诸子成语集锦
先秦诸子成语手册
先秦诸子成语手册积极向上的：行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
温良谦恭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
切磋琢磨：将骨、角、玉、石加工制成器物。
比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
周而不比：周：亲和、调合；比：勾结。
关系密切，但不勾结。
指与众相合，但不做坏事。
是可忍,孰不可忍：是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
尽善尽美：极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
反躬自省：躬：自身；省：检查。
回过头来检查自己的言行得失。
舍我其谁：谓自视极高，自任极重。
闻过则喜：过，过错。
指听到别人指出自己的过错就感到高兴，形容虚心接受意见。
闻过则喜：过，过错。
指听到别人指出自己的过错就感到高兴，形容虚心接受意见。
处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
反面的：杞宋无征：指资料不足，不能证明。
朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
掠美市恩：掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。
市恩：买好，讨好。
指用别人的东西来买好。
暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
不在其位,不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
栖栖惶惶：栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。
形容忙碌不安。
硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。
愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
异端邪说: 指和正统思想不同的有害的学说。
源自先秦诸子的成语
源自先秦诸子的成语《论语》1、节用爱人《学而》原文：道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。
翻译：治理拥有一千辆兵车的诸候国,要严肃慎重、专心认真办理国家的政事,以要守信用;节约财政开支,又爱护部下和人民；按照农时的季节役使人民。
成语义:节约财用,爱护百姓。
2、食无求饱，居无求安《学而》原文:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
翻译：君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎，向有道德的人看齐,时时改正自己的缺点，就可以说是一个好学的人了。
成语义：吃饭不要求饱足,不去一心追求安适舒服的居所。
３、安贫乐道《学而》原文:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:“可也,未若贫而乐，富而好礼者也。
”翻译：贫穷却不去巴结,富贵却不骄傲自大,怎么样？孔子说:“可以了，但还不如贫穷仍快快乐乐,富裕仍爱好礼义的人。
成语义：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。
4、巧言令色《学而》原文:巧言令色，鲜矣仁。
翻译：花言巧语,面容和善，这种人是很少有仁德的。
成语义:原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章,后多指虚假而动听的话。
5、慎终追远《学而》原文:曾子曰：“慎终,追远，民德归厚矣。
”翻译:曾子说:“要谨慎地办理好丧事,虔诚地祭祀祖先,这样人民的道德就会归复中厚老实。
成语义:慎重地办理父母的丧事,虔诚地追祭远代的祖先。
6、无人问津《微子》原文：长沮、桀溺耦而耕，……翻译:略成语义：没有人寻问渡口。
比喻无人过问,受到冷落。
也比喻无人探索、尝试。
７、文过饰非《子张》原文：子夏曰:“小人之过也必文。
”翻译:子夏说:“小人的过错必定要掩饰。
”成语义：用虚伪的言辞来掩饰错误。
８、举直措枉《为政》原文:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
翻译:选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，百姓便信服；选拔邪恶的人,安排的位置在正直的人之上,百姓就不信服了。
成语义：起用正直贤良,罢黜奸佞。
诸子成语
26、待价而沽《子罕》 原文：子贡曰：‚有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾 而沽诸？‛子曰：‚沽之哉！沽之哉！我待贾者也！‛ 翻译：子贡说：‚有美玉在这里，是把它装在合子里 藏起来呢？还是等待识货的商人卖掉呢？‛孔子说： ‚卖掉吧！卖掉吧！我正等着识货的商人呢！‛ 成语义：等待高价出售。比喻某些人等有了好条件或 待遇才肯出来做事。也比喻怀才待用或待时而出。 27、卓尔不群《子罕》 颜渊喟然叹曰：仰之弥高……如有所立卓尔，虽欲从 之，末由也已。 翻译：略 成语义：形容才智和道德优秀卓越，超出常人。
30、言必有中《先进》 原文：鲁人为府，闵子骞曰：‚仍旧贯，如之何？何 心改作？‛子曰：‚夫人不言，言必有中。‛ 翻译：鲁国当权者要改造长府。闵子骞说：‚仍然用 老样子，如何？‛孔子说：‚这个人不说则已，一说 就是正确的。‛ 成语义：不说则已，一说就说到点子上。形容说话中 肯。 31、和而不同《子路》 原文：君子和而不同，小人同而不和。 翻译：君子，讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合 污而不能和谐。 成语义：虽然与人和睦相处，但不盲从附和。
18、敬而远之《雍也》 原文：子曰：‚务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。‛ 翻译：孔子说：‚专心倡导人民遵守仁义道德，尊敬鬼神， 但又要远离它不要沉迷，这就可以说是聪明啦。‛ 成语义：尊敬他而又有所顾忌而不去接近他。既不得罪他， 也不接近。 19、文质彬彬《雍也》 原文：子曰：‚质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然 后君子。‛ 翻译：内在的质朴胜过外在的文采，就未免粗野；外在的 文采胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有把文采与质 朴配合恰当，然后才能成为君子。 成语义：原形容人既文雅又朴实，后来形容人不仅文雅， 而且懂礼貌。
