八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》第三课时

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人教版八年级音乐上册 《神州押韵(三)》教学课件

人教版八年级音乐上册 《神州押韵(三)》教学课件
音乐小结
侗族的文化艺术丰富多彩,有“诗 的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗 歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康 明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌 优美细腻,真挚热情,叙事诗歌委婉 曲折,含义深长,是侗族民族文学的 一项极为珍贵的文化遗产。
背景介绍 音乐赏析 课堂思考 课堂小结
《跳月歌》
背景介绍 音乐赏析 课堂思考 课堂小结
人教版八年级上册
神州押韵(三)
教学课件
目录
第一节 背景介绍 第二节 音乐赏析 第三节 课堂思考 第四节 课堂小结
背景介绍 音乐赏析 课堂思考 课堂小结
《采花》
背景介绍 音乐赏析 课堂思考 课堂小结
《采花》是流传于四川的传统小调,歌词用传统生动的 语言叙述了一年中每个月中盛开的代表性花卉,使人们从 中得到生活乐趣和生产见识,富有趣味性。
背景介绍 音乐赏析 课堂思考 课堂小结
音乐赏析要求
(1)首先要集中注意力,听出其中
的妙处。 (2)要能记住乐曲的主题旋律,最好 能跟着哼唱几遍。 (3)听音乐时要注意想象,体会彝族 人民火把节时候的快乐。
(4)要注意演奏乐器的音色。
背背景景介介绍绍 音音乐乐 赏赏析析 课 堂课思堂考思堂小结
《火把节》
背景介绍 音乐赏析 课堂思考 课堂小结
火把节,又名“星回节”,一般于每年农 历六月二十四日举行,历时三天,是西南地 区,最具代表性、最有特色、影响范围最广 的节日。它是彝族人民心中最为隆重和盛大 的民族传统节日,类似于汉族的春节,至今 已传承了2000多年。火把节寄托了彝族人民 祈祷来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、 家人健康的美好愿望。
试听歌曲 《北方水草茂盛的家乡》
试听
知识卡:藏族民歌 藏族民歌具有典型的高原 风格,包括山歌、牧歌、 劳动歌、爱情歌、风俗歌、 酒歌、舞蹈歌、诵经调等。

初中音乐_《神州音韵》教学设计学情分析教材分析课后反思

初中音乐_《神州音韵》教学设计学情分析教材分析课后反思

《神州音韵》教学设计课题:唱歌综合科教学模式:情景教学法、欣赏法、合作学习法、实践法教具准备:电子琴、小鼓、多媒体课件教材分析:《凤阳花鼓》是安徽民歌,其旋律优美、歌词朴实便于传唱,深受老百姓所喜爱,因凤阳流传最早而出名,所以称之为《凤阳花鼓》。

《赛龙夺锦》又叫《龙舟竞渡》,属“广东音乐”,是广东音乐名家何柳堂的代表作。

描述了我国南方端午节龙舟竞渡的热闹情境,表现了人们奋发向上的精神。

教学目标:情感态度和价值观目标:1、通过学唱《凤阳花鼓》,激发学生对民族音乐的热爱。

2、通过欣赏《赛龙夺锦》,让学生了解广东音乐。

过程与方法目标:1、培养学生音乐表现能力和创造能力,通过不同的形式感受音乐作品。

2、欣赏乐曲《赛龙夺锦》,了解广东音乐的代表乐器。

知识和技能目标:1、培养学生有感情的演唱《凤阳花鼓》2、指导学生欣赏广东音乐《赛龙夺锦》教学重、难点:1.教学重点:要求学生有感情的背唱歌曲。

2.教学难点:指导学生用科学的方法去学唱歌曲当中的衬词,了解民族五声调式。

教学过程:一、师生问好。

二、导入:1.小游戏《请你跟我这样做》师打节奏,学生模仿。

引出切分音,为后面的学习做铺垫。

2.由鼓引出课题《凤阳花鼓》通过微视频了解凤阳花鼓。

三、学唱歌曲1.初听歌曲设问歌曲的情绪是怎样的?2.作品介绍3.哼唱歌曲4.教师范唱,学生跟唱。

5.为歌曲填词演唱。

解决切分音、衬词的知识点。

6.完整演唱歌曲。

7.分组演唱巩固歌曲。

8.指导学生进行唱谱,讲解鱼咬尾,观看微视频,讲解五声调式。

9.背唱歌曲10.组建小乐队表现歌曲。

11.创编旋律的练习——旋律接龙,引出《赛龙夺锦》四、欣赏《赛龙夺锦》1.初听乐曲2.作品介绍3.欣赏讲解4.为乐曲编配动作,感受乐曲。

五、拓展提升欣赏其他地区的民歌六、小结我国是一个多民族的国家,民族民间音乐十分丰富。

凤阳花鼓虽然没有华丽的辞藻,却朴实的像山间的一缕清风,记录着人们生活的喜怒哀乐;《赛龙夺锦》给予我们团结向上的力量,这些民间音乐是我们的瑰宝,我们要传承和发展下去,让它们焕发出新的光彩!学情分析七年级学生喜欢上音乐课,喜欢听流行音乐,正处在变声期的学生不喜欢自己演唱,这跟他们青春期心理与生理的变化有关,因此,我想多让他们聆听音乐也是一种学习,在聆听的基础上加强音乐知识的学习,扩大学生音乐视野。

