《鉴真东渡传佛法》读后感600字
以鉴真东渡为例谈中国佛教对日本的影响
以鉴真东渡为例谈中国佛教对日本的影响鉴真是律宗南山宗传人，日本佛教律宗的开山祖师。
他曾6次东渡，历尽千难万险一心弘法。
同鉴真一起到达日本的还有其弟子法进、昙静、思托、义静、法载、法成等24人，带到日本的物品计有：佛像8尊、佛具7类、佛经34种、字帖3件。
日本朝廷对鉴真的到来给予了盛大的欢迎，举朝上下，无不对其尊敬有加，授予传灯大师之号。
天平宝字3年（759 年），日本朝廷按照唐朝寺院布局，完成了唐招提寺的修建，鉴真遂从东大寺移居其内，广传戒律，开创了日本律宗。
天平宝字7年（763年）5 月6日，鉴真在唐招提寺内圆寂，享年76岁。
其弟子忍基制作了一尊鉴真的干漆坐像，思托撰写了一部《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》，成为日本律宗的传教之宝，被日本政府定为国宝，一直保存到今天。
鉴真在日10年期间，受到日本人民的深切爱戴，被称之为“天平之甍”，意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。
律宗由中国传至日本，并不始于鉴真，但把律宗的教义完全传入日本，使之建立并成为佛教中一个独立宗派，却应该归功于鉴真和他的弟子们，从而使中国的律宗在异国他乡得到了弘扬。
鉴真东渡，将唐代发展成熟的律学传入日本，这对唐代律宗的发展来说也是一个里程碑，在律宗思想发展史上有它不可替代的地位。
时至今日，日本律宗还有以唐招提寺为本山的律宗与以西大寺为本山的律宗等派别。
日本人称鉴真为“日本律宗的初祖”。
鉴真生活在古代中国政治、经济、文化发展到高峰的唐朝，当时中国先进的文明对日本具有极大的吸引力，日本天皇授命留学僧普照、荣睿到扬州大明寺拜谒鉴真，赴日传法。
为了传律授戒，弘扬佛法，鉴真毅然率弟子跨海东渡，不辞辛苦，以酬宏愿。
在双目失明的情况下依旧矢志不改，历经11年，先后6次东渡日本，终于在754年平安抵日。
鉴真到达日本后，进行一系列的佛教活动，为日本佛教事业作出了巨大贡献。
鉴真在东大寺设立戒坛，此为日本正规受戒之始。
天皇任命鉴真为大僧都，成为日本律宗始祖。
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文示例文章篇一：《鉴真东渡和玄奘西行：伟大的旅程》嘿，同学们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太了不起啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是有着坚定的信念啊！他一心想要把佛法传到日本去，这可不是一件容易的事儿。
想象一下，那时候没有飞机，没有火车，甚至连好走的大路都不多。
鉴真大师带着他的弟子们，一次次地出发，又一次次地遭遇挫折。
有一次，他们遇到了狂风巨浪，船都差点被掀翻了，这得多吓人呐！我就想问问，要是咱们遇到这样的情况，不得吓得哇哇大哭啊？可鉴真大师没有放弃，他心里想着：“我一定要把佛法传到日本，让更多的人得到解脱。
”这不就是一种超级强大的力量在支撑着他吗？再看看玄奘西行。
玄奘大师也是个超级勇敢的人哟！他一个人背着行囊，就踏上了去西天取经的路。
一路上，那是荒无人烟，危险重重。
有时候连水都找不到，饿得肚子咕咕叫。
这像不像我们在野外迷路了，又饿又累的感觉？但是玄奘大师可不怕，他坚信自己一定能取到真经。
他走过了茫茫的沙漠，翻过高高的雪山，遇到了各种各样的困难。
有坏蛋想抢他的东西，还有妖怪传说吓唬他，可他一点儿都不退缩。
鉴真东渡和玄奘西行，这两个故事虽然不一样，但他们都有着同样的精神，那就是坚持和勇敢。
他们就像是两颗闪闪发光的星星，照亮了我们前进的道路。
咱们想想，要是没有他们的努力，咱们能知道那么多的佛法和真经吗？能有那么多的智慧和启示吗？他们的故事告诉我们，只要有梦想，只要勇敢地去追求，就没有什么做不到的。
咱们在学习和生活中遇到的那点小困难，跟他们比起来，算得了什么呢？所以呀，我觉得鉴真东渡和玄奘西行的故事，不只是历史，更是一种激励我们勇往直前的力量！咱们可得向他们好好学习，不怕困难，坚定地追求自己的梦想！示例文章篇二：《神奇的鉴真东渡和玄奘西行》嘿，小伙伴们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太精彩啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是一位超级厉害的人物！他为了把佛法传到日本，经历了好多好多的困难。
论鉴真东渡对日本佛教的影响
论鉴真东渡对日本佛教的影响作者：吴晓璐来源：《科教导刊》2012年第20期摘要鉴真大师是著名的东渡弘法高僧。
他不畏艰险曲折，前后经历六次东渡，期间不幸双目失明，最后终于到达日本。
鉴真到日本后不仅传授戒律，弘扬佛法，建造了日本历史上第一座律宗寺院——唐招提寺，而且为日本人民传医送药，将唐朝先进的文明带到日本。
他为建立、完善日本授戒制度，开创日本律宗作出重大贡献。
关键词鉴真东渡日本佛教中图分类号：B151 文献标识码：A1 鉴真的生平行迹鉴真（688-763），日语又称鉴真（がんじん），唐扬州江阳人。
