周易下经姤卦四十四
《易经》第44卦
《易经》第44卦第四⼗四卦：《姤卦》姤：⼥壮，勿⽤取⼥。
【⽩话】《姤卦》象征相遇：⼥⼦过分强壮，不适合娶来作妻⼦。
《象》⽈：“天下有风，姤；后以施命诰四⽅。
【⽩话】《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个⾓落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂⼤地的情形⼀样，君王也应该颁布政令通告四⾯⼋⽅。
初六，系于⾦柅，贞吉；有攸往，见凶，赢⾗孚蹢躅。
【⽩话】初六，绑上坚固结实的车闸，占⼘结果会很吉祥；前去⾏事，会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁⽽团团乱转。
《象》⽈：“系于⾦柅”，柔道牵也。
【⽩话】《象辞》说：“绑上坚固结实的车闸”，紧急关头就可以使车轮与车闸“相遇”，⽽使狂奔的车⼦刹住。
引伸为遇到强硬的对⼿，不要去硬碰，应该⽤柔韧的⼿段牵制对⼿，达到以柔克刚的效果。
九⼆，包有鱼，⽆咎；不利宾。
【⽩话】九⼆，厨房⾥发现鱼，不会有灾祸；但不利于拿来宴请宾客。
《象》⽈：“包有鱼”，义不及宾也。
【⽩话】《象辞》说：“厨房⾥发现鱼”，还不会出现灾祸，但不宜⽤鱼来宴宾。
因为不义之财不可取。
九三，臀⽆肤，其⾏次且；厉，⽆⼤咎。
【⽩话】九三，屁股上蹭破了⽪，⾛起路来很困难；会遇到危险，但不会有⼤的灾祸。
《象》⽈：“其⾏次且”，⾏未牵也。
【⽩话】《象辞》说：“⾛起路来很困难”，表明在路上会遇到艰险，但尽管艰难，却并未完全受到牵制，还可以继续前进。
九四，包⽆鱼，起凶。
【⽩话】九四，厨房⾥没有鱼，会发⽣凶险。
《象》⽈：⽆鱼之凶，远民也。
【⽩话】《象辞》说：厨房⾥没有鱼⽽引起凶险，就好像君主失去民众百姓的⽀持，因为脱离民众，当然会发⽣凶险。
九五，以杞包⽠，含章，有陨⾃天。
【⽩话】九五，⽤杞树枝叶包住甜⽠，好⽐内⼼怀着美好的品德，不必奔忙，称⼼的机遇就会⾃天⽽降。
《象》⽈：九五含章，中正也；有陨⾃天，志不舍命也。
【⽩话】《象辞》说：《姤卦》的第五⽘位（九五）内⼼怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，⼼地纯正。
李守力《周易诠释》：解读44姤卦
李守力《周易诠释》：解读44姤卦解读44姤卦（1月3日、4日，1月10日—1月13日）2012年1月13日字数：76012012年5月13日 17:23:43字数：79952012年11月4日 14:56:32字数：8014【44.1】姤：女壮，勿用取女。
【白话】姤卦：女子强盛，不要娶这个女子为妻。
【解读】○姤卦，下巽上乾，天风姤卦。
姤卦与夬卦是互覆卦，《序卦传》：“夬，决也。
决必有遇，故受之以姤。
姤，遇也。
”决断必有相遇，故夬卦之后是姤卦。
○侯乃峰《〈周易〉文字汇校集释》引《异文释》：姤，《释文》云：“姤，薛云：古文作遘。
郑同。
”（《杂卦》“姤”，唐石经作“遘”，足利本、古本、宋本同。
）案：《说文》云：“遘，遇也。
”逅，徐铉新附字。
《女部》无“姤”字，是当从古作遘。
今作姤，俗字。
钱氏曰：“姤字《说文》不载，古文《易》作遘，郑氏从之。
王辅嗣改就俗，独《杂卦传》一字未改，此古文之仅存者。
”段氏曰：“《杂卦传》‘遘，遇也”，可以证全经皆当作“遘”矣。
”○姤卦，楚简《周易》作“敂”，敂[kòu] ，击也。
够，触及。
敂、够、遘、遇义近。
帛书《易》作“狗”，帛书《易之义》（即《衷》篇）作“坸”、“句”，皆是“敂”或“够”之假借。
○释“女壮”：郑玄曰：“姤，遇也。
一阴承五阳，一女当五男，苟相遇耳，非礼之正，故谓之‘姤’。
女壮如是，壮健以淫，故不可娶。
妇人以婉娩为其德也。
”王弼曰：“一女而遇五男，为壮至甚”，朱熹从之；程颐曰：“一阴始生，自是而长，渐以盛大，是女之将长壮也”。
李光地曰：“‘女壮’之义，非以一阴始生于下为壮，亦非以一阴独当五阳为壮。
盖卦以阴为主，阴而为主，即是壮也。
”愚按：阳至四为大壮，阳至五“刚决柔”之夬卦，此合乎阴阳之理。
而一阴始生为“女壮”显然不合阴阳比例，故先儒强解之。
殊不知姤、夬、剥、复是《周易》六十四卦的日蚀主卦，姤卦对应日食之初日月相遇，故“姤，遇也”（陈抟、邵雍以姤卦为“月窟”，得之矣！），夬卦对应日食即将结束日月分离，故“夬，决也”（详见《周易密钥》：从夬卦与日食的关系释夬卦卦辞）。
易经：姤卦第四十四，面对机遇与诱惑的处世之道
易经：姤卦第四十四，面对机遇与诱惑的处世之道姤。
女壮。
勿用取女。
意思：姤卦象征邂逅。
女子过分强壮，不适合娶来作妻子。
启示：姤卦，下为巽，为风，上为乾，为天。
天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
取，通“娶”。
姤，即遇。
阴阳相遇，男女相随，但在此卦中，代表女性的阴性元素逐渐取得优势，而阳性元素逐渐衰退，这样的长期发展必然因失去平衡而混乱。
从卦象看，是五阳一阴，一个女人周旋在五个男人中间，女性积极、主动，而且气势强盛，这种女人不适合娶来做妻子。
人生中，做事如果不合时宜，不循时序，就难免会遇到潜伏着的危机，这时会有小人在暗中盘算。
因此，务必要保持清醒的头脑，遇不到正直的人，宁愿单独行事也不与小人交往。
初六，系于金柅。
贞吉。
有攸往。
见凶。
羸豕孚蹢躅。
意思：紧紧束缚在金属制成的刹车上，坚守正道可获吉祥。
