浅谈武术套路展现的美

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浅谈中华武术套路的美

浅谈中华是技击性和表演艺术性的完美的统一整体。武术套路在今天，已不是单纯的技击，舞蹈和体操，而是技击动
作、舞蹈动作和体操动作的综合，是健身、培养品质、发展艺术兴趣的一项即是操练身体又是表演艺术的独特的体育运动。作为审美对象的武术套路，它本身就渗透或唤起人们美好情感，它的内部蕴含着特别丰富的因素，如造型美、节奏味美，精神美，武术艺术的美，都给人们带来了特别丰富的美感。关键词：武术套路；美；动作武术套路的美在于演练过程中所表现出的优美的造型，鲜明的节奏、和谐的韵味、攻防意识等协调统一同审美主体产生共鸣而获得的难以言状的美感。这独具特色的美一方面来自表演者对动作攻防含义的理解与身形姿态的高度配合，另一方面来自武术套路那浓厚、勇猛刚烈的气势和身体运动的特殊形式。 1．造型美武术套路的造型美一般是指静止姿态的美和运动姿态的美两个方面。 1． 1 在长拳套路练习中，身体的基本姿势是：头正、颈直、沉肩、挺胸、直腰敛臂，另外对上下肢也有要求，上肢动作要舒展、挺拔，如在做架掌时，肘微屈、臂撑圆、沉肩，成一个很美的弧形。左下肢动作时要求轮廓清楚。整个动作要协调美观。如燕式平衡，上肢动作是两臂伸直与肩平，肩要沉，下肢动作左腿伸直，右腿后挖的越高越好，抬头、挺胸、整个动作协调、对称、挺拔，远看好似一只燕子从天空俯冲下来，以上静态造型动作，都给人留些了极美的感觉。动态瞬间造型更美，如腾空外摆速，在跳起时，就像猿猴纵身跳起时那样机灵，矫健、敏捷，而空中击拍时瞬间的 1． 2 造型则是显示除了高度柔韧性、协调性，力量强，速度快，它要求一名运动员必须具备良好的专项素质能力，落地时，却要像喜鹊将要停落在树枝时那样稳健。这些都体现了难之美、力之美、和协之美，给人以美的享受和满足。长拳在运动时，传统的富于形象思维的规范化的格式是：动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，缓如鹰，快如风。它生动形象的描绘出武术造型的特点。正是由于武术套路运动中的这种在一定时间和空间内不断的发生千变万化的艺术造型，才使得武术套： “中国武术路运动美得到了升华。国外评论家和报刊杂志称 ” 。“像蝴蝶一样优美，是高度的力与美的结合像铜墙一般坚 ” 硬。这是对中国武术艺术造型的高度概括。武术套路不论是动态造型还是静态造型，都是取自生活中的典型形象，通过武术运动员的高超技艺，生动传神的出色表演，就会把这典型形象有机的联系到一起，形成感人的连续画面而引起人们丰富 “共鸣 ” “移情 ” 。也正是这些丰富联想的的联想和强烈的作 “愉悦” ，用，才是人们在精神上产生了莫大的这是武术造型与人们心美的相沟通，武术运动中造型美的艺术魅力就在于此。 2．节奏韵味美 2． 1 在武术套路中，动作节奏主要体现在快与慢、起与： “出手伏、转与折、起与落、高与低、刚与柔的变化中。如拳谚，如箭手，回手如火烧 ” 这些都生动形象的反映出武术运动中 “提膝亮掌 ” 的节奏感。如动作，当从活动性动作转为静止性的单腿独立运动时，有如鸡在奔走时突然听到了什么，立刻停步并卷曲一只脚那样，显示出动作的安定感。但静止的动作 “静中有动，，必须有活动的意味，所谓动中有静 ” 要使静和动 “翻腰接坐盘” ，密切联系着。又如在旋转动作中，要象车轮绕着轴心那样转动，善于创造和掌握运动的轴心，使体的旋转达。“折” 到圆的要求的动作是指扭身，拧腰等转折的动作。要不是折的极柔韧而没像弓那样越折越有力，含有一般反弹劲，有劲力。比如向侧面折腰，腰柔软折的下去固然好，但显示不出一般联系后面动作变化的动劲力来，就会使气势中断。只有在折叠之中做出反弹劲，才能突出动作的变化。武术也很重视动作的顿挫，顿挫性动作掌握的好坏，影响 “震脚马步架栽拳。 ” 着节奏的强烈与否。如其中震脚是重动，为了使这个重动和后面的马步架栽拳形成形成前呼后应的轻重相映，震脚之后需做稍顿，然后即做马步架栽拳，这样使轻重均有衬托，动作的节奏显的十分活跃。因此一个套路的节奏如果处理的不好，就会显得呆板无味。套路中没有轻动作， “重” “柔 ” “刚劲 ” 就显不出来；没有的烘托就不会有的体现；没有慢的起动，就显不出快的加速；没有停的稳，也反映不出动的急；这些快与慢、动与静、起与伏等多种矛盾是比较相对立存在的。通过运动技术水平的发挥，把矛盾显示的越充分、、。越突出节奏感就越强烈 2． 2 韵味是在节奏的基础上形成的，但又要比节奏的内涵丰富的多，能给人一种充满韵律的运动感，就像乐曲的高低， “韵味 ” 轻重、长短强弱，间歇停顿的有规律的和谐组合就是使合类矛盾表现充分激烈化，给人以变化清晰，层次分明，做 “高 ” 到韵厚味醇，这样才能给观赏者以美的享受。例如在与 “低” 这个瞬间变化中，旋风脚接劈叉就是一个很好的例子，在那腾纵起的一瞬间，似若龙卷旋风直冲云天，在空中完成击拍以后，转接的劈叉低姿势造型犹如矫健的雄鹰俯冲而下，这相动作比较典型的反应了高与低的空间层次，这种瞬息之间的强烈的时空变化，充分展示了醇厚的韵律，给人以极大的美的感受。 3．精神美在练习拳术和器械以及对练项目时，首先要精神贯注、饱满。要有攻防格斗意识，表现出勇敢、机敏、无所畏惧的气概。在具体的武术实践中尤为高度重视人的精气神的运用，武术 “形神兼备，： “心动形随，讲求内外合一” 也就是说要做到意传 ” 神发。正是由于武术这种独特的艺术表现形式，创造了一种