《神州音韵》教案

《神州音韵》教案
六、律动时间
1、出示《万马奔腾》的主要节奏,带领学生敲击。
2、给学生分组,试着表现不同的节奏型,来体会乐曲的节奏和气氛。
3、拓展:欣赏2014年央视春晚的舞蹈《万马奔腾》,并让同学们用刚才的节奏来随着视频敲击。
七、教师寄语:
1、总结本课学的知识点,鼓励学生多多接触大自然,读万卷书不如行万里路……。
2、对学生们的祝福。
八、下课!
2、图片讲解关键点:内蒙的风景、关于敖包的小知识、蒙古人的服饰、蒙古人的美食、蒙古人性格和爱好。
三、介绍蒙古族的部分歌手及代表作
1、师:“我在旅行的路上,听了好多内蒙古的歌曲,现在把内蒙古歌手及代表作来与同学们分享”。出示内蒙歌手的图片,并选听几个有代表歌手的歌曲。
2、介绍自己做喜欢的以为蒙古族歌手——德德玛
授课人:胜利第三十四中学陈云靖年级:八年级
单元:第四单元《神州音韵》课型:欣赏课课时:第二节
教学内容:欣赏1、歌曲《牧歌》2、马头琴曲《万马奔腾》
教学目的:
一、初步了解内蒙古的地理位置、风土人情,进而对蒙古族的音乐及其表现形式产生兴趣。
二、聆听无伴奏合唱牧歌,感受歌曲的悠长、舒展、婉转动人的音乐特点,并试着唱一唱,体会蒙古长调的感觉。
4、让学生跟老师的钢琴伴奏,再次感受歌曲的旋律和节奏。
5、欣赏视频,无伴奏合唱《牧歌》,启发学生静静的聆听,感受纯粹的人声,营造出来的美妙意境, 再出示一道连线题。
五、欣赏马头琴曲《万马奔腾》
1、师:“晚上,我们住在了乌兰布统草原的蒙古包里,恰逢蒙古包外面在举行篝火晚会,有很多的蒙古歌手和舞蹈家表演,我们有幸听到了一位马头琴演奏家演奏的马头琴曲《万马奔腾》,被演奏者的表演深深地吸引了。
3、聆听德德玛演唱的《牧歌》

人教版七年级音乐上册教案设计:第四单元神州音韵第三课时(第十二周)

人教版七年级音乐上册教案设计:第四单元神州音韵第三课时(第十二周)

第四单元神州音韵(一)(三课时)第三课时(第十二周)课题:作品音乐欣赏设计思想:1、回忆上节课的知识。

说出这首《月牙儿五更》是由什么乐器演奏的?2、让学生了解民歌是音乐创作的源泉。

学情分析:本单元所呈现的曲谱、歌谱、音响及有代表性的民族乐器图,为学生提供了生动、直观的“学习情景”,有助于激发学生学习兴趣和主动性,从而加深对我国民族音乐的认识和理解。

教学分析:本单元所选材料力求突出不同地区有代表性的民歌、民间器乐,力图引导学生了解民歌的形成及民歌的音乐旋律音调结构特点。

教法学法:讲解法、参与法、讨论法教学准备:多媒体.钢琴.录音机.磁带.教学目标:1、通过欣赏民歌改编的作品使学生感受到:民歌是音乐创作的源泉和基础。

2、通过对关东支脉音乐的了解和认识,激发学生对关东支脉音乐的兴趣和热情。

教学重点与难点:教学重点:了解关东支脉音乐的风格特点。

教学难点:有表情地演唱《乌苏里船歌》的引子部分,了解民歌是音乐创作的源泉。

教学过程:一、导入教师:同学们,上节课我们欣赏了齐鲁燕赵支脉(山东、河北、北京、天津以及苏北徐州地区)的音乐作品,今天老师要带领大家到以东北平原为主,包括黑龙江、吉林和辽宁三省的大部分地区,去欣赏这些地方优秀的音乐作品。

