爱新觉罗家发展史及后代分布
爱新觉罗族谱
爱新觉罗族谱引言爱新觉罗是中国历史上著名的满族贵族，也是清朝的创始人。
爱新觉罗姓源于中国古代的部落制度。
本文将介绍爱新觉罗族谱的起源、发展和重要人物，以及族谱在中国传统文化中的地位和意义。
爱新觉罗族谱的起源与发展爱新觉罗族谱可以追溯到9世纪，早期是满族首领爱赤斯哈之后代为忠诚的记录册。
后来，在清朝建立之后，族谱逐渐扩展为纪录清朝皇族和贵族的重要文献。
爱新觉罗族谱从最早的满族部落起源，逐渐扩展为一个庞大而复杂的族谱体系。
族谱中记录了数百年来爱新觉罗氏族人的出生、结婚、死亡等重要信息，形成了一部家族的历史记载。
同时，族谱还记录了族人的身份、职位、财富等社会地位的变迁，反映了爱新觉罗家族在中国历史中的重要地位。
重要人物1. 爱赤斯哈爱赤斯哈（877年-944年）是爱新觉罗族谱中最早的被记载的人物。
他是满族的一位首领，对族谱的发展和传承起了至关重要的作用。
爱赤斯哈的子孙们信奉满族的传统信仰，并将族谱作为传承祖先智慧和财富的记载。
2. 清太祖-努尔哈赤努尔哈赤（1559年-1626年）是爱新觉罗家族的创始人，也是清朝的奠基者。
他是爱赤斯哈的第十四世孙，承袭了族谱中的衣钵，并发扬光大。
努尔哈赤经过一系列的战争和努力，统一了满洲地区，并建立了自己的王朝。
3. 清圣祖-顺治帝顺治帝（1638年-1661年）是清朝的第三位皇帝，也是爱新觉罗家族的一位重要人物。
他在位期间，推行了一系列的政治和文化改革，巩固了清朝的统治地位。
顺治帝对爱新觉罗族谱的维护和修订起到了积极的作用，使族谱更加完善。
4. 清高宗-雍正帝雍正帝（1678年-1735年）是清朝的第五位皇帝，也是爱新觉罗家族的一位杰出人物。
他在位期间，进行了一系列的政治、经济和文化改革，使中国社会得以稳定和繁荣。
雍正帝也有着深厚的学问修养，对族谱的修订和扩展作出了重要贡献。
族谱在中国传统文化中的地位和意义族谱在中国传统文化中具有重要的地位和意义。
它不仅是家族的记载，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
清朝帝王世系（1616年—1912年，包括后金）
清朝帝王世系（1616年—1912年，包括后金）清朝帝王世系（1616年—1912年，包括后金）清代（后金），1616---1912，凡二百九十六年，历一汗十一帝。
1583年，女真族建州部首领努尔哈赤于建州起兵。
1616年，统一女真各部，于赫图阿拉（今辽宁新宾）建立金国，史称后金。
1625年，迁都沈阳。
1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号为清。
1644年吴三桂引清兵入关，顺治皇帝迁都北京。
1912年2月12日，宣统皇帝溥仪宣布退位，清朝灭亡，中国长达2000多年的封建帝制就此结束。
清（后金）世系表（1616——1912）（姓氏：爱新觉罗）（1）后金太祖努尔哈赤───（2）清太宗皇太极───（3）清世祖福临───（4）清圣祖玄烨┐1616～16261627～16431644～16611662～1722│┌─────────────────────────────────────────────┘│└（5）清世宗胤禛───（6）清高宗弘历───（7）清仁宗顒琰───（8）清宣宗旻宁┐1723～17351736～17951796～18201821～1850│┌─────────────────────────────────────────────┘│├（9）清文宗奕詝───（10）清穆宗载淳│1851～18611862～1874│└醇亲王奕譞─┬─（11）清德宗载湉│1875～1908│└─醇亲王载沣───（12）清逊帝溥仪1909～1912───民国灭清清亡女真族实为宋时金人的后裔。
相传其祖先叫布库里雍顺，是其母佛库伦感硃果而生，长大后定三姓之乱，被众人推为贝勒，居于长白山东俄漠惠之野的俄朵里城，号其部落为满洲，姓爱新觉罗氏。
后元代在此设立建州卫。
布库里雍顺之后的几代，部落内乱不断，其首领范察差一点也死在其中。
又数代，至都督（肇祖原皇帝）孟特穆时，移迁至赫图阿喇。
后历世为（兴祖直皇帝）福满---四子（景祖翼皇帝）觉昌安---四子（显祖宣皇帝）塔克世---长子太祖。
爱新觉罗氏（黄带子）的旗籍分布
爱新觉罗氏（黄带子）的旗籍分布这几天遇到好几个爱新觉罗氏后裔，都是黄带子，也都认为自己是正黄旗，实际是将黄带子和正黄旗搞错了。
黄带子是宗室，塔克世的后裔，其中有犯错降为红带子的；其余猛哥贴木儿的后裔是觉罗，系红带子，犯错降系紫带子。
实际只有皇帝本人才能是上三旗，其余皇室基本都是分在下五旗里。
清朝各帝皇子其子孙（除去死后无嗣的）所在的旗籍分布为：显祖塔克世系：正蓝旗：穆尔哈齐子孙；镶蓝旗：舒尔哈齐子孙；镶黄旗：巴雅喇第二子拜音图子孙；镶白旗：巴雅喇第六子济玛护子孙。
太祖努尔哈赤的子孙：镶红旗：褚英子孙、代善第二子岳讬子孙、阿济格子孙；正红旗：代善子孙（除岳讬一支外）；正蓝旗：阿拜子孙、阿巴泰子孙、赖慕布子孙、多尔衮子孙、多铎子孙；正白旗：汤古代子孙、塔拜子孙；正黄旗：巴布泰子孙；太宗皇太极系：镶白旗：豪格子孙；正黄旗：叶布舒子孙；镶红旗：硕塞子孙；正黄旗：高塞子孙；镶黄旗：常舒子孙、韬塞子孙。
世祖福临系：镶白旗：福全子孙；正蓝旗：常宁子孙。
圣祖玄烨系：镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧；镶白旗：允祺、允佑、允祹、允祁；正蓝旗：允禩、允禟、允祥、允祎、允祜；正红旗：允礻我、允禑、允礼。
世宗胤禛系：正蓝旗：弘昼。
高宗弘历系：正蓝旗：永璜。
镶红旗：永璋、永琪；镶白旗：永璇；正红旗：永瑆、永璂；镶蓝旗：永璘。
仁宗顒琰系：镶白旗：绵恺；镶红旗：绵忻；镶蓝旗：绵愉。
宣宗旻宁系：镶红旗：奕纬；镶蓝旗：奕；镶白旗：奕譞；正红旗：奕詥；正蓝旗：奕譓。
清文宗咸丰次子早殇。
穆宗，德宗，宣统无嗣。
此表可见于《爱新觉罗家族全书+1++家族全史+》第487页。
清朝灭亡后,爱新觉罗家族消失去了哪里？又有哪些后代？
清朝灭亡后，爱新觉罗家族消失去了哪里？又有哪些后代？本文导读：为何这样讲呢?清朝的宗室按照嫡亲疏有着严格的划分，规定以黄带子和红带子为分辨的标志。
黄带子是努尔哈赤的后代，属近支，称宗室;红带子是努尔哈赤父亲的兄弟的后代，属远支，称觉罗。
黄带子是正宗的皇室宗亲，衣服上要系黄带子，红带子血缘相对远了一些，觉罗衣服上要系红带子，旁人一眼便知身份。
黄带子并非终身，电视剧中会有某位宗室成员犯了错误被革去黄带子贬为庶民的情节，便是如此。
“爱新”在满语中是“金子”的意思，因此，清朝灭亡之后，为了避免被歧视，爱新觉罗氏后代纷纷改汉姓，多数改姓金，少数改姓肇。
咸丰、同治、光绪、宣统四个皇帝均无子嗣，因此如今的爱新觉罗后裔应为道光后代。
有个特别的现象，爱新觉罗后代职业多为书画家，艺术造诣极高，据统计有100多位书画名家。
当代著名书法家启功先生就是代表。
启功，本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，即和亲王，也就是说启功是和亲王一支。
但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗启功”收，他连看都不看拒收。
老先生曾言“不吃祖宗饭，不做八旗子弟”真正有本事的人是不靠家族图名牟利，就像王羲之落款时从不写上自己是琅琊王的后代，但书圣的地位却是自己挣来的。
启功说他给百家姓增加一个姓氏：启。
