北京大学博雅聚娴女性学堂
臻妍颂和媛颂培训资料
臻妍颂和媛颂培训资料（最新版）目录1.培训资料的概述2.培训资料的内容3.培训资料的价值正文一、培训资料的概述随着社会的快速发展，知识更新和技能提升已经成为每个职场人士的必修课。
在众多行业领域中，培训资料的质量和实用性对于学习者来说至关重要。
本文将为大家介绍一份名为“臻妍颂和媛颂培训资料”的培训资料，以期帮助大家了解其内容和价值。
二、培训资料的内容这份培训资料分为两个部分，分别是“臻妍颂”和“媛颂”。
它们涵盖了多个领域，如心理、沟通、礼仪、团队协作等，为学习者提供了丰富的知识体系。
下面将对这两个部分进行详细介绍：1.臻妍颂臻妍颂主要针对女性学员，关注她们的心理健康、个人成长和职场发展。
培训资料中包括了以下内容：（1）心理建设：如何树立自信、克服自卑、调整心态等；（2）沟通技巧：如何与他人有效沟通、倾听、表达等；（3）礼仪素养：如何在职场中展现优雅的形象、举止、谈吐等；（4）团队协作：如何与团队成员高效合作、发挥团队优势等。
2.媛颂媛颂则主要针对企业管理者，关注他们的领导力、团队建设和企业文化等方面。
培训资料中包括了以下内容：（1）领导力提升：如何激发团队成员的积极性、培养团队向心力等；（2）团队建设：如何打造高效团队、提高团队执行力等；（3）企业文化：如何塑造企业核心价值观、传递企业精神等；（4）创新思维：如何培养创新意识、提高企业竞争力等。
三、培训资料的价值这份培训资料具有很高的实用价值，主要体现在以下几个方面：1.针对性强：无论是针对个人成长的臻妍颂，还是针对企业管理者的媛颂，都具有很强的针对性，可以满足不同群体的学习需求。
2.内容丰富：培训资料涵盖了心理、沟通、礼仪、团队协作等多个领域，为学习者提供了丰富的知识体系。
3.实用性高：培训资料中的理论和案例紧密结合实际，学习者可以很容易地将所学应用到工作和生活中。
总之，这份“臻妍颂和媛颂培训资料”具有很高的价值，值得大家学习和借鉴。
北大女生穿马面裙参加毕业典礼
北大女生穿马面裙参加毕业典礼北大女生穿马面裙参加毕业典礼7月4日，北京大学举行2023年本科生毕业典礼暨学位授予仪式。
2023届本科毕业生李嘉欣在学位服上搭配云肩，穿着马面裙参加拨穗仪式。
对中国传统文化非常感兴趣的她，也希望在毕业之际留下最“国风”的特别回忆。
北京大学可以进去参观吗答：可以，2023年7月8日，北京大学恢复校园预约参观通道。
北京大学个人参观预约提醒1、预约时间：可提前7日进行预约2、预约时间段：每日可预约时段为：09:00-11:00、14:00-16:00。
3、预约平台：“参观北大”微信小程序预约成功后，请携带身份证(无身份证儿童请携带户口本等有效证件)由东侧门(地铁四号线北京大学东门站A口向北)校园参观专用通道刷脸入校，并于当日19:00前离校。
一般情况下，寒暑假、法定节假日及双休日期间，开放校园参观。
如遇校内重大活动、课程调整、极端天气，以及其他不可抗力等不宜开放的情况，暂停校园参观。
2023北大放假及开学时间从深圳大学2023学年校历可知：2023北京大学本校部暑假放假时间：6月26日;暑假结束开学时间：9月10日，暑假共计放假81天。
医学部暑假放假时间：7月10日;暑假结束开学时间：9月3日，暑假共计放假54天。
深研部暑假放假时间：7月3日;暑假结束开学时间：9月3日，暑假共计放假63天。
北京大学口碑评价好不好1.北大讲堂经常有一些演出，水平较高，值得一去;爱看电影的也可以去，既能感受到北大独一无二的文化气息，又能以很便宜的价格看到经典老片或新片强烈推荐。
2.北京大学里面的环境确实挺不错的，有个很多的湖，湖边绿化做得很美，不少的学生还有情侣在那里聚着，里面有一个高塔，远远的就能看到，古式的建筑，听里面的学生讲那塔有些年代了，叫博雅塔，就在未名湖旁边。
3.知名的学府，校园面积很大，设施建设也很完善，俨然就是一座小型城市。
未名湖和百年讲堂都很有名，校园的环境很好，值得一去。
博雅聚娴女性学堂
博雅聚娴女性学堂招生简章▍商学院简介博雅俊商学院（原博雅总裁商学院），成立于2008年，从诞生起就传承了百年学府北京大学的优秀基因，创始团队全部来自于北京大学信息学院高层培训中心的管理团队和中坚力量。
学院始终站在时代创新的最前沿，在学院派MBA、EMBA的基础上，颠覆传统商学院、培训机构的单一授课模式，以“为中国企业家提供精进学习、资源融合、价值连接的平台”为使命，坚持“学以载道、相融共生”的价值理念，经过多年的磨练，不仅拥有完善的课程体系、一流的师资团队、成熟的运营模式，尤为重要的是有着强大的资源整合平台和完善的资本生态系统。
正逐渐成为中国企业家备受信赖的学习生态圈，也是国内最负盛名、最具远见的企业家商学院之一。
授团队，每年培养4000多名企业家学员并为上百家企业单位、集团公司提供定制化培训。
从成立至今，学院已经培养了4万余名企业家学员，是国内最大的企业家学习生态圈。
而今迈步从头越，博雅俊商学院始终以企业家价值为导向，砥砺前行、开拓进取，博雅教育、博雅资本齐头并驱，全方位打造“百行跨界资源网、千亿资本生态链、万人总裁学习圈”。
▍前言进入21世纪，伴随着女性社会角色的觉醒，越来越多的女性正在以自己的智慧和勇气从竞争中脱颖而出，无论是在商界还是政坛，她们已成为驱动社会前进不可忽视的领导群体与责任担当者。
在工作中，她们沉稳睿智，在生活中，她们隐忍体贴，在社会中，她们端庄优雅。
女性与生俱来的智慧与博爱决定了她们角色的多样性和灵活性。
然而，对于更多的女性来说，面对高强度、快节奏的时代洪流，多重角色的她们常常会深陷于错综的人际关系、迷失于工作与生活之间：子女面前，如何做到正向引导？侍奉双亲，如何做到称心如意？夫妻之间，如何做到举案齐眉？工作职场，如何做到脱颖而出？舞台之上，如何做到优雅展现？应酬交际，如何做到魅力四射？博雅聚娴女性学堂是面向全社会各行业女性精英、名媛佳丽开设的女性精品提升课程，是中国卓越女性价值创造与分享平台,旨在满足当今女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求。
魏蔚：享受过程的“铂菁女性”
个 人 之 所 以 优 秀 ，在 于 日复 日压 力 冲 刷 下 的 细 致 思 考 和
从 商 学 院 毕 业 后 ，魏 蔚 进 入
了 麦 肯 锡 作 咨 询 顾 问。 这 是 一 个 完 全 不 同 的 工 作 环 境 ，麦 肯 锡 对 咨 询顾 问 的业 绩考 核相 当严 谨 ， 考 评 范 围包括 解决 问题 的能 力 ， 与 别人 的 合 作 沟 通 能 力 以 及 是 否 熟 练 使 用规 范 的 Ｐ Ｔ 格 式 。魏 蔚 Ｐ 选 择 了 “ 杯 ” 心 态 ，“ 为觉 得 空 因 自己是 ‘ 杯 ’ 空 ，所 以 学 到东 西 就
负责 当时风 生水 起的 通 信设备 的
对外谈 判和 项 目执 行 。 工 作 ４ 后 ， 她 发 现 自己 年
也 更 加 有 激 情 。 ”
对 于 ６年 升 至 董 事 总 经 理 的
更 想成 为一 名职 业经 理人 ，于是
跳槽 去 了瑞银 华 宝。在 发现 自己 的知 识储 备 不足 以成为 职业 经理 人 时 ，她 选 择 了 远 赴 法 国 攻 读
心，对自己
。
努 力做 好琐 碎工 作的 同时 ，
的处事要有 决心，对自 己的追求要 有恒／
她利 用业 余时 间学 习取 得 了外销 员资 格 ， 升任 进 口部的项 目经 理 ，
很高兴 ，别人也更愿意 教我。 因 为 我 对 工 作 有 激 情 ，客 户愿 意 给
我 更 多 项 目， 我 和 团 队 工 作起 来
Ｉ Ｓ ＡＤ商学 院 ＭＢ 学 位 。 ＮＥ Ａ
今 天 的魏 蔚 把 自 己 很 大 一
部分精 力放 在 了麦 肯锡 和全球 女
商务周刊
时代风云与妇女解放——新文化运动时期与几个女子有关的故事
