将进酒朗诵同步配乐PPT3
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《将进酒》ppt课件
![《将进酒》ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/21ad133826d3240c844769eae009581b6ad9bd67.png)
借代手法,用“钟鼓馔玉”代指富贵生活。反映了对权贵 的蔑视,也体现出他怀才不遇的愤慨。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
口气甚大:“呼儿”“与尔”,形骸之放浪。 出手甚阔:不惜将出名的五花马、千金裘“换美酒”,以图一醉。 反客为主:本是友人招待于他,此时竟忘形高踞一席,颐指气使,甚至提议典裘当马。
谑。
愤
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
狂
全诗感情奔放,气势雄浑,曲折低回,跌
析感情、探手法 宕起伏。请自读诗歌,结合具体诗句赏
析诗歌的情感(愁什么?乐什么?)。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
时光易逝
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
题目解读
将:(qiāng) 请、愿
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲 调,标题的意思为“劝酒歌”,内容多 是咏唱喝酒放歌之事。
《将进酒》是李白沿用乐府古题创作的七言歌行。全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均 如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且常以巨额数词修饰,既 表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,张弛 有度,充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
惟有饮者留其名。
且为乐 饮酒欢聚 豪放洒脱 乐 自信乐观
为什么感情如此悲愤?
背景:《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调,题意为“劝酒歌”。作者 这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一载(752)由于受到排挤, 李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他与友人 岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅 抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
03古诗词诵读-3:《将进酒》课件
![03古诗词诵读-3:《将进酒》课件](https://img.taocdn.com/s3/m/6d6e000e30126edb6f1aff00bed5b9f3f90f72f3.png)
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开 大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转 换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然 而止。
李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早 发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口
此诗就是他咏酒抒情的佳作。
明确字音、词意
恣zì欢谑 xuè 金樽 zūn
沽gū取 千金裘 qiú
将qiāng进酒 呼儿将 jiāng出 烹pēng羊 倾qīng耳
馔 zhuàn玉 岑cén夫子
还huán复来 斗dǒu酒
地理课件:
历史课件:
将进酒
读音:qiāng,请的意思。 பைடு நூலகம்将进酒”即请喝酒,是 乐府旧题,相当于“劝酒 歌”。内容多写饮酒放歌时 的情感。 (《诗经·卫 风·氓》中有“将子无怒” 句。) 李白这首诗是借用乐府旧 题,来抒发内心的情感。
知识链接:乐府
“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构,后来成为一种 带有音乐性的诗体名称。
汉乐诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中。其中 《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。
“新乐府运动”,由白居易、元稹倡导的文学运动, 其宗旨为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
二
知人论世
人生经历
奉诏入京 供奉翰林
(742)
第一次漫游
初入长安 无功而返 (730)
仗剑去国 辞亲远游
(725)
儒、道、侠的复杂思想
✓ “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安 社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白 的人生理想。
✓ “道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道, 道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想 ,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场 无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。
李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早 发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口
此诗就是他咏酒抒情的佳作。
明确字音、词意
恣zì欢谑 xuè 金樽 zūn
沽gū取 千金裘 qiú
将qiāng进酒 呼儿将 jiāng出 烹pēng羊 倾qīng耳
馔 zhuàn玉 岑cén夫子
还huán复来 斗dǒu酒
地理课件:
历史课件:
将进酒
读音:qiāng,请的意思。 பைடு நூலகம்将进酒”即请喝酒,是 乐府旧题,相当于“劝酒 歌”。内容多写饮酒放歌时 的情感。 (《诗经·卫 风·氓》中有“将子无怒” 句。) 李白这首诗是借用乐府旧 题,来抒发内心的情感。
知识链接:乐府
“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构,后来成为一种 带有音乐性的诗体名称。
汉乐诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中。其中 《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。
“新乐府运动”,由白居易、元稹倡导的文学运动, 其宗旨为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
二
知人论世
人生经历
奉诏入京 供奉翰林
(742)
第一次漫游
初入长安 无功而返 (730)
仗剑去国 辞亲远游
(725)
儒、道、侠的复杂思想
✓ “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安 社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白 的人生理想。
✓ “道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道, 道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想 ,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场 无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。
《将进酒》ppt课件24张
![《将进酒》ppt课件24张](https://img.taocdn.com/s3/m/4d998912b5daa58da0116c175f0e7cd1842518a9.png)
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣 意畅饮。主人啊,你为什么说钱已经不多,只管买酒来让我们一起喝个够。牵 来我名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统让侍者去换来美酒,与大家 共同来消解这千年万载也消解不尽的愁情。
赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。 古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系 较多,且才华横溢、有志难展。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属
愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂 寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿 长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之 块垒。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对
目 录 君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠; 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
学习过程
壹 初读通文 贰 研读深悟 叁 再读入情
壹 初读通文
全诗的基调:豪放 诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当 地变换声调和节奏,展示诗文的韵律音乐性。
曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑 郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平 乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心 中的忧愁。
赏 析 : 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
●主人不必在乎买酒破费,只管尽情地痛饮吧! 即便千金 散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五 花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。
赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。 古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系 较多,且才华横溢、有志难展。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属
愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂 寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿 长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之 块垒。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对
目 录 君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠; 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
学习过程
壹 初读通文 贰 研读深悟 叁 再读入情
壹 初读通文
全诗的基调:豪放 诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当 地变换声调和节奏,展示诗文的韵律音乐性。
曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑 郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平 乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心 中的忧愁。
赏 析 : 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
●主人不必在乎买酒破费,只管尽情地痛饮吧! 即便千金 散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五 花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。
古诗词诵读《将进酒》课件(26张PPT)高中语文统编版选择性必修上册
![古诗词诵读《将进酒》课件(26张PPT)高中语文统编版选择性必修上册](https://img.taocdn.com/s3/m/1dd14f9c7e21af45b207a88e.png)
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 ②入题:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
13
开头四句诗人用什么表现手法?起到什么作用?
