鲁迅短篇小说读后感
鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5篇
鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5篇鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感1时代前进的路上,必有改革维新,有的人激于奋进,不断前进,引领潮流;而有的人躺下就再也不起来,或因时代的缘故,或因黑暗的背景,他们失去了上进的机会,只得闭上眼睛装睡,任凭时代的号角如何嘹亮,他就在那儿〝睡〞着,不是他不能去上进,而是他可怜地无法这么做.他们带着一种时代的悲哀,成为旧社会的牺牲品,可悲,可叹.一袭破旧的长衫,长长的指甲,那些半文不白,迂腐得让人听了便发笑的话——〝不多不多!多乎哉?不多也.〞构造了孔乙己给人最初的印象.孔乙己的一生是可悲的,他出口成章,少时必定饱读诗书,希望通过科举,改变命运,过上安稳舒适的日子,也不枉昔日囊萤映雪,寒窗苦读.然而,时代变得太快太快,封建王朝风雨飘摇,一个崭新的民国自乱世中崛起,文化转变,制度革新,新到统治读书人思想两千多年的〝孔孟之道〞再也无法跟上它们的脚步.踌躇满志的他,推开屋门正打算用平生所学谋求一官半职时,惊异地发现,周围的一切,都变了,人们运用着新式的语言交谈,大清朝变成了民国政府……他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼,彷徨地观察着这个新的社会.他碰过无数次壁,遭遇了数不胜数的嘲笑欺辱,每当他张口想要申辩什么,那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑,他伤心.痛苦.无助,面对这全新的,他所陌生的社会,他无法跟上,更无力回击,只得无奈地微闭双眼,昏昏沉沉地〝睡〞去.迫于生活,他无奈偷书,现行当场,他竭力地申辩道:〝窃书不算偷!〞固守着自己身为读书人最后的尊严;他看不起其他人,对谁都一副高高在上,目中无人的样子,自己穷困潦倒,他只得以〝君子固穷〞.〝万般皆下品,惟有读书高〞来自我安慰,他固守着封建礼教的最后壁垒,在资本社会苦苦坚持,别人劝说道:〝你不要太执迷不悟〞.他放声嘲笑对方:〝你才执迷不悟呢,可怜人!〞,其实,他自己当然知道是自己顽固不化,然而如果自己承认,那么就意味着连自己最后一点颜面也丧失殆尽,他只能固守,不能后退.在时代的潮流中,他只得苦涩地闭上双眼,任凭时代的号角如何嘹亮,他就在那儿〝睡〞着,不是他不想顺应潮流,而是无力去顺应潮流,那前朝的封建礼教根深蒂固,他只得眼看毫无出路却又必须一路走下去,带着那前朝文人最后的尊严与深沉的悲哀,默默地,走下去.作为看客的我们不应再一味地耻笑他的迂腐.执迷不悟.不识时务,而应从中吸取经验,不努力改变自己,迎接我们的只有淘汰与落后,装睡的人叫不醒,但醒着的人却必须不断进步,赶上时代的脚步,才能避免有一个孔乙己的悲剧重演.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感2读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》,我不禁生出了许多感想.它使我想到了我自己,使我认真思索了生活这件事.对于这个简单而又复杂.平凡而又特殊的问题,每个人有着不同的解说:有人说,生活是不断需求的过程,而非享乐的过程;有人说,生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说,生活就像洋葱会让你落泪;还有人说,生活是由无数烦恼组成的念珠——不同的人对生活有不同看法,不同的人生观,对生活的感悟也不同.孔乙己是个人很可怜,用可怜这个词,也许会让人感到很老套,但是我想不出别的词语.他生活在一个麻木.冷酷的社会环境之中.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,之乎者也,却为生活所迫也当起梁上君子 ,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!这个受万般皆下品,唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世.也许死对他来说是一种解脱.就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉.从孔乙己这一面我发现,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木.思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.衬托出来了那个时代的悲凉.那个时代人的冷漠让我感到震惊,无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写.而鲁迅着意揭出这一病苦 ,正说明要疗救的不只是一个孔乙己,而是整个社会.揭示不幸人们的病苦 ,目的在唤醒他们的觉悟再来说说现在.照理,时代的发展到今天, 科考应是十分公平了.但是,重蹈覆辙的现象仍是层出不穷.中考,高考,这场场考试,都是独木桥.成千上万的学生要从这里经过,没有真正的本领,抑或是没有充分的准备,只得被迫跌进河底,甚至今生永远都爬不起来.即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多.我庆幸我生在_世纪,这是一个人性的时代,是一个充满爱的时代.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感3从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木.思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.〝孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人.〞这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份.肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇.〝青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子〞.活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象.断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征.〝穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗〞.又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手.不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份.作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位.