关于幸福校园的演讲稿

关于幸福校园的演讲稿

关于幸福校园的演讲稿

地局域于知识、能力，甚至是只关注成绩分数、中考高考，抓了芝麻忘了西瓜，或许不能说“忘了西瓜”，干脆就是“不要西瓜”，这种本末倒置，有着深刻而广泛的背景因素，与素质教育未能真正落实有密切关联。这种错误的教育理念在伤害学生、伤害教育的同时也伤害着教育的主体——教师，或许这种伤害的循环互动中我们找不到真正的“凶手”，只是不幸福的教师在不幸福地教书，教出一群不幸福的学生，创造出一个缺少幸福的校园。这样的教育生态、社会生态的质量是可忧的，我们不知道为何而生、为何而教、为何而学，或者只是把人生痛苦地附着在物质、名利、金钱之上，直抵人生目的的内核，便是幸福，尽管幸福的定义有无数种，但为幸福而幸福地活着是恒久的，这是我们心灵的依靠。幸福需要培养、需要学习，同时幸福也会传递、也会传染，一个教育工作者心灵灰暗，精神颓唐，既不能使自己获得教育生命的意义，也不会有效地传授给学生有意义的人生。教育工作者被尊崇为“灵魂工程师”，“太阳底下最光辉的事业”的原因，就是因为他不同于其他的行业和职业，一个心情糟糕的医生尽管服务态度有问题，但他看病的质量不会受影响，而教师他尽管可以做到传授知识、培养能力但他却不一定做到培养真正的人，我们教育者中的大部分人往往满足于教的成绩，满足于升学率等等，而很少反求诸己，审视自己生活质量和幸福的指数，更难惊醒这本身也是教育工作的关键。把自己的幸福寄居在身外，把自己的幸福预期在明天，忘却幸福是最“当下”，最“私己”的事。常说的“学高为

师，身正为范”中“正”字，是比较局限的界定，教师对学生的精神影响不只在“正”的方面，应该包涵更丰富的精神内容。正如圣哲德谟克利特所言“学生不是等待填充的容器，他是等待点燃的火种”，要想点燃别人的心灵，首先自己的心灵是点燃着的，正如一个没有素质的教师，无法实施素质教育，一个缺少创新的教师无法进行教育创新，一个教育人生不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己要成为一个幸福的人，是自己的需要也是教育的需要，教师的“幸福”，也是教育的资源，也是有待于深入开掘的校本教材。我们一直提倡“书香校园”、“绿色校园”、“数字校园”等等，但我们更应该提倡师生携手共建幸福校园，让学校成为人类精神的家园。

附送：

关于幸福达人的演讲稿

关于幸福达人的演讲稿

的眼泪和屈辱的同时，我也明白了母亲用她的忍耐和付出所交托给我的幸福的真谛。我很幸运，我有这样的母亲;我很幸运，我没有被病痛和苦难征服，变得自怜自艾;我很幸运，我也是一只快乐、积极、阳光的丑小鸭。我终于知道，无论你遭遇什么，你都要爱这个世界，无怨无悔。爱，唯有爱，能赐给你一颗对抗黑暗的健全心灵;爱，也唯有爱，能让你穿越一切生命的偶然和脆弱，使你找到真正的幸福居所。是的，这就是我的幸福观。要拥有幸福，你就必须知晓你是独一无二的，哪怕你是独一无二的丑陋。你的价值不在于你拥有金钱地位美貌等等，而在于你就是你。你不再从成功学的意义上理解幸福，而

是在生命的本真和创造的意义上理解幸福。你保持你的个性，不优越狂妄，也不卑躬屈膝。幸福，就是过一种独立自由自尊的生活。幸福不是被许诺、被安排、被支配、或者被恩赐的东西。就像哈耶克说的一样，“愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。”是的，这就是我的幸福观。要拥有幸福，你就必须活在爱与宽容而不是仇恨嫉妒当中。正因为人人都有自由与尊严，所以我们更应该建设一个开明理性的社会。丑小鸭仅仅因为她的特别，她的与众不同，就遭到嫉恨和打压。在一个不宽容的充满暴-力偏见的社会，我们都有被扼杀的可能，一个正常人常会被视为疯子。在这样的社会环境下，我们都不幸福，而那些无法容忍别人的人，他们会更加的不幸。他们的不幸，是因为他们没看到自我，他们把自己的幸福，寄托在和别人的比较当中，从而活在别人的阴影里。从二十年前清华学生的投毒案，到今天的复旦学生被投毒，我都看到了这种不幸的根源。是的，这就是我的幸福观。要拥有幸福，你就必须珍惜生命的际遇，活在当下。把你生命的苦与乐，都打包承受。既要从逆境中学习，更要从顺境中学习。我们是在过程的意义上而不是结果的意义上思考和创造幸福的，因此，为了一个美好的未来很重要，但像米奇尼克说的那样，为了一个美好的今天更加重要。这就是丑小鸭即便无法成为天鹅，也拥有幸福权利的道理。我们每个人都是如此的可怜，又是如此的珍贵。每个人都不是他人实现幸福的手段，一代人也不是另一代人实现幸福的工具。大历史下，几十年不过是一瞬，但对一个人而言，几十年就是百分之百的一生。所以，要珍惜当下，珍惜生命的每一刻。是的，这就是我的幸福观。要拥有幸福，你不仅必须活着，而且有必要追求更高的天地和更大的自由。这就意味着，在生存之外，要

有盼望。我知道有两个职业最伤感情，一个是法律，一个是新闻。因为这两个职业会使你不断接触到社会最黑暗、人性最糟糕的一面，很多从业者要么绝望抑郁，要么同流合污。然而，生命的选择不是非此即彼，而是两者结合。我们是为当下而活着，但却可以不局限于当下。我们属于这个世界，这个世界是我们幸福的起点，但我们的幸福，我们的爱，我们的灵魂，却能超越这个世界，并引领这个世界。这是人的伟大所在。记住，你不是别人的工具，不是国家、民族、历史等宏大叙事的工具，但你也不是你自己的工具。你就是完整的你，你不能用你非人性的存在的一面，取代了你人性光辉的一面。你在投身于这个或许是愚陋不堪的世界时，仍然要不断认识自己，发现自己，不断质疑旧的意义，寻找新的意义。是的，这就是我的幸福观，要拥有幸福，你就必须参与和建构公正良善的规则。人既是天使也是魔鬼;人是自私自利的，但也会合作互利并创造更好的秩序。人生总有很多意外，决定人成为什么样的人的，除了天赋和际遇，还有我们所处的社会环境。同样一个希特勒，在三四十年代的德国，成了一个恶魔，但如果换一个时期、换一个社会环境，也许希特勒会成为另一个莫扎特，或另一个达芬奇。所以，我们有必要从社会等外在条件来审视我们的幸福，在人性的关怀之外，投入制度的关怀，以便让更多的丑小鸭有成为白天鹅的机会。有个著名的艺术家曾问，你和国家到底是什么关系，我想最好的回答，大概应该是美女与野兽的关系，一个可能相互吞噬、相互对抗，但也可以相互独立、相互联合并构成一幅美丽图景的关系。所以，一个幸福的社会，一定是对权力的贪婪和败坏充满警醒的社会，一定是人人得到平等尊重的社会，一定是认真对待权利并充满爱心的社会，一定是对生命、传统和规则都有敬畏和尊