明确:开头四句以比兴写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳 离黄河不远,因此作者以黄河起兴。黄河自西而来,如从 天而降,一泻千里,直奔东海。接着四句向人们喻示时光 流逝迅疾,一去不返,人生由青春至衰老不过“朝”“暮” 间 事。两个长句,既用比喻——以河水一去不返喻人生 易逝,又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆 弱,更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
5
你所了解的李白:
李白(701年—762年) ,字太白, 号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟 大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗 人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方, 爱饮酒作诗,喜交友。
李白有《李太白集》传世,诗作中多以 醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、 《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、 《越女词》、《早发白帝城》等多首。
10
3.“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当 读得亲切,节奏逐渐加快,重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听” 请字上,突出拆请之意。读完,稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得 酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。诗人说这话时, 其愤激之情必当见于辞色,应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当 用极强音读,以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说 明“不复醒”的理由,亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中,上句 为宾,宜轻读,略示“风歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意; 下句为主,宜重读,要表现出十足的自信。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
13
开头四句诗人用什么表现手法?起到什么作用?
明确:开头四句以比兴写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳 离黄河不远,因此作者以黄河起兴。黄河自西而来,如从 天而降,一泻千里,直奔东海。接着四句向人们喻示时光 流逝迅疾,一去不返,人生由青春至衰老不过“朝”“暮” 间 事。两个长句,既用比喻——以河水一去不返喻人生 易逝,又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆 弱,更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
5
你所了解的李白:
李白(701年—762年) ,字太白, 号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟 大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗 人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方, 爱饮酒作诗,喜交友。
李白有《李太白集》传世,诗作中多以 醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、 《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、 《越女词》、《早发白帝城》等多首。
10
3.“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当 读得亲切,节奏逐渐加快,重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听” 请字上,突出拆请之意。读完,稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得 酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。诗人说这话时, 其愤激之情必当见于辞色,应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当 用极强音读,以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说 明“不复醒”的理由,亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中,上句 为宾,宜轻读,略示“风歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意; 下句为主,宜重读,要表现出十足的自信。
古诗词诵读《将进酒》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
![古诗词诵读《将进酒》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修上册](https://img.taocdn.com/s3/m/d357800486c24028915f804d2b160b4e777f8140.png)
圣贤所指何人?他们寂寞的含义是什么?为何单写曹植?
孔子:在齐鲁二国受冷落 孟子:思想未被国君推行 屈原:遭贵族排挤毁谤
陈王:曹植,他才华横溢, 志向远大,但由于“任性而 行,饮酒不节”最终没有得 到父亲曹操的重用,还受到 兄、侄的妒忌排挤。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”李白 为什么羡慕饮者?
你看到了一个
的李白?