贸然行动，将会出现凶险，就像猪被捆绑而竭力挣扎一样。
启示：系，牵制的意思。
金柅，指车闸阀。
羸，捆绑缠绕的意思。
豕，指猪。
蹢躅，指以足击地跳动不按的样子。
《易经》中会以羊代指阳爻，以猪代指阴爻。
初六属于阴爻居阳位，失位，初六要有所行动，可是像猪一样被绑住了，于是跳动挣扎，不安现状。
人生中，当处在困境时，不要被非理性的、不能自制的情感所支配，否则就会失去对事情的控制力，无法走出困境。
这个阶段，应该要耐心等待，不要过于急躁、冒进。
九二，包有鱼。
无咎。
不利宾。
意思：厨房里有鱼，没有过错，但不宜用来招待宾客。
启示：九二属于阳爻居柔位，处于下卦中位，是个刚中怀柔的正人君子，初六与九二亲比，象征青梅竹马的夫妻。
但初六与九四相应，所以九二只有对初六严加管束，并加强感情交流来牵系住初六。
人生中，不要让感情和女人来支配自我，要保持对所爱者的控制能力，用时不要向每个人敞开胸怀。
九三，臀无肤。
其行次且。
厉。
无大咎。
意思：屁股上蹭破了皮，行进很困难，有危险，但没有大难。
启示：次且，指行走不稳的样子。
九三属于阳爻居刚位，有动向，但上无正应，不安又动弹不得，就像人到中年尚未成婚的男子，十分需要爱情的慰藉，此卦中只有初六是阴爻，九三爻去找初六，却遭到九二的阻拦，结果受伤，但并没有失掉性命，所以说没有大的灾难。
周易全集《姤第四十四》原文赏析与注解
周易全集《姤第四十四》原文赏析与注解姤第四十四【题解】姤卦为异卦相叠（巽下乾上）。
上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。
天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。
在《彖》、《象》看来，喻指君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行。
所以，卦名曰姤。
姤卦阐释防范邪恶的原则。
刚毅应当与中正结合，才能相得益彰。
如果与邪恶相遇，就难免中其圈套，被其伤害，因而必须提高警觉，严密戒备，于邪恶发生之初，就应将其制止。
应当采取围堵的手段，防止邪恶的影响扩大。
即使在孤立无援的困境中，也不可企图利用邪恶的力量。
选择这样刚毅孤高的态度虽然褊狭，却是不被邪恶感染的最安全的措施。
不过，天地间并没有绝对的善恶。
依时机与运用，恶行也有善用的一面，就看动机如何。
因此，也应当予以包容，这样才能接近群众，获得广大支持。
阴阳消长为大自然的常则，难以违背。
只要刚毅中正，坚定信念，伸张正义，以包容邪恶，即可防范邪恶的扩散，并在时间的演变中，使邪恶自然而然地消匿于无形。
【原文】姤：女壮[1]，勿用取[2]女。
【注释】[1]壮：通“戕”，伤。
[2]取：通“娶”。
【译文】姤卦：梦见女子受伤，不利于娶女。
【解析】姤卦阐明阴阳相遇、以阳抑阴的道理。
【原文】《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。
“勿用取女”，不可与长也。
天地相遇，品物咸章[3]也。
刚遇中正，天下大行也。
姤之时义大矣哉！【注释】[3]品物：物类，万物。
咸：皆。
章：茂盛。
【译文】《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。
卦辞所讲的“不利于娶女”，是由于姤卦之象是一阴爻与五阳爻相遇，就像一女遇五男，他们之间难以长久相处。
卦象又显示：天地交通，阴阳交流，万种物类成长壮大。
九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，就像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。
合乎时宜，循乎时序，姤卦的意义是十分重大的。
【解析】只有天地相遇、交合，才会激发世间生机。
该开花的开花，该发芽的发芽，该结果的结果。
【周易指要】(46) 姤第四十四
【误区】
姤卦的一个重大意义，在于启示我们透过“含章”了解卦爻的数结构，这是阴阳变化的根据，在某些情况下，也是判断卦体平衡与不平衡的依据。“含章”不是传统易学说的什么“阴虽有美而含之”那么简单，如果说坤三的“含章”是“阴虽有美”，那么对姤五的“含章”又该如何解释？
姤卦初爻是个阴爻，在这一点上与蒙初、讼初是一样的。与蒙、讼不同的是，蒙、讼上面五爻有阴有阳，而姤卦上面都是阳爻。初爻不论阴阳，只要是占据初位就是“人元”，都支撑着卦体，或者说上面诸爻都要靠这个爻来支撑，那么对于什么是“姤”？我们也就不难理解了，从它是人元、支撑卦体、主宰社稷等情况看，它可以说是“执政”，但卦分“原筮”、“复筮”两类，只有“原筮卦”的初爻才是“大君”，“复筮卦”的初爻只能算是“临时执政”，不是“大君”，所以就叫“姤”。姤初虽然是个阴爻，但从上面诸阳爻都要靠这个爻来支撑这一点来看，它也是“壮”，取象“女壮”，就是因为姤初为阴。
为什么姤卦卦辞又说“勿用取女”呢？“勿用取女”一辞，最先见于蒙卦，蒙三有两个阴阳媾和的机会，一个是二爻与三爻，一个是上爻与三爻，二爻至三合乎人道，一般这种媾和叫“匪寇婚媾”；上爻至三合乎天道但不合人道，一般这种媾和就叫“取女”。姤卦初爻为人道上的开端，无论哪个阳爻到此都不合人道，所以叫“取女”，“勿用取女”不是说这个爻是“一女侍五男”，是“淫乱”，而是因为这个爻支撑卦体，动而难免失位，造成卦体的坍塌。
2、“姤”字的本义是女子当政。
【简译】
姤：女壯，勿用取女。
女子强壮，不要取女。