武术套路运动的美学特征分析

武术套路运动的美学特征分析摘要长期以来武术技击本质论束缚了人们对武术套路运动美学特征的认识与探索，以至于影响了武术套路运动的艺术化发展进程，使得武术套路运动至今仍然没有被视为一项“艺术”而进行传承与创新。

针对这种情况，为了挖掘武术套路运动的艺术创新动力，促进武术套路运动的艺术化发展进程。

本文就从武术套路运动的形式美、技击美、艺术美等三个方面入手，探讨了武术套路运动的美学特征。

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关键词武术套路美学特征形式美技击美艺术美武术套路是一项表现攻防技击的艺术体育，是对攻防技击的超越、美化和想象，其不但能够以“技击”收健身之效，同时也能够以“技击”取审美之趣。

因此，武术套路运动与其他体育运动项目相比较而言，美学特征是非常明显，也是非常独特的。

然而，由于长期以来武术技击本质论束缚了人们对武术套路运动美学特征的认识与探索，以至于影响了武术套路运动的艺术化发展进程，使得武术套路运动至今仍然没有被视为一项“艺术”而进行传承与创新。

针对这种情况，为了挖掘武术套路运动的艺术创新动力，促进武术套路运动的艺术化发展进程。

本文就从武术套路运动的形式美、技击美、艺术美等三个方面入手，探讨了武术套路运动的美学特征。

一、武术套路运动的形式美武术套路的形式美，简单来说，实际上指的就是武术套路运动的审美客体对武术套路运动的参与者，在演练武术套路的过程中所表现出的身体动作姿态和精神神韵等所进行的审美。

具体而言武术套路运动的形式美，通常体现为形体美和造型美等两种具体的形式：首先是，形体美。

形体美，也就是通常所谓的人体之美，其主要是由身体美和姿态美构成的。

其中，身体美，主要产生于一眼就能够全面看到的身体各部位协调统一的结果，由于武术套路运动本身就是武术套路演练者身体各部位的动作协调统一的综合体，因此，武术套路运动的身体美是显而易见的。