时代风云与妇女解放——新文化运动时期与几个女子有关的故事第27卷第5期2006年1O月韩山师范学院JournalofHanshanNormalUniversityV01.27No.5Oct.2006时代风云与妇女解放新文化运动时期与几个女子有关的故事关威(惠州学院政法系,广东惠州516007)摘要:五四新文化时期是近代社会和思想文化发生重要变革的时期,是妇女解放运动得到广泛深入发展的时期.许多开明人士从反对封建礼教,倡导个性解放的立场出发,对传统社会男女两性关系中违背理性的规范进行了揭露和抨击,提出了符合社会进步要求的原则和主张.对于推动妇女解放运动和社会变迁发挥了积极作用.当时发生的与几个女子有关的故事正是时代风云变幻的一定反映.关键词:新文化运动;时代风云;妇女解放中图分类号:D442文献标识码:A文章编号:1007—6883(2006)05—0080-061915年,新文化运动发生,引起了中国社会,思想,伦理,观念等最广泛深刻的一场变革,对历史进程产生了极为重要的影响.妇女解放运动的强势推进,更成为新文化运动的一个亮点,成为中国妇女运动史上一个里程碑.针对传统社会规范对广大妇女的严重摧残,激进人士在民主和科学精神的鼓舞下,大力提倡开展妇女解放运动,对贞节观,爱情观,婚姻观,家庭观等问题进行了热烈讨论,有力地推动了妇女解放运动和社会变迁.本文所述当时发生在几个女子身上的故事,就是社会剧烈变革过程的真实反映.与谢野晶子:《贞操论》激起千层浪中国传统社会中,在以"三纲五常","三从四德","贞孝节烈"为核心的封建社会规范的严密控制下,广大妇女生活在社会最底层.妇女问题当中,首先是妇女受到性压迫,性禁锢的问题,其突出表现是针对妇女的片面贞节烈观念.这种观念反映了在理学思想影响下男女两性关系的极端不平等.新文化运动时期,激进人士大力倡导妇女解放,首先对严重压迫妇女的片面的贞节烈观念提出严厉批评.1918年5月,陈独秀主编的《新青年》4卷5号刊登了周作人翻译的日本与谢野晶子的文章《贞操论》.与谢野晶子是日本着名作家,女权主义者.《贞操论》是与谢野晶子关于女权问题的重要文章.文中认为:"道德这事,原是因为辅助我们生活而制定的.到了不必要,或反于生活有害的时候,便应渐次废去;或者改正.""贞操应是人人遵守,人人实践的行为准则;不能只要求妇女守贞操,不应以贞操为压迫妇女的精神枷锁."[1]㈣.这篇译文发表后,随即引发了一场关于贞操问题的大讨论.1918年7月,胡适在《新青年》5卷1号发表《贞操问题》一文,对这一违背人性的现象进行严厉批评:"贞操不是个人的事,乃是人对人的事;不是一方面的事,乃是双方面的事……因为如此,男子对于女子,也该有同等的态度.若收稿日期:2OO6一O2—21作者简介:关威(1956一),男,辽宁本溪人,惠州学院政法系教授,硕士?8O?男子不能照样还敬,他就是不配受这种贞操的待遇.""若不问夫妇之间有无可以永久不变的爱情,若不问做丈夫的配不配受他妻子的贞操,只晓得主张做妻子的总该替他丈夫守节,这是一偏的贞操论,这是不合人情公理的伦理."J(H∞'1918年8月,鲁迅在《新青年》5卷2号发表《我之节烈观》一文,深入分析了这种现象的根源,表达了对它的切齿痛恨.鲁迅写道:"节烈难么?答道,很难.男子都知道极难,所以要表彰他.""节烈苦么?答道,很苦.男子都知道很苦,所以要表彰他.凡人都想活;烈是必死,不必说了.节妇还要活着.精神上的惨苦,也姑且弗论.单是生活一层,已是大宗的痛楚.""照这样说,不节烈便不苦么?答道,也很苦.社会公意,不节烈的女人,既然是下品;他在这社会里,是容不住的.社会上多数古人模模糊糊传下来的道理,实在无理可讲;能用历史和数目的力量,挤死不合意的人.""女子自己愿意节烈么?答道,不愿.人类总有一种理想,一种希望.虽然高下不同,必须有个意义.自他两利固好,至少也得有益本身.节烈很难很苦,既不利人,又不利己.""我依据以上的事实和理由,要断定节烈这事是:极难,极苦,不愿身受,然而不利自他,无益社会国家,于人生将来又毫无意义的行为,现在已经失了存在的生命和价值."[3](. 1919年12月,李大钊在《新潮》发表《物质变动与道德变动》一文,分析了贞操问题产生的原因:"女子贞操问题也是随着物质变动而为变动……到了牧畜,农业为男子独占职业的时期,女子的地位低降下去,女子靠着男子生活,男子就由弱者地位转到强者地位,女子的贞操问题从而发生,且是绝对的,强制的,片面的."文章结尾写道:"道德既是社会的本能,那就适应生活的变动,随着社会的需要,因时因地而有变动.""我们今日所需要的道德,不是神的道德,宗教的道德,古典的道德,阶级的道德,私营的道德,占据的道德;乃是人的道德,美化的道德,实用的道德,大同的道德,互助的道德,创造的道德!"[](P¨"'关于贞操问题的讨论,简单看是针对妇女问题的一个方面,实际上它引起人们对于妇女问题的广泛关注,成为妇女解放运动的一个突破口.李超:贫女之死呼唤平等经济权在中国传统社会,受宗法制度观念的影响,家庭中对于男孩有特别的钟爱,因为只有男孩才能传承家业,而女儿是"泼出去的水".所谓"不孝有三,无后为大","无后"主要是指没有男孩,等于"断了香火".如果妻子不能生男孩,有钱人家的丈夫可以因此堂而皇之地纳妾;一般人家也要想办法"过继"一个男孩.在这种社会,女子在家庭中自然成为"人下人".1919年8月,北京女子高师一位广西籍的女学生李超,因其过继的哥哥和嫂子无理剥夺她对于家庭的财产权和继承权,贫病交加而不幸去世,成为旧礼教的一个牺牲品.这件事引起人们对妇女在家庭中争取平等财产权利的进一步关注.l2月,在李大钊等人的倡议下,北京学界为李超举行了一个非常庄重的追悼会,许多名人参加.北京大学校长蔡元培在会上致辞说;"今日为李超女士开追悼会,在李女士的境遇很可悼,我们自然要有追悼的表示.但我想与李女士同一境遇的,不知道有若干人.""李女士是已经死了,我们只好追悼一回罢了.我们应当想一个解决的方法,不要再见无数李女士的悲惨境遇, 再来开无数的追悼会,这是我们应当觉悟的."[5]∞胡适在《新潮》2卷2号发表《李超传》,以同情,悲愤的心情对李超求学,受困,去世的经过作了详细叙述,文章结尾写道:"李超传的根本问题,就是女子不能算为后嗣的大问题.古人为大宗立后,乃是宗法社会的制度.后来不但大宗,凡是男子无子,无论有无女儿,都还要承继别人的儿子为后.即如李超的父母,有了李超这样的一个好女儿,依旧不能算是有后, 必须承继一个'全无心肝'的侄儿为后.诸位读了这篇传,对于这种制度,该发生什么感想?"]''1920年1月,陈独秀在新青年》7卷2号发表《男系制与遗产制》一文,对李超事件背后的社会因素作了深入分析:对于李超女士底事件,我们可以看出社会制度上两大缺点:一是男系制,一是遗产制……现在已经不是宗法社会,什么男系制,女系制都是过去的历史问题,不是现在的社会问题,除了几个贱丈夫,自然没有人明目张胆地拿男系制来做道德,法律底标准.至于遗产制度,也应该随着社会底趋势有个应时的改革才好……李女士底承继的哥哥,固然是残忍没有"人"的心;但是我以为不能全怪他,我对于社会制度要发两个疑问:(1)倘若废止遗产制度,除应留嫡系子女成年内教养费以外,所有遗产都归公有,那么李女士是否至于受经济的压迫而死?(2)倘若不用男系制做法律习惯底标准,李女士当然可以承袭遗产,那么是否至于受经济的压迫而死?李女士之死,我们可以说:不是个人问题,是社会问题,是社会底重大问题o~7](P475--477)北京大学教授张竞生在《美的社会组织法》中也特别谈到这～问题,认为:"要求女子得与伊的兄弟同分产业——此事除一面从法律要求规定外,现在最紧要的应由各地女界发起一个有计划的社会运动例如以北京说,先当做成了一篇极感动人的启事,提向那些比较开通的智识界,外交界,慈善界与农工商界等征求同意愿者签名,代为登报赞扬,同时也算是为他们的女儿作保证人,免使将来伊们家人的反复."他还表示:"今从我本身起,即日宣誓对于自己女孩与男孩,若有家产一律平分,这篇文就是给我女儿最好的凭据.极愿许多父母即日起来同我表示一样的主张."L8]'陈淑君:移情别恋是我的应有权利中国传统社会"三纲"中的"既嫁从夫",所谓"嫁"包括女子与丈夫结婚以及女子与未婚夫定婚两种情况.也就是说,女子一旦与未婚夫定婚,就成为"人家的人".女子不但没有解除婚约的权利,甚至假如未婚夫死了,女子也要被迫为他守贞节,即所谓"望门寡",这是对女性正常生活权利和人格权利的践踏.这一极端不合情理的规范在新思想的冲击下出现了缺口. 1923年4月29日,《晨报副刊》发表张竞生的《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》一文, 成为当时引起震动的又一件新闻.事情是这样的:张竞生一个朋友的未婚妻叫陈淑君,当时在北京上学,住在其姐姐陈纬君的家里,她的姐夫是北京大学生物系教授谭熙鸿.陈纬君因患有重病,无法照顾家庭,陈淑君常常帮助料理大部分的家务,既是照看姐姐,同时对于姐夫和他们的孩子也有很深切的同情.过了一段时间,陈纬君不幸因病去世,谭熙鸿陷入失去妻子的悲痛之中,而且也被许多琐碎的家务缠住了手脚.陈淑君此时没有忍心离开,不久便与姐夫谭熙鸿恋爱并确定婚姻关系,并且与原来的未婚夫脱离关系.此事在京城上上下下引起许多人的非议,弄得风波乍起.张竞生此时大胆地站了出来,发表了一番支持的言论.张竞生认为:"一,爱情是有条件的.什么是爱情?我一面承认它是神圣不可侵犯,一面又承认它是由许多条件所组成二,爱情是可比较的.爱情既是有条件的,所以同时就是可比较的东西.三,爱情是可变迁的.因为有比较自然有选择,有选择自然时时有希望善益求善的念头,所以爱情是变迁的,不是固定的.