方法论的含义
高中政治必修四哲学要点
1.哲学是什么世界观的含义：人们对整个世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点，就是世界观。
方法论含义：人们认识世界和改造世界的根本原则、根本方法。
★哲学的含义：①哲学是关于世界观的学说（学问）；②哲学是系统化理论化的世界观； ③哲学是对自然、社会和思维知识的总结和概括。
哲学是世界观和方法论的统一：（世界观与方法论的关系）世界观决定方法论，方法论体现世界观。
哲学与具体科学的关系区别：研究对象不同具体科学：揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘； 个性、特殊性哲学：对个别的规律和特征进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
抽象的、共性、普遍性联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学不是“科学的科学”，不能取代具体科学。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导；③哲学是对具体科学的概括和总结。
2.哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单的说，就是意识和物质的关系问题。
两方面内容：①一是思维和存在何者为第一性的问题；对这个问题的不同回答，哲学被划分成唯物主义和唯心主义。
②二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答，造就了可知论和不可知论。
1.世界的物质性物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
唯一特性：客观实在性。
辩证唯物主义的物质概念是一般的、抽象的（一般共性、普遍性），不是指某一种具体的物质形态（个别个性、特殊性）。
⑵理解世界的真正统一性就在于它的物质性①自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素（地理环境、人口因素、生产方式——决定因素），也具有客观物质性。
②人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起一起产生的，意识的起源、生理基础、内容都离不开物质。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
⑶理解哲学的运动概念、物质与运动的关系概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
世界观和方法论含义
世界观和方法论含义（原创实用版4篇）目录（篇1）1.世界观与方法论的定义与关系2.世界观的主要内容3.方法论的主要内容4.世界观与方法论的实践应用正文（篇1）世界观与方法论是哲学中的两个重要概念，它们之间有着密切的联系。
世界观是人们对整个世界和自己在世界中的地位、价值观念的总和，它是人们对世界的根本看法。
而方法论则是指人们在世界观指导下，采取的方法和方式来认识和改造世界。
世界观的主要内容包括：自然观、历史观、社会观和价值观。
自然观是对自然界的看法，历史观是对历史的看法，社会观是对社会的看法，价值观则是对人生的价值和意义的看法。
这些观念的形成，受到人们的生活环境、教育背景、个人经历等多种因素的影响。
方法论的主要内容则是在世界观的指导下，选择和采用合适的方法来认识和改造世界。
方法论包括认识方法、实践方法和思维方法。
认识方法是指人们通过感官和思维来认识世界，实践方法是指人们通过实际行动来改变世界，思维方法是指人们通过思考和推理来理解和解决问题。
世界观与方法论在实践中的应用，可以以我国的发展为例。
我国的世界观是以马克思主义为指导，强调人民群众的力量，追求社会主义和共产主义的目标。
在这样的世界观指导下，我国采取了一系列适合国情的发展方法，如改革开放、四个现代化等，从而取得了显著的发展成果。
总的来说，世界观和方法论是相互影响、相互依存的。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
目录（篇2）1.世界观与方法论的定义与关系2.世界观的构成要素3.方法论的构成要素4.世界观与方法论在实际生活中的应用正文（篇2）世界观与方法论是哲学中的两个重要概念，它们既相互独立又相互关联。
简单来说，世界观是人们对世界的总体看法和认识，而方法论则是在这种世界观指导下采取的方法和策略。
首先，让我们来看一下世界观的构成要素。
世界观主要由三个方面构成，分别是自然观、历史观和道德观。
自然观是对自然界的看法，历史观是对历史发展的看法，道德观则是对人类行为的价值判断。
公共基础知识之马克思主义哲学
第一章哲学和马克思主义哲学第一节哲学和哲学的基本问题□大纲要求1了解哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义等基本概念，正确认识哲学与世界观、哲学与具体科学的关系。
2掌握哲学的基本问题及其理论内涵。
□要点速记一、基本概念1哲学、世界观与方法论的含义所谓世界观，是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。
所谓方法论，是指人们认识事物、改造世界的根本方法。
哲学是理论化、系统化的世界观，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。
