电影让子弹飞观后感1500字5篇

电影让子弹飞观后感1500字5篇——WORD文档，下载后可编辑修改——《让子弹飞》是一部多个层次的电影。

下面是网的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢电影《让子弹飞》观后感这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。

我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。

姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。

商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。

某人曾经电话里给我学了一句台词;是重庆话!我就决定看看，确实实至名归!嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力!而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。

当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。

这一幕，峰回路转，却又似水到渠成----原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。

也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。

甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。

然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。

再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。

列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。

孤独的大哥纵马随行。

不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。

惟有《送别》的歌声，余韵悠长。

一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然......心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。

或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。

忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。

拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。

上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。

好的艺术作品，始终是要说点什么的。

或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。

让子弹飞观后感1000字第一幕出现的是冯小刚葛优刘嘉玲，我看到更多的是他们本人的概貌而不是片子里的角色，他们没有把我带入影片。

我心想：可别都打着大腕的头衔在片子里自娱自乐把玩观众埃张麻子的子弹紧凑地随着马蹄声和配乐一飞出来，感觉立马就变了，我觉得自己非得入戏不可了，但葛优从水里钻出来之后，又把我拉回来一点，不过他随着张麻子上路之后，我的心也乖乖跟着影片上路了，一直到鹅城，师爷扮上了，葛优消失了，我也完全入戏了。

很喜欢妇女们打鼓那一幕，想起上小学的时候无聊的老师总是让我们在一段文章里找过渡句，强调它起着承上启下的作用。

化的妆精彩，个个表演都不带掺杂，所看到的都是鹅城纯正的妇女。

六子切腹这场戏触目惊心，这第一根导火索本来应该很是亮点，观众记住的不应该仅仅是血肉模糊的身体，更应该是这个血肉刚强的纯真少年。

但张默的表演生硬了一些，我脑子里就只有血肉模糊，没怎么见过暴-力的东西，今天早上起来还觉得恶心。

陈坤的那个角色死了好几回，他这个配角的戏份其实是不少的，但看完片子之后我基本忘记有他的参演了。

跟六子对峙直到六子剖腹的这一段完全是交给他发挥的戏，但他的表现一点都不让我觉得可恨，这很不对头。

看集结号我泪流满面，完全忘记了时间;误打误撞陪人家去看神探狄仁杰完全是打发时间，吃了一会零食之后就开始打瞌睡，一直睡到影片结束;让子弹飞2个多小时，‘嗖’一下就过去了。

干脆利落。

谁问我都说好看。

三年以后，我们又等来了姜文。

上部《太阳照常升起》够出彩，但只有两种受众，要么绝对天真，要么绝对深刻。

这回姜文修炼的更加聪明，他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。

这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。

《让子弹飞》是一部商业片，却比国内绝大多数艺术片更艺术。

钱挣了，还站着。

而且藏得深了，反而站得更直。

姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。

在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿，英雄一定被浓墨重彩所渲染。

在姜文的世界观里，英雄是第一位的。

英雄改变社会，英雄创造历史。

最大的悲哀就是没有英雄。

但姜文宣扬英雄主义的时候，他又很清楚英雄主义的弱点，所以夏雨在砸过人砖头以后，需要为大规模群架负责;六子剖腹取凉粉，要以生命为代价。

只有当你清楚一件事物的弱点时，你才可以说你真正爱它。

在葛优扮演的师爷死后，剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏，进入了一种癫狂之中，讲了一个有关革命的寓言。

当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时，却没人响应，他们等着看谁能赢。

直到张麻子杀了假黄四郎回来，他们又一拥而上，跑到黄府抢东西，顺民变成暴民。

武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。

整治黄四郎，他也最狠。

革命是盲目与投机并行的产物。

就像鬼子来了，很多人说是在批判国民劣根性，可是我看完的时候，却是几为我的民族落泪。

本片的首尾几乎是完美的对应。

翱翔的鹰，长亭外古道边的歌声，铁道，马拉火车，有节奏感而激动人心的音乐。

然而，开始的时候，是一群土匪要劫车，恣意江湖，斗志昂扬。

结尾却是物是人非。

仇虽然已经报了，但人死无法复生;目标虽然实现了，但是理想却依然遥不可及。

张麻子开始受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇，后来是在碉楼主动让弟兄们撤，姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。

这其实也就是姜文在学着克制自己。

也许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内剩可是成熟了以后，也就无法再那么快意恩仇。

影片结尾处，姜文骑着马的背影，是怅然的。

弟兄们都走了，还带着自己深爱的人。

张麻子此刻却只剩铁轨、青山、夕阳和背影，本片表面看是个喜剧，但其实却是悲剧。

影片中多处表现出姜文的日本情结：送六子留洋，先说的是东洋;黄四郎要跟张麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是红楼人物，却组成日本名。

其实作为一个具有民族主义思想，并很看重男性气概和尊严的人，欣赏日本文化是正常的。

我怀疑姜文参观靖国神社其实并不是因为对记者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文对于武士道精神的认同。

这次主要角色中有6个人出彩，葛优，廖凡，姜武，刘嘉玲，周韵，还有不知道演员名字的老五。

值得一提的是本片中有很多群众演员的表演也很出彩，比如那个最后管张麻子拿椅子的胖子。

两次看时我都特别观察了群众起义时中间各个人的表情，基本都到位了，前边的几个特别出色。

群众表演没有看出假来，这很不容易。

让子弹飞观后感1500字导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。

如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。

姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。

这是我妈对姜文导演的评价。

他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。

这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点----只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。

麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。

欧洲人的本性，正好跟中国人相反。

想当年法国大革命的时候，有几分胜算?英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了“反法联盟”，这场革命放在中国能成吗?但是明知没有胜算，法国的“第三阶级”不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗?中国人呢?我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。

如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。

中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。

中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗?人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢?如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗?中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。

同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。

强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。

美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。

英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。

华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。

你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗?而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。

其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。

他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。

等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。

中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗?日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。

他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。

中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。

我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知“面子”为何物。

同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。

如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。

二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。

一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。

但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。

他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。

美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。