古诗拟古诗·幽并重骑射翻译赏析
山西省山西大学附中2022高二语文上学期12月月考试题
山西省山西大学附中2022高二语文上学期12月月考试题考查时间：150分钟满分：150分考查内容：综合一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成后面题目。
唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。
唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。
其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。
例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。
齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。
从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。
其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。
初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。
陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。
张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。
经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。
政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。
唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。
拟古诗八首其六鲍照翻译
《拟古八首(其六)鲍照》原文|赏析作者:南北朝-鲍照原文：束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。
朔风伤我肌，号鸟惊思心。
岁暮井赋讫，程课相追寻。
田租送函谷，兽藁输上林。
河渭冰未开，关陇雪正深。
笞击官有罚，呵辱吏见侵。
不谓乘轩意，伏枥还至今。
解读：鲍照出身微贱，仕途偃蹇，空有满腔才志，无奈贫穷潦倒。
他家里“资储无担石”(《松柏篇》)，住房是“上漏下湿”，生活阴霾经常使他“长叹至天晓，愁苦穷日夕”(《代贫贱愁苦行》)。
这些真实写照，是他能比较接近和体验社会下层生活，并予以真挚深切反映社会残暴黑暗的思想基础。
又鲍照大半生宦游在外，阅历既广，感受自深，有供诗歌创作提炼升华的丰厚的生活基础。
《拟古八首》(其六)就是鲍照思想和生活两者相结合的产物，它对饥寒交迫的下层人民的悲惨遭遇充满同情，对贵族官僚集团向百姓施行敲骨吸髓的虐政进行揭露和抨击，进发出璀灿的现实主义光芒。
全诗的诗眼是第四句的“思”字，它表现了诗人对个人命运、社会不平现象深沉的严肃的反思，抒发了渴望改变现状而又无法施展怀抱的郁闷。
方虚谷《<；文选>；颜鲍谢诗评》中说“明远多为不得志之辞，悯夫寒士下僚之不达”，这话说得还不够全面，鲍照不仅仅关心“寒士下僚之不达”，他还关心和同情民生疾苦，有积极的拯世济物之心。
唐代大诗人杜甫所继承的正是这种精神与诗风，所以陈祚明《采菽堂古诗选》评此诗“真至”，“此等最为少陵所摹”，是很中肯的。
前四句是触发“思”的契机，后十句是闸门开启后所“思”的两层具体内容。
“束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。
”在幽暗的竹林里打柴，在背山的寒冷涧谷中收割庄稼，都必然徒劳无功。
黄节《鲍参军诗补注》说“幽篁里无薪”，“寒涧阴无黍”，两句言“物之失所也”，诠释得很精采。
两句有一点“赋”的成分，意在表明失去土地失去粮食的人们只能到毫无希望的地方去寻找生活资料，作绝望的挣扎。
但更主要的却在于“兴”。
兴自己老而无成，兴百姓苦而无获，为全诗张本。
《楚辞》：“余处幽篁兮，终不见天。
《拟古十二首（其九）》的唐诗赏析
《拟古十二首（其九）》的唐诗赏析《拟古十二首(其九)》的唐诗赏析在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是店铺帮大家整理的《拟古十二首(其九)》的唐诗赏析古诗，欢迎大家分享。
拟古十二首（其九）李白生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣何足珍？李白诗鉴赏李白曾一度热衷于追求功名，然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：“生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
”意思是活着的人象匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。
