丹东习俗

丹东习俗

丹东单鼓

单鼓，俗称“烧香”，是广泛流传于东北广

大农村的一种带有歌舞色彩的民间说唱艺术，有“民

香”与“旗香”之分。其中，汉族的烧香活动称为“民

香”，汉军旗人的则是“旗香”。

作为东北单鼓艺术中具有辽宁地域特色的一种典

型文化形态，说唱结合，是单鼓艺术的基本表现方式；

载歌载舞，是单鼓艺术的突出特点。单鼓中保留了极

其珍贵的满族文化基因。同时，单鼓承载了大量丰富的丹东地域满、汉民族世代传承的艺术、民俗、文学、信仰等因素，因而具有宝贵的历史价值；

单鼓与东北民歌、大鼓、二人转等艺术形式互相影响，

是民族文化百花园里的一朵奇葩。

凤城满族剪纸

满族剪纸由来已久，相传早在16世纪，女真人就

已经有了剪纸，那时的剪纸材料多为树皮、动物皮、

树叶、麻布等，图案也较为粗犷和简单。据有关资料

记载，丹东满族剪纸最早产生于明朝末年。在一些祭

祀和节庆活动中，满族妇女常常用树皮、动物皮等剪

一些图案，张贴在活动现场，以此烘托祭祀和节日气

氛。

满族荷包

许多民族都有荷包，满族的荷包不但更具自己

的民族特色，许多满族人还喜欢佩带。在满语中，荷

包被称为“法都”。

满族曾是一个从事狩猎、游牧的民族，满族的先

人女真人常年出没深山老林，同飞禽走兽打交道，因

饮食无定，便在腰间挂一个用兽皮做成的囊袋，里面

装着食物，上口用细细的皮带子抽紧。由于有了这样

一个装满食物的皮囊，便可以在山林中随时充饥了。

星移斗转，随着女真社会的发展，满族的先人走出了

山林，开始了农耕生活，皮囊也演变成布囊，演变成用绫、罗、绸、缎等织物缝就的精致而小巧的佩饰，上面绣了花鸟虫鱼，也就是后来的荷包了。

八河川王氏皮影