思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,让我想到当时社会的恶劣.通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高的性格.多次写他满口〝之乎者也〞,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用〝四书〞〝五经〞中的所谓〝圣言〞为自己辩解,连偷书也说成〝窃书不能算偷〞.这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性.通过对人物动作.神态的描写,显示孔乙己善良的心地.孔乙己教小孩子们识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地.放眼_世纪这个社会,不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播.而这一类的〝病人〞也有着很多.因此,全社会更应该联合起来,扫除一切不正之风,排除一切隐患,净化空气,净化人类的心灵.既来之,则安之.来到世界上就要奋斗,奋斗就要精彩,精彩了才会感到幸福.人生道路何其漫长,而又何其短暂,时有〝飞来横祸〞阻挡大道,而成功了,也就是奋斗向前了,争气了,心中的梦想也就触手可及了.总的来说,孔乙己在我心中是一个光明正大,心直口快的人,他不会被当时社会而弄巧成拙,反而更讨厌封建文化,是鲁迅笔下的一个优秀人物.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感4第一次看到这篇文章,是初中的时候,现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情,当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼,如今再读,更多的,是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹.整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉,如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般,惊醒人们.最先出现在我们面前的孔乙己,是一个邋遢的人,却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒,那象征这富贵的长衫却也破破烂烂,还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑.明明就是穷人,却固守阔绰的姿态,连给钱也要做作地〝排〞出,表现表现出人炫耀的心态,孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线,故以读书人自居,但实际上,孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运,孔乙己是封建教育的一个牺牲品,本应被人同情,却被众人嘲笑,足以说明当时社会的阴暗,故事就以此开始,我可以理解孔乙己的心情,读破万卷书,却无法获得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自问:我读了数十年的书,连读书是对是错都分不清楚,几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来,剩下的,只有禁不住内心拷问的心.这就是当时的教育所致,所以,孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着.之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念着什么〝之乎者〞之类的话语,他人听不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厉害,更显出孔乙己被教育所禁锢.毒害的心,孔乙己好吃懒做,以至于弄到讨饭.偷窃维持生计的地步,有怪得他人?孔乙己好心教我〝茴〞字的写法,却被〝我〞置之不理,叹了口气,显出极惋惜的样子,那无用的知识,原以为还可以教小孩子.但连小孩都不愿学,又一次加深了对封建教育的批判.小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木.思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路.孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起〝梁上君子〞,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情.事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无.可笑可怜的多余人.文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高.迂腐不堪.自欺欺人的性格.反映出他受封建教育毒害之深.而通过孔乙己教〝我〞识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良.孔乙己的一生是可悲的而又可怜的.原因在于他没有正确地认识自己.在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力.当然他将一事无成,最终在贫困中死去.所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运.他的路不知从哪里开始,但却知道在哪里结束:一段岁月的冷漠,一个旧制度的腐朽,一个时代的没落.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀.科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡.多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起〝梁上君子〞,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!孔乙己的人生本来就是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,在他的心中考上科举是他一生的追求,在我们看来这是再幼稚不过的事情了.但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路,孔乙己自认为自己有点文化基础,与其他的劳动苦工不同,以此来伪装自己,显示出一副不上不下.与众不同的〝姿态〞.但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等,因为平常他都是替别人抄书,跟比自己有钱有势的人在一起,所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足,得到一种虚荣心的满足.通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的`特征.通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高.迂腐不堪.自欺欺人的性格.通过对人物动作.神态的描写,显示孔乙己善良的心地.文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活.性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练.作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写.简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感。