天地犹如一所迎送过客的`旅舍；人生苦短，古往今来有多少人为此同声悲叹！“月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，又有什么欢乐可言呢？扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。
埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。
苍翠的松树自生自荣，无知无觉，又岂能感受阳春的温暖？诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。
“前后更叹息，浮荣何足珍？”结尾以警策之言结束了全篇。
悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜！《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。
李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。
这首《拟古》诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。
如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。
陶渊明的《拟古·其八》鉴赏
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谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！作品赏析其八(1)少时壮且厉，抚剑独行游(2)。
谁言行游近？张掖至幽州(3)。
饥食首阳薇，渴饮易水流(4)。
不见相知人，惟见古时丘(5)。
路边两高坟，伯牙与庄周(6)。
此士难再得，吾行欲何求(7)？〔注释〕(1)这首诗假托自己少年之时仗剑远游、寻觅知音而不得的经历，抒发了深沉的愤世之情。
(2)壮且厉：身体强壮，性情刚烈。
抚：持。
独行游：只身远游。
(3)张掖（yè夜）：地名，在今甘肃省，古代西部边睡之地。
幽州：地名，在今河北省东北部，古代北方边陲之地。
(4)饥食首阳蔽：用伯夷、叔齐事，见《饮酒二十首》其二注(2)。
易水：水名，源出河北易县。
荆柯为燕太子丹刺秦王，至易水上，高渐离击筑（zhú，古击弦乐器，形似筝），荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
” (5)相知人：知己的人，即知音。
这里指伯夷、叔齐、荆轲等人。
丘：指坟墓。
(6)伯牙：俞伯牙，善弹琴，与钟子期为知音。
事见《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗注(11)。
庄周：即庄子，战国时的思想家。
《庄子?徐无鬼》说，庄子送葬，过惠施之墓，说：“自夫子之死也，吾无以为质（指论辩的对手）矣，吾无与言之矣。
”是说惠施死后，再也没有人能理解我而同我论辩了。
(7)此士：这些人，指上述的伯夷、叔齐、荆轲、伯牙、庄周等人。
〔译文〕少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。
谁讲此行游不远？我从张掖到幽州。
饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。
不见心中知音者，但见古时荒墓丘。
《乐府拟古》（李白）诗句译文赏析
《乐府拟古》（李白）诗句译文赏析
乐府拟古李白系列：李白诗集(乐府) 乐府拟古
【题解】诗文倣傚古人的风格形式。
如汉扬雄拟《易》作《太玄》，拟《论语》作《法言》，以及《文选》中的「杂拟」等。
后成为诗体之一。
表现的是一种凄凉的情感，以镜拟水，风吹落花，无限感慨。
【原文】融融白玉辉，映我青蛾眉。
宝镜似空水１，落花如风吹。
出门望帝子，荡漾不可期２。
安得黄鹤羽，一报佳人知３?
【注释】１「宝镜」句：取自庾信《咏镜诗》中诗句：「光如一片水。
」２帝子：尧的女儿，指娥皇、女英。
荡漾，是说随波上下，不可与之结期。
３「安得」二句：取江淹《去故乡赋》：「愿使黄鹤兮报佳人」之意。
【译文】在寂静的夜晚，月亮轻柔地洒下融融的光辉，照出我娇美的脸庞。
月亮圆如宝镜，洒下的光辉如水一样轻柔，落花飘零，似乎是因为轻风吹拂的缘故。
我默然地走出房门，仰望着天上的神女，但天上与地下两相隔，不可能有相约结合的那天。
怎么才能唤来黄鹤，让它把我的倾慕之情告诉神女知道呢?。
【诗歌鉴赏】鲍照《拟古诗八首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】鲍照《拟古诗八首》原文及翻译赏析鲍照《拟古诗八首》原文一鲁客事楚王，怀金袭丹素。
既荷主人恩，又蒙令尹顾。
日晏罢朝归，舆马塞衢路。
宗党生光辉，宾仆远倾慕。
富贵人所欲，道得亦何惧。
南国有儒生，迷方独沦误。
伐木清江湄，设?守?兔。
二十五讽诗书，篇翰靡不通。
弱冠参多士，飞步游秦宫。
侧?君子论，预见古人风。
两说穷舌端，五车摧笔锋。
羞当白璧贶，耻受聊城功。
晚节从世务，乘障远和戎。
解佩袭犀渠，卷?奉卢弓。
始愿力不及，安知今所终。
三幽?重骑射，少年好驰逐。
毡带佩双?，象弧插雕服。