潇洒Leabharlann 悲伤悲愤浪漫快乐
豪放
桀骜
《将进酒》感情奔 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
放,气势雄浑,曲 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
折低回,跌宕起伏。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
请找出诗中带有情 感色彩的字词。
天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
总
结
全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:
悲伤——欢乐——愤激——狂放
而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者
因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷
慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇
又渴望用世的矛盾复杂的情感。
豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲, 请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。
问题研讨: (1)“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗?作者真正 想做的事是什么呢? 明确:不是真心话,真正想做的是建功立业,并不是“长醉不复醒”。只是 因为当时仕途失意,志不得抒所以才这么说,一方面反映了对权贵的蔑视, 另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。公元 742年,42岁的李白收到唐玄 宗召他入京的诏书,异常兴奋,他认为,自己的理想终于可以实现了, 兴奋地写下了这首诗。
《将进酒朗诵》课件
![《将进酒朗诵》课件](https://img.taocdn.com/s3/m/91b426ac541810a6f524ccbff121dd36a22dc450.png)
代表作:《将进酒》、《庐山谣》 等
添加标题
添加标题
生卒年:701年-762年
添加标题
添加标题
诗歌风格:豪放、浪漫,具有强烈 的个人色彩和艺术魅力
PPT内容大纲
开场白:介绍李白和 《将进酒》的背景
诗歌朗诵:朗诵《将进 酒》全文
诗歌解析:对《将进酒》 进行逐句解析
情感表达:分通过语气、语调、节奏等手段,准确传达诗歌的情感 语言运用:注意诗歌的语言特点,如押韵、对仗等,以增强朗诵的艺术效果 肢体语言:适当运用肢体语言,如手势、眼神等,以增强朗诵的表现力 创新思维:尝试不同的朗诵方式,如配乐朗诵、情景朗诵等,以增加朗诵的趣味性和吸引力
内容组织:确保内容清晰、逻辑性强,便于观众理解 视觉设计:注重色彩搭配、字体选择和版式布局,提升视觉效果 动画效果:合理运用动画效果,增强演示的趣味性和互动性 演讲技巧:掌握演讲技巧,如语速、语调、表情等,提高演讲效果
理解诗歌情感:深入理解诗歌的情感内涵,把握诗人的情感表达 情感共鸣:与诗人的情感产生共鸣,将情感融入朗诵中 语气语调:根据诗歌的情感变化,调整语气语调,增强情感表达 肢体语言:配合诗歌的情感表达,适当运用肢体语言,增强朗诵感染力
朗诵时,身体要保持直立,肩膀放松,双手自然下垂。
朗诵时,可以适当使用手势来强调重点,但手势不宜过多,以免分散听众的注意力。
朗诵技巧指导
语音:清晰、准确,避免 方言和口音
语调:抑扬顿挫,富有节 奏感
情感:根据诗歌内容,适 当调整情感表达
停顿:注意诗歌中的停顿, 以增强诗歌的韵律感
节奏:掌握诗歌的节奏,注意停顿和重音 韵律:注意诗歌的韵律,保持音调和谐 情感表达:根据诗歌的情感,调整朗诵的语气和语调 肢体语言:配合诗歌的内容,适当运用肢体语言进行表达
《将进酒》优秀ppt课件
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②入题:节奏要逐渐加快。
“人生”一联,“尽欢”和
“空对月”须重读。“天生”
联显 示诗人对未来的信心,应
诵 读得掷地有声。“会须”句要
读 用升调读,读得豪气十足。
举杯劝酒:应读得亲切,
点 拨
节奏逐渐加快。
④劝酒辞:须读得酣畅淋漓, 再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓” 二句是劝酒歌的主题, 也 是全诗 的主旨,应读得从容。“不足 贵”“不复醒”用极强音读。“古 来”两句以抒情方式 说明“不复醒” 的理由,上句宜轻读,下句宜重读。
①起兴:开头用“君不见”领
出,要读得从容、亲切。“黄
河”一联用了比兴手法,
“天 上来”极言黄河源头之高,
“不复回”隐含韶光易逝之意,
诵 读
均须重读。“高堂”一联说及 人 生,“悲白发”叹意极浓, “悲”字应重读。这两联把天
点 地人生都说到了,境界极其阔 拨 大, 应读得很有声势,有慷慨
生悲的韵味。
C、与尔同消万古愁(尔:你)D、卒廷见相如(廷:庭)
3、解释下面“将”的意义:
①将进酒( )②呼儿将出换美酒(
)③爷娘闻女来,
出郭相扶将( )④王侯将相宁有种乎(
)⑤ 彼所将中国人
不过十五六万(
)⑥一车炭,千余斤,宫使驱将惜不
得(①请;②拿;)③扶持;④带兵的人;⑤带领;
⑥助,在动词后,没实在意义
这首诗,诗人感情的大起大落 是一个显著的特点,这就是豪放 的表现。诵读时应适应着诗人感 情的变化来选择不同的声调,要 注意诗中节奏的变化和重音的读 法。
—— “酒”
• 背景简介:
• 这首《将进酒》,约作于唐玄宗天宝 十一年(752),即安史之乱前四五年 光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将 政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场 一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐, 不以国事为念,社会腐败到了无以复 加的地步。诗人对此极为不满,却又 无力改变这种状况,只能借酒销愁, “但愿长醉不复醒”。
《 将进酒》课件(30张PPT)
![《 将进酒》课件(30张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/150fcdc1b8d528ea81c758f5f61fb7360b4c2bd8.png)
你没看见吗?黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海, 永不回头。你没看见吗? 在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一 头白发,早晨如青丝般乌黑,傍晚白得如雪。
流水文化:
➢《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 ”
➢ 《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。
人生和黄河水一样,水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流 逝一样一去不返。
文本探析
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君 歌一曲,请君为我倾耳听。
岑夫子,丹丘生,请继续饮酒,酒杯不要停。我要 为你们唱一曲,请你为我侧耳细细听。
连续用了四个“三字句”,与前文的长句形成了鲜明的对比: ①诗歌的节奏不单调,富于变化。 ②加快了诗歌的节奏,旋律的加快实际上就反映出作者情感 的变化,心情是非常激动的,他的情感由原来的欢乐变得狂 放起来。诗人那酒酣耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其 高声劝酒。
情感:愤 手法:用典、夸张
文本探析
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。” 诗人的真心话吗?作者真正想做的事是什 么呢?