爱新觉罗这个姓氏随着时间的流逝，已经没有当初荣辱的色彩了，如今爱新觉罗氏的后代多达几十万人，纯正血统很难保障，渐渐与普通人无异。
真是应了那句话，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
像启功先生那样不吃祖宗饭的人有之，值得敬佩，但有些人会特别利用自己的爱新觉罗“皇亲国戚”身份吸引眼球搏出位，都是出于利益考量罢了。
爱新觉罗后人现在在干什么？他们还姓爱新觉罗吗？
爱新觉罗后⼈现在在⼲什么？他们还姓爱新觉罗吗？爱新觉罗⽒的近⽀从康熙年间开始采⽤汉⼈按辈分取名的⽅法：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、圣、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。
如今差不多发展到“闿”字⼀辈了。
清朝覆灭后，“爱新觉罗”⼀度成为⼀个讳莫如深的词，按照清帝逊位时的规定，爱新觉罗⽒都改姓⾦、肇、毓、艾、罗、骆、赵……有学者估计，清朝覆亡时爱新觉罗家族⼈⼝应该接近14万⼈（努尔哈⾚的曾祖⽗、祖⽗的后裔也算在内），如今爱新觉罗⽒⼤致有30—40万⼈，⼴泛分布在全国各地，其中⼤多分布在北京、河北、东北三省。
他们对待“爱新觉罗”姓⽒的态度也各不相同。
爱新觉罗后代中书画家很多，据统计有100多位书画名家。
⽐如爱新觉罗·紫薇，是道光皇帝第五⼦惇勤亲王奕誴的第4代孙⼥。
对媒体，她表⽰：“从⼼底⾥，我对爱新觉罗这个姓⽒感到⾃豪，因为我们这个家族⾥出了康熙、乾隆这样的好皇上，这份荣耀不允许我做出与⾝份不符的事情。
”关于姓⽒与事业，她说：“画会好卖⼀些，⼈家⼀看，‘爱新觉罗’，就认你的画。
”当代著名书法家启功先⽣，也本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的⾼祖⽗是乾隆皇帝同⽗异母的弟弟弘昼，但启功先⽣却从来不承认⾃⼰姓爱新觉罗，只说姓启名功，有⼈曾给他写信“爱新觉罗·启功”收，他连看都不看，标明“查⽆此⼈，请退回”。
⽼先⽣曾⾔“不吃祖宗饭，不做⼋旗⼦弟”，真正有本事的⼈是不靠家族图名牟利，就像王羲之落款时从不写上⾃⼰是琅琊王的后代，但书圣的地位却是⾃⼰挣来的。
启功说他给百家姓增加⼀个姓⽒：启。
爱新觉罗
爱新觉罗爱新觉罗，拉丁文转写为Aisin Gioro ，是清朝皇室姓氏。
满语“爱新”是族名，“金”的意思。
“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。
“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，像金子般高贵神圣的觉罗族。
爱新觉罗是一个大家族。
清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。
清亡以后族人多取汉姓，如金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂等。
觉罗一词在女真语里是“远方”的意思，后来，就演变成了远支，与mukun 宗室区别开来，比如满语里goro mafa 外祖父goro mama 外祖母goro omoro 外孙，觉罗其实就是远支的意思。
觉罗后来发展成为一个姓gioro。
起源古代的女真族人并不重视自己的姓氏，皆冠以部族名为姓。
比如完颜部的人就很多姓完颜，叶赫部的人就大都姓叶赫。
努尔哈赤远祖姓夹古，是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。
遂其一支都冠以觉罗。
遂随部族冠姓爱新（满语：aisin，金的意思）又因其为远支，则冠以觉罗（满语goro或gioro，远支的意思）。
遂称爱新觉罗·努尔哈赤。
其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分，使爱新觉罗成为一个姓氏。
由于古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。
诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。
爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。
康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。
乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。
历史趣谈爱新觉罗后代 爱新觉罗氏后代如今的生活状况
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爱新觉罗后代爱新觉罗氏后代如今的生活状况
导语：爱新觉罗宝璇：载丰王爷的孙女香港声乐协会会长爱新觉罗启贤：清皇室后裔，一九三六年生于吉林，现居北京。
启贤先生自幼喜书画
爱新觉罗·宝璇：载丰王爷的孙女———香港声乐协会会长.
爱新觉罗·启贤：清皇室后裔，一九三六年生于吉林，现居北京。
启贤先生自幼喜书画，临习柳、颜法贴，尤爱秦汉隶简，但不图于传统，在博采众长中独树一帜，将隶书笔法掺入行草。
爱新觉罗启星：虽然是影坛一个陌生的名字，但是其清醇亮丽的形象却会令广大观众耳目一新。
去年毕业于北京电影学院表演系的她是满清皇室后裔，还未毕业，便因演出《舞出彩虹》而崭露头角，并被擅画古典美女的导演陈逸峰评价为“前途无可限量的当代新星”。
爱新觉罗启骧，字腾伯，生于一九三五年。
中国书法家协会会员。
北京文史研究馆馆员。
是清雍正第九代孙。
爱新觉罗·毓歌：1955年生，满族正黄旗。
北京书协会员，中国书法艺术研究院会员。
爱新觉罗.贝怡：真真正正的中国公主！目前在香港从事模特儿行业，由于其具有皇室血统，故出道以来特别引人注目.(见图)
爱新觉罗后裔部分人物名单
爱新觉罗-溥任宣统皇帝溥仪弟弟北京市厂桥小学退休教师
金毓障溥仪侄儿、溥任长子北京市崇文区政协副主席
金毓峑溥任二子北京市工业大学教授
金毓岚溥任三子北京市和平街一中语文教师
金毓琨溥任长女北京市24中退休化学老师
金毓珵溥任二女北京市第二毛纺厂退休工人
生活常识分享。
清朝12位皇帝 爱新觉罗家族统治的268年
清朝12位皇帝爱新觉罗家族统治的268年1.努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。
明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。
在位11年。
努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。
努尔哈赤的儿子有爱新觉罗褚英，长子，广略贝勒。
爱新觉罗代善，次子，礼烈亲王。
爱新觉罗阿拜，三子，镇国勤敏公。
爱新觉罗汤古代，四子，镇国克洁将军。
爱新觉罗莽古尔泰，五子。
爱新觉罗塔拜，六子，辅国悫厚公。
爱新觉罗阿巴泰，七子，饶馀敏郡王。
爱新觉罗皇太极，八子，清太宗。
爱新觉罗巴布泰，九子，镇国恪僖公。
爱新觉罗德格类，十子。
爱新觉罗巴布海，十一子。
爱新觉罗阿济格，十二子。
爱新觉罗赖慕布，十三子，辅国介直公。
爱新觉罗多尔衮，十四子，睿忠亲王。
爱新觉罗多铎，十五子，豫通亲王。
爱新觉罗费扬果，十六子。
2.皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。