2哲学与世界观、方法论的关系(1)世界观与方法论的关系。
一般来说，人们对周围世界的看法和观点，直接决定着人们用什么方法去认识世界、改造世界。
有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
世界观和方法论是统一的。
所以哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。
(2)世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。
人们形成的世界观往往是朴素的，经验色彩很浓，往往零散、不系统。
每一个正常的成年人都有自己的世界观，但并不是每一个人都是哲学家。
哲学作为理论化、系统化的世界观，是关于世界观的理论，是依靠理论论证和逻辑分析系统的回答世界观问题。
这种理论化和系统化，就是哲学与一般世界观的区别。
3哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系，是一般与个别的关系。
哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。
我们既要反对贬低哲学、取消哲学的“哲学无用论”，又要反对夸大哲学作用，用哲学去取代具体科学的研究的“代替论”。
(1)哲学与具体科学的区别：两者的研究对象与研究领域不同。
哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象，是站在各门科学之上的总结研究。
具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象，研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律，例如化学是研究物质的化学规律。
(2)哲学与具体科学的联系：①具体科学是哲学的基础。
具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。
一般科学方法论
第一章一般科学方法论第一节一般科学方法论的含义一、一般科学方法论概念在古希腊语言中，方法论在语义上近似一门逻各斯λδγοs。
在当代理论法学界，对方法论所下的定义较为繁杂，笔者以为我们可以从以下几个方面来探知方法论的含义。
⒈从体系化的角度看，方法论是指将“某一领域分散的各种具体方法组织起来并给予理论上的说明”。
①在西方语汇中，方法论既可指“关于方法的理论”，又可指“关于方法的体系”。
②方法论“是由各种方法组成的一个整体的方法体系，以及对这一方法体系的理论阐释”。
③对方法论的内容、结构和功能的分析构成了方法论研究的主要工作。
⒉从对比于一般方法的角度看，方法论是对一门学科基本问题的研究。
例如英国当代著名经济学家布劳格认为，方法是“指一门学科的技术步骤”，而方法论则是“指对论证一门学科的概念理论和基本原理的研究”。
④“一门科学的方法论是接受或拒绝这门科学的理论或假说的基本原理。
”⑤可见，方法论关乎一门学科之基础问题。
从更深层次讲，方法论是“关于人们科学认识活动的形式和方式的原理的学说说明”。
⑥因此恩格斯所说的“以马克思的全部世界观为代表”的那个“方法”其实是方法论，因为它讲的是理论研究的出发点。
⑦⒊从科学研究的一般程序看，方法论是对“科学研究是否可能”，“又如何可能”问题的探讨。
前一问题是关于科学的哲学根据问题，后一问题对方法论的要求是：它必须探索科学研究的一般途径和共同要素。
“科学方法论要解决科学理论怎样创立，创立以后又怎样验证、评价等问题。
”⑧方法论“是指对给定领域中进行探索的一般途径的研究”。
⑨解决以上问题的前提是研究者必须发现科学研究的一般规律和大体上的运行法则，否则科学研究尤其是方法论的探讨就成为不可能。
因此，“方法论对研究者带有约束性甚至强制性的规定。
”⑩⒋从研究对象上观察，方法论是从哲学的角度对客体尤其是方法本身的探讨。
学者一般认为，方法论是指运用世界观的基本原理和原则来认识世界和认识方法的学说。
世界观和方法论
世界观和方法论(1)含义不同。
世界观是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。
世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的、朴素的、缺乏理论的论证。
方法论是人们关于认识世界、改造世界的既然方法。
(2)解决的问题不同。
世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
关系：人们以一定世界观观察、处理问题时，就有了方法论。
一般认识论说世界观和方法论是一致的，世界观决定方法论，方法论影响世界观，对世界的看法如何，认识世界和改造世界的原理改造也会如何，既有什么样的世界观就有什么样的方法伦;反过来说人们在认识和改造世界的实践中添加的方法不同，也体现了不同的世界观。
离开世界观的方法论和不表现为方法论的世界观甚至是不存在的。
世界观和方法论是一个问题的两个方面。
哲学的含义：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和独立思考知识的概括和总结。
世界观、方法论的含义：①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
社会学与世界观的关系：区别：①含义不同。
世界观是人们对整个世界以及人能与根本关系的总的看法和世界观点。
哲学哲学就是关于世界观的才学。
②特点不同。
一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。
