善意的谎言辩论会反方事例6篇
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善意的谎言辩论会反方事例6篇
善意的谎言辩论会反方事例 (1) 既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎
言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信
留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失
诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华
民族才能永恒
考场作弊是最典型的诚信缺失行为。
有人认为作弊是小事,被抓了自认倒霉,没有抓住自己就捡了便宜,在思想
上不把它当回事儿。
可我们要说,作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现,
中国有一句话:勿以恶小而为之。
因为积小恶可以成大恶。
现在没有充分认识考
试作弊、抄袭作业的危害性,这种目前的“小恶”将会渐渐成为性格中最顽固的
一部分,带有这种“小恶”习惯走上社会后,会对社会造成道么大的影响?!当这
样的人物充斥社会的时候,我们的国家又将会变成什么样子?!
善意的谎言辩论会反方事例 (2) 谢谢主席,尊敬的各位评委,亲爱的对方辩友,还有在场的各位观众,大家
下午好,今天我很荣幸能站在这里向大家阐述我方的观点,我方的观点是“善意
的谎言有碍诚信”!
何谓诚信,现代汉语词典中对诚信的解释为:诚实,守信.诚信就是求真,就是
追求正义.古人说”真者”.精诚之至也,不精不诚,不能动人.何谓谎言,就是不真
实的,骗人的话语,而何谓“碍”,就是妨碍,阻碍。
可以看出谎言明显的背离了求真的原则,是与诚信相悖的行为.是有碍诚信的。
谎言分为善意的谎言和恶意的谎言, 从定义入手进行阐述,善意的谎言就是好意的但不真实的话语,从词组结构入手进行分析,善意的谎言属偏正短语,”善意的”只是对”谎言”的一个修饰,其中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言.
现代心理学研究指出,善意的谎言分为两种种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言.所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多的陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心.这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性毒药.但随着时间的推移,它会慢慢的腐蚀人们的诚信系统,不诚信的理念就会藏于他们的潜意识,而“为人家好”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
而所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多的陈诉善意谎言的主体的情况.例如有个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了,这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。
但无论是哪种善意的谎言,它本身都是谎言,这是无庸质疑的,尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信.
善意的谎言其动机虽然为善意的,但是如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康,善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违诚信的实质行为,就是说谎,所以不管善意谎言的目的和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。
而且因为其本身存在一定的不确定性,当谎言被戳穿,受骗者知道真相时,伤害会比一开始就告之真相伤害要深的多!并且说善意谎言的人,认为谎言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,这毕竟是谎言,人一旦习
惯下去,谁能知道,下次的谎言是善意还是恶意的呢?
谎言就是谎言,即使加之以善意,一样是自欺欺人,因此,我方坚信无论谎言
是否处于好的目的,作为谎言必然有碍于诚信,即”善意的谎言有碍诚信”,谢谢
大家!
善意的谎言辩论会反方事例 (3) 大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质
的解释.你们所说得都只是浅层理解!
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间
有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个
义务.因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信
义务为代价.
对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子,说明了善意谎言的一些效用和好
处,我们也肯定这些效用和好处,我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本
身.但是,你们千万不要忽视,通过善意谎言获得的效用和好处,终究还是要以牺
牲诚信为代价的.
相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其
他事情的机会了.你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的
机会成本!
此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一
是主体善意谎言.
所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述
善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自
信心.这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒.
所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,
它较多地陈述善意撒谎的主体的情况.例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后
他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒
谎说认真听讲了.这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒了!
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言
的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性
中毒.
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体
善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地
腐蚀人们的诚信系统.不诚信的理念藏于他们的潜意识,而“为人家好!”这句话
就会成为他日后破坏诚信的内心借口.
基于上述理由,我们认为,善意的谎言有碍诚信!
善意的谎言辩论会反方事例 (4) 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师
长们就教过.但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、
还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大
家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现.
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的
对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易
扯谎,哪怕是善意的谎言.
请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,
无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信.与民族精神来一
次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处.隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听
见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留
下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚
信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华
民族才能永恒.试问,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果.并举出实例:某人身患绝症,
为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,
但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理
个人事务的时机.
女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘.她在
《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道:“心理上的障碍荡然无存,辨
别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说
谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意
的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相
后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了.
所以:善意的谎言本身即是谎言,这一点是绝对无庸质疑的!
善意的谎言辩论会反方事例 (5) 诸位,也许父母会教导我们,做人要讲诚信,不能说谎。
可有人则认为,谎
言虽然不是美德,但善意的谎言不能没有,它可以使对方感到欣慰,感到拥有动
力,感到有新生的希望。
那谎言到底应不应该出现呢?为此,我们班举行了一次
别开生面的辩论会。
我方代表首先站了起来,亮出了正方的观点:“善意的谎言并没有损坏‘诚
信’之意。
同学们,大家可能都学过《别饿坏了那匹马》这篇课文吧。
文中那位
残疾青年,为了能让作者安心读书,便撒了一个善意的谎言,难道这能说谎言就
是丑恶的吗?”