天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。
天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。
前后在位17年。
在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。
皇太极生有11子14女。
爱新觉罗•豪格，长子，肃武亲王。
1609年—1647年爱新觉罗•洛格，早殇爱新觉罗•洛博会，早殇。
爱新觉罗•叶布舒，四子，辅国公。
天聪元年1627初封镇国将军。
康熙8年，晋封辅国公。
1690去世，时年64岁。
爱新觉罗•硕塞，五子，承泽裕亲王。
27岁亡，谥曰裕爱新觉罗•高塞，六子，镇国悫厚公。
爱新觉罗•常舒，七子，辅国公品级。
三十七年，授辅国公品级。
明年，卒。
第八子，早殇。
爱新觉罗的后人现在都去哪了？大清亡后全部改姓，如今出了100多位书画大家！
爱新觉罗的后⼈现在都去哪了？⼤清亡后全部改姓，如今出了100多位书画⼤家！⾃从历史上⼤清亡了之后，爱新觉罗这个姓⽒慢慢淡出了⼈们的视野。
⽼魏近⽇听⼈说起，才想起来，历史上爱新觉罗的后⼈都去哪了呢？从历史上清代的圣祖康熙皇帝开始，爱新觉罗这⼀姓⽒的近⽀，⽤汉族按照⽼幼辈分来取名字的⽅法，顺序是这样的：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、圣、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。
不过爱新觉罗家族并未千秋万代，到今天，可能只到了“闿”字这⼀辈。
在历史上清朝灭亡之后，“爱新觉罗”这个姓⽒，就像历代亡国家族的姓⽒⼀样，变成了⼀个很忌讳、敏感的词。
所以呢，根据⼤清最后⼀位皇帝溥仪退位时的承诺，爱新觉罗家族，全部改姓为赵、艾、骆、罗、⾦、毓、肇等等。
有研究者认为，历史上⼤清灭亡时，爱新觉罗皇族的⼈⼝总数⼤概逼近14万。
到今天，爱新觉罗这个姓⽒慢慢繁衍，应该有三四⼗万⼈，全国各地都有，⼤多数集中在北京，河北，以及东三省。
这些满清皇族后裔，对“爱新觉罗”这个曾经尊贵⽆⽐的姓⽒，有各种不同的态度。
爱新觉罗家族中有很多书画⼤家，有⼈作过⼀个调查，⼤概有100多位书画⼤家。
就像爱新觉罗·紫薇，她是历史上的道光皇帝的第五个⼉⼦惇勤亲王奕誴的第4代孙⼥。
⾯对媒体，紫薇说：“我发⾃内⼼的，为爱新觉罗这个姓⽒⽽感到骄傲和⾃豪！这是因为，我们家族有过康熙，雍正和乾隆这样的千古名君，这种家族的光荣，让我不能做出有辱⾝份的事。
”谈到姓⽒和书画的关系，她坦诚：“画更好卖⼀点，别⼈⼀看，哇，爱新觉罗，就会直接认可你的作品，不会⾛太多弯路。
”哈，猝不及防也有不⼀样的，⽐如著名国学宗师启功，也是爱新觉罗后裔，是历史上雍正皇帝的九世孙，启功的⾼祖⽗呢，是乾隆同⽗异母的弟弟。
然⽽，启功历史上却不愿意⾃⼰的姓⽒是爱新觉罗，对外只说⾃⼰姓启名功。
曾经有⼈给他写了⼀封信，“爱新觉罗启功收”，启功直接写上“查⽆此⼈，请退回”，不看⼀眼。
清.爱新觉罗皇室族谱
清.爱新觉罗皇室族谱16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。
祖先：始祖——布库里雍顺，妻佛库伦世祖——孟特穆，追尊肇祖原皇帝；妻追尊原皇后长子——充善长子——妥罗次子——妥义谟三子——锡宝齐篇古子——福满次子——褚宴曾祖父——福满，追尊兴祖直皇帝；妻追尊直皇后长子——德世库次子——刘阐三子——索长阿四子——觉昌安五子——包朗阿六子——宝实祖父——觉昌安，追尊景祖翼皇帝；妻追尊翼皇后长子——礼敦次子——额尔衮三子——界堪四子——塔克世五子——塔察篇古景祖承祖业，诸兄弟环卫而居，通称宁古塔贝勒，史称“六祖”父亲——塔克世，追尊显祖宣皇帝；妻喜塔腊氏，追尊宣皇后长子——努尔哈赤次子——舒尔哈齐（庄亲王）三子——雅尔哈齐（通达郡王）四子——巴雅齐五子——穆尔哈齐（多罗勇壮贝勒）清朝宗室十二爵位（十四级）：1、和硕亲王（世子）；2、多罗郡王（长子）；3、多罗贝勒；4、固山贝子；5、奉恩镇国公；6、奉恩辅国公；7、不入八分镇国公； 8、不入八分辅国公； 9、镇国将军（分三等）；10、辅国将军（分三等）； 11、奉国将军（分三等）； 12、奉恩将军。
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（十六个儿子）长子——褚英（广略贝勒）长子——杜度（安平贝勒）次子——国欢三子——尼堪（敬谨庄亲王）次子——代善（礼烈亲王）长子——岳托（克勤郡王）——八大铁帽王子之一长子——岳洛欢次子——洛洛欢（衍禧介郡王）三子——喀尔楚诨（显荣贝勒）四子——巴尔楚诨（和惠贝勒）五子——巴思哈（镇国将军）六子——祜里布（刚毅贝勒）七子——富英武次子——硕托（已革固山贝子）长子——喇喀次子——齐兰布三子——岳赛布三子——萨哈磷（颖毅亲王）长子——阿达礼（已革多罗郡王）次子——勒克德诨（顺承恭惠郡王）——八大铁帽王子之一三子——杜兰（奉恩镇国公）四子——瓦克达（谦襄贝勒）长子——巴克达次子——留雍（已革镇国公）三子——噶尔塞（已革镇国公）五子——巴喇玛六子——玛占（奉恩辅国公）七子——满达海（巽简亲王）长子——常阿岱（怀憨贝勒）次子——楞塞宜八子——祜塞（追封惠顺亲王）长子——阿林次子——精济（多罗怀憨郡王）三子——杰书（康良郡王）三子——阿拜（镇国勤敏公）长子——巩安（辅国公）次子——干图（辅国公）三子——灏善（辅国公）四子——汤古代（镇国克洁将军）长子——穆尔察（二等镇国恪恭将军）次子——聂克塞（三等奉国将军）长子——额滕五子——莽古尔泰（和硕贝勒，四大贝勒之一）长子——额必伦次子——迈达礼三子——光衮四子——阿喀达五子——舒孙六子——噶纳海六子——塔拜（辅国悫厚公）长子——额喀亲（镇国公）次子——班布尔善（辅国公）三子——巴都海（辅国恪僖公）七子——阿巴泰（饶馀敏郡王)长子——尚建（固山贤悫贝子)长子——苏布图（悼愍贝子）次子——强度（介洁贝子）次子——博和讬（固山温良贝子）长子——翁古（辅国怀愍公）次子——锦柱（辅国怀仪公）三子——佛克齐库（介洁贝子）四子——彰泰（固山贝子）三子——博洛（端重亲王）四子——塔尔纳（敏思郡王）八子——齐克新（怀思贝勒）四子——岳乐（安亲王）五子——玛尔浑（安懿郡王）八子——色楞额（辅国将军）十六子——赛布礼（辅国将军）十七子——经希（镇国公）十八子——岳端（已革贝子）八子——皇太极（清太宗）长子——豪格（肃武亲王）长子——齐正额次子——固泰（已革辅国将军）三子——握赫纳（辅国将军）四子——富绶（显懿亲王）五子——猛峨（温良郡王）六子——星保（头等侍卫）七子——舒书次子——洛格（幼殇）三子——洛博会（幼殇）四子——叶布舒（辅国公）长子——苏尔登（镇国将军）五子——硕塞（承泽裕亲王）长子——博果铎六子——高塞（镇国悫厚公）长子——恒靖（已革不入八分辅国公）次子——朝丹三子——云升（已革不入八分辅国公）四子——元智五子——成孚（已革不入八分辅国公）七子——常舒（辅国公）长子——海林（奉恩将军）八子——无名（2岁卒）九子——福临（清世祖）长子——牛钮（幼殇）次子——福全（裕宪亲王）三子——玄烨（清圣祖）四子——无名（幼殇，追封荣亲王）五子——常宁（恭亲王）六子——奇绶（7岁卒）八子——隆禧（纯靖亲王）九子——永干（8岁卒）十子——韬塞（辅国公）长子——托富次子——吉素（1岁卒）三子——永在（2岁卒）四子——容吉（已革镇国将军）五子——谕德（奉恩将军）六子——世杰