兽肥春草短，飞?越平陆。
朝游?门上，暮还楼烦宿。
石梁有余劲，惊雀无全目。
汉虏方未和，边城屡翻覆。
留我一白羽，将以分虎竹。
四凿井北陵隈，百丈不及泉。
生事本澜漫，何用独精坚。
幼壮重寸阴，衰暮反轻年。
放驾息朝歌，提爵止中山。
日夕登城隅，周回视洛川。
街衢积冻草，城郭宿寒烟。
繁华悉何在，宫阙久崩填。
空谤齐景非，徒称夷叔贤。
五伊昔不治业，倦游观五都。
海岱饶壮士，蒙泗多宿儒。
结发起跃马，垂白对讲书。
呼我升上席，陈鳝发瓢壶。
管仲死已久，墓在西北隅。
后面崔嵬者，桓公旧冢庐。
君来诚既晚，不?崇明初。
玉琬徒见传，交友义渐疏。
六束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。
朔风伤我肌，号鸟惊思心。
岁暮井赋讫，程课相追寻。
田租送函谷，兽藁输上林。
河渭冰未开，关陇雪正深。
苔击官有罚，呵辱吏见侵。
不谓乘轩意，伏枥还至今。
七河畔草未黄，胡雁已矫翼。
秋蛩挟户吟，寒妇成夜织。
去岁征人还，流传旧相识。
闻君上陇时，东望久叹息。
宿昔改衣带，旦暮异容色。
念此忧如何，夜长忧向多。
明镜尘匣中，宝瑟生网罗。
八蜀汉多奇山，仰望与云平。
阴崖积夏雪，阳谷散秋荣。
朝朝见云归，夜夜闻猿鸣。
忧人本自悲，孤客易伤情。
临堂设樽酒，留酌思平生。
石以坚为性，君勿惭素诚。
鲍照《拟古诗八首》翻译待更新鲍照《拟古诗八首》赏析《拟古诗八首》是南朝宋文学家鲍照的诗词作品之一。
鲍照诗词全集感谢您的阅读，祝您生活愉快。
陶渊明《拟古》的原文译文赏析
陶渊明《拟古》的原文译文赏析拟古九首其一∶荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心未醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有？其二∶辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
其三∶仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；我心固匪石，君情定何如？其四∶迢迢百尺楼，分明望四荒，暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁后，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！荣华诚足贵，亦复可怜伤。
其五∶东方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
愿留就君住，从令至岁寒。
其六∶苍苍谷中树，冬夏常如兹；年年见霜雪，谁谓不知时。
厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
不怨道里长，但畏人我欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
其七∶日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长太息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼月中华。
岂无一时好，不久当如何。
其八∶少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！其九∶种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！本不植高原，今日复何悔。
3. 仲春遘时雨，始雷发东隅①。
众蛰各潜骇，草木纵横舒②。
翩翩新来燕③，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居④。
魏晋南北朝诗歌
文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。
在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。
建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。
建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。
为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。
建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。
曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。
曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。
两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。
其所著《典论.论文》，是中国文学批评史上的重要著作。
曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。