他是律宗南山宗传人，日本佛教律宗的开山祖师。
在日10年期间，受到日本人民的深切爱戴，被称之为“天平之甍”，意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。
鉴真生活在古代中国政治、经济、文化发展到高峰的唐朝，当时中国先进的文明对日本具有极大的吸引力。
日本天皇授命留学僧普照、荣睿到扬州大明寺拜谒鉴真，赴日传法。
为了传律授戒，弘扬佛法，鉴真毅然率弟子跨海东渡，不辞辛苦，以酬宏愿。
在双目失明的情况下依旧矢志不改，历经11年，先后6次东渡日本，终于在754年平安抵日。
鉴真到达日本后，进行一系列的佛教活动，为日本佛教事业作出了巨大贡献。
鉴真在东大寺设立戒坛，此为日本正规受戒之始。
天皇任命鉴真为大僧都，成为日本律宗始祖。
鉴真携带不少佛经、佛像、佛具等到日本，用嗅觉鉴定草药，协助校订佛经的讹误。
在日本的10年期间，完成了传律弘法的伟大誓愿，同时也使日本佛教走上了严格、正规的戒律之途。
2 对日本佛教文化的深远影响2.1 改变日本僧侣的无序状态，建立了统一规范的“三师七证”制度鉴真到日本之前，佛教已经在日本存在了200年，但一直没有统一、规范的授戒制度。
鉴真抵日后，日本天平胜宝六年（公元754年）的4月初在奈良的东大寺设立戒坛，成为日本佛教史上正规授戒的开始。
前已叙及，这种制度在鉴真东渡前是没有的。
究其原因，主要是因为奈良佛教界不能组成授戒必须的“三师”、“七证”（即三位高师授戒，七名高师在场作证）以及佛教界对戒律知识的贫乏，从未举行过正式的授戒仪式。
鉴真东渡观后感1000
鉴真东渡观后感1000作为一名中学生，学习历史是一项必修课程。
通过学习历史，我可以更好地了解祖国的发展历程和中华民族的优秀文化。
在历史课上，我曾经听说过一位名叫鉴真的僧人，他东渡日本传播佛教，对两国文化交流起到了积极的推动作用。
最近，我有幸去了解了鉴真东渡的那段历史，参观了鉴真东渡观，深受启发和感动。
鉴真东渡观位于我国福建省福州市鼓楼区东渡路，是一座纪念鉴真法师东渡日本的重要景点。
进入观内，首先映入眼帘的是一座高耸的鉴真雕塑，栩栩如生地展示了鉴真法师神圣的形象。
身着袈裟，手握珠串，面带慈祥的表情，仿佛他正在诵经智慧，为世人传递佛法般的智慧光芒。
这座鉴真雕塑让我不禁感叹鉴真法师的伟大和他的卓越贡献。
走进鉴真东渡观，观内甬道两旁陈列着大量的历史文物和图片，让我像时间倒流一般，亲眼目睹了当年鉴真法师东渡日本的艰辛历程。
镇定自若、大智慧的鉴真法师，在面对风浪和艰辛的旅途中毫不动摇，坚定地传播佛法，为两国文化交流打下了坚实的基础。
观内还陈列着鉴真法师的一些法器和日本文化的特色物品。
其中最令人印象深刻的是一封鉴真法师给日本皇帝的亲笔信，信中表达了他传播佛法和促进两国友好的诚挚愿望。
这封信给我留下了深刻的印象，显示了鉴真法师推动文化交流的真诚和坚定。
参观完陈列馆，我来到观内的日本庭院。
优美的庭院设计和精心布置的景点打动了我。
曲径通幽，景色宜人，仿佛带我回到了日本的古老寺庙中。
庭院内还有一座鉴真纪念碑，碑上刻着鉴真法师的历史事迹和东渡日本的重要性，提醒着人们保护并传承两国友好的文化交流。
参观结束后，我对鉴真法师的卓越贡献有了更深的认识。
鉴真法师不仅是一位伟大的传教士，更是一位文化使者。
他用无私的爱心和卓越的智慧，推动了佛法的传播，促进了中日两国文化的交流。
他所传播的佛法思想，不仅使日本人民受益，也为两国友好关系奠定了基础，深深激励了我。
通过参观鉴真东渡观，我深深地感受到了鉴真法师的伟大和他对中日友好关系的贡献。
我与鉴真大师的因缘
我与鉴真大师的因缘因缘之所生初次听闻鉴真大师是于初中时一堂历史课，老师读了一首诗，诗的气势豪迈，让我为之一震，便赶忙记录下来：“鉴真目盲航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”当时我还有点朦胧，只知道老师说为了纪念一位伟大的出家人，鉴真大师，后来才知道原来是郭沫若先生写的《鉴真东渡》，那时候我还不知道这首诗的真正意义之所在，只是听到之后，钦佩之心犹然生起，钦佩世界上还有这样一位伟人，不惜冒险东渡六次，不顾双目已盲，历时十载，却依然能满腔热诚，直到成功。
那时的我便把他当成了我的榜样。
因缘之所触后来，有着殊胜的因缘，出家了，才慢慢对鉴真大师有所了解，知道鉴真大师是我们律宗的大德祖师，而且还是日本佛教律宗的开山祖师，他的成就远远超出常人所想，日本人民尊称大师为“天平之甍”，以纪念他为日本文化所作出的巨大贡献，怀着这样的仰慕之情，那年八月，我跟几位同修一起来到了扬州大明寺，参拜鉴真大师，随着游人，我们一起步入鉴真纪念堂，没有香烟缭绕，也没有尘世的喧嚣，有的只是满院的桂花香，跟虔诚的恭敬心，我心里顿时宁静下来，当看到大师画像时，我本能的跪在像前，心想多年来终于能目睹大师真容，不由分说拜了三拜，满心欢喜，就好像失走的幼儿遇到了老师一样。
听着旁边导游的解说，这时的我才体会到了为什么郭沫若先生会用那样精美的诗句来赞美鉴真大师。
让我想起了来这儿之前，在大明寺官网上看到有着赵朴老为鉴真大师写的一句诗“万绿正参天，好凭风月结来缘，像教住人间”，再次顶礼三拜，在心里发愿，以后要以鉴真为吾师。