二、新课教学1、教师播放音频《月牙儿五更》,请学生思考这首歌曲属于中国民歌中的哪一类?2、回忆上节课的知识。

说出这首《月牙儿五更》是由什么乐器演奏的呢?3、我们来欣赏一首赫哲族民族《乌苏里船歌》,请大家思考这首歌曲可以划分为几部分。

学生:三部分。

教师:开头、结尾部分与中间段落有何区别?学生回答。

教师:同学们都知道音乐有很多不同的形式,下面就让我们在欣赏中感受合唱的艺术魅力。

学生欣赏合唱《乌苏里船歌》。

4、教师:我们已经欣赏了两首关东支脉音乐了,那么关东支脉音乐到底具有什么样特点,又与齐鲁燕赵支脉音乐有什么区别呢?学生回答。

三、课堂小结板书设计:一、导入二、新课教学 1、 2、 3、 4、三、课堂小结教学反思:逐步解决授课过程中所出现的问题和充分肯定学生的能力等方面,演唱歌曲关东支脉音乐风格特点的掌握等方面学生演唱歌曲还有待提高。

2024年八年级音乐第一学期教学计划(四篇)

2024年八年级音乐第一学期教学计划(四篇)

2024年八年级音乐第一学期教学计划一、学情分析:本学期,我很荣幸地担任了八年级七个班的音乐课教学,八年级(2)班,总人数____人,八年级(3)班,总人数____人,八年级(4)班,总人数____人,八年级(5)班,总人数____人,八年级(6)班,总人数____人,八年级(7)班,总人数____人,八年级(8)班,总人数____人,这些班级____%以上的学生喜欢音乐课,爱唱流行歌曲从总体上来看,大多数的学生在经过初一一年的学习,对初中音乐教学已经有了一定的了解,因此,本学期要继续加强他们对音乐知识的了解,扩大他们的音乐视野,学生正处于变声期,需要注意嗓子的保护。

八年级学生喜欢音乐,音乐素质较好,在歌唱方面较突出,但偏爱流行音乐,要正确引导。

八年级学生相对来说上课较认真,学习主动较教高,学习兴趣较浓。

二、教材分析:本册教材内容有:歌曲六课,每课还包括“聆听”、“演唱”、“活动”等内容,这些内容均有机的联系在一起。

音乐教育是基础教育的有机组成部分,是实施美育的重要途径。

对于陶冶情操,培养创新精神和实践能力,提高文化素养与审美能力,增进身心健康,促进学生德智体美劳全面发展具有不可替代的作用。

三、教学目标:1、通过学习音乐,懂得音乐能够表现自然界的美景;知道“歌唱的咬字、吐字”方面的知识,并注意在歌唱练习中加以运用。

2、能够用不同的情绪来演唱不同的歌曲。

2024年八年级音乐第一学期教学计划(二)一、指导思想音乐是一门情感的艺术,在音乐的教学过程中,根据学生身心发展规律和审美心理特征,以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式,激发和培养学生的学习兴趣。

教学内容应重视与学生的生活经验相结合,加强音乐课与社会生活的联系。

音乐教学要面向全体学生,注重个性发展,重视学生的音乐实践和音乐创造能力的培养。

二、教材分析:本册教材从七个主题入手对学生进行音乐熏陶,内容贯穿抒情歌曲、竖笛学习、歌曲艺术处理、音乐剧、国内外名曲、音乐与相关文化等,分单元、分板块地进行阶梯教学。

第四单元神州音韵

第四单元神州音韵

诗人借黄河表达了什么感情?
这首诗的结构:
序曲
黄河伟大坚强

望黄河

颂黄河
尾 声
学习 黄河精神
• 在我们学过的诗歌中,有些诗直白抒 情,风格豪迈,有些诗则委婉含蓄.你认 为这首诗属于哪一种?为什么?你还 能从学过的诗歌中再举出一两例吗?
保卫黃河 保卫祖国
维护祖国统一
保卫黃河 保卫祖国
维护祖国统一
壶口瀑布
序曲部
(朗诵词):歌颂黄 河的英雄气魄及其所 表现的我们伟大而又 坚强的民族精神。


• 望——劈成南北两面 • 远镜头——近镜头—— 俯瞰——纵向——横向
整体感知
1、本课题目《黄河颂》,哪个词是关鍵?