李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。
陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。
建安文学三曹之曹植曹植（192-232），字子建，为曹操第四子，天资聪颖，才华过人。
现存诗90多首，创作以建安二十五年为界，分为前后两期。
《从军行二首（一作拟古）》古诗_作者虞世南_古诗从军行二首（一作拟古）的原文诗意翻译赏析_语文迷
《从军行二首（一作拟古）》古诗_作者虞世南_古诗从军行二首（一作拟古）的原文诗意翻译赏析_
涂山烽候惊，弭节度龙城。
冀马楼兰将，燕犀上谷兵。
剑寒花不落，弓晓月逾明。
凛凛严霜节，冰壮黄河绝。
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。
全兵值月满，精骑乘胶折。
结发早驱驰，辛苦事旌麾。
马冻重关冷，轮摧九折危。
独有西山将，年年属数奇。
烽火发金微，连营出武威。
孤城塞云起，绝阵虏尘飞。
侠客吸龙剑，恶少缦胡衣。
朝摩骨都垒，夜解谷蠡围。
萧关远无极，蒲海广难依。
沙磴离旌断，晴川候马归。
交河梁已毕，燕山旆欲挥。
方知万里相，侯服见光辉。
陶渊明《拟古》其七阅读答案及翻译赏析
陶渊明《拟古》其七阅读答案及翻译赏析陶渊明《拟古》其七阅读答案及翻译赏析在学习、工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。
那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编帮大家整理的陶渊明《拟古》其七阅读答案及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
拟古(其七)陶渊明日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长太息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼月中华。
岂无一时好，不久当如何?【注释】①扇：用作动词，吹动。
扇微和：春风吹拂，天气微暖。
②佳人：美人。
美清夜：爱清夜。
达曙：到天明。
酣：酒足气振的样子。
这两句是说美人喜欢这清静的夜晚，通宵喝酒唱歌。
③歌竟：歌唱完了。
此：指下文四句歌辞。
持此：仗着这支歌曲。
感人多：十分动人。
这两句是说美人唱完歌便长声叹息，这首歌极其动人。
④皎皎：光明的样子。
灼灼：花盛的样子。
华：同“花”。
⑤一时好：一时之美好。
指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。
这句和下句是说月和花美在一时，不能长久。
【参考译文】日暮长天无纤云，春风微送气温和。
佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。
歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。
皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。
虽有一时风景好，好景不长当奈何!【赏析】这首诗拟的是古代那些表现“美人迟暮”的作品。
这样的作品“古诗”中有，不过，对照起来，拟的更像曹植的《杂诗》“南国有佳人”之类。
诗写的是佳人在春天的一个“日暮”和“清夜”的感触。
日暮的景色很美，天空万里无云，显得何等澄澈;春风把微微的暖意一阵一阵地送来，叫人感到多么舒适。
面对如此景色，自然使人为之心旷神怡，而春风又似乎对人特别有情，殷勤地传布着“微和”，显得人情物态极为融洽。
“日暮天无云”，即目生情，出语清新自然，“春风扇微和”，“扇”的拟人，“微”字的体贴，都富于情意。
这是“日暮”。
“清夜”的景色又将如何呢?天色、暖意当亦如之，而后面又补写了“皎皎云间月，灼灼叶中华”，显出更是花好月明，景色就更加迷人了。
唐诗《拟古诗十二首·其五》赏析
唐诗《拟古诗十二首·其五》赏析《拟古诗十二首·其五》作品介绍《拟古诗十二首·其五》的作者是韦应物，被选入《全唐诗》的.第186卷第1首。
《拟古诗十二首·其五》原文拟古诗十二首·其五作者：唐·韦应物嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。
君子不在赏，寄之云路长。
路长信难越，惜此芳时歇。
孤鸟去不还，缄情向天末。
《拟古诗十二首·其五》注释①蔼(ǎi):原指果实繁盛，引申为树木茂密。
②靡芜:同蘼芜:香草名。
③君子:妻子对丈夫的称呼，亦可称所思念的人。
④“寄之”句:古诗《涉江采芙蓉》:“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
”⑤信:的确，实在。
⑥芳时:指美好的春光。
⑦缄情:含情。
天末:天边，指极远的地方。
《拟古诗十二首·其五》作者介绍韦应物（737—792），中国唐代诗人。
京兆长安(今陕西西安)人。
15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。
安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。