不是真心话,真正想做的是建功立业,并不 是“长醉不愿醒”。“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意,志不得伸的愤激之词!一方 面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是怀才不 遇的愤慨之词。
文本探析
这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的 集中表现。
万古之愁
“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
这句话怎样理解,其中的“万古愁”的内涵是什么?
愁——青春易逝,人生苦短,贤不必用,壮志难 酬。
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不麻 木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁,不再是 发泄个人情感,而是站在历史的高度,替从古至今 众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪,这的的 确确是“万古愁”。
古诗词诵读《将进酒》课件(共34张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
![古诗词诵读《将进酒》课件(共34张PPT)统编版高中语文选择性必修上册](https://img.taocdn.com/s3/m/55204a70ec630b1c59eef8c75fbfc77da3699778.png)
01
乡土中国
•学习目标
吟诵诗歌,把握本诗感情基调, 体会李白诗歌的浪漫主义风格。
分析“酒”与“愁”的联系,理 解作者思想感情的复杂性。
725
•走进仗作剑去者国
辞亲远游
730
初入长安 无功而返
742
奉诏入京 供奉翰林
744
752
奸臣当道 与友畅饮 赐金返还 作《将进酒》
•写作背景
这首诗大约创作于天宝十一 年,距诗人被唐玄宗“赐金放还” 已达八年之久。他当时与友人 岑勋到元丹丘家里做客,三人 登高饮宴。因感叹时光流逝, 自己功业无成,悲愤填膺,在 酒酣之时,借《将进酒》,吟 出此千古绝唱。
情感由愤转为狂
情感转悲为乐
•为什么“乐”的背后有“无奈”?
公元742年,也就是天宝元年,李白42岁,唐玄宗召李白进京,李白感觉时机已 到,立刻回到家中与儿女告别,并写下诗句:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿 人。”在这之前李白曾进过长安一次,但未得到重用,所以这次唐玄宗召他进京, 李白觉得是时候施展才华了,但是入京两、三年,就给了他一个供奉翰林,并没怎 么重用他,后来还客客气气的把他从长安打发出来了,也就是公元744年的“赐金放 还”,当时一些朋友为李白践行的时候,李白曾满怀愤慨的写下《行路难》,其中 有这样的诗句:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,我的理想早晚有一天会实 现的,然后就开始游历山东,所以写了有一首诗叫做《梦游天姥吟留别》,“别”, 别东鲁诸公,在那首诗当中他把在长安两三年的生活做了一个总结,最后得出了那 一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
•深入探究:愤
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
《将进酒》ppt课件
![《将进酒》ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/dbf7e975580102020740be1e650e52ea5518cedd.png)
3.映射出诗人对未来满怀无限的热切期望。 4.显露出诗人认为人生短暂,应把握当下享受
生活的态度。
艺术手法
• 诗仙那浪漫主义的风采如何在诗作中得以展现?请结合具体诗句进行阐述 。
1.气魄宏大,情感热烈,如同黄河奔腾不息的壮观气势,尽情释放的欢愉狂放, 自信满满的豪迈情怀,将权势视作尘埃的激昂愤慨,以“五花马”、“千金裘”换取 佳酿的豪迈与豁达,生动地描绘了诗人宽广的胸襟,展现出震撼人心的气魄。
• “昔日陈王宴于平乐观,豪饮千杯共嬉笑”,诗人援引陈王曹植的旧事, 其寓意何在?