四,夫妻为朋友的一种.夫妻的关系,自然与朋友的交合有相似的性质.依上的四个定则说来,凡要讲真正完全爱情的人,不可不对于所欢的——或在初交,或已定约,或经成婚——时时刻刻改普提高彼此相爱的条件.一可得了爱情上时时进化的快感,一可杜绝敌手的竞争""若在夫妻结合无爱情的条件,无比较与无变迁的地方,男女仅是一种性欲的交换品,夫妻不过为一种家庭的不动产.在这样可怜的恶劣社会和家庭,女的则守'嫁狗随狗'的训言,男的则存'得过且过'的观念.""爱情原是有条件的,比较的,可变迁的东西,夫妻相守如能永久,或已定婚必要守约,这个或许是一种好事.倘若夫妻不能长久,或定婚至于解约,乃为个人主观与环境及爱情条件的变化,断不能就说他是一定不好了.明白此理,我对于陈女士不独要大大原谅她,并且要赞许她.,,【9J张竞生的这番话使一些人改变态度,认同了陈淑君的作法.周作人对张竞生的观点就表示赞成,他在《爱的创作》文中写道:"无论他的文句有怎样不妥的地方,但我相信他所说的'凡要讲真正完全爱情的人不可不对于所欢的时时刻刻改善提高彼此相爱的条件,一可得了爱情上时时进化的快感,一可杜绝敌手的竞争'这一节话,总是十分确实的."[1.]¨?82?邓春兰壬兰:女子要上国立大学过去受传统观念"男女授受不亲"的影响,男人和女人在社会上是不能公开交往的.在学校教育方面,自清末开办女子学校以来,女子虽然有了公开受教育的机会,但只能在专门的女子学校接受教育,存在一定的不平等.于是,人们对这一作法提出质疑.1918年,一些人发表言论,探讨大学能否实行男女同校的问题.不少进步人士对此表示理解和赞同.1919年1O月,周炳琳在《少年中国》l卷4期发表《开放大学与妇女解放》一文,谈到妇女接受高等教育的好处:"妇女若有受高等教育的机会,他们在社会上的地位自然增高许多,可以打破世上男子轻视妇女的陋习;而且学术竞争的结果,可以使妇女知道男子并不是了不得的,妇女不见得低于男子.有了这个觉悟以后,教育平等以外,自然会去争别的平等的.""已受高等教育的妇女知道妇女解放应该怎么样进行才能够成功,知道自己对于一般没有受高等教育和完全没有受教育的女同胞有指导启发的责任.时日久一点,全国的妇女团结起来,对于一切不好的旧制度行总攻击,那时完全解放一定能够成功."](蹦李达在着名的《女子解放论》文中对此也有见解:"既然知道女子的能力与男子是一样的,就应该把女子当一个'人'看.权利义务,既然主张平等,所受的训练,不可不平等,所以我主张男女同校,自幼稚院而小学,而中学,而高等,而大学,都是可以同校的.""若说男女应该有别,而且操作不同,不宜同校的话,这便是男子阀因噎废食的恶劣根性,不以'人'待女子的.男女同校,不过要求撤去在过去社会中妇人生活之不自然的和人为的障壁,并非要求女性变为男性.这是明明白白的道理,想再也没有疑问了."[化H在这种形势影响下,时任北京大学校长的蔡元培有胆有识,毅然决定l920年春北京大学首次招收9名女生,实行男女同校,成为当时教育改良与妇女解放具有开拓性意义的举措.北京大学男女同校一事,是两位新女性最先提出的:她们是邓春兰,王兰.邓春兰生于甘肃循化,l919年初考入北京女子高师.她曾给蔡元培写信,随后又在报刊发表文章,呼吁大学开女禁.蔡元培是北京大学民主自由风气的培育者,素以思想开明着称,他对于大学开女禁其实早有考虑.1919年底,他在答上海《中华新报》驻京记者问时明确表示: "因教育部所定规程,对于大学学生,本无限于男子之规定.""即如北京大学明年招生时,倘有程度相合之女学生,尽可投考.如程度及格,亦可录取也."1"133这实际上为男女同校开了绿灯.王兰原籍江苏无锡,l6岁考入北京女子师范学校,后因病休学.邓春兰的呼吁见报后,王兰深有同感,便鼓起勇气去见北京大学教务长陶孟和,请求人北大旁听.得到校方允许后,王兰1920年春进入北京大学哲学系一年级旁听.随后,邓春兰及另外7名女生也获准入北大旁听, 不久又转为正式学生.这9位女学生成为中国国立大学第一批女学生.蔡元培的这一大胆行动, 既是对妇女解放的有力推动,也在近代教育史上写下浓重的一笔.因此,北京大学学生徐彦之撰文记述了此事的详细过程,并赞扬说:"在今天, 在中国,以国立学校公开的男女共育,北京大学算是破题儿第一遭了.经过了这次试验成功,此后便不成问题了.所以是,以后中国的教育,中国的学校,渐由女性除外的教育,女性除外的学校,变为全人的教育,全人的学校;以后中国的文明进步亦渐由半身不遂,而为双足并进了." 1921年9月7日,陈望道在《民国日报》副刊Ⅸ妇女评论》发表《男子们别怕》一文,对男女同校表示理解和赞同:"像现在这样,男子对女子无理由的轻蔑,女子向男子无条件的屈服, 总不是事要想纠正彼,在读书人一方面唯一的稳便而又有力的方法,就是男女共学,从小学起直至大学,一律男女共学.同学就可以使男女从没有性之自觉的时候起,女子同化于男子活动的气质与强健的意志,女子融合于男子优美的情感与绵密的思虑:特性可以互相映发,而不致交相磨灭."[¨]'胁.'继北京大学之后,北京,南京,广州等地一些大学也开始招收女生,不久影响到一些中学也开始男女同校,形成较好的社会氛围.山格夫人:节制生育运动的先驱者两性关系中,生育是一个对妇女有重要影响的问题.如果妇女婚后生育不节制,既严重损害身心健康,也会受到没完没了的家务拖累,很难有平等的地位.留法博士张竞生是中国最早提出节制生育主张的人之一.张竞生1920年从法国回到广东,曾向当时的广东省督军陈炯明提交一份报告,建议在中国实行计划生育,首先从广东做起.但是陈炯明不予理睬1921年1O月,张竞生被蔡元培聘请为北京大学哲学教授,他编写的讲义《美的人生观》,《美的社会组织法》,以社会学的观点分析中国现实,提出不少令人耳目一新的观点,其中多处谈到节制生育的问题.在《美的人生观》中,张竞生颇有感触地写道:"我于三年前看见我国人猪狗似的繁育,为父母者仅知射精受孕,无教无养,以致孩子男成为盗,女变为娼.那时尝极力提倡生育限制法,大受社会的咒骂.不一年间美国山格夫人来华提倡同一的论调,前时骂我的报纸者竟一变而为欢迎山格夫人的主张了.实则我的学理比山格夫人的高深得多.但我被侮辱,伊享盛名,所以不同的缘故,因为伊是美国的女子,我是中国的男人](跚'张竞生所说的山格夫人是当时世界上因主张节制生育而非常着名的人士.山格夫人早年是美国纽约的一位护士,她工作中目睹许多妇女元计划生育的烦恼和痛苦,强烈意识到应该设法帮助妇女采取节育措施以减轻痛苦.山格夫人不顾世俗偏见和法律禁令,l917年在纽约开办了一个"产儿节制诊所",专门教授妇女采用科学方法避孕.由于触犯了法律,她一度被关进监狱.不久,山格夫人获释.她更坚定自己的信念,继续推进节制生育事业.山格夫人先后发表了几部关于节育的理论和方法的着作,比如《一桩控制生育案》,《人类文明的支点》,《女性与新种族》, 《婚姻中的幸福》等,并在1921年倡导创建了美国控制生育同盟.这一切为她赢得了广泛的声誉.1922年4月,应张竞生,胡适等人的邀请,山格夫人来华活动,并且到北京大学演讲,曾经引起较为广泛的注意.北大校长蔡元培亲自写了启事:"无限制的生育,使人口之增加超过教养的能力,小之可致一身一家之贫篓,大之实为世界文化与和平之一大危机.西洋自马尔图斯以来,学者多有提倡'生育制裁'(BirthContro1)之论者.但社会习于成见,往往认此事为不道德.实则与其生而不能养,与其生而杀之以贫病,何如预为制裁而不生之为愈乎?"L1n跎'山格夫人在北大演讲的题目是《生育节制的什么与怎样》.山格夫人说:"生育制裁的问题,是新社会哲学中的一个中心问题,是精神和文化的要求的表征,不只是经济上的问题.而且这问题并不是新发生的,早就发生的了,这便是所谓人121问题.""这是因为如果对于生育不加制裁,人121增加的速度是很快的,而智识,科学和经济的进步是不能像人121增加的速度那样快;结果人121的增加便超过了人类文化所能教养的能力,而且因此发生了大祸."Lln.山格夫人最后说:"我现在总起来说,生育节制的重要,想诸君一定承认了.我希望在中国也组织一个协会.这次美国派一百个代表,赴英国的国际生育节制大会,我希望下一次开会时,中国也能派出这许多的代表.简单说,这个问题是新社会学的中心.诸君都是少年人,常常梦想革命,梦想社会的改良等等;但人口问题一天不解决,这些梦想都是空的.所以我希望诸君坦白的老实的研究这个问题,帮助人类造成国际问永久可靠的和平.99117](P142)当时, "听讲的人满坑满谷,四壁有站着的,窗口上有爬着的,甚至把北大三院的窗户桌儿都要给挤坏了,热烈之盛况,可以想见"[](九∞.紧接着,不少报刊对山格夫人的经历和主张作了专门介绍.比如陈望道在其主编的《民国日报》副刊《妇女评论》上连续发文介绍山格夫人.