应不应以成败论英雄辩论资料整理
辩论材料(成败英雄)
以成败论英雄是可取的/不可取的正方一辩发言：吴天：谢谢主席、评判、对方辩友、在座各位，大家晚上好。
古人说：“青梅煮酒论英雄。
”今晚，就让我们以论做媒，以辩代酒，纵横古今，论英雄。
成败英雄论古亦有之。
李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国传里却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。
”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。
然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。
以成败论英雄是可取的，就是要探讨这句俗语，这种价值在我们今天的时代，是否具有可取性。
我们这个时代并不是只有一种价值观，以成败论英雄的观念必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约，使其展现精华，为我所用。
这是其具有可取性的现实基础。
这种价值观其可取性在于将成功与英雄联系在一起。
英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。
它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。
以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求，激励人们积极进取奋发向上。
以成败论英雄的可取性，还表现在它具有广泛的现实意义。
因为作为一种价值观，他鼓励全社会学习英雄，追求成功。
时代呼唤英雄，社会鼓励成功，这样的民族才能进步，这样的社会才能发展。
时至今日，全球化浪潮势不可挡，若不成功，我们将立于何处？信息时代，本土文化遭受强势挑战，若没有英雄，若没有英雄，我们又何以让后代感受身为华人的自豪。
追求成功，鼓励英雄，正是我们这个时代的标志，正是我们这个时代所需要的价值取向。
时代的英雄追求成功，时代的成功追求英雄。
谢谢各位。
正方一辩的陈词解析如下：在现代社会，作为一种价值观，以成败论英雄可取的：1、为什么作为价值观是可取的呢？因为，他可以鼓励人们追求成功，奋发向上，进而推动社会进步。
2、难道这种价值观不会鼓励人们不择手段追其成功呢？这个价值观是受到我们这个社会其他价值观的制约与协同的，可以取其精华，为我所用。
以成败论英雄是可取的(辩论赛正方参考材料)
正方辩论参考观点①凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“成功”。
抗倭英雄戚继光，民族英雄郑成功，航天英雄杨利伟，跨栏英雄刘翔，他们都是用成功、诠释了英雄的含义。
②凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“成仁”。
孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”这里的仁，是儒家道德的最高标准。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
从古到今，舍生取义，杀身成仁的英雄枚不胜举。
文天祥、谭嗣同、李大钊、秋瑾，他们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”宁为玉碎，不为瓦全，他们能与日月争辉的巍巍人格感召着一代又一代炎黄子孙。
③凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“既成功又成仁”。
项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”；刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，他们都以“惊天地泣鬼神”的英雄壮举而名留青史。
④既不成功又不成仁的英雄是不存在的。
英雄自有被称作英雄的地方。
如果一个人，从来没有成功过，生命中充满了失败，还能被当作英雄的，翻遍天下书籍恐⑤英雄是一个比较主观的概念。
一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。
这么说项羽这种就不是英雄，因为他失败，且对人民的意义小。
⑥英雄敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
失败者没做到，敢为人之所不敢为，但没担起责任，能力不足使然。
⑦英雄能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
失败者能力不足，没做到这一点。
⑧英雄坚强刚毅，屡败屡战，即英雄没有失败者。
因为他还会再战，再战即为没失败，失败而没有再战就不是英雄。
很好的论点，好好理解下⑨真正的英雄是畏惧并战胜畏惧的人。
没有畏惧那是超人，有畏惧才是人。
关键只在于那畏惧的一刻，你是选择战胜他，还是躲避他。
人生的分界线就在这里，跨过了这一步就是英雄！退回这一步就是懦夫！项羽这种失败者就是很好的例子，自刎啊自刎，没有战斗到最后一刻呐。
⑩英雄具备超乎常人的气概与能力，失败就是能力不足的表现。
以成败论英雄是可取的辩词
1.为什么对方会i想尽办法来进行辩论赛，不久为了个结果2.你的期末，中考，高考，面试，不正是看结果的成败来论英雄吗？还会有谁去看你的过程，因为你努力的过程，而录取你，给予你英雄的称号！3.我门心目中那些英雄，他们不是成功的吗？4.升级，提拔，不就看你的业绩，不会因为你的努力，而把没有一点业绩的人提拔。
5.在阿里巴巴工作的员工，无论你多么的努力，最后一名，就是要被裁掉！这不就是以个人在业绩的成败论英雄，论裁员吗？对方一辩，你好！刚才你们的观点是莫以成败论英雄，也就是不以成功和失败的理念来评论英雄。
那么现在，你能否告诉大家一个既不成功也不失败的英雄呢？请举一例。
既然对方辩友不赞成以成败论英雄，那你们提出一种论的方法呀?中国历史上有一句名言，胜者为王败者寇不以成败论英雄，是自我安慰的借口，是阿Q的精神胜利法，是失败者为自己解脱的理由1.你方把辩题中成败定义为一个人一生的成败（即他一生的价值是否得到体现，是否推动社会的发展）如岳飞、文天祥虽然他们在某次战役中失败了但我们仍认为他们是大英雄！！因为他们的一生是成功的！！赖吧。