代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。
公元791年（贞元七年）退职。
世称韦江州、韦左司或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。
其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。
作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
《拟古诗十二首·其五》繁体对照擬古詩十二首·其五作者：唐·韋應物嘉樹藹初綠，靡蕪葉幽芳。
君子不在賞，寄之雲路長。
路長信難越，惜此芳時歇。
孤鳥去不還，緘情向天末。
诗词正文拟古诗十二首其一辞君远行迈，饮此长恨端。
已谓道里远，如何中险艰。
流水赴大壑，孤云还暮山。
无情尚有归，行子何独难。
驱车背乡园，朔风卷行迹。
严冬霜断肌，日入不遑息。
邵亨贞《后庭花·拟古》诗词赏析
【导语】邵亨贞(1309～1401)元代⽂学家。
字□孺，号清溪。
云间（今上海松江）⼈。
曾任松江训导。
邵亨贞⽣当元、明之际，⼊明后⽣活近30年。
终于儒官，⾜迹不出乡⾥。
著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
下⾯是为⼤家带来的邵亨贞《后庭花·拟古》及赏析，欢迎⼤家阅读。
后庭花·拟古
元代：邵亨贞
铜壶更漏残，红妆*阑，江上花⽆语，天涯⼈未还。
倚楼闲，⽉明千⾥，隔江何处⼭。
译⽂
铜壶更漏快要滴尽了，红妆佳⼈从春夜梦中醒来。
江上的花默默⽆语，⼼上⼈远在天涯尚未归还。
倚楼闲望，在明⽉千⾥之外，在江的那边是望不到尽头的远⼭。
注释
后庭花：仙吕宫曲牌名。
铜壶：古代的计时器，以铜壶盛⽔，昼夜滴漏，以刻度为计，称为“漏”。
赏析
以思妇为题材的作品，⾃汉乐府以来，诗词中为数不少。
这⾸以“拟古”为题的散曲⼩令当是模仿这类作品的。
它刻画了⼀个居住在江边楼头的⼥⼦思念远⼈的情景。
所思念的远⼈当是她的丈夫，如系恋⼈，感情⼤约不是这样明朗⽽单纯的。
此曲中思妇的感情是浓烈的，但作者却将它化浓为淡。
花、楼、明⽉、远⼭，形象⾊彩都是不鲜明的，思念也似有若⽆。
但读过之后，谁都会被这*的情思萦绕，久久难以释怀。
陶渊明拟古其五诗词及赏析通用1篇
陶渊明拟古其五诗词及赏析通用1篇陶渊明拟古其五诗词及赏析 1东方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿簷端。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
愿留就君住，从令至岁寒。
作品赏析其五(1)东方有一士，被服常不完(2)。
三旬九遇食，十年著一冠(3)。
辛苦无此比，常有好容颜(4)。
我欲观其人，晨去越河关(5)。
青松夹路生，白云宿檐端(6)。
知我故来意，取琴为我弹(7)。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾(8)。
愿留就君住，从今至岁寒(9)。
〔注释〕(1)这首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。
(2)被服：所穿的.衣服。
被，同“披”。
不完：不完整，即破烂。
(3)三旬九遇食：三十天吃九顿饭。
《说苑?立节》：“子思居卫，贫甚，三旬而九食。
”著：戴。
冠：帽子。
(4)好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。
(5)观其人：访问他。
越河关：渡河越关。
(6)这两句写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
(7)故来意：特地来的意思。
(8)上弦、下弦：指前曲、后曲。
别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。
孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。
这两句所举琴曲，意在比喻隐士孤高的节操。
(9)就君住：到你那里一起住。
至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。
《论语?子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。
”〔译文〕东方有位隐居士，身上衣服常破烂。
一月才吃九顿饭，十年总戴一顶冠。
辛勤劳苦无人比，和悦面容乐贫寒。
我欲前行访问他，清晨出户越河关。
青松生长路两边，缭绕白云在檐间。
知我特地前来意，取琴为我来轻弹。
先弹凄怨别鹤操，又奏高洁曲孤鸾。
我愿长留伴君住，从今直到岁暮寒。
陶渊明《拟古其一》原文译文赏析
陶渊明《拟古其一》原文译文赏析陶渊明《拟古其一》原文译文赏析魏晋诗人陶渊明世称靖节先生，一生创造很多的诗词，陶渊明《拟古其一》原文与赏析以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!《拟古其一》年代: 魏晋作者: 陶渊明荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心未醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有?拟古九首说明这组诗约作于宋武帝永初二年(421)前后，陶渊明五十七岁。