《呐喊》读后感通用15篇
《呐喊》读后感通用15篇《呐喊》读后感1《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮忙当时中国人清醒的认识到自我的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，可是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。
一向到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到此刻才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层可是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。
作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。
__中描述众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的杯具效果。
__不仅仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不一样情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。
《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的__。
什么“人血馒头”。
听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。
革命者被残害的时候，众人看热闹。
都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，可是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
《呐喊》读后感2有句老话说得好，“文史不分家”。
好的文学作品总是成就于特定的时代背景下，《呐喊》描述的了五四运动时期的社会。
孔乙己读后感（五篇）
孔乙己读后感《孔乙己》是一篇的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。
甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。
只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。
他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。
有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。
封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂。
作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。
这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。
这是造成孔乙己悲剧的社会根源。
孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。
孔乙己精神上的痛苦要超过身体上的痛苦。
作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。
在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。
孔乙己读后感（二）《孔乙己》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说，这个故事发生在中国的一个小城市。
小说以多个对话和场景展示了孔乙己的性格和命运，通过深入挖掘这个角色的内心和周围的环境，表达了作者对社会不公平和人性的关怀。
小说以讲故事者的第一人称展开，讲述了孔乙己这个人物的经历和命运。
孔乙己是一个瘦小的，憔悴的人，长相普通，没有什么突出的特点。
鲁迅小说集读后感范文（精选6篇）
鲁迅小说集读后感范文（精选6篇）鲁迅小说集读后感范文（精选6篇）当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的鲁迅小说集读后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
鲁迅小说集读后感1沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。
迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。
一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。
在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。
担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。
为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。
即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。
我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。
祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。
这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。
在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。
她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。
当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。
在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。