联系：①哲学与世界现的生物学对象都是整个世界世界。
②哲学则是关于思想体系的唯物主义学问。
哲学以西方哲学世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高整体表现，二者不能恰恰相反分开。
整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，直觉世界指人的意识领域。
世界观与方法论的矛盾：①区别：含义不同。
世界观是法人们对整个世界以及人与世界关系的总的看指和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的体育史根本演算法。
②联系：世界观决定方法论，哲学思想体现世界观，有什么样的世界观就有什么样宇宙观的方法论。
世界观方法论的含义和关系
世界观方法论的含义和关系
世界观是指一个人或一群人对世界的基本认识、立场和观点的总和。
它是对个人或集体的价值观、哲学观、认识论和方法论等方面的综合表达。
方法论是研究方法的原则、理论和规范的学科。
在世界观中，方法论是指在认识和实践过程中用于解决问题、获取知识和实现目标的方法和途径。
方法论探讨如何正确地观察、思考、推理和行动，以便得出可靠的结论。
世界观与方法论之间有着密切的关系。
一方面，世界观决定了人们的方法论。
个人或集体的世界观决定了其对待现象的态度、价值判断和信念，从而影响了他们选择和应用的方法。
例如，科学世界观强调用观察、实验和理论验证的方法来探索自然规律；而宗教世界观则更注重信仰、神秘经验和道德准则。
另一方面，方法论也可以影响世界观的形成和发展。
通过采用不同的研究方法和分析工具，人们可以得出不同的结论和观点，进而对世界进行不同的解释和理解。
因此，选择适当的方法论可以帮助人们更好地理解和把握世界。
总的来说，世界观和方法论相互影响、相辅相成。
世界观为方法论提供了出发点和指导，而方法论则帮助世界观得以验证和实现。
思想政治教育方法论
思想政治教育方法论第一章思想政治教育方法论及其体系建构一、思想政治教育方法论及其研究对象1、思想政治教育方法论的含义（1）方法与方法论①方法的含义“方法”这一概念，我国古代早已运用，有“测定规矩之法、方术或法术、办法、途径”等含义；在国外的希腊文中，方法是指“方向”或“道路”，就是沿着某一方向或道路行进的意思；英语中的方法一词是指手段、工具、方式。
所谓方法，就是人们在认识世界和改造世界的过程中，为达到预期目的所采用的手段或方式。
人们要认识世界和改造世界，必须从事一系列思维和实践活动，这些活动所采用的各种方式，包括步骤、程序、格式等，通称为方法。
方法是知识工具，是联系主体、客体和各种实体的关系因素、中介因素，是在活动中才存在的动态因素，活动停止，方法也就消失。
方法具有客观性和辩证性。
方法形式上是主观的，内容则是客观的。
人们在认识和改造客观世界对象的过程中，既需要采用一定方法，也可能发展、创造一定方法，就其本质而言，方法是人们在实践过程中对客观规律的自觉运用。
方法的辩证性是由客体的特性决定的。
一方面，方法不是凝固不变的，而是不断变化发展的；另一方面，各种各样的方法不是彼此孤立的，而是相互联系的。
②方法论的含义所谓方法论，就是关于认识世界和改造世界的方法的理论，简言之，就是关于方法的学说或理论。
方法论以方法作为研究对象，探讨方法的形成、变化和发展的规律，方法的性质和作用、特点和功能以及各种方法的联系等问题。
因而，方法论实际上是研究如何运用客观规律自觉地认识世界和改造世界的理论。
方法论和世界观是统一的，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题，方法论是世界观的运用，世界观是方法论的基础。
（2）思想政治教育方法与方法论思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法，或者说，是教育者和受教育者为了达到一定的教育目的所采用的手段和方式。
思想政治教育方法论，就是在唯物辩证法指导下，为了认识和解决人们的思想、行为与实际问题，采用由诸种方法所构成的体系，简单地说就是关于思想政治教育方法的理论体系。
方法论的含义及价值
⽅法论的含义及价值
⼀、⽅法论的含义
⽅法指的是关于解决问题的门路、程序。
论⽂写作的⽅法论是关于认识世界、改造世界的根本⽅法的学说。
同时，⽅法论也指在某⼀门科学上所采⽤的研究的⽅式⽅法的综合。
随着社会的发展和世界新技术⾰命浪潮的到来，⼈类对⾃然、对社会的认识的深化与飞跃，⼀种崭新的科学概念、思潮与⽅法正在崛起。
因⽽，在⽂章的写作与研究中，新的思想和⽅法不断进⼊，可以对其进⾏更系统的阐释。
⼆、⽅法论的价值
⽅法是⼿段，⽽⼿段永远是为⽬的服务的，这是我们过去⼀贯的认识。
从科学研究的⾃⾝发展来看，我们现在正在进⼊⽅法论的时代。
这意味着⽅法在具有⼿段价值的同时，也具有了⽬的的价值，它将直接关系到⽬的的显现，⽽它本⾝也表现出了极强的⽬的性。
因此，⽅法论在今天也正在引起⼈们更加⼴泛⽽深刻的认识。
这也是由⽅法论⾃⾝的⼒量所决定的。
科学⽅法论是科学研究实践经验概括的总和，是关于科学⽅法的理论和学说，是指导科学沿着正确道路前进的理论、原则和⼿段。
从本质上说，科学⽅法就是认识研究对象和改造对象的⽅法。
认识研究对象是科学⽅法最基本的⽬的，是研究客体的直接前提和基础。
哲学世界观方法论知识大总结
三、辩证法1、联系【联系的含义】：联系是指事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。
【联系的普遍性】：『世界观』：联系是普遍的，世界是一个普遍联系的有机整体。