拟古，就是摹拟古诗之意。
但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。
从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。
其一(1)荣荣窗下兰，密密堂前柳(2)。
初与君别时，不谓行当久(3)。
出门万里客，中道逢嘉友(4)。
未言心相醉，不在接杯酒(5)。
兰枯柳亦衰，遂令此言负(6)。
多谢诸少年，相知不忠厚(7)。
意气倾人命，离隔复何有(8)?〔注释〕(1)这首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。
(2)荣荣：繁盛的样子。
这两句写当初分别之景，有起兴的作用。
兰取其贞洁，柳取其惜别。
(3)君：指出门的游子。
不谓行当久：没说此行要很久。
(4)中道：中途。
嘉友：好友。
(5)心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。
这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。
(6)言：指临别誓约。
负：违背，背弃。
(7)多谢：多多告诫。
《古诗为焦仲卿妻作》：“多谢后世人，戒之慎勿忘。
”相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。
此句及按下两句皆为告诫之辞。
(8)意气：情谊，恩义。
倾人命：送性命。
离隔：分离，离弃。
这两句的意思是说，你为情谊可以不惜献出一切，可当那位不忠厚的朋友弃你而去之后，又有什么情谊存在呢?〔译文〕茂盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。
当初与你告别时，未讲此行很久远。
出门万里客他乡，半道交朋结新欢。
陶渊明《拟古·其二》作品与赏析
陶渊明《拟古·其二》作品与赏析陶渊明《拟古·其二》作品与赏析为大家收集整理了《陶渊明《拟古·其二》》供大家参考，希望对大家有所帮助辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
作品赏析其二(1)辞家夙严驾，当往志无终(2)。
问君今何行？非商复非戎(3)。
闻有田子泰，节义为士雄(4)。
斯人久已死，乡里习其风(5)。
生有高世名，既没传无穷(6)。
不学狂驰子，直在百年中(7)。
〔注释〕(1)这首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势。
争名逐利之人表示了厌恶。
(2)夙：早晨。
严驾：整治车马，准备出行。
曹植《杂诗》：“仆夫早匹驾，吾将远行游。
“无终：向往到无终去。
按“志”一作“至”，亦通。
无终：古县名，在今河北省蓟县。
(3)今何行：现在到那里去做什么。
商：经商，做买卖。
戎：从军。
(4)田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。
田畴以重节义而闻名。
据《三国志·魏志·田畴传》载，当时董卓迁汉献帝于长安，幽州牧刘虞派田畴带二十多人到长安去朝见献帝。
道路阻隔，行程艰难，但田畴等人还是到达长安朝见了献帝。
献帝拜他为骑都尉，他说：“天子蒙尘，不可受荷佩。
”辞不就，朝廷对他的节义很钦佩。
当他返回时，刘虞已被公孙瓒杀害，但他仍到刘虞墓前悼念致哀，结果激怒公孙瓒，将他拘捕。
后公孙瓒怕失民心，又将他释放。
获释后，田畴隐居于徐无山中，归附他的'百姓有五千多家，他就定法纪、办学校，使地方大治。
节义：气节信义。
士雄：人中豪杰。
士，是古代对男子的美称。
(5)斯人：此人，指田畴。
习其风：谓继承了他重节义的遗风。
(6)生：生前，在世时。
高世名：在世上声誉很高。
既没：已死之后。
(7)狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。
直：只，仅。
百年中：泛指人活一世的时间。
李白《拟古其四》古诗鉴赏
李白《拟古其四》古诗鉴赏李白《拟古其四》古诗鉴赏鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。
下面是小编为大家收集的李白《拟古其四》古诗鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗《拟古其四》年代:唐作者:李白清都绿玉树，灼烁瑶台春。
攀花弄秀色，远赠天仙人。
香风送紫蕊，直到扶桑津。
取掇世上艳，所贵心之珍。
相思传一笑，聊欲示情亲。
唐朝的开国皇帝唐高祖李渊简介：唐高祖李渊(565年-635年6月25日)，字叔德，出生于长安，是中国唐朝的开国皇帝。
公元618年5月，李渊称帝，改国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。