指出"借桑格夫人到来的光,或许可以减轻了一点蠢痴的遗传的死症."Ll4J(H桕显然表明了这一事件带来的广泛影响.从上述与几个女子有关的故事可以看到,新文化运动时期,在激进人士的推动下,在民主和科学精神的影响下,中国的妇女解放运动有了实质性进展,达到前所未有的水平,有力地促进了社会发展和文化变迁.这几个女子的故事,既是时代风云影响下发生的,反过来,也对社会生活产生重要的反作用,成为鼓舞广大妇女争取解放的一种力量,具有积极的社会意义.参考文献:[1]陈子善,张铁荣.周作人集外文(上集)[M].海口:海南国际新闻出版中心,1995.[2]胡适.贞操问题[A].全国妇联.五四时期妇女问题文选[C].北京:三联书店,l981.[3]鲁迅.鲁迅全集(第一卷)[M].jb京:人民文学出版社,1981.[4]李大钊.物质变动与道德变动[A].全国妇联.五四时期妇女问题文选[C].北京:三联书店.1981. [5]高平叔.蔡元培全集(三)[M].北京:中华书局, 1984.[6]胡适.李超传[A].全国妇联.五四时期妇女问题文选[C].北京:三联书店,1981.[7]陈独秀.陈独秀文章选编(上)[M].北京:三联书店.l984.[8]江中孝.张竟生文集(上)[M].广州:广州出版社,1998.[9]江中孝.张竞生文集(下)[M].广州:广州出版社,1998.ElO]高瑞泉.理性与人道——周作人文选[M].上海: 上海远东出版社,1994.[11]周炳琳.开放大学与妇女解放[A].全国妇联.五四时期妇女问题文选[C].北京:三联书店, 1981.[12]李达.李达文集(--)[M].北京:人民出版社, 1980.。
女子德慧大学堂课程周年大事记
2013/1/19
北京
让健康的生命与新世纪同辉
中西医及整体医学全科专家石立军
4
2013/1/20
北京
生活中的风水能量
中国哲学佛儒会通方向博士苏军敬
5
2013/1/20
北京
香茶沁心性，茗韵悟心灵
佛光山人间大学茶道讲师陈继寿（台湾）
6
2013/3/31
北京
坛经智慧与德慧人生
中国战略与管理研究专家刘丰；
女子德慧大学堂课程周年大事记
（一）综合课
时间
地点
主题
德慧导师
1
2012/9/15
北京
唤醒真正的自己
中国战略与管理研究专家刘丰；
中国女红坊创办人陈曹倩（台湾）；
哈佛大学博士后唐捷；
格莱美音乐奖得主央金拉姆；
2
2012/9/22
北京
唤醒真正的自己
佛光山宗务委员慧宽法师（台湾）；
赢得形象顾问联盟主席李昀（台湾）；
中国战略与管理研究专家刘丰；
瑜伽行者、灵性画家刘晓红；
格莱美音乐奖得主央金拉姆；
3
2012/10/5
北京
唤醒真正的自己
国学导师谢一源；
领导力与中国传统人本文化管理专家美达（挪威）；
事业与生活的教练（Business & Life Coach）模式创始人阮穗习（台湾），
瑜伽行者、灵性画家刘晓红；
格莱美音乐奖得主央金拉姆；
北京
德慧人生
哈佛大学博士后唐捷；
格莱美音乐奖得主央金拉姆；
美国加州认证高级催眠治疗师陈美莹；
7
2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ12/12/8
合肥
德慧人生
DJI Mavic Mini 2 无人驾驶遥控器说明书
52
14,922
107-1 8,079 4,083 1,378 214 1,431 185 157
55
15,582
-4-
4 of 206
學年期
106-2 106-1 105-2 105-1
日間學制
學士 碩士 博士
7,807 8,085 7,759 8,028
3,844 3,956 3,785 3,926
五、108 學年度第 1 學期教師延遲繳交學士班成績，計有 6 科，成績筆數 85
筆，較前一學期（107 學年度第 2 學期）增加 69 筆。近年成績延遲繳交
情形如下：
學年期別 108-1 107-2 107-1 106-2 106-1 105-2 105-1
教師人數 6 2 7 3 4 7 3
科目數 6 2 9 3 6 9 6
上人數統計如下：
學年期 105-1 105-2 106-1 106-2 107-1 107-2 108-1
人數
265
313
290
268
287
276
266
七、109 學年度轉系、雙主修、輔系作業刻正進行中，依行事曆所訂於 5 月 25
日公告申請結果，近年錄取人數及錄取率如下：
二、108 學年度第 1 學期休學人數共計 2,266 人，近年休學人數如下：
學年期
108-1 107-2 107-1 106-2 106-1 105-2 105-1
日間學制
學士
358 335 353 323 331 291 283
碩士
961 881 937 870 906 861 909
博士
425 418 432 414 419 410 445
北京大学博雅聚娴女性学堂
北京大学博雅聚娴女性学堂————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：ﻩ北京大学博雅聚娴女性学堂招招生生简简章章（（３３月月22４４日日开开学学）“以花为貌,以鸟为声，以月为神，以柳为态,以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
”---清▪涨潮【前言】北京大学以百余年之文化积淀，集百余名人文社科类学者之智慧,面向全社会各行业女性精英、名媛佳丽,创办了博雅聚娴女性学堂,旨在满足当今女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求,自内而外地塑造卓越女性的独特魅力。
二十一世纪全球化、信息化高速发展,女性在这激昂壮阔的洪流中扮演了越来越重要的角色，在工作中,她们沉稳睿智，在生活中，她们隐忍体贴,在社会中，她们端庄优雅，女性与生俱来的智慧与博爱决定了她们角色的多样性和灵活性。
女性的独特魅力是造物主对人类的恩赐,随着岁月流转而越发凌烈,这是历练之后的心灵觉醒，是从容面对生活的智慧和对内心修炼的渴求。
在繁重的压力下，适时地停下脚步，向书籍汲取营养，沉淀智慧；听良师发肺腑之言,荡涤灵魂；与闺中益友畅谈，放松身心。
为魅力投资，发展自己的幸福哲学;为幸福投资,创造独特的魅力法则。
【课程特色】 顶级师资配置:国际、国内知名学府专家学者女性话题心灵呵护专家、资深心理咨询师 女性形象设计、色彩、服饰、美容专家 营养学、养生专家 高端交流平台：学员由女企业家、跨国高层管理者、上流社会名媛等组成，品格高雅，志趣相投，通过丰富的第二课堂活动,共建友谊，共享资源,共同开拓更宽广的人生与事业空间。
每年定期举办金融、ＩT 、投融资、国学、女性等主题论坛,来自海内外的知名企业家汇集与此,数十家高端媒体直击论坛现场，同叙同窗之情，共图盛世伟业。
同学联盟:成立博雅总裁联盟，以“学习、提升、真诚、合作、共赢”为宗旨,增进学员交流、提升企业竞争力。
北京大学学报(自然科学版)2021年第57卷总目次
北京大学学报( 自然科学版 )2021年第57卷总目次基于语义对齐的生成式文本摘要研究 ·········································································· 吴世鑫黄德根李玖一 (1)一种基于多任务学习的多模态情感识别方法 ···························································· 林子杰龙云飞杜嘉晨等 (7)中文机器阅读理解的鲁棒性研究 ············································································· 李烨秋唐竑轩钱锦等 (16)基于细粒度可解释矩阵的摘要生成模型 ···································································· 王浩男高扬冯俊兰等 (23)基于Masked-Pointer的多轮对话重写模型 ·································································· 杨双涛符博于晨晨等 (31)开放域对话系统的抗噪回复生成模型 ···················································································· 朱钦佩缪庆亮 (38)具有选择性局部注意力和前序信息解码器的代码生成模型 ············································ 梁婉莹朱佳吴志杰等 (45)基于分层序列标注的实体关系联合抽取方法 ··························································· 田佳来吕学强游新冬等 (53)基于Transformer局部信息及语法增强架构的中文拼写纠错方法 ············································· 段建勇袁阳王昊 (61) . All Rights Reserved.