呵呵凭这一点你们还可反咬他们一口：对方辩友看问题未免太过狭隘了吧！我们看一个人的成败怎么能单单从一件事情上判断呢？！要站在历史的高度，综观其一生，才能得出成败，才能得出英雄啊你在自由辩的时候可以问：既然对方辩友不赞成以成败论英雄，那你们提出一种论的方法呀（对方可能犯楞）你就可以说，对方辩友既然提不出一种方法，却又说现在被广泛使用的方法不好，这不是明显的过河拆桥吗？！谢谢主席，尊敬的各位评委、老师、同学、对方辩友，大家好！跨千秋历史洪流，观天地英雄正气，览世间潮起潮落，品天庭云卷云舒。
天下英雄本无名，问苍茫大地，谁主沉浮？独上高楼，我们听见历史与未来磅礴壮阔的呼喊：因豪情评志士，以成败论英雄！鼓不敲不响，理不辩不明。
纵观整场辩论，在开篇陈词中，我方一辩首先用马克思主义唯物辩证法从整体局部、矛盾的主次方面两个理论高度说明了以成败论英雄的正确性、科学性。
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：今天我们的辩题是“应不应该以成败论英雄”。
在我看来，这个问题并不是非黑即白的。
如果我们只是以成败论英雄，那么我们会忽视那些默默无闻的人，他们也许没有取得大的成就，但是他们的付出同样值得我们尊敬和赞扬。
成功并不是唯一的标准，我们不能只看到那些成功的人，而忽略那些失败的人。
失败并不意味着他们没有尽力，也不意味着他们没有价值。
我们应该看到他们的努力和坚持，看到他们的执着和勇气。
他们同样是英雄，同样值得我们尊敬和赞扬。
因此，我认为，我们不应该只以成败论英雄，而应该看到每个人的努力和付出。
谢谢。
二辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。
但是，在某些情况下，成败确实是一个重要的标准。
比如说，在体育比赛中，我们只有看到谁赢了，谁输了，才能确定谁是英雄。
在商业竞争中，我们只有看到谁取得了成功，谁失败了，才能判断谁是英雄。
因此，成败并不是一个绝对的标准，但是在某些情况下，它是非常重要的。
我们不能忽视它的价值和意义。
因此，我认为，我们应该以不同的标准来评价一个人的英雄价值，而不是只看成败。
谢谢。
三辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。
但是，我认为我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
成功和失败并不是绝对的，它们是相对的。
一个人在某些领域取得了成功，但在其他领域可能会失败。
因此，我们不能只看到一个人的成功或失败，而应该看到他们的整体发展和成长。
此外，成功和失败也不是孤立的，它们是相互影响的。
一个人的失败可能会促使他更加努力，更加坚持，最终取得更大的成功。
因此，我们不能只看到一个人的失败，而应该看到他们的反应和应对。
因此，我认为，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题，不仅仅是以成败论英雄。
谢谢。
四辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。
反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
如果一个人只是因为他的努力而成功，那么他的成功将会激励更多的人去追求自己的梦想。
而如果一个人失败了，他可以从失败中吸取教训，不断努力，最终实现自己的目标。
最后，以成败论英雄也可以促进社会的发展。
在竞争激烈的社会中，成功者往往会得到更多的机会和资源，这也会推动社会的进步和发展。
因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以激发人们的斗志和进取心，促进社会的发展。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是一个人所经历的两种不同的结果。
成功可以让人们感到自豪和满足，而失败则会让人感到挫败和失落。
因此，我们可以通过成功和失败来评价一个人的表现。
其次，以成败论英雄可以促进人们的竞争意识和创新精神。
在竞争激烈的社会中，只有那些具备优秀的能力和素质的人才能获得成功。
而这些人的成功，会激励更多的人去追求自己的梦想，并不断提高自己的能力和素质。
最后，以成败论英雄也可以帮助人们树立正确的价值观。
成功并不是唯一的目标，我们也应该从失败中学习，不断完善自己，提高自己的能力和素质。
因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以促进人们的竞争意识和创新精神，帮助人们树立正确的价值观。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。
反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
应不应该以成败论英雄辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
应不应该以成败论英雄辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，应该摒弃以成败论英雄的观念。
因为，成败只是一个结果，而英雄是一种精神。
一个人的价值不在于他的成功与否，而在于他的品质、人格和对社会的贡献。
成功并不意味着他就是英雄，而失败也不代表他就不是英雄。
英雄不仅是在胜利的时候显现出来，更是在面对挫折和失败时能够坚持自己的信念和追求。
正是因为他们不会因为一时的失败而放弃，才有了今天的成功。
因此，我们应该尊重每个人的选择和努力，而不是以成败来评判一个人的价值。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，以成败论英雄是一种狭隘的观念。
因为，成功与失败只是人生旅途中的一部分。
英雄是一种品质，他们的价值在于他们的人格、品德和对社会的贡献，而不在于他们所获得的荣誉和财富。
成功和失败只是表面现象，而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
他们是社会的楷模和榜样，他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。
因此，我们应该摒弃以成败论英雄的观念，而应该尊重每个人的选择和努力，尊重他们所代表的精神和理念。
只有这样，我们才能建设一个更美好的社会。
谢谢。
三辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，以成败论英雄是一种错误的观念。
因为，成功和失败只是人生旅途中的一部分，而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
一个人的价值不应该仅仅由他的成就来衡量，而应该从更广阔的角度来看待。
英雄是一种品质，他们的价值在于他们所代表的精神和理念，他们是社会的楷模和榜样，他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。
因此，我们应该摒弃以成败论英雄的观念，而应该尊重每个人的选择和努力，尊重他们所代表的精神和理念。
只有这样，我们才能建设一个更美好的社会。
谢谢。
四辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，以成败论英雄是一种狭隘的观念。
因为，成功和失败只是人生旅途中的一部分，而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
辩论赛 不以成败论英雄
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什么是英雄，由古至今就有不同的说法。
见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。
今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。
他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。
因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准，显然是轻率不切实际的。
我方认为，不以成败论英雄，原因有三：首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。
就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。
而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾，庆英雄凯旋。
倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。
金银铜牌孰轻孰重，一目了然。
但其结果却大相径庭。
请问，这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗？其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。
英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。
记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当他将自己的首级交给侠士，他所表现的不屈的意志，使他成为了英雄；而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定，当他从容镇静地面对死亡时，他所表现的高尚的人格，不凡的气势，也使他成为英雄。
而正是这些，才勾勒出一副英雄的全图，显现出英雄本色的真谛。
成亦英雄，败亦英雄，不是一句空洞的安慰。
离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且是否过于功利呢？今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄,但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。
是否以成败论英雄辩论稿
就是否以成败论英雄，完整辩论所谓没有调查就没有发言权,我决定仔细解析这场英雄辩,以找出当时西安交大何以战胜对手,经过漫长得思考与解析之后，我只能说：西安交大赢得了这场比赛得原因有很多,除去她们“没有人因为失败而成为英雄,英雄都就是因为她们得成功”得剑走偏锋之外，她们得运气也实在就是好到了极点，因为她们这一点得提出在于对“成功”得概念做了非常细致得安排与准备,而她们得对手居然在这方面毫无准备，这给了她们充分得空间去闪转腾挪。
正方一辩立论陈词1正方一辩：谢谢主席,大家好。
什么就是英雄,由古至今就有不同得说法。
见义勇为、挺身而出得凡人就是英雄，身怀绝技、惩恶扬善得侠客就是英雄。
今天,当我们以今天得眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但就是,无论就是时代英雄、个体英雄,还就是幕后英雄、无名英雄.她们身上都具有果断得行为、高尚得思想、坚毅得品质等等要素。
因此,简单地以成与败作为评判英雄得标准,显然就是轻率不切实际得.我方认为，不以成败论英雄,原因有三:首先，成与败就是多元得、不确定得，而且成与败自身可以相互得转化。
就让我们以刚刚结束得世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧得英雄。
而克罗地亚获得第三，但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。
倒就是得了亚军得巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。
金银铜牌孰轻孰重，一目了然.但其结果却大相径庭.请问,这就是成与败能判定得吗？连成败得标准都难以确定，您却用它作为评判英雄得标准,您能说得清吗?其次，英雄就是一个复杂得综合体，难以简单得成败来论.英雄本身所具有得精神因素,就是英雄不可或缺得条件。
记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当她将自己得首级交给侠士,她所表现得不屈得意志,使她成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放得蔡元定,当她从容镇静地面对死亡时,她所表现得高尚得人格，不凡得气势，也使她成为英雄。
以成败论英雄辩论赛辩词
以下是一场以“以成败论英雄”为主题的辩论赛的辩词：
正方辩词：
尊敬的评委，亲爱的同学们，我方观点是：英雄应以成败论。
首先，成功能清晰地展现出英雄的实力和贡献。