哪里开始“颂”,都颂些什么内容?
• 黄河养育了中华民族 • 黄河保卫了中华民族 • 黄河激励了中华民族
2、如何理解黄河是“摇篮”,是“屏 障”?
“颂”前对黃河的描绘有什么作用?
远镜头——近镜头 俯瞰 纵向——横向
为 “ 颂 ” 蓄 势
黄河在历史上对中 华民族的贡献

地理特征 自然特点
你认为这是一条怎样的黄河?
你认为这是一条怎样的黄河?
雄伟壮观,气势磅礴, 勇往直前,坚不可摧 ……
诗人借黄河表达了什么感情?
词的作曲者

冼星海(1905-1945) 中国近现代著名的音乐家他 积极参加抗日救亡运动,创 作了《救国军歌》、《游击 军歌》、《茫茫的西伯利 亚》、《在太行山上》等各 种类型的声乐作品。由于他 对发展我国革命音乐所作的 巨大贡献,赢得了“人民音 乐家”的光荣称号。
《黄口曲》 《黄水谣》 《保卫黄河》 《黄河怨》 《怒吼吧!黄河》

初二上册音乐第四单元神州音韵课件

初二上册音乐第四单元神州音韵课件
第四单元:神州音韵
——少数民族
目录
我国的地貌
我国幅员辽阔,拥有许多资源,同时也造就 了不同的文化。
汉族的民歌分类
汉族民歌各种之间相互关联却略有不同。
不同民族及其音乐特点
不同民族的音乐特色迥异,造就了多彩的民 族文化。
本单元的歌曲欣赏
学习本单元歌曲,感受不同民族的音乐风格。
—LOGO—
我国的地貌
我国幅员辽阔,拥有许多资源,同时也造就了不同的文化。
—LOGO—
汉族的民歌分类
汉族民歌各种之间相互关联却略有不同。
汉族民歌的体裁
体裁划分依据:社会生活条件、歌唱场合、社会作用以及音乐表现方法 和音乐特征。分类:族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种。 劳动号子:搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。 山歌:放牧山歌、田秧山歌、一般山歌(信天游、花儿、山曲、爬山调 、 神歌) 小调:1.由明清俗曲演变而来的小调(孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、 剪靛 花调)2. 地方性小调。3. 歌舞性小调(花鼓调、灯调、花灯调、采 茶调、秧歌调、跑旱船)
远方的客人请你留下来
请同学们聆听音乐,边听边思考:
●这段音乐的音乐情绪是什么?
欢快、热情的
●歌曲采用了哪种演唱形式?
合唱 指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类,常有指挥,可有
伴奏或无伴奏。《远方的客人请你留下来》是一首混声合唱曲
。它包括了女高,女低,男高和男低四个声部。此外还有女高
音领唱参与其中。
—LOGO—
《火把节》选自交响组曲《云南音诗》的第四乐章。作者采用云南 少数民族民间音调加以交响手法的发展,写成这部包括四个乐章的 风俗性交响套曲。第一乐章“茶林春雨”。第二乐章“山寨路上”。第 三乐章“夜歌”。第四乐章“火把节”。《火把节》表现了彝族的 传统节日火把节的盛大欢腾景象

神州音韵(三)

神州音韵(三)

神州音韵(三)发表时间:2017-09-25T10:25:51.887Z 来源:《中国科技教育(理论版)》2017年5月作者:叶成飞庞恬[导读] 整体落实教学目标,采取多种教与学的策略培养学生建立初步的音乐欣赏能力,让他们在过程中体验,在亲历中建构。

设计者:黑龙江省农垦红兴隆管理局八五三农场清河中学教师点评:黑龙江省农垦红兴隆管理局八五三农场清河中学教师课标要求及分析:要求:第一项要求通过学习民歌的种类及特点以及学习并掌握必要的音乐基础知识和基本技能;第二项要求探究、发现、领略音乐的艺术魅力,拓展文化视野,发展音乐听觉与欣赏能力、表现能力和创造能力,形成基本的音乐素养;第三项要求培养学生良好的审美情趣和积极乐观的生活态度,促进身心的健康发展。

分析:第一项课标要求的维度目标是知识目标,行为动词是理解,学习水平是感受。

学习内容是初步识别不同时代、不同民族的音乐。

感知不同艺术门类的主要表现手段和艺术形式特征。

了解音乐与艺术之外其他学科的联系,扩展音乐文化视野。

第二项课标要求的维度目标是能力目标,行为动词是探究,学习水平是独立操作。

学习内容是培养学生对音乐的好奇心和探究愿望,重视自主学习的探究过程,使学生能够积极参与以即兴式自由发挥为主要特点的探究与创作活动。

第三项课标要求的维度目标是情感目标,行为动词是体会,学习水平是领悟。

学习内容是尊重艺术家的创造劳动,尊重艺术作品,养成良好的欣赏音乐艺术的习惯。

感知音乐中的民族风格和情感,了解不同民族的音乐传统,热爱中华民族音乐文化,学习世界其他民族的音乐,理解音乐文化的多样性。

教材分析:神州音韵是本套教材中的一个系列单元,本单元为第三系列。

选用了西南地区汉族与少数民族的民歌,以及以本地区民族音调为创作素材的创作作品。

通过本单元的学习,使学生了解彝族、侗族、藏族、汉族等民歌的民族文化与音乐风格特点,以及作曲家运用现代创作手法刻画少数民族风情的表现方式。

学情分析:优势:对于八年级的学生,由于环境已熟悉,所以在本单元的音乐教学过程中,要充分调动学生的积极性,在轻松愉快的氛围中,达到让学生能够接受理解的目的。

人教部编小学音乐教学课件《神州音韵(三)》教学课件(第3课时)