复述平行语料构建及其应用方法研究 ···································································· 王雅松刘明童张玉洁等 (68)融合物体空间关系机制的图像摘要生成方法 ······························································ 万璋张玉洁刘明童等 (75)无监督的句法可控复述模型用于对抗样本生成 ························································ 杨二光刘明童张玉洁等 (83)基于深度学习的实体链接研究综述 ······································································· 李天然刘明童张玉洁等 (91)海域天然气水合物开采的4C-OBC时移地震动态监测模拟 ················································ 朱贺何涛梁前勇等 (99)微观剩余油赋存状态的矿物学机制探讨——以鄂尔多斯盆地中部中‒低渗砂岩储层为例 ·················································· 王哲麟师永民潘懋等 (111) 不同分辨率下青藏高原对大西洋经向翻转流影响的耦合模式研究·····································邵星杨海军李洋等 (121)深圳河湾流域溢流污染规律及其对海湾水质的影响 ······················································ 程鹏李明远楼凯等 (132)中国东部水稻土壤丁酸互营降解微生物的地理分布格局 ·················································· 费媛媛焦硕陆雅海 (143)1982—2014 年华北及周边地区生长季NDVI变化及其与气候的关系 ······························· 张新悦冯禹昊曾辉等 (153)模型结构与参数化差异对蒸散发估算的影响 ························································· 赵文利熊育久邱国玉等 (162)基于需求的京津冀地区生态系统服务价值时空变化研究 ············································· 唐秀美刘玉任艳敏等 (173)2007—2016年中国省域碳排放效率评价及影响因素分析——基于超效率SBM-Tobit模型的两阶段分析 ························································ 宁论辰郑雯曾良恩 (181)I北京大学学报(自然科学版) 第 57 卷 第 6 期 2021 年 11 月II 环境规制对工业绿色全要素生产率的影响——短期偿债能力的中介效应 ·········································································· 刘锦慧 邹振东 邱国玉 (189) 胰岛炎症导致的2型糖尿病发病过程的动力学模型及治疗策略······································ 林智立 雷蕾 李长润 等 (199) 内部充放电监测器仿真及地面实验研究 ································································ 宋思宇 于向前 陈鸿飞 等 (209) 保定‒雄安地区近地面大气流动与轨迹输送特征 ························································· 栗涵舸 蔡旭晖 康凌 等 (215) 巢湖地区早三叠世晚斯密斯亚期含鱼化石碳酸盐岩结核的地球化学特征及其地质意义 ········ 于鑫 孙作玉 孟庆强 等 (225) 结合序贯平差方法监测地表形变的 InSAR 时序分析技术·················································王辉 曾琪明 焦健 等 (241) 北方农牧交错带草地土壤微生物量碳空间格局及驱动因素 ········································ 陈新月 姚晓东 曾文静 等 (250) 基于 GIS 的全球农业开发潜力和人口承载力分析 ······················································· 梁书民 刘岚 崔奇峰 等 (261) 短程硝化–厌氧氨氧化在实际垃圾渗滤液处理工程中的启动运行研究 ······························ 初永宝 赵少奇 刘生 等 (275) 唐河地下水有机氯农药(OCPs)的分布特征及风险评估 ······················································ 张敏 王婷 杨超 等 (283) 城市市政基础设施投资与经济发展的空间交互影响 ···················································· 储君 刘一鸣 林雄斌 等 (291) 碳纳米管对天然有机质氯化消毒副产物生成的影响 ················································· 李慧敏 陈学姣 尤明涛 等 (299) 利用简化空气质量模型快速构建臭氧生成等浓度曲线及其应用······································ 杜云松 黄冉 王馨陆 等 (311) 基于深度神经网络的城市典型乔木日内蒸腾特征模拟研究 ········································ 赵文利 邱国玉 熊育久 等 (322) 黄河上游重金属元素分布特征及生态风险评价 ·····························································张倩 刘湘伟 税勇 等 (333) 化工企业污染物影子价格的估计——基于参数化的方向性距离函数 ··················································································· 陈醒 徐晋涛 (341) 汉江流域河网分级特征研究 ··················································································· 黄子叶 王易初 倪晋仁 (351) 植物残体输入改变对樟子松人工林土壤呼吸及其温度敏感性的影响····························· 何可宜 沈亚文 冯继广 等 (361) 那仁郭勒河流域地表水与地下水储量变化响应研究 ························································ 王玥 王易初 倪晋仁 (371) 生境维持服务供给量与需求量研究——以京津冀地区为例 ······················································································ 王雅琳 牛明爽 宋波 (381) 寒武纪化石胚胎 Markuelia 的肌肉组织 ··································································· 刘腾 段佰川 刘建波 等 (390) 果子狸多态性微卫星位点的筛选及特性分析 ······························································· 王迪 张丹 熊梦吟 等 (395) 惠斯通电桥式磁阻传感器的零位温度漂移研究 ························································· 于向前 刘斯 肖池阶 等 (401) 碳离子注入辅助在 6H-SiC 表面制备石墨烯··························································· 陈钰焓 赵子强 赵云彪 等 (407) 石家庄市秋冬季大气环流型下的气象和PM 2.5污染特征 ·················································· 肖腾 林廷坤 严宇 等 (414) 基于大数据量的初至层析成像算法优化 ·································································· 吕雪梅 张献兵 康平 等 (425) 天然气水合物相关的 Slipstream 海底滑坡体速度结构模型反演············································ 蓝坤 朱贺 何涛 等 (435) . All Rights Reserved.