（2岁卒）七子——莫厅八子——务尔忻（3岁卒）九子——务启图（三等镇国将军）十子——清尼（4岁卒）十一子——齐克唐阿（3岁卒）十二子——萨哈尔图（1岁卒）十一子——博穆博果尔（襄昭亲王）九子——巴布泰（镇国恪僖公）长子——噶布喇（奉恩辅国公）长子——辉塞（镇国将军）次子——齐穆布（辅国将军）三子——礼在四子——发度（头等侍卫）五子——德义（辅国将军）次子——明聆（5岁卒）三子——锡禄（已革镇国将军）长子——富良（辅国将军）次子——沙拉三子——阿唐阿（二等侍卫）四子——阿达五子——阿松阿十子——德格类（已革贝勒）长子——德克西克长子——克西克次子——硕塞（男品级）次子——费雅塔（幼殇）三子——瓦克扎（幼殇）十一子——巴布海（已革镇国将军）长子——阿克喇十二子——阿济格（和硕英亲王）长子——和度（固山贝子）次子——傅勒赫（镇国公）次子——构孳（辅国公）三子——绰克都（已革辅国公）三子——伯尔逊长子——魁格次子——关图三子——阿尔博四子——阿尔晋五子——罗克多欢六子——阿尔丹七子——图吉八子——特清额九子——索德十子——图兰泰四子——门柱（3岁卒）五子——楼亲（已革和硕亲王）七子——索尔科（3岁卒）八子——佟塞长子——云秀次子——云庄三子——常明珠九子——瑚礼十子——鄂拜（11子）长子——云岱次子——顺岱三子——科拜四子——勇蔼五子——绍泰六子——韬海七子——佛泰八子——韬泰九子——舒尔洪额十子——隆岱十一子——观顺十一子——班进泰（3子）长子——穆楚次子——额尔庚额三子——额尔定额十三子——赖慕布（辅国介直公）十四子——多尔衮（睿忠亲王）十五子——多铎（豫通亲王）长子——珠兰次子——多尼（豫宣亲王）长子——鄂尼次子——鄂扎（追封豫亲王）四子——鄂明（奉国将军）五子——鄂兴六子——鄂云七子——鄂林三子——巴克度长子——度蟾四子——察尼（奉恩辅国恪僖公）（11子）长子——査达（奉恩将军）次子——査明三子——布尔赛四子——扎克都尔五子——德福（已革奉恩将军）六子——察纳七子——常国佐八子——德昌（已革侍卫）九子——常赫（已革侍卫）十子——瓦尔喀十一子——额耨赫五子——多尔博（追封睿亲王）长子——鄂尔博次子——苏尔发（追封睿亲王）三子——苏尔达六子——扎克度（3子）长子——扎海次子——扎穆三子——扎格七子——董额（18子）长子——鄂齐礼（奉国将军）次子——鄂奇四子——绰木济五子——阿尔坦六子——得名七子——伊林（已革三等侍卫）八子——成珠九子——扎录十子——扎勒明十一子——爱星阿十二子——査赖十三子——彰格十四子——扎克坦十五子——巴泰十六子——査库齐（已革奉国将军）十七子——务裕齐十八子——专齐八子——费扬古（已革奉恩辅国公）（13子）长子——费雅傅哈次子——毕喇席（奉恩将军）三子——尼马喇四子——毕尔图五子——詹布（奉恩将军）六子——遥努（奉恩将军）七子——莽堪八子——望洪九子——吉禄十子——务尔浑（已革三等侍卫）十一子——蟾德宜十二子——昭拉诗十三子——玫诗十六子——费扬果清太宗爱新觉罗·皇太极(十一个儿子）长子——豪格（肃武亲王）长子——齐正额次子——固泰（已革辅国将军）三子——握赫纳（辅国将军）四子——富绶（显懿亲王）五子——猛峨（温良郡王）六子——星保（一等侍卫）七子——舒书次子——洛格（11岁卒）三子——洛博会（幼殇）四子——叶布舒（辅国公）长子——苏尔登（镇国将军）五子——硕塞（承泽裕亲王）长子——博果铎六子——高塞（镇国悫厚公）长子——恒靖（已革不入八分辅国公）次子——朝丹三子——云升（已革不入八分辅国公）四子——元智五子——成孚（已革不入八分辅国公）七子——常舒（辅国公）长子——海林（奉恩将军）八子——无名（2岁卒）九子——福临（清世祖）长子——牛钮（幼殇）次子——福全（裕宪亲王）三子——玄烨（清圣祖）四子——无名（幼殇，追封荣亲王）五子——常宁（恭亲王）六子——奇绶（7岁卒）八子——隆禧（纯靖亲王）九子——永干（8岁卒）十子——韬塞（辅国公）长子——托富次子——吉素（1岁卒）三子——永在（2岁卒）四子——容吉（已革镇国将军）五子——谕德（奉恩将军）六子——世杰（2岁卒）七子——莫厅八子——务尔忻（3岁卒）九子——务启图（三等镇国将军）十子——清尼（4岁卒）十一子——齐克唐阿（3岁卒）十二子——萨哈尔图（1岁卒）十一子——博穆博果尔（襄昭亲王）清世祖爱新觉罗·福临长子——牛钮（幼殇）次子——福全（裕宪亲王）长子——昌全（3岁卒）次子——詹升（3岁卒）三子——保泰四子——保安（4岁卒）五子——保绶（追封悼亲王）六子——宝永三子——玄烨（清圣祖）长子——允禔（保清，固山贝子）次子——允礽（保成，理密亲王）三子——允祉（诚隐亲王）四子——胤禛（清世祖）五子——允祺（恒温亲王）六子——允祚（幼殇）七子——允祐（淳度亲王）八子——允禩（已革廉亲王）九子——允禟（已革固山贝子）十子——允礻我（辅国公）十一子——允禌（幼殇）十二子——允裪（屡懿亲王）无嗣十三子——胤祥（怡贤亲王）十四子——允禵（恂勤郡王）十五子——允禑（愉恪郡王）十六子——允禄（庄恪亲王）十七子——允礼（果毅亲王）无嗣十八子——允祄（幼殇）十九子——允禝（幼殇）二十子——允祎（简靖贝勒）二十一子——允禧（慎靖郡王）二十二子——允祜（恭勤贝勒）二十三子——允祁（诚贝勒）二十四在——允秘（諴恪亲王）四子——无名（幼殇，追封荣亲王）五子——常宁（恭亲王）长子——永绶（辅国将军）次子——满都护（奉恩镇国公）三子——海善（僖敏贝勒）四子——对清额（辅国将军）五子——卓泰（辅国将军）六子——文殊保六子——奇绶（7岁卒）八子——隆禧（纯靖亲王）长子——富尔祜伦无嗣九子——永干（8岁卒）清圣祖爱新觉罗·玄烨长子——允禔（保清，固山贝子）长子——弘昱（23岁卒，无嗣）次子——弘方（奉恩镇国公）三子——弘韦（6岁卒）四子——弘曜（4岁卒）五子——无名（3岁卒）六子——弘晗（二等侍卫）七子——弘勺（三等侍卫）八子——无名（2岁卒）九子——无名（6岁卒）十子——无名（5岁卒）十一子——无名（4岁卒）十二子——永晌（奉恩将军）十三子——弘同（三等侍卫）十四子——弘明十五子——弘屯次子——允礽（保成，理密亲王）长子——无名（11岁卒）次子——弘皙（已革理亲王）三子——弘晋（奉恩辅国公）四子——无名（2岁卒）五子——无名（6岁卒）六子——弘曣（奉恩辅国恪僖公）七子——弘晀（已革辅国公）八子——无名（12岁卒）九子——弘暚（三等侍卫）十子——弘日为（理恪郡王）十一子——弘昞十二子——弘皖（奉恩辅国公）三子——允祉（诚隐亲王）长子——弘晴（6岁卒）次子——无名（幼殇）三子——弘晟（已革亲王世子）四子——无名（幼殇）五子——无名（幼殇）六子——弘曦七子——弘景（固山贝子）八子——弘暹（副理事官）九子——无名（2岁卒）十子——弘晃（四等侍卫）十一子——弘易（三等侍卫）十二子——弘瞩（三等侍卫）四子——胤禛（清世祖）长子——弘晖（8岁卒，追封端亲王）次子——弘昐（3岁卒，未序齿）三子——弘昀（11岁卒）四子——弘时（23岁卒）五子——弘历六子——弘昼（和恭亲王）七子——福宜（2岁卒，未序齿）八子——福惠（幼殇，追封怀亲王，未序齿）九子——福沛（幼殇，未序齿）十子——弘瞻（果恭亲王）五子——允祺（恒温亲王）长子——弘升（恭恪贝勒）次子——弘晊（恒恪亲王）三子——无名（6岁卒）四子——弘昂（镇国将军）五子——无名（幼殇）六子——弘晌（奉恩将军）七子——弘曈（奉恩将军）六子——允祚（6岁殇）七子——允祐（淳度亲王）长子——弘曙（已革亲王世子）次子——弘倬（辅国将军）三子——无名（2岁卒）四子——弘昕（11岁卒）五子——无名（5岁卒）六子——弘景（醇郡王）七子——弘泰（奉国将军）八子——允禩