635年6月25日，李渊驾崩。
李渊死后谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。
唐高宗上元元年(674年)八月，改上尊号为神尧皇帝。
天宝十三载二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝。
唐高祖李渊(566-635年6月25日)，唐朝开国皇帝。
他是西汉大将军李广的二十三世孙、十六国时期西凉开国君主[武昭王]李暠(也作李皓)的六世孙。
李渊，字叔德，陇西成纪(今甘肃秦安县)人，汉族，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县)。
祖父李虎，西魏时官至太尉。
父李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。
母为隋文帝独孤皇后姐，故特见亲重。
隋炀帝即位后，李渊任荥阳(今河南郑州)、楼烦(今山西静乐)二郡太守。
后被召为殿内少监，迁卫尉少卿。
大业十一年(615)，拜山西河东慰抚大使。
十三年，拜太原留守。
当时，隋末农民起义遍布全国，政局动乱。
李渊便与次子李世民在大业十三年五月起义，并从河东(今山西永济西)召回长子李建成和三子李元吉。
李渊起兵后，一面遣刘文静出使突厥，请求始毕可汗派兵马相助，一面召募军队，并于七月率师南下。
李渊生平李渊的父亲李虎是西魏的太尉，死後被追封为唐国公。
李渊七岁时他父亲逝世，他世袭为唐国公。
李渊是隋炀帝的姨表兄弟，他的母亲和隋炀帝的母亲是鲜卑贵族独孤氏的亲姐妹，他曾深受隋炀帝的重用。
《拟古·鲍照》原文与赏析
《拟古·鲍照》原文与赏析鲍照十五讽诗书，篇翰靡不通。
弱冠参多士，飞步游秦宫。
侧睹君子论，预见古人风。
两说穷舌端，五车摧笔锋。
羞当白璧贶，耻受聊城功。
晚节从世务，乘障远和戎。
解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。
始愿力不及，安知今所终!鲍照的《拟古》诗共八首，这里选的是第二首。
这首诗主要是仿效阮籍的《咏怀》(“昔时十四五”)和左思的《咏史》(“弱冠弄柔翰”)。
诗人在诗中叙述了个人的志愿和夙愿不遂的慨叹，抒发了诗人怀才不遇和仕途坎坷的怨恨之情。
此诗从开篇至“耻受聊城功”，主要写了自己的才能与理想。
前六句侧重于写才能。
诗人十五岁时能背诵《诗经》《尚书》，其中每一篇文章没有不精通的;二十岁时与众多的达官显宦迈着轻快矫健的步伐游遍京城;尔后自己又读了君子的论著，学到了古人那样的道德修养。
接着叙述了自己的理想：做一个出色的文士，辩才有如鲁仲连，要使对方理屈词穷;要有渊博的知识，使文士的文笔摧折;为国立功的时候不受赐赏，耻于受爵。
在这里可知诗人的理想是积极向上的。
然而诗人的理想未能实现。
为此，诗人在晚年不得已弃文从武，他晚年曾在临海王子顼镇荆州时任前军参军，出使边疆，出任使臣，同当时边疆的少数民族政权订立盟约，并以武力征服他们。
脱下了文士的服饰，穿上了武将的甲胄，连把盛书卷的布袋也用来装了天子赐予的弓箭。
弃文从武是诗人的违心之举，从叙述中不难看出诗人沉痛无奈的心情。
诗的末两句是写诗人对理想不能实现的慨叹，以及对前途的忧虑：自己没有力量实现初愿，只得弃文从武，而从武的结果又如何呢?诗人不得而知。
诗人的忧虑决不是杞人忧天，也许诗人在当时已看到了世乱的端倪和自己的不祥之兆。
最后他竟死于乱军之中就是一个明证。
诗题是“拟古”，主要是说在写法上摹拟古人作品。
因此，诗人仿照前人直用其事，以典明志的手法，通过“两说”，即引用《史记·鲁仲连邹阳列传》所载鲁仲连劝说辛垣衍放弃帝秦之事和用箭书使齐国复得聊城的故事，还通过“白璧贶”，即引用《韩诗外传》所载楚襄王曾派人以黄金千斤，白璧百双去聘请庄子为相的故事等典故来叙述自己的理想，古典今用，典中寓意，意味深长。
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古诗拟古诗·幽并重骑射翻译赏析
《拟古诗·幽并重骑射》作者为南北朝诗人沈约。
其古诗全文如下：幽并重骑射，少年好驰逐。
毡带佩双鞬，象弧插雕服。
兽肥春草短，飞鞚越平陆。
朝游雁门上，暮还楼烦宿。
石梁有余劲，惊雀无全目。
汉虏方未和，边城屡翻覆。
留我一白羽，将以分虎竹。
【前言】《拟古诗·幽并重骑射》是南朝杰出诗人鲍照创作的《拟古诗八首》之第三首。
此诗在内容上受曹植《白马篇》的影响，主要是通过对幽并少年驰骋捷疾、技艺精妙的描写，及对其爱国精神的赞颂，表达了诗人希望为国立功的政治理想。
诗中善用典故，如“石梁”、“惊雀”二句，利用古人古事生动形象地表现了射者膂力之大和技术之精。
【注释】①幽并：古二州名。
幽州，在今河北省北部；并州，在今山西省及陕西省北部。
幽并之地自古以出勇侠人物闻名。
②鞬：弓袋。
雕服：雕绘的箭囊。
象弧：用象牙装饰的弓。
这二句是写少年的装备：毡带上系着双鞬，象弧插在鞬中，雕服里插着箭。
③飞鞚：飞马奔驰。
鞚，马勒，这里代马。
平陆：平原。
④雁门：雁门山，在今山西省代县西北。
楼烦：县名，汉属雁门郡，在今山西省原平县东北。
二地在当时是边疆要塞。
⑤石梁：石堰或石桥。
《文选》李善注中引的《阚子》记载：宋景公让工人制成一个弓，他登上虎圈之台，引弓向东面射去，箭越过西霜之山，直到彭城之东，余力很大，一下子竟射进石梁里面。