第 57 卷(2021年)总目次III 矽卡岩中石榴子石的稀土配分特征及其成因指示 ···································································· 王一川 段登飞 (446) 鄂尔多斯盆地长 7 段页岩油优质储层特征分析 ·························································· 王晓雯 关平 梁晓伟 等 (459) 下刚果盆地中段挤压带盐底辟构造形成演化分析——基于物理及离散元模拟 ················································································ 程鹏 李江海 刘志强 (470) 滇池溶解氧浓度变化的氮磷循环响应模拟研究 ························································· 胡梦辰 朱滔 蒋青松 等 (481) 长江中下游武安段生态航道评价 ················································································ 刘念 李天宏 匡舒雅 (489) 冬奥会申办成功对北京旅游目的地感知形象的影响 ························································ 丛丽 徐琳琳 方小雨 (496) 沸石载体恢复受饥饿影响厌氧氨氧化菌的性能研究 ················································ 余道道 孙敬起 霍唐燃 等 (507)1.5ºC 和 2ºC 目标下中国交通部门2050年的节能减排协同效益 ······································· 陆潘涛 韩亚龙 戴瀚程 (517) 嗜热蓝细菌 PKUAC-E542 藻蓝蛋白耐热性以及不同光照条件对其含量影响研究 ············ 李俐珩 梁园梅 李玫锦 等 (529) 我国海岸带城市化系统耦合协调时空动态特征——以东海海岸带城市为例 ················································································ 徐煖银 李枝坚 曾辉 (536) 丙酸盐对厌氧氨氧化除氮性能及群落结构的影响 ··························································· 张立羽 乔雪姣 余珂 (545) 农户生计资本特征及对生活满意度的影响——基于中国 13 省 25 县抽样调查数据的分析······················································· 卢志强 曹广忠 李贵才 (556) 城市化对哺乳动物丰富度影响的研究——以长三角城市群为例 ··········································································································· 林萍 (565) 黄河下游花园口至艾山河段滩区洪水漫滩风险度评估研究 ·········································· 孙煜航 程舒鹏 张祺 等 (575) 磁性 CoFe 2O 4/g-C 3N 4 复合纳米材料对环丙沙星的光催化降解研究 ······························ 陶虎春 邓丽平 张丽娟 等 (587) 格密码关键运算模块的硬件实现优化与评估 ································································· 陈朝晖 马原 荆继武 (595) 基于时空建模的动态图卷积神经网络 ················································································ 李荆 刘钰 邹磊 (605) 核磁共振波谱法结合化学计量学判别油菜蜜的成熟蜜、非成熟蜜和加工蜜························· 陈辉 张佳琳 鞠晶 等 (614) 黄铁矿型 FeS 2 纳米微球的制备及其超级电容性能研究 ····························································· 李搛倬 传秀云 (623) 全球变暖背景下内蒙古地区沙尘暴频次变化的预估 ································································· 杨诗妤 闻新宇 (632) 利用人工智能神经网络预测广州市 PM 2.5日浓度 ········································································ 李泽群 韦骏 (645) 基于多方向识别的三维断层增强方法 ·································································· 安圣培 陈彦阳 罗红梅 等 (653) 尖峰岭次生林和原始林林下灌木叶氨基酸对氮添加的响应 ······································· 李修平 安丽华 倪晓凤 等 (660) 城市电动自行车违规充电隐患的空间分布及其影响因素 ··················································· 廖聪 邬伦 蔡恒 等 (671) 深圳近海环境重金属空间分布特征与风险评价 ······················································ 张海军 史本宁 焦学尧 等 (679) 生态系统文化服务供需关系量化方法研究——以平陆大天鹅景区为例 ············································································· 杨丽雯 王大勇 李双成 (691). All Rights Reserved.。
魔鬼交际学·智慧女人的自我提升课
魔鬼交际学·智慧女人的自我提升课【正文】1. 导言在这个社交舞台上，无论是与同事、朋友还是陌生人的交往，都离不开交际技巧。
而对于现代女性来说，学习魔鬼交际学就显得尤为重要。
本文将探讨智慧女人的自我提升课——魔鬼交际学，并从几个方面阐述它的价值。
2. 了解魔鬼交际学魔鬼交际学，是指在社交场合中，通过言谈举止、仪态风度、谈吐姿态等方式，使自己在与他人交际中处于有利地位，达到更好的人际关系的一门学问。
虽然名字听起来有些贬义，但实际上，魔鬼交际学是一种值得学习的能力，尤其对于处在竞争激烈的社会中的智慧女性而言，更显重要。
3. 魔鬼交际学的重要性（1）提升社交能力魔鬼交际学的核心就是提升社交能力。
只有具备良好的社交能力，才能在各种社交场合中游刃有余。
无论是商务会议、社交聚会、还是与人交往，智慧女性需要通过魔鬼交际学的学习，不断提升自己的社交技巧，从而更好地与他人沟通、合作和交流。
（2）展现自信和魅力魔鬼交际学能帮助智慧女性展现出自信和魅力。
通过学习如何在社交场合中保持自信、表现出魅力，智慧女性可以更好地吸引他人的注意力，建立起更好的人际关系。
