韩愈《祭十二郎文》各种文言知识整理

合集下载

《祭十二郎文》翻译及知识点归纳

《祭十二郎文》翻译及知识点归纳

韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次子韩介, 季子韩愈。十二郎,即韩老成,本是韩介的次子,出嗣韩 会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十二 郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一 起,“零丁 孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,使 他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的
承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂常抚 汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已。”汝时尤小,当不复记忆; 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。又四年,吾往河阳省坟墓,遇 汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾;止一岁, 请归取其孥;明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。
先人:指已去世的父亲韩仲卿。 两世一身:子辈和孙辈均只剩一个男丁。 虽:虽然。悲:悲凉。 省(xǐng醒):探望,此引申为凭吊。止:住,留居。 取其孥(nú):把家眷接来。孥,妻子和儿女的统称。 薨(hōng):古时诸侯或二品以上大官死曰薨。贞元十五年 (799)二月,董晋死于汴州任所,韩愈随葬西行。去后第四天, 汴州即发生兵变。去:离开。 不果:没能够。指因兵变事。果:成为事实。
祭十二郎文
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流 为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写, 字字是血,字字是泪。”
苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不堕 泪者,其人必不友。”
作者简介
❖ 韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今孟县) 人,祖籍昌黎,世称 韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又 称韩吏部。自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八年 (792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。 因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时,官至 吏部侍郎。韩愈一生,在政治、文学方面都有所建 树,而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文, 提倡 古文,进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾 流俗,犯笑侮,收召后学”; 由于他和柳宗元等人 的倡导,终于形成唐了代古文运动 开辟了唐宋以来 古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖 人物。其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言 新颖,说理透彻,逻辑性强,是继司马迁之后最优 秀的散文家之一。其传世的著作《有昌黎先生集》

祭十二郎文文言文知识点

祭十二郎文文言文知识点

祭十二郎文文言文知识点一、掌握下列重点词语1、衔:乃能衔哀致诚(怀着)2、怙:不省所怙(依靠,指依靠父亲)3、止:当来省吾,止一岁(留居,住)4、孥:请归取其孥(nú)(妻子儿女)5、果:当不果来(成为事实,结果)6、蒙:而不克蒙其泽矣(承受)7、兆:终葬当于先人之兆(也可作"垗",墓地)8、窆:窆(biǎn)不临其穴(下葬,下棺入穴)9、尤:其又何尤(怨恨)二、通假字1、羞:使建中远具时羞之奠(通"馐",美味食物)2、零丁:零丁孤苦(通"伶仃",孤苦无靠)3、世:吾上有三兄,皆不幸早世(通"逝",死)4、敛:敛不凭其棺(通"殓",给死人穿衣入棺)三、一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不自所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有尽而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝( 使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)11、其:①亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词)②诚知其如此(它,代事情,代词)③如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词)④其信然邪?其梦邪?(是……还是……,动词)⑤又可冀其成立邪(他们,代词)⑥其又何尤?(这,代词)⑦吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词)⑧敛不凭其棺(你的,代词)四、词类活用1、西:图久远者,莫如西归(名作状,向西)2、夭:吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使……夭折)3、业:汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……事业)4、视:而视茫茫(动作名,视力)5、致:将成家而致汝(动词使动,使……来)6、全:强者夭而病者全乎(保全,形作动)7、殒:其竟以此而殒其生乎(使……丧亡,使动)五、古今异义的`词1、成家:将成家而致汝(成家:①古义:安家。

《祭十二郎文》知识点

《祭十二郎文》知识点

《祭十二郎文》知识点《祭十二郎文》知识点特殊句式⒈宾语前置①惟兄嫂是依②其又何尤③何为而在吾侧也⒉状语后置(1)吾佐董丞相于汴州(2)吾佐戎徐州⒊被动句吾又罢去⒋省略句(1)汝从(吾)于东(2)既(吾)又与汝就食江南(3)吾佐戎徐州⒌感叹句呜呼!其信然邪⒍反问句孰谓汝遽去吾而殁乎一古今异义:①吾去汴州去:(古义)离开(今义)离开所在地方到别处去②明年,丞相薨明年:(古义)第二年(今义)今年的下一年③又可冀其成立邪成立:(古义)成家立业(今义)(组织、机构)筹备成功,开始存在④而发苍苍,而齿牙动摇动摇:(古义)松动(今义)在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定⑤未可以为信也可以:(古义)可以凭借(今义)表示可能或能够(表示许可)⑥几何不从汝而死也几何:(古义)多少(日子),意指过不了多久(今义)多少(用于反问) ⑦其无知,悲不几时无知:(古义)(我)死后无知(今义)不懂情理;缺乏知识⑧吾其无意于人世矣无意:(古义)没有心思(今义)不是有意的⑨然后惟其所愿然后:(古义)这样之后(今义)用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应⑩将成家而致汝成家:(古义)安家(今义)男子结婚(11)虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣虽然:(古义)即使这样(今义)连词,用在上半句,下半句往往有“可是,但是”等与之呼应二通假字①使建中远具时羞之奠羞:通“馐”,美味食物②零丁孤苦,未尝一日相离也零丁:通“伶仃”,孤独的样子③吾上有三兄,皆不幸早世世:通“逝”,死④终葬汝于先人之兆兆:通“垗[zhào] ”,墓地⑤敛不凭其棺,窆不临其穴敛:通“殓”,给死人穿衣入棺⑥彼苍者天,曷其有极曷:通“何”,什么⑦自今已往,吾其无意于人世矣已:通“以”,表示时间的界限8.以待馀年馀:通“余”,剩下的三词类活用①名词作动词汝又不果来果:实现业其家业:继承……的事业东亦客也客:做客②名词作状语莫如西归西:向西中年兄殁南方中年:在中年毛血日益衰日:一天天地③动词作名词而视茫茫视:视力惟其所愿愿:愿望传之非其真也传:传来的消息④使动用法吾兄盛德而夭其嗣乎夭:使......夭折成家以致汝成家:使家成致:使......来长吾女及汝女长:养育,使……成长,⑤形容词作名词乃能衔哀致诚诚:诚意苍苍者欲化为白矣白:白发⒍形容词作动词强者夭而病者全乎全:保全。

