规则决定一切

5。1 规则简介

规则，即人行为出发之依据。即是说，规则是指导和约束你行为的存在。
规则的形成：人的利益需求和所得到的相关利益需求的信息，形成指导和约束人行为的规则。人有各种各样的需要满足的需求，这构成了人作出行为的动力。行为的目的就是为了满足人的各种各样的需求。有哪方面的需求，便需要相关这方面的需求的信息。相关利益需求的信息对人的相关行为而言，构成了决定性因素和充分必要条件。猎人要想打到猎物，那他总得知道什么地方有猎物，猎物有什么习性，怎么捕捉，用什么工具，采取什么措施，用什么办法才能达到目的，这些信息，对列能否捕捉到猎物具有极其重要的作用。没有这些信息，猎手就只能空手而回。
对人的定位：人是规则运行的载体。这句话的意思跟计算机是电脑程序运行的载体差不多，区别仅仅在于人变为计算机，而规则变为电脑程序。
那么，现实中，那些是指导和约束人行为的规则？下面的文字是答案。
1。法律是规则

法律是由国家制定和认可，由强制力向人民推行的行为规范。法律是人们行为的指导和约束，人人都要遵守的规则。

法律为保障社会秩序正常运转而制定，是人们都必须遵守的行为规范。它的存在是人类社会所必须的。而尤其是能为个人提供充分自由和发展的空间，能为遵守它的人带来最大利益的严明的人人平等的法律，则更是人们所乐于接受的。
法律符合人类理性的必然性和规律性，是对人和社会的规范。工业、商业、货币、贸易、人口及宗教、经济、科学、文化等一切与人相关的，与法律都有莫大的关系。法律去诶的那个人类社会的秩序，保障社会稳定地发展和进步。

在我国，平均每年要颁布几十万条的法律条文。法律条文作用的对象是人，而且仅仅是人。法律条文明确了人的哪些行为是合法的，哪些行为是必须要受到惩罚的。从本质意义上讲，法律是人行为的指导和约束，是规则。

2。文化是规则

任何民族，任何地域的文化，其终极意义都深刻而明确地体现在对人行为的指导和约束上。一种文化不能对人的行为构成任何指导和约束意义，只能说明该文化已经消亡l在中国的传统文化中，孔子及其代表的儒家文化极具生命力，至今都深刻地体现在中国人的行为上。武林是其中的孝文化、礼文化、及忠、仁、信、义等文化。这些儒家文化深深地影响了中国人的思考方式和行为方式。父母生养了你，你必须对父母有感恩心并报答父母：尊重他们，关心、照料父母的饮食起居和健康，让他们衣食住行无忧。这是儒家的孝文化要求人们去做的。

儒家的信文化则要求人们也好言必行，行必果。除此之外，在处理与他人关系时，儒家强调人们要知礼仪，以礼待人。君臣之间，上下属之间，君事臣以礼，臣事君以忠；食君之禄，忠君之事---做下属的领了老板的工资，就要尽心尽力地服从老板的要求，服从老板的指挥和管理，为老板分忧解难，出谋划策。此外儒家文化还要求学生在学习上要做到学而时习之，温故而知新等。几乎任何阶层，任何人际关系，儒家文化都为其做了明确的指导和约束，即规则。宋代的赵普讲：半部论语治天下，这句话的精髓在于：儒家文化是规则的集合，如同法律的条文一样，中国的老百姓都遵守的。

