四世同堂读书报告
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 《四世同堂》，是中国著名作家老舍（原名：舒 庆春）所创作的长篇中文小说。揭露控诉日本军 国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国 精神的不朽之作。 作品以祁家四世同堂的生活为
主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生 死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态， 形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、 心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的 艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间， 中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及 生活画卷，可歌可泣，气度恢弘，读来令人荡气 回肠，是一部感人的现实主义杰作。
• 妞子不吃混合面，最后在 胜利的前夕饿死，有不食 周粟之伯夷的高义。
大赤包——包租婆
• 她的独挡一帜，她的雷厉 风行，使人佩服；她的狠 毒，她的阴险绝不亚于西 太后。如果有霸主的话， 她就是北平城天字第一号 的女霸主。
北京风情
• 北平特有的葫芦形的大枣；小贩清脆的果 赞“唉-----一毛钱来耶，你就挑一堆我的小 白梨儿，皮儿又嫩水儿又甜，没有一个虫 眼儿，我的小嫩白梨儿耶”；良乡的肥大 的栗子裹着细沙与蜜糖在路旁炒着，连锅 下的烟也是香的；“大酒缸”的羊肉；高 粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街叫卖，会 享受的人们会到正阳楼去用小小的木槌， 轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚；兔爷，秋菊。
英文版的中译本
• 这个版本的由来是1947年老舍去美国，把四世同 堂的原稿也带过去了，由老舍口述，美国人 Miss.Ida Pruitt(即浦爱德)打出来，在美国出版了， 不过这个版本相对于中文版，只是结构上是完整 的，而内容少了许多，总共只有50万字，比原稿 少了一半左右的内容。这主要是因为老舍在口述 时，把一些段落甚至是整段的内容都省去了，虽 然最后的13段在结构上是完整的，但是内容比原 稿少了很多。这个版本目前在国内是由十月文艺 出版社出版的。
细说删节
• 原因：第一点：太悲，没有光明的出路。 第二点：没有正面写革命者。 （未删节的后十三段中没有本应的胜利的欢快，更显得悲
壮， 象征新一代的小妞子死了，而活着的更是骨瘦如柴，衣不蔽 体，破败的小羊圈满是战争伤痕，体现了民族的悲壮。）
• 后十三段补全过程：由由老舍口述，美国人Miss.Ida Pruitt(即浦 爱德)翻译的《四世同堂》英文版《The Yellow Storm》(《黄色风 暴》）的后十三段翻译而来的。但毕竟不是原稿，所以尽管结构完 整，但还是比原稿少了将近15万字。
祁瑞Fra Baidu bibliotek——灰太狼
• 文雅略带忧郁与祖父在年纪 上只差四十岁，而在思想上 却相差有一两个世纪，是四 世同堂的顶梁柱；是一个想 革命而不能革命的人；知识 渊博，懂英语，为谋生而屈 于英国府作事。也因之被日 本人带入狱一次，后配合老 三搞地下工作，敢于承担大 事，时时忧国，是本书真正 的主角。
祁瑞丰、蓝东阳、冠晓荷 ——2B青年
• 敢于反抗日本人的中国人的 代表。其勇敢，机智，果断 和日渐的成熟，使每个中国 人都感到激动和欣慰，虽然 他只出现在故事的一前一后， 但他抗战的身影却始终伴随 着我们，直到胜利。
小顺儿，妞子
• 也许他们会过早的成熟， 但我们希望他们永远有儿 童的天真、可爱。战争告 诉我们：即使是将来的人， 也会死于饥荒（像妞子）。 但愿将来的世界不再有战 争，但愿世界永远和平！
老舍故居地址：北京市东城区灯市口西街丰富胡同19 号。
小编乱语：老舍先生一生为我们留下许多著作，而 他自己却连骨灰都没有留下，在八宝山骨灰盒中 的只有一副眼镜。
缅怀老舍
• 1966年文革 • 8月23日，老舍被红卫兵押到北京文庙进行
“斗争”并且被毒打。 • 8月24日凌晨，老舍来到北海公园静坐。 • 8月24日夜，老舍尸体在太平湖中发现，享
年67岁。
1968年老舍获得诺贝尔文学奖，诺贝尔奖不颁发 个已故的人，所以同年，日本作家川端康成获得 诺贝尔文学奖。
四世同堂的两个版本
中文原版
• 四世同堂里分为3个部分，共100段，100万 字，第一部分是惶惑，第二部分是偷生， 第三部分是饥荒，其中第1、2部分在1949 年以前就已经创作完成并出版了，而第三 部分是老舍在美国创作完成的，1950年回 国后，由于历史原因，虽然第三部分公开 出版了，但是最后13段却没有出版，而这 13段的原稿在文革中被毁，再也看不到了。 而后在1980年由人民文学出版社出版了前 面的87段。
人物关系