周易第44卦_姤卦（天风姤）_乾上巽下
周易第44卦_姤卦（天风姤）_乾上巽下周易第44卦_姤卦(天风姤)_乾上巽下
本卦
第44卦：姤卦(天风姤)
互卦
第1卦：乾卦(乾为天)
错卦
第24卦：复卦(地雷复)
综卦
第43卦：夬卦(泽天夬)
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周易第44卦详解
周易第44卦初六爻详解
周易第44卦九二爻详解
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周易第44卦上九爻详解。
姤卦第四十四
姤卦第四十四（下巽風上幹天－天風姤卦）姤，女壯，勿用取女。
1 . 姤，音構，遇也。
故姤卦象徵相遇之意，卦象一陰在下，上遇五陽。
施於人事，則為一女而遇五男，有女壯過盛之象，故戒人不宜娶此女子。
◎用，宜也。
◎取，通「娶」。
2 . 李士鉁曰：一陰在下而進，五陽在上而退，進則勢盛，終必消陽，故曰壯。
陽當強，陰當弱，女而壯非家庭之福，且陰道從一，以一陰而承五陽，非女之道；不期而遇，婚姻之禮不成，故曰勿用取女。
3 . 劉沅曰：姤，五月之卦也。
一陰生在內為主，陽反為客，其勢自壯。
小人道長，由君子假之以權。
始進而即戒以勿用取女，能防其漸，彼何能為？4 . 黃壽祺曰：史記佞幸烈傳序雲：諺曰：力田不如逢年，善仕不如遇合，固無虛言，非獨女以色媚，而士宦亦有之。
此史遷用以鞭笞巧言令色以求遇者流，與垢卦主張相遇之道當合禮守正之卦旨，略可相通。
5 . 趙善譽曰：陽至四而謂之大壯，陰始一畫已曰女壯，聖人防微杜漸之義也。
6 . 項安世曰：小人方壯，引以為配，必至滅剛，故曰：勿取。
7 . 序卦傳：夬，決也，決必有遇，故受之以姤。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。
勿用取女，不可與長也。
天地相遇，品物鹹章也。
剛遇中正，天下大行也。
姤之時義大矣哉。
1 . 彖傳曰：姤乃相遇之意，姤卦乃指陰柔遇上陽剛之意。
以卦象釋之，則初六一柔上遇二至上五陽。
施於人事，即女遇男也，一女而遇五男，為壯之甚也。
卦辭「勿用取女」，乃意謂不可助之，而使陰氣繼續增長。
然而天地間陰陽能正當相遇，則萬品眾物皆因此而發展昌盛。
陽剛若遇中正之陰柔，則天地化育之功必將大行，男得幽貞之女，則天下人倫之化，乃得大行也。
如就卦象取義，一女而遇五男，則不足稱美，而論及天地陰陽之相遇，則品物鹹章，故陰陽相遇之時，有其弘大之意義。
◎品物鹹章，謂萬品庶物皆因此而彰顯。
章，通「彰」，顯也。
2 . 孔穎達曰：卦得遇名，本由一柔與五剛相遇，故遇辭非美，就卦而取，遂言遇不可用，是勿用取女也。
故孔子更就天地歎美遇之為義不可廢也。
《易经》六十四卦详解（下44——64卦）
第四⼗四卦姤天风姤乾上巽下运势：吉运昌盛，⼜得长辈提携，事业⼤利，但须防财务纠纷。
爱情：可喜可贺之吉象。
疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。
失物：多半能失⽽得。
诉讼：宜解不宜结。
周易卦⽘辞原⽂萃：亨。
王假有庙，利见⼤⼈，亨，利贞。
⽤⼤牲吉，利有攸往。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号⼀握为笑，勿恤，往⽆咎。
六⼆：引吉，⽆咎，孚乃利⽤。
六三：萃如，嗟如，⽆攸利，往⽆咎，⼩吝。
九四：⼤吉，⽆咎。
九五：萃有位，⽆咎。
匪孚，元永贞，悔亡。
上六：咨涕，⽆咎。
卦⽘辞注解《萃》卦：祭祀，王到了宗庙。
见⼤⼈有利，通顺，占问有利。
⽤⽜祭吉。
有所往有利。
倒数第⼀阴⽘：有俘虏，没有结果，（跑了）。
是乱是聚，⽽呼号。
（捉到了），⼀屋⼦⼈都笑，不⽤。
出去，⽆害。
倒数第⼆阴⽘：长期吉，⽆害。
诚信是有利于春祭。
倒数第三阴⽘：聚会者，叹息著，⽆所利。
出去⽆害，有⼩的艰难。
倒数第四阳⽘：⼤吉⽆害。
倒数第五阳⽘：聚集有地位的⼈，⽆害。
（志趣没有光明），不够诚信。
（但刚⽽正位），占问⼤事⽽长期⽆悔。
最上阴⽘：叹⽓流泪，⽆害。
第四⼗六卦升地风升坤上巽下积⼩成⼤之象 拼搏得益之意⼤象：树⽊从地上不断向上，有进升之势。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南⽅发展。
爱情：可望成功，但不宜急进。
疾病：病情重，注意腹部，胆管之疾。
失物：不易寻回，失物有被束之⾼阁的可能。
诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握。
周易卦⽘辞原⽂升：元亨，⽤见⼤⼈，勿恤，南征吉。
初六：允升，⼤吉。
九⼆：孚乃利⽤，⽆咎。
九三：升虚⾢。
*：王⽤亨于岐⼭，吉⽆咎。
六五：贞吉，升阶。
上六：冥升，利于不息之贞。
卦⽘辞注解《升》卦：⼤通顺。
见⼤⼈有利。
不要犹疑。
往南⽅会吉利。
倒数第⼀阴⽘：进升，⼤吉。
倒数第⼆阳⽘：诚信是利于作祭，⽆害。
倒数第三阳⽘：登上在⾼丘上的城⾢。
倒数第四阴⽘：王祭祀岐⼭，吉，⽆害。
倒数第五阴⽘：占问吉，升上台阶。
最上阴⽘：夜⾥上升，占问不停地努⼒有利。
易经学444的寓意
《易经》中“444”的寓意解析
本文将探讨《易经》中“444”这一数字的寓意及其在卦象中的应用。
在《易经》中，“444”这一数字组合并不常见，但它在特定的卦象中具有重要的含义。
在《易经》的六十四卦中，只有一个卦的爻辞中出现了“444”，即《易经》第 44 卦，《姤》卦。