谢灵运曾言:“世上的才华若有一石,曹植独享八斗,我仅得其一斗,余下的 一斗由天下人共享。”
王士祯(清初卓越诗人、学者、文学家)曾评述自汉魏至今二千年,能被誉 为‘仙才’的诗人,唯曹植、李白、苏轼三人而已。
曹植,字子建,生前担任陈王一职,逝世后被追封为“思”谥号,故后世亦称其为陈思王。诗人提及 “陈王”曹植作为代表,巧妙借用了其《名都篇》中的“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。曹植设宴畅 饮,原因在于他虽具非凡才华,却遭受兄侄猜忌,怀才不遇,只能借酒消愁。
李白确有其独到之处,当其他诗人在探究诸如“白云还自散,明月落谁家” 这类无解之谜时,他已勇敢地独树一帜。他以全新的豪迈姿态出现,不 追随陈规旧矩,不在衰败之树上强求新花。他独辟蹊径,以狂放不羁、 浪漫非凡的姿态,屹立于大唐诗歌之巅。“三杯拂剑舞秋月,一振高名满 帝都”,他创立了一种想象奇特、意境宏大、构思巧妙、文风清新、豪放 超群的浪漫主义诗风。
。 • 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡
。 • 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣
。
郭沫若曾进行过一项统计,发现李白遗留的1500余首诗篇中,有170首描绘了饮酒的情 景。酒,对李白而言,是其心灵的抚慰剂;在他的诗作中,酒与诗紧密相连,不可分 割。
生活的态度。
艺术手法
• 诗仙那浪漫主义的风采如何在诗作中得以展现?请结合具体诗句进行阐述 。
1.气魄宏大,情感热烈,如同黄河奔腾不息的壮观气势,尽情释放的欢愉狂放, 自信满满的豪迈情怀,将权势视作尘埃的激昂愤慨,以“五花马”、“千金裘”换取 佳酿的豪迈与豁达,生动地描绘了诗人宽广的胸襟,展现出震撼人心的气魄。
• “昔日陈王宴于平乐观,豪饮千杯共嬉笑”,诗人援引陈王曹植的旧事, 其寓意何在?
谢灵运曾言:“世上的才华若有一石,曹植独享八斗,我仅得其一斗,余下的 一斗由天下人共享。”
王士祯(清初卓越诗人、学者、文学家)曾评述自汉魏至今二千年,能被誉 为‘仙才’的诗人,唯曹植、李白、苏轼三人而已。
曹植,字子建,生前担任陈王一职,逝世后被追封为“思”谥号,故后世亦称其为陈思王。诗人提及 “陈王”曹植作为代表,巧妙借用了其《名都篇》中的“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。曹植设宴畅 饮,原因在于他虽具非凡才华,却遭受兄侄猜忌,怀才不遇,只能借酒消愁。
李白确有其独到之处,当其他诗人在探究诸如“白云还自散,明月落谁家” 这类无解之谜时,他已勇敢地独树一帜。他以全新的豪迈姿态出现,不 追随陈规旧矩,不在衰败之树上强求新花。他独辟蹊径,以狂放不羁、 浪漫非凡的姿态,屹立于大唐诗歌之巅。“三杯拂剑舞秋月,一振高名满 帝都”,他创立了一种想象奇特、意境宏大、构思巧妙、文风清新、豪放 超群的浪漫主义诗风。
。 • 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡
。 • 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣
。
郭沫若曾进行过一项统计,发现李白遗留的1500余首诗篇中,有170首描绘了饮酒的情 景。酒,对李白而言,是其心灵的抚慰剂;在他的诗作中,酒与诗紧密相连,不可分 割。
古诗词诵读 《将进酒》 课件(共23张PPT)统编版高中语文 选择性必修上册
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➢ 既是自我安慰,更是激愤之语
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同 销万古愁。
➢ 简直狂傲之极
涵 泳 玩 索
03又读01课文 辨诗旨
诗歌的底色
有人说诗歌所有的情感都基于一个“愁”字, 作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁 而慷慨愤激,也因愁而狂放失态;也有人说全诗豪 迈激昂,虽困愁却仍然狂放不羁,虽失意却依旧潇 洒自信。你认为诗歌的底色是什么?应该怎么朗读?
如果没有李白
如果没有李白 似乎没有什么太大的影响 不过千年前少了一个文学家 《全唐诗》会变薄一点点
但程度相当有限
如果没有李白 几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档
李商隐不用再叫小李 王昌龄会是唐代绝句首席 杜甫会成为最伟大的诗人
没有之一
如果没有李白 我们应该会少背很多唐诗
少用很多成语 说童年 没有青梅竹马 说爱情 没有刻骨铭心 说享受 没有天伦之乐 说豪气 没有一掷千金 浮生若梦 扬眉吐气 仙风道骨
千百年来蜀人以李白为蜀产 陇西人以为陇西产 山东人以为山东产
一个李白 生时无所容入 死后千百年 慕而争者无数
是故 无处不是其生之地 无时不是其生之年
他是天上星 亦是地上英 亦是巴西人 亦是陇西人 亦是山东人 亦是会稽人 亦是浔阳人 亦是夜郎人 死之处亦荣 生之处亦荣 流之处亦荣 囚之处亦荣 不游 不囚 不流 不到之处 读其书 见其人 亦荣亦荣
我们不再知道黄河之水哪里来 庐山瀑布有多高 燕山雪花有多大 桃花潭水有多深 蜀道究竟有多难
白帝城 黄鹤楼 洞庭湖的名气都要略降一格 黄山 天台山 峨眉山的风景也会失色几许
如果没有李白 历朝历代的文豪词帝
也会少了很多名句 没有举杯邀明月
苏东坡未必会有把酒问青天 没有请君试问东流水
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同 销万古愁。
➢ 简直狂傲之极
涵 泳 玩 索
03又读01课文 辨诗旨
诗歌的底色
有人说诗歌所有的情感都基于一个“愁”字, 作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁 而慷慨愤激,也因愁而狂放失态;也有人说全诗豪 迈激昂,虽困愁却仍然狂放不羁,虽失意却依旧潇 洒自信。你认为诗歌的底色是什么?应该怎么朗读?