个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。
然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。
不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。
我们得到的越多，就害怕得越厉害。
我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。
我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。
鲁迅《无常》读后感读后感4篇
鲁迅《无常》读后感读后感鲁迅《无常》读后感读后感精选4篇（一）《无常》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过对一个普通人物的生死遭遇的描写，展现了社会的冷漠和人性的扭曲。
这篇小说由一个名叫孙少平的小孩的视角展开，他虽然只是一个小小的学生，但他却经历了人生的残酷和无常。
一切都源于孙少平的父亲突发的急病，但是青城人民对他的死亡毫不关心，甚至对他这个普通劳动者的死亡感到庆幸。
人们对死亡的漠然态度，令人深思。
这也是作者为人们拨开表面的幸福和快乐，揭示社会冷漠和人性扭曲的真实面貌。
《无常》的主题是死亡和生命的无常。
作者以孙少平的视角将我们带入一个现实中的冷漠社会，无论是主人公的父亲还是他本人都被社会所忽略和遗忘。
这也反映了现实中很多底层劳动者的命运。
作者通过这样一个小小的故事道出了普通人生活的悲剧，警示人们应该关注和珍惜生命。
同时，小说也希望借助孙少平的视角，呼吁人们对社会问题和人道问题更加关注和关心。
在《无常》这篇小说中，鲁迅通过细腻的描写和言辞犀利的文字，将社会的冷漠和人性的扭曲展现得淋漓尽致。
无论是人们对普通劳动者的冷漠态度，还是对孙少平家庭遭遇的冷漠，都让人感受到了鲁迅对社会的无奈和愤怒。
他以儿童的视角，揭示了人世间的冷酷无情，唤起了人们对社会问题的关注。
读完《无常》这篇小说，我深感作者对社会问题的关注和人性的关怀。
作者通过孙少平这个小孩的视角，深入揭示了现实社会中人们对于生命的漠视和无情。
通过本篇小说，我更加认识到生命的可贵，也更加深刻地感受到社会的冷漠和人性的扭曲。
总之，鲁迅的《无常》是一篇令人深思的小说，通过对社会冷漠和人性扭曲的揭示，唤醒了人们对生命的关爱和社会问题的关注。
这篇小说不仅是对现实的深入剖析，更是对时代的坚持和对人性的探索。
阅读《无常》，让人深深地感到鲁迅的思想力量和文学魅力。
鲁迅《无常》读后感读后感精选4篇（二）鲁迅的《秋夜》给我留下了深刻的印象。
这篇短文通过描述一个秋夜的景象，展示了人们内心的孤独和无助。
鲁迅《伤逝》读后感10篇
鲁迅《伤逝》读后感 10 篇悔恨、悲哀、寂静、空虚。
涓生说他爱子君——我笑了——先是无知的感动，后是鄙夷的轻蔑。
大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。
而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。
先说感动，这是被蒙蔽了的。
初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他“写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己” 。
他是记得自己当初对子君的“牵肠挂肚”的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。
然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说“时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了” 。
起先，我理解它为“我爱子君已经满一年了” ，现在，我更愿意理解为“距离我爱子君和她的离开已经满一年了” ，多么令人心寒的一个“满”字......他并不爱她，从她为他**的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。
再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。
他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。
拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步” 。
这是底层“庸俗”妇女的形象，在对其观察、描述改变的过程，涓生已经萌生不满情绪，正在扯动那根不爱的神经。
远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情**。
爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。
涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之矛盾的是其后的描述，当他学习电影上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到羞愧的，这足以证明涓生并未完全脱离“男尊女卑”的封建旧思想，一切的辩解也很无力。
当子君坚决分明地说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的**”时，他又有说不出的狂喜，想到“*女性便要看到辉煌的曙光的” 。
当涓生“在路上时时遇到探索、讥笑、**和轻蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟缩” ，而他看到子君却是大无畏的镇静坦然的缓缓前行，他便立马提起骄傲和反抗。
鲁迅短篇小说《故乡》读后感5篇_读后感_
鲁迅短篇小说《故乡》读后感5篇《故乡》是现代文学家鲁迅于1920xx年创作的一篇短篇小说。
反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
下面是小编整理的关于《故乡》的，欢迎阅读。
《故乡》读后感【一】看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。
鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。
刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。
可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。
我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。
仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。
在我的抽屉里，有一张全家福，是在我五岁时候在家乡照的，在这张照片里全家都站着台阶上，唯有我一人坐在最前面坐着哭，这是多么戏剧的一幕!这里面还有个故事：小时候我在家乡，没几天就和一个小孩混熟了，当我们要去照全家福时，我想带他一起去，大人们不同意，原因很简单，他和我不是亲戚。