《姤》卦的卦象为“天下有风，吹散阴云”，象征着相遇和交流。
在《姤》卦的爻辞中，“444”代表着相遇的四个要素：天时、地利、人和、神助。
这四个要素在相遇过程中缺一不可，它们共同作用，使得相遇得以成功。
具体来说：
1. 天时：指相遇的时机，即恰当的时间。
在《姤》卦中，天时表现为风，风吹散阴云，使得天空重新明朗，象征着相遇的时机已经到来。
2. 地利：指相遇的地点，即合适的地点。
在《姤》卦中，地利表现为大地，大地承载着一切，为相遇提供了稳固的基础。
3. 人和：指相遇的人，即合适的人。
在《姤》卦中，人和表现为人与人之间的互动，人们通过互相交流，增进了解，从而实现相遇。
4. 神助：指相遇的神秘力量，即冥冥之中的安排。
在《姤》卦中，神助表现为神秘的力量，使得相遇在冥冥之中得以安排，促成了这一美好时刻。
综上所述，《易经》中“444”的寓意为相遇的四个要素：天时、
地利、人和、神助。
《易经》六十四卦断易天机第四十四卦（二）
《易经》六十四卦断易天机第四十四卦（二）姤卦是《周易》六十四卦的第四十四卦。
姤者，遇也，不期而相遇之义。
卦体一阴而入于五阳之下，五阳而遇一阴，故谓姤。
此卦巽下乾上，为上卦。
《象》曰：“天下有风，姤，后以施命诰四方。
”寓意是风吹遍大地的各个角落，象征着与万物相遇。
君王也应该发布诏令，通知四面八方的民众。
也表示依附于强者，既可防止小人暗算，又能增强自身实力。
1.姤卦与哪位历史人物最有渊源？姤卦为汉高祖刘邦的皇后昌雉（公元前241～公元前180）在为其亲戚封赏的时候占得，她准备立诸吕而篡夺刘氏天下，于是对自己的亲戚大肆分封。
此卦说明女性很强，当时吕雉掌权，正是女强之兆。
但此卦为害己之卦，昌雉死后，诸吕伏诛，吕雉最终也害到了自己。
2.邵雍如何知道牡丹花将会被毁？在占卜中，“天风姤”卦代表着不贞，是退强好胜，始吉后凶的卦象。
得到此卦，容易发生始料不及的意外之事，往往以为成功了，却被意外所破坏。
所以将事情交托给他人办理进展才会顺利，或者更多地借助他人的力量就能成事。
《梅花易数》中记载了一则与“天风姤”卦有关的例子。
某日，邵雍被邀一起到司马温家中赏牡丹，当时另外一位被邀的客人问邵雍：“你看，这些牡丹花开得多好，按你的说法，什么东西都是有数的，难道这些花也是有定数的吗？”邵雍答道：“任何事物都有数，而且只要被问起，就会产生动态，此时就可以占卦测算了。
”于是邵雍就为这些牡丹花占算，得到了姤卦，动爻为九五爻。
邵雍就对客人们说：“这些美丽的牡丹花将会于明天午时被马践踏。
”第二天有更多的达官贵人前往赏牡丹，其中有两位官员的马撕咬了起来，闯入了花丛中，将所有的牡丹花都摧毁了。
姤卦的上卦为乾，在五行中属金；下卦为巽，在五行中属木；由于动爻在上爻，所以下爻为占卜对象，即牡丹；金能克木，也就是象征牡丹将被克伐。
动爻所在的乾卦还代表了马，因此是马践踏了牡丹。
将动爻变化后，使上卦变为离卦，离代表日，又代表明，所以在时间上，是阳光最为充足的正午。
周易第四十四卦姤卦九三爻详解臀无肤，其行次且。厉，无大咎。原文解释翻译
周易第四十四卦姤卦九三爻详解臀无肤，其行次且。
厉，无大咎。
原文解释翻译周易第四十四卦详解第四十四卦初六爻详解第四十四卦九二爻详解第四十四卦九三爻详解第四十四卦九四爻详解第四十四卦九五爻详解第四十四卦上九爻详解九三爻辞九三。
臀无肤，其行次且。
厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
白话文解释九三：臀部负伤，行走困难。
占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，多灾难。
做官的会退步，或者被贬。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：因疑生危，稍安毋躁。
财运：犹豫不决，怎能获利。
家宅：修整家宅;迟缓可成。
身体：坐立不安，求医诊治。
九三变卦九三爻动变得周易第6卦：天水讼。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
争讼非善事，务必慎重戒惧。
九三爻的哲学含义姤卦第三爻，爻辞：九三：臀无肤，其行次且;厉，无大咎。
爻辞释义次且：趔趄，指行走不稳的样子。
本爻辞的意思是：屁股上蹭破了皮，行进很困难;会遇到危险，但不会有大的灾祸。
九三爻辞前半段，与夬卦的九四爻辞前半段相同。
九三以阳爻居刚位，有动向，但是上无正应，不安又动弹不得，就像人到中年尚未成婚的男人，十分需要爱情的慰藉。
可是本卦之中只有初六是阴爻，代表女性。
九三要去找初六，隔着九二，必遭到九二的阻拦。
好在九三是阳爻居刚位，得位，能守正，对初六只是心宜而已，未采取行动。
占得此爻者，此刻处境艰难，正面临着危机，但只要你泰然处之便可避免介入毫无意义的人际纠纷之中。
只要你不受环境和情感的支配，便可安然渡过难关。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
经文意思是：臀部受到重伤，走路艰难。
有危险，但没有大的灾难。
象辞意思是走路艰难，是因为没有人搀故。
九三自然也想抢初六这个女子为妻，所以他与九二争夺，结果被打伤了，臀部的皮肤都没了，走路都十分困难。
姤—遇合之道
姤—遇合之道姤—遇合之道【姤卦】，《易经》第四十四卦。
姤卦卦象，乾上巽下；乾为天，为健行；巽为风，为顺势；所以是天风姤。
从自然事物层面上来说，天下有风有无所不遇之象；在精神层面上的表现，则是内顺势而外健行。