祭十二郎文知识点梳理(带文化常识)

祭十二郎文知识点梳理(带文化常识)

祭十二郎文一、通假字:1、远具时羞之奠2、零丁孤苦3、皆不幸早世4、敛不凭其棺二、古今异义词:1、吾去汴州古:今:2、明年,丞相薨古:今:3、又可冀其成立邪古:今:4、而齿牙动摇古:今:5、几何不从汝而死也?古:今:6、吾其无意于人世矣古:今:7、志气日益微古:今:8、然后惟其所愿古:今:三、重点实词1、乃能衔哀致诚2、将成家而致汝3、呜呼!吾少孤4、不省所怙5、汝来省吾,止一岁6、请归取其孥7、汝不果来 8、孰谓汝遽去吾而殁乎9、汝之子始十岁 10、其又何尤11、教吾子与汝子,幸其成四、重点虚词:其:1、其能久存乎?2、呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?3、其无知,悲不几时。

之:1、如吾之衰者2、而汝抱无涯之戚也而:1、嫂尝抚汝指吾而言曰2、孰谓少者殁而长者存五、词类活用:1、名词作动词汝之纯明宜业其家东亦客也2、动词作名词传之非其真邪吾兄之盛德而夭其嗣长吾女与汝女3、名词作状语莫如西归中年兄殁南方毛血日益衰六、特殊句式翻译⒈宾语前置惟兄嫂是依其又何尤何为而在吾侧也⒉状语后置吾佐董丞相于汴州当求数顷于伊颖之上⒊被动句吾又罢去4.固定句式其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?七、翻译下列句子1、既又与汝就食江南。

译:2、诚知其如此,虽万乘之相,吾不以一日辍汝而就也。

译:4、少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎?译:5、所谓理者不可推,而寿者不可知矣。

译:6、敛不凭其棺,窆不临其穴译:7、言有穷而情不可终译:八、文学和文化常识1、韩愈,字,世称,代著名文学家。

他在文学方面影响很大,他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“运动”,主张恢复先秦两汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文;主张文章要有充实内容,学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”。

2、韩愈是其侄子韩老成的,这体现了古人兄弟的排行顺序,一般以、、、为、、、,这都是兄弟姊妹长幼之别字也,“孟、伯俱长也。

”3、“不省所怙”语出《诗经·小雅·蓼莪》:“无父何怙?无母何恃?”,这里的“所怙”指的是,其实也包括。

高二语文《祭十二郎文》 考点知识整理

高二语文《祭十二郎文》 考点知识整理

韩愈《祭十二郎文》考点知识整理一、作者简介:韩愈(768~824),唐代文学家和哲学家。

字退之,河南孟州人。

世称韩昌黎,也称韩工部。

他是唐代古文运动的倡导者,位居“唐宋八大家”之首。

苏轼曾评价韩愈“文起八代之衰。

”代表作是《马说》《师说》等.二、字音(闻汝丧sàng 薨hōng 其孥nú汝遽jù去嗣sì尚飨xiǎng万乘shèng 殁mò不省xǐng所怙hù窆biǎn三、文言知识1.重点实词(1)乃能衔(含着)哀致(表达)诚(2)不以一日辍汝而就(就职上任)也(3)吊(抚慰)之孤(4)吾实为之,其又何尤(怨恨)2.重点虚词其如吾之衰者,其能久存乎难道,语气助词其后四年,而归视汝那呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?表选择的连词其物质,不知悲几时?表示假设的连词3. 通假字远具时羞之奠:通“馐”美味食物皆不幸早世:通“逝”死敛不凭其棺:通“殓”,给死人穿衣入棺终葬先人之兆:通“垗”墓地悠悠苍天,曷其有极:通“何”,什么4.古今异义:又可冀其成立邪。

古:成长立业。

而齿牙动摇。

古:松动。

几何不从汝而死也?古:过不了多久。

5、固定句式:1)“唯……是……”格式。

(惟兄嫂是依,“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。

)2)“其……其……”格式。

其梦邪?其传之非其真邪?(是做梦呢?还是传送的消息不确实呢?)其然乎?其不然乎?(是这样呢?还是不是这样呢?)四、课文结构第一部分(“1-3),写两人之间的深厚情谊。

先从身世和家世的不幸,写幼年时的孤苦相依;后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终身。

第二部分(4-9)写十二郎之死。

先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因死期。

第三部分(10-12)写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。

《祭十二郎文》第二课时一、细节描写的作用:1.显示人物性格2.揭示文章主题3.推动情节发展4.渲染气氛,创造典型环境5.标志时代特点6.巧妙展示人物心理7.贯穿全文,成为情节发展的纽带8.使文章增添生活气息,抒发情味或乡土特色9.展示精神世界。

《祭十二郎文》知识点总结

《祭十二郎文》知识点总结

①古义:这里是“松动”。
• ②今义:求上进的决心和勇气。
• 4、、死而有知,其几何离
②今义:不稳固,不坚定)
• ①古义:多少。
• ②今义:几何学。
六、文言句式
• 1、惟兄嫂是依 • 惟……是,宾语前置 • 2、吾佐董丞相于汴州 • 介词结构后置 • 3、吾实为之,其又何尤? • 宾语前置 • 4、从兄嫂归葬(于)河阳 • 省略句 • 5、吾又罢去 • 被动句
父子相继为一世,名词
③吾其无意于人世矣。 世间,天下,名词
12、其: (本文中“其”的用法 比较典型,故另行总结)