文化是一个民族的性格，是一个民族的行为方式。基督文化下的人们与伊斯兰文化下的人们，他们的行为方式和思考方式是大不一样的。因为文化之间的不同表现于指导和约束行为的规则的不同。
儒家文化讲究礼--而礼，它的核心就是不同的社会阶级要遵守各自的行为规范，所谓“君君，臣臣，父父，子子”，所谓“父母在，不远游”，所谓“身体发肤，受之父母，不可毁之”，所谓“君事臣以礼：臣事君以忠”等等。可以说，你翻翻《论语》这本书一看就可以明白，所谓的儒家经典都是指导和约束人行为的规范规则而已。怪不得有人会说儒家是儒教。它是有其行为规范和宗教教义的。
儒家文化如此，是行为的规范，道家文化也是如此。它的文化核心也是行为规范。而当然，佛家文化也不例外。而西方的基督教文化，则更明显的可以说明文化是规则了--因为基督教文化的基本核心就是你要遵守上帝与你约定的“法”，即契约里的行为规范，如摩西十戒等。
3。技术是规则
如果我们用自己的大脑来检索一下储存在我们大脑里的“技术”这个单词所对应的存在的话，那么，你就会发现，技术这个词汇所对应的存在不是客观实物，也不是人的主观思想，更不是人的思维。你的理智或许会告诉你：技术是指导和约束你行为来操作工具完成目标目的的一种类似“法”的抽象存在。这种存在正是当下所讲的--规则。技术是规则的一种，因为它指导和约束了人的行为。
技术是用来指导和约束你行为以来操作工具完成任务目标计划的非客观存在，即是规则的一种。这是应该是我们对技术的本质理解。你会使用筷子夹菜吃饭了，这就是一种技术，因为外国人是不会用筷子来吃饭的，他们不会使用筷子，但你会，这就是技术。但你能看到或找到指导和约束你行为的这种存在吗?
再如，你会用电脑打字以聊天写文章了，你会打字了，这就是技术，它指导了你的行为，

因为你会用电脑打字但很多人不会，但你能够找到指导你打字的这一技术的客观存在吗?不能。
尽管你看不到，你摸不到，用语言也很难把它表达出来，但是它是确实存在的，这就是技术--规则的一种。
现在很多企业的人有的在说：技术决定一切。这其实也是很有道理的。对一个社会而言，不可否认，法律很重要，文化也很重要，但是，技术也决不是次要的和可忽略的，它也十分重要，是决定发展的一股重要力量。
4。规章制度是规则
规章制度是政府，公司企业几办公单位等单位制定的要工作单位遵守的行为规范依据，这是我们都知道的，而且我们还知道，政府及工作单位是人构成的，所以我们可以说：规章制度是工作单位里的人的行为的依据，即规章制度是规则的一种。
任何一条规章制度都是有其特定指向的，都有其特定约束范围，比如，在很多办公单位都有这样的一条条例：此处禁止抽烟，抽烟者罚款10元。这条规则就明确地向你传达了这样的信息：一个人呆在这里是禁止抽烟的，如果你被发现在此抽烟了，那么，请接受罚款交10元。还有如“不得随地吐痰”“不得践踏草坪”等。
对于一个工作单位，它的业务范围，它的权利使用权限，它的作业流程以及在工作单位里工作的个人要在什么时间做什么该怎么做等等，这些都是应该在规章制度里明确的指示和安排的。可以说，规章制度越是能够明确的界定工作人员的业务界限就越能够使得效率得到提高。
规章制度被严格地执行，这靠的是在规章制度后面的那个对每人都足以威慑的力量及这一力量的监视。如果仅仅是规章制度，恐怕没人会遵守它。
规章制度没有完美无暇的，它永远都是不会完美的和无暇的，它永远都会是有足够的可完善的空间的。这一点应该成为我们的常识。
5。原则，性格是规则
一个人会为了自己取得更家辉煌的事业和更大的成功或更完美的生活而为自己设立一些为人处世的行为准则，以刻意规范自己的行为来达到目标，所以，原则是规则的一种。另一个很重要的指导和约束人行为的规则就是--性格。它是人所固有的稳定的贯穿其一生的天然而具有的行为准则。它也是规则的一种。
原则是一个人刻意的有目的的为自己制定的行为准则，是出于一定的目的想要取得什么效果而设立的。它不象性格那样非常自然地指导和约束一个人的行为。但是，我想说的是骄人的成绩往往是坚持自己所设立的正确原则的结果。比如说我个人就坚持了很多原则，如要每天跑步读书等。讲原则，对于一个有目标，有理想，事业心强的人而言，十分重要和必要。几乎