自信和魅力是成功的基石，魔鬼交际学的学习将使智慧女性在职场和生活中更加得心应手。
（3）提高谈判技巧魔鬼交际学还能帮助智慧女性提高谈判技巧。
在职场中，谈判是一项重要的技能，而魔鬼交际学正是为此提供了指导。
通过学习魔鬼交际学，智慧女性可以更好地应对各种谈判场景，掌握技巧和策略，从而在商业谈判中取得更好的成果。
4. 魔鬼交际学的学习方法（1）提升自身修养作为智慧女性，首先要从内在开始提升自己的修养。
无论是仪态风度、穿着打扮还是言谈举止，都需要更加注意并不断自我提升。
良好的修养能让人在社交场合中更加体面得体，给人留下深刻的印象。
（2）学习社交技巧除了修养，学习社交技巧也是提升魔鬼交际学的关键。
智慧女性可以通过参加社交讲座、阅读相关书籍、观察他人等方式来不断学习和提高自己的社交技巧。
北大“校花”开臭豆腐店在平凡中感受热爱
北大“校花”开臭豆腐店在平凡中感受热爱作者：***来源：《职工法律天地》2024年第05期彭高唱夫妇她17岁就站在奥地利纳金色大厅主持音乐会；21岁参加“亚洲小姐”选美大赛，在首轮网络票选中获得第一名，成为北京大学“校花”；毕业后进入知名4A广告公司担任客户经理；因热爱表演又裸辞当演员。
如今，酷爱美食的她在湖南省长沙市出售台湾臭豆腐，她的“食八咖”还入选2023中国餐饮最具潜力品牌。
今年春天，她参演的电视剧《侦察英雄》播出后，引发了关注和讨论。
有人对她不当演员卖臭豆腐感到惋惜，有人说她北大白读了。
可是，她的人生信条是“不被定义”，从这份看似卑微的事业中，反而找到了属于自己的价值和快乐。
1990年，彭高唱出生在长沙市一个知识分子家庭。
在她成长的过程中，充满了传奇色彩。
读高二那年，17岁的她受邀去奥地利维也纳金色大厅主持“奥地利—中国文化节”开幕音乐会。
高三毕业后，彭高唱参加湖南卫视《天天向上》节目，被汪涵称赞为“打破了美貌与智慧不能并存的神话”。
接着，她又被保送到了北京大学。
2013年，彭高唱报名参加了“亚洲小姐”选美大赛，并在首轮网络票选中获得第一名，成为北京大学“校花”。
毕业后，她进入知名4A广告公司奥美集团，担任客户经理。
其间，她最快乐的时光是回到北大英文戏剧社排练话剧。
彭高唱身高1.71米，颜值高、气质佳，英文戏剧社的导师对她非常欣赏，鼓励她做演员。
2015年，彭高唱从奥美集团果断裸辞，到中央戏剧学院进修学习表演。
2016年，彭高唱参演电影《逆罪》。
此后，她每年都会接演几部影视剧。
在与杨紫合作的《女心理师》中，彭高唱饰演的李薇美丽动人。
2020年，由于行业不太景气，彭高唱没戏可拍。
为了减少开支，她带着男友任思齐暂时回到长沙生活。
任思齐在我国台湾一个单亲家庭长大，当过模特，之后踏入演艺圈。
他们在同一个剧组相遇、相爱。
最终，彭高唱裸婚嫁给了他。
彭高唱没想到，她还因“80元彩礼”上了热搜。
除了才华横溢外，彭高唱还是“吃货”。
女性综合素质提升工程优秀讲师介绍
女性综合素质提升工程优秀讲师介绍王燕斌北京瀚亚文化发展中心理事长、首席讲师，中国家庭教育研究所研究员，国家基础教育实验中心社区与家庭教育研究所特聘专家，大兴区妇联培训课程最早的公益讲师。
培训内容：家庭安全、北京精神、人本管理、和谐家庭创建等。
连君君专业色彩，形体，礼仪，女性整体扮靓指导高级讲师。
主讲的美丽课堂、职业礼仪、魅力新娘课堂倍受欢迎，她的衣橱管理、专业的个人诊断服务更是让多位女性走上了蜕变之路。
培训内容：服饰搭配、场合着装、丝巾百变、职场礼仪等。
文华中科院心理所医学心理咨询与治疗方向研究生，国家级注册二级心理咨询师，预防犯罪研究所培训部副主任。
培训内容：心理减压、家庭和谐相处艺术、团队建设等。
徐锦溪中国互联网新闻中心食品频道主编，中国网食品安全在基层活动办公室主任，国家高级营养师，中国网首席营养师，北京营养师俱乐部营养讲师，北京营养联盟特聘讲师。
培训内容：营养搭配、四季饮食等健康培训。
薛春光大兴区妇幼保健院健康教育科，从事妇产科临床工作23 年、妇幼健康教育工作8 年。
培训内容：如何孕育健康聪明的宝宝（优生优育知识）、孕期营养与自然分娩、孕期保健、女性常见疾病预防、如何平稳度过更年期、如何远离宫颈癌与乳腺癌等。
李淑媛北京文联民间文艺家协会会员。
擅长不用任何画笔、颜料，仅采用原色花布，剪贴出水墨丹青韵味的布贴画。
培训内容：布贴画。
白雪峰中国国际标准舞总会会员、国家A 级舞蹈教师、大兴区舞蹈家协会理事、国家规范交谊舞高级教师，擅长规范交谊舞。
培训内容：交谊舞。
鲍铁燕大兴区榆垡镇第一中心小学校长，从事教育工作多年，有着非常丰富的家庭教育经验。
曾获市区多项荣誉。
培训内容：家庭教育。
张军北京市大兴区北臧村镇兴秀手工艺品产销协会理事，十字绣、珠编老师。
培训内容：十字绣、珠编。
安娜东方团队形象礼仪培训师，秘书资格认证辅导师，梅地亚广告中心演讲口才培训师。
培训内容：沟通技巧、职场礼仪、公文写作、演讲口才。
中华翰德林智慧女性修养学堂[试题]
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中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语六尘纷扰，世事峥嵘！参悟生命，透视人生，拨世事之尘嚣，用智慧存养生命的纯净！"翰德林智慧女性修养学堂"，渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好，为人生寻求安身立命之本，为女性开启幸福祥和之门！二十一世纪随着全球经济一体化的飞速发展，随之而来的是，人文环境的浮燥，自然环境的恶化，家庭问题的攀生，孩子问题的浮起，疾病传播、物欲横流，这一切使我们面临着更多的压力和挑战，得与失、成与败、财富的增长，地位的攀升，都无法抹去那份焦躁和困惑，奔波忙碌中，心力疲惫，寝食难安！世事无端何足计，闲来无事且从容。
当生活沉重的惯性已经让我们偏离了内心的方向，不妨暂且告别所有的羁绊――那些我们的牵挂、困扰、所爱、疲倦――让身心伴随翰德林学堂去旅行、去修学、去体验。
生命的美好有时就在看似陌生却早已心心向往的心灵家园，在这里我们将找回久违的平静和安宁，淡定和优雅，不必担心一路的凡尘和孤独，有翰德林学堂陪伴，有清风明月随行......期待您有缘走进翰德林，来分享为您虔心准备的智慧盛宴，与国内外智者、明师、专家、隐士、商政贤达和追求生命品质的同道中人、各界成功人士一起，学习、交流、参访修炼，寻找经营企业、家庭、人生的真谛、真爱、真经，从而更加从容的打理事业、轻松的教育孩子、快乐的梳理情感、优雅的享受魅力、智慧的经营人生！智慧是人生体验到极致的一种感悟，是人生感悟极致的升华，更是一种简约纯净的生命价值和慈悲情怀，是一份淡泊世事后的洞明凡尘，清心内省后的高瞻远瞩！期待与您智慧相约，携手翰德行......！中华翰德林智慧女性修养学堂上课时间：2008年11月15-16日在生活中发现生命在生命中理解生活让爱与我们的生命相连让慈悲与真实的世界沟通收拾精神用思的智慧用诚的情意为人生寻求安身立命之本为女性开启幸福与祥和的心路之门随着国际一体化的逐步深入，越来越多的职业女性面临着更多的挑战与机遇，她们在与男人一样驰骋商场，叱咤风云，创造着经济价值的同时，又肩负着教育子女，和谐家庭的生活重担。
上海“中国女学堂”考实
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上海“ 中圆 女罩 堂 ” 考寅
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华商女性博雅学堂
华商女性博雅学堂聚智贤之美，袭名校神韵，展女性魅力，传家业文明。
在全球经济飞速发展的今天，活跃在各行各业的女性成功人士，正在昭示着她们细腻、果敢、慈善、容忍的博大胸怀，不断为社会创造奇迹。
本项目旨在引导当代女性，成功经营家庭事业的同时，提升女性生命内涵价值，使更多女性获得快乐健康、从容优雅、自信魅力、智慧美好的人生。
北大的“未名”“博雅”正是智慧贤淑的女性形象代表，女人是家庭幸福持久的智慧源泉，是整个社会向前发展的不竭动力。
智慧女性需对自身的人生理念、家庭观念、人文修养、生活品位不断进行提升凝练；贤淑女性需从中国五千年的文化传统中吸取精粹，不断完善自己，将自己打造成为美丽、高雅、成功、幸福的女性，博得爱人、子女、家庭和事业齐放光彩！本课程依托北京大学的人文社科学术研究力量，对中外妇女文化研究的独特优势，以精致独特的教学课程内容设计，凭借精细的观察和深邃的思考，在当代新世界里探索智慧源泉，竭力让每一位东方女性在竞争日趋激烈的时代中，找到属于自己的魅力特质，令高于生活的文化理念延续在平凡多彩的日常生活当中。