（已革廉亲王）长子——弘旺九子——允禟（已革固山贝子）长子——弘政（散佚大臣）次子——弘蟑三子——弘相四子——弘旷五子——弘鼎（三等侍卫）六子——栋喜七子——四保（已革侍卫）八子——都锡欣十子——允礻我（辅国公）长子——无名（幼殇）次子——弘旭（7岁卒）三子——无名（7岁卒）四子——无名（幼殇）五子——弘暄六子——弘参十一子——允禌（11岁殇）十二子——允裪（屡懿亲王）长子——无名（幼殇）次子——无名（2岁殇）三子——弘是（4岁殇）四子——无名（4岁殇）五子——弘昆（12岁殇）六子——无名（幼殇）十三子——胤祥（怡贤亲王）长子——弘昌（已革贝勒）次子——无名（2岁卒）三子——弘暾（多罗贝勒）四子——弘晈（宁良郡王）五子——弘日兄（7岁卒）六子——弘昑（多罗贝勒，14岁卒）七子——弘晓（怡亲王）八子——绶恩（3岁卒）九子——阿穆瑚琅（2岁卒）十四子——允禵（恂勤郡王）长子——弘春（已革泰郡王）次子——弘明（恭勤贝勒）三子——弘映（散佚大臣）四子——弘暟（散佚大臣，都统）十五子——允禑（愉恪郡王）长子——无名（2岁卒）次子——无名（2岁卒）三子——弘庆（愉恭郡王）四子——弘富（三等镇国将军）五子——弘绶（5岁卒）十六子——允禄（庄恪亲王）长子——无名（幼殇）次子——弘普（追封庄亲王）三子——无名（幼殇）四子——弘皓（3岁卒）五子——弘昚（3岁卒）六子——弘明（辅国将军）七子——无名（2岁卒）八子——弘融（奉恩辅国公）九子——弘暧（6岁卒）十子——弘晨（2岁卒）十七子——允礼（果毅亲王）长子——无名（幼殇）十八子——允祄（8岁殇）十九子——允禝（3岁殇）二十子——允祎（简靖贝勒）长子——弘晌（3岁卒）次子——弘闰（固山贝子）二十一子——允禧（慎靖郡王）长子——弘昴（15岁卒）次子——弘旬（19岁卒）二十二子——允祜（恭勤贝勒）长子——弘昽（固山贝子）次子——无名（4岁卒）三子——瑞保（4岁卒）五子——弘嵩（镇国将军）六子——弘丰（辅国将军）二十三子——允祁（诚贝勒）长子——弘昭（5岁卒）次子——弘昑（奉国将军）三子——弘亮（奉国将军）四子——弘纯（3岁卒）五子——弘谦（固山贝子）六子——弘霈（奉恩将军）七子——弘善（辅国将军）二十四子——允秘（諴恪亲王）长子——弘畅（诚密郡王）次子——弘旿（奉恩将军）三子——弘康（不入八分镇国公品级镇国将军）四子——弘超（头等侍卫已革辅国将军）清世宗爱新觉罗·胤禛长子——弘晖（8岁卒，追封端亲王）次子——弘昐（3岁卒，未序齿）三子——弘昀（11岁卒）四子——弘时（23岁卒）长子——永绅（4岁卒）五子——弘历长子——永璜（23岁卒，追封定安亲王）次子——永琏（岁卒，追封端慧太子）三子——永璋（26岁卒，追封循郡王）四子——永珹（履端亲王）五子——永琪（26岁卒，荣纯亲王）六子——永瑢（质庄亲王）七子——永琮（2岁卒，追封悼敏皇子、哲亲王）八子——永璇（仪慎亲王）九子——无名（2岁卒）十子——无名（3岁卒）十一子——永瑆（成哲亲王）十二子——永璂（25岁卒，追封贝勒）十三子——永璟（3岁卒）十四子——永璐（4岁卒）十五子——永琰（清仁宗）十六子——无名（4岁卒）十七子——永璘（庆僖亲王）六子——弘昼（和恭亲王）长子——永瑛（3岁卒）次子——永壁（和勤亲王）三子——无名（幼殇）四子——永瑸（镇国将军，散佚大臣）五子——无名（2岁卒）六子——永瑍（镇国将军，头等侍卫）七子——永琨（不入八分辅国公）八子——永璔（24岁卒）七子——福宜（2岁卒，未序齿）八子——福惠（幼殇，追封怀亲王，未序齿）九子——福沛（幼殇，未序齿）十子——弘瞻（果恭亲王）长子——永瑹（果郡王）次子——永灿（镇国将军）三子——永纳（6岁卒）爱新觉罗.弘历生有17子10女。
[历史]清朝皇族的姓氏源流及字辈排序
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[历史]清朝皇族的姓⽒源流及字辈排序[历史] 清朝皇族的姓⽒源流及字辈排序胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。
爱新觉罗⽒源于⾦代的"交鲁"姓，在⾦代为⼩姓。
经元、明、清的三四百年间的繁衍，发展为满族重要姓⽒。
爱新觉罗⽒最初使⽤的姓⽒，据⽂献记载为"佟"。
据《⾦史》载，"夹⾕"(即交鲁姓)⽈"仝"，"仝"者，"同"也，即"夹⾕"汉姓⽈"仝"，与"同"、"童"、"佟"三者⾳同。
因此，有的史书译"仝"为"童"或"佟"。
⽽"夹⾕"为⼥真⽂译⾳，在满⽂中的译⾳即为"觉罗"。
"觉罗"系以居住地⽽得姓，汉译⾓落，引申为故⾥⽼之意。
后来由于⽇久年深，⽒族繁衍和迁徒，于是形成了⼈⼝众多的觉罗⽒族。
太祖⾼皇帝为巩固以其为⾸的⼥真贵族的统治，强化族神圣不可侵犯的独尊地位，奉传说中神⼥佛古伦所⽣布库⾥雍顺为始祖，奉有史可查的孟特穆为直系祖先。
在觉罗前⾯加"爱新"，"以⽰其异"，从⽽构成了⼀个新的姓⽒"爱新觉罗"。
其余的觉罗⽒统称"民党罗"，以与爱新觉罗⽒相区别，如：伊⽽根觉罗、西林觉罗、阿哈觉罗等。
于是，爱新觉罗⽒即取得了⾄⾼⽆上的独尊地位，成了"国姓"。
爱新觉罗系满语，译为汉语则是"⾦⼦般尊贵的神圣不可侵犯的觉罗族"。
爱新觉罗⽒族按⾎统亲疏分为宗室与觉罗，以显祖宣皇帝(太祖之⽗塔克世)本⽀为宗室，系黄带，兴祖直皇帝(太祖之曾祖福满)、景祖翼皇帝(太祖之祖⽗觉长安)⼦孙俱称觉罗，系红带。
清朝灭亡后，爱新觉罗后裔都去了哪里，这个小镇告诉你答案
清朝灭亡后，爱新觉罗后裔都去了哪里，这个小镇告诉你答案清朝是我国最后一个封建王朝，也是与我们现在生活距离最近的朝代，它的结束，意味着中国最后一个封建帝制的结束。
虽然清朝没有了，但是清朝的皇族后裔，仍然生活在这片土地上。
要说起清朝，就没有人不知道爱新觉罗这个姓氏，在当时要是说自己姓爱新觉罗，那可是非常有面子的。
可随着清朝的没落，以至于后来灭亡，大家对于这个姓氏的看法就不太一样了。
清朝后期的时候，不仅国家实力衰弱，还爆发不少内外战争，最后战败导致签订多个不平等条约，这些都只有让爱新觉罗家的人出来背锅。
所以在清朝末期，即使贵为王爷，也只能靠变卖家产来求生存。
等到中国从封建时期走出来，便没有人敢承认自己姓爱新觉罗了。
这时候他们大多隐姓埋名，将姓氏改成“金”或者“赵”，特别是“金”这个姓氏的由来，就是由满语中的“爱新”翻译过来的。
其实爱新觉罗在满族姓氏中，并不算是大姓，只因为是皇族姓氏，才让它有了些分量。
这个姓氏发源于宁古塔旧城东门外三里，后来清军入主中原，爱新觉罗家族就在北京、天津、河北一带繁衍下去。
随着时代变迁，其实很多人对于这个姓氏，已经不再介怀了，但身为爱新觉罗家的后裔，他们仍然不怎么愿意承认自己的姓氏。
就比如雍正皇帝的玄孙启功，就一直不愿承认自己姓爱新觉罗，别人问他，他也坚称自己姓启名功。
他们之所以不愿意承认，笔者认为可能存在两大原因。
第一是不想因为这特殊的身份，而招惹来不必要的麻烦。
第二是清朝已经灭亡，帝王统治时代已经成为过去，他们也不想将自己置身在历史中，如今的爱新觉罗氏，只是普通人而已，因此他们希望远离纷纷扰扰，过着安静的生活。
那么清朝灭亡后，爱新觉罗家族的后裔都去了哪里，这个小镇告诉你答案。
这个小镇叫泥塔村，位于东北地区，里面住着很多爱新觉罗的后裔。
在这里，他们仍然没有使用自己真正的姓氏，而是改为姓“金”或者其他。
既然这些爱新觉罗家的子孙，都不愿意承认自己姓氏，那我们如何知道，有个小镇里住着他们的后裔呢？当然是因为他们这里的风俗。
“40万后裔”？清代皇族系列2·爱新觉罗氏的人口