在各个领域，无论是战争、科技、文化还是体育，只有获得实质性成果的人，才能被历史铭记，被誉为英雄。
其次，成败是评价英雄最公平的准则。
成功或失败，都是客观存在的事实，不以人的意志为转移。
以成败论英雄，可以避免主观偏见和人为操作。
最后，我们提倡以成败论英雄，因为这可以激励我们更积极地面对挑战，追求成功。
对成功的追求和崇尚，可以推动社会进步和个人成长。
反方辩词：
尊敬的评委，亲爱的同学们，我方观点是：英雄不应以成败论。
首先，成败并不能完全反映一个人的价值和贡献。
有些英雄虽然失败了，但他们的精神、他们的努力、他们的牺牲，都为我们的社会留下了宝贵的财富。
其次，以成败论英雄，过于功利和短视。
它忽视了英雄的精神风貌、道德品质和人格魅力。
而这些，往往比成败更重要，更能体现一个英雄的价值。
最后，以成败论英雄，可能会给社会带来负面影响。
如果我们只看重成功，那么失败的人就可能被忽视，他们的努力和牺牲就可能被忘记。
这不利于我们社会的公平和进步。
以上就是一场以“以成败论英雄”为主题的辩论赛的辩词。
这个话题有很多角度可以探讨，以上只是其中两个观点，每个观点都有其合理之处，取决于我们如何理解和定义“英雄”这个概念。
是否以成败论英雄辩论稿
是否以成败论英雄完整辩论所谓没有调查就没有发言权我决定仔细解析这场英雄辩以找出当时西安交大何以战胜对手经过漫长的思考和解析之后我只能说西安交大赢得了这场比赛的原因有很多除去他们“没有人因为失败而成为英雄英雄都是因为他们的成功”的剑走偏锋之外他们的运气也实在是好到了极点因为他们这一点的提出在于对“成功”的概念做了非常细致的安排和准备而他们的对手居然在这方面毫无准备这给了他们充分的空间去闪转腾挪。
正方一辩立论陈词1 正方一辩谢谢主席大家好。
什么是英雄由古至今就有不同的说法。
见义勇为、挺身而出的凡人是英雄身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。
今天当我们以今天的眼光来审视英雄时更多了一番理智与思考但是无论是时代英雄、个体英雄还是幕后英雄、无名英雄。
他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。
因此简单地以成和败作为评判英雄的标准显然是轻率不切实际的。
我方认为不以成败论英雄原因有三首先成和败是多元的、不确定的而且成和败自身可以相互的转化。
就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例法国队以三比零大胜巴西对法兰西来说队员们就是当之无愧的英雄。
而克罗地亚获得第三但是举国上下却也为之欢腾庆英雄凯旋。
倒是得了亚军的巴西队好没面子灰溜溜地回了巴西利亚。
金银铜牌孰轻孰重一目了然。
但其结果却大相径庭。
请问这是成与败能判定的吗连成败的标准都难以确定你却用它作为评判英雄的标准你能说得清吗其次英雄是一个复杂的综合体难以简单的成败来论。
英雄本身所具有的精神因素是英雄不可或缺的条件。
记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺当他将自己的首级交给侠士他所表现的不屈的意志使他成为了英雄而秋雨先生在《千年庭院》中记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定当他从容镇静地面对死亡时他所表现的高尚的人格不凡的气势也使他成为英雄。
而正是这些才勾勒出一副英雄的全图显现出英雄本色的真谛。
成亦英雄败亦英雄不是一句空洞的安慰。
离开了时代的精神和精神的价值仅以简单的成和败来判断英雄不仅有失公允而且是否过于功利呢今天我们在这里论英雄目的不是为了复制英雄而是要学习英雄。
该以成败论英雄辩论稿
该以成败论英雄辩论稿以下是一篇关于“该以成败论英雄”主题的辩论稿，其中包含了正反两方的观点：正方观点：该以成败论英雄尊敬的评委、亲爱的观众们：成败乃英雄判断的重要标准，我们认为应该以成败来论英雄。
成败是对一个人或事物取得成功或失败的评判，而在这个过程中，我们能够看到一个人的才智、毅力和勇气。
首先，成败反映了一个人的能力和智慧。
一个能够在竞争激烈的环境中取得成功的人，必然拥有超越常人的能力。
通过努力、学习和实践，他们能够克服各种困难，取得卓越的成绩。
这种能力和智慧才是真正的英雄所应具备的品质。
其次，成败彰显了一个人的毅力和决心。
在人生的旅途中，我们都会遇到各种艰难险阻，而真正的英雄会在面对失败时不屈不挠，坚持追求目标。
他们将失败看作是成功的一个过程，是成长和提升的机会。
正是这种不畏失败、勇往直前的毅力，使他们最终成为伟大的英雄。
最后，成败是衡量一个人勇气和胆识的标尺。
在追求梦想的过程中，一个人需要勇气去冒险，胆识去面对未知的挑战。
成功和失败是一个人是否敢于面对逆境、挑战自己极限的体现。
英雄是那些在失败中崛起的人，他们以勇敢的心态去迎接人生的各种考验。
在总体上，以成败论英雄有助于我们认识和理解真正的英雄是如何在人生的舞台上崭露头角的。
通过对成功和失败的深入思考，我们能够更好地塑造自己，为人生的旅途注入更多勇气和智慧。
反方观点：不该以成败论英雄尊敬的评委、亲爱的观众们：我们认为，英雄不应该仅仅以成败来论断。
成败只是一个人生道路上的一小部分，而真正的英雄应该以更为广阔和深刻的标准来评判。
首先，英雄应该以其为人处事的道德品质而被评价。
一个人是否具备真正的英雄气概，取决于他是否拥有高尚的品德、正直的品质。
无论成功与否，只要一个人在人生中能够保持正直、善良，为社会贡献自己的力量，就应该被认为是英雄。
其次，英雄的标准应该考虑其对他人的影响和贡献。
一个人是否成为英雄，不仅取决于个人的成就，更取决于他是否能够对他人产生积极的影响，为社会、家庭、团队作出卓越的贡献。
以成败论英雄是可取的 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
以成败论英雄是可取的反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的一辩，我认为以成败论英雄是不可取的。
首先，成功并不是衡量一个人价值的唯一标准。
成功的定义因人而异，对于一个人来说，成功可能是家庭和睦、健康快乐，对于另一个人来说，成功可能是事业有成、名利双收。
因此，将成功作为衡量一个人的标准会导致评价的主观性和片面性。
其次，成功本身也是相对的。
同样的成就，在不同的时代、不同的社会背景下，其价值和意义也会发生变化。
因此，以成败论英雄也会受到时代和社会背景的影响，难以做到客观公正。
最后，以成败论英雄容易导致人们过分追求成功，忽视了道德、良心等价值观。