• 祁老太爷： 代表着清朝人。 • 祁天佑（太太）： 代表着清朝与民国之间的人。 • 老大瑞宣： 纯粹的民国人。 • 老二瑞丰、蓝东阳、冠晓荷（丁约翰）: 瑞宣眼中的一群最无聊的人。 • 老三瑞全（高弟）： 活力的象征，希望的所在。 • 小顺儿、妞子： 将来的中国人。 • 钱默吟： 由诗人演变成战士，无疑是一个巨大的痛苦。 • 大赤包（招弟，胖菊子）： 乱世中崛起的一条母狼。 • 李四爷（白巡长，长顺）： 一个“喜欢”办丧事的人。
老舍故居
小羊圈胡同（现为小扬家胡同） 8 号是他的出生地， 北京师范学校（今育劝胡同）、第十七小学（今方家 胡同小学）、翊教寺公寓、西山卧佛寺、西直门儿童 图书馆、缸瓦市基督教堂、教育会（今北长街小学）、 烟通胡同 6 号（今明 9 号）为解放前居住过的九处。 乃兹府丰盛胡同 10 号（今灯市口西街丰富胡同 19 号） 为解放后的一处。
• 他们都曾有过一个属于自己的 时代，正如书中所说：“他们 丑，脏，无耻，狠毒，他们是 人中的垃圾，而是日本人的宝 贝”，是由日本的“支那通” 鉴定的超等顺民；他们敢于巴 结日本人，他们敢于落石下井， 特别是瑞丰，在老大入狱时， 竟能心安理得的离去，无不使 人“佩服”得五体投地。
祁瑞全——文艺青年
祁老太爷——忍者神龟
• 祁家这个大家庭的主心骨和领 导者，因循守旧的晚清“遗
民”，天下大乱的见证人。八
国联军见过，“皇上跑了我也
没跑”，镇家的行端坐正之风 范，讲话有份量与气度。
•
有些封建而墨守成规的思
想，十分注重家庭观念，一心
守望四世之家。在老太爷看来，
没有什么比“四世同堂”更重
要，哪怕国将不国，一家人苟
且生存也不怕，只求保个平安。
所以几度退让几度遭殃，知道
真切看到再软弱下去连个家也
保不住之时，终究醒悟，开始
抗争。
祁天佑 ——好人
• 忠厚善良正直的生意人， 一个总以“和气生财”为 宗旨的人，因不忍于日本 人“我是奸商”的侮辱而 选择跳河自杀。
• 小编透漏：据说祁天佑就 是老舍在书中的影子，其 结局与老舍也大相近庭。
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）， 本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，
原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文 学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年 8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的 太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜青（19052001）。代表作品：《茶馆》《骆驼祥子》 《四世同堂》、《龙须沟》
主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生 死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态， 形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、 心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的 艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间， 中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及 生活画卷，可歌可泣，气度恢弘，读来令人荡气 回肠，是一部感人的现实主义杰作。
• 妞子不吃混合面，最后在 胜利的前夕饿死，有不食 周粟之伯夷的高义。
大赤包——包租婆
• 她的独挡一帜，她的雷厉 风行，使人佩服；她的狠 毒，她的阴险绝不亚于西 太后。如果有霸主的话， 她就是北平城天字第一号 的女霸主。
北京风情
• 北平特有的葫芦形的大枣；小贩清脆的果 赞“唉-----一毛钱来耶，你就挑一堆我的小 白梨儿，皮儿又嫩水儿又甜，没有一个虫 眼儿，我的小嫩白梨儿耶”；良乡的肥大 的栗子裹着细沙与蜜糖在路旁炒着，连锅 下的烟也是香的；“大酒缸”的羊肉；高 粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街叫卖，会 享受的人们会到正阳楼去用小小的木槌， 轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚；兔爷，秋菊。
英文版的中译本
• 这个版本的由来是1947年老舍去美国，把四世同 堂的原稿也带过去了，由老舍口述，美国人 Miss.Ida Pruitt(即浦爱德)打出来，在美国出版了， 不过这个版本相对于中文版，只是结构上是完整 的，而内容少了许多，总共只有50万字，比原稿 少了一半左右的内容。这主要是因为老舍在口述 时，把一些段落甚至是整段的内容都省去了，虽 然最后的13段在结构上是完整的，但是内容比原 稿少了很多。这个版本目前在国内是由十月文艺 出版社出版的。
细说删节
• 原因：第一点：太悲，没有光明的出路。 第二点：没有正面写革命者。 （未删节的后十三段中没有本应的胜利的欢快，更显得悲