人教部编小学音乐教学课件《神州音韵(三)》教学课件(第3课时)

节奏练习:三连音与六连音
第四单元 神州音韵(3) 第三课时
考考你
你能手打节拍,口读节奏(用“ da ”读)吗?
口读 X XX X.X X XX X.X 手拍 X X X X
欣赏:《远方的客人请你留下来》
想一想
这首乐曲表达了怎样的情绪? 它的演唱形式是什么?
随琴视唱乐谱,对比分析:加倚音后的旋律发 生了怎样的变化?倚音在歌曲中起到了什么样 的作用?

前倚音

轻声哼唱歌曲,想一想:衬词在音乐有什 么表现作用?
对比欣赏
欣赏:独唱《远方的客人请 你留下来》 说一说:独唱与合唱版本所 来带的不同感受。
西藏风光
西藏风光
西藏风光
着怎样的演唱风格 2、表达了怎样的情绪?
聆听歌曲,轻声哼唱

八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》第三课时

八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》第三课时

八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》第三课时第一篇:八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》第三课时八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》第三课时《跳月歌》一、教学目标1.能够喜欢我国西南地区彝族的歌舞,乐于主动了解彝族的民俗风情,并积极参与表现活动。

2.能安静地欣赏乐曲,感受音乐的舞蹈节奏,学习“跳月”的基本舞步。

二、教学重、难点1.了解乐曲的风格特点。

2.舞蹈动作与音乐的节拍相一致。

三、教材分析《跳月歌》是流行于云南弥勒西山阿细人之中的一首舞歌。

每到节日盛事或农闲的月夜,阿细人在山谷空旷的草坪上或松林中,点起一堆堆篝火,并围在旁边踏着特别的5/8拍舞步,尽情唱歌,阿细人的月光聚会就被称作“跳月”。

曲调多由do、mi、sol三个音组成,采用5/8节拍。

全曲以第一小节为主题,每个乐句只有细小的变化。

旋律活泼、跳跃、生动,富有鲜明的民族特色。

四、教学过程㈠导入1.教师提问:我国土地辽阔,人口众多,共有多少个少数民族?学生回答。

2.教师介绍乐曲相关内容(1)教师:今天我们将随着音乐去走访少数民族。

(出示彝族人民生活图片)你们认识这是哪个少数民族吗?学生回答。

(2)介绍彝族的风土人情:彝族主要居住在我国云南、四川等省,有十几个支系。

阿细是居住在云南弥勒县西山镇可邑村的彝族支系。

火把节是彝族(西南少数民族)最隆重的传统节日。

(火把节传说动画)(3)介绍“跳月”的故事:跳月是彝阿细人的一种歌舞形式。

他们常常聚集在空旷的草坪上和树林里举行民族传统舞会。

参加舞会的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等乐器,边演奏边跳舞.在跳到兴高采烈之时,还常常唱起跳月歌。

7.随音乐与老师一起舞蹈,或分小组表演不同场景的舞蹈。

㈢拓展学习1.欣赏《跳月歌》(吕薇演唱),了解同一音乐作品可以有不同音乐表现形式。

2.欣赏《彝族舞曲》和《北京喜讯到边寨》,了解不同内容的彝族音乐。

㈣课堂小结音乐是人们认识一个民族文化的窗口。

八年级音乐课件—神州古韵—花城版

八年级音乐课件—神州古韵—花城版

故事简介:伯牙、钟子期 古琴简介:古琴是中华民族 最早的弹弦乐器,是中华传 统文化之瑰宝。它以其历史 久远,文献瀚浩、内涵丰富 和影响深远为世人所珍视。
“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。”
“七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二 弦,以合君臣之恩。”
游戏!!!
神 州 古 韵
(二)
孔子与《诗经》
孔子很重视音乐,他将周朝官府收集的三千 余首诗歌加以整理,精选出305首编为《诗 经》,列为社会教育的主要科目。孔子的诗、 书、礼、乐对中华文化乃至世界文化均产生 了深远的影响。 《诗经》是中国第一部诗歌总集。分:风、雅、 颂。
ห้องสมุดไป่ตู้
诗经:国风

主要有民间乐歌,分为15个部分,共160篇。 包括了:1周南 2召南 3邶风 4鄘风 5卫风 6王 风 7秦风 8郑风 9曹风。
关雎


关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之
屈原与楚辞
聆听《汨罗江幻想曲》,乐曲表现的是一种 什么样的情绪? 根据乐曲音乐力度、速度的变化想象有关屈 原的故事。