• 1、亦未知其言之悲也 • 代词,她的 • 2、其后四年 • 代词,那 • 3、如吾之衰者,其能久存乎? • 语气助词或语气副词,表反问语气,难道 • 4、其信然邪? • 语气助词或语气副词,表反问语气, • 5、其梦邪?其传之非其真邪? • 连词,表选择
6、汝其知也邪?其不知也邪? 其……其,固定格式, 表选择,是……还是 7、未可以为信也 省略句。“以”之后 省略宾语“之”
8、吾念,汝从于东 省略句。即“汝从我于东”
9、何为而在吾侧也 宾语前置
10、当求数顷之田于伊、颖之上 状语后置
七、文学常识
• 韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌 黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡 导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章 要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流 畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗 元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表做是《马说》 《师说》等。
• 《祭十二郎文》是一篇祭文 , 叙述家庭、身世和生活琐事,抒发悲伤情感, 悼念侄儿,写得情真意挚、凄楚动人,很有特色,后人评价很高。

祭十二郎文-文言知识整理

祭十二郎文-文言知识整理
10、知: ①而寿者不可知矣(预知,动词) ②死而有知(灵魂,名词)
③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)
.
5
11.其: ①亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词) ②诚知其如此(它,代事情,代词) ③如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词) ④其信然邪?其梦邪?(是……还是……,动词) ⑤又可冀其成立邪(他们,代词) ⑥其又何尤?(这,代词) ⑦吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词) ⑧敛不凭其棺(你的,代词)
.
6
补充: 浅谈《祭十二郎文》中“其”的意义和用法 文言虚词“其”在《祭十二郎文》中频繁出现了
34次,对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为 此梳理了一下“其”的意义和用法如下:
代词: 作第二、三人称代词、指示代 词

副词: 表转折、推测、反诘语气
代词 1. 人称代词
韩愈《祭十二郎文》 文言知识整理
.
1
一、 通假字
1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物) 2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠) 3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”, 死) 4.敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)
.
2
二、一词多义
1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)
②诚知其如此(果真,如果,连词)
1、图久远者,莫如西归(名作状,向西) 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使……夭折) 3、汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……事业) 4、而视茫茫(动作名,视力) 5、将成家而致汝(动词使动,使……来) 6.强者夭而病者全乎(保全,形作动) 7、其竟以此而殒其生乎(使……丧亡,使动)
.
12
四、古今异义的词 1、将成家而致汝 成家:①古:安家。②今:男子结 婚。

《祭十二郎文》文言文知识点

《祭十二郎文》文言文知识点

古:青年男子,与“老年”相对
今:指十岁左右到十五六岁阶 段的人 古:任何一年的第二年 今:特指今年的下一年
将成家而致汝 古:安家
今:男子结婚
一词多义:
致 乃能衔哀致诚 表达 将成家而致汝 使…… 来
不省所怙 省
汝来省吾
知道 探望
以为虽暂别,终当久与相处 虽然 虽
虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也 即使
文言词句
词类活用:
毛血日益衰,志气日益微 名作状 一天天
汝之纯明宜业其家者
名作动 继承…… 的事业 吾兄之盛德而夭其嗣矣
使动用法
使……早死
特殊句式:
惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州
宾语前置 状语后置
吾念,汝从于东 省略句+状语后置
古今异义:
古:离开 吾去汴州
今:离开所在的地方到别处
吾与汝俱少年 明年,丞相薨
古今异义:
又可冀其成立邪
古:成长立业
今:(组织、机构)筹备成 功,开始存在
志气日益微
古:精神 今:求上进的决心和勇气
要求做成某件事的气概
一词多义:
始 吾年十九,始来京城 最初,初次
汝之子始十岁

请归取其孥 代词,你的 如吾之衰者,其能久存乎

语气副词,表反问语气 呜呼!其信然邪?其梦邪?
表选择,是……还是 自今以往,吾其无意于人世矣!
祭十二郎文
韩愈
通假字:
敛不凭其棺: 通“殓”,给死人穿衣入棺
终葬先人之兆:通“垗”,墓地
一词多义:
皆不幸早世 幸 教吾子与汝子,幸其成
幸运 希望
文言词句
通假字:
远具时羞之奠: 通“馐”,美味食物 零丁孤苦: 通“伶仃”,孤独的样子 皆不幸早世: 通“逝”,死

祭十二郎文知识点总结

祭十二郎文知识点总结

《祭十二郎文》知识点整理一、通假字1、羞:使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)2、敛:敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)二、一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不自所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有尽而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝(使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)11、世:①皆不幸早世。

(通“逝”)②两世一身。

(父子相继为一世,名词)③吾其无意于人世矣。

(世间,天下,名词)三、词类活用1、西:图久远者,莫如西归(名作状,向西)2、东:东亦客也(方位名词作动词:在东边居住。

名词“客”用作动词,客居)3、夭:吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使……夭折)4、业:汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……事业)5、旦暮:恐旦暮死(名作状,早晚,极短时间)6、致:将成家而致汝(动词使动,使……来)7、全:强者夭而病者全乎(保全,形作动)8、长:长吾女与汝女待其嫁(使……长大,使动)四、文言句式1、惟兄嫂是依(惟……是,宾语前置)2、吾佐董丞相于汴州(介词结构后置)3、吾实为之,其又何尤?(宾语前置)4、何为而在吾侧也?(介词结构后置)5、汝其知也邪?其不知也邪?(其……其,固定格式,表选择,是……还是)6、相养以生,相守以死(介词结构后置)7、当求数顷之田于伊颍之上(介词结构后置)《种树郭橐驼传》知识点整理三词类活用1.名词作动词①传其事以为官戒也(传,作传)②早实以蕃(实,结果实)③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓)④不抑耗其实而已(实,结果实)⑤而卒以祸(祸,招来祸患)2.形容词作动词①则其天者全而其性得矣(全,保全)3.名词作状语①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚)②而木之性日以离矣(日,一天天地)③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)4.意动用法①驼业种树(业,以……为业)5.使动用法①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)②非有能早而蕃之也(早,使……早结果;蕃,使……多结果)③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)④⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)四特殊句式(一)判断句1.官理,非吾业也(二)宾语前置1.故不我若也2.又何以蕃吾生而安吾性耶?《秋声赋》知识点整理词类活用1.欧阳子方夜读书(夜,名词作状语,在夜里)2.春生秋实(实,名词作动词,结果实)(春、秋,名词作状语,在春天,在秋天)3.如波涛夜惊(夜,名词作状语,在夜里)4.百事感其心(感,使动,使....感慨)5.万物劳其形(劳,使动,使....劳累)特殊句式1.胡为而来哉?2.此秋声也,胡为而来哉3.其所以摧败零落者,乃其一气之余烈4.夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金5.商,伤也;物既老而悲伤6.夷,戮也;物过盛而当杀7.闻有声自西南来者8.有动于中,必摇其精《放鹤亭记》知识点整理水及其半扉(及,淹到)得异境焉,作亭于其上(作,建造)而山人之亭,适当其缺(适,恰好;当,对着)春夏之交,草木际天(际,接近)或立于陂田,或翔于云表(方位名词,外)·暮则傃东山而归(动词,向……方位)·郡守苏轼,时从宾佐僚吏(使动,使……跟从)·挹山人而告知(动词,斟酒)·以为荒惑败乱无若酒者(作动词,比得上)·山人欣然而笑曰:“有是哉!”(代词,这种情况)·啄青苔而履白石(动词,踩、踏)·黄冠草履,葛衣而鼓琴(名词用如动词,戴黄冠,后面的“葛衣”“草履”与“黄冠”用法相同)。