『方法论』：坚持联系的观点。
【联系的客观性】：『世界观』：联系是客观的。
是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
『方法论』：从事物的固有联系中把握事物，反对主观臆造的联系。
【联系的多样性】：『世界观』：事物的联系是多种多样的。
『方法论』：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
【联系的条件性】：『世界观』：联系是有条件的。
任何事物都是在普遍联系之中，任何具体事物都是有条件的，总是在一定条件下产生，随着条件的改变，事物之间及事物内部各因素之间的联系的性质方式，也要发生变化。
『方法论』：既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
整体和部分的辩证关系原理『世界观』整体与部分是相互区别的；整体和部分又是相互联系、密不可分的。
（1）整体是事务的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，在一定条件下关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
（2）部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
（3）部分以合理结构形成整体，整体功能大于部分功能之合。
部分以无序结构形成整体，整体功能小于部分功能之合。
『方法论』：（1）注重整体，树立全局观念，从全局着眼，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
（2）重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
世界观和方法论
世界观和方法论
首先，我们来谈谈世界观。
一个人的世界观往往受到多种因素的影响，包括家庭、教育、宗教、文化、社会环境等。
一个积极乐观的世界观可以让人更好地应对生活中的挑战和困难，增强内心的力量和勇气。
相反，一个消极悲观的世界观则会让人对生活失去信心，产生消极情绪，甚至影响到身心健康。
因此，培养一个健康积极的世界观对于个人的成长和幸福至关重要。
其次，让我们来探讨方法论。
方法论是指人们在认识世界和解决问题时所采用
的方法和原则。
一个科学合理的方法论可以帮助人们更好地认识世界，理清思绪，找到解决问题的途径。
而一个错误的方法论则可能导致人们走入歧途，无法有效地解决问题。
因此，我们需要在日常生活中不断学习和提升自己的方法论，以便更好地应对生活中的各种挑战。
世界观和方法论相辅相成，相互影响。
一个人的世界观会影响他选择的方法论，而他所采用的方法论也会反过来影响他的世界观。
因此，我们需要在日常生活中不断调整和完善自己的世界观和方法论，以适应不断变化的社会和生活环境。
总之，世界观和方法论是我们认识世界、处理问题和解决困难时的重要指导原则。
一个健康积极的世界观和科学合理的方法论可以帮助我们更好地应对生活中的各种挑战，实现个人的成长和幸福。
因此，我们应该不断学习和提升自己的世界观和方法论，以适应不断变化的社会和生活环境。
希望每个人都能拥有一个积极健康的世界观和科学合理的方法论，过上幸福美满的生活。
原理和方法论
原理和方法论
原理和方法论在科学研究和学术领域中扮演着重要的角色。
它们是研究和分析问题的基础，提供了思考和解决问题的框架。
然而，由于原理和方法论本身的复杂性，很难将它们简单地归于一个标题。
原理是指科学理论的基本概念和规律，用于解释和指导实践。
它们通常是基于已经验证或被广泛接受的科学知识和实验观察结果。
原理可以用来推导出新的观察结果，从而进一步扩展和丰富对问题的理解。
例如，物理学中的牛顿运动定律和爱因斯坦的相对论就是重要的原理。
方法论是指科学研究和学术领域中应用的方法和技术。
它们用于收集、处理和分析数据，并从中推导出结论。
方法论可以包括实验设计、统计分析、观察和模拟等技术。
不同的学科和领域会有不同的方法论，因为它们关注的问题和研究目标也不同。
为了有效地应用原理和方法论，研究者和学者需要在进行研究和分析时遵循一系列的步骤和规范。
这些步骤可以确保研究的可信度和可重复性，从而增强研究结果的科学性。
例如，在实验研究中，研究者需要明确定义研究目标，设计合适的实验方案，收集和分析数据，最终得出结论。
总结来说，原理和方法论在科学研究和学术领域中起着重要的作用。
它们提供了理论框架和实践指导，帮助研究者和学者进行问题的研究和分析。
然而，由于原理和方法论的复杂性，很难用一个标题来概括它们的内容。
因此，在撰写文中时，我们
需要把握主题，逐步展开讲解，避免在文中出现标题相同的文字。
方法论简介课件
方法论，就是人们认识世界、改造世界的 一般方法，是人们用什么样的方式、方法 来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界“是什么” 的问题，方法论主要解决“怎么办”的问 题。
Discours de la méthode
《方法论》是笛卡儿在1637年出版的著名 哲学论著，对西方人的思维方式，思想观 念和科学研究方法ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ极大的影响，有人曾 说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义 者，就是指的受方法论的影响，而不是指 笛卡儿的二元论哲学。
研究问题的步骤
1. “怀疑一切”：永远不接受任何我自己不清 楚的真理，尽量避免鲁莽和偏见。