“楚辞”在历史上的地位:

“楚辞”在中国诗歌史上占有重要地位,它对 其后的赋体、五七言诗的形成,都产生了深 远的影响,因而与《诗经》并称,成为中国 古典诗歌的两大源头。屈原也因其作品从内 容到形式的巨大创造性,在20世纪中,被推 举为世界文化名人,受到世界人民纪念和尊 重!
高山流水会知音


屈原与楚辞:

初中音乐《神州音韵》单元教学设计以及思维导图精选全文完整版

初中音乐《神州音韵》单元教学设计以及思维导图精选全文完整版

可编辑修改精选全文完整版《神州音韵》主题单元教学设计适用年七年级级所需时共用一课时间主题单元学习概述本展各项活动,掌握本单元的内容,调动学习兴趣,培养合作精神。

单元主要学习方式是欣赏、唱歌、小组合作。

学生预期能够自信、有感情的演唱歌曲《凤阳主题单元围绕“神州音韵”,选择了《凤阳花鼓》、《赛龙夺锦》、《姑苏行》、《斑鸠调》、《幸福歌》、《洞庭鱼米香》等优秀歌曲,以演唱、聆听、欣赏等方式,进一步引导学生感受、体验不同地区民族民间音乐的特点,可分三个专题:专题一:学唱《凤阳花鼓》,欣赏:《幸福歌》、《洞庭鱼米的主奏乐器音色。

通过三个专题的划分及单元主题的问题设计,在听赏和演唱活动中有机的融入音乐知识的学习,在老师的引导下由浅入深,层层递进地开花鼓》,懂得香》;专题二:欣赏《姑苏行》《将军得胜令》,学习打击乐合奏《龙腾虎跃》;专题三:学唱《斑鸠调》,欣赏《赛龙夺锦》《赤兔嘶风》。

重点是练习自然而有感情地演唱,用自然、圆润的声音学唱《凤阳花鼓》《斑鸠调》,学会欣赏、分析歌曲。

难点是把握歌曲风格并能表达,辨析广东音乐和福建南音所用怎样处理音乐作品才能更好地表达情感,并能够与小组合作展示一首表达该歌曲。

主题单元规划思维导图主题单元学习目标(说明:依据新课程标准要求描述学生在本主题单元学习中所要达到的主要目标)知识与技能:1.进一步加强对民族五声调式的认知。

2.了解民歌体裁和民间器乐演奏的多样性过程与方法:1.通过音乐实践活动,引导学生体验江淮、浙赣、楚湘、闵粤地区音乐文化的丰富情感。

2.了解不同地区民歌和器乐作品的地方特色。

情感态度与价值观:1.引导学生感受、体验不同地区民族民间音乐的特点,了解民族音乐的体裁、形式、调式。

2.认识我国民族民间音乐是我国传统文化中重要的文化财富,是人类文明发展的结晶。

对应课标(说明:学科课程标准对本单元学习的要求)1.能够感知音乐作品中的力度、速度等音乐表现要素,根据自己的体验说出音乐要素的表现作用。

神州音韵教案[精选五篇]

神州音韵教案[精选五篇]

神州音韵教案[精选五篇]第一篇:神州音韵教案《神州音韵》(一)教案一第一课时【教学内容】1.学唱《黄河船夫曲》。

2.欣赏板胡独奏曲《月牙儿五更》。

【教学目标】1.能够用自然、豪放的声音演唱《黄河船夫曲》。

2.欣赏《黄河船夫曲》其歌词和旋律有什么特点?3.欣赏《月牙儿五更》器乐和声乐曲各有什么特点?【教学重、难点】1.重点:学唱《黄河船夫曲》,由于旋律跳跃性较强,演唱时应注意音准。

2.难点:比较《月牙儿五更》器乐和声乐表现形式的特点。

【教材分析】1.歌曲《黄河船夫曲》《黄河船夫曲》是一首陕西民歌,歌曲生动的描写了在气势壮观的黄河上,船夫们那种与惊涛骇浪奋力拼搏的豪放气质,充分体现出中华儿女自强不屈的民族精神。

歌曲为单声部曲式,第一主题乐句(1——4小节)和结束句(13——15小节)的曲调高亢、悠扬,首尾呼应,有问答之意。

2.乐曲《月牙儿五更》《月牙儿五更》是一首东北小调,徵调式。

全曲音乐为起承转合的结构形式。

第一句音调舒展、节奏明快,是全曲明朗情绪的基调;第二句的前半句具有承接旋律音调的意义,后半句引入了新的旋律音调;第三句为“转”,在音型、节拍、调式色彩上都有变化;第四句,最后收于全曲最低音。