在这个过程中，人们可能会不择手段、损人利己，甚至不惜牺牲自己的原则和尊严，这样的人我们难以称之为英雄。
因此，我认为以成败论英雄是不可取的。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是反方的二辩，我认为以成败论英雄是不可取的。
首先，成功与失败本身就是两个相对的概念，它们并不是对立的。
成功和失败往往是相辅相成的，人们在失败中学会坚韧和勇气，在成功中学会谦虚和感恩。
因此，将成功和失败对立起来，会限制人们的思维和判断。
其次，以成败论英雄容易让人们忽视人物的其他价值。
除了成败之外，一个人的品德、智慧、勇气等等都是评价一个人的重要标准。
如果仅仅以成败论英雄，很可能会忽略这些重要的品质，导致评价的片面性和不全面性。
最后，以成败论英雄会让人们过分追求成功，而忽视了过程中的道德和规则。
这样的人可能会采用不正当的手段来达成目的，破坏社会的公正和公平，这样的人我们不能称之为英雄。
因此，我认为以成败论英雄是不可取的。
谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是反方的三辩，我认为以成败论英雄是不可取的。
首先，成功和失败是相对的，它们并不能完全代表一个人的价值。
一个人的价值应该是多维的，包括智慧、品德、勇气等等。
如果仅仅以成败论英雄，很容易忽略这些重要的品质，导致评价的不全面性。
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应不应以成败论英雄辩论资料整理一名词解释成败：成功与失败。
从心理学上来说，成败的区别仅在于‘对当下情形的把握不同‘，可见成败主要是一种主观的心境不同。
论：看待。
英雄：指才能勇武过人的人；无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
英雄是一个比较主观的概念。
一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。
英雄也是文学分析与心理学常用的概念。
童话中的主人翁就是容格分析心理学里的英雄。
人生就是一场的战争，人活着就是要扮演英雄的角色。
二立场分析应以成败论英雄古人说的好“自古英雄成败论”。
多少年来它都真理一样深深地印在了人们的心里，可时至今日，人们更希望的却是“莫以成败论英雄”，因为在他们眼里看到了过多这样的事情：有些人为了获得成功，不择手段；有些人十年寒窗的努力，换来的却是失败的结果；有些人成功了许多次，就因为一次的失败而招致骂名；有些人失败了许多次，就因为一次的成功就被称为了所谓的英雄——————。
他们看在眼里，想在心里：还是莫以成败论英雄的好！基于上面那种心理，如今的社会里认为”莫以成败论英雄”的人越来越多了，然面小生实在不敢苟同，如觉无聊，不妨听我细细道来，定会让阁下豁然开朗，此来也增添了彼此的情趣，何乐面不为哉呢？首先我想纠正大家贯的一个理念上的错误。
通常大家会认为“以成败论英雄”也就是说“成功了就是英雄，失败了就不是英雄”，实则不然。
这样的解释完全是片面地理解了“以成败论英雄”的意思。
在“以成败论英雄”的大圈中“成功了就是英雄，失败了就不是英雄”只是圈中的一员，在圈中还应有其它成员。
如“成是英雄，败也是英雄”，“成不是英雄，败是英雄”，“成败皆不是英雄”。
这样一来，才是全面的“以成败论英雄”。
当我们更半新观点后，再次回头看看那些因“成功了就是英雄，失败了就不是英雄”而没能论出来的英雄时，我们就可以名正言顺地给他们戴上英雄的光环了。
以成败论英雄是否可取辩论稿范文
以成败论英雄是否可取辩论稿范文一、引言成败论英雄是否可取这一问题自古以来就一直备受争议。
有人认为成功便是一切，只有成功者才能成为英雄；而另一些人则认为失败同样具有启发意义，失败者也可以是英雄。
在这个问题上，我们需要从不同的角度来看待这个问题，并进行辩论和探讨。
二、成功者是英雄的论点1.1成功者具有榜样的作用成功者往往是社会的楷模，他们的成功经验可以给人们指引和启发，成为大家学习的对象，因此他们具有英雄的特征。
1.2成功者在社会中具有重要的影响力成功者往往在社会中具有重要的地位和影响力，他们的言行举止都会对社会产生巨大的影响，因此他们的作为和言论必然具有英雄的价值。
1.3成功者是社会的精英成功者因为其出众的才能和杰出的成就，在社会中往往被认为是精英，他们的作为和言行往往可以代表整个社会的意志。
三、失败者是英雄的论点3.1失败者同样具有勇气失败者经历了失败和挫折，但他们并没有放弃，而是勇敢地面对困难，这种勇气和韧性同样值得我们学习和尊敬。
3.2失败者在挫折中成长失败者往往在失败和挫折中成长起来，他们通过经历挫折，懂得了很多道理和真理，因此他们的成长也给我们带来了很多启发。
3.3失败者的坚持和努力同样值得尊敬虽然失败者没有获得成功，但是他们的努力和坚持同样值得我们尊敬和敬佩，因为他们没有放弃梦想和追求。
四、结论成败论英雄是否可取，可以从不同的角度进行探讨和理解。
成功者因其榜样作用、社会影响力和精英地位，具有一定的英雄特征；而失败者因其勇气、成长和坚持，同样值得我们尊敬和敬佩。
因此，我们应该超越成败的局限，全面理解英雄的真正含义，尊重每一个在人生道路上努力拼搏的人，无论他们成败如何。
最终，真正的英雄应该是那些能够超越成败，坚守内心信念的人。
可以以成败论英雄正方辩论稿
可以以成败论英雄正方辩论稿尊敬的评委，亲爱的观众：我代表正方阐述的观点是“可以以成败论英雄”。
首先，成败是衡量一个人是否成功的重要标准。
在现实社会中，人们常常以成败来评判一个人的价值和能力。
一个成功的人往往会被大家所尊敬和追捧，而一个失败的人则可能会被大众所忽视和遗忘。
举个例子，我们可以回顾历史上的伟大领袖和英雄，比如乔治·华盛顿、拿破仑·波拿巴和毛泽东等，他们的成就和功绩被广泛传颂，正是因为他们在关键时刻取得了胜利，赢得了战争和政治斗争。
这也说明了成败对于一个英雄的评价至关重要。
其次，成败论英雄有助于鼓励人们追求卓越和努力。
正如历史上的英雄般，在他们的道路上，他们往往面临着种种困难和挑战，但他们从不气馁，坚持不懈地追求目标，并最终取得了胜利。
这种积极向上的价值观和行为模式可以激励人们在自己的领域中也持之以恒，从而获得成功。
成功的人往往会成为榜样，激励和引导其他人努力奋斗。
此外，成败论英雄能够帮助我们过滤和甄别真正的英雄。
在当今社会，我们经常会看到一些炒作和炒作虚无飘渺的人，通过各种手段来追求名利，但他们并没有真正的成绩和实力。