➢ 亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。
2. 可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个 比较简单的小问题，一个一个地分开解决。
3. 将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易 解决的问题着手。
4. 将所有问题解决后，再综合起来检验，看是 否完全，是否将问题彻底解决了。
吸烟有害吗？
1. 吸烟者有更高的患肺癌机会 2. 吸烟者会有更高的肺气肿机会 3. 吸烟者在工作中有更多的病假 4. 吸烟者容易患上呼吸道感染 5. 吸烟者肺活量会减小 6. 吸烟者会有较短的期望寿命 归纳：吸烟对于你的健康有害
产褥热- Childbed fever
现象：分娩后出现脉搏变快、高热、腹部 肿胀和疼痛、气味难闻并昏迷，然后死去。
如何分辨真相？
珠穆朗玛峰有多高？ 8848m(1954)？8850m(1999/11,GPS)? 8844.43±0.21m(2005/10) 3.5m ice+snow 收集信息时眼见未必为实 收集信息时还需要依赖别人
科学：定律的应用
有一个真正和可知的宇宙 宇宙按照可以理解的规律运转 规律是不可改变的 规律是可知的
产品 方法论
产品方法论（原创版2篇）目录（篇1）1.产品的概念与分类2.方法论的定义与作用3.产品与方法论的关系4.如何运用方法论提升产品竞争力正文（篇1）1.产品的概念与分类产品是指能够满足人们需求和欲望的任何东西，包括实物、服务、体验等。
根据产品的性质和特点，可以将其分为有形产品和无形产品。
有形产品是指具备实体形态的产品，如家电、家具等。
无形产品则是指不具备实体形态的产品，如软件、咨询等。
2.方法论的定义与作用方法论是指为了解决某一问题或实现某一目标而制定的一系列方法和步骤。
方法论具有指导性和可操作性，可以帮助人们更加高效地完成任务。
在企业中，方法论可以用于管理、研发、营销等方面，以提升企业的核心竞争力。
3.产品与方法论的关系产品与方法论密切相关。
一方面，产品是方法论的实践成果，企业通过运用方法论来设计、研发和优化产品。
另一方面，方法论是产品成功的关键因素之一，优秀的方法论可以帮助企业提高产品质量、缩短研发周期、降低成本、提升市场竞争力等。
4.如何运用方法论提升产品竞争力（1）明确目标：企业在运用方法论提升产品竞争力时，首先需要明确自己的目标，包括产品的功能、性能、成本、市场定位等。
（2）选择合适的方法论：企业应根据自身的特点和目标选择合适的方法论，如精益生产、六西格玛、敏捷开发等。
（3）制定详细的实施计划：企业需要根据所选方法论制定详细的实施计划，包括时间表、责任人、资源需求等。
（4）持续优化：企业在运用方法论的过程中，要不断收集反馈信息，对方法论进行优化和改进，以确保其能够更好地适应市场需求和企业发展。
（5）培训和传播：企业应组织相关人员进行方法论的培训和传播，提高员工的方法论素养，确保方法论能够在企业内部得到有效执行。
目录（篇2）1.产品的定义和分类2.方法论的含义及其在产品开发中的作用3.产品与方法论的关系4.如何运用方法论提升产品竞争力5.结论正文（篇2）1.产品的定义和分类产品，指的是能够满足人们需求和欲望的任何东西，包括实物、服务、体验等。
哲学原理+方法论意义总结
怎样坚持一切从实际出发，实事求是
①不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探 求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指 导实践。 ②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来， 把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起 来；（两个结合）
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要 反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无 所作为的思想。（两个反对）
辩证法
原理18.矛盾的同一性和斗争性原理及方法论
【原理内容】：
矛盾即对立统一。对立是矛盾双方互相排 斥，相互对立的属性，统一是矛盾双方相互吸 引、相互链接的属性和趋势，矛盾双方相互依 赖、相互贯通 ，并在一定条件下相互转化。
【方法论】：
用一分为二的观点、全面的观点看问题。 坚持两分法，坚持两点论。
盾中
中
作用不同 对事物发展的方向起
区
决定作用
研究问题 矛盾发展不平衡问题
不同 中心、重点、关键、
别
方法论不 同
根抓本住、关核键心、、中首心位、、重 重中之重、点第一要务
对某一事物的性质起决 定作用
矛盾两个方面发展不平 衡问题
性正质确、认本识质事、物实的质本、质主和 流、主体、主大流局、方向
运用领域 一般运用到“做什么” 一般用到“看什么'问题
（2）在客观规律面前，人并不是无能为力 的。人可以在认识和把握规律的基础上，根 据规律发生作用的条件和形式利用规律，改 造客观世界，造福于人类。
认识论
【原理6】 实践和认识的辩证关系
【原理内容】：
实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认 识的来源，实践是认识发展的动力，实践检验认识真 理性唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