【教学过程】一、导入1.根据课题《神州音韵》,导入我国幅员辽阔,拥有多样的地形地貌和复杂的地理环境。

同时,我国还是个拥有五十六个民族的大家庭,人们在生活中创造了丰富多彩的民族民间音乐。

本节课,我们所学习的音乐都是我们国家的民族音乐。

2.教师:同学们对我国的民歌有多少了解?学生回答。

二、欣赏并学唱《黄河船夫曲》1.初听《黄河船夫曲》并回答问题。

教师:这首歌曲有什么风格特点?学生回答。

教师:其旋律和歌词有什么特点?学生回答。

2.重点讲解音乐中“重复”的发展手法。

教师:“重复”是指将现有的音乐材料紧接再次出现。

重复又分为完全重复和变化重复,《黄河船夫曲》采用的是部分重复的创作手法。

它起到加深欣赏者对音乐内容的理解和对音乐形象的记忆。

第四单元神州音韵

第四单元神州音韵
号子
山歌:也称“山野之歌”,在 田间劳作或山里放牧时演唱。
小调:也称“小曲”,在大 街小巷及室内演唱。
号子:也称“劳动号子”,在劳 动强度较强、需要众人合作完成 的生产劳动过程中演唱。 作用:统一节奏,振奋精神。 演唱形式一般为:一领众合。
民歌的特征: 1、创作的即兴性 2、演唱的随口性 3、流传的广泛性
徐向阳第四单元第四单元神州音韵神州音韵授课班级
第四单元 神州音韵
第一节 凤阳花鼓
授课班级:七年级(8)班 授课教师:徐向阳
第四单元 神州音韵
第一节 凤阳花鼓
授课班级:七年级(8)班 授课教师:徐向阳
民歌:民间歌曲简称“民 歌”。是劳动人民在劳动 过程中根据劳动节奏即兴 创作的歌曲。
山歌 民歌的分类 小调
凤阳鼓楼
凤 阳 钟 鼓 楼
凤阳明皇陵
凤 阳 狼 巷 迷 谷
江浙第一高峰——凤阳山
凤 阳 山 景 区


ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
阳 山

凤阳花鼓楼

八年级音乐课件—神州古韵—花城版

八年级音乐课件—神州古韵—花城版

大家好
7
高山流水会知音
❖ 故事简介:伯牙、钟子期
❖ 古琴简介:古琴是中华民族 最早的弹弦乐器,是中华传 统文化之瑰宝。它以其历史 久远,文献瀚浩、内涵丰富 和影响深远为世人所珍视。
“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。”
“七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二
弦,以合君臣之恩。”
大家好
❖ 根据乐曲音乐力度、速度的变化想象有关屈 原的故事。
大家好
5
屈原ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ楚辞:
❖ 屈原,名平,字原,战国时期楚国的重要政治家、爱国诗 人,“楚辞”的创立者、代表作有《离骚》、《天问》、 《九哥》等,《九哥》是最具有代表性的作品。
❖ 屈原与楚辞:
“楚辞”的名称最早见于西汉初年,指的是战国时期兴起 于楚国的一种诗歌样式,因其运用楚地的方言声韵,具有 浓郁的地方特色,故名“楚辞”自西汉晚期的刘向将屈原 等人的作品编辑成集后,“楚辞”又称为诗歌总集。
❖ 屈原诗歌的创作特点:采用了许多神话传说,想象丰富,
感情真挚,文采绚丽,结构宏伟,具有奔放的气势和浓郁
的浪漫色彩,风格与北方地区的《诗经》迥别。是与中原
文化交相辉映的楚文化中的大家重好 要组成部分。
6
“楚辞”在历史上的地位:
❖ “楚辞”在中国诗歌史上占有重要地位,它对 其后的赋体、五七言诗的形成,都产生了深 远的影响,因而与《诗经》并称,成为中国 古典诗歌的两大源头。屈原也因其作品从内 容到形式的巨大创造性,在20世纪中,被推 举为世界文化名人,受到世界人民纪念和尊 重!
大家好
3
关雎
❖ 关关雎鸠,在河之洲。
❖ 窈窕淑女,君子好逑。
❖ 参差荇菜,左右流之。
❖ 窈窕淑女,寤寐求之。
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八年级音乐上册第四单元《神州音韵(三)》
第三课时《跳月歌》
一、教学目标
1.能够喜欢我国西南地区彝族的歌舞,乐于主动了解彝族的民俗风情,并积极参与表现活动。