5、慎终追远《学而》 原文：曾子曰：‚慎终，追远，民德归厚矣。‛ 翻译：曾子说：‚要谨慎地办理好丧事，虔诚地祭祀 祖先，这样人民的道德就会归复中厚老实。 成语义：慎重地办理父母的丧事，虔诚地追祭远代的 祖先。 6、无人问津《微子》 原文：长沮、桀溺耦而耕，…… 翻译：略 成语义：没有人寻问渡口。比喻无人过问，受到冷落。 也比喻无人探索、尝试。 7、文过饰非《子张》 原文：子夏曰：‚小人之过也必文。‛ 翻译：子夏说：‚小人的过错必定要掩饰。‛ 成语义：用虚伪的言辞来掩饰错误。
“诸子百家”中的成语-小学语文基础知识归纳.doc
“诸子百家”中的成语|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-哀而不伤《》安不忘危《》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》“诸子百家”综合性学习活动试题及答案|初中语文基础知识总结|初中语文基础知识大全-语文实践活动。
(4分)（1）请你写出“诸子百家”中熟悉的人名或学派――他们是儒家的孔子、____ ；___ 家的老子、庄子；墨家的墨子，法家的韩非子，兵家的孙武等。
(2分)（2）根据语境，仿照画浪线句子，续写一句，构成语意连贯的一段话。
（２分）人需要祝福，需要快乐，需要思念。
如果一滴水代表一个祝福，我送你一个海洋；如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；，。
【答案】(1)示例：孟子、道(2)示例1：如果一棵草代表一种思念，我送你一片草原。
示例2：如果一朵花代表一种思念，我送你一座花园。
（要突出“思念”并采用自然景物来拟写）。
庄子成语大全
庄子成语大全庄子成语大全朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
褚小杯大：用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任。
凿隧入井：比喻费力多而收效少。
知一万毕:指理解本质，万事尽通。
只知其一，不知其二:只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
止暴禁非:止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。
制止种种坏事。
造谣生事:制造谣言，挑起事端。
足音跫然:跫：脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。
后常比喻难得的来客。
执而不化:指固执己见，不知变通。
昭然若揭:昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。
形容真相全部暴露，一切都明明白白。
只可意会，不可言传:只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。
指道理奥妙，难以说明。
有时也指情况微妙，不便说明。
斫轮老手:斫轮：斫木制造车轮。
指对某种事情经验丰富的人。
直木必伐:直木：笔直的树木；伐：砍。
成材的树必被砍伐。
比喻正直的人容易招怨。
踵决肘见:踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
形容非常贫穷。
尊古卑今:尊崇古代的，鄙薄现在的。
栉风沐雨:栉：梳头发；沐：洗头发。
风梳发，雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
捉襟见肘:拉一拉衣襟，就露出臂肘。
形容衣服破烂。
比喻顾此失彼，穷于应付。
自崖而反:崖：崖岸；反：通“返”，回。
旧时送行辞。
庄周梦蝶:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
在谷满谷:《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。
”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。
臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。
后因以为典，喻事不同而实则一。
詹詹炎炎:《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。
”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。
“诸子百家”中的成语.doc
“诸子百家”中的成语哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》。
求诸的四字成语
求诸的四字成语含有诸的四字词语：诸如此类、诸子百家、讬诸空言、乌衣诸郎、付诸实行、衮衮诸公、铭诸肺腑、置诸度外、形诸笔墨、公诸于世、急章拘诸、付诸阙如、诸恶莫作、诸善采行、如指诸掌、付诸一炬、付诸行动、无视公论、见诸报端、反求诸己、诸凡百事、付诸实施、诉诸武力、中妇诸子、付诸洪乔、十二诸侯、取诸宫中、一切诸佛、急张拘诸、摆诸四裔铭诸心腑、公诸同好、铭诸五内、八百诸侯、居诸不息、投过诸四裔、问诸水滨、日居月诸付诸东流付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。
投入东流的河水里冲走。
比喻希望落空，前功尽弃反求诸己谋：追责，谋求；诸：“之于”的合成词。
反过来追责自己。
所指从自己方面打听原因。
付诸洪乔洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。
比喻书信遗失。
公诸同好公：官方；诸：之于；同不好：嗜好相同的人。
所指把自己所珍藏的挚爱的东西拎出，埃库谢相同嗜好的人都能够观赏。
衮衮诸公衮衮：相继不绝。
旧指身居高位而无所作为的官僚们。
急张拘诸形容局促不安、紧绷慌忙的样子。
铭诸肺腑比喻永记不忘。
日居月诸位居：音“内积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。
指光阴的推移。
求的成语：挂冠求去、洗垢求瘢、见到弹求鹗、卧冰求鲤、登木求鱼、刻意求工、求备一人、摇尾求食、发屋求狸、隐居求志、力促下告、求仁得仁、焚林之谋、远求骐骥、求知欲无心、炫玉求售、求生害义、美益求美、求忠出孝、旁求博考、舍实求虚、苦苦哀求、卖国求荣、洗垢求瑕、实事求是、邀功求赏、一无所求、求贤用士、居无求安、契船求剑盼接纳爱毛反裘报本反始拨乱反正拨乱反治出尔反尔苍黄反复出乎反乎从流忘反慈乌反哺反败为胜反哺之情反哺之私反唇相讥反唇相稽沸反连天反风灭火反复推敲反复无常反覆无常沸反盈天反攻倒算反戈相向反戈一击反躬自问反躬自省反躬自责反经合道反经合义反骄破满反经行权反间之计反客为主负类反伦反老还童反脸无情反劳为逸反目成仇反面教员反面无情反面文章反璞归真反朴归真反朴还淳反裘负刍夫妻反目反裘负薪反裘伤皮反求诸己废然而反反水不收反手可得反身自问反听内视反听收视反眼不识反正拨乱反正还淳反治其身官逼民反官逼民反革命反正归全反真革邪反正观隅反三归真反璞归真反朴还淳反古还淳反朴还淳反素挥戈反日回光反照还朴反古还原反本计不反顾家反宅乱举一反三积重不反极则必反极重不反积重难反匡乱反正流连忘反流溺忘反连锁反应迷而不反迷而知反迷