听了我方的观点,反方代表站起来反驳我们的观点:“双方辩友们请注意,
从我们呱呱落地到牙牙学语,从幼儿园到上小学,一路走来,长辈们都教导我们,
做人要讲诚信,你们听过‘曾子杀猪’的故事吗?一天,曾子和夫人一起去办事,
孩子们哭闹着要去。
这时,曾子的妻子便说:“别闹了,回来后杀猪给你们吃。
”
孩子便乖乖地等着,回来后,曾子把猪杀了,他的妻子一脸疑惑,认为曾子没必
要把她的话当真。
曾子告诉她,要想孩子讲诚信,父母也必须讲信用。
所以,生
活中怎能出现谎言?”
“我不这样认为,”我方队员站起来说,“俗话说,‘良言一句三冬暖,恶语
伤人六月寒。
’如果一个小孩迷了路,你一定要说:‘别怕,你一定能找到家的。
’
不可能说:‘你不可能找着家了。
’如果一个病人得了绝症,医生肯定会说:‘别
担心,你会好起来的,’难道你会说:‘你完蛋了,快准备后事吧。
’所以生活中
善意的谎言还是需要的。
”
听了我方的驳词,反方队员站起来,说:“诚信是中华民族的美德,虽然也
有善意的谎言,但要以诚信为本。
因为说慌就是欺骗,大家都熟悉《狼来了》的
典故吧!故事中,那个小孩,就是因为撒谎而没命的,所以撒谎是没好下场的。
”
经过以上的描述,我认为,生活中要讲诚信,但还是要出现善意的谎言的。
善意的谎言辩论会反方事例 (6) “好!加油!”听,一阵阵喝彩声、加油声交织在一起从我们班的教室里传出。
这是干什么呢?别急!别急!我们正在举行激烈的辩论会呢!
今天上午,当孟老师刚刚宣布要在下午举行《讲诚信与善意的谎言》辩论会
时,大家一起欢呼起来!你看元勋那猴急样,像要马上举行似的。
我也在底下窃
喜,辩论可是我的强项啊!经过一中午的深思熟虑,我确定了我的辩论主题:“讲
诚信”,并作了相当充足的准备,可以说“万事俱备,只欠东风了!”
下午的上课铃终于在同学们的盼望下拉响了,大家静静地坐在为位上,只见
孟老师一挥手,黑板上便出现了几个大字:诚信与善意的谎言辩论会。
在简单的
分组后,辩论会正式开始了!作为正方主辩手的我,怀着激动的心情站起来,阐
述我方观点:“我方认为:善意的谎言就相当于病毒肿瘤中的良性,虽然对人体
造成的伤害不大,但它是肿瘤,应该消除。
不要让戴了虚伪帽子的谎言来玷污我
中华民族永久以来的美德---诚信。
我方认为,诚信最重要!“洪亮的男中音加上
得体的手势,博得了同学们的掌声。
正当我满意的坐下,还没回过神时,对方主
辩手李倩便”腾“地站起来,毫不示弱地发表反方观点:”我方认为善意的谎言
是美丽的,当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,难道你还要指责善良、崇高的
母爱“不诚信”吗?其实生活中处处有善意的谎言,请对方辩友不要谈“谎”而
色变。
”发表完后还神气十足地扫视一圈,像个打架胜利的雄鸡。
最后老师和同
学们一致认为正方理由充足、形象、生动,比反方略胜一筹,我高兴极了!先给对方心理上一个压力,让他们力不从心,从而更好地控制局面!
第二轮。
辩手开始互相辩论、反驳。
我方卢睿涵泰然地站起来,说到:“诚信是中华民族的传统美德,而谎言则是人人以蔽之,即使是在谎言前加上“善意”二字,也是谎话,就算是脱掉丐服穿上旗袍也受人之唾弃!”卢睿涵的精彩发言,观众还未来得及说个‘好’字,对方张嘉骥又站起
来反驳。
一时间,教室里充满了火药味,相互望着对方辩友,平时情同手足的好友此时此刻也谁也不肯让谁。
双方唇枪舌剑、针锋相对。
就在这群雄激战,不分胜负之时,老师及时的一个手势,教室里顿时便鸦雀无声了。
老师见此便再做评判我方再胜一筹!正方士气高昂,而反方则垂头丧气,让人大快人心!紧接着又开始的群辩中,我方是遍地开花、热情涌动,特别是李奕昂和齐创,把对方辩的更本来不及还口,教室里群儒舌战,到处都是智慧和智慧的较量!
就在这时,下课铃不争气地响起来了,孟老师打断了我们的“战争”,总结道:“首先,我宣布本次辩论,正方获胜!其实人际交往中需要真诚相待,偶尔也需要一些”善意“的谎言,它有时也起着不可估量的作用……”她慈祥的眼神打量着每一个人,大家都会心地点点头。
真是一次激烈的辩论会啊!。