祭十二郎文知识点

祭十二郎文知识点

祭十二郎文知识点(一)正音闻汝丧()及长()不省()所怙()兄殁()南方省()坟墓取其孥()丞相薨()佐戎()徐州遽()去吾万乘()殒()其生窆()不临其穴尚飨()(二)解释括号前的字1、乃()能衔()哀致()诚2、使建中远具()时羞之奠()3、不省()所怙()4、惟()兄嫂是()依5、既()又与汝就食()江南6、未尝一日相()离也7、承()先人后者8、吾年十九,始()来京城9、吾往河阳省()坟墓10、遇汝从()嫂丧来葬11、吾佐()董丞相幕于汴州12、止()一岁13、吾去()汴州14、汝不果()来15、使取汝者始()行16、图()久远者17、孰谓()汝遽()去吾而殁()乎!18、以为()虽暂相别19、故舍()汝而旅食()京师20、以()求斗斛之禄21、诚()知其如此22、吾不以一日辍()汝而就()也23、而视()茫茫()24、恐旦暮()死25、而汝抱()无涯之戚()也26、其()信()然邪?其梦耶?27、吾兄之盛德而夭()其嗣()乎?28、汝之纯明而不克()蒙()其泽()乎?29、长者衰者而存全()乎?30、何为()而在吾侧也?31、汝之纯明宜()业()其家者32、所谓天者诚()难测33、所谓理者不可推()34、毛血日益()衰35、志气日益微()36、几何()37、死而()有知38、如此孩提者又可冀()其成立()邪?39、比()得软脚病40、往往()而剧()41、是()疾也,江南之人,常常有之42、其竟以此()而殒()其生乎?43、抑()别有疾而至斯乎?44、汝殁以()六月二日耿45、盖()东野之使者不知46、如()耿兰之报47、东野与()吾书,乃()问使者48、吊()汝之孤49、以()待终丧,则遂()取以来51、其余奴婢,并()令守汝丧52、终()葬汝于先人之兆()53、然后惟()其所愿54、殓不得凭()其棺55、吾行()负()神明56、而不能与汝相养以()生57、生而()影不与吾形相依58、吾实()为()之59、其()又何尤()!60、曷()其有极()!61、吾其()无意()于人世矣!62、幸()其成长63、长()吾女与汝女64、言有穷()而情不可终()65、汝其()知也邪?其()不知也邪?(三)通假字1、使建中远具时羞之奠()2、零丁孤苦()3、吾上有三兄,皆不幸早世()4、敛不凭其棺()5、其传之非其真邪()(四)词类活用1、西图久远者,莫如西归()2、东亦客也()3、吾兄之盛德而夭其嗣乎()4、汝之纯明宜业其家者()5、而视茫茫()6、将成家而致汝()7、强者夭而病者全乎()8、其竟以此而殒其生乎()(五)一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚()②诚知其如此()③所谓天者诚难测()2、幸:①皆不幸早世()②教吾子与汝子,幸早成()3、以:①以为虽暂相别()②吾不以一日辍汝而就也()4、省:①不自所怙()②汝来省吾()5、孤:①吾少孤(()②零丁孤苦()③吊汝之孤与汝之乳母()6、长:①吾少孤,及长()②孰谓少者殁而长者存()③长吾女与汝女()7、终:①言有尽而情不可终()②终葬汝于先人之兆()8、致:①乃能衔哀致诚()②将成家而致汝()9、就:①既又与汝就食江南()②吾不以一日辍汝而就也()10、知:①而寿者不可知矣()②死而有知()③盖东野之使者不知问家人以月日()11、世:①皆不幸早世。

祭十二郎文文言知识点总结

祭十二郎文文言知识点总结

祭十二郎文通假字:远具时羞之奠通“馐”,美味食物零丁孤苦通“伶仃”,孤独的样子皆不幸早世通“逝”,死敛不凭其棺通“殓”,给死人穿衣入棺终葬先人之兆通“垗”,墓地以待馀年通“余”,剩下的悠悠苍天,曷其有极通“何”,什么一词多义:诚乃能衔哀致诚(诚意,名词)诚知其如此(果真,如果,连词)所谓天者诚难测(实在,副词)幸皆不幸早世(幸运,形容词)教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)以以为虽暂相别(认为,动词)吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)省不省所怙(知道,动词)汝来省吾(探望,动词)孤吾少孤(幼而丧父,动词)零丁孤苦(孤单,形容词)吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)长吾少孤,及长(长大,动词)孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)长吾女与汝女(养育,动词)终言有穷而情不可终(尽,动词)终葬汝于先人之兆(最终,副词)致乃能衔哀致诚(表达,动词)将成家而致汝(使...来,使动)就既又与汝就食江南(赴、到,动词)吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)知而寿者不可知矣(预知,动词)死而有知(灵魂,名词)盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)其亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词)诚知其如此(它,代事情,代词)如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词)其信然邪?其梦邪?(是...还是...动词)又可冀其成立邪(他们,代词)其又何尤?(这,代词)吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词)敛不凭其棺(你的,代词)其的用法其一、代词1. 人称代词(1)第三人称代词。