而一个真正的英雄不仅要有成绩、成就，还要展现出坚韧、智慧和决策力。
通过以成败论英雄，我们能够更加清晰地认识和辨别哪些人是真正的英雄，从而避免被表面的光环所迷惑。
然而，我们也不能太过于片面地以成败来论英雄。
因为成败往往有着很多客观和主观的因素，可能并不能完全反映一个人的真实能力和价值。
有时候一个人失败了，并不代表他毫无价值，也许只是因为他时机不对、环境不利或者遇到了不可抗力因素。
这时候，我们应该更多地从他的过程和经验中寻找启示，而不仅仅以成败论英雄。
综上所述，成败论英雄是一种客观评判的标准，可以帮助我们评价一个人的价值和能力，鼓励人们追求卓越，并辨别真正的英雄。
然而，我们也应该意识到成败论英雄并不是唯一的评判标准，有些情况下还需要考虑其他的因素。
一个真正的英雄应该是一个坚持追求目标、克服困难的人，而不仅仅是一个胜利者。
不以成败论英雄辩论赛、以成败论英雄是不可取的一辩陈词
不以成败论英雄辩论赛、以成败论英雄是不可取的一辩陈词[一: 以成败论英雄是不可取的一辩陈词]什么是英雄，由古至今就有不同的说法。
见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。
今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄，还是幕后英雄、无名英雄。
他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。
因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准，显然是轻率不切实际的。
我方认为，不以成败论英雄，原因有三：首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。
就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。
而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾，庆英雄凯旋。
倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。
金银铜牌孰轻孰重，一目了然。
但其结果却大相径庭。
请问，这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗?其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。
英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。
记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当他将自己的首级交给侠士，他所表现的不屈的意志，使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定，当他从容镇静地面对死亡时，他所表现的高尚的人格，不凡的气势，也使他成为英雄。
而正是这些，才勾勒出一副英雄的全图，显现出英雄本色的真谛。
成亦英雄，败亦英雄，不是一句空洞的安慰。
离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且是否过于功利呢?今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄。
但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。
而将注意力集中于英雄身上的光环，显然是不应该的。
因此，我方认为不以成败论英雄，而应该重视英雄的精神、力量，将其不断的升华，作为鼓励人们不断前进的精神因素。
不以成败论英雄辩论稿 不以成败论英雄的三篇
不以成败论英雄辩论稿范文不以成败论英雄的范文三篇不以成败论英雄辩论稿范文第一篇每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就可以实现的，当然，失败也不会一直笼罩着我们。
成功与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。
失败与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。
所以何以成败论英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失败的人他不一定不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应该适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人可以确定你的翅膀不被折断。
失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。
没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断努力;水滴石穿的坚定不移;自强不息的艰苦奋斗。
不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。
就像我说的，你不会一直失败，你也不会一直成功，这个世界没有天才只有努力，没有最好只有更好。
如果我能做到，你可以做的更好;如果你能做到，那么我也同样可以做的更好。
学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一直存在，而且会越来越严重，老师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么?不全是吧。
试题是一样的，好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的，但是老师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应该考好，真可笑，老师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，老师不给讲课，让学生自己看书，学生稀里糊涂的不知道什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，老师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可老师也必不可少。