因缘之所受星云大师开示：“你去找因缘，未必可以成就事情；机缘来找你，比较容易成就事情”，这句话在我身上得到了印证。
回寺院以后，总是对大明寺充满了向往。
但由于师父筹建寺庙，一直随他身边帮忙。
慢慢的，内心已经平静，不再执着于大明寺。
一切随缘，在心中就好。
一天师父跟我谈心，问我是否有去读书的想法，我点了点头，他跟我开玩笑的说了一句，让你猜首寺，猜对了是写给谁的，就让你去。
鉴真东渡及其对日本文化的影响
得分2014-2015《学年第二学期》中国文化及其传播课程论文鉴真东渡及其对日本文化的影响授课教师孟长勇学生姓名王舒雅班级 2014级汉国教学号 *********鉴真东渡及其对日本文化的影响摘要:唐代高僧鉴真是中日佛教文化交流史上具有重要影响的人物之一,他历尽艰辛,东渡弘法,使日本的佛教发生了新的变化,被称之为日本新佛教。
本文所论述的即是鉴真东渡的史实及唐代佛教对日本佛教的影响,从中可看出七、八世纪时中日文化交流的盛况。
关键词：鉴真东渡；渡海尝试；文化交流；东渡意义中国是世界上历史悠久的文明古国之一，发展到唐代的时候，不仅经济的发展达到了高峰，而且文化的发展也达到了高峰。
国势强盛，声威远震，成为当时世界上最强盛的国家。
唐朝初期，统治阶级十分重视兄弟民族间的和睦相处及与邻国之间的友好关系。
当时的邻近诸国，对唐朝也莫不仰慕，其中最为突出者为日本。
中日两国自古以来就有着广泛而密切的联系，一千多年来，日本人民孜孜不倦地学习中华民族一切优秀的东西，他们结合自己的实际，创造出了具有鲜明日本民族特色的文化。
而中华的先进文明，也无时无刻不在影响着日本。
唐代是古代中日文化交流频繁的时代，仅从佛教方面来看，唐代佛教对日本佛教的影响是非常巨大的。
我们今天所看到的流行于日本的佛教，已不再是原版的印度佛教，而是深深打上中华文化烙印的中国化了的日本佛教。
1.鉴真生平介绍公元688年，鉴真出生于江苏扬州。
唐代扬州，佛教气氛浓厚。
良好文化环境使他成为一位视野开阔、胸襟坦荡、志向远大、坚忍不拔的大德名僧。
他秉赋聪慧，十四岁就在扬州大云寺削发为僧。
当时名震全国的道岸大师云游扬州时发现了他，破格为年仅十八岁的鉴真授戒。
后来他游学洛阳、长安，遍访高僧名寺，阅读并抄写了玄奘等人翻译的大批经卷，并协助道岸修建了小雁塔。
公元708年在长安实际寺，鉴真师从弘景大师，受具足戒。
有关鉴真生平的史料主要是779年淡海三船所著的《唐大和上东征传》（以下略称《东征传》）。
《鉴真东渡》――严格忠实于历史
《鉴真东渡》――严格忠实于历史
将于4月3日在央视一套播出的16集电视连续剧《鉴真东渡》将以清新脱俗的剧情和朴实无华的拍摄风格挑战历史题材电视剧和传统受众心理。
唐朝天宝元年（公元742年），唐代高僧鉴真应日本学问僧荣睿、普照的邀请，渡海去东瀛传播佛法，他把中国的佛教、雕塑、医药、建筑、文学、饮食等文化都传播到了日本，为日本文化的发展和中日文化交流作出了巨大的贡献。
电视剧《鉴真东渡》取材于该历史事件，正面地描写了鉴真及其弟子历尽磨难，六次东渡，矢志不渝的感人故事。
鉴真经历了双目失明，九死一生的挫折，终于在66岁高龄，率领众弟子东渡成功。
该剧以朴实、细腻的表现手法，塑造了鉴真大师
及其思托、祥彦、灵佑等弟子的艺术形象；描写了鉴真与日本弟子荣睿、普照的生死友情，颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊。
全剧以我国盛唐时代文化为历史背景，展现出中国佛教文化和中华古代文明的厚重内涵与深刻魅力。
影视评论家李准、仲呈祥、黄式宪、曾庆瑞等对该剧给予了高度评价。
认为该剧严格忠实于历史史实，人物塑造重在对内心世界的开掘，对新时代的道德向善、内心和谐以及对美好信仰的坚守都有启迪作用。
同时，该剧再现了中日文化交流史上的一段友谊之歌，证明了中日文化交流历史悠久、源远流长。
再就是该剧题材的独树一帜，打破了目前大量描写宫廷争权夺利的俗套，体现了出品单位对这个题材选择的文化眼光和政治眼光，从正面很好地塑造了国家民族文化形象。
鉴真东渡玄奘西行观后感200字
鉴真东渡玄奘西行观后感200字
这两天晚上看电视，发现北京台有个《光阴》栏目在播“玄奘之路”。
由于本来我对这些就有点兴趣，我看了下去。
就看了两集，怎么说呢？
三藏法师去印度取经的过程实在艰辛，我看到的是路途中即使遭遇险情磨难依然坚忍不拔的他，对佛法绝对的热忱与信念，使得他的各种情绪显得异常动人：在看到佛法衰落时他的悲伤，在看到佛祖释迦摩尼佛像时他的脆弱，站在菩提树下虔诚膜拜时他的信仰，在那烂陀拜戒贤法师为师时他的喜悦，似乎都是太过浓重的情感，他的眼眶里溢满了泪水。
信仰真是很神奇的东西。
一个人能爱它信它到狂热的地步！他可以不顾一切阻碍，甚至不惧舍弃生命，也要追求到自己信仰的。
在我心里，这是非常感动我的一种品质。
为了一件东西，可以牺牲一切，可以心甘情愿放弃一切，这是绝对虚诚绝对忠心而德高的信徒。
僧人一旦发愿，不管地裂天崩义无返顾。
所以，世界上才有最伟大的圣人——但他一定是大修行者，一位举世的僧人。
这样，宇宙才会有灵魂的内核。
不管信仰什么，有信仰都是幸福的。