涂知反迷途知反弄巧反拙内视反听鹊反鸾惊弃末反本求益反损适得其反三反四覆不茶不饭把饭叫饥白饭青刍版筑饭牛粗茶淡饭残茶剩饭晨炊星饭尘饭涂羹茶饭无心残羹冷饭尘羹涂饭炊沙成饭炊沙作饭炊砂作饭残汤剩饭粗衣淡饭茶余饭饱茶余饭后淡饭黄齑放饭流歠饭坑酒囊饭来开口饭粝茹蔬饭来张口饭囊酒瓮饭囊酒瓮饭牛屠狗饭囊衣架饭糗茹草饭蔬饮水黄齑白饭黄齑淡饭家常便饭家常茶饭酒囊饭包酒囊饭袋酒瓮饭囊酒足饭饱酒醉饭饱看菜吃饭看菜吃饭，量体裁衣靠天吃饭令人喷饭礼先一饭礼先壹饭每饭不忘麦饭豆羹漂母进饭三茶六饭抟沙作饭橡饭菁羹爷饭娘羹一饭千金一饭之德爷羹娘饭衣架饭囊蒸沙成饭蒸沙为饭醋海翻波苍黄翻复苍黄翻覆地覆天翻倒海翻江翻肠搅肚覆地翻天翻复无常翻黄倒皂翻黄倒皂翻江倒海翻江搅海翻空出奇翻来覆去覆去翻来翻然改进翻然改图翻然悔悟翻手为云，覆手为雨翻山越岭翻天覆地翻天作地翻箱倒柜翻箱倒箧翻云覆雨覆雨翻云海沸波翻海沸河翻海沸江翻花样翻新花样新翻江翻海倒江翻海沸江翻海搅江翻海扰家翻宅乱搅海翻江马翻人仰马仰人翻热熬翻饼人仰马翻三翻四复三翻四覆天翻地覆雨覆云翻云翻雨覆易如翻掌拥雾翻波番窠倒臼番来覆去几次三番屡次三番两次三番两头和番三番两次三番五次东窗事犯打牙犯嘴犯而不校犯而勿校犯上作乱犯颜极谏犯颜苦谏犯言直谏干名犯义毫毛不犯明知故犯逆天犯顺秋毫不犯秋毫无犯秋毫勿犯柔而不犯违条犯法邪不犯正一干人犯知法犯法作奸犯科作奸犯罪众怒难犯真凶实犯真赃实犯真脏实犯抱负不凡百凡待举不同凡响不知凡几楚楚不凡超凡出世超凡入圣出凡入胜入圣超凡常鳞凡介出世超凡丰标不凡凡才浅识发凡起例凡夫肉眼凡夫俗子凡偶近器凡胎肉眼凡桃俗李凡胎浊骨凡胎浊体革凡成圣革凡登圣举例发凡举止不凡磊落不凡品貌非凡前目后凡器宇不凡肉眼凡夫肉眼凡胎一表非凡自负不凡浊骨凡胎自命不凡浊质凡姿布帆无恙返辔收帆见风使帆看风使帆顺风扯帆顺风使帆顺风张帆一帆风顺一帆顺风占风使帆慈乌返哺返本朝元返本还原返本还元返本还源返哺之恩返观内视返观内照返来复去返老归童返老还童返璞归真返朴归真返朴还淳返朴还真返辔收帆废然而返返视内照返我初服返邪归正返虚入浑返照回光还淳返朴还醇返朴挥戈返日回光返照还元返本还珠返璧计不返顾计无返顾积重不返积重难返极重难返乐而忘返流连忘返迷而不返迷而知返迷途知返七返丹七返还丹鹊返鸾回弃末返本徒劳往返往返徒劳物极必返物极将返由博返约逐宕失返只轮不返逐流忘返执迷不返沉滓泛起泛泛而谈泛泛之交泛泛之人泛泛之谈泛浩摩苍浮家泛宅泛滥成灾泛萍浮梗泛应曲当泛宅浮家梗泛萍飘梗泛萍漂彗泛画涂调良稳泛自由泛滥不厌其繁灿若繁星多言繁称繁花似锦繁华损枝繁荣昌盛繁荣富强繁荣兴旺繁文末节繁文缛节繁弦急管繁刑重赋繁征博引繁枝细节急管繁弦急拍繁弦近亲繁殖卷帙浩繁急竹繁丝名目繁多生齿日繁删繁就简芟繁就简剸繁决剧实繁有徒剸繁治剧食少事繁以简驭繁以简御繁枝繁叶茂避烦斗捷不胜其烦不厌其烦车殆马烦车怠马烦车烦马毙烦文缛礼烦言碎辞家烦宅乱简要不烦妙语解烦缛礼烦仪省烦从简食少事烦心烦技痒心烦虑乱心烦意乱心烦意冗要言不烦自寻烦恼啧有烦言贩夫贩妇贩夫俗子贩夫皂隶贩夫皂隶贩夫走卒贩夫驺卒贩官鬻爵贩贱卖贵贩交买名膏唇贩舌卖官贩爵买爵贩官南贩北贾垂范百世大家风范范水模山范张鸡黍轨物范世林下风范模山范水鸟入樊笼飘樊落溷柙虎樊熊羝羊触藩羊触藩篱幡然改途幡然悔悟龙幡虎纛扬幡招魂梵册贝叶燔书阬儒燔书坑儒以煎止燔实蕃有徒。
庄子成语
庄子成语集锦1、哀莫大于心死语出《庄子·田子方》。
心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺语出《庄子·养生主》。
原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处语出《庄子·徐无鬼》。
指安全便利的处所。
4、安危相易语出《庄子·则阳》。
指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙语出《庄子·知北游》。
比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼（茧）语出《庄子·天道》。
在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍语出《庄子·列御寇》。
送人礼物，并且附以书信。
指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘语出《庄子·田子方》。
形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗语出《庄子·刻意》。
脱离现实生活，避免同外界来往。
10、变化无常语出《庄子·天下》。
变化很多，没有定规。
11、冰解冻释语出《庄子·庚桑楚》。
比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法语出《庄子·骈拇》。
比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察语出《庄子·天地》。
指不急需考察的事情。
14、不系之舟语出《庄子·列御寇》。
比喻无忧无虑、随心所欲。
语出《庄子·逍遥游》。
行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
16、不上不下语出《庄子·达生》。
形容两头都没有着落，进退都困难。
17、不生不死语出《庄子·大宗师》。
原指超出生死的境界，无所谓生与死。
18、不肖子孙语出《庄子·天地》。
指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
19、不言之化语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
20、不言之言语出《庄子·徐无鬼》。
意在言外的话。
21、不易之道语出《庄子·天道》。
永久不变的规律。
22、不淫之度语出《庄子·达生》。
.“诸子百家”中的成语
.“诸子百家”中的成语
哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》
揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》
杞人忧天《列子》买戏还珠《韩非子》愚公移山《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》
拔毛连茹《周易》白驹过隙《庄子》百战百胜《孙子》
半途而废《礼记》饱食终日《论语》抱关击柝《孟子》
杯水车薪《孟子》比肩继踵《晏子春秋》避实就虚《孙子》
鞭辟入里《论语》变化无常《庄子》冰炭不相容《韩非子》
兵不厌诈《孙子》兵贵神速《孙子》并日而食《礼记》
并行不悖《礼记》博闻强志《荀子》跛鳖千里《荀子》
不丰不杀《礼记》不共戴天《礼记》不苟言笑《礼记》
不教而诛《论语》不近人情《庄子》不可终日《礼记》
不愧不怍《孟子》不肖子孙《庄子》不亦乐乎《论语》
不耻下问《论语》温故知新《论语》学而不厌《论语》
诲人不倦《论语》择善而从《论语》三人行必有我师《论语》
采薪之忧《孟子》察言观色《论语》沉鱼落雁《庄子》
宠辱不惊《老子》出生入死《老子》出尔反尔《孟子》
川流不息《论语》创巨痛深《荀子》春露秋霜《礼记》
刺刺不休《管子》从容不迫《庄子》从心所欲《论语》