姤，音够，通遘，遇也。
而从其一阴在下而遇五阳的卦画观之，那个阴爻似乎企图心很强，有无穷的发展空间！【姤卦】的综卦【夬卦】讨论分离之种种，那么【姤卦】则是讨论遇合之种种。
此外，夬卦与姤卦皆属于十二消息卦，夬卦是五阳决一阴，是阴历三月春末将入夏之时；姤卦是一阴遇五阳，是阴历五月夏至刚过一阴始生之时。
【姤卦】基本上是讲阴阳的遇合，而且是由阴方来发动。
这个现象在人世间也是相当普偏，例如：女性不免想要能够吸引众多男性的注意，以增加自身的选择，此乃生物求生存之本能！但是基于社会道德的考量，这个本能通常不被鼓励，不敢全面发挥，不然会被认为是「水性杨花」，或是「不守妇道」，这之间的分寸何在，其实是值得好好想一想。
其他阴阳的遇合还有很多，例如：君臣的遇合，老板与员工的遇合，老师与学生的遇合，...，等等。
姤卦经文：（粗体字经文後的刮弧内为白话语译，其下方为意译）姤，女壯，勿用取女。
（姤，此女相当强壮，不要娶此女。
）姤卦是一阴始生于下，地位虽然低下又不正，但企图心极强，又善于察言观色，知道如何顺势而为，风情万种，手段灵活，十分迷人！如果你没有把握可以掌握得住她，最好敬而远之，免得惹祸上身，赔了夫人又折兵；至少也要有自知之明及她可能会随时变心的心理准备。
“女壮”这个词其实是相对性的用语，是相对于所遇的对象而言。
“勿用取（娶）女”，这个词在《周易》里出现两次，另一次是在山水【蒙】之六三，“勿用取女，见金夫不有躬，无攸利。
”该女的生性与【姤】的女主角还十分神似，但功力好像要低一些。
初六：系于金柅，贞吉；有攸往，见凶。
羸豕孚蹢躅。
（初六：若是系缚在缫丝的金属棍上，又能坚守正道而行则吉；若老想往外发展，会出现凶险。
像是只瘦弱又贪食的猪刻意用心于徘徊觅食。
易经六十四卦第四十四卦：姤卦正解－天风姤（乾上巽下）
易经六十四卦第四十四卦：姤卦正解－天风姤（乾上巽下）天风姤卦地位：少阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地雷复｜综卦：泽天夬｜交互卦：乾为天错卦；地雷复。
综卦；泽天夬。
交互卦；上乾下乾成；乾为天。
地位；少阳。
人位；老阳。
天位；老阳。
姤；姤者遇也。
序卦传；决必有所遇，故受之以姤崔觐曰：“君子夬夬，独行遇雨”，故言“决必有遇”也。
姤：女壮，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。
勿用取女，不可与长也。
天地相遇，品物咸章也。
刚遇中正，天下大行也。
姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
姤乾上巽下程传：《姤·序卦》：“夬，决也。
决必有遇，故受之以姤。
姤，遇也。
”决，判也。
物之决判则有遇合，本合则何遇，《姤》所以次《夬》也。
为卦乾上巽下，以二体言之，风行天下，天之下者，万物也，风之行无不经触，乃遇之象，又一阴始生于下，阴与阳遇也，故为《姤》。
姤，女壮，勿用，取女。
朱熹:“姤”，遇也，决尽则为纯乾四月之卦。
至《姤》然后一阴可见，而为五月之卦，以其本非所望，而卒然值之，如不期而遇者，故为遇。
遇已非正，又一阴而遇五阳，则女德不贞而壮之甚也。
取以自配，必害乎阳，故其象占如此。
程传：一阴始生，自是而长，渐以盛大，是女之将长壮也。
阴长则阳消，“女壮”则男弱，故戒“勿用取”如是之女。
“取女”者，欲其柔和顺从以成家道。
《姤》乃方进之阴，渐壮而敌阳者，是以不可取也。
女渐壮，则失男女之正，家道败矣。
《姤》虽一阴甚微，然有渐壮之道，所以戒也。
孔颖达曰：“姤”，遇也。
此卦一柔而遇五刚，故名为《姤》。
施之于人，则是一女而遇五男，为壮至甚。
故戒之曰：此女壮甚，“勿用取”此“女”也。
敦雍曰：敦雍曰：阳至四五而后言壮，《姤》一阴方长即为壮者，亦见君子小人之锖不同也。
椅曰：古文《姤》作《遘》，遇也，亦婚媾也，以女遇男为象。
王洙易改为今文为《姤》，《杂卦》犹是古文，郑本同。
冯椅曰：胡炳文曰：“女壮”诸家皆以为一阴有将盛之渐。
焦氏易林注姤之第四十四
焦氏易林注姤之第四十四姤之第四十四姤。
河伯大呼，津不可渡。
往復爾故，乃无大悔。
詳《屯》之《大有》。
乾。
蒙被恩德，長大成就。
柔順利貞，君臣合好。
此用《姤》象。
上乾爲恩德、爲大，下巽爲柔，《姤·彖傳》："天地相遇"，天地即君臣，故曰君臣合好。
坤。
東山西山，各自止安。
心雖相望，竟不同堂。
詳《漸》之《屯》。
第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。
竟，宋元本作意，依汲古。
屯。
登山上谷，與虎相觴。
猬爲功曹，班叔奔北，脫之嘉國。
詳《解》之《艮》。
蒙。
躓跌未起，失利後市，不得鹿子。
坎蹇故跌。
巽爲利市，巽伏，故失利後市。
震爲鹿子，坤喪，故不得。
宋元本无末句，依汲古。
需。
結珠懷履，卑斯似鬼，爲君奴婢。
通《晉》。
震爲珠履，震覆，故曰結珠懷履，言不見也。
艮爲奴婢、爲斯役，坤爲鬼。
○似，汲古作以，依汲古。
訟。
雞鳴失時，民僑勞苦。
厖吠有威，行者留止。
通《明夷》。
巽爲雞、爲鳴，震爲時辰，坎失，故失時。
坤爲民，與震連，故曰僑。
僑，旅寓也。
震爲商旅，坎爲勞，震爲厖。
厖，多毛犬也。
震多毛，故爲厖。
震爲威，坎陷故留止。
○三四汲古作"犬吠不休，留止作稽"。
留，依宋元本，此似說鄭風女曰雞鳴詩意，故曰勞苦，非齊雞鳴詩也。
召南无使尨也吠，茲作厖。
說文：厖，多毛犬。