指代人、事或物,相当于“名词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

(其,代嫂嫂)——我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎?(其,代韩会)——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子)——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?其信然邪?其梦邪?(其,代死讯)——是真的这样呢?还是在做梦呢?(2)有时活用第二人称。

最新祭十二郎文 知识点归纳整理教学教材

最新祭十二郎文  知识点归纳整理教学教材

韩愈《祭十二郎文》文言知识整理一、通假字1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠)3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)4、敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)二、一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不省所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有穷而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝(使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)“其”的用法(一)、代词1. 人称代词(1)第三人称代词。

指代人、事或物,相当于“名词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

(其,代嫂嫂)——我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎?(其,代韩会)——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子)——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?其信然邪?其梦邪?(其,代死讯)——是真的这样呢?还是在做梦呢?(2)有时活用第二人称。

译为“你的”。

汝来省吾,止一岁,请归其孥。

(其,代十二郎))——你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。

《祭十二郎文》文言知识点归纳

《祭十二郎文》文言知识点归纳

《祭十二郎文》文言知识点归纳《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。

作者善于融抒情于叙事之中,《祭十二郎文》在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑。

以下是店铺为你整理的祭十二郎文文言知识点,希望能帮到你。

祭十二郎文文言知识点:重点词语1、衔:乃能衔哀致诚(怀着)2、怙:不省所怙(依靠,指依靠父亲)3、止:当来省吾,止一岁(留居,住)4、孥:请归取其孥(nú)(妻子儿女)5、果:当不果来(成为事实,结果)6、蒙:而不克蒙其泽矣(承受)7、兆:终葬当于先人之兆(也可作"垗",墓地)8、窆:窆(biǎn)不临其穴(下葬,下棺入穴)9、尤:其又何尤(怨恨)祭十二郎文文言知识点:通假字1、羞:使建中远具时羞之奠(通"馐",美味食物)2、零丁:零丁孤苦(通"伶仃",孤苦无靠)3、世:吾上有三兄,皆不幸早世(通"逝",死)4、敛:敛不凭其棺(通"殓",给死人穿衣入棺)祭十二郎文文言知识点:一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不自所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有尽而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝( 使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)11、其:①亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词)②诚知其如此(它,代事情,代词)③如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词)④其信然邪?其梦邪?(是……还是……,动词)⑤又可冀其成立邪(他们,代词)⑥其又何尤?(这,代词)⑦吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词)⑧敛不凭其棺(你的,代词)祭十二郎文文言知识点:词类活用1、西:图久远者,莫如西归(名作状,向西)2、夭:吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使……夭折)3、业:汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……事业)4、视:而视茫茫(动作名,视力)5、致:将成家而致汝(动词使动,使……来)6、全:强者夭而病者全乎(保全,形作动)7、殒:其竟以此而殒其生乎(使……丧亡,使动)祭十二郎文文言知识点:古今异义的词1、成家:将成家而致汝(成家:①古义:安家。

祭十二郎文原文翻译及知识点

祭十二郎文原文翻译及知识点

祭十二郎文原文翻译及知识点《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑。

下面店铺为大家带来祭十二郎文原文翻译,供同学们学习。

祭十二郎文原文:年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。

中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦,未尝一日相离也。

吾上有三兄,皆不幸早世。

承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。

两世一身,形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

吾年十九,始来京城。

其后四年,而归视汝。

又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。

又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。

止一岁,请归取其孥。

明年,丞相薨。

吾去汴州,汝不果来。

是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。

吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。

故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。

诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

去年,孟东野往。

吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。

念诸父与诸兄,皆康强而早世。

如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。

祭十二郎文文言文知识点.

祭十二郎文文言文知识点.
⑤又可冀其成立
⑥天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?
其信然耶?其梦耶?其传之非其真耶?
汝其知也耶?其不知也耶?
5.然
①其信然矣!
②虽然,我自今年来
③然成败异变,功业相反,何也?
6.以
①未始以为忧也
②其竟以此而殒其身乎
③汝殁以六月二日
④使者妄称以应之乎
7.始
①始来京城
②始速祸焉
③汝之子始十岁,吾之子始五岁
(今义在对立的意见或行动路线之间摇摆不定
⑥几何不从汝而死也
几何:(古义
(今义数学类
⑨然后惟其所愿
然后:(古义
(今义用于顺承复句的后一分句的句首
⑩将成家而致汝
成家:(古义
(今义男子结婚
⑾虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣虽然:(古义
(今义连词
⑿志气日益微
志气:(古义
(今义为求上进的决心和勇气
⒁汝来省吾,止一岁。
祭十二郎文文言文知识点
一,通假字
①使建中远具时羞之奠
②零丁孤苦
③吾上有三兄,皆不幸早世
⑤敛不凭其棺,窆不临其穴
二,古今异义
①吾去汴州
去:(古义
(今义离开所在地方到别处去
②明年,丞相薨
明年:(古义
(今义今年的下一年
③又可冀其成立邪
成立:(古义
(今义(组织、机构筹备成功,开始存在
④而发苍苍,而齿牙动摇
动摇:(义
止:(古义
(今义停止;阻拦
三,词类活用
业其家
东亦客也
毛血日益衰
吾兄盛德而夭其嗣乎
成家以致汝
强者夭而病者全乎
其竟以此而殒其生乎
未始以为忧也
四,一词多义