大惑不解《庄子》呆若木鸡《庄子》道听途说《论语》。
成语——先秦诸子选读
《论语》——成语1.P9高山景行：指崇高的德行。
2.名山事业：不朽的著作。
3.P10无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
4.P13戛然而止：形容声音突然终止。
5.P14循循善诱：指善于引导别人进行学习。
6.欲罢不能：正在做某事，想要停止却不能停下来。
7.卓尔不群：优秀卓越，超出常人。
8.卓异：高于一般，与众不同。
如政绩卓异9.当仁不让：原指以仁为己任，无所谦让。
后指应该做的事就积极主动去做，不推让。
10.责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人；贷，推卸。
11.P20脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。
脍和炙都是人们爱吃的食物。
指美味人人爱吃。
比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。
12.耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
13.P21求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。
对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
14.P23行远自迩 [xíng yuǎn zìěr]: 自：从；迩：近。
走远路必须要从最近的一步走起。
比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
15.登高自卑 [dēng gāo zì bēi]: 卑，低处。
比喻事情的进行有一定的顺序。
16.P25任重道远：任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
17.鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子,表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止.指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止. 用于形容人的伟大。
18.扬汤止沸：把锅里开水舀起来再倒回去，是它凉下来不沸腾。
比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
19.釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。
把柴火从锅底抽掉。
把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。
比喻从根本解决问题。
20.临危授命: 授，付出。
在危急关头勇于献出生命。
21.临危受命：在危难之际接受任命。
22.P28义不容辞：义:道义;容:允许;辞:推辞。
道义上不允许推辞。
指理应接受。
23.P31尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。
选修先秦诸子散文 成语集锦--用
《先秦诸子选读》中成语集锦《论语》1、节用爱人：节约财用，爱护百姓。
2、食无求饱，居无求安：吃饭不要求饱足，不去一心追求安适舒服的居所。
3、安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。
4、巧言令色：原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章，后多指虚假而动听的话。
5、慎终追远：慎重地办理父母的丧事，虔诚地追祭远代的祖先。
6、无人问津：没有人寻问渡口。
比喻无人过问，受到冷落。
也比喻无人探索、尝试。
7、文过饰非：用虚伪的言辞来掩饰错误。
8、举直措枉：起用正直贤良，罢黜奸佞。
9、周而不比：关系亲密但不相互勾结。
10、当仁不让：现多指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
11、乘肥衣轻：驾驭肥壮的马，身穿贵重的衣服。
形容生活奢侈豪华。
12、绘事后素：①指先有白色的底子，才能进行彩绘。
②比喻礼乐产生于仁义之后；比喻做事先从简单做起，然后逐步深入。
13、朝闻夕死：早上听到真理，哪怕晚上死去也心甘情愿。
形容对真理的渴望心情。
14、恶衣恶食：粗劣的衣食。
形容生活俭朴。
15、危言危行：讲正直话，做正直事。
16、祸起萧墙：祸害从内部发生。
17、色厉内荏：外表强硬，但内心却软弱空虚。
18、分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。
19、文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人不仅文雅，而且懂礼貌。
20、暴虎冯河：空手打老虎，徒步过大河。
比喻有勇无谋，冒险蛮干。
21、用行舍藏：被任命就出来干一番事业，不被任用时就退隐。
22、述而不作：只阐述前人的学说，自己并不创作，现多指没有新的见解。
23、举一反三（一隅三反）：从一件事情类推而知道许多事情。
24、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。
是儒家提倡的恕道。
25、苗而不秀：①只长了禾苗，却不秀穗开花。
②比喻资质聪慧而不幸早夭。
③比喻自身条件虽好，却未竟其用。
④比喻徒有其表，华而不实。
26、待价而沽：等待高价出售。
比喻某些人等有了好条件或待遇才肯出来做事。
也比喻怀才待用或待时而出。
人教版高中语文选修先秦诸子散文素材《论语中的成语》
《论语》中的成语1、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
2、不得其死指人不得善终。
《先进》：“若由也，不得其死然。
”3、不亦乐乎《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。
4、不在其位，不谋其政不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《泰伯》5、从心所欲随自己的心意，想怎么样就怎么样。
《为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。
”6、当仁不让语本《卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。
言当勇往而必为也。
”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食粗劣的衣食。
《里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”8、发愤忘食用功学习，努力工作，忘记了吃饭。
《述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