如果没有李白
如果没有李白 似乎没有什么太大的影响 不过千年前少了一个文学家 《全唐诗》会变薄一点点
但程度相当有限
如果没有李白 几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档
李商隐不用再叫小李 王昌龄会是唐代绝句首席 杜甫会成为最伟大的诗人
没有之一
如果没有李白 我们应该会少背很多唐诗
少用很多成语 说童年 没有青梅竹马 说爱情 没有刻骨铭心 说享受 没有天伦之乐 说豪气 没有一掷千金 浮生若梦 扬眉吐气 仙风道骨
千百年来蜀人以李白为蜀产 陇西人以为陇西产 山东人以为山东产
一个李白 生时无所容入 死后千百年 慕而争者无数
是故 无处不是其生之地 无时不是其生之年
他是天上星 亦是地上英 亦是巴西人 亦是陇西人 亦是山东人 亦是会稽人 亦是浔阳人 亦是夜郎人 死之处亦荣 生之处亦荣 流之处亦荣 囚之处亦荣 不游 不囚 不流 不到之处 读其书 见其人 亦荣亦荣
我们不再知道黄河之水哪里来 庐山瀑布有多高 燕山雪花有多大 桃花潭水有多深 蜀道究竟有多难
白帝城 黄鹤楼 洞庭湖的名气都要略降一格 黄山 天台山 峨眉山的风景也会失色几许
如果没有李白 历朝历代的文豪词帝
也会少了很多名句 没有举杯邀明月
苏东坡未必会有把酒问青天 没有请君试问东流水
《将进酒》ppt课件
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两个长句;既用比喻——以河水 一去不返喻人生易逝;又用反 衬——以黄河的伟大永恒 衬托 生命的渺小脆弱;更从空间和时 间两方面夸张 这个开端可谓悲 感已极
人生 两句由悲而翻作欢乐 诗人渐趋 狂放
朋友间的聚会是人生中快事; 金樽对月将饮酒诗化了;莫使 空的双重否定 句式代替直陈; 语气更为强烈 天生我材必有 用是令人击节赞叹的句子;相 信自己一定 能作出一番事业; 对区区金钱也毫不在意 作者 写了盛宴;一饮三百杯
正音
将 qiāng 进酒
莫使金樽 zūn
空对月
径须沽 gū
取对君酌zhuó
钟鼓馔zhuàn玉不足贵;但愿长醉 不复醒
陈王昔时宴平乐;斗酒十千恣zì欢 谑xuè
①起兴:开头用君不见领出;要读得 从容 亲切 黄河一联用了比兴手法; 天 上来极言黄河源头之高;不复回隐 含韶光易逝之意;均须重读 高堂一联 说及人 生; 悲白发叹意极浓;悲字应 重读 这两联把天地人生都说到了;境 界极其阔大; 应读得很有声势;有慷 慨生悲的韵味
↓
欢 夸张 整句 重点句
↓ 愤
激化用 整散结合主旨句
↓
狂 放夸张 整散结合
找出主旨句
钟鼓馔玉不足贵; 但愿长醉不愿醒
研究: 从下列两句诗中;你看出了诗 人思想上的什么特点
天生我材必有用 但愿长醉不复醒
矛盾
研究讨论:
比较主旨句与安能摧眉折腰事 权贵;使我不得开心颜在思想内容与表 达形式上的异同
下列对诗中的诗人形象分析不当
的一项是 : A
A 诗人怀着平生之得意;又逢老友相聚; 纵酒狂歌;互诉衷肠;感到无限快乐
B 诗人大声呼喊不喝上三百杯誓不罢 休;表现他已从悲感中突破;豪气洋溢
C 诗人频频举杯相邀;气氛热烈;酒到高 潮;情不自禁狂歌起来
古诗词诵读《将进酒》课件(共24张PPT).ppt
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壮志未酬 怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
愁
情感发展的脉络
悲
人生短促
欢
悲而行乐
愤
怀才不遇
狂
狂放不羁
小结
作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而 慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。
必豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。 我们读《将进酒》不仅读到了一位苦闷、愤激的李白, 更读到了一位乐观、自信的李白,这便是李白式的悲 哀:
情感:
悲——时光易逝、人生苦短
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语》 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》
“千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。”
辛弃疾《南乡子》
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
李煜《虞美人》
人类的渺小——浩渺宇宙(空间) 人生短暂——历史长河 (时间)
哀而不伤,悲而能壮。
GGTV
综合
径典 咏流传
(qiāng)
将进
朗诵
酒李 白
子西
学生练习或表演朗诵
金经 数
。
飞
只 身
7
酒的精神
·追求绝对自由,忘却生 死利禄和荣辱!