祭十二郎文知识点与练习附答案

祭十二郎文知识点与练习附答案

祭十二郎文知识点与练习附答案-标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII韩愈《祭十二郎文》文言知识一、通假字1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠)3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)4、敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)二、一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不省所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有穷而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝(使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)“其”的用法 (一)、代词1. 人称代词(1)第三人称代词。

指代人、事或物,相当于“名词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

(其,代嫂嫂)——我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎(其,代韩会)——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪(其,代汝之子和吾之子)——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?其信然邪其梦邪(其,代死讯)——是真的这样呢还是在做梦呢(2)有时活用第二人称。

《祭十二郎文》全文详翻译,逐字逐句,文言整理

《祭十二郎文》全文详翻译,逐字逐句,文言整理

祭十二郎文韩愈一、字词详解年月日,季父(伯仲叔季)愈闻汝丧之(助词,取独)七日,乃(副词,才)能衔哀致(表达)诚(形作名,诚意),使建中远(形作状,从远处)具(备办)时(应时的)羞(通“馐”,美味食物)之奠(祭品),告(告慰)汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤(孤:年幼丧父的孩子;鳏:年老无妻或丧妻的男子;寡:年老无夫或丧夫的女子;独:年老无子女的人。

),及(等到)长不省(明白)所怙(依靠,所字节构,依靠的人,即父亲。

失怙:失去父亲),惟兄嫂是依(“惟…是…”:“是”是宾语前置的标志,前面是前置的宾语,后为动词。

唯命是从)。

中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。

既(不久)又与汝就食(谋生)江南,零丁(通“伶仃”,孤独的样子)孤苦,未尝一日相离也。

吾上(名作状,在上面)有三兄,皆不幸早世,承(接续)先人后(后嗣)者(表停顿),在孙惟汝,在子惟吾;两世一身,形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当(应当)不复(再)记忆。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也!吾年十九,始(初次)来京城。

其后四年,而归视(探望)汝。

又四年,吾往河阳省(察看,即祭扫)坟墓,遇汝从(跟随,指护送)嫂丧来葬。

又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。

止(留居、停留)一岁,请归取(接取)其孥(nú)(妻子儿女统称);明年(古今异义词,第二年)丞相薨(古代侯王死亡,唐代二品以上官员死亡)。

吾去汴州,汝不果(复合虚词,一作未果,表事实与预料不相符合,“没有能够”、“没有实现”。

“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。

”)来。

是年,吾佐戎(辅佐军务)徐州,使(派遣)取汝者(代词,…的人)始行,吾又罢(停职)去,汝又不果来。

吾念(推想)汝从(余)于东,东亦客(客居,寄居他乡)也,不可以久(副词活用为动词,久居);图(考虑)久远者(助词,句中停顿),莫如(复合虚词,不如,不及、比不上)西(名作状,向西)归,将成家(古今异义词,安家落户)而致(使……来,招引)汝。

祭十二郎文_文言知识整理

祭十二郎文_文言知识整理

3、比得软脚病,往往而剧。呜呼!其竟以此而殒 其生乎?抑别有疾而至斯乎?汝殁以六月二日; 近来得了软脚病,时常(发作)疼得厉害。难道竟 然会因此而丧了你的命呢?还是由于别的病而导 致这样的不幸呢?你在六月二日死的 4、生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。 吾实为之,其又何尤! 你活着的时候不能和我形影相依,死后你的魂灵 也不在我的梦中显现,这确实是我造成的灾难, 又能抱怨谁呢?
其三、连词 1、表示假设,可译为“如果”。
其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 ——( )没有知觉,那么我也不能悲痛多少时 间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。 • 2、表示选择,可译为“是……还是……”“还 是”。 • 汝其知也邪?其不知也邪? • ——你( )知道呢?还( )不知道呢? • 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪? ——唉!( )真的这样呢?( )在做梦呢? ( )这传来的消息不可靠呢?
• 重点语句翻译: • 1、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。 • 我自幼丧父,等到大了,不知道依靠的人(父 亲)是什么模样,只依靠哥嫂抚养。 • 2、故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知 其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就 也。 • 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 假如真的知道会这样,即使让我做高官厚禄的 公卿宰相,我也不愿因此离开你一天而去赴任 啊!
韩愈《祭十二郎文》 文言知识整理
补充:浅谈《祭十二郎文》中“其”的意义和用法 文言虚词“其”在《祭十二郎文》中频繁出现了 34次,对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为 此梳理了一下“其”的意义和用法如下:
代词:作第二、三人称代词、指示代词

副词:表转折、推测、反诘语气
连词:表假设、选择
• 其一、代词 1. 人称代词 • (1)第三人称代词。指代人、事或物,相当于“名 词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们) 的”。 • 1、吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 ——我当时虽然能记事,但也还不能体会( )话中 的悲凉啊 • 2、汝之纯明而不克蒙其泽乎? ——你纯正聪明反而不能承受( )的恩泽呢? • 3、少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪? • ——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子, 又怎么能希望( )成人立业呢?

祭十二郎文知识总结

祭十二郎文知识总结

祭十二郎文知识总结
一、文学常识
二、生字词
①闻汝丧(sàng) ②及长(zhǎng) ③不省(xǐng)所怙(hù) ④兄殁(mò)南方⑤省(xǐng)坟墓⑥归取其孥(nú) ⑦丞相薨(hōng) ⑧佐戎(róng)徐州⑨汝遽(jù)去⑩万乘(shèng)之公相⑾殒(yǔn)其生⑿尚飨(xiǎng)⒀窆(biǎn)不临其穴
三、词类活用
1、名作状
2、使动
3、形作动:全
4、名作动:业
四、古今异义
1、明年
2、成家
3、成立
4、几何
五、通假字6个
六、句式
1、宾语前置
2、介后
3、省略
七、一词多义
1、其其梦邪?其传之非其真邪?
汝之纯明而不克蒙其泽乎?
未知其言之悲
其后四年,而归视汝
呜呼!其信然矣!
如吾之哀者,其能久存乎?
其无知,悲不几时,而不悲者
无穷期矣
2、省
不省所怙
汝来省吾
3、始
始来京城
汝之子始十岁
4、虽
虽暂相别
虽万乘之公相
5、如
如吾之衰者
如耿兰之报
如不能守以终丧
八、译句。