但是我偏要带他去，最后我被大人们硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的时候我坐着大哭，偏不站起来。
于是，这一幕就被留在了相片里。
后来听大人们说起这个故事，我暗自冷笑，没想到那时的我竟会这么“仗义”。
有一次，爸爸想带我去见这个儿时的伙伴，我提不起兴致，更不想去见他。
过去这么久了，现在的我对于这个儿时的伙伴，早已不认得了，虽然这在我的脑海有留下几个残碎的模糊的画面，但我们也好像有一道看不见的墙给挡住了。
这比起鲁迅来，我真感到惭愧。
我就如后来的闰土，但我可以猜出，就算现在见面，他也不认得我了，两人见面，还能像小时后那无话不谈吗?虽然现在，已经没有了鲁迅那时的阶级差别，但是我依然也忘却了一个儿时的伙伴，因为我不能像鲁迅一样对朋友念念不忘?还是我变得冷漠了?后来我才明白，我在心中没有一个美好的回忆，我就只记得曾经有个玩伴。
《呐喊》读后感15篇
《呐喊》读后感15篇《呐喊》读后感1暑假，我看完了鲁迅写的一本书《呐喊》，这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是《阿Q正传》，它主要讲：一个叫阿Q的人，阿Q住在未庄的土谷祠里，阿Q有没有固定的工作，只给人们做短工，割麦，舂米，撑船等。
不管谁打阿Q，他都会想：我总算被阿Q打了，这世界真不像样……便愉快的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通，愉快的回到了土谷祠。
到后来，人们很少叫他工作，阿Q打听到了，一个叫小D的人抢了阿Q的工作，别人都叫他了。
当阿Q遇到他时他们便打了起来不分胜败，但人们还是不叫阿Q。
阿Q 偷了两个萝卜，便进城去了。
当阿Q回来时，就变富裕了，这些钱都是阿Q来的`。
阿Q最后是被枪毙死的。
在《呐喊》这本书中，鲁迅沉痛地刻画了一个又一个“从昏睡中入死灭”的不幸者，鲁迅怀着极大的同情“哀其不幸”，又怀着急切的心情“怒其不争”。
这些小说实质上是对近代中国人灵魂的伟大拷问，也是在医人之心。
读完了这本书，我知道了在近代，人们生活是那么困苦，没有社会规定，也没有法律法规，那时的人们生活的十分迷茫，不知道未来，也没有自己的理想。
而现在，有了各种规定，也有了法律法规，人们十分醒悟，能知道未来，了解过去，只要努力就有光明的未来，所以我们可以快乐安心地成长。
《呐喊》读后感2 在七月的月底，我读完了小说《呐喊》，小说《呐喊》这部小说集让我感触颇深。
小说《呐喊》这部小说集的作者是鲁迅，整部小说集批判了当时的社会。
鲁迅先生以笔杆子为武器，充分发挥了“炮筒子”的巨大威力。
其中有几篇小说给我留下了深刻的印象。
给我留下印象最深的一篇要数《狂人日记》了。
《狂人日记》以一个疯子口吻来批判吃人的社会，揭露了隐藏在封建社会表层下面的“吃人”本质，小说中人人都想吃人，这个疯子的亲戚、大街上的人都想吃他。
《狂人日记》写得让人读着就生起对吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要数《孔乙己》了。
在鲁镇，有一个叫孔乙己的'封建社会没落知识分子，好吃懒做，穿着已经破旧得不行了的长衫，以前他有一个习惯就是每隔一段时间，就要到咸亨酒店要一壶酒、一盘小菜。
孔乙己读后感大全（25篇）
孔乙己读后感大全（25篇）《孔乙己》是鲁迅所著的短篇小说，发表于《新青年》，后编入《呐喊》。
该小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，迂腐不堪、四体不勤，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
这次小编给大家整理了孔乙己读后感，供大家阅读参考。
孔乙己读后感篇1读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。
它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。
文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
反映出他受封建教育毒害之深。
而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。
原因在于他没有正确地认识自我。
在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。
当然他将一事无成，最终在贫困中死去。
所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。
孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱。
在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。
事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读后感篇2星期天，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》，印象深刻，感想颇深！该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是——孔乙己。
《故乡》读后感(通用10篇)
《故乡》读后感（通用10篇）《故乡》读后感1今天，我读了我国有名的大文豪鲁迅先生写的短篇小说《故乡》，看完后，我有无尽的感想，那个活泼可爱的海边农村少年闰土，那个为生活麻木生活着的章闰水，那个说话直言直语地林祥嫂，在我的脑海留下了不可磨灭的印象。
《故乡》这篇短篇小说主要写了鲁迅先生二十年后回到故乡，见到闰土后大吃一惊——闰土早已被生活折磨的失去了童年那种稚气、活泼了，引起鲁迅的深思，也引起了我的深思。
我觉得，现在我们虽然是共同坐在一个教室里读书，似乎没有任何差别，然而随着时间的推迟，十年后，不！五年后，我们就会出现明显的分歧，有的开始为生活奔波，有的走进了高中门。
想走哪一条路，就靠现在——六年级的自己！六年级是小学毕业班，是最美最关键的一年，为初中打好基础，初中学不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更别想进大学的校门了，实际上就比人家矮了一大截了。
这篇《故乡》，使我受益无穷，鞭策我前进，我决定在这一年里，更加努力学习，争取更大的进步，为以后的人生道路垫好基础。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，阔别二十余年的故乡，一朝再回，本该近乡情怯的鲁迅，却“并不感到怎样的留恋”，是如何的一种情感？在默读了几遍《故乡》这篇__后，我渐渐体会到了这种情感。
我曾学过《少年闰土》这篇__，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。
但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。