’”后用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱犯上：触犯长上；作乱：指造反。
《学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。
”10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《阳货》：“子之武城，闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
11、工欲善其事，必先利其器工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《卫灵公》。
12、好行小惠惠：同“慧”，聪明。
原指好耍小聪明。
《卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。
年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
《子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦诲：教导。
教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
《述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”15、惠而不费惠：施惠，给人以好处；费，耗费。
施惠于人，自己又无所耗费。
出自《庄子》的成语大全
出自《庄子》的成语大全出自《庄子》的成语大全成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
下面为大家带来出自《庄子》的`成语，快来看看吧。
出自《庄子》的成语1曳属涂中、一日千里、虚与委蛇、学步邯郸、僵鼠过河、延颈举踵、摇唇鼓舌、窈窈冥冥变化无常、冰解冻释、安常处顺、安之若命、碧血丹心、百舍重研、苞苴竿牍、奔逸绝尘儒沫涸辙、喜怒无常、自崖而反、大梦初醒、洋洋大观、以强凌弱、栩栩如生、屠龙之技空谷足音、目大不睹、捧腹西子、莫逆之交、劳而无功、六通四辟、款启寡闻、枯形灰心亦步亦趋、辙鲋之急、决痈溃疽、望未莫及、息黥补劓、无始无终、须眉交白、学富五车扶摇直上、俯仰由人、欧鹤续凫、二缶钟惑、方外之人、发硎新试、非愚则诬、废然而反相呴相濡、以水救水、畏影而走、蚊力负山、无病自灸、瓮里醯鸡、播糠眯目、夏虫朝菌能经鸟申、虚往实归、相视莫逆、效颦学步、心在魏阙、心若死灰、欣然自喜、薪尽火传尘垢秕糠、沉鱼落雁、不近人情、不死不生、材大难用、不主故常、苌弘化碧、超轶绝尘昭然若揭、朝三暮四、以珠弹雀、饮河满腹、游刃有余、郢匠挥斥、越俎代庖、运斤成风斗升之水、独往独来、大方之家、盗亦有道、得意忘言、道在屎溺、得鱼忘筌、车施效颦庖丁解牛、鹏程万里、目击道存、目无全牛、纳履踵决、栉风沐雨、内圣外王、能者多劳鹤长凫短、厚貌深情、始妄言之、官正神行、害群之马、鬼斧神工、蒿目时艰、涸辙之鲋木鸡养到、木形灰心、鲁莽灭裂、满坑满谷、每下愈况、茫然目失、梦里蝴蝶、谬悠之说太仓稊米、探囊肤箧、寿陵失步、吮痈舐痔、隋侯之诛、送往迎来、随者唱喁、隋珠弹雀鼓盆之戚、画地而趋、大有径庭、呆若木鸡、甘井先竭、动中窥要、槁项黄馘、姑射神人少私寡欲、如蚁附膻、疾风甚雨、监市履希、书读五年、数米而饮、使蚊负山、绳墨之言大辩不言、大惑不解、一饮一啄、贻笑大方、齿如齐贝、以火救火、绰约多姿、白驹过隙目诵五车、桑枢瓮牖、批郤导窾、骈拇技指、强聒不舍、其应若响、窃钩窃国、求马唐肆绠短汲深、姑妄听之、负石赴河、妇姑勃溪、肝胆楚越、附赘县疣、膏火自煎、槁木死灰捉襟见肘、足音跫然、支离破碎、知而不言、至矣尽矣、执而不化、踵决时见、庄周梦蝶匠石运斤、失之交臂、呼牛呼马、华封三祝、鸡伏鹄卵、祸福相生、见笑大方、剑头一呋妄言妄听、望洋兴叹、螳臂当车、傥来之物、吐故纳新、跳梁小丑、推舟于陆、吞舟之鱼视死如生、视为畏途、色若死灰、善刀而藏、上漏下湿、善始善终、尸居龙见、视而不见大本大宗、大而无当、瞠乎其后、虫臂鼠肝、椿萱并茂、踌躇满志、辞不获命、存而不论累瓦结绳、以管窥天、绝圣弃智、坎井之蛙、枯木死灰、咳睡成珠、枯鱼涸辙、枯鱼之肆出自《庄子》的成语2寿陵失步、吮痈舐痔、送往迎来、隋侯之诛、随者唱喁、隋珠弹雀、太仓稊米、探囊肤箧螳臂当车、傥来之物、跳梁小丑、吐故纳新、推舟于陆、吞舟之鱼、妄言妄听、望洋兴叹畏影而走、蚊力负山、瓮里醯鸡、无病自灸、播糠眯目、夏虫朝菌、相呴相濡、以水救水相视莫逆、效颦学步、心若死灰、心在魏阙、欣然自喜、薪尽火传、能经鸟申、虚往实归虚与委蛇、学步邯郸、延颈举踵、僵鼠过河、摇唇鼓舌、窈窈冥冥、曳属涂中、一日千里一饮一啄、贻笑大方、以火救火、齿如齐贝、绰约多姿、白驹过隙、大辩不言、大惑不解大有径庭、呆若木鸡、动中窥要、甘井先竭、槁项黄馘、姑射神人、鼓盆之戚、画地而趋疾风甚雨、监市履希、数米而饮、书读五年、使蚊负山、绳墨之言、少私寡欲、如蚁附膻捧腹西子、莫逆之交、六通四辟、劳而无功、款启寡闻、枯形灰心、空谷足音、目大不睹决痈溃疽、望未莫及、无始无终、息黥补劓、须眉交白、学富五车、亦步亦趋、辙鲋之急自崖而反、大梦初醒、以强凌弱、洋洋大观、栩栩如生、屠龙之技、儒沫涸辙、喜怒无常以珠弹雀、饮河满腹、郢匠挥斥、游刃有余、越俎代庖、运斤成风、昭然若揭、朝三暮四支离破碎、知而不言、执而不化、至矣尽矣、踵决时见、庄周梦蝶、捉襟见肘、足音跫然安常处顺、安之若命、百舍重研、碧血丹心、苞苴竿牍、奔逸绝尘、变化无常、冰解冻释不近人情、不死不生、不主故常、材大难用、苌弘化碧、超轶绝尘、尘垢秕糠、沉鱼落雁瞠乎其后、虫臂鼠肝、踌躇满志、椿萱并茂、辞不获命、存而不论、大本大宗、大而无当大方之家、盗亦有道、道在屎溺、得意忘言、得鱼忘筌、车施效颦、斗升之水、独往独来欧鹤续凫、二缶钟惑、发硎新试、方外之人、非愚则诬、废然而反、扶摇直上、俯仰由人负石赴河、妇姑勃溪、附赘县疣、肝胆楚越、膏火自煎、槁木死灰、绠短汲深、姑妄听之始妄言之、官正神行、鬼斧神工、害群之马、蒿目时艰、涸辙之鲋、鹤长凫短、厚貌深情呼牛呼马、华封三祝、祸福相生、鸡伏鹄卵、见笑大方、剑头一呋、匠石运斤、失之交臂绝圣弃智、坎井之蛙、咳睡成珠、枯木死灰、枯鱼涸辙、枯鱼之肆、累瓦结绳、以管窥天鲁莽灭裂、满坑满谷、茫然目失、每下愈况、梦里蝴蝶、谬悠之说、木鸡养到、木形灰心目击道存、目无全牛、栉风沐雨、纳履踵决、内圣外王、能者多劳、庖丁解牛、鹏程万里批郤导窾、骈拇技指、其应若响、强聒不舍、窃钩窃国、求马唐肆、目诵五车、桑枢瓮牖色若死灰、善刀而藏、善始善终、上漏下湿、尸居龙见、视而不见、视死如生、视为畏途。
源自先秦诸子的成语
源自先秦诸子的成语《论语》1、节用爱人《学而》原文：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
翻译：治理拥有一千辆兵车的诸候国，要严肃慎重、专心认真办理国家的政事，以要守信用；节约财政开支，又爱护部下和人民；按照农时的季节役使人民。
成语义：节约财用，爱护百姓。
2、食无求饱，居无求安《学而》原文：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
翻译：君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点，就可以说是一个好学的人了。
