对联的起源

尉
對聯的起源對聯的起源-3
對聯為駢文和律詩的產物。對句起源極早， 六朝駢文集對偶之大成。初唐沈、宋完成律 六朝駢文集對偶之大成。初唐沈、宋完成律 詩的格律，詩的對偶更為固定化、規律化。 對聯最遲起於唐代。詩人劉郇伯與范酇為詩 對聯最遲起於唐代。詩人劉郇伯與范酇為詩 友，范云：「歲盡天涯雨。」久無對句，劉 友，范云：「歲盡天涯雨。」久無對句，劉 謂：「人生分外愁。」這是五言詩的對句。 謂：「人生分外愁。」這是五言詩的對句。 李義山：「遠比召公，三十六年宰輔。」溫 李義山：「遠比召公，三十六年宰輔。」溫 庭筠對曰：「近同郭令，二十四考中書。」 庭筠對曰：「近同郭令，二十四考中書。」 成熟的口頭對聯，於此時出現。
對聯的發展對聯的發展-5
又有皇帝賜聯或題聯── 又有皇帝賜聯或題聯── 明太祖賜功臣中山王徐達： 破虜平蠻功貫古今人第一 出將入相才兼文武世無雙 乾隆題頤和園頤年堂： 九陌紅塵飛不到 十洲清氣曉來多
對聯的發展對聯的發展-6
又有析字聯── 日月明朝昏 ，山風嵐自起， 石皮破仍堅 ，古木枯不死 可人何當來，千里重意若， 永言詠黃鶴，士心志未已。
春聯欣賞春聯欣賞-2
雍熙大地春光溥 半池風雨送春冷 三春淑氣盈門室 舊歲臘景隨日換 寬厚留有餘地步 清吉重門福澤新 一夜霜花帶月開 萬里祥光滿斗文 新年春色逐風來 和平養無限天機
END
神 荼 壘
鬱
對聯的起源對聯的起源-2
張貼門神：神荼鬱壘的形象，唐代以後 被秦瓊、尉遲恭所取代。二人是唐初的 開國功臣，也是太宗手下的猛將，傳說 由於涇河老龍被斬，引起鬼混唐朝，鬧 得太宗不得安寧，命秦瓊、尉遲恭把守 宮門，才鎮住鬼怪。後來太宗令畫其像， 貼於宮門上，從此有了張貼門神的習俗。
秦 瓊 恭 遲
對 聯 選
大綱
對聯的起源 對聯的發展 近當代對聯舉隅
對聯的起源對聯的起源-1
張貼桃符：秦漢以前，民間每逢過年就有 懸掛桃符的古老風俗。桃符，即春節時掛 在大門兩邊的桃木板，畫有神荼、鬱壘二 神的畫像，或書其名字，分掛大門左右兩 邊，用以驅鬼避邪。
神荼、鬱壘：應劭《風俗通》引《黃帝》書中一段： 「神神荼、鬱律，兄弟二人，性能執鬼，居度朔山桃 樹下。」據說桃樹的樹冠覆蓋達三千餘里，在樹枝東 北有鬼門，是世間萬鬼出入必經的門戶，二神就守在 門口，見到害人的惡鬼，就縛起來餵虎。
林世奇
嵌Baidu Nhomakorabea：文雅
從容文 從容文思遠 淡泊雅 淡泊雅趣深
嵌字：桂蘭
臨風玉桂 臨風玉桂吟秋興 潤雨秋蘭 潤雨秋蘭送晚香
林世奇
嵌字：大理
大雅參天地 斯文廣被 理門法聖賢 至道維新 大雅頤元 化育參天德 理門毓秀 斯文濟聖功
春聯欣賞春聯欣賞-1
天將化日舒清景 五色雲中開曉日 斗柄東旋新氣象 六龍駕馭天行健 曉色催詩歸草夢 室有春風聚太和 萬年枝上動春風 奎光西照煥文章 萬象含輝地盡春 春風隨筆上桃符
對聯的發展對聯的發展-3
或題書齋，如宋代的真德秀〈題浦城粵 山學易齋〉： 坐看吳粵兩山色 默契羲文千古心 或題寓所，如元代楊瑞所作： 光依東壁圖書府 心在西湖山水間
對聯的發展對聯的發展-4
又有集聯── 又有集聯── 王安石思白居易「江州司馬青衫溼」久未 王安石思白居易「江州司馬青衫溼」久未 有對。蔡天啟對曰：「梨園子弟白髮新。」 有對。蔡天啟對曰：「梨園子弟白髮新。」 拿〈琵琶行〉對〈長恨歌〉，現成又工整。 紀曉嵐 太極兩儀生四象 春宵一刻值千金
爽氣西來，雲霧掃開天地憾 大江東去，波濤洗盡古今愁
用在祝壽，如宋代的吳叔經祝黃耕庾：
天邊將滿一輪月 世上還鍾百歲人
對聯的發展對聯的發展-2
用在哀輓，如曾國藩〈輓羅澤南〉： 率生徒數十人轉戰而來，克廿餘城，殺 幾萬賊，亦良將，亦純儒，獨有千秋， 羅山不死 報國家二百年養士之澤，提三尺劍，著 等身書，是忠臣，是益友，又弱一個， 湘水無情
對聯的起源對聯的起源-4
五代時期，《宋史．蜀世家》：「每歲 除，命學士為詞，題桃符，置寢門左 右。」 後蜀國君孟昶以學士辛寅遜所撰非工， 自命筆題云：「新年納餘慶，佳節號長 自命筆題云：「新年納餘慶，佳節號長 春。」為最早的春聯，春聯是對聯之一。
對聯的發展對聯的發展-1
用在名勝古蹟，如蘇軾〈題黃鶴樓〉：
近當代對聯舉隅
毓老師的作品 武學家的作品 林世奇的作品 春聯欣賞
毓老師
道祖羲皇 學宗素王 學由不遷怒不貳過臻聖王至德 苑毓仁者相帝者師履一平至道
劉奇蘭
一手單刀訪高友 六合長槍敬明公
郭雲深
提挈自西東 崩拳開路十年戎馬無敵手 橫刀仰國門 雲氣鎖眉一脈深州有英傑
林世奇
抱一含元 六合雲氣自舒卷 洗心退藏 九州煙波共渾沌 一氣涵太虛 如百川匯海 橫無涯涘 橫無涯涘 兩儀長萬機 是萬嶽朝宗 俱有根依