“40万后裔”？清代皇族系列2·爱新觉罗氏的人口爱新觉罗氏的人口对于爱新觉罗氏的人口问题，有许多相关的学术论文，但是对于当今爱新觉罗氏后裔的估算，则很少有客观的推论。
网络上的文章则有两种推测，一种称“如今爱新觉罗氏大致有30至40万。
”另一种则称“如今爱新觉罗氏有8万多男性后裔，算上女性应该有14万。
”而实际上，这两种推算使用的数据都是1937年东北出版的《爱新觉罗宗谱》，《爱新觉罗宗谱》以1922年《玉牒》为底本进行续修，只修了宗室和觉罗的男性部分，全书一共收录有男性8万余人。
故而有人在8万男性的基础上，推算女性大概有6万，才有了所谓“14万”之说，而“40万”说一般认为是在“14万”说的基础上进行的扩充假设。
但问题是，《爱新觉罗宗谱》里的所谓“8万”人口，并不是“在世人口”，而是“积累人口”。
换而言之，是从清代入关前，直到1937年，这数百年间所有爱新觉罗氏男性的数量总和，所以这套数据是计算“积累人口”总和时使用的，而不能用于在世人口的统计和推算。
（1937年《爱新觉罗宗谱》书影）爱新觉罗氏作为清代的皇族，其家谱《玉牒》有着很复杂的编写流程，其中的特点即是在世者用红笔书写，而已故者用墨笔书写，故而能够凸显一个时期在世人口的数量，给我们推算人口提供准确的数字。
（清代《玉牒》）我们“掐头去尾”，看一下《玉牒》的在世人口。
“头”即第一版的《玉牒》，即顺治十八年《玉牒》。
“尾”即最后一版的《玉牒》，当时清帝已经退位，但是小朝廷还在运作，1915年，小朝廷下令让各地宗室觉罗呈报户口信息，不过毕竟已经退位，财力人力都不足，所以拖拖拉拉直到1922年才修出最后一版《玉牒》。
在顺治十八年《玉牒》中，爱新觉罗氏在世人口为：宗室男性203人，宗室女性216人，共419人。
觉罗男性755人，觉罗女性522人，共1277人。
宗室觉罗男女总计1696人。
在1922年《玉牒》中，实际上体现的是1915年的爱新觉罗氏在世人口为：宗室男性16454人，宗室女性12838人，共29292人。
[指南]爱新觉罗族谱
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一、清皇子全表：1、肇祖原皇帝爱新觉罗孟特穆三子爱新觉罗充善爱新觉罗褚晏兴祖直皇帝爱新觉罗福满2、兴祖直皇帝六子爱新觉罗德世库爱新觉罗刘阐爱新觉罗索长阿景祖翼皇帝爱新觉罗觉昌安爱新觉罗包朗阿爱新觉罗宝实3、景祖翼皇帝五子武功郡王爱新觉罗礼敦巴图鲁慧哲郡王爱新觉罗额尔衮宣献郡王爱新觉罗齐堪显祖宣皇帝爱新觉罗塔克世恪恭贝勒爱新觉罗塔察篇古4、显祖宣皇帝五子太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗努尔哈赤诚毅勇壮贝勒爱新觉罗穆尔哈齐庄亲王爱新觉罗舒尔哈齐通达郡王爱新觉罗雅尔哈齐笃义刚果贝勒爱新觉罗巴雅喇5、太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝十六子广略贝勒爱新觉罗褚英礼烈亲王爱新觉罗代善镇国勤敏公爱新觉罗阿拜镇国克洁将军爱新觉罗汤古代多罗贝勒爱新觉罗莽古尔泰辅国懿厚公爱新觉罗塔拜饶馀敏郡王爱新觉罗阿巴泰太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝爱新觉罗黄台吉镇国恪僖公爱新觉罗巴布泰和硕贝勒爱新觉罗德格类镇国将军爱新觉罗巴布海英亲王爱新觉罗阿济格辅国介直公爱新觉罗赖慕布睿忠亲王爱新觉罗多尔衮豫通亲王爱新觉罗多铎皇子爱新觉罗费扬果6、太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝十子肃武亲王爱新觉罗豪格皇子爱新觉罗洛格皇子爱新觉罗洛博会辅国公爱新觉罗叶布舒承泽裕亲王爱新觉罗硕塞镇国悫厚公爱新觉罗高塞辅国公爱新觉罗常舒世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝爱新觉罗福临辅国公爱新觉罗韬塞襄昭亲王爱新觉罗博穆博果尔7、世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝八子皇子爱新觉罗牛钮裕宪亲王爱新觉罗福全圣祖合天弘运文武睿哲恭简宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝爱新觉罗玄烨荣亲王无名恭亲王爱新觉罗常颖爱新觉罗奇授纯靖亲王爱新觉罗隆禧皇子爱新觉罗永干8、圣祖合天弘运文武睿哲恭简宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝三十五子直郡王爱新觉罗允禔理密亲王爱新觉罗允礽诚隐亲王爱新觉罗允祉世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝爱新觉罗胤禛恒温亲王爱新觉罗允琪皇子爱新觉罗允祚淳度亲王爱新觉罗允佑廉亲王爱新觉罗允禩多罗贝子爱新觉罗允禟辅国公爱新觉罗允[礻我]皇子爱新觉罗允禌履懿亲王爱新觉罗允祹怡贤亲王爱新觉罗允祥恂勤郡王爱新觉罗允禵愉恪郡王爱新觉罗允禑庄恪亲王爱新觉罗允禄果毅亲王爱新觉罗允礼皇子爱新觉罗允祄皇子爱新觉罗允禝简靖贝勒爱新觉罗允祎慎靖郡王爱新觉罗允禧恭勤贝勒爱新觉罗允佑诚郡王爱新觉罗允祁諴恪亲王爱新觉罗允秘皇子爱新觉罗承瑞皇子爱新觉罗承佑皇子爱新觉罗承庆皇子爱新觉罗赛音察浑皇子爱新觉罗长华皇子爱新觉罗长生皇子爱新觉罗万黼皇子爱新觉罗允禶皇子爱新觉罗允礻爰皇子爱新觉罗允禨皇子爱新觉罗允禐9、世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝十子端亲王爱新觉罗弘晖皇子爱新觉罗弘昀皇子爱新觉罗弘时高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝爱新觉罗弘历和恭亲王爱新觉罗弘昼果恭郡王爱新觉罗弘适皇子爱新觉罗弘昐皇子爱新觉罗福宜怀亲王爱新觉罗福惠皇子爱新觉罗福沛10、高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝十七子定安亲王爱新觉罗永璜端慧皇太子爱新觉罗永琏循郡王爱新觉罗永璋履端亲王爱新觉罗永珹荣纯亲王爱新觉罗永琪质庄亲王爱新觉罗永瑢哲亲王爱新觉罗永琮仪慎亲王爱新觉罗永璇皇子无名皇子无名成哲亲王爱新觉罗永瑆贝勒爱新觉罗永璂皇子爱新觉罗永璟皇子爱新觉罗永璐仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝爱新觉罗颙琰皇子无名庆僖亲王爱新觉罗永璘11、仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝五子穆郡王无名宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝爱新觉罗旻宁敦恪亲王爱新觉罗绵恺瑞怀亲王爱新觉罗绵忻惠端亲王爱新觉罗绵愉12、宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝九子隐志郡王爱新觉罗奕纬顺和郡王爱新觉罗奕纲慧质郡王爱新觉罗奕继文宗协天翔运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝爱新觉罗奕詝敦勤亲王爱新觉罗奕誴恭忠亲王爱新觉罗奕欣醇贤亲王爱新觉罗奕譞锺端郡王爱新觉罗奕詥敬亲王爱新觉罗奕譓13、文宗协天翔运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝二子穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝爱新觉罗载淳悯郡王无名14、穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝无子15、德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝爱新觉罗载湉无子16、废皇帝爱新觉罗溥仪无子爱新觉罗宗谱》宗室与觉罗皇族，依据与历代清朝皇帝血缘关系的远近，就大者而言，分为宗室与觉罗两大部分。