而姿态美，指的则是人体在空间的活动、变化的样式等所表现出来的美。

武术套路的传统美学阐释

武术套路的传统美学阐释摘要：本文旨在探讨武术套路的传统美学阐释，为此，先从武术的历史前沿出发，回顾了它的建构，再围绕不同的传统美学理念，比如《三字经》、《五子棋》等，分析它们对武术套路的影响及意义。

最后，总结全文，提出相关启示。

关键词：武术套路，传统美学，《三字经》，《五子棋》正文：武术创始于中国古代，它是一门集攻防、中医、禅宗、心理学与传统功夫表演于一体的武术艺术。

传统美学是武术练习的重要基础，其中有自然、审美、道德等重要的内容。

在当今的文化景观中，武术套路已经成为一种社会共同体维系的重要形式。

传统美学是武术套路所背后的重要理论依据，即套路中所展示出来的有关自然、审美、道德价值观等内容。

例如，《三字经》告诉我们“有教无类”，而《五子棋》则展示了一种勤奋、坚持、坚韧的斗志，都是传统美学的重要内容。

综上所述，传统美学为武术套路提供了建构性的理论依据，可以以多种方式，反映出当今社会的文化现实。

因此，深入分析传统美学对武术套路的影响，不仅有助于更好地了解国内武术，还可以协助全球能量文化的发展。

既然传统美学为武术套路提供了建构性的理论依据，那么我们应该如何将其应用于实际生活中呢？首先，我们可以从日常生活中寻找传统文化中所体现出来的各种思想观念，这些思想观念可以帮助我们更好地了解武术套路。