辩证法
认识论和方法论是一回事吗
认识论和方法论是一回事吗？一、含义不同1．方法论是指在世界观的指导下观察问题、处理问题的根本方法。
有什么样的世界观就有什么样的观察问题、处理问题的根本方法。
观察和处理具体问题是世界观转化为方法论的条件。
通俗地说，方法论就是基本原理的指导意义。
如“一切从实际出发”是物质与意识辩证关系原理的方法论的意义；“具体问题具体分析”是矛盾特殊性原理的方法论的意义等。
2．认识论即辩证唯物主义认识论，是马克思主义哲学完整体系中的一个重要组成部分，是关于人类认识的来源及其发展规律的哲学理论。
它所要回答的是认识是怎样产生、认识发展的规律以及检验认识的真理性的标准等问题。
二、范围不同哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一。
认识论是马克思主义哲学中辩证唯物主义的三个重要组成部分之一，因此，认识论既包括世界观，也包括方法论。
具体如下：1．【世界观】即基本原理、基本观点⑴实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用（实践是认识的来源、动力、目的、标准）；认识对实践有反作用（正确的认识促进实践的发展，科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识阻碍实践的发展）。
⑵认识发展的一般规律：辩证唯物主义认识论认为，认识是一个在实践的基础上不断深化、发展的过程，表现为由低级阶段到高级阶段、由简单到复杂的前进运动。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
”这是毛泽东同志在《实践论》中对认识的辩证发展过程所作的科学概括。
2．【方法论】即基本原理的指导意义⑴理论必须和实践相结合，做到理论和实践具体的、历史的统一；重视科学理论的指导作用。
⑵“从群众中来、到群众中去”的工作方法和领导方法是辩证唯物主义认识论基本原理在实际工作中的具体运用。
“从群众中来、到群众中去”的过程，就是实践、认识、再实践、再认识的过程，由特殊→一般→特殊的认识过程。
唯物辩证法的联系观原理和方法论
唯物辩证法的联系观原理和方法论一、联系的普遍性：【原理】1、含义：世界上的一切事物都处于普遍联系之中2、表现：①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；③世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
【方法论】要求我们用联系的观点看问题。
二、联系的客观性：【原理】（1）含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（2）表现：从事物联系与实践的关系：①自在事物的联系是客观的，不以人的意志为转移。
②人为事物的联系是客观的，不以人的意志为转移。
【方法论】①要从事物的固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
三、联系的多样性：【原理】1、含义：世界上的事物千差万别，联系也是多种多样的2、表现：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系【方法论】要善于分析和把握事物存在和发展的条件，一切以时间地点条件为转移。
四、整体与部分的辩证关系【原理】（1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分不具备的功能。
【方法论】要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；【原理】（2）整体和部分是相互联系、密不可分的。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
【方法论】要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用部分的发展推动整体的发展。
五、系统优化方法【原理】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化倾向。
【方法论】1、要着眼于事物的整体性、要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向；2、要用综合的思维方式来认识事物。
要着眼于事物的整体，统筹考虑，优化组合，选择最佳方案，形成关于这一事物的完整准确认识。
世界观与方法论的含义
世界观与方法论的含义
世界观是指一个人或一个集体对世界的整体认知、认识和看法，它包括对现实世界本质、发展规律、人类存在意义等方面的理解。
世界观是一个人或一个集体形成自己的思想体系的基础，对于个人的价值观、道德观和行为方式有着重要的指导作用。
方法论是指一套系统、科学的方法体系，用于解决问题和研究现象。
它包括研究对象、研究目的、研究方法、研究程序等方面的内容。
方法论是科学研究和实践活动的工具，它对于解决问题和推动社会发展具有重要的作用。
世界观和方法论是密切相关的，世界观对方法论起到指导作用，而方法论在一定程度上反过来影响世界观的形成和发展。
一个人或一个集体的世界观能否正确、科学、全面地理解和认识现实世界，很大程度上取决于其所采用的方法论是否科学、合理。
同时，方法论也是世界观在实践中的具体体现和验证，只有通过科学的研究方法和实践方法，才能有效地对世界观进行验证和修正，从而推动世界观的发展和升华。
