岳麓版高中历史必修三第一单元测试题

B.
万物虚无，祸福相倚
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D.
仁者爱人，民贵君轻
6．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意
也”。以下对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B ．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼人法，以礼人俗
D
．认为民性本善，君权天授
7．顾炎武在《日知录》中说： “不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、
A．孔孟之学
B．程朱理学
C．陆王心学
D．格物致知
9．下列名句或思想出现的先后顺序是 ①“己所不欲，勿施于人 ②“富贵不能淫，贫贱不能移， ”③“致良知” ④“经世致用”
A ．①②③④
B．①④③②
C．②③④① D．①③④②
10．奶奶不断唠叨： “老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。
必修三第一单元测试题
第一卷
一、选择题： （每题 1.5 分，共 57 分）
1. 有人认为： “人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一
个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领
导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路
16、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选
取项合适的是
A．“兼爱非攻，互助互爱” C．“为政以德，爱惜民力”
B ．“民贵君轻，社稷次之” D ．“以法治国，中央集权”
17. 某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是
①房间里烧着煤炭取暖 ③孔子把纸铺在桌上
便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开
“道德主体”之门的人文观点有
① 己所不欲，勿施于人 ② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①③④
2. 古代历史建筑见证了政治、 经济、 思想文化发展的历史。 下列古迹与儒家思想的形成有关的 是
A．登封少林寺
B ．曲阜杏坛
C．洛阳白马寺
D．成都武侯祠
3. 老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是
A．他最早把道家思想发展为道教
B．其政治主张是“无为而治” ，是汉初黄老之学的源泉
C．他提出“ 天网恢恢，疏而不失” ，倡导法治
D．他提出“天人感应” ，主张顺其自然
4. 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为： “天惟时求民主，乃大降显于成
汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确
的理解是
A．文中的“民主” ，实即作民之主，与君主同义
B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想
5. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 以法为教，今必胜昔
②墙上挂着一柄铜剑 ④用楷书书写：仁者，爱人。
A．①②③ B ．①③④ C ．②③④ D ．①②④
18. 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”
，其所反映的根本
性问题是
A. 中国思想文化出现倒退 B. 中国由分裂到统一
C. 商品经济发展受到限制 D. 专制主义中央集权制度加强
C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
12. 孔孟学说主要讨论的是
A. 人与人的关系 B. 人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系
13．有一次孔子家马棚失火， 孔子退朝回家， 看着焦土断垣， 急切地问：“伤人了没有 ?”对于财
产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张
”
以上是某一文学作品中的片断， “奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国
古代哪一学派有关
A．道家学派
B．法家学派
C．儒家学派
D．墨家学派
11．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而
70 余年后刘彻强行罢黜
“黄老刑名百家之盲” 。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A．意识形态领域斗争此削彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而
万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 ”他所抨击的是
A ．先秦儒学
B.
汉代经学
Fra Baidu bibliotek
C
．隋唐佛学
D．宋明理学
8．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修
炼的意境与下列哪种哲学吻合
A．荀子
B.
董仲舒
C ．朱熹
D.
王阳明
21. 某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根
本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是
A. 黄宗羲总结实践经验的结果
B.
明清时期重农抑商的必然结果
C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D. 统治者重视工商业的反映
22. “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。
A．克己复礼 B ．性善主张 C ．仁者爱人 D ．兼爱主张
14. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说： “在证明了法家思想确有效用的同时，秦王
朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此
处孟子的“一个思想”具体是指
A．制天命而用之
B
．“民贵君轻” ，统治者要实行“仁政”
19．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点
中属于程颢、程颐的是
A．“为政以德” ，“节用而爱人”
B ．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即礼也” 、“心外无物”
D ．“万物皆只是一个天理”
20．在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是
C．兼相爱、交相利
D.
加强中央集权，防止人民反抗
15．奶不断唠叨： “老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。
”
以上是某一文学作品中的片断， “奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中
国古代那一学派有关
A. 道家学派 B. 法家学派 C. 儒家学派 D. 墨家学派
”这是在敦煌发现的唐宋
时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
A. 鼓励儿童活泼机智
B. 突出地方教育特色
C. 提倡父子教学相长