拥有自己认可的认知，有明确而真实的目标，有甘愿花费余生为之奋斗为之探索的未来，可还有什么不安？这样的我们有自己在意的事，世间各种情态，每个人都有可依托走下去的支撑。
这是多么容易被满足多么真实的存在啊！。
鉴真东渡玄奘西行观后感200
鉴真东渡玄奘西行观后感200观看了《鉴真东渡玄奘西行》纪录片后我想一个是取经，一个是把中国佛教发扬光大，那么这两者之间有没有什么关联呢？更直接的说，鉴真发扬出去的佛教经文是不是本土化之后的天竺经文呢？让我们把目光聚焦于唐代玄奘西行与鉴真东渡吧！玄奘少年时就出家做了和尚，认真研究佛学，精通佛教经典。
他发现翻译过来的佛经错误很多，于是就决心到佛教发源地天竺（印度）去取经求学。
玄奘于唐贞观元年（627），出发西行。
他穿过大片沙漠，克服重重困难，整整走了一年，终于到达天竺。
玄奘在天竺留学2019年，游历了70多个国家。
他的壮举感动了许多人，有的国王还派人为他抄录经典，他也把当地失传的佛经介绍给他们。
他还学会了天竺的语言，参加那儿研究佛学的盛会，发表演讲。
玄奘的博学，受到天竺人民的尊敬。
42岁时，玄奘带着650多部佛经回到长安，受到热烈欢迎。
回国后，玄奘立即开始大规模地翻译佛经工作，翻译佛经74部，大约有1300多卷。
作为一名高僧，一位大翻译家，中印人民的友好使者，玄奘为中国文化的发展，为中国和印度之间的文化交流作出了巨大的贡献。
再看看鉴真东渡吧！唐朝66岁高龄的失明高僧鉴真，经历了5次失败，毅然决定再度出航。
753年，他离开扬州龙兴寺，乘第二艘遣唐使船从沙洲的黄泗浦出发，径直驶向日本。
当年的12月20日中午，这位夙志不变、决心东渡弘法的盲僧，终于踏上了日本的土地。
鉴真到达了日本后，受到天皇为首的举国上下的盛大欢迎，轰动了日本全国。
他在日本生活了大约2019年，76岁时在东京去世。
鉴真发扬出去的佛教经文是不是本土化之后的天竺经文呢？我认为可能性不大，主要是因为网上、书上都说鉴真发扬出去的是“中国的佛教”，而玄奘取回的经文是天竺的，不是大唐本有的文化。
然而，也有网友说鉴真发扬出去的佛教经文就是本土化之后的天竺经文，我想，可能唐朝的人们早已把天竺经文当作自己的佛教文化了吧。
也许鉴真发扬出去的佛教经文也有一部分是天竺传来的，但最终的结果并不是最重要的，最重要的是探索答案的过程。
鉴真东渡和玄奘西行小作文
鉴真东渡和玄奘西行小作文
《鉴真东渡和玄奘西行》
小朋友们，你们知道吗？在很久很久以前，有两位超级厉害的人物，一个叫鉴真，一个叫玄奘。
他们的故事可精彩啦！
先说鉴真大师吧。
他呀，为了把佛法传到日本，那可是经历了好多好多的困难呢！他一次又一次地想要东渡，可老天爷就好像在故意考验他，风浪、疾病，各种各样的麻烦都来了。
我就想啊，要是我遇到这么多困难，说不定早就打退堂鼓了。
记得有一次，鉴真他们的船被大风浪吹得东倒西歪，就像一片可怜的小树叶在大海这个大怪兽的嘴里被随意摆弄。
大家都害怕极了，难道就要这样葬身大海了吗？但是鉴真大师没有害怕，他一直鼓励着大家，给大家信心。
这是多么了不起啊！
再说说玄奘法师。
他西行的路也不好走呀！一路上，荒无人烟的沙漠，高耸入云的山峰，还有不知道什么时候会窜出来的强盗，这可怎么得了？
你们能想象得到吗？在沙漠里，水是多么珍贵！玄奘法师有时候好几天都喝不上一口水，嗓子干得都要冒烟了。
这就好比我们在大热天里跑了好久好久，却找不到一滴水喝，那得多难受啊！
可是，玄奘法师从来没有想过放弃。
他心里就只有一个念头，那就是取得真经，把佛法的智慧带给更多的人。
鉴真东渡，玄奘西行，他们难道是有魔法吗？为什么能这么坚持？我觉得呀，他们心中一定有一团燃烧的火焰，那就是对佛法的坚定信念和对众生的慈悲之心。
他们就像两颗明亮的星星，在历史的天空中闪耀着。
他们的故事告诉我们，只要有梦想，只要肯坚持，就没有什么做不到的！我们在学习和生活中遇到一点点困难，又算得了什么呢？难道我们不应该像他们一样勇敢地向前冲吗？。
鉴真东渡的意义作文
鉴真东渡的意义作文
在历史的长河中，有这么一位了不起的人物，他叫鉴真。
他干了一件超级
牛的事儿——东渡。
鉴真东渡那可太有意义啦！你想啊，他这一去，把咱们大唐的文化、技术
啥的一股脑儿都带到了日本。
这就好比是一个文化快递员，而且还是那种超级
负责、超级有毅力的。
先说说佛教方面。
鉴真可是个佛教大师，他把正宗的佛法传到了日本。
这
下子，日本的佛教发展得那叫一个红火。
当地的老百姓有了心灵的寄托，也有
了行为的规范和准则。
说不定当时好多日本人因为鉴真的到来，对人生都有了
新的思考和感悟呢！
再讲讲医学。
鉴真懂医啊，他把咱们中医的那些宝贝知识也带过去了。
什
么草药的用法，怎么治病救人，日本那边的医疗水平估计一下子就提升了好几
个档次。
说不定以前日本人得了病只能干瞪眼，现在因为鉴真，能药到病除啦！
还有建筑艺术。
咱们大唐的建筑那叫一个美轮美奂，鉴真把这建筑技术带
过去，日本的房子可能都变得更漂亮、更结实了。
说不定走在当时的日本街头，能看到不少“大唐风格”的建筑，那得多气派！
鉴真东渡，加强了咱们和日本的交流。
让两个国家不再陌生，互相学习，
互相进步。
就像两个好同学，一起分享知识，一起成长。
鉴真东渡的意义那真是大了去了。
他不仅传播了文化，还增进了友谊。
让咱们的大唐文化在异国他乡生根发芽，开花结果。