不以成败论英雄辩论赛辩论材料（通用5篇）
不以成败论英雄辩论赛辩论材料（通用5篇）不以成败论英雄辩论赛辩论材料篇1关羽，兵败麦城，但不失为忠勇仁义的猛将;赵云一生百战百胜，令敌人闻名丧胆，但败于姜维，只为成就诸葛军师计谋，并收服伯约。
近代的变法，虽最终失败，但也成就了梁启超这样的文人;孙中山，最终让位袁世凯，但仍被尊称为国父，西安事变，最终以释放蒋某为终，但张学良和杨虎城仍然是英雄。
至于抗日战争和解放战争，我解放军不及一城一地得失，败过很多次，但最后仍然是人民心目中最可爱的人。
二战时德国的将领们，古德里安指出的装甲兵理论是现代各国的陆军用兵理论，但他败了。
隆美尔的用兵方略不是任何一个盟军将领能企及的，当之无愧的英雄，他也败了，曼施坦因，闪电伯爵，没有他，法国不会那么轻易投降，他最后也败了，拿破伦，世界上谁说他不是英雄谁就不食人间烟火，但他也败了，还有巴黎公社等，英雄是个人的素质和能力，不是以胜败来定论的，如果一定要胜利才是英雄，那蒋某打败日本也算英雄了?诸葛亮自古以谋略见长，六出祁山而没有出来周渝被诸葛亮三气而死曹操火烧赤壁落荒而逃关羽败走麦城不能以成败论英雄自古以来没有长胜将军论点：1.失败是成功之母(古人总结出来的，是富有经验的)2.人的一生中不可能事事成功，必有失败。
如果失败多次，只是给自己积累更多的经验，经过多次失败，终究会成功，不能以成败论英雄3.爱迪生电灯的发明，一次就成功了么?4.在辩论过程中，反方必定举出一些一次成功为英雄的例子，要以这类人是少数，是特别为理由，反驳掉。
(例：一次成功为英雄的100个人里能有几个?所以，从总的来说，不能以成败论英雄)不以成败论英雄辩论赛辩论材料篇2不应该以成败论英雄。
首先，成败是具有两面性的，试想如果成功了就是英雄，我们是否就有这样的推论，水浒中的高逑镇压了农民起义，维护了宋朝的统治地位，因为他在事业上的成功，难道我们要说他也算个英雄吗?如果说失败了就不是英雄，那么岳飞的理想是直捣黄龙，与诸君痛饮。
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从各自片面的那方面论了英雄，并且也论也了英雄，把每一个方面论出来的英雄和在一就是说许多片面的部分组合成了一个全面的整体，也正因为如此，
“以成败论英雄 ”
才论出了全面的丰满鲜活的英雄。
陈毅元帅说 “做成功的英雄易，做失败的英雄难 ”，似乎改成 “做成功的英雄难，做失败的英雄更难 Байду номын сангаас会更好一些，但步
就被称为了所谓的英雄 —————— 。他们看在眼里，想在心里：还是莫以成败论英雄的好！
基于上面那种心理，如今的社会里认为 ”莫以成败论英雄 ”的人越来越多了，然面小生实在不敢苟同，如觉无聊，不妨听我
细细道来，定会让阁下豁然开朗，此来也增添了彼此的情趣，何乐面不为哉呢？
首先我想纠正大家贯的一个理念上的错误。通常大家会认为
雄无关，而 ”战胜自己 “永远只是一句只对你自己才有意义的口号，对别人无丝毫的意义。
不应以成败论英雄
“成者为王，败者为寇。 ”几千年来，这种成败观在中国人心中生根发芽，继而，便成了评定人物、判定是非标准的尺 度。然而，古往今来，又有多少失败英雄名载千秋史册呢？所以，我主张：莫以成败论英雄。
魂断乌江的西楚霸王项羽便是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝
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复台湾的成功，使郑成功成为英雄；是伸张正义、驱逐邪恶的成功，打造出人民英雄不朽的丰碑。 第二，英雄还带有鲜明的阶级性和时代性，英雄往往与正义的事业、先进的阶级唇齿相依。英雄他符合了历史的潮流， 极大地推动了社会历史的发展。因此，就这点而言，无论最终的结果，是输是赢，是胜是负，我们的社会历史人民，都 无可辩驳地认为，他成功了。 正如月光以它的皎洁、大海以它的壮阔，征服了人类的心灵。而英雄也以他们各自不同的成功之处，奏响了回荡于天地 之间、镌刻在世人心中—：谢谢主席，大家好。 首先，对方的一辩说，我们的英雄自以成败论，是一种功利的思想。显然，对方辩友已经把英雄自以成败论与成者王侯 败者寇的思想混为一谈。 对方一辩又说了，成败就是…成败…他们成败的定义…显然他们将成败的定义，与胜败、输赢混为一谈。的确，我们的 小偷可以达到入室盗窃的目标，希特勒可以达到入侵波兰的目标。但我们说他得逞了，没有说他成功。因为，他们的所 作所为逆历史潮流、与人民为敌。因此，在本辩题中，我们所说的成败就是应该以社会、人民、历史的角度来评判一个 人的预期价值目标是否得以实现。 刚才对方一辩还大谈人的精神，那么，人的精神的崇高，人的价值的伟大，人的价值的肯定，到底是不是人的成功、做 人的成功呢？因此，刚才对方同学所说的一切，都是我方的分论点之一。 对方一辩还说了，虽然英雄失败了，但他依然是英雄。那么对方辩友恰恰把英雄的失败和不以成败论英雄混为一谈。 今天我们双方的任务就是要看，我们如何来评价这些英雄，那么我们就来看看这些英雄是因为什么而成为英雄的。 今天对方的论点是不以成败论英雄，即英雄和成败之间没有任何联系。 我方的立场是，英雄自以成败论，即成败是判断一个人是否为英雄的基本标准。 英雄都是因为他的成功之处而成为英雄的。正如一副好画，之所以得到大家的推崇，是因为它的成功之笔，而非败笔。 同样的逻辑，今天我们所说的英雄，之所以得到人民的认可，也正是因为他的成功之处，而非失败之处。 到底什么是英雄，英雄是人民社会历史对一个人荣誉的称号。它用于授予那些在正义事业中体现出坚毅、勇敢、百折不 挠的优质的人。 首先，历史唯物观的基本常识就告诉我们，评价一个人应该具体问题具体分析。我们不可能苛求一个英雄处处成功，事 事成功，时时成功。但英雄都是以他某一方面、某一阶段或某一类的成功，奠定他在社会历史上不可磨灭的地位。是收
二 立场分析
应以成败论英雄
古人说的好 “自古英雄成败论 ”。多少年来它都真理一样深深地印在了人们的心里，
可时至今日， 人们更希望的却是 “莫
以成败论英雄 ”，因为在他们眼里看到了过多这样的事情：有些人为了获得成功，不择手段；有些人十年寒窗的努力，换
来的却是失败的结果；有些人成功了许多次，就因为一次的失败而招致骂名；有些人失败了许多次，就因为一次的成功
远了看它们就不值什么了， 所以 “成不是英雄 ”。然而有些人在重大战役中屡败屡战， 为了捍卫祖国领土， 其精神着实可佳，
