元曲三百首

白朴的词流传至今100余首,大致为怀古、闲适、咏物与应酬。他的怀古词，如〔沁园春〕《金陵凤凰台眺望》、〔水调歌头〕《初至金陵》等篇，寄托了故国之思，感慨很深：“长江不管兴亡,谩流尽英雄泪万行。问乌衣旧宅，谁家作主？白头老子,今日还乡……。”这是由于他经历过改朝换代的乱世，遭受了父母离散的痛苦，因此有“山川满目之叹”。白朴还有不少“闲适”词,表现了消极避世的生活态度。他与不少元代作家一样，倾慕那浪迹山林的生活，如〔西江月〕《渔父》等词即是。他的词风受宋词豪放派的影响，但也并非没有婉丽之作。清代朱□尊评他的词说：“源出苏辛而绝无叫嚣之气。”
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。
[梁州]百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。
松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。一陀儿一句诗题，行一步扇面屏帏。
西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良望钱塘江万顷玻璃。
更有清溪，绿水，画船儿来往闲游戏。浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。
[尾]家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。
《南吕·四块玉》别情 关汉卿
自送别，心难舍，
一点相思几时绝。
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，
人去也。
［注释］
《南吕·一枝花》不伏老（选） 关汉卿
[尾]我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我口瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。 则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。
《关大王独赴单刀会》第四折（选） 关汉卿
[双调.新水令]大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈，我觑这单刀会似赛村社。
[驻马听]水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切?
绿杨堤红蓼滩头。
虽无刎颈交，
却有忘机友。
点秋江白鹭沙鸥。
傲杀人间万户侯，
不识字烟波钓叟。
［注释］
1.白朴：元代著名的杂剧与散曲作家，也是元曲四大家之一。
[作者介绍]
关汉卿,元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。河北祁州人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
《黑漆弩·野渡新晴》冯子振
孤村三两人家住，终日对野叟田父。
说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨。
〔幺〕碧天边云归岩穴，白鹭以行飞去。
便芒鞋竹仗行春，问底是青帘舞处。
白朴散曲内容大抵是叹世、咏景和闺怨之作。这也是元代散曲家经常表现的题材。艺术上以清丽见长，是当时有成就的作家之一。他的“叹世”、“写景”之作，如〔沉醉东风〕《渔夫》、〔寄生草〕《劝饮》、〔天净沙〕《春、夏、秋、冬》等曲，俊爽高远，以情写景，情景交融。闺情作品以〔仙吕·点绛唇〕散套为其代表作,文词秀丽工整。还有一些小令吸收民间情歌特点,显得清新活泼。
《中吕·山坡羊》 陈草庵
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老
山，依旧好；人，憔悴了。
[作者介绍]
陈草庵，生卒年、生平事迹不详。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚,延祐初拜河南省左丞。门岿继考其人，名英，字彦卿，号草庵，析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页)，可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
《越调·柳营曲》金陵故址 查德卿
物换星移，城是人非，今古一枰棋。
南柯梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆。
四围山护绕，几处树高低，谁，谁曾赋黍离？
2.白蘋(pin)：一种在浅水中多年生的植物。
3.红蓼(liao)：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
4.刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。
5.忘机友：机，机巧、机心。忘机友即相互不设机心、无所顾忌的朋友。
6.万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。
作杂剧16种:《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、 《赚兰亭》、 《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。今存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》 3种及《流红叶》、《箭射双雕》二剧残曲。此外还有《天簌集》词 2卷。清人杨友敬辑其散曲附于集后，名《摭遗》。他的散曲作品据隋树森《全元散曲》所辑，存小令37首，套曲4首。
《仙吕·一半儿》春情 查德卿
自调花露染霜毫，一种春心无处托。
欲写又停三四遭，絮叨叨，一半儿连真一半儿草。
[作者介绍]
查德卿,生平不详。朱权《太和正音谱》列于“词林英杰”。李开先《醉乡小稿序》评元人散曲，首推张可久，乔吉，次则举及查德卿。今存小令22首。
2.醅:(pei1)
[作者介绍]
白朴（1226～1306后）,元代戏曲作家、词人。字太素，号兰谷,初名恒,字仁甫。其父白华任金朝枢密院判官,金哀宗开兴元年(1232),蒙古军攻南京（今开封），白华随哀宗奔归德，白朴则与母留南京。次年金将崔立叛降，南京失陷。崔立掳王公大臣妻女送往蒙古军中，白朴母亲也在其内。这时白朴尚年幼，由他父亲的好友元好问带领，渡河至山东聊城，又迁居山西忻州。元好问视他如亲子。数年后白华北归，白朴随父依元名将史天泽，客居真定。元世祖中统初，史天泽曾将他推荐给朝廷,白朴再三辞谢。后师巨源又荐他从政,也不就，终身未仕。至元十七年(1280)移居金陵，纵情诗酒。白朴自幼聪慧，善于默记，早年习诗赋，后精于度曲。元好问颇赞赏他的才华：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”（王博文《天籁集·序》）
[正宫.端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
[作者介绍]
冯子振，字海粟，自号怪怪道人。又号瀛州客，修州人。官至承事郎。曾著《居庸赋》五千言、《梅花百咏》一卷，俱不传。散曲之作，今存小令44首。
《感天动地窦娥冤》第三折（选） 关汉卿
旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和，他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
《南吕·四块玉》 闲适（南亩耕） 关汉卿
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么。
1.关汉卿：元代前期杰出的杂剧与散曲作家，与马致远、白朴、郑光祖一起被称为元曲四大家。
2.凭栏袖拂杨花雪：凭，依、靠的意思；拂，挥去；杨花雪，飞扬着的洁白的杨花。本句是说为了看到所爱的人而靠着栏杆，用衣袖挥抹去那些飞舞着的洁白杨花。
《南吕·四块玉》闲适（旧酒投） 关汉卿
《仙吕·寄生草》饮 白朴
长醉后方何碍，不醒时有甚思。
糟醃两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
[注释]
1.醃:(yan1)
天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
《南吕·一枝花》杭州景 关汉卿
普天下锦绣乡，寰海内风流地。大元朝新附国，亡宋家旧华夷。
水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。
《元曲三百首》全文阅读txt下载
e书联盟TXT电子书下载/,请使用IE7或IE8预览本页，个别文件很大超过5M,请等几分钟后再下载!谢谢!
元曲三百首
元曲三百首
《双调·沉醉东风》渔夫 白朴
黄芦岸白蘋渡口，