也可以说，讲原则是一切成功人士所必备的，而不讲原则则是很多人失败的重要原因。
性格恰恰是极为重要的东西。因为它是贯穿人一生的的基本行为准则，是比较恒定的自然的随和的指导和约束人行为的存在。
6。习惯目标是规则
计划、目的、目标、是在特定时间特定范围内，人为自己设定的行为预期标准。其所做行为在特定时间内符合了标准，就意味着取得了成功，反之，则被认为是失败。而一个人出于对成功的渴望和对失败的恐惧，而千方百计地让自己的行为符合这些计划目的目标等预期的标准。即让这些计划目的目标等行为准则规范和指导他的行为。这些目的目标计划规范和指导约束了人的行为，这就是说，计划目标目的是规则的一种。
习惯这个词汇所覆盖的内容很宽广，但说来说去，它是指导和约束你行为的规则的一种。
7。日常行为与规则
作为一个普通人，每天做出诸如洗脸，吃饭，说话，走路等日常行为，当你在洗脸时，我们可以认为： “洗脸”这一规则正在指导和约束你的行为。而当你在吃饭时，我们也可以认为： “吃饭”这一规则正在指导和约束你的行为。而当你在思考时，我们也可以认为： “思考”这一规则正在指导和约束你的行为。
一个人的日常行为，往往是很自我的，没有约束的。而要把一个人正在说话理解成“说话”这一规则正在指导和约束该人的行为，这也实在是显得有些别扭。但我想说的是：这仅仅是我建立规则这样的一个概念的学术问题，这样理解是可以的。这仅仅是一个学术问题。
8。任何符号皆是规则

如果我们无法理解符号的含义，那么我们根本不可能正常地学习和工作。
一个现代的文明人，其工作，生活学习，研究和其要做的绝大多数事，无不与符号有密切的联系。一定程度上说，人是一个符号动物，人是离不开符号的。离开符号，人就无法工作生活，社会就根本无法运转。一定程度上说，文明社会就是符号文明的社会。
任何符号皆是规则：任何我们在书上看的到的文字，字母，数字，单位运算符号如加减乘除等符号都是规则，只要是符号，就必是规则。任何符号其形状，发音，所对应代表的存在都是经过人严格规定或约定俗成的，就是说，符号是规则，因为符号是经过规范化的，而这种规范的符号，在我们使用其发音，书写时，这种规范就会指导和约束我们的行为，所以符号是规则。
“规则”，仅仅对这两个词来说，这两个单词所对应的事物，它代表了什么。这两个单词的书写，是怎么书写的，这都涉及到规则，都涉及到人的行为。就算你写

一个汉字，这里面也全是规则比如说，在我们写“规则”二字时，是先左后右的顺序，是吧?是先上后下是吧?写“则”字时，你则要先一写竖，而不是那一横。这都是约束和指导人行为的规则，这些规则都已经深入到了符号里。
语文里有语法，文字的书写有格式、字体有书写的书法等。还有数学里的加、减、乘、除、等，还有方程式等。音乐家的乐谱、歌词、琴谱、及演员表演所用的台词这些指导和约束人行为的存在，因为它指导了音乐家的行为，所以它们是规则。
学计算机的都知道，计算机的编程语言，像C语言等都是很讲规则，规则的失误很可能就导致语言的失败。而且这些规则十分繁琐和具体还多的不得了。因为我就是学计算机的，所以我对此十分了解。
符号规范化的排列组合起来就成为我们可以理解的文章、段落、运算程序等，而使符号规范化排列的存在，如语法、构词法、句型、文章格式、定义、概念、方程式、表格、程序等也必然是规则。因为它们通过指导和约束符号间接又指导了我们的行为，所以它们是规则。
9。教育即规则
实际上，教育就是一大锅规则的粥，在这规则的粥里，有符号这一类规则，也有使符号排列组合的存在的这一类规则，还有人要遵守的纪律、规章制度、条例、文明规范等这一类规则，还有人的性格、原则、文化、法律、习惯等这一类规则，还有人的先天规则如趋利避害、情欲、好奇心、猴王心理、报复心理、条件反射等这一类先天规则。
实际上，教育的所有内容也不过是要让人认识规则，遵守规则，掌握规则，利用规则，改变规则而已。任何教育都与人的行为分不开，与规则分不开。没有离开人行为的教育，没有离开规则的教育。
一句话概括教育：教育=规则。





5。2 人是规则运行的载体

规则：即人的行为运动变化发展之依据。这句话的基本的句型结构是这样的：规则是依据。规则是什么的依据呢?根据所建立的规则的概念的句型结构，我们能够知道：规则是“运动变化发展”的依据。那么，规则是什么的运动变化发展的依据呢?根据所建立的规则的概念的句型结构，我们能够知道：规则是“行为”的运动变化发展的依据。那么，规则究竟是什么的行为的运动变化发展的依据呢?根据我们所建立的规则的概念的句型结构，我们能够知道：规则是“人”的行为的运动变化发展的依据。