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方法论的含义（通用6篇）方法论的简介篇一方法论是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
方法论是一种以解决问题为目标的体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。
方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。
方法论也是一个哲学概念。
人们关于“世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观。
用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。
历史唯物主义的著作中经常提到方法论这个概念。
方法论的主要关系篇二与世界观世界观，通俗地讲，就是"观世界"，是人们对世界的总体看法和根本观点。
方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界"是什么"的问题，方法论主要解决"怎么办"的问题。
一定的世界观原则在认识过程和实践过程中的运用表现为方法。
方法论则是有关这些方法的理论。
没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
一般说来，有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论。
唯物主义世界观要求人们在认识和实践中从实际出发，实事求是。
唯心主义世界观则从某种精神的东西出发。
客观唯心主义世界观要求人们在行动中遵从某种客观的精神原则或宗教教义、神灵的启示等等。
主观唯心主义世界观则认为人们可以按着自我的感觉经验、愿望、主观意志等等行事。
辩证法的世界观要求从事物的普遍联系和永恒运动中把握事物，分析事物自身的矛盾和解决这些矛盾。
形而上学世界观则促使人们孤立地、静止地、呆板地考察事物。
哲学方法论以一定的世界观为根据，世界观以自身对人们的认识方法和实践方法的指导意义而取得存在的价值。
哲学方法论离不开世界观，自然科学方法论也必须以自然观和科学观为前提。
各门具体科学的研究方法归根结底也受一定世界观的制约。
这种制约以不同层次的方法论为中介。
各层次的方法论不直接统一，它们之间存在着某种差别。
世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。
方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要作专门研究。
与历史唯物主义历史唯物主义正确解决社会存在和社会意识关系的基本原则（见社会存在决定社会意识），是各门社会科学的根本出发点。
社会是物质世界的特殊部分，不了解它的特殊性，就不可能把一般唯物主义原则和辩证法思想正确地应用于社会历史的认识过程。
历史唯物主义揭示了劳动在人类社会形成和发展中的决定作用，指出了社会的物质关系对于政治关系和思想关系的决定作用，阐明了社会存在同社会意识的关系是历史观的根本问题，为各门社会科学奠定了唯物主义认识论的根本原则。
历史唯物主义所阐明的，从社会存在说明社会意识、从生产力说明生产关系、从经济基础说明上层建筑，以及从生产力、生产关系和上层建筑的相互关系说明社会发展规律的认识路线，对社会生活各个领域的研究都具有普遍的指导意义，各门社会科学只有遵循这一认识路线才能正确地概括经验材料，得出科学的结论。
方法论 (哲学术语篇三方法论，就是人们认识世界、改造世界的根本方法。
它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
方法论是一种以解决问题为目标的体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。
方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。
方法论也是一个哲学概念。
人们关于“世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观。
用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。
历史唯物主义的著作中经常提到方法论这个概念。
与世界观篇四世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。
方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
一定的世界观原则在认识过程和实践过程中的运用表现为方法。
方法论则是有关这些方法的理论。
没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的`世界观。
一般说来，有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论。
唯物主义世界观要求人们在认识和实践中从实际出发，实事求是。
唯心主义世界观则从某种精神的东西出发。
客观唯心主义世界观要求人们在行动中遵从某种客观的精神原则或宗教教义、神灵的启示等等。
主观唯心主义世界观则认为人们可以按着自我的感觉经验、愿望、主观意志等等行事。
辩证法的世界观要求从事物的普遍联系和永恒运动中把握事物，分析事物自身的矛盾和解决这些矛盾。
形而上学世界观则促使人们孤立地、静止地、呆板地考察事物。
哲学方法论以一定的世界观为根据，世界观以自身对人们的认识方法和实践方法的指导意义而取得存在的价值。