鉴真大师，真是太厉害啦！。
《唐玄奘西行取经》鉴真东渡
《唐玄奘西行取经》鉴真东渡鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。
本剧讲述了鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。
六次东渡，五次失败，历尽坎坷，终于在第六次东渡成功，达到弘扬佛法的目的。
唐代赴日传法名僧。
日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”。
俗姓淳于。
扬州江阳县（今江苏扬州）人。
十四岁（一说十六岁）于扬州大云寺出家。
曾巡游长安﹑洛阳。
回扬州后，修崇福寺﹑奉法寺等大殿，造塔塑像，宣讲律藏。
四十余年间，为俗人剃度，传授戒律，先后达四万余人，江淮间尊为授戒大师。
当时，日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。
733年（日本天平五年），僧人荣﹑普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。
访求十年，决定邀请鉴真。
742年（唐天宝元年）鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。
由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。
第五次漂流到海南岛，荣病死，鉴真双目失明，751年（唐天宝十载）又回到扬州。
鉴真请经墨迹经过十二年努力，鉴真终于在753年（唐天宝十二载）冬搭乘日本遣唐使团的船东渡，同行弟子中包括尼三人和胡人安如宝﹑昆仑人军法力﹑占婆人善所。
鉴真所乘船于754年1月17日（日本天平胜宝五年十二月二十）到达萨摩国川边郡秋妻屋浦（今鹿儿岛县川边郡秋目浦），一个多月后（754年3月2日）在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。
当年（日本天平胜宝六年），鉴真在奈良东大寺设立戒坛，日本僧人在称为“三师七证”的十位和尚参加下出唐招提寺鉴真墓塔日本奈良家受戒，此为日本正规受戒之始。
天皇任命鉴真为大僧都，成为日本律宗始祖。
759年（日本天平宝字三年）他建立的唐招提寺开基。
鉴真携带不少佛经﹑佛像﹑佛具等到日本，虽已双目失明，还能协助校订写本佛经的讹误，用嗅觉鉴定草药。
同行弟子有的擅长雕塑﹑绘画﹑建筑等，传播了唐朝文化。
763年（日本天平宝字七年，唐广德元年）鉴真圆寂。
他对中日文化交流作出了巨大贡献，弟子为他所塑干漆夹像，一千二百余年来，始终受到日本人民的景仰。
鉴真的读后感
鉴真的读后感鉴真，一个传奇般的人物，一个留下了无数传奇故事的人。
他的一生，跌宕起伏，充满了传奇色彩。
他的一生，也是一部佛教传播史，是一部东西方文化交流史。
读完《鉴真》这本书，我深深地被他的一生所感动，也对他的传奇故事有了更深的了解和认识。
鉴真，是唐代著名的高僧，他的名字，几乎成为了中国佛教史上的一个传奇。
他出生于一个世家，从小就对佛教产生了浓厚的兴趣。
在他年轻的时候，曾经有一段时间，他迷恋于世俗的享受，但是后来他发现这并不是他真正想要的生活，于是他离开了尘世，投身佛门。
鉴真的一生，充满了传奇色彩。
他曾经历过无数次的危险，但是他从来没有放弃对佛教的信仰和传播。
他曾经历过无数次的失败，但是他从来没有放弃对东西方文化交流的探索和努力。
他曾经历过无数次的离别，但是他从来没有放弃对家乡的思念和眷恋。
鉴真的一生，也是一部佛教传播史。
他曾经游历过中国的大江南北，传播佛法，弘扬佛教文化。
他曾经远渡重洋，来到日本，传播佛法，弘扬佛教文化。
他曾经到达过印度，学习佛法，弘扬佛教文化。
他的一生，就是在不断地传播佛法，弘扬佛教文化。
鉴真的一生，也是一部东西方文化交流史。
他曾经在中国学习佛法，了解中国的文化。
他曾经在日本传播佛法，了解日本的文化。
他曾经到达印度学习佛法，了解印度的文化。
他的一生，就是在不断地探索东西方文化的交流和融合。
读完《鉴真》，我深深地被他的一生所感动。
他的一生，充满了传奇色彩，充满了对佛教的信仰和传播，充满了对东西方文化的探索和交流。
他的一生，也让我深深地思考了很多问题。
比如，我们应该怎样对待传统文化？我们应该怎样对待东西方文化的交流？我们应该怎样对待信仰和传播？鉴真的一生，也让我更加了解和认识了他的传奇故事。
他的一生，不仅是一部佛教传播史，也是一部东西方文化交流史。
他的一生，也是一部人生传奇，也是一部佛教传奇。
他的一生，也是一部东西方文化传奇。
他的一生，也是一部人类文明传奇。
读完《鉴真》，我深深地被他的一生所感动，也对他的传奇故事有了更深的了解和认识。
鉴真东渡读后感200字