我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。
他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。
__还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。
鲁迅《伤逝》读后感（精选25篇）
鲁迅《伤逝》读后感（精选25篇）鲁迅《伤逝》读后感（精选25篇） 品味完⼀本名著后，⼤家⼼中⼀定有不少感悟，何不静下⼼来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是⼩编为⼤家收集的《伤逝》读后感（精选25篇），仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
鲁迅《伤逝》读后感篇1 《伤逝》是鲁迅先⽣的⼀部短篇⼩说，也可以说是唯⼀⼀部以爱情为主题的⼩说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分⼦涓⽣和⼦君的爱情故事。
作为鲁迅的唯⼀爱情⼩说，却以涓⽣和⼦君他们爱情的破裂为结局，可以说是⼀个悲剧。
读着它，读出青春逝去的可伤，爱情逝去的可伤，恋⼈不再纯真的可伤。
有爱情的⼦君是勇敢的。
期待浪漫，但⽆法⾯对艰苦和琐碎的⽣活，当她的⽬光仅仅局限于⼩家庭凝固的安宁与幸福，她成了折翅的飞鸟，⾯⽬逐渐庸俗，浪漫也终于难以为继，⽽且终于变成了涓⽣的包袱。
我很悲悯⼦君，爱她的天真痴情，纯洁⽆邪，但爱情不是⼈⽣的唯⼀，爱情可以输掉，但我们不能输了⾃⼰。
热切的爱和踏实的⽣活。
珍爱⾃⼰，任何时候都不是错误。
鲁迅《伤逝》读后感篇2 ⼀篇⽂章的成功，细节描写异常重要。
《伤逝》真实⽽细致的细节，给⼈以强烈的感染⼒，可见作者极⾼的⽂学造诣。
⼩说写得极其平常，即便在写其⼆⼈热恋到分⼿的过程也未发⽣什么重⼤事件，那些家常⾥短，那些“油鸡们”和“叭⼉狗”，那些夫妻之间的眼神，姿态，动作，那些……这些微妙⽽闪光的细节，都很好的服务于⼈物的思想和感情。
“孩⼦似的眼⾥射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然⼒避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。
”当涓⽣向⼦君表达爱慕之时，⼦君的眼神被刻画得如此传神。
进⽽，将⼦君这⼀整体形象活脱⽽出，娇⼈，可怜，淋漓尽致。
破屋，板床，半枯的槐树和紫藤，只是盐和⼲辣椒，⾯粉，半株⽩菜……数句⽩描，将涓⽣那丝异样的空虚和寂寞跃然纸上。
这意味深长的细节给⼈以难以忘怀的铭记。
鲁迅《伤逝》读后感篇3 独到的⼈物构建和新颖的开头，使⼩说陡增艺术魅⼒和思想效果。
鲁迅短篇小说《故乡》读后感5篇
鲁迅短篇小说《故乡》读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2024年鲁迅《长明灯》读后感
2024年鲁迅《长明灯》读后感《长明灯》是鲁迅先生的一篇短篇小说，文字简练，情节跌宕，语言生动，给我留下了深刻的印象。
故事讲述了一个贫苦家庭中的母亲为了维持家计，终日辛苦劳作，无论是刮猪油、烧草包，还是烧制长明灯，她都默默承受着艰辛。
而这个故事所传达的主题也引发了我对现实社会中弱势群体的思考。
首先，鲁迅通过生动的笔墨，描绘出了小说中母亲的身影，给我们展示了一个真实的、劳累的、淳朴的农村妇人形象。
故事中，母亲默默地工作着，照顾孩子、伺候婆婆，貌似平凡而无奇。
然而，正是这种平凡和无奇，让我感受到了母亲那无私的爱与真挚的情感。
她不计较付出的辛苦，只为了让家人们过上更好的生活。
这种无私的母爱，使我为之动容，也让我深深思考：在当下的社会中，我们是否能够感同身受，能够更关心和关爱那些朴实而又伟大的人们呢？其次，小说中的反面形象也引发了我对现实社会中弱势群体的思考。
小说中的玛大妈，是一个身体残疾、贫困潦倒的老人，与母亲同样过着艰辛的生活。
然而，玛大妈的态度却与母亲完全不同。
她抱怨着自己的命运，悲观地面对现实，与周围的人们产生了隔阂。
虽然她拥有一个淳朴的心灵，但却因为身体的不便而影响了自我的发展。
通过观察小说中的人物形象，我深刻体会到了每个人都有着属于自己的困难和不易。
当我们身处艰难的困境之时，我们应该像母亲那样坚持下去，不放弃希望，积极向前。
同时，我们也需要给予那些处于困境中的人们更多的理解和帮助，让他们重拾信心，勇敢面对生活。
最后，小说中揭示出了社会现象中的一些问题。
在小说中，母亲为了生计，不得不烧制长明灯，并被不公平的经济利益所压迫。
她的辛劳劳作，却并没有带来应有的回报。
这引发了我对社会中贫富差距和不公平现象的思考。
在现实社会中，我们也常常能够看到这样的情况，一些人默默耕耘，为社会付出，却只是得到了微不足道的回报；而另一些人却靠着各种不正当手段获取暴利。
这种现象让我深感痛惜和无奈。
作为社会的一份子，我们应该以公正和公平的眼光去看待和关注这些现象，并积极参与到改变社会的过程中。
呐喊读后感(精选15篇)
呐喊读后感(精选15篇)呐喊读后感1这周，我看了文学大师鲁迅的《呐喊》，那荡气回肠之感不断的萦绕在心间。
这本书是鲁迅先生1918~1922年所创作的短篇小说集。
里边写了受封建社会压迫而灵魂扭曲的狂人；穷困潦倒，被人们作为笑料的孔乙己；受尽欺凌，自欺的阿Q。
……这一个又一个的人物无一不向我们展示了当时封建社会的黑暗，人与人之间的势利，有权力的人对没权力的人的摧残。
其中，我印象最深的是《药》，封建社会的愚昧的'人们非但不尊重流血牺牲的革命者，还用他们的鲜血做成人血馒头去医治痨病！这是对他们极大的不尊重，他们可是在拯救水深火热中的人们啊！这使我想起了我们平常，我们学校每年都有一批批同学光荣的成为了中国少年先锋队队员，脖子上飘扬的红领巾就是代表。
红领巾是国旗的一角，是革命先辈们用鲜血染成的，可是有些同学却不尊重红领巾，不爱护红领巾，进学校的时候，许多同学看见门口的礼仪队员，才突然想起没带红领巾，慌忙地在书包里乱掏，掏出一堆被乱捏成球的红领巾，甩一甩，径直套在脖子上，随便打个结，蒙过关；放学了，结也不解，就把红领巾扯下来，塞进书包；这些同学，还对得起那些先辈们么？同学们，是多少革命先辈的努力，才让中国迈向共产主义社会，若没有他们，我们便还生活在黑暗的社会中，我们应尊重他们，好好学习，天天向上，为祖国添砖加瓦。
如今，中华巨龙已腾飞，让我们共同努力吧！呐喊读后感2鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。
在他的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。
如今我们的生活如此美好，全是这些革命人士用鲜血换来的啊！我们要珍惜现在的美好生活，让祖国更加繁荣，更加强大！《朝花夕拾》这是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。
我读完这本书，它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
书中的'故事可以分为酸甜苦辣咸五味。
酸，心酸。
鲁迅短篇小说《孔乙己》读后感7篇