·酒是英雄豪杰的象征, 是友情的代称
·曹操煮酒论英雄
·李白举杯邀明月 ·辛弃疾醉里桃灯看剑 ·苏东坡把酒问青天 ·李清照浓睡不消残酒
烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将 (qiāng) 进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听:
钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣(zì) 欢谑(xuè) 。 主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。
圣贤寂寞 人生失意
愁
情感发展的脉络
悲
人生短促
欢
悲而行乐
愤
怀才不遇
狂
狂放不羁
小结
作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而 慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。
必豪放是它的外壳,愤激才是它的内核。 我们读《将进酒》不仅读到了一位苦闷、愤激的李白, 更读到了一位乐观、自信的李白,这便是李白式的悲 哀:
情感:
悲——时光易逝、人生苦短
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语》 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》
“千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。”
辛弃疾《南乡子》
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
李煜《虞美人》
人类的渺小——浩渺宇宙(空间) 人生短暂——历史长河 (时间)
哀而不伤,悲而能壮。
GGTV
综合
径典 咏流传
(qiāng)
将进
朗诵
酒李 白
子西
学生练习或表演朗诵
金经 数
。
飞
只 身
7
酒的精神
·追求绝对自由,忘却生 死利禄和荣辱!
·酒是英雄豪杰的象征, 是友情的代称
·曹操煮酒论英雄
·李白举杯邀明月 ·辛弃疾醉里桃灯看剑 ·苏东坡把酒问青天 ·李清照浓睡不消残酒
烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将 (qiāng) 进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听:
钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣(zì) 欢谑(xuè) 。 主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。
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对比、用典、
借代
怀才不遇,志不能行
狂 主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。 五/花马,千/金裘,呼儿/将出/换/美酒, 与尔/同销/万古愁。
夸张
借酒消愁,释放豪情
•
通过李白的主要经历和我们对这首诗的分析,我们知道李白
从一开始就抱定了“济苍生,安社稷”的理想和抱负,立志要报
效祖国,那么大家想想李白为什么说“与尔同销万古愁”呢?你
散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐,会须/一饮/三/百杯。
愤 岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾
/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵, 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞,惟
有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
狂 主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。五/花马,千/金裘,呼儿/将
“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相 之后,依然热爱生活。”——罗曼·罗兰
真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永 不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑 下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在 的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自 拔与更新。
出/换/美酒,与尔/同销/万古愁。
情感 诗句
任务三:请同学们小组合作诵读本诗,完成以下表格,时间8分
钟;
要求:1.发言人在作答时,要揣摩情感,朗诵对应的句子;
2.其他小组成员可适当进行补充。
(回答一次加5分,补充加3分)
手法 内容(表
现)
悲 君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
句“天生我材必有用”道出了他的人生宣言,所以,我们读《将
《将进酒》ppt课件
![《将进酒》ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/f35be2497275a417866fb84ae45c3b3567ecdd80.png)
将进酒
问题式预习
语基积累单
管葛竟谁许”,说古人“寂寞”,其实也表现出了自己的“寂寞”, 所以才愿长醉不醒。这里,诗人是用古人的酒杯,浇自己的块垒。 此诗似乎只涉及人生感慨,而不染指政治色彩,其实全篇饱含了一 种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤,悲而能壮, 根源即在此。
将进酒
问题式预习
将进酒
THANKS
将进酒
问题式预习
语基积累单
岑夫子①,丹丘生②,将进酒,杯莫停。与君③歌一曲,请君为 我倾耳听④。 钟鼓馔玉⑤不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂 寞⑥,惟有饮者留其名。陈王⑦昔时宴平乐⑧,斗酒十千⑨恣欢谑⑩。 主人,何为言少钱,径须沽取-对君酌。五花马.、千金裘/,呼儿0将出 1换美酒,与尔同销2万古愁。
将进酒
问题式预习
语基积累单
《将进酒》这首诗的旨趣看似在着力刻画诗人的自我形象,其 实是以劝酒为名倾吐胸中块垒,充分展示出他傲岸、狂放不羁的个 性。全诗的基调是豪放的,但思想感情却十分复杂。其中表达了诗 人人生几何,及时行乐,圣者寂寞,饮者留名的虚无消沉思想,同 时也流露出诗人对人生易老、怀才不遇的悲愤与抗争情绪,还抒发 了他慷慨自信的情怀。
李白有《李太白集》传世,其诗作多是醉时所写,代表作有 《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早 发白帝城》等。
将进酒
二、写作背景
问题式预习
语基积累单
《将进酒》这首诗大约作于天宝十一载(752),也就是安史之乱 前三四年的光景,这时距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。 当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场 一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为重,社会腐败到了 无以复加的地步,诗人对此极为不满。一天,他与友人岑勋在嵩山 另一好友元丹丘的颖阳山居做客,三人登高欢饮。李白感叹时光流 逝,自己功业无成,“抱用世之才而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣 之时,借“将进酒”之调,吟出千古绝唱。
将进酒诵读指导公开课一等奖PPT课件市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件
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13/22
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。
诗人因何而“欢”“乐”?