鉴真东渡读后感200字英文回答：Venerable Jianzhen: A Beacon of Buddhism and Resilience.Venerable Jianzhen, the renowned Chinese Buddhist monk, left an enduring legacy through his unwaveringdetermination and profound faith. His arduous journey to Japan, known as the "Eastward Crossing," exemplified his indomitable spirit and unwavering belief in the power of Buddhism to transform lives.During his first six attempts to cross the treacherous East China Sea, Jianzhen faced relentless adversity, including shipwrecks, pirates, and blinding storms. Despite these setbacks, he remained steadfast in his mission, refusing to abandon his dream of spreading Buddhism to the East.In 753 CE, Jianzhen finally embarked on his seventh andfinal voyage. He was accompanied by a group of devoted disciples and numerous Buddhist scriptures and artifacts. After enduring months at sea, the一行人 finally landed in Nara, Japan, where they were welcomed with great reverence.Jianzhen's arrival in Japan marked a turning point in the country's religious history. He established the Todai-ji Temple, which became a prominent center of Buddhist learning and practice. He also introduced various Buddhist rituals, teachings, and precepts, significantly enriching Japan's religious landscape.Beyond his religious contributions, Jianzhen left an indelible mark on Japanese culture. He taught the art of ink painting, introduced advanced medical techniques, and promoted the development of education. His teachings and practices continue to influence Japanese society to this day.Venerable Jianzhen's life and legacy serve as a testament to the transformative power of faith and the resilience of the human spirit. His unwavering devotion toBuddhism and his tireless efforts to spread its teachings have left an enduring legacy that continues to inspire and uplift countless people around the world.中文回答：鉴真东渡，佛教之光，坚韧不拔。
作文《鉴真东渡的故事》
鉴真东渡的故事篇一鉴真东渡，那真是够呛的！要说这鉴真和尚东渡日本，那可真是比现在的出国旅游刺激多了！咱先不说海上的风浪，那简直比坐过山车还过瘾，估计他老人家当时胃里翻江倒海的，比我上次吃坏肚子还难受。
我那次吃了个路边摊的麻辣烫，回来就拉肚子，拉了一晚上，跟水漫金山似的，第二天整个人都虚脱了。
就想着，这鉴真和尚在船上，要是也闹肚子，那可咋整？没厕所啊！想想就替他捏一把汗。
再说这海上航行，没个GPS，没个手机信号，全靠星星月亮和经验，就这技术含量，搁现在，哪个航空公司敢这么飞啊？估计得被吊销执照。
更别提各种风暴，海盗，还有可能遇到漩涡什么的，想想都觉得后怕。
据说他东渡好几次都失败了，这毅力，真是比我当年追剧追到凌晨三点还强！记得那会追《琅琊榜》，每天晚上熬夜追，第二天眼睛都肿成核桃了，就为了知道梅长苏到底啥时候能报仇。
可比这东渡要容易多了！篇二鉴真东渡，除了惊险还有啥？可不是嘛，这东渡肯定有惊险刺激，但你以为就这些？我觉得吧，这趟旅程更像是一场说走就走的冒险，而且冒险途中还充满着人情冷暖。
你想啊，这鉴真大师一行人，为了一个目标，跋山涉水，风餐露宿，这团队合作精神，比现在那些组团旅游的强多了。