2.能安静地欣赏乐曲,感受音乐的舞蹈节奏,学习“跳月”的基本舞步。

二、教学重、难点
1.了解乐曲的风格特点。

2.舞蹈动作与音乐的节拍相一致。

三、教材分析
《跳月歌》是流行于云南弥勒西山阿细人之中的一首舞歌。

每到节日盛事或农闲的月夜,阿细人在山谷空旷的草坪上或松林中,点起一堆堆篝火,并围在旁边踏着特别的5/8拍舞步,尽情唱歌,阿细人的月光聚会就被称作“跳月”。

曲调多由do、mi、sol 三个音组成,采用5/8节拍。

全曲以第一小节为主题,每个乐句只有细小的变化。

旋律活泼、跳跃、生动,富有鲜明的民族特色。

四、教学过程
㈠导入
1.教师提问:我国土地辽阔,人口众多,共有多少个少数民族?
学生回答。

2.教师介绍乐曲相关内容
(1)教师:今天我们将随着音乐去走访少数民族。

(出示彝族人民生活图片)你们认识这是哪个少数民族吗?
学生回答。

(2)介绍彝族的风土人情:彝族主要居住在我国云南、四川等省,有十几个支系。

阿细是居住在云南弥勒县西山镇可邑村的彝族支系。

火把节是彝族(西南少数民族)最隆重的传统节日。

(火把节传说动画)
(3)介绍“跳月”的故事:跳月是彝阿细人的一种歌舞形式。

他们常常聚集在空旷的草坪上和树林里举行民族传统舞会。

参加舞会的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等乐器,边演奏边跳舞.在跳到兴高采烈之时,还常常唱起跳月歌。

㈡欣赏乐曲
1.初次聆听音乐《跳月歌》,边听边思考:音乐声中,你来到了什么地方,见到了什么情景?
生:音乐欢快、热烈,使人联想到载歌载舞的欢庆场面。

教师提问:你们知道“跳月”是什么意思吗?
学生回答。

教师介绍“跳月”:跳月是彝族阿细人的一种歌舞形式。

他们常常聚集在空旷的草坪上和树林里举行民族传统舞会。

参加舞会的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等乐器,边演奏边跳舞。

在跳到兴高采烈之时,还常常唱起跳月歌。

据说“跳月歌”还流传着一个故事呢。

传说在很早的时候,阿细人住的地方发生了一场山火,大火烧了九天九夜,阿细人打了九天九夜还打不灭火,地面被大火烧得滚烫,打火的就不断地换着脚,或单只跳着打,后来大火终于扑灭了。

为了庆祝胜利,大家吹笛子、弹起三弦、拍着巴掌、模仿打火时的样子,换着脚跳舞。

那笛子的声音,意思是“快点来啊快点来!”三弦的声音意思是:“前进!前进!”“打火!打火!”对这种舞蹈,阿细只简单地说:“跳”。

“跳月歌”是汉人看了以后给起的名字,以后便慢慢流传开了。

是不是挺有意思的,那就让我们再仔细听一听吧。

2.再次聆听《跳月歌》。

你能哼唱出乐曲中重复最多的一句旋律吗?教师指导学生学唱主题旋律句,并拍打节奏感受乐曲特点。

指导学生在主题乐句结尾处加拍手两下或加衬词呐喊声,以便为下面的舞蹈动作做准备。

3.学生拍打节奏感受乐曲特点。

再次聆听全曲,教师指导学生在主题乐句结尾处加拍手两下或加衬词呐喊声,以便为下面的舞蹈动作做准备。

4.这是一首民乐合奏曲,主题旋律在不断反复,而演奏的乐器经常在变换。

(播放《跳月歌》动画)你能听出乐曲都用了哪些乐器吗?
教师指导学生了解三弦。

(三弦简介)
5.师:乐曲中为什么有这么多的变化?这些变化使你联想到什么?
生:联想到不同的舞蹈场景、不同的舞姿、不同年龄的人……
6.教师指导学生学习“跳月”的基本舞步。

(《跳月歌》舞蹈创编视频)
动作要领:右脚右侧一步,左脚跟到右脚,右脚再右侧一步,左脚向右脚方向空中蹬两拍,蹬脚的同时击掌两次并喊嘿嘿。

左脚左侧一步,右脚跟到左脚,左脚再左侧一步,右脚向左脚方向空中蹬两拍,蹬脚的同时击掌两次并喊嘿嘿。

7.随音乐与老师一起舞蹈,或分小组表演不同场景的舞蹈。

㈢拓展学习
1.欣赏《跳月歌》(吕薇演唱),了解同一音乐作品可以有不同音乐表现形式。

2.欣赏《彝族舞曲》和《北京喜讯到边寨》,了解不同内容的彝族音乐。

㈣课堂小结
音乐是人们认识一个民族文化的窗口。

“跳月”是阿细人生活的重要内容之一。

今天,我们也正是随着《跳月歌》走进了彝族山寨,现在就让我们加入到他们欢快的舞蹈行列中一起跳起来吧!师生一起随着音乐“跳月”,在欢快的歌舞中结束课。

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