这里有深厚的文化底蕴，蕴藏着“思想自由，兼容并包”的文化内涵；在这里，未名湖以“未名”而扬名天下，却是因为那些曾在湖边散步、凝神的大师们，是他们自由、深邃而悠远的思想熏陶，让这湖水、这园林生出了一种独特的灵气；一场让人流连忘返的思想启迪之旅，中西方文化与思考的汇聚。
一切源自于致力传道受业解惑的情怀，寓教于乐的课堂，启发结合实践的学习模式，让教育回归本质，找寻灵性的开端，崇尚东方知性，国际化美学的融合。
在这里，开启自我发觉，开阔视野，提升格局气度，散发你的魅力能量场。
名校思想汇聚智贤，知性博雅精修魅力，内外兼修尽显品位，家业传承成就人生！华商女性学员的四大专属特权1、智贤女性俱乐部：终身尊贵会员，免费尊享每年北清系统内各类高端主题；格调沙龙及大师论坛，尊享北大校内各类名师讲座。
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482坚持自己一站到底-北京大学
浪屿，奔赴上海，游历北京，足迹印在恭王府、圆明园、
也是这古代文明的魅力，她说，自己越来越喜欢传统
森林公园······她也愿意穿着汉服出现在燕园的各
文化了，现在的她还喜欢学学古琴、看看明清小品文，
个角落，各个课堂，汉服已经成为她生命中非常重要
在博大精深的中国古文明熏陶下，她觉得生活可以得
的一抹颜色，从春夏到秋冬。
文静的朱娴静却喜欢一个不怎么“文静” 现在基本放弃了所有社团。娴静表达着决心：“我要专
的电视剧：“高中时我和好朋友散步，边走就边 心学术啦！不过很大的原因是专业课太多，我连体育课
讨论《武林外传》的台词。于是我们就一路走 都没有选。”她“可怜兮兮”地小小的抱怨了一下。“但是
一路笑，真是太欢乐了。”尽管早就从各路媒体 有空我还是要去做一些活动的。尤其是一定要找机会
和阿加莎就是我的最爱！故事吸引人，情节又曲折，比
当我得知她想要学习金融专业时，提出了自己对数
起语文推荐书目里的世界名著，这些有趣多了。”说起自 学学习的担忧。同为文科生，娴静对于数学的态度却比
己喜欢的书本，娴静的眼睛闪闪发光。
我以及很多人豁达许多：“是很难啊，可是能怎样呢？大
除了推理小说，娴静还乐呵呵地讲起了最爱的柯 家都是要学的，努力就好啦。老师给分好不好都不重
是母亲促成的。“高中时我有一次想玩 cosplay，我母
裾深衣出现，凤鸟纹、马王堆纹等开始成为极具时代
亲说为什么不关注一下汉服呢。”由此她与汉服的缘
意义的装饰；丰臂在魏晋时期出现，并在唐代初期发
分开始了。
展至高峰，盛唐时期，由于社会风气和文化的开明，齐
“汉服真的特别美丽，萌到我了！”从高中以后她
胸襦裙极兴盛；五代至宋，对襟、浅交领等出现；宋代，
博商博雅女子学堂简章
博商﹡博雅女子学堂——修身治家，幸福生活一、项目背景：当今世界正朝着全球化一体化方向高速发展，女性在这样的发展大潮中扮演了越来越重要的角色，职场上她们沉稳睿智，生活里她们隐忍体贴，社会中她们优雅自信，女性与生俱来的智慧与博爱决定了她们角色的多样性和灵活性，当今的女性不仅仅属于家庭，她首先要属于自己，然后是家庭，是社会，这样的女性，生活才是最完美的。
作为一个现代女性，无论是经营事业，还是经营家庭，都需要知识和修养的细心滋养。
本研修班将带您步入文化的殿堂，萃取知识的营养，做一个“优雅于形，喜悦于心”，内外兼修的幸福女人。
博商同学会创办的博商﹡博雅女子学堂，为社会名媛搭建一个平台，在和谐的氛围中，适时地停下脚步，向书籍汲取营养，沉淀智慧；听良师肺腑之言，净化心灵。
为魅力投资，在高雅的氛围中提升自身艺术修养；为幸福投资，学习经营幸福家庭的智慧，和谐夫妻关系，孝敬父母；通过科学的教育方法，将儿女培养成现代栋梁之才；结交志同道合的朋友，体味优雅而富有情趣的现代生活。
二、课程特色◇强大的师资阵容：女性研究学者与知名权威专家授课，提供东方优雅女性的最新理念；◇领先的课程设置：全面解读优秀文化的精髓，全方位塑造东方女性的优雅、知性与健康；◇全面的提升训练：案例教学、角色模拟和互动教学为主，系统掌握修身养性的独特魅力；◇有效的交流平台：与名家、名师、名媛交流分享，拥有更多商机、开拓更大成长空间；◇系统的班级管理：博商品质的教学服务和班级活动更加全面，寓教于乐的管理贯穿始终；◇超值的课外交流：博商优雅女性俱乐部活动，为魅力女性打造永不毕业的高端平台。
三、课程设置四、体验与成长✧生活艺术之体验——静、合、悦、美静，是宁静；合，是合一；悦，是喜悦；美，是美好。
生命是一个幸福的旅程，如果没有与自然合一的宁静，也就无法感受与草原、森林、山峰、大海、鸟、兽、虫、鱼同在的喜悦与美好，大自然每一天都充满了神奇的灵性，需要我们去感受它存在的美好，感受幸福也是一种能力，这种能力帮助我们找到生命存在的多姿多彩与幸福。
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北京大学博雅聚娴女性学堂
招生简章（33月2244日开学）
“以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以
诗词为心，吾无间然矣。
”---清▪涨潮
【前言】
北京大学以百余年之文化积淀，集百余名人文社科类学者之智慧，面向全社会各行业女性精英、名媛佳丽，创办了博雅聚娴女性学堂，旨在满足当今女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求，自内而外地塑造卓越女性的独特魅力。
二十一世纪全球化、信息化高速发展，女性在这激昂壮阔的洪流中扮演了越来越重要的角色，在工作中，她们沉稳睿智，在生活中，她们隐忍体贴，在社会中，她们端庄优雅，女性与生俱来的智慧与博爱决定了她们角色的多样性和灵活性。
女性的独特魅力是造物主对人类的恩赐，随着岁月流转而越发凌烈，这是历练之后的心灵觉醒，是从容面对生活的智慧和对内心修炼的渴求。
在繁重的压力下，适时地停下脚步，向书籍汲取营养，沉淀智慧；听良师发肺腑之言，荡涤灵魂；与闺中益友畅谈，放松身心。
为魅力投资，发展自己的幸福哲学；为幸福投资，创造独特的魅力法则。
【课程特色】
顶级师资配置：
国际、国内知名学府专家学者
女性话题心灵呵护专家、资深心理咨询师
女性形象设计、色彩、服饰、美容专家
营养学、养生专家
高端交流平台：
学员由女企业家、跨国高层管理者、上流社会名媛等组成，品格高雅，志趣相投，通过丰富的第二课堂活动，共建友谊，共享资源，共同开拓更宽广的人生与事业空间。
每年定期举办金融、IT、投融资、国学、女性等主题论坛，来自海内外的知名企业家汇集与此，数十家高端媒体直击论坛现场，同叙同窗之情，共图盛世伟业。
同学联盟：成立博雅总裁联盟，以“学习、提升、真诚、合作、共赢”为宗旨，增进学员交流、提升企业竞争力。
【课程设置】
由北京大学教育专家量身打造，贴合高层次女性对美丽与智慧的需求，采用模块
化教学，综合体现北京大学的人文优势和文化积淀。
【部分师资队伍】
开心妈妈屈开卢勤《知心姐姐》杂志编委会主任
国际文化名人靳羽西徐晶中央电视台化装造型专家
中国婚姻家庭研究会常务理事何立婴沈雁英北京朝阳医院副院长，著名营养专家
心灵力量学创建者、中国十大卓越培训师、亚陈一筠著名社会学者，中国社科院研究员，被
洲第一位女性成功学专家孙金宇人们称为"向女性传送福音的使者
著名资深节目主持人，阳光媒体主席杨澜关立勋北京语言大学教授
中国金融研究中心特约研究员李玲瑶刘红松军事科学院教授
北京大学中外妇女研究中心主任魏国英臧日宏中国农业大学经济管理学院教授香港凤凰卫视主播、主持人陈鲁豫俞虹北京大学艺术学院副院长成功优雅国际礼仪培训首席专家张玲李真顺中国第一位持证演说家语言教学专家国内知名青少年教育专家王东华何子文中国台湾大汉易经书院副院长
书画专家、故宫博物院馆员中国文物学会讲授专家北京市文保文物鉴定中心鉴定专家杨丹霞马忆南北京大学法学院教授，中国法学会婚姻家庭法学研究会副会长
北京中医医院副院长王国玮史清琪中国女企协常务副秘书长清华大学新闻与传播学院教授戴宛辛杨路中国十大女性杰出培训师，管理专家中央电视台《半边天》栏目主持人张越吴维库清华大学经管学院教授
中央电视台著名造型设计师辛帝金正昆国内知名礼仪专家
中国心理卫生协会会员，亲子关系专家张勤闻闸中国教育电视台播音指导（教授）
中国色彩第一人于西蔓吴若梅中国亲子教育专家
【招生对象】
1、女性投资者、董事长、控股股东、高级主管;
2、各级政府女性领导干部与女性事业单位负责人；
3、公司董事长、各级领导干部夫人、自由职业者。
【课程时间】
学制一年，每月上课一次，每次集中授课2-4天（周末），共授课24天。
【课程费用】
全部课程学费：人民币49800元/人（包括：报名费、学费、书本资料费、证书费、教学管理费、拓展培训费）学习期间的食宿费、交通费及国内外考察费自北京大学博雅聚娴女性学堂
报名表。