我前阵子跟朋友去了趟桂林，结果团队里有个大姐，就非要买几百块的“特产”，我们都劝她别买，说太贵了，但她就是不听，最后大家差点因为这事儿吵起来。
可鉴真大师他们不一样，为了共同的目标，克服了重重困难，克服了各种不同意见，这是多么难能可贵啊！再说，这途中遇到的种种困难，也让他们的友谊更加深厚。
想想看，一起经历过生死考验，这感情，比铁还硬！他们之间互相扶持，互相鼓励，就像一部热血励志剧，看得人热血沸腾！想想就比我上次看世界杯决赛的时候，那种激动心情要强多了。
篇三鉴真东渡，意义何在？到最后，我琢磨着，这鉴真东渡，最牛的可不是他克服了多少困难，而是他传播了佛教文化，让中日两国联系得更紧密了。
这影响，就像我最近迷上的那款游戏一样，它让我和世界各地的玩家连接在一起，虽然我们素未谋面，却因为游戏而有了共同的爱好，甚至结交了朋友。
鉴真东渡的意义作文
鉴真东渡的意义作文《嘿，说说鉴真东渡那事儿》哎呀，你知道鉴真东渡不？那可是老有名的一件事儿了。
咱就说啊，鉴真大师那可真是个厉害人物。
他为了把佛法传到日本，那可是费了老劲了。
有一次我去博物馆，看到了关于鉴真东渡的展览。
看着那些文物和图片，我就开始想象当年鉴真大师东渡的场景。
那时候啊，没有现在这么发达的交通工具。
鉴真大师他们就靠着一艘艘小船，在茫茫大海上漂着。
这一路上啊，那得遇到多少困难哟。
听说他们遇到过狂风暴雨，那海浪大得能把船都给掀翻了。
可是鉴真大师他们没有放弃，紧紧抓住船舷，咬着牙坚持着。
我就想啊，这得有多大的毅力啊。
而且啊，在海上漂着，吃的喝的也不好找。
他们可能得吃那些干巴巴的干粮，喝着又咸又涩的海水。
这日子过得可真艰苦。
但是鉴真大师他们还是坚持下来了，终于到了日本。
这一去啊，可给日本带去了好多好东西。
鉴真大师把佛法传到了日本，让更多的人了解了佛教。
他还带去了中国的文化、艺术和技术。
比如说建筑啊、书法啊、医学啊。
这些东西对日本的发展可起了大作用了。
咱再想想，要是没有鉴真大师东渡这事儿，日本可能就没有那么丰富的文化了。
他们可能还在那儿瞎摸索呢。
所以说啊，鉴真东渡的意义可大了去了。
这不仅是一次宗教传播，更是一次文化交流。
它让不同国家的人互相学习，互相进步。
嘿，咱得佩服鉴真大师的勇气和毅力。
他就是咱的榜样啊。
以后咱遇到困难了，也得像鉴真大师一样，不放弃，坚持到底。
这样才能做成大事儿，你说是不是这个理儿？。
扬州研学感悟
扬州研学感悟这次扬州研学之旅，真的是让我大开眼界，心里头那个激动劲儿，到现在还没消停呢！说起来，以前对扬州的印象，就停留在“烟花三月下扬州”那句诗里，觉得它就是个诗情画意的好地方。
但这次实地探访，才发现扬州不仅仅有诗和远方，更有深厚的文化底蕴和让人垂涎的美食。
第一天到扬州，咱们就直奔了个园。
一进门，哎哟喂，那园林设计，简直是绝了！竹子、石头、亭台楼阁，搭配得那叫一个恰到好处。
听导游说，个园的名字还跟竹子有关呢，因为园子里竹子多，而且“竹”字的一半就是“个”，所以就这么叫了。
我一边逛，一边琢磨，这古人起名儿，还真是讲究，既文雅又好记。
走在园子里，感觉时间都慢了下来，心里头那个静啊，跟外面的世界完全两个样。
第二天，咱们去了大明寺。
这座寺庙，历史悠久，香火旺盛。
站在寺庙前，望着那高耸的宝塔，心里头不由得生出一种敬畏感。
走进寺庙，耳边是僧人们的诵经声，还有信徒们虔诚的祈祷声，那一刻，我仿佛感受到了某种力量，心里头暖洋洋的。
导游还给我们讲了鉴真东渡的故事，听得我是热血沸腾，心想这和尚，为了传播佛法，愣是冒着生命危险，横跨大海，这份勇气和毅力，真是让人佩服得五体投地。
说到吃，扬州的美食，那更是让人难以忘怀。
扬州炒饭、狮子头、三套鸭、翡翠烧卖……每一样都让人垂涎三尺。
记得那天在淮扬菜馆，咱们点了满满一桌菜，大家伙儿吃得那叫一个欢啊。
尤其是那个狮子头，肉嫩汤鲜，一口咬下去，满嘴的香。
我私下里还跟同学们打趣说，这狮子头，简直就是“肉界的小笼包”，好吃到让人停不下来。
当然，扬州还有瘦西湖、何园、二十四桥等名胜古迹，每一处都让人流连忘返。
特别是瘦西湖，那湖水清澈见底，两岸绿树成荫，走在湖边，感觉整个人都清爽了起来。
听导游说，这瘦西湖，还是古代皇帝下江南时必游之地呢。
我心想，这皇帝佬儿，眼光还真是独到，这么美的地方，能不来看看嘛！这次扬州研学，让我收获颇丰。
不仅领略了扬州的美景和美食，更重要的是，我对扬州的历史文化有了更深的了解。
鉴真重大历史作文
鉴真重大历史作文鉴真，这个名字在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
也许很多人和我一样，最初听到这个名字的时候，就像是听到了一个遥远而神秘的传说。
我记得第一次深入了解鉴真，是在一堂历史课上。
老师讲到鉴真东渡的时候，我的脑海里就像放电影一样出现了一幅幅画面。
那时候的鉴真，就像一个超级勇敢的冒险家。
他要离开自己熟悉的土地，前往一个遥远得像天边一样的地方——日本。
你想啊，在那个交通基本靠走、通讯基本靠吼的年代，这就好比现在有人说要从地球这头徒步走到那头一样疯狂。
鉴真为什么要这么做呢？可能他心里有着一种对传播佛法的执着信念吧。
他就像一个带着火种的人，想要把佛教的光芒带到日本那块土地上。