鲁迅短篇小说《孔乙己》读后感7篇孔乙己读后感篇一其实，孔乙己的形象，在我们现代社会仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都还残留着孔乙己的气息。
虽然这与封建科举制度远远拉扯不到关系，可他却与考试制度的不完善相联系着。
想现在的高考制度，难道一点而都没残留封建科举制度的气味儿吗？其实不然，现在的高考制度虽然没有以前的封建科举制度那样苛刻，可它却依然毒害了不少现代的青年们。
这些青年们，为了能读上一流的大学，他们靠的也就是拼命地学习，他们每天都进行着三点一线的三部曲，每日每夜地学习，似乎恨不得把书上的内容装进脑袋里，以备高考那瞬间能派用上场。
孔乙己读后感篇二读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。
他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。
但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。
从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。
穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。
”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。
读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
短篇小说《孔乙己》读后感篇三不知道为什么，拿起这篇文章，就有点放不下的感觉。
或许它是一篇小说，里头有吸引人的故事情节以及丰满的人物，再或许它是一篇出自鲁迅笔下的名篇。
看完一遍，只是感叹孔乙己悲剧的人生。
《呐喊》读后感（三篇）
《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅的代表作之一，它以鲜明的笔触和犀利的批判展现了作者对封建社会的不满和对人性的深刻洞察。
读完这本书，我深受震撼，思考了许多问题，下面是我的读后感。
《呐喊》是一部充满了思想火花的作品，它包含了五篇短篇小说，都是以小人物为题材，但却都具有强烈的社会批判意味。
在这些小说中，鲁迅通过描绘社会底层人物的痛苦生活，表达了他对封建社会的愤懑。
在《狂人日记》中，鲁迅通过一个疯子的视角来描述社会的疯狂和愚昧。
这个疯狂的主人公认为自己是唯一一个理智的人，而其他的人都是疯子。
他看到了社会的黑暗和残酷，却无法改变现状。
这篇小说给我留下深刻的印象，让我思考什么是理智，什么是疯狂。
《孔乙己》是《呐喊》中最著名的一篇小说，也是我最喜欢的一篇。
通过描写一个饱受奴役的穷汉的悲惨经历，鲁迅表达了他对社会阶级的不满和对人性的痛心。
孔乙己是一个出生在贫困家庭的人，生活在贫困和压迫的环境中。
他注定要过着卑微的生活，被社会所辜负。
小说最后一个触动我的地方是孔乙己的死亡，他的死亡意味着他的悲惨命运终于得到了解脱。
这让我对社会的不公和贫穷的问题有了更深刻的认识。
《阿Q正传》也是一篇很有思想性的小说。
阿Q是一个鲁迅塑造的精神高潮宣泄的典型形象。
他为了满足自己的虚荣心，不择手段地想要得到尊重和地位，但最终却被社会所抛弃。
他的尊严被击垮，整个故事充满了无力感和颓废感。
阿Q的形象给我留下了深刻的印象，让我思考一个人的尊严和价值究竟是通过什么得到的。
通过读完《呐喊》，我对鲁迅的思想和文学技巧有了更深入的了解。
鲁迅以细腻的笔触和准确的语言，生动地描绘了社会的黑暗一面和人性的丑陋一面。
他对封建社会的不满和对人性的洞察，让我对社会问题和人性问题有了更深入的思考。
同时，读完《呐喊》也让我对中国社会的发展和变革有了更深刻的认识。
尽管这本书写于近一百年前的封建社会，但其中描述的社会问题依然具有现实意义。
社会的不公、压迫和贫穷，都是我们需要关注的问题。
《故乡》读后感
《故乡》读后感《故乡》是中国现代文学巨匠鲁迅先生的短篇小说，收录于他的第一部短篇小说集《呐喊》中。
这篇作品以简洁有力的笔触，描绘了主人公“我”回到故乡后所经历的一系列变化，以及对故乡、对旧社会的深刻思考。
读完这篇小说，我深受触动，对鲁迅先生的文学造诣和思想深度有了更深的认识。
小说开篇，鲁迅先生以“我”的视角，描述了“我”在离开故乡多年后，再次踏上归途的情景。
故乡的景色依旧，但“我”的心情却已大不相同。
这种对比，不仅表现了时间的流逝，更暗示了社会变迁给个人带来的影响。
鲁迅先生通过这种细腻的心理描写，让读者感受到主人公内心的复杂情感。
在故乡，主人公重逢了儿时的玩伴闰土和杨二嫂。
然而，他们之间的交流却充满了尴尬和隔阂。
闰土的贫穷和杨二嫂的世故，让“我”感到震惊和无奈。
鲁迅先生通过这些人物的对话和行为，展示了旧社会的种种弊端，如贫富差距、人情冷漠等，同时也反映了社会底层人民的苦难和挣扎。
小说中，最让我印象深刻的是主人公对故乡的复杂情感。
一方面，故乡是“我”童年的乐园，充满了美好的回忆；另一方面，故乡也是旧社会的缩影，充满了不公和苦难。
这种矛盾的情感，正是鲁迅先生对旧社会的深刻批判。
他通过主人公的内心独白，表达了对故乡的眷恋和对旧社会的不满。
此外，小说中的“我”还对故乡的孩子们寄予了厚望。
在与闰土的儿子的对话中，“我”鼓励他要好好学习，争取改变自己的命运。
这不仅体现了鲁迅先生对教育的重视，也反映了他对新一代的期望。
他希望孩子们能够摆脱旧社会的束缚，追求更加美好的生活。
总的来说，《故乡》这篇小说以其深刻的思想内涵和精湛的艺术表现，给我留下了深刻的印象。
鲁迅先生通过对故乡的描写，展现了旧社会的阴暗面，同时也表达了对新生活的向往。
这不仅是对故乡的怀念，更是对旧社会的批判和对新生活的呼唤。
读完这篇小说，我更加明白了鲁迅先生的文学追求和社会责任感。
他的作品不仅具有很高的艺术价值，更具有深远的社会意义。
作为读者，我们应该从鲁迅先生的作品中汲取智慧和力量，反思自己的行为，为建设一个更加美好的社会而努力。
2024年鲁迅《藤野先生》的读后感
2024年鲁迅《藤野先生》的读后感《藤野先生》是中国现代文学巨匠鲁迅的一篇短篇小说，于2024年问世。
本文通过描述主人公藤野先生的遭遇和思想转变，揭示了当时中国社会的封建陋习与人性的虚伪。
本人在阅读完后，深感这篇小说对于当今社会仍然有强烈的启示和警示，以下是我对《藤野先生》的读后感。
首先，我想谈论小说中的主人公藤野先生。
藤野先生是一个富有正义感和才华的青年，他通过丰富的阅读和深思熟虑的思考，建立了自己独立的价值观和对社会的认知。
然而，在小说的情节中，藤野先生逐渐发现自己的良知和行为原则与当时的封建社会格格不入。
他的真诚和直率反而被视为傻气和异类，社会中的人们对他嘲笑和排斥。
这让我不禁想到，尽管时代在变革，但人性的虚伪却一直存在。
其次，小说中对于封建社会的揭示让人深思。
在小说的背景下，封建社会是中国当时的主流社会形态。
封建制度下，社会的等级和地位是基于身份和血统来划分的，而不是基于个人的能力和品德。
藤野先生的不合群行为成为了这种封建社会中的异类，被认为不符合社会规范。
这引发了我对当下社会的思考，我们是不是还有类似的问题存在？在当今社会，是否还有人因为个人的思想和行为与大众不同而受到歧视和排斥？第三，小说中的藤野先生给人以勇气与决心。
虽然他遭受了社会的压迫和孤立，但他并没有放弃自己的信仰和原则。