祭十二郎文文言文知识点

祭十二郎文文言文知识点

祭十二郎文文言文知识点一古今异义①吾去汴州去:(古义)离开(今义)离开所在地方到别处去②明年,丞相薨明年:(古义)第二年(今义)今年的下一年③又可冀其成立邪成立:(古义)成家立业(今义)(组织、机构)筹备成功,开始存在④而发苍苍,而齿牙动摇动摇:(古义)松动(今义)在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定⑤未可以为信也可以:(古义)可以凭借(今义)表示可能或能够(表示许可)⑥几何不从汝而死也几何:(古义)多少(日子),意指过不了多久(今义)多少(用于反问)⑦其无知,悲不几时无知:(古义)(我)死后无知(今义)不懂情理;缺乏知识⑧吾其无意于人世矣无意:(古义)没有心思(今义)不是有意的⑨然后惟其所愿然后:(古义)这样之后(今义)用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应⑩将成家而致汝成家:(古义)安家(今义)男子结婚⑾虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣虽然:(古义)即使这样(今义)连词,用在上半句,下半句往往有“可是,但是”等与之呼应⑿志气日益微志气:(古义)精气神(今义)为求上进的决心和勇气⒀既又与汝就食江南既:(古义)不久,后来。

(今义)已经,既然。

也可作连词,与“且,又,也”等副词呼应⒁汝来省吾,止一岁。

止:(古义)留居。

(今义)停止;阻拦;到......截至;仅,只。

二通假字①使建中远具时羞之奠羞:通“馐”,美味食物②零丁孤苦,未尝一日相离也零丁:通“伶仃”,孤独的样子③吾上有三兄,皆不幸早世世:通“逝”,死④终葬汝于先人之兆兆:通“垗[zhào] ”,墓地⑤敛不凭其棺,窆不临其穴敛:通“殓”,给死人穿衣入棺⑥彼苍者天,曷其有极曷:通“何”,什么⑦自今已往,吾其无意于人世矣已:通“以”,表示时间的界限⑧.以待余年余:通“馀”,剩下的三重点实词衔(含着)哀致(表达)诚掇汝而就(就职上任)汝不果(成为事实、实现)不克(能够)蒙其泽吊(抚慰)汝之孤吾实为之,其又何尤(怨恨)四重要虚词其:其能久存乎(语气助词,表反问语气)呜呼!其信然邪其梦邪其传之非其真邪(表选择的连词)其无知,悲不几时(表假设的连词)乎:(助词,表疑问或反问语气,反问语气见“其”的例句)矣:其信然矣(判断语气,语气较重)文言实词:孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《祭十二郎文》一、一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不省所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有穷而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝(使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)⒒比①比得软脚病,往往而剧(近来②南方有比翼鸟焉,不比不飞(并列,挨着)③与天地兮比寿,与日月兮齐光(比较)④比吾乡邻之死则已后矣(和…比较)⑤比至陈,车六七百乘,骑千余(等到,及)12书①汝去年书云(写信)②乃丹书帛曰:“陈胜王”(写)③每假借于藏书之家(书籍)④上书谏寡人者,受中赏(表)⑤悦亲戚之情话,乐琴书以消忧(书画)⑥《书》曰:“满招损,谦得益。

”(指<<尚书>>)⑦从余问古事,或凭几学书(文字13.:①亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词)②诚知其如此(它,代事情,代词)③如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词)④其信然邪?其梦邪?(是……还是……,动词)⑤又可冀其成立邪(他们,代词)⑥其又何尤?(这,代词)⑦吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词)⑧敛不凭其棺(你的,代词)用法法其一代词1. 人称代词(1)第三人称代词。

指代人、事或物,相当于“名词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

(其,代嫂嫂)——我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎?(其,代韩会)——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子)——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?其信然邪?其梦邪?(其,代死讯)——是真的这样呢?还是在做梦呢?(2)有时活用第二人称。

译为“你的”。

汝来省吾,止一岁,请归其孥。

(其,代十二郎))——你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。

2、指示代词。

(1) 用在名词或名词性短语前面,起指示作用,可译为“那”。

其后四年,而归视汝。

——那以后四年,才回去看你。

其余奴婢,并令守汝丧。

——那剩余的奴婢,叫他们一起守丧。

其二、语气副词(用在句首或谓语前)1、表示转折、推测,可译为“大概”。

呜呼!其信然矣!——唉!大概是真的了!自今以往,吾其无意于人世矣。

——从今以后,我将没有什么意趣生活在这世间了。

2、表示反诘,用法同“岂”,可译为“难道”。

如吾之哀者,其能久存乎?——像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗?呜呼,其竟以此而殒其生乎?——唉,难道竟然会因此而丧了命吗?其三、连词1、表示假设,可译为“如果”。

其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

——如果没有灵,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。

2、表示选择,可译为“是……还是……”“还是”。

汝其知也邪?其不知也邪?——你是知道呢?还是不知道呢?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?——唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?二、词类活用①名词作动词汝又不果来果:实现业其家业:继承……的事业东亦客也客:做客②名词作状语莫如西归西:向西中年兄殁南方中年:在中年毛血日益衰日:一天天地③动词作名词而视茫茫视:视力惟其所愿:愿望传之非其真邪传:传来的消息④使动用法吾兄盛德而夭其嗣乎夭:使......夭折成家以致汝成家:使家成致:使......来长吾女及汝女长:养育,使……成长,⑤形容词作名词乃能衔哀致诚诚:诚意苍苍者欲化为白矣白:白发⒍形容词作动词强者夭而病者全乎全:保全三、通假字1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠)3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)4、敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)四、古今异义的词1.吾与汝俱少年少年:①古:青年男子。

