《谏太宗十思疏》文言文

谏太宗十思疏

臣闻求木之长[1]者，必固[2]其根本。欲流之远[3]者，必浚[4]其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望（思）国之治（安），虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎人君当[5]神器之重，居域中之大[6]，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以7]求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。

凡百[8]元首，承天景[9]命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克[10]终者盖[11]寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（yú[同“余”]），今守之而不足，何也盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物[12]。竭诚则吴越[13]为一体，傲物则骨肉为行路[14]。虽董[15]之以严刑，振[16]之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作[17]，则思知止以安人；念高危，则思谦冲[18]以自牧；惧满溢，则思江海下[19]百川；乐盘游[20]，则思三驱[21]以为度；忧懈怠，则思慎始而敬[22]终；虑壅（yōng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜[23]恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德[24]。简[25]能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者[26]效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思[27]，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

文学常识：

选自《全唐文》，魏征，字玄成，唐代政治家。

一、文言实词

实词解释

[1]长：高。

[2]固：使……稳固。

[3]远：形容词用作动词，使……流得远。

[4]浚（jùn）：疏通，深挖。

[5]当：主持，掌握。

[6]居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出《老子》：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”

[7]以：用，行。

[8]凡百：所有的。

[9]景：重大。

[10]克：能够。盖：表示不十分肯定的判断，但，则。

[11]盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。

[12]傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。

[13]吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国。

[14]行路：路人，陌生人。

[15]董：督责，监督。

[16]振：通“震”，威吓。

[17]作：建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。

[18]谦冲：谦虚。冲：虚。自牧：自我约束。牧：养。这里引用了《易经》“卑以自牧”的意思。

[19]下：居于……之下。

[20]盘游：娱乐游逸，指从事打猎。

[21]三驱：出自《易经》“王以三驱”，有两说：一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德；一说一年以三次田猎为度。

[22]敬：慎。

[23]黜：排斥。

[24]扩大九德的修养。宏：使……光大。兹：此。九德，即指九种美好品德，出自《尚书·臯陶谟》：“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有智力的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（简易、宽大）而廉，刚而塞（充实），强而义。”

[25]简：同“拣”，选拔。

[26]信者：诚信的人。

[27]百司：百官。

[28]劳神苦思：劳苦，使动用法，使……劳累，使……辛苦。

[29]无疆之休：美好，福祉。

[30]思谦冲以自牧：谦虚；约束，修养。

词类活用

(1) 名词作动词则思江海下．百川(居于……之下)

(2) 形容词作名词择善．而从之(好的建议)/ 简能．而任之(贤能的人)/ 人君当神器之

重．，居域中之大(重权、重位)

(3) 形容词意动用法乐．盘游(以……为乐)

(4) 形容词使动用法必固．其根本(使……稳固)/ 宏．兹九德(使……光大)/ 则思虚．心

以纳下(使……虚)/ 则思正．身以黜恶(使……正)/ 何必劳神苦．思（使……苦)

(5) 动词使动用法则思知止以安．人(使……安)/ 鸣．琴垂拱(使……鸣)/ 何必劳．神苦

思(使……劳)

古今异义

1. 必固其根本

古：树根；今：事物的根源或最重要的部分

2. 傲物则骨肉为行路

古：路人；今：走路

3. 人君当神器之重

古：专指帝位；今：神奇的器具

二、文言虚词

1．以

(1) 连词，相当于“而”，表转折。斯亦伐根以．求木茂

(2) 连词，相当于“而”，表修饰。必竭诚以．待下

(3) 连词，相当于“而”，表并列。戒奢以．俭/纵情以．傲物

(4) 连词，相当于“而”，表承接。则思无因喜以．谬赏

(5) 连词，表目的，相当于“用来”。则思知足以．自戒/虑壅蔽，则思虚心以．纳

下

(6) 介词，把。则思三驱以．为度

(7) 介词，用。虽董之以．严刑

2．而

(1) 连词，表转折。源不深而．望流之远/不言而．化

(2) 连词，表因果。莫不殷忧而．道着，功成而德衰

(3) 连词，表承接。择善而．从之

(4) 连词，表并列。岂其取之易而．守之难乎

(5) 连词，表目的。则思谦冲而．自牧

3．为

(1) 动词，作为。亏无为．之大道哉/则思三驱以为．度

(2) 动词，成为。则吴越为．一体

(3) 介词，表被动。为．天下笑

4．之

(1) 代词。岂其取之．易而守之难乎(指代“天下”)

(2) 助词，主谓之间取消句子独立性。臣闻求木之．长者

(3) 助词，定语后置的标志。人君当神器之．重/将崇极天之．峻

5．其

(1) 代词，作定语成分。必固其．根本(它的) /则智者尽其．谋(他们的)

(2) 指示代词。知其．不可(这些)/ 岂其．取之易而守之难乎(那)

(3) 表反问语气，相当于“难道”。其．可忽乎

三、文言句式

1．判断句

(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“者也”，表判断)

(2)载舟覆舟，所宜深慎(直接表判断)

2．疑问句

(1)今守之而不足，何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”，表疑问)

(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”，表反问)

(3)奔车朽索，其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”，表反问)

(4)何必……，亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”，表反问)

3．省略句

(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)

(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)

4．倒装句

(1)虽董之以严刑(以严刑董之，介宾结构后置)

(2)将崇极天之峻(峻之极天，定语后置)