哲学方法论离不开世界观，自然科学方法论也必须以自然观和科学观为前提。
各门具体科学的研究方法归根结底也受一定世界观的制约。
这种制约以不同层次的方法论为中介。
各层次的方法论不直接统一，它们之间存在着某种差别。
世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。
方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要作专门研究。
与历史唯物主义篇五历史唯物主义正确解决社会存在和社会意识关系的基本原则（见社会存在决定社会意识），是各门社会科学的根本出发点。
社会是物质世界的特殊部分，不了解它的特殊性，就不可能把一般唯物主义原则和辩证法思想正确地应用于社会历史的认识过程。
历史唯物主义揭示了劳动在人类社会形成和发展中的决定作用，指出了社会的物质关系对于政治关系和思想关系的决定作用，阐明了社会存在同社会意识的关系是历史观的根本问题，为各门社会科学奠定了唯物主义认识论的根本原则。
历史唯物主义所阐明的，从社会存在说明社会意识、从生产力说明生产关系、从经济基础说明上层建筑，以及从生产力、生产关系和上层建筑的相互关系说明社会发展规律的认识路线，对社会生活各个领域的研究都具有普遍的指导意义，各门社会科学只有遵循这一认识路线才能正确地概括经验材料，得出科学的结论。
方法论的分类篇六古方法论中国哲学史上对求知的方法有过许多论述，从不同角度表述了有关认识方法的各种见解，形成了具有中国文化传统的认识方法的理论。
孔子对求知的方法有所阐发。
他强调学思并重，明确提出“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这是注重知的后天来源。
他主张“博学”、“多闻”、“多见”。
但反对满足于获得众多杂乱无章的知识，要求用“一以贯之”的原则把所有的知识贯穿起来。
“一以贯之”是通过思的功夫达到的，也是思的方法论原则。
根据这一原则，孔子还提出了“举一隅而以三隅反”、“叩其两端而竭”等方法。
他还强调“毋意、毋必、毋固、毋我”，即反对臆测、武断、固执、主观的思想方法。
在孔子以后，墨子注重实际验证或实际应用的经验方法。
老子、庄子不重经验而主张直觉的方法，要求冥思以直接领会宇宙的根本。
孟子讲尽心，主张反省内求，也是一种直觉的方法。
荀子将观物与体道结合起来，要求在对事物的观察中认识规律即“道”、并根据道进行类推，以求得宇宙万物的普遍知识。
荀子还主张“虚壹而静”、“解蔽”，这是他提出的端正思想以求得真知的方法。
在中国古代的名辩思潮中，惠施、公孙龙等人的论辩反映了一般与个别、相对与绝对的矛盾，他们都从不同的侧面割裂了个别和一般、相对和绝对的关系。
后期墨家和荀子则注意把它们结合起来，这一讨论对推动中国古代思想方法论的发展具有重要意义。
从宋到明清，哲学家们也比较重视方法论的讨论，程朱学派主张“道问学”，注重“格物致知”的综合方法，认为知为人所固有，但必须格物以致之，“即物而穷其理也”。
陆王学派则主张“尊德性”，即重内心，认为一切真知都来源于内心，只要在内心上下功夫就行了。
清代的王夫之、颜元、戴震都比较重视认识的方法。
其中王夫之把前人所讲的格物致知分解为二：格物是从事物、经验中求得道理，即归纳法；致知是思辨推理的方法，即演绎法。
而且，他认为两者是相互补充，不可割裂的，“非致知则物无所裁，而玩物以丧志；非格物则知非所用，而荡智以入邪。
二者相济，则不容不各致焉”。
中国哲学传统还特别注重为人们校正行为、提高道德而提供准则和方法。
在中国哲学中，伦理学和道德修养、道德实践的方法论有着特别丰富的内容，认识的方法论包含在伦理实践的方法论之中。
近方法论在古代中国哲学和古希腊罗马哲学中，还没有专门的自觉的方法论学科分支。
方法论的发展与近代大工业和自然科学的发展是不可分的。
资本主义的萌芽和工商业的发展促使了近代自然科学的兴起和发展，产生了探索正确认识自然的科学方法论的迫切需要。
这时，哲学作为方法论的意义才被突出出来。
近代方法论的奠基人是英国哲学家培根。
他推崇科学，反对遏制科学的宗教神学和经院哲学。
培根在《新工具论》中，总结了科学实验的经验，提出了新的认识方法即经验归纳法。
培根用他的方法体系武装了科学，推动了科学的发展。
法国哲学家R.笛卡尔提出了理性演绎方法论。
他同培根一样，反对经院哲学，主张发展科学。
笛卡尔不满意经院哲学从圣经教义出发的演绎法，认为从中得不出任何可靠的知识。
他重视理性，在《论方法》一书中提出4条方法：①普遍怀疑，把一切可疑的知识都剔出去，剩下决不能怀疑的东西；②把复杂的东西化为最简单的东西，例如把精神实体简化为思维，把物质实体简化为广延；③用综合法从简单的东西得出复杂的东西，他说过：“给我广延和运动，就能造出一个世界来”；④累计越全面、复查越周到越好，以便确信什么都没有遗漏。
他曾用这种理性演绎法从分析上帝的完满性的概念推论上帝的存在性。
他主张清楚明白性，并称之为“自然的光明”，即理性。
笛卡尔特别强调数学，主张一切知识都应该象几何学那样，从几条“不证自明的”“天赋的”公理中推演出来，认为只有这种知识才是最可靠的知识。
英国的J.洛克和D.休谟进一步发展了经验主义方法论。
洛克提出了感觉论的认识论。
休谟提出了批判理性知识的怀疑论。
欧洲大陆的B.斯宾诺莎和G.W.莱布尼茨进一步发展了唯理论的方法论。
特别是斯宾诺莎用理性演绎法，效法几何学的方式即公理方法，建立了自已的哲学体系。
这时方法论已经作为认识过程的哲学根据。
由于19世纪以前，整个自然科学还处于搜集材料的阶段，只有数学和力学得到较充分的发展，故机械论和形而上学思维方法占着统治的地位。