这句即用此典故，说箭射入石梁犹有余劲，形容少年膂力之
大，弓矢之利。
⑥全目：完整的眼睛。
《文选》李善注中引《帝王世纪》记载：帝羿有穷氏善射，一次与吴贺出游，贺使羿射雀的左目，羿拉弓一射误中右目，感到很羞愧。
这句即用此典故，说少年要射飞鸟的眼睛就必然射中，这是形容其射术之精。
⑦翻覆：即反复。
说汉虏时战时和，反复无常。
⑧白羽：箭名。
虎竹：铜虎符和竹使符，都是汉代国家发兵遣使的凭信，符分二半，朝廷留右符，郡守或主将携左符。
这二句是说少年表示要留一白羽箭，以便将来分符守郡为国立功。
【赏析】此诗是作者戎行诗的代表作之一，通过对幽并少年高强武艺、英雄豪迈气概的夸饰和对其报国立功壮志的歌颂，寄托作者收复北方失地及以身许国、立功边陲的爱国情怀，是一曲时代的慷慨之歌。
“幽并重骑射，少年好驰逐”，首二句开门见山，总写幽并少年的豪侠尚武精神。
杰出诗人曹植著名的《白马篇》乐府，歌颂一位武艺高强的民族英雄，其首四句说：“白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
”“幽并”，指我国古代的幽州和并州，在今河北和山西一带，二州民俗强悍，自古多豪侠慷慨之士，所以鲍照借托出自幽并的少年英雄，以表现其来历不凡，并拟曹植诗首四句意。
笔墨简洁精练而引人注目。
中间八句，紧承发端二句，转入对“好驰逐”的少年的正面而具体的描绘，重在“骑射”二字上进行生发。
先写他的装束：“毡带佩双鞬，象弧插雕服。
”“毡带”，毡制的腰带；“鞬”，盛弓的弓袋；“象弧”，用象牙装饰的弓；“雕服”，雕着花纹的箭袋。
二句说此少年的毡制腰袋上系着两只弓袋，雕花的弓袋上插着用象牙装饰的弓。
后句不说弓袋而说箭
袋，乃是修辞中的互文。
（参见刘履《选诗补注》）《三国志·董卓传》说：“卓有才武，旅力无比，双带双鞬，左右驰射。
”这里借用之。
这是任武少年装束的主要特征，表现此少年英雄的飒爽英姿，也暗示了他的勇武强建，人物形象从而得以突出。
其后写他的“骑”：“兽飞春草短，飞鞚越平陆。
朝游雁门上，暮还楼烦宿。
”“兽肥”句交待时间，是飞马奔驰的大好时光，英雄用武的最佳时机。
“飞鞚越平陆”，“鞚”，马勒，这里指代马。
此句正面描绘英雄在兽肥草短的畅好春色背景下跑马如飞，度越平川的威武雄壮形象。
“朝游”二句则更具体夸饰英雄的骑术神速精妙。
“雁门”，指雁门山，今山西右玉县南；“楼烦”，汉县名，今山西原平县东北。
二地皆为西汉时的边防要塞，因此诗以“拟古”为题，借汉事以喻时事，故而用此，且下文又有“汉虏方未和”之句。
同时，此二地与所写“幽并”少年又正相合，显得合情合理。
雁门与楼烦相距甚远，而此少年英雄却能朝游雁门，暮还楼烦，突出地表现了他骑术的高超和气势的不凡。
再后又写他的“射”：“石梁有余劲，惊雀无全目”“石梁”，石堰或石桥，句用春秋宋景公事，据《阚子》载：“宋景公使工人为弓，九年乃成。
公曰：‘何其迟也。
’工人对曰：‘臣不复见君矣，臣之精尽于此弓矣。
’献弓而归，三日而死。
景公登虎圈之台，援弓东面而射之，矢逾于西霜之山，集于彭城之东，其余力益劲，犹饮羽于石梁。
”说宋景公所射箭的余力尚能射入石堰，这里借以形容少年英雄有景公般的强劲膂力和劲硬锐利的弓箭。
“惊雀”句用后羿事，据《帝王世纪》载：“帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀。
羿曰：‘生之乎？杀之乎?’贺曰：‘射其左
目。
’羿引弓射之，误中右目，羿抑而愧，终身不忘。
”说后羿射雀能使雀没有完全的双眼，这里借以表明此少年有后羿般的精妙射技。
以上虽仅仅写了骑射两方面，却概括了他的全部勇武，表现了一不平凡的英雄形象。
正如此，他在下文表示立功边陲的愿望才显得那样自然。
曹植《白马篇》：“宿昔秉良弓，梏矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
”即着重从骑射两个方面去表现幽并游侠的武艺高强，对此诗的影响是很明显的。
诗写到此，少年英雄的勇武形象已推到极点，但一个有血有肉的、完整的英雄形象却只完成了一半，其最可宝贵的精神境界正有待去表现。
结尾四句正通过任武少年自述其愿望，表现了这一方面。
在外寇未灭，边城在敌我双方反复争夺的紧张形势之下，英雄表示了“留我一白羽，将以分虎竹”的愿望。
“白羽”，箭名；“虎竹”，指铜虎符和竹使符，都是汉代国家发兵遣使的凭信。
符分两半，右符留京师、左符给郡守或主将。
末二句说少年表示要留一白羽箭，愿分符而为郡守，立功杀敌，奋战疆场。
至此，诗的主题引向了最高层，一个高大勇武的爱国英雄的形象屹立在读者面前。
作者生活的年代，正是北方鲜卑族所建立的北魏王朝力量强盛，向外扩张时期。
由于北魏对宋的频繁入侵，从而造成了宋魏边界战争的连年不断。
因此，此诗并不是单纯的拟古，而是托古讽今，借以寄托诗人理想，也反映了当时多数人收复失地，安定边疆的愿望之作。
在诗中，读者不仅看到了一个少年英雄的高大形象，也看到了一个“骏马轻貂，雕弓短剑，秋风落日，驰骋平冈”，（陆时雍《诗镜总论》）为国家民族存亡而大声疾呼的爱国诗人的奕奕神采。
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