《毛傳》：尨，狗也。
是焦與毛義同而字微異。
師。
陳媯敬仲，示兆興姜。
乃適營丘，八世大昌。
詳《屯》之《噬嗑》。
第二三句汲古作兆興齊姜，營丘立適，依宋元本。
比。
鹿畏人匿，俱入深谷。
短命不長，爲虎所得，死於牙腹。
震爲鹿，震覆坎爲隱、爲畏，故曰鹿畏人匿。
艮爲谷，初至五形長，故曰深谷。
艮爲虎，坤爲死，故曰短命。
坤爲腹，伏兌爲牙，故曰死於牙腹。
小畜。
言无約結，不成券契。
殷叔季姬，公孫爭之。
強人委禽，不悅於心，乃適子南。
詳《頤》之《革》。
姬，宋元本作女，依汲古。
事在昭元年。
履。
鼓瑟歌舞，歡遺於酒。
龍喜張口，大喜在後。
通《謙》。
震爲鼓、爲瑟、爲歌舞、爲歡喜，坎為酒，震爲龍、爲口、爲後。
姤卦与人生转折点洞悉人生转机的关键
姤卦与人生转折点洞悉人生转机的关键姤卦，又称为《易经》中的第四十四卦，以象征“姤”为名，代表着困境与转机之间的微妙变化。
作为《易经》中的一卦，姤卦蕴含着丰富的哲理和智慧，能够帮助人们在面对人生转折点时洞悉关键，把握机遇。
姤卦通过卦象的变化揭示了人生转折点具有的特点与逻辑。
在姤卦中，上卦由雷位，下卦由风位组成，风雷相融，以力量之声预示人生的拓展和突破。
姤卦的卦象亦可理解为一个草木茁壮成长的过程，象征了一种内在的积蓄与发展。
人生转折点往往伴随着困境与挑战，而姤卦提供了洞悉人生转机关键的启示。
首先，姤卦告诉我们，转机往往并非来自于外界的改变，而是源于内心的觉醒和成长。
正如风雷相融产生高深的声音一样，我们需要通过连接内在与外在的力量，激发内心潜能，寻找新的解决方案。
其次，姤卦强调了保持柔韧性和灵活性的重要性。
风是柔软的，能适应各种环境和变化，而雷则代表了坚定的力量。
在人生转折点时，我们需要保持一颗柔软而坚定的心，灵活地面对困境，并积极调整自己的态度和行动。
正如草木茁壮成长需要迎接和利用风雷的帮助，我们也应该主动寻求身边资源的支持和利用。
此外，姤卦还提醒我们在人生转折点进行积极的应对与行动。
转机并非自动而来，而是需要我们自己去争取和创造的。
通过展现自己的能力和价值，我们才能够吸引机会的到来，并抓住转机。
姤卦告诉我们，机遇往往垂青于那些积极、有准备并敢于行动的人，只有在蓄势待发的状态下，我们才能够在人生的洪流中迎接转机而不被吞噬。
最后，姤卦还强调了转机过程中的坚持和耐心的重要性。
转机绝非一蹴而就，而是需要一步步地推进和剥离过去。
面对困境，我们需要坚守初心，保持耐心，并持续为自己的目标努力奋斗。
等待转机的同时，我们也需要时刻保持警觉，及时调整自己的策略和行动，以应对变化之中的机遇。
在人生转折点上，姤卦提供了一种洞悉关键、把握机遇的思维方式和行动原则。
通过与姤卦的交流与思索，我们可以洞悉人生转机的关键，并以积极、灵活、坚定和耐心的态度去面对人生中的困境和挑战。
《易经》中“姤卦?”的智慧
《易经》中“姤卦”的智慧《易经》中“姤卦”的智慧姤卦是《易经》中第44卦，第43卦是夬卦，卦序中：决必有所遇，故受之以《姤》。
《姤》者，遇也。
决去以后一定会有相遇，所以接着出是姤卦。
姤的意思是相遇。
《象传》中：天下有风，姤；后以施命诰四方。
《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天下有风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。
姤卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为乾。
乾为天，巽为风。
天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
乾为天在上，巽为风在下，象征着一个人的志愿和理想，只要能像风一样在普天之下流动，就会遇到实现的机会。
《姤卦》卦辞：女壮，勿用取女。
女子过分强盛，不要娶这个女子。
《彖传》中：姤，遇也，柔遇刚也。
勿用取女，不可与长也。
天地相遇，品物咸章也。
刚遇中正，天下大行也。
姤之时义大矣哉。
姤，就是相遇的意思，阴柔相遇阳刚。
不要娶这个女子，因为娶强壮的女子不会相处长久。
天与地的阴阳之气相遇，天下万物才能生长繁衍。
阳刚如果遇到居中守正的阴柔，那么天下化育之道就可以盛行了。
姤卦的时势意义太大了！《姤卦》初六爻，爻辞：系于金柅（nǐ），贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
系缚在坚固结实的车闸，守正道吉利。
有所往，会遇到凶险，母猪浮躁不安地来回活动。
（柅：挡住车轮不使其转动的木块）《象传》中：系于金柅，柔道牵也。
“绑上坚固结实的车闸”，紧急关头就可以使车轮与车闸“相遇”，而使狂奔的车子刹住。
引伸为遇到强硬的对手，不要去硬碰，应该用柔韧的手段牵制对手，达到以柔克刚的效果。
《姤卦》九二爻，爻辞：包有鱼，无咎，不利宾。
厨房里发现鱼，没有灾祸。
不利于宴请宾客。
《象传》中：包有鱼，义不及宾也。
“厨房里发现鱼”，还不会出现灾祸，但不宜用鱼来宴宾。
因为不义之财不可取。
《姤卦》九三爻，爻辞：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
臀部受了伤，走起路来十分困难。
《周易》姤卦第44天风姤(纯文)
九 三：臀 无 肤，其 行 次 且，
lì wú dà jiù
厉，无 大 咎。
xiàng yuē qí xíng zī jū
《 象 》曰：其 行 次 且，
xíng wèi qiān yě