要使得教育学成为一门系统的严谨的统一的学科，则我们必须建立这样的一个概念：规则，即人的行为运动变化发展之依据。而规则的概念：即人的行为的运动变化发展之依据，

这个概念又直接决定了我们对人的定位必须是这样的：人是规则运行的载体。
即，人是规则运行的唯一的，有且仅有的，能且仅能的场所和存在。
实际上，说人是规则运行的载体，其本意是为了确立这样的一个观点，就是人的身体可以运行可以运行的一切规则。通俗的讲就是，你的身体可以支持你去唱歌、走路、跳舞、说话，当然你的身体也可以支持你去模仿学习、去搞科研、去创造价值服务社会等等。这一切规则指导的行为如走路、说话、学习、工作等都是在你的身体上运行的，而且，你的身体也可以运行一切你的身体可以运行的规则。

其实，说人是规则运行的载体的另一层意思就是：如同电脑能够运行我们所编写的程序一样，人的身体是能够运行人的行为所能够遵守的规则的。电脑有怎样的程序，就能够处理这些程序所对应的工作，同理，一个人掌握了什么规则，就会有什么样的行为，就会有什么样的结果。
一个人有了什么样的规则，就会有什么样的行为，就会有什么样的结果，同样，一个群体有了什么样的规则，那么，这个群体就会有什么样的行为，而当然，这个群体也会有这样的行为所带来的结果。
总结成一句话就是：人的身体能够运行规则。

5。3 规则决定一切

一：证明“规则决定一切”的步骤
1）古希腊大哲学家赫拉克利特有一句名言：性格即命运。虽然该观点仅仅有五个字，却隐含了无尽的哲理。
2)规则--人的行为变化发展之依据。
对人而言到处都是规则，比如：在我们所生活的世界上，法律、文化、规章制度、习惯、爱好、条例、决定、命令、公式、制度、原则、你的个人原则、思维方式等都是规则。性格，它也是规则，因为它指导并约束了人的行为。因为它是人行为变化发展之依据，所以它是规则。
补充一点：只要是指导或约束了你行为的存在，它就是规则：只要你有了一个行为变化，我就可以找到一个确定的规则来标记你的行为。

3)“规则决定定律”的证明
1建立概念
规则的概念：人的行为运动发展变化之依据。
2提出观点
观点：一个国家、民族或个人，其所坚持的规则决定了这个国家、民族、个人的财富、实力、地位、军事实力、经济实力等一切。
上面的观点可以分解成为两个如下观点：
一个人其所坚持的规则决定了该人的财富、实力、地位以及其他等一切。
一个由人组成的人的集体其所坚持的规则决定了该群人的财富、实力、地位以及其他等等一切。
3证明过程。
上句可等效为：对人而言，其所坚持的规则决定了其财富、实力、地位等一切。
证明

过程：
步骤1：一切人类所遗留下的软件<思想、文化、文字、语言、法律、规定、政策、策略等主观实在>以及硬件<高楼、公路、铁路、车、桌椅、书本、电器如电视、MP3、电脑、食物如饭菜、鸡腿等客观实在>，都是人类行为的结果。
没有人的行为，就不会有这些软件和硬件。是人的行为的结果产生了这些软件和硬件。
步骤2：根据所建立的规则的概念，规则是：人行为出发的依据。即是说，规则决定行为，行为是由规则决定的。
步骤3 ：由步骤2可知：规则决定行为。而又由1可知：行为决定了行为所产生的结果<现有的人类的所有软件硬件>。故有：规则决定人行为，行为决定结果，那么即是说‘对人而言，规则决定了这一切的人行为的结果’。
4）人是规则运行的载体
人处于什么地位?人在行为中所起的作用是—人是规则运行的载体。
5）“规则决定定律”的作用
不是人决定一切，而是指导和约束人的规则决定人的一切。时间不能证明人能决定一切，而只能证明是规则决定一切。