②今:十岁左右到十五六岁。

3.少而强者不可保强者①古:强壮的人(生理上)。

②今:坚强的人(心理上)。

4. 吾去汴州去:(古义)离开(今义)离开所在地方到别处去5. 明年,丞相薨明年:(古义)第二年(今义)今年的下一年6. 又可冀其成立邪成立:(古义)成家立业(今义)(组织、机构)筹备成功,开始存在7. 而发苍苍,而齿牙动摇动摇:(古义)松动(今义)在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定8. 未可以为信也可以:(古义)可以凭借(今义)表示可能或能够(表示许可)9. 几何不从汝而死也几何:(古义)多少(日子),意指过不了多久(今义)多少(用于反问)10. 其无知,悲不几时无知:(古义)(我)死后无知(今义)不懂情理;缺乏知识11.吾其无意于人世矣无意:(古义)没有心思(今义)不是有意的12.然后惟其所愿然后:(古义)这样之后(今义)用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应13.将成家而致汝成家:(古义)安家(今义)男子结婚14. 虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣虽然:(古义)即使这样(今义)连词,用在上半句,下半句往往有“可是,但是”等与之呼应15. 志气日益微志气:(古义)精气神(今义)为求上进的决心和勇气16. 既又与汝就食江南既:(古义)不久,后来。

(今义)已经,既然。

也可作连词,与“且,又,也”等副词呼应17. 汝来省吾,止一岁。

止:(古义)留居。

(今义)停止;阻拦;到......截至;仅,只。

五、文言句式⒈宾语前置惟兄嫂是依(应为:"惟依兄嫂是")其又何尤(应为:"其又尤何")何为而在吾侧也(应为:"为何而在吾侧也")⒉状语后置吾佐董丞相于汴州(应为:”吾于汴州佐董丞相“)吾佐戎徐州(省略“于”,应为:“吾于徐州佐戎”)⒊被动句吾又罢去(译为:我又被罢免)⒋省略句汝从(吾)于东既(吾)又与汝就食江南⒌感叹句呜呼!其信然邪⒍反问句孰谓汝遽去吾而殁乎⒎固定句式其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(“其......其......其......”构成选择疑问句,译为:“是......还是......还是......?”)六、难句翻译1、既又与汝就食江南。

译:不久又和你到江南谋生。

2、汝来省吾,止一岁,请归取其孥。

译:你来探望我,住了一年,你又请求回去接妻子儿女。

3、吾去汴州,汝不果来。

译:我离开汴州,你没能来成。

(结果你没有来)4、诚知其如此,虽万乘(shèng)之相,吾不以一日辍汝而就也。

译:如果知道会这样,即使是高官厚禄的公卿宰相,我也不愿离开你一天而去赴任啊。

5、少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎译:难道年轻强壮的反而要早早死去,年老衰弱的却应保全活下来吗?6、所谓理者不可推,而寿者不可知矣。

译:这就是天理不可以推求,而寿命的长短无法预知啊。

7、敛不凭其棺,窆不临其穴译:装殓不能亲临你的棺前,入葬不能亲临你的墓穴。

8、言有穷而情不可终译:话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止。

七、全文翻译某年、某月、某日,叔父韩愈在听说你去世后的第七天,才得以含着哀痛向你表达诚意,并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品,告慰你十二郎的灵位:唉,我自幼丧父,等到大了,不知道父亲是什么模样,只有依靠兄嫂抚养。

哥哥正当中年时就战死在南方,我和你都还小,跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。

随后又和你到江南谋生,孤苦伶丁,也未曾一天分开过。

我上面本来有三个哥哥,都不幸早死。

继承先父的后代,在孙子辈里只有你,在儿子辈里只有我。

韩家子孙两代各剩一人,孤孤单单。

嫂子曾经抚摸着你的头对我说:“韩氏两代,就只有你们两个了!”那时你比我更小,当然记不得了;我当时虽然能够记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊!我在十九岁时,初次来到京城参加考试。

四年以后,才回去看你。

又过了四年,我去河阳凭吊祖先的坟墓,碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。

又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,你来探望我,留下住了一年,你请求回去接妻子儿女。

第二年,董丞相去世,我离开汴州,你没能来成。

这一年,我在徐州辅佐军务,派去接你的人刚动身,我就被免职,你又没来成。

我想,你跟我在东边的汴州、徐州,也是客居,不可能久住;从长远考虑,还不如我回到西边去,等在那里安下家再接你来。

唉!谁能料到你竟突然离我而死呢?当初,我和你都年轻,总以为虽然暂时分别,终究会长久在一起的。

因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。

假如真的知道会这样,即使让我做高官厚禄的公卿宰相,我也不愿因此离开你一天而去赴任啊!去年,孟东野到你那里去时,我写给你的信中说:“我年纪还不到四十岁,但视力模糊,头发花白,牙齿松动。

想起各位父兄,都在健康强壮的盛年早早去世,像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗?我不能离开(职守),你又不肯来,恐怕我早晚一死,你就会有无穷无尽的忧伤。

”谁能料到年轻的却先死了,而年老的反而还活着,强壮的早早死去,而衰弱的反而还活在人间呢?唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?如果是真的,那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?你(那么)纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去,年老衰弱的却应活在世上吗?实在不敢把它当作真的啊!如果是梦,传来的噩耗不是真的,可是东野的来信,耿兰的报丧,却又为什么在我身边呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代,你纯正聪明,本来是应该继承家业的,现在却不能承受你父亲的恩泽了。

这正是所谓苍天确实难以揣测,而神意实在难以知道了!也就是所谓天理不可推求,而寿命的长短无法预知啊!虽然这样,我从今年以来,花白的头发,全要变白了,松动的牙齿,也像要脱落了,身体越来越衰弱,精神也越来越差了,过不了多久就要随你死去了。

如果死后有知,那么我们又能分离多久呢?如果我死后无知,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。

你的儿子才十岁,我的儿子才五岁啊,年轻强壮的尚不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?啊,悲痛啊,真是悲痛!你去年来信说:“近来得了软脚病,时常(发作)疼得厉害。

相关文档
最新文档