成语义：吃饭不要求饱足，不去一心追求安适舒服的居所。
3、安贫乐道《学而》原文：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”翻译：贫穷却不去巴结，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还不如贫穷仍快快乐乐，富裕仍爱好礼义的人。
成语义：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。
4、巧言令色《学而》原文：巧言令色，鲜矣仁。
翻译：花言巧语，面容和善，这种人是很少有仁德的。
成语义：原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章，后多指虚假而动听的话。
5、慎终追远《学而》原文：曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。
”翻译：曾子说：“要谨慎地办理好丧事，虔诚地祭祀祖先，这样人民的道德就会归复中厚老实。
成语义：慎重地办理父母的丧事，虔诚地追祭远代的祖先。
6、无人问津《微子》原文：长沮、桀溺耦而耕，……翻译：略成语义：没有人寻问渡口。
比喻无人过问，受到冷落。
也比喻无人探索、尝试。
7、文过饰非《子张》原文：子夏曰：“小人之过也必文。
”翻译：子夏说：“小人的过错必定要掩饰。
”成语义：用虚伪的言辞来掩饰错误。
8、举直措枉《为政》原文：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
翻译：选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，百姓便信服；选拔邪恶的人，安排的位置在正直的人之上，百姓就不信服了。
成语义：起用正直贤良，罢黜奸佞。
关于诸字的成语有哪些
关于诸字的成语有哪些诸的意思是许多，众多，带有诸的成语你知道多少?下面请欣赏店铺给大家带来的诸字成语相关内容，欢迎大家参考学习。
诸字基本字义1. 众，许多：～位。
～君。
～侯。
2. “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。
3. 犹“之”：“能事～乎?”。
4. 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。
5. 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
带有诸的成语失诸交臂讬诸空言托诸空言诸如此类诸恶莫作付诸一笑铭诸肺腑日居月诸付诸一炬诸若此类诸亲好友诸有此类藏诸名山付诸东流诸子百家付诸洪乔问诸水滨如指诸掌诸色人等置诸高阁诸如此比诸如此例置诸度外公诸同好反求诸己形诸笔墨急张拘诸诸亲六眷诸字相关成语意思1) 挟天子以令诸侯：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。
现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
2) 死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。
指人虽死，余威犹在。
3) 死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。
4) 投诸四裔：比喻流放到边远的地区。
5) 托诸空言：指寄托所怀于文词议论。
同“托之空言”。
6) 问诸水滨：滨：水边。
比喻不承担责任或两者不相干。
7) 形诸笔墨：形：描写;诸：“之于”的合音。
用笔墨把它写出来。
8) 置诸高阁：捆起来以后放在高高的架子上。
比喻放着不用。
9) 诸恶莫作：诸恶：各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。
10) 诸亲好友：总称所有亲友。
11) 诸亲六眷：总称所有亲戚。
12) 诸如此比：许多与此相类似的事物。
13) 诸如此类：诸：众多;此：这，这样。
象这类的各种事物。
14) 诸如此例：许多像这样的事例。
15) 诸若此类：许多与此相类似的事物。
16) 诸色人等：各种各样、各色各等的人们。
17) 诸有此类：许多与此相类似的事物。
18) 诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
19) 爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上;坠诸渊：推进深渊里。
诸子好词好句
诸子好词好句
诸子，通常指的是中国古代的哲学家、思想家们，如孔子、老子、庄子、墨子、荀子等。
他们的学说和著作，如《论语》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《荀子》等，对中国文化产生了深远的影响。
这些著作中蕴含了丰富的智慧，以下是其中的一些好词好句：
好词：
仁爱：仁、义、礼、智、信
道德：道、德、诚、善、真
智慧：智、慧、明、达、悟
谦虚：谦、虚、恭、敬、慎
勇气：勇、毅、刚、强、坚
好句：
孔子：己所不欲，勿施于人。
老子：大道至简，大音希声，大象无形。
庄子：吾生也有涯，而知也无涯。
墨子：兼爱非攻，交相利也。
荀子：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
这些诸子百家的思想和言论，不仅在中国历史上留下了深刻的烙印，也对现代人的生活和思考方式产生了积极的影响。
他们的智慧和教诲，是我们不断追求进步、探索真理的重要指引。
出自《庄子》的成语
出自《庄子》的成语出自《庄子》的成语大全古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，这是一篇关于庄子的成语大全，供您参考借鉴，希望可以帮助到您!与民更始更始：重新开始，。
原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。
后比喻改革旧状。
以火救火用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
亦步亦趋原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
运斤成风运：挥动;斤：斧头。
挥动斧头，风声呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
以沫相濡沫：唾沫;濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
有名无实光有空名，实际上并不是那样。
异名同实名称不同，实质一样。
溢美溢恶溢：水满外流，引伸为过度。
过分夸奖，过分指责。
迎来送往走的欢送，来的欢迎。
形容忙于交际应酬。
以管窥天管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。
饮冰内热形容十分惶恐焦灼。
贻笑大方贻笑：让人笑话;大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
