思想意识,也就是本课的胡同文化。

”(由一北京胡同的图片动态展示由远至近的标题“胡同文化”。

)片段二:师:作者赋予了北京胡同文化什么样的内涵?请大家用原文的话回答。

生(一):“北京胡同文化是封闭的文化”生(二):“北京人易于满足,他们对物质的要求不高”生(三):“北京人爱瞧热闹,不爱管闲事”生(四):“北京胡同文化的精义是‘忍’安分守已,逆来顺受。

”师:这几位同学的回答让我们这些没有到过北京的人对北京的胡同有了个大概的了解。

那么北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系?生(一):由于胡同的安静闭塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧,安于现状,“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识;生(二):而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识,封建正统思想较为严重,不思反抗,安分守己,逆来顺受,甘做顺民。

师:也就是说,北京胡同的建筑特点,在一定程度上决定了其文化特点。

作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情,这种感情在文中是如何体现的?生(一):作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。

例如在写到胡同取名的来源时,列举了很多胡同名字,这些名字有着浓郁的乡土气息,说明北京人的内心,有一种乡土情结;生(二):下文又写了北京胡同人们生活方式的安宁、平和,闲逸恬谈,写了北京人讲究“处街坊”,懂礼数,写了他们的饮食习惯,这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活,字里行间流露出作者的向往怀恋之情。

生(三):但由于这种文化有封闭守旧一面,在商品经济大潮中它必定要被淘汰,作者清醒地认识到了这一点,是可贵的。

最后一句“再见吧,胡同”,末尾用句号而非感叹号,表现了一种无可奈何的情绪。

片段三:师:品味下列语句的丰富内涵。

(1)虾米皮敖白菜,嘿!(2)睡不着,别烦躁,别着急,眯着北京人,真有你的!(3)西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。

生(一):一个“嘿”字,充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感,证明了“北京人易于满足,他们对物质的要求不高”的看法。

生(二):对别人无可奈何,只能自我安慰,充分表现了北京人的那种忍耐性格,最后“眯着北京人,真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。

生(三):尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象,引起人们的伤感怀旧之情。

师:所以,本文的语言有的朴实,有的典雅。

两者互相结合,富有表现力。

片段四:师:“胡同文化”与“高楼文化”相比,哪一个更封闭?课堂气氛非常活跃,同学们想象异常丰富,大家沉浸在想象的满足感当中。

这节课在同学们的激烈讨论中结束了,但学生们似乎还沉浸在唇枪舌战之中,问题像抛向湖面的石子,在每个学生的心中激起了一圈又一圈的涟漪。

【案例后记】《胡同文化》是说不完、道不尽的。

如何向45分钟要效率成为每个老师都必须研究的问题。

短短的一节课,认识的只是冰山一角,所以案例的操作必须紧扣教学目标,突出教学主线,努力“删繁就简,避熟就新”,使学生走入教材,快乐学习,轻松接受,学得深,记得牢。

教学目标是抽象的,只有把它转化成具体的问题,通过创设合理的“问题情境”,将主体鉴赏活动始终置于这一区域,有针对性地实现有所发现的预期结果。

课堂是活的,在动态的多变的教学过程中,教师还要重视对学生思维行为的引导、点拨,进行有效的课堂调控,使鉴赏活动始终围绕一定的目标展开,通过“刨根究底”实现“有效学习”是十分关键的。

案例的有效实施,需要教师具有全新的理念、得当的方法和灵敏的应变能力。

【案例分析】本案例力图体现“重在自主,重在发现,重在探究”的教学理念。

首先,学生的鉴赏活动贯穿教学的始终。

在课堂上,鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权,这就为主体“发现”提供了保证,学生不再是名义上的、形式上的主体,而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

其次,教师的作用主要是策动并促成主体鉴赏。

教师已不再是传统的“传道、授业、解惑”的角色,而应该是引导者、管理者、平等对话中的首席。

案例中教师始终做到:努力将一定的教学内容问题化,用问题驱动学生进行鉴赏实践。

以提出问题——探究问题——展开问题或解决问题为途径,以调整难度,提供支持,激励疏导等方式给活动以切实的帮助,从而实现了一定的教学目标。

这种帮助正如不断地向燃煤鼓风输氧,使煤得以充分燃烧。

这样的教学过程使主体情知互补,心智并进,思维、语言、情意、品质得到同步协调发展,为主体的全面发展奠定了基础。

本案例中“胡同文化与高楼文化相比,哪一个更封闭?”这问题,教师不是用定论的方式传授,而是引导学生通过分析感悟自己去发现知识。

这样,学生不仅知其然,而且知其所以然,与老师讲,学生听的单向教学过程相比,这种知识获取过程具有明显的优势:它使学生对知识有深刻的理解,避免死记硬背,因而这是一种“由外而内”的知识;学生亲历知识的发生、创造过程,由此形成并拥有的知识具有极高的迁移价值,因而这是一种“由内而外”的知识;另外,学生在讨论的过程中,经历了类似于科学发现的某些思考、分析、概括的过程,而这些方式是解决各种问题以及将来从事探究工作所必需的,因而还是一种“可持续发展”的知识。

在分组讨论这一环节时,学生参与意识积极而强烈,思维活动敏捷而深刻,入木三分的语言更是令人赞叹。

这一切昭示着这样一个事实:传统的填鸭式的教学已经走到了尽头!学生有表达的欲望并且善于思考、善于表达。

他们的头脑不是一个等待灌装的容器,而是一把等待点燃的火把。

从案例中,似乎还可以看到“燃烧”的实现,这是教师运用开放式的问题,开放式的点拔,以至开放式的评价的结果。

所以,我们要相信学生,把舞台让给他们,给他们多一点的空间,让他们多一份主动,多一份生动。

相关文档
最新文档