于是便有了 “败是英雄 ”；“成败皆不是英雄 ”，对于这个观点， 如果把成败皆看成生活中小的得与失， 我们便很容易接受了。
生活中的患得患失何以论得出人们心目中的大英雄呢？
我承认 “成败皆英雄 ”，“成败皆非英雄 ”，”成英雄败非英雄 ”，“成非英雄，败英雄 ”这四个观点都是片面的，然而它们都
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是否过于功利呢？ 今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄。但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成 功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环，显然是不应该的。因此，我方认为不以成败论英雄，而应该重 视英雄的精神、力量，将其不断的升华，作为鼓励人们不断前进的精神因素。只有这样，才能达到我们今天论英雄的目 的。最后，我方坚持，不以成败论英雄。谢谢！
培根说过： “成功的失败，即所谓成功；失败的成功，却仍所谓失败。 吗？
”这不也正深刻地揭示了莫以成败论英雄的道理
东史郎多次上诉的失败，从另一角度看也是人类在追求和平的道路上的成功。东史郎在每个追求和平的人心目中是
一只象征和平的鸽子，他是我们心中的英雄。
英雄永远是令人敬仰、爱戴的。成功了，可以是英雄；失败了，同样可以是英雄。
“成功了就
是英雄，失败了就不是英雄 ”而没能论出来的英雄时，我们就可以名正言顺地给他们戴上英雄的光环了。没错，拿破仑在
滑铁卢战役中一败涂地，但我们仍就说他是英雄，那是因为我们有
“败也是英雄 ”。如此一来项尽善尽尽善尽尽善尽羽之类
也因 “以成败论英雄 ”而论成了英雄。现在我想来谈谈其它三个观点是如何来论英雄的。
应不应以成败论英雄辩论资料整理
一 名词解释
成败： 成功与失败。从 心理学 上来说，成败的区别仅在于‘对当下情形的把握不同‘，可见成败主要是一种
主观的心境不同。
论： 看待。 英雄： 指才能勇武过人的人 ； 无私忘我，不辞艰险，为人民 利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。英雄是一个比
较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们 有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。英雄也是文学分析与心理学常用的概念。童话中的 主人翁就是容格分析心理学里的英雄。人生就是一场的战争，人活着就是要扮演英雄的角色。
400 多年的基业，死后并未留下永世英名；而乌江自刎的
项羽却获得了千百年来无数人同情的眼泪与恨不能相追随的爱戴。
他仰天长叹的那句名言 “天亡我， 非战之罪也 ”更不断地
在天地间回荡，捶痛历代豪杰的胸膛。项羽是奇才，但他全盘皆输，然而英年早逝的他却在历史中得到了永生，他短暂
却轰轰烈烈的一生铸造了一个悲剧英雄的高大形象。
如果说一位成功的英雄给人的是更多的鼓舞与力量，那么，失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的
潇
洒，而当潇洒随风而去，最后留给后人的便是那悲剧英雄独具的庄严。
因此，我主张： “莫以成败论英雄。 ”
三 辩稿解析
正方一辩立论陈词 1
正方一辩：谢谢主席，大家好。 什么是英雄，由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天， 当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄，还是幕后英雄、无名 英雄。他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准， 显然是轻率不切实际的。 我方认为，不以成败论英雄，原因有三： 首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国 队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾， 庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重，一目了然。但其结果却大 相径庭。请问，这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗？ 其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。记得鲁 迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当他将自己的首级交给侠士，他所表现的不屈的意志，使他成为了英雄；而秋雨先 生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定，当他从容镇静地面对死亡时，他所表现的高尚的人 格，不凡的气势，也使他成为英雄。而正是这些，才勾勒出一副英雄的全图，显现出英雄本色的真谛。成亦英雄，败亦 英雄，不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且
“成是英雄，败不是英雄 ”它只论出
了一些成功的英雄，却论不出失败的英雄，但我们必须承认它论出了英雄（它论不出的英雄交给其它三个来论）
； “成不
是英雄，败是英雄 ”也能论出英雄？能，只是它论出的是极少部分英雄。或许大家秀难接受这样的观点，不过没关系，看
不面的内容你就会明白了。有些人在生活中获得了许许多多的小成功，但我们不能说他是英雄，因为一旦把那些成功放
管怎样，它说明可以 “成也英雄，败也英雄 ”，这不正是 “以成败论英雄 ”中 “成败皆英雄 ”这一点吗？
基于上面的阐述，我想说 “应以成败论英雄 ”。只要你是真英雄， “以成败论英雄 ”就一定可以把你给论出来（如果论不 出来，那很可能就是因为你不是真英雄了） 。请记住：所谓 “莫以成败论英雄 ”只是领导的、摆明立场撇清价值：我方的“英雄自以成败论”不是“成王败寇”
。
既然不是“成王败寇” ，那你方的“英雄自以成败论”又是什么意思呢？
我方的英雄自以成败论，即成败是判断一个人是否为英雄的基本标准，英雄都是因为他的成功之处而成为英雄的。
2、既然如此，那么你方的“成功”又该作何理解呢？
我方的成功是指：人某一方面、某一阶段或某一类的成功（人的成功之处）