饮河满腹比喻人应知足，贪多无益。
越俎代庖越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。
主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的`事。
摇尾涂中战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。
你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。
庄子说：那末我将曳尾于涂中。
见《庄子·秋水》。
曳尾，犹一步一趋①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。
”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。
一晦一明一暗一明。
常指昼夜循环。
溢美之言过分夸奖的话。
溢美之语过分夸奖的话倚强凌弱倚：仗恃;凌：欺凌。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
传统文化经典“诸子”成语集锦《孟子》中的成语1.【杯水车薪】谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。
《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。
”2.【不为已甚】谓不做过分的事。
为，做。
已甚，过分。
《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。
”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。
”3.【不言而喻】不用说就可以明白，喻：明白。
《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。
” （君子的本性，仁义礼智植根在心中，它们产生的气色是纯正和润的，显现在脸上，充满在体内，延伸到四肢，不必等他的吩咐，便明白该怎样做了。
）4.【出尔反尔】（原指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
尔，你。
）现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。
”宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。
”5.【箪食壶浆】用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，后用为犒劳拥护王者之师的典故。
《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。
”6.【舍我其谁】谓自视极高，自任极重。
《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”7.【始作俑者】俑，古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。
后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者，贬义词。
《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。
”8.【事半功倍】事，要做的事情，指措施。
功，功效。
意为措施只有古人的一半，而收到加倍的功效。
后形容费力小，收效大。
（注意与其反义词“事倍功半”的区别）《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。
故事半古之人，功必倍之。
”《六韬·军势》：“夫必胜者，先见弱于敌而后战者也。
故事半而功自倍。
”9.【同流合污】后指没有独立人格，顺从世俗，也指和坏人一起做坏事。
《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。
”宋·朱熹《与陈丞相书》：“然彼贤者，其明既足以烛事理之微，其守既足以遵圣贤之辙，则其自处必高，而不能同流合污以求誉。
”10.【为渊驱鱼，为丛驱雀】替深水潭赶来鱼的是水獭；替丛林赶来鸟雀的是鹞鹰；替汤武赶来人民的是桀纣。
后以此比喻统治者施行暴政，使人民投向敌方；也比喻不善于团结人，把关系本应亲密的人推向对立面。
《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
”“爵”同“雀”。
11.【闻过则喜】过，过错。
指听到别人指出自己的过错就感到高兴，形容虚心接受意见。
《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过，则喜。
”宋·司马光《奏弹王安石表》：“伏遇陛下即位以来，日慎一日，闻过则喜，从谏如流。
”12.【习焉不察】焉相当于“于是”。
指经常接触某种事物，反而觉察不到其中的问题。
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众矣。
”13.【心悦诚服】悦，高兴，愉快。
指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。
语出《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。
”14.【一傅众咻】傅，教。
咻，吵。
一个人教而众人吵闹干扰。
比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。
《孟子·滕文公下》孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。
”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（孟子对戴不胜说：“你希望你的君王学好吗？我明白地告诉你。
假定有个楚国大夫在这里，想让他的儿子学齐国话，那么请齐国人教他呢，还是请楚国人教他呢？”戴不胜说：“请齐国人教他。
”孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。
如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
你说薛居州是个好人，让他住在宋王宫中。
如果在王宫中的人，不论年龄大小、地位高低，都是薛居州那样的人，宋王还能同谁一起干坏事呢？如果在王宫中的人，不论年龄大小、地位高低，都不是薛居州那样的人，宋王又能同谁一起做好事呢？仅仅一个薛居州，能对宋王起什么作用呢？”）15.【一毛不拔】形容十分自私吝啬。
《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
”16.【以邻为壑】壑，深沟。
意为把邻国当成排洪水的沟壑。
后比喻把困难、灾祸推给别人。
《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。
今吾子以邻国为壑。
”17.【引而不发】引，拉弓。