壮， 象征新一代的小妞子死了，而活着的更是骨瘦如柴，衣不蔽 体，破败的小羊圈满是战争伤痕，体现了民族的悲壮。）
• 后十三段补全过程：由由老舍口述，美国人Miss.Ida Pruitt(即浦 爱德)翻译的《四世同堂》英文版《The Yellow Storm》(《黄色风 暴》）的后十三段翻译而来的。但毕竟不是原稿，所以尽管结构完 整，但还是比原稿少了将近15万字。
祁瑞Fra Baidu bibliotek——灰太狼
• 文雅略带忧郁与祖父在年纪 上只差四十岁，而在思想上 却相差有一两个世纪，是四 世同堂的顶梁柱；是一个想 革命而不能革命的人；知识 渊博，懂英语，为谋生而屈 于英国府作事。也因之被日 本人带入狱一次，后配合老 三搞地下工作，敢于承担大 事，时时忧国，是本书真正 的主角。
祁瑞丰、蓝东阳、冠晓荷 ——2B青年
• 敢于反抗日本人的中国人的 代表。其勇敢，机智，果断 和日渐的成熟，使每个中国 人都感到激动和欣慰，虽然 他只出现在故事的一前一后， 但他抗战的身影却始终伴随 着我们，直到胜利。
小顺儿，妞子
• 也许他们会过早的成熟， 但我们希望他们永远有儿 童的天真、可爱。战争告 诉我们：即使是将来的人， 也会死于饥荒（像妞子）。 但愿将来的世界不再有战 争，但愿世界永远和平！
老舍故居地址：北京市东城区灯市口西街丰富胡同19 号。
小编乱语：老舍先生一生为我们留下许多著作，而 他自己却连骨灰都没有留下，在八宝山骨灰盒中 的只有一副眼镜。
缅怀老舍
• 1966年文革 • 8月23日，老舍被红卫兵押到北京文庙进行
“斗争”并且被毒打。 • 8月24日凌晨，老舍来到北海公园静坐。 • 8月24日夜，老舍尸体在太平湖中发现，享
年67岁。
1968年老舍获得诺贝尔文学奖，诺贝尔奖不颁发 个已故的人，所以同年，日本作家川端康成获得 诺贝尔文学奖。
四世同堂的两个版本
中文原版
• 四世同堂里分为3个部分，共100段，100万 字，第一部分是惶惑，第二部分是偷生， 第三部分是饥荒，其中第1、2部分在1949 年以前就已经创作完成并出版了，而第三 部分是老舍在美国创作完成的，1950年回 国后，由于历史原因，虽然第三部分公开 出版了，但是最后13段却没有出版，而这 13段的原稿在文革中被毁，再也看不到了。 而后在1980年由人民文学出版社出版了前 面的87段。
人物关系
• 祁老太爷： 代表着清朝人。 • 祁天佑（太太）： 代表着清朝与民国之间的人。 • 老大瑞宣： 纯粹的民国人。 • 老二瑞丰、蓝东阳、冠晓荷（丁约翰）: 瑞宣眼中的一群最无聊的人。 • 老三瑞全（高弟）： 活力的象征，希望的所在。 • 小顺儿、妞子： 将来的中国人。 • 钱默吟： 由诗人演变成战士，无疑是一个巨大的痛苦。 • 大赤包（招弟，胖菊子）： 乱世中崛起的一条母狼。 • 李四爷（白巡长，长顺）： 一个“喜欢”办丧事的人。
老舍故居
小羊圈胡同（现为小扬家胡同） 8 号是他的出生地， 北京师范学校（今育劝胡同）、第十七小学（今方家 胡同小学）、翊教寺公寓、西山卧佛寺、西直门儿童 图书馆、缸瓦市基督教堂、教育会（今北长街小学）、 烟通胡同 6 号（今明 9 号）为解放前居住过的九处。 乃兹府丰盛胡同 10 号（今灯市口西街丰富胡同 19 号） 为解放后的一处。
• 他们都曾有过一个属于自己的 时代，正如书中所说：“他们 丑，脏，无耻，狠毒，他们是 人中的垃圾，而是日本人的宝 贝”，是由日本的“支那通” 鉴定的超等顺民；他们敢于巴 结日本人，他们敢于落石下井， 特别是瑞丰，在老大入狱时， 竟能心安理得的离去，无不使 人“佩服”得五体投地。
祁瑞全——文艺青年
祁老太爷——忍者神龟
• 祁家这个大家庭的主心骨和领 导者，因循守旧的晚清“遗
民”，天下大乱的见证人。八
国联军见过，“皇上跑了我也
没跑”，镇家的行端坐正之风 范，讲话有份量与气度。
•
有些封建而墨守成规的思
想，十分注重家庭观念，一心
守望四世之家。在老太爷看来，
没有什么比“四世同堂”更重
要，哪怕国将不国，一家人苟
且生存也不怕，只求保个平安。
所以几度退让几度遭殃，知道
真切看到再软弱下去连个家也
保不住之时，终究醒悟，开始
抗争。
祁天佑 ——好人
• 忠厚善良正直的生意人， 一个总以“和气生财”为 宗旨的人，因不忍于日本 人“我是奸商”的侮辱而 选择跳河自杀。
• 小编透漏：据说祁天佑就 是老舍在书中的影子，其 结局与老舍也大相近庭。
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）， 本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，
原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文 学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年 8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的 太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜青（19052001）。代表作品：《茶馆》《骆驼祥子》 《四世同堂》、《龙须沟》