爱新觉罗皇族的历史轨迹
爱新觉罗皇族的历史轨迹爱新觉罗皇族是中国历史上最为著名的皇族之一，其历史轨迹经历了千百年的沧桑岁月，并在中华民族的历史进程中扮演着重要的角色。
在这篇文章中，我们将探讨爱新觉罗皇族的历史轨迹，从其源头、兴盛到衰落，深入剖析这一伟大皇族的命运和历史。
一、源头和兴起爱新觉罗皇族的源头可以追溯到10世纪初唐朝末年，当时的藩镇节度使耀州节度使石敬瑭在河东的太原建立后梁朝，拥立后唐嫡王李存勖为皇帝。
这时的石敬瑭拥兵自重，威胁李存勖，李存勖不得不用力撑起天子的尊严。
为此，他四次到太原讨要辅政，而每一次回到洛阳，他的力量就越来越大，逐渐形成了自己的势力。
他为了加强自己的力量，采用了“封府军”制度，开始招募大批兵士。
这些士兵除了按期领工资外，与普通兵士不同的是，他们的军队设有自己的官衙，又叫“府”，兵权在自己手中，直接指挥接受他们的赏罚。
石敬瑭的叔子石重贵娶了李存勖的女儿，李存勖有两个女儿，长女嫁石重贵，次女嫁给了耶律阿保机的儿子耶律乙辛。
到了耶律阿保机时期，猛然发现自己的第六个儿子成了帝位的继承人，这样耶律乙辛一族成为契丹国的中流砥柱，这其中也就包括了爱新觉罗氏。
从此，爱新觉罗之氏就成为了契丹国的王室氏族之一。
这些年来，北汉、后周等国相继建立，爱新觉罗氏也发展壮大。
在辽朝国内，一共有25个“嫡系”和“外系”，爱新觉罗氏位列第三，但是由于爱新觉罗氏的军功，使得其地位逐渐提高。
辽宣宗耶律夷陵即位后，将爱新觉罗氏提升为四大氏族之一，从此，爱新觉罗氏一族开始崛起。
二、全盛时期在辽朝全盛时期，爱新觉罗皇族成为辽朝的重要支柱和代表。
此时，爱新觉罗皇族已经成长为了一个庞大的家族，拥有着众多的功臣和高官，成为了辽朝的中枢。
在契丹国疆域和辽朝国力的扩张过程中，爱新觉罗皇族也得到了愈加充足的血脉，家族中不断涌现出具有重要地位的爱新觉罗成员，也促进了整个家族的发展。
此时期，爱新觉罗皇族进入全盛时期，并在中国历史上借助辽朝的强大，成为了独具影响力的皇族。
爱新觉罗族谱
爱新觉罗族谱一、起源爱新觉罗是中国历史上的一大贵族家族，以建立清朝统治中国而闻名。
爱新觉罗族的起源可以追溯到11世纪初，他们是中国东北地区的一个部落。
根据历史记载，爱新觉罗的祖先是来自满洲地区的女真族，他们在辽东地区生活。
在辽朝灭亡后，女真族一度陷入分散的状态，直到12世纪初，一个被称为努尔哈赤的部落首领崛起，将女真族重新统一起来。
努尔哈赤成立了后金王朝，自称皇太祖，这被认为是爱新觉罗族的正式起源。
二、清朝的建立努尔哈赤的儿子皇太极继承了父亲的事业，继续扩张女真族的势力范围。
他在后金王朝的建立过程中，选择了一个全新的姓氏——爱新觉罗，意为“从天而降的贵族”。
后来，爱新觉罗姓逐渐被后金王朝的统治者们所采用，称之为清朝。
清朝在17世纪中期成功统一中国，建立了一个辉煌的帝国。
在清朝统治期间，爱新觉罗族成为了王朝的核心统治阶层。
三、族谱的重要性族谱是族群传承与延续的重要载体，对于爱新觉罗族而言也是如此。
爱新觉罗族谱记录了家族的起源、发展和传承，是爱新觉罗家族成员之间联系的纽带。
族谱记录了爱新觉罗家族的各个分支，每个分支都有属于自己的族谱。
族谱中不仅有详细的家族成员信息，还包括了重要事件、家族传说等内容，让后人能够了解自己的家族历史和传统。
四、爱新觉罗族谱的内容爱新觉罗族谱的内容丰富多样，包括以下几个重要方面：1. 家族成员信息族谱中详细记录了爱新觉罗家族的祖先、子孙和其他重要成员的姓名、出生日期、婚姻状况等基本信息。
这些信息可以帮助后人追溯自己的家族根源，扩展家族成员网络，确立家族身份认同。
2. 重要事件记录族谱中记录了一些重要的家族事件，比如重要婚丧嫁娶、家族盛会等。
这些事件的记录不仅能够让后人了解家族的发展历程，也是传承家族文化和传统的重要方式。
3. 家族传说与传统爱新觉罗族谱中还记录了一些家族传说和传统，这些传说和传统代代相传，是家族的文化精神和信仰体系的重要组成部分。
通过了解这些传说和传统，后人可以更好地了解自己的家族文化。
愛新覺羅始祖系譜與清帝世系表
愛新覺羅始祖系譜與清帝世系表愛新覺羅始祖系譜與清帝世系表关於努尔哈赤的祖先，在《太祖武皇帝实录》中记载著一美妙传说：说是在很古的时候，在长白山东北的布库里山下一个称为布勒湖里的湖泊，仙女佛库伦浴於此，食神鹤所衔红果，感而受孕，後来便产下一名男婴，名布库里雍顺，他便是满洲的始祖——爱新觉罗．布库里雍顺。
[1]以下为爱新觉罗自布库里雍顺到努尔哈赤之父塔克世的世系略表；从努尔哈赤起，接清帝世系表。
爱新觉罗．布库里雍顺（清皇室始祖）↓数世之後，至猛哥帖子儿与其弟范察，↓建州左卫才开始有清楚的世系表↓猛哥帖子儿或称孟特穆．为六世远祖，追封为「肇祖原皇帝」[2]长子次子董山（或称充善，追为五世祖）褚宴董山长子妥罗次子议谟三子锡宝齐古篇（追为四世祖）独子福满又称「六祖」追封为「兴祖直皇帝」长子德世库刘阐索长阿觉昌安包朗阿宝实↓觉昌安任明朝「建州左卫都指指挥使追封为「景祖翼皇帝」长子额尔衮界堪塔克世塔察篇古礼敦巴图鲁↓↓「显祖宣皇帝」，即努尔哈赤之父从努尔哈赤起，接清帝世系表。
大清皇朝皇帝世系表(大清國.聖祖仁皇帝愛新覺羅?玄燁)《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱。
清朝最后一次修玉牒，是在光绪33年(1907)。
1915年，逊清廷又通知各地宗室、觉罗呈报户口，准备再次续修家族宗谱6没有了江山，要做这件事很不容易，一直拖到了1921年阴历6月，到次年的闰5月完成。
1935年，宗室熙洽在东北上书给满洲皇帝溥仪，请求续修爱新觉罗家族宗谱。
次年8月，溥仪下了一道“圣旨”，修谱所需的费用，由“恩赐款”项中支用，不足部分由同族人捐助。
这次修谱由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责。
除了汇总、普查资料外，充分利用各宗支的原修家谱。
关内京津方面由载涛、载润负责，把各府家谱正本送到东北。
同时，这次修谱还参照了1907年、1922年玉牒，实际上是历次玉牒的总汇。
最后用铅字排印，精装为8大册。
首卷转录自《清朝通志》的“爱新觉罗源流”之外，只包括例言、世系图、世系谱(录)3部分，与普通的民间家谱略有不同。
爱新觉罗家族简介
爱新觉罗家族简介爱新觉罗皇帝清太祖努尔哈赤-- 清太宗皇太极 -- 清世祖顺治 -- 清圣祖康熙 -- 清世宗雍正 -- 清高宗乾隆清仁宗嘉庆-- 清宣宗道光 -- 清文宗咸丰-- 清穆宗同治 -- 清德宗光绪 -- 宣统帝溥仪爱新觉罗家族简介大清王朝的主宰者爱新觉罗氏爱新觉罗家族简介：爱新觉罗，拉丁文转写为AisinGioro，是清朝皇室姓氏。
“爱新”是满语“族名”、“金”的意思。
“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省依兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。