发，射箭。
比喻善于启发引导。
也比喻做好准备，等待时机。
《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。
中道而立，能者从之。
”18.【与人为善】跟别人一同做好事。
后多指善意助人。
《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。
”19.【缘木求鱼】缘木，爬树。
比喻方向、方法都不对，就不可能达到目的。
《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”意为按照你的做法而要得到你所希望的，就像爬到树上捉鱼一样不可能。
20.【再作冯妇】比喻重操旧业。
《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。
则之野，有众逐虎。
虎负隅，莫之敢撄。
望见冯妇，趋而迎之。
冯妇攘臂下车，众皆悦之。
”21.【知人论世】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
”22.【左右逢源】源，水源。
也作“原”。
原指做学问如果有丰富的知识积累，那么在需要的时候就能取之不尽。
后比喻做事很顺利，也比喻办事圆滑。
《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。
”宋·卫宗武《张石山戏笔序》：“方其好之也，则其为物所戏，久之而心与手应，手与物忘，出奇入神，左右逢原，而物反为我所戏矣。
”23.【绰绰有余】形容很宽裕，用不完。
《孟子·公孙丑》：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” 释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗？24.【一曝十寒】比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。
《孟子·告子》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
”释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。
25.【言近旨远】话说得浅近，含义却很深远。
《孟子·尽心》：“言近而指远者，善言也。
” 释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。
《荀子》中的成语1.【兵不血刃】兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。
兵器上没有沾上血。
形容未经战斗就轻易取得了胜利。
《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。
”2.【持之有故】持：持论，主张；有故：有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据。
《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。
”3.【后发制人】发：发动；制：控制，制服。
等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
《荀子·议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。
”4.【面有菜色】形容因饥饿而显得营养不良的样子。
《礼记·王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。
”《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。
”5.【生杀予夺】生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也，贵贱、杀生、与夺一也。
”6.【一唱三叹】一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。
后转用来形容诗婉转而含义深刻。
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。
”《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。
一唱而三叹，有遗音者矣。
”7.【约定俗成】指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。
”8.【以卵击石】拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。
”9.【言之成理】之：代词，指所说的话。
话说得有一定道理。
《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
”10.【锱铢必较】锱、铢：都是古代很小的重量单位。
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。
也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
《荀子·富国》：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。
”11.【提纲挈qiè领纲】鱼网的总绳；挈：提起。
抓住网的总绳，提住衣的领子。
比喻抓住要领，简明扼要。
《韩非子·外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。
”《荀子·劝学》：“若挈裘领，诎五指而而顿之，顺者不可胜数也。
”12.【万变不离其宗】宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也。
”《韩非子》中的成语1.【吹毛求疵】求，寻找；疵，缺点，小毛病。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。
比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。
”2.【犯颜直谏】敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。
”3.【目不见睫】眼睛看不到自己的睫毛。
比喻人无自知之明。
注意与成语“目不交睫”（形容夜间不睡觉或睡不着）的区别。
《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
4.【长袖善舞】袖子长，有利于起舞。
原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。
”5.【道不拾遗】遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。
”6.【负薪救火】背着柴草去救火。
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。