行 未 牵 也。
jiǔ sì bāo ú yú qǐ xiōng
九 四：包 无 鱼，起 凶 。
xiàng yuē wú yú zhī xiōng
《 象 》曰：无 鱼 之 凶 ，
yuǎn mín yě
远 民 也。
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
jiǔ wǔ yǐ qǐ bāo guā hán zhāng
九 五：以 杞 包 瓜，含 章 ，
传承国学文化 弘扬民族精神
gòu guà dì sì shí sì
姤卦第四十四
xùn xià qián shàng
巽下 乾 上
tiān fēng gòu
天 风姤
gòu
nǚ zhuàng wù yòng qǔ nǚ
《姤》：女 壮 ，勿 用 取 女。
tuàn yuē gòu yù yě
《 彖 》曰：姤，遇 也，
运，向后管保不相干。 卦象：这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。
天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤卦与夬卦相反， 互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相 处。
事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务 必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形 势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
yǒu yǔn zì tiān
解析天风姤卦
解析天风姤卦天风姤卦位六⼗四卦之⼀，第44卦。
是乾宫⼋卦第⼆位。
姤卦，姤者遇也，包括艳遇。
五阳压⼀阴，阴在初⽘，是上升的⼒量，故卦辞说⼥壮，但建议勿⽤。
传统上⼥性应柔顺些好嫁娶，好驾驭，壮⼤过男⼈就变味了。
咱先好好看书，不⼀惊⼀乍地论是⾮。
鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。
六⽘卦意代表⼀种象，是结合卦的就够组成吉凶定义。
什么是天风姤姤卦是易经六⼗四卦第44卦。
天风姤（姤卦）天下有风。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。
乾为天，巽为风。
天下有风，吹遍⼤地，阴阳交合，万物茂盛。
姤(gòu)卦与夬卦相反，互为“综卦”。
姤即遘，阴阳相遇。
但五阳⼀阴，不能长久相处。
天风姤卦象天下有风，姤；后以施命诰四⽅。
系于⾦柅，柔道牵也。
包有鱼，义不及宾也。
其⾏次且，⾏未牵也。
⽆鱼之凶，远民也。
九五含章，中正也。
有陨⾃天，志不舍命也。
姤其⾓，上穷吝也姤，遇也，柔遇刚也。
勿⽤取⼥，不可与长也。
天地相遇，品物咸章也。
刚遇中正，天下⼤⾏也。
姤之时义⼤矣哉！天风姤解卦1、始卦⼥⼦受伤，不利于娶⼥。
2、上九头上长⾓，处境艰难，不过也不会有⼤的灾祸。
《象》⽈：“姤其⾓”，上穷吝也。
《象辞》说：“头上长⾓”，孤芳⾃赏，根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，⽽失去⼤众的⽀持，等待着的只有困穷不通的命运。
碰上野兽，同它搏⽃，危险，结果没有灾祸。
3、九五⽤杞树枝叶包住甜⽠，好⽐内⼼怀着美好的品德，不必奔忙，称⼼的机遇就会⾃天⽽降。
《象》⽈：九五含章，中正也；有陨⾃天，志不舍命也。
《象辞》说：《姤卦》的第五⽘位（九五）内⼼怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，⼼地纯正。
这样⼀来，其相遇的情形也是最完美的，⽤不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。
充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。
缠着把树往上长的轮从很好看，突然从很⾼的地⽅掉下⼀个⽠。
4、九四厨房⾥没有鱼，会发⽣凶险。
《象》⽈：⽆鱼之凶，远民也。
《象辞》说：厨房⾥没有鱼⽽引起凶险，就好像君主失去民众百姓的⽀持，因为脱离民众，当然会发⽣凶险。
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《周易·下经》姤卦四十四-国学教育论文
《周易·下经》姤卦四十四
文/张哲珲
背景资料：巽为风，乾为天，风行天下，无物不遇，为姤，意外相遇，本卦一阴爻周旋在五阳爻之间，疑此女不守贞节，而且身体强壮，相遇不可娶其为妻。
但也不一定都恶劣，刚遇到中正的柔，刚柔相济，才能使其抱负大于天下。
姤卦名，象征相遇，女遇男交互为婚姻。
上一卦夬卦众阳爻驱逐了阴爻，这个阴爻被驱逐后又遇到了新的阳爻，序卦传中说：决必有遇，故受之以姤。
姤者，雨也。
姤卦的卦画是下面一个阴爻，上面五个阳爻，与姤卦的排序正好相反，从卦象上分析，姤卦下面的一个阴爻代表阴气的始生，上面的五个阳爻代表阳气尚处于强盛时期。
姤卦是十二消息卦之一，代表节气为夏至。
六爻代表芒种至小暑的三十余天。
夏至一阴生，冬至一阳生，姤卦上卦为乾为天，下卦为巽为风，天下刮起了风便是姤卦的卦象。
风无孔不入，“姤”为“遘”字，指的是没有约定的不期而遇。
姤卦的上卦乾代表老男人，下卦的巽代表成熟的女性。