二 案例证明“规则决定一切”
1.明治维新
战国时期的秦国为何在商鞅变法之后变的那么强大？日本又为何在明治维新之后成为跃居世界前列的强国？变法之前和之后的秦国国民他们的行为决定了秦国的强大与否。而日本国民在维新之前和之后的行为则直接决定了日本会否成为强国。
一套规则在一群人身上运行的结果，与另一套规则在同样的这一群人身上运行的结果，是不同的，这说明规则是产生结果的决定性因素，而非人。

日本明治维新之前和之后的日本人口，在人口数量上，在人口结构上，在人口性别比例上均有变化，但这能构成日本由弱变强的决定性条件吗？绝对不可能。人口的各方面的变化对日本由弱变强不构成决定性因素，且毫无研究参考价值。日本国力由弱变强的决定性因素，是且仅是日本国民在行为上所遵守的规则由一套变为另一套，即由日本传统的行为方式变为西式的行为方式。日本在明治维新之前，是小农经济，闭关锁国，军阀割据的封建社会状态。后来明治政府在变法的过程中，采取“奉还版籍”“废藩置县”的政策建立起中央集权的国家；此后又实施了“富国强兵，殖产兴业，文明开化”的三大政策。富国强兵就是改革军警制度，创办军火工业，实行征兵制，建立新式军队和警察制度；殖产兴业，就是引进西方先进技术、设备、管理方法，大力扶植资本主义的发展；文明开化，就是学习西方文明，发展现代教育，提高国民知识水平，培养现代化人才。除了三大政策，日本还在宗教政策、对外政策、制度、文化等方面做

了一系列的改革。经过几十年的发展，日本才由落后的弱国逐渐成为强国。由明治维新我们可以看出，是人们所遵守的规则的改变，才使得日本发生了翻天覆地的变化，而不是人口数量上，在人口结构上，在人口性别比例上的变化起作用。才是一个国家由弱变强的重要决定性因素。虽然，规则是人遵守的，在人身上运行，但是也不能说人是变革成功的决定性因素。如果说人是社会进步，文明发展，国家强盛的决定性因素，那么中国历代更替却未能使中国社会进步，文明发展，国家强盛，技术先进，又怎么理解呢？回答这个问题还得从规则入手。这个问题的答案在于中国历代更替，但人们遵守的规则如法律、文化、制度等规则层面的存在却并无改变，一直都停滞不前，而中国历代社会中的人，一直是那群人。

2.改革开放
改革开放之前与之后到现在的中国，在方方面面都发生了翻天覆地的变化。这种变化是我们每个人都能切身感受到的。
1978年，党召开了十一届三中全会。这次会议上，党带领人民抛弃了“阶级斗争为纲”这个不适用于当下社会主义社会的口号，决定把全党工作的重点为转移到社会主义现代化建设上来。会议揭开了中国社会主义改革开放的序幕。
改革开放
规则与人之间，人不能离开规则的约束和指导；规则是在人这个载体上运行的，离开人便无从谈起，便成了空中楼阁。人因所遵守的规则不同而不同，由人组成的团体也因所遵守的规则不同而不同，国家也如此

5）规则与教育

如果你相信规则决定一切这一观点，那么，我们就应该确信：一个教育系统在实际工作中所遵守的规则决定了这个教育系统的一切。教育系统在实际工作中遵守的一切行为规范和约束—即规则，如相关法律、法规、考试制度、教学方法，规章制度、管理办法、奖惩机制，以及道德、文化、原则、大纲，教师的行为方式和内容等，决定了在这个教育系统下的受教育者的文化、道德、习惯、处事原则、思维方式以及学习、生活的状态等。因为人是行为的人，而规则决定了人的行为。

行为决定了行为的结果，行为由规则决定，而规则由利益需求和相关信息构成。受教育者在不同的教育系统下所获得的信息的不同，直接决定了指导和约束受教育者的规则的不同，行为方式的不同。对受教育者来讲，他们接受教育而系的的规则，如性格、习惯、爱好、做人的原则、做事的方式、思维方式、技术、能力等，决定了他们会有相应规则的行为，及相应行为的结果。不同的教育系统让受教育者习得的规则不一样，让受教育者的行为不一样，让受教育者的命

运不一样。从这层意思来讲，我们可以说，中国现在的教育系统只能培养这样的人，而日本的教育系统只能培养那样的人。当然，我们也可以讲，一个教育系统想培养什么样的人才，采取和改变相应规则就能达到目的。