14/22
朗诵点拨 乐
人生得意/须尽欢,莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用,千金散尽/还复来。↗ 烹羊宰牛/且为乐↗,会须一饮/三百杯。↗ 与君/歌一曲,请君/为我/倾~耳听。 ↗
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
悲:对青春已逝,年华不在பைடு நூலகம்叹;
手法:
比兴:先言黄河以引发所咏之悲,同时用流水喻时光。
夸大:天上来、朝暮
12/22
起兴句朗诵点拨 悲
君不见/黄河之水↗天上 来~,奔流到海/不复回→ 。
君不见/高堂明镜/悲~~白发, 朝如青丝/暮成雪↘。 ---
诵朗基本技巧 一、确定情感基调 二、确定语速 三、确定轻重读及 音长短 四、处理好停顿
2/22
曹操: “对酒当歌,人生几何?” “何以解忧?唯有杜康。”
王翰: “葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。”
王维: “劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。” ……
3/22
唐代天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中 仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂 上“太白遗风”、“太白世家”招牌。
饮中八仙歌 杜甫 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
Ø既是对陈王昔时宴饮倾慕,更是对现实 遭遇愤恨与控诉。
16/22
曹植,字子建,是曹操与武宣卞皇后所生第三子, 生前曾为陈王,逝世后谥号“思”,所以又称陈 思王。
谢灵运尝曰:“天下才有一石(dàn),曹子建 独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。” 王士祯(清初出色诗人、学者、文学家)尝论汉 魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李 白、苏轼三人耳。
古诗词诵读《将进酒》课件(共44张PPT).ppt
![古诗词诵读《将进酒》课件(共44张PPT).ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/142b416878563c1ec5da50e2524de518964bd3a2.png)
世太:他急初? ”入长安,抱济世之志,却为小人排挤,
最后落个“赐金还山”的下场。 用典,以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮
蔑视权贵、怀才不遇
的倾慕,更是借曹植自比,表达怀才不遇的愤
慨。对现实遭遇的愤恨与控诉
结合李白的思想经历,分析李白为什么不愿醒来?
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社 会黑暗,朝廷奸佞当道,权贵掌权,达 官贵人结党营私,排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”,“大道如青天, 我独不得出”,只好以酒为解脱。
反衬: 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
适意高兴的时候
人生/得意/须尽欢,莫使/金樽/空对月。 天生/我材/必有用,千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐,会 须/一饮/三百杯。
正应当
人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一 挥而尽,它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天) 一 次性痛快地饮三百杯也不为 多!
思考:作者欢什么?是如何表现“欢”的。
欢:朋友相聚,及时行乐
明确:
①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托,朋友相聚,正好 开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐,开怀畅饮,及时行乐,是对心中“愁”的发泄方式 而已,是一种自我安慰。
高堂:父母
会须:应当 不足贵:值得
恣欢谑:放纵
径须沽取:即、就
划分节奏,诵读感悟
君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不复/回! 君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮成/雪!
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。 烹羊/宰牛/且为/乐,会须/一饮/三百/杯。
最后落个“赐金还山”的下场。 用典,以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮
蔑视权贵、怀才不遇
的倾慕,更是借曹植自比,表达怀才不遇的愤
慨。对现实遭遇的愤恨与控诉
结合李白的思想经历,分析李白为什么不愿醒来?
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社 会黑暗,朝廷奸佞当道,权贵掌权,达 官贵人结党营私,排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”,“大道如青天, 我独不得出”,只好以酒为解脱。
反衬: 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
适意高兴的时候
人生/得意/须尽欢,莫使/金樽/空对月。 天生/我材/必有用,千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐,会 须/一饮/三百杯。
正应当
人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一 挥而尽,它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天) 一 次性痛快地饮三百杯也不为 多!
思考:作者欢什么?是如何表现“欢”的。
欢:朋友相聚,及时行乐
明确:
①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托,朋友相聚,正好 开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐,开怀畅饮,及时行乐,是对心中“愁”的发泄方式 而已,是一种自我安慰。
高堂:父母
会须:应当 不足贵:值得
恣欢谑:放纵
径须沽取:即、就
划分节奏,诵读感悟
君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不复/回! 君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮成/雪!
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。 烹羊/宰牛/且为/乐,会须/一饮/三百/杯。
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朗来自者:前黄国际分校高二(11)班 杨康佳
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将 进 酒 李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
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将 进 酒 李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。