老人娶少妇在《周易》中认为是一件好事情，但此处的老人所相遇相合的却是一位成熟、强壮的女性，所以就会对来人不利了。
卦辞：姤，女壮勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。
勿用取女，不可与长也。
天地相遇，品物咸章也。
刚遇中正，天下大行也。
姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤。
后以施命诰四方。
天地相遇，品物咸章，天与地交合，使万物得以生长繁盛。
品，各种，各类，咸，都；章，通。
经文意思是：姤卦，女子强壮，不要娶这个女子为妻。
彖辞意思是：姤，
就是相遇的意思，阴柔相遇阳刚。
不要娶这个女子，因为娶强壮的女子不会相处长久。
天与地的阴阳之气相遇，天下万物才能生长繁衍。
阳刚如果遇到居中守正的阴柔，那么天下化育之道就可以盛行了。
姤卦的时势意义太大了！
象辞意思是：天下有风就是姤卦的卦象。
君子从卦象中受到启示，发布命令，传告四方。
在卦辞中，对人们提出的忠告是：“女壮，勿用取女。
”这里的女壮指的是女人身体强壮，因为在上古及中古时代，女人身体强壮是一种美。
这里的强壮指的是性欲强烈。
古人将性欲强烈的女人称为“淫妇”，认为谁娶了这样的女人便会倒霉。
所以卦辞中才会说，不要娶性欲强烈的女人为妻。
彖辞中虽然也不赞同娶这样的女人为妻，但却将姤卦的内涵进行了引申，赞扬了阴阳交合的伟大，说明了阴阳交合才能产生万物这一道理。
由此可见《周易》中可以通过卦画与卦象引申出许多道理，并不拘泥于一事一物。
对君王提出了关于治理天下的忠告。
也就是说要让自己的命令像风一样传遍四方，不能只局限在城内。
让普天下的百姓都要加强普法教育，让百姓知法守法。
初六：系于金棿，贞吉。
有攸往，见凶，象曰：系于金棿，柔道牵也。
金棿,金属制的制动器，即车闸。
经文意思是：坚守正道，可获吉祥。
会遇到凶险，母猪还要挣扎行动。
象辞意思是：阴柔受到阳刚的牵制。
初六就好比一个单身女子来到了光棍村，结果被一男子抢到了自己的家中，成为这名男子的妻子，每天从事纺线工作。
在远古时期有抢婚的风俗，所以这种事情不属于违法。
“系于金棿”则既表明阴柔被阳刚所牵制，当时就是这一种婚姻形式，这位被抢的女子，只能守妇道，做好妻子才会吉祥。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
包，通“疱”，即厨房。
经文意思是：厨房里有鱼，没有灾难，不利于招
待宾客。
象辞意思是：厨房里有鱼，从道理上讲是不想给宾客吃的。
九二的，“包有鱼”，其实指的便是得到初六这位妻子。
一个光棍有了妻子，当然是一件好事了，男耕女织，共同致富，怎么会有灾难呢？但却不利于招待宾客。
因为自己的妻子怎么能用来招待宾客呢？虽说这里是光棍村，但有福也不能同享啊！可正是有了妻子，才使村里的光棍之间产生了一些小灾难。
请看下面的九三就是一个受害者。
九三臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
经文意思是：臀部受到了重伤，走路艰难。
有危险，但没有大的灾难。
象辞意思是：走路艰难，是因为没有人搀扶。
九三自然也想抢初六这个女子为妻，所以他与九二争夺，结果被打伤了，臀部的皮肤都没有了，走路都十分艰难。
这就是抢婚中造成的危险。
不过九三并没有因此而失去生命，并且抢婚也不属于违法的事，所以不会有大的灾难。
只是没有抢到妻子，受到了伤也没有人搀扶。
九四：包无鱼，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
经文意思是：厨房里没有了鱼，出现凶险。
象辞意思是：厨房里没有鱼的凶险，是因为远离臣民造成的。
九四与初六阴阳相应，所以双方都很看好对方。
但是距离太远了，在抢婚中造成了凶险。
什么凶险呢？就像西门庆与潘金莲的故事。
潘金莲虽然长得如花似玉，但却嫁给了其貌不扬的武大郎，结果自然心里不满意。
于是见到了西门庆，两个人都看中了对方，于是一场凶案就产生了，所以九四的凶险是抢了人家的鱼，如果能克制住自己，自然就不会有灾难了。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
象曰：九五含章，中正也。
有陨自天，志不舍命也。
经文意思是：用杞柳把瓜包起来，内藏文采，从天上陨落。
象辞意思是：九五内藏文采，是因位置中而守正；从天上陨落，是不舍弃天命的安排。
九五相当光棍村的村长，可是光棍都要娶妻子，这个光棍村的村长便不再有威信了。
因为他是一个不想让人们娶妻的村长，从卦象上看，九五是想克制阴爻的生长。
可是大局势对他却不利，下卦为巽为阴为女为柳，上卦为乾为天为圆为瓜，所以卦象上有阴包阳的形象。
九五的衰落便在所难免。
所以“有陨自天”。
也就是说，按照天道的运转规律，九五该被阴柔所驱退了。
上九：姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
经文意思是：遇到硬角顶撞，有麻烦，但没有灾难。
象辞意思是：遇到硬角的顶撞，是由于上九处在穷尽之地，所以有麻烦。
这位上九相当于村里最老的光棍，所以他不会有阴柔相遇的机会，上九被九四九五的顶撞是因为阴爻的生长。
总之姤卦六爻的凶，都是由于没有听信卦辞中的“勿用取女”造成的。
不过娶妻生子是任何人无法制止的事情，阴长阳消的运行规律也不是人们能控制的，所以因女壮，带来的灾难是无法避免。
编辑/书含。