“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，像金子般高贵神圣的觉罗族。
清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。
清亡以后族人多如金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵等。
觉罗一词在女真语里是“远方”的意思，后来，就演变成了远支，与mukun宗室区别开来，比如满语里goromafa外祖父goromama外祖母goroomoro外孙，觉罗其实就是远支的意思。
觉罗后来发展成为一个姓gioro。
古代的女真族人并不重视自己的姓氏，皆冠以部族名为姓。
比如完颜部的人就很多姓完颜，叶赫部的人就大都姓叶赫。
努尔哈赤远祖姓夹古，是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。
遂其一支都冠以觉罗。
遂随部族冠姓爱新（满语：aisin，金的意思）又因其为远支，则冠以觉罗（满语goro或gioro，远支的意思）。
遂称爱新觉罗·努尔哈赤。
其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分，使爱新觉罗成为一个姓氏。
由于古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。
诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。
爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。
爱新觉罗家发展史及后代分布
16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。
在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
有人认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。
1936年康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，出版《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。
自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。
如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。
不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，婚姻状况也日趋复杂，纯正的血统已无保障，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。
后来爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。
经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。
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16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。
在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
有人认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。
1936年康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，出版《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。
自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。
如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。
不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，婚姻状况也日趋复杂，纯正的血统已无保障，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。
后来爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟
谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。
经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。
爱新觉罗氏的人口在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。
据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。
其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折，所以现在估计子孙很少。
爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为"肇"，有的为"罗"等等。
爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。
醇亲王载沣之子，宣统帝溥仪之弟。
爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。
他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。
毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。
1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王。
爱新觉罗·恒山
1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家。
爱新觉罗·恒钛
1954年生于北京，毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。
爱新觉罗·启祥
1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。
爱新觉罗·启骧
字腾伯，生于一九三五年。
中国书法家协会会员，北京文史研究馆馆员。
是雍正第九代孙。
爱新觉罗·毓震峰
1955年生于北京，满族。
清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。
爱新觉罗·启新
一九四二年生，北京人。
清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。
其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。
其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。