相反，他更加坚定地坚持着自己的内心声音，并通过文字和行动来表达自己的见解和价值观。
正是藤野先生的坚持和勇敢，让我想到了在当今社会，我们每个人都应该保持独立思考和勇敢追求自己热爱的事物。
最后，小说中的情节和描写给人以强烈的视觉感受。
作者鲁迅以犀利的笔触和细腻的描写，将藤野先生内心的痛苦和无力感展现得淋漓尽致。
读者可以在文字中感受到藤野先生的挣扎和追求自由的内心呼喊。
这种力量和情感感染了我，让我更加坚信个人的力量和思想的重要性。
综上所述，《藤野先生》是一篇充满思想深度和启示意义的作品。
在这个信息发达和快节奏的时代，我们每个人都应该保持独立思考，勇敢追寻内心的真实声音，并坚定地追求自己热爱的事物。
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鲁迅短篇小说读后感
导语：我喜欢读鲁迅的作品，先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感触颇多。
鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。
关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。
在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。
感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪-----既然是开在冬天里的花，------应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。
作者赞美江南的雪，用了六个字，“滋润美艳之至”，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧?暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。
独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。
她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。
鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们“永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁”，给人以力量，催人奋进。
意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取!
不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂!
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。
语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉
得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。
涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。
看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。
可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。
为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这
从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
夏瑜是资产阶级民-主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。
他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。
“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。
以互不关心为始，以同归为尽为终。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。
赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。
同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有-----也不会被扑灭。
它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。
母亲对儿子不以为荣，反以为耻。
不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，
却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
《药》---当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实!
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。
在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。
童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。
后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。
具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。
“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。
此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。
这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。
这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。
这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。
它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。
它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。
这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。
忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。
《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。