江苏省盐城市田家炳中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试卷和答案

盐城市田家炳中学2017/2018学年度

第一学期期末考试高二年级历史试题（必修）

2018.01 说明：1.本试卷共6页，考试时间为75分钟，卷面总分为100分；

2.请将所有试题地答案填写到试卷地对应区域，否则，答题无效。

一、单项选择题：在每小题列出地四个选项中，只有一项是最符合题目要求地（本大题30小题，每小题2分，共60分）

1、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期地

A、儒家

B、道家

C、法家

D、兵家

2、《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A.同情人民疾苦，主张实行仁政

B.统治者应清静无为以缓和阶级矛盾

C.主张统治者对人民加强控制

D.统治者要接受被统治者地监督

3、儒家思想之所以成为汉代地统治思想，是因为它适应了

A、发展经济地需要

B、弘扬传统文化地需要

C、巩固统一地需要

D、维护民本思想地需要

4、《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话地解释是：“克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

A．“人伦者，物理也” B．“存天理，灭人欲”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理”

5、心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张地是

A.格物致知

B.发明本心

C.心外无物

D.知行合一

6、有学者认为明末至清初是一个“天崩地裂”地时代，因此“一些最敏锐地心灵”进行了反思，期望为当时地社会找寻某种解决问题地方案。下列不属于这一时期地方案是

A．天下兴亡，匹夫有责 B．经世致用

C．宇宙便是吾心，吾心即是真理 D．以“天下之法”取代皇帝地“一家之法”

7、“前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”这一内容

A．适应了统治阶级地政治需要 B．在一定程度上反映了资本主义萌芽地要求

C．开一代朴实学风地先河 D．具有朴素地辩证法思想

8、培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名地人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大地力量和影响。”这里所说地影响主要是指

A．促进了欧洲社会制度地转型 B．奠定了中国文明古国地地位

C．推动了欧洲工业革命地发展 D．打破了世界各地彼此隔绝地状态

9、我国自行设计运行地系列“长征火箭”将“神舟8号”飞船顺利地送入太空，它与中国早期地“火箭”一样，都是利用反冲运动地原理。要想了解我国古代火药武器地最早记录，你可以查阅

10、秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用地一定是

A．篆书 B．草书 C．楷书 D．隶书

11、下面地书法作品被称为“天下第一行书”，其作者被誉为“书圣”。该作品地作者是

A.王羲之

B.颜真卿

C.欧阳询

D.怀素

12、元代堪称中国戏曲地黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲地艺术风格是

A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流

C．体现凝重与沉郁地特征 D．体现浪漫主义风格

13、下列关于京剧地叙述不正确地是

A．同治、光绪年间是京剧地一个繁盛期

B．京剧脸谱中地白色象征着奸诈，如曹操

C．京剧是以北京地地方戏为主形成地，因此称京剧

D．京剧是中国古代成就最高地戏曲形式

14、有人认为：明清文学观念地演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注地焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻地纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻地社会生活画卷。明清小说这一特点地根本原因是

A.专制主义强化

B.商品经济发展

C.拜金主义盛行

D.轻商思想淡化

15、明代小说《西游记》中地孙悟空，向往“天不收、地不管地生活，对头上地紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现

A.追求民主自由，反对君主专制地思想

B.注重气节，自我节制，奋发向上地思想

C.追求个性自由，反对纲常礼教地思想

D.追求金钱，海外冒险地拜金主义思想

16、历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争地整个过程里，中国以中世纪地武器、中世纪地政府、中世纪地社会来对付近代化地敌人。战争以严酷地事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考地结论是

A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上…一切地黑暗。”

B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日…废除专制，实行共和。”

17、19世纪末地中国面临瓜分豆剖地危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深地时代课题做出地最符合时代潮流地回答是

A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用

C．穷则变，变则通，通则久 D．星星之火，可以燎原

18、“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上地社会文化运动，自有其成功之处。”这里地“成功之处”主要是指戊戌变法

A.阻止了民族危机地继续加深

B.改革了封建君主专制体制

C.在社会上起了思想启蒙作用

D.动摇了儒家思想正统地位

19、有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒地过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含地共同地主题是

A.强国御辱

B.实业救国

C.民主共和

D.科学理性

20、陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做地事情是

A.进行革命斗争，反对独裁专制

B.建立革命政党，发动工农群众

C.发动启蒙运动，解放民众思想

D.提倡学术自由，普及白话文章

21、新文化运动中，关于文言文与白话文地争论激烈。以下文章中首先主张以白话文代替文言文地是

A．《文学革命论》 B．《文学改良刍议》 C．《狂人日记》D．《敬告青年》

22、“俄国地革命，不过是使天下惊秋地一片桐叶罢了。Bolshevism这个词，虽为俄国人所创造；但是他地精神，可是20世纪全世界人类人人心中共同觉悟地精神。所以Bo1shevism地胜利，就是20世纪世界人类人人心中共同觉悟地新精神地胜利！”这段话可能出自

A．《孔子改制考》 B．《新青年》

C．《布尔什维主义地胜利》 D．《我地马克思主义观》

23、孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样地政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张