可是这一路啊，那叫一个坎坷。
他六次东渡，就像游戏里打大boss一样，一次又一次地失败重来。
每次出发前，他肯定都怀着满满的希望，想着这次一定能成功。
但现实就像个调皮的小鬼，总是给他使绊子。
第一次东渡的时候，我仿佛看到他和他的弟子们，背着行囊，站在海边，海风呼呼地吹着他们的衣衫。
可是呢，刚出发不久，就因为有人告密，被官府给拦了下来。
这就好比你满心欢喜地准备去参加一场盛大的派对，结果刚出门就被家长给拽了回来，多扫兴啊！但是鉴真没有放弃，他就像一个打不死的小强。
第二次、第三次……每次都遭遇各种磨难，什么船被风浪打翻啦，同行的人有不同意见啦。
我就在想，要是我遇到这么多困难，估计早就打退堂鼓了。
可鉴真没有，他心里可能就只有一个声音：“我一定要去日本，一定要把佛法传过去。
”他的这种坚持，在今天看来也是非常了不起的。
我们现在很多人做事情，遇到一点小挫折就喊着“太难了，我不行了”。
而鉴真呢，他面对的可是生死考验啊。
他的六次东渡，不仅仅是他个人的冒险之旅，更是一次文化的传播之旅。
他带去了大量的佛经、佛像还有中国的文化知识。
这就像他开着一艘装满宝藏的船，驶向日本，然后把这些宝藏都洒在了那片土地上。
鉴真在日本的影响那可真是太大了。
他就像一颗种子，在日本生根发芽，长成了一棵参天大树。
鉴真东渡的意义及影响
鉴真东渡的意义及影响
鉴真和尚是唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳人，律宗南山宗传人。
鉴真一生为弘扬佛法，矢志不渝，历经磨难，为日本带去了先进的佛法、医药、建筑、艺术等技术，是我们中华文化优秀的传播者。
鉴真东渡的意义及影响
1、佛学方面：
鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。
鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。
由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。
鉴真使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
2、医学方面：
鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。
据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。
3、建筑方面：
鉴真的东渡弟子及随行人员中，有不少是精通建筑技术的。
在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺。
寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。
日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。
金堂成为研究了解中国古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。
4、雕塑方面：
鉴真及其弟子在雕塑艺术上也留下了宝贵的遗产。
鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”（又称夹纻法）塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《鉴真东渡传佛法》读后感600字
《鉴真东渡传佛法》读后感600字
中华人民共和国的强盛，全世界瞩目，而在历史当中，中国的佛教也相传甚远。
今天我读了《鉴真东渡传佛法》。
里面讲了日本国的两位僧人荣睿和普照邀请大唐高僧鉴真到日本国弘扬佛法的过程，那将要渡过无边无际的日本海，鉴真说：“传扬佛法，何必怜惜生命！”这个为了佛法连生命都可以放弃的僧，真是值得人们的赞颂。
那时，他已经55岁了，经历的磨难有很多，并且一连四次与成功擦肩而过，与失败告终，第一次，官府认为他们勾结海盗，不许出海。
第二次和第三次，他们遇上了飓风，所以不得不返航，第四次，被官府发现，押送了回来。
俗话说：事不过三。
可是，鉴真东渡都已经过了四，经历过的建新对他们来说简直就是“家常便饭”，可是他们仍然没有放弃。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的风浪，船迷失了方向，不久，干粮吃完了，淡水也没有了，日本僧人荣睿患病不治而死，鉴真的得意弟子也死于病患之中，鉴真由于悲痛万分，加上旅途辛劳，使他眼病突发，双目失明。
可是，无论是狂风巨浪，还是病魔，最终，还是没有阻挡的住鉴真东渡啊！谁知，那时，他已经是66岁的高龄了。
他计划了第六次航海，最终，安全的到达了日本国。
鉴真东渡传佛法，不惜牺牲自己的生命，即使自己已经年过花甲，已经双目失明，可是他没有放弃过，第一次失败，再与第二次“合作”，一直到第六次……
我觉得，古罗马诗人奥维德说的一句话，就像是专门为鉴真说的一样：忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。