比如，我们可以通过《三字经》中的有教无类的思想，深入挖掘武术套路的内在精神，而《五子棋》中的勤奋、坚持、坚韧的斗志，则可以用来促使我们在学习武术套路时坚持不懈。

此外，传统美学还可以作为一种可持续发展文化的引领。

由于具有重要的文化意义和重大的影响，人们可以利用武术套路传播正能量，以及促进能量文化的发展。

为此，我们可以为武术爱好者在社会上搭建平台，鼓励他们利用武术套路作为一种文化活动，宣传传统文化，培养养生之道，促进健康中国的发展。

总之，传统美学对武术套路的影响是非常重要的。

我们可以从它中找到许多有益的思想观念，并将它们付诸于实践，为社会可持续发展尽一份力量。

武术套路的定式之美和动态美

武术套路的定式之美和动态美武术套路在中国有着非常深厚的基础,特别在乡村民间习武成风,乡间地头打麦场都有习武的身影。

有些地区常有以打造武术文化为目的的武术乡、武术县、武术市、武术省,尤以河南省、山东省发展的最好。

河南省这些年来曾多次成功举办郑州国际少林武术节,太极拳国际邀请赛,陈氏太极拳邀请赛,在国际范围内有很高的影响力。

河南陈家沟陈式太极拳享誉全国,乃至世界。

武术套路它种类繁多,丰富多彩,既有浓郁的表现艺术色彩,又有很高的美学价值,更具有防身健身的功能。

八二年开始习武,九二年大学毕业分配到高校从事武术教学工作多年来一直有个问题在困扰着我,是什么因素吸引我习武多年不厌倦呢?现在想来主要是武术的美。

《少林寺》、《武当》、《黄河大侠》等武术片之所以能赢得如此众多的观众,是武术的美,是武术那独特的“力与美的结合”。

像《少林寺》里李连杰的表演以清秀独特的功夫,力量与速度完美的结合让观众不时的赞美惊叹。

还有《黄河大侠》于承惠的双手剑玩的更是出神入化,身法更是妙不可言,整个电影就是双手剑的表演场。

对中国武术向世界的传播起到了积极的作用。

提高了世界人民对中华武术美得理性认识的同时,也促进了对中华武术文化的了解。

武术是中华儿女贡献给人类的一种瑰宝,是中华民族的骄傲,也是中国人民的自豪。

武术给人的美是一种力量的体现、动静有序、虚实分明的运动美,并可在动作形态、节奏感和整体神韵上兼有中国传统风貌的阳刚阴柔之美。

正如德国诗人、剧作家、自然科学家和思想家歌德所说:美其实是一种本原现象,它本身固然从来不出现,但它反映在创造精神的无数不同的表现中,都是可以目睹的。

武术自选套路的编排演练,在众多种体育运动项目中,特别讲究动作精确细致丰富的变化,在运动规律中体现美的左右平衡对称和不规则平衡,并探求动作美的高低起伏,动静急徐。

武术内容丰富涵盖面广,门派林立,拳法颇多,并吸收了中国古代哲学、医学、养生学、军事等多领域的精华,也是历代习武者集体智慧的体现。

武术教学中的美-精选教育文档

武术美的表现1.动作美。

人体是美的载体，没有人体，人的美就不复存在；武术套路运动中，没有运动员匀称协调的形体美及全面超人的身体素质和极强的表现能力作保证，其动作之美就无法实现。

武术套路正是在此基础上，通过人体的各个部位发生相对位置变化而塑造了许许多多带有攻防含义的艺术造型，才使武术得到了美的升华。

2.造型美。

武术套路运动既是空间艺术，又是时间艺术。

一般造型稍纵即逝，但好的造型使人观之留恋，试之忘返，细细欣赏则渐入武术之佳境。

这样的造型是依靠恰当的形式和熟练的技巧与完整的武术意识加以表现的。

3.动态美。

从运动形式上看武术主要是从动的角度来定义，因此动是武术的主体，正因为动才使武术有了生机活力，有了动态美感。

套路中各种美的因素，通过运动组合关系的调整，能在动、静态中得到最佳的体现。

快如迎面而过的疾风，缓似鹰在天空盘旋；动如长江大海滔滔不绝，一泻千里，静时如三山五岳，巍巍屹立。

这种运用自如、高超的控制自身与器械的能力，使动作的快慢相间、阴阳变化、一招一式的节奏处理都恰到好处，构成了套路的主旋律。

4.结构美。

武术的套路结构和编排充分体现出其艺术美。

套路的结构，首先要看其完整性，起势、表现高潮、收势都要精心构思，反复推敲；其次，要符合技击规律，注意虚实、高低、轻重、开合等变化，以及布局上的往返穿插、迂回转折都要符合攻防原理。

由于它结构严谨、造型生动、节奏鲜明、逻辑性强，充分体现着武术的美学特征。

5. 精神美。

武术运动被人们誉为立体图画，运动的雕塑，优美的舞蹈。

除了动作的造型美外，还体现着一种潜在的人格力量美。

武术运动讲究“精、气、神”，动作是在精神的指导下形养自我平衡的心理素质；可以从少林拳系中去探索克敌制胜的搏击之道，增强其自信心；还可以从“以静制动”、“后发制人” 和“虚实相间”、 “刚柔相济”的拳理中去参悟事业竞争中的诀窍，提高个人的应变能力。

无论是思想上的启迪，还是精神上的共鸣，都让人嚼之有味，思之有趣，回味无穷。

[之美,套路,程式]武术套路“程式之美”的分析

武术套路“程式之美”的分析武术套路是中华武术的一种练习形式，它既具有世界武技的某些共性特征，也体现出鲜明的民族文化特性。

康戈武认为，武术套路是将单个攻防动作或具有攻防含义的动作，按照一定的格式和运动规律编组成的成套练习，是一种相对稳定的程式化锻炼形式和表现形式。

在这里，格式、运动规律、程式化等具有种差意义的词汇需要引起我们足够的重视，它们表明武术套路不是随意、散漫的攻防动作，而是遵循一定的标准、格式，体现出一定运动规律的相对稳定的运动形式。

巫绍平说：所谓程式，是指一定的格式、规程和法式。

刘长林说：程式，是艺术在表现现实生活时必须遵循的标准化、规范化的模式。

从武术套路的动作与形式来看，它不是对现实生活中充满血腥与暴力的技击场景的复制与还原，相反，其动作摒弃了大量散乱与毫无美感的技击动作，它是一种注重锤炼形式与追求精细技术的相对稳定的完美运动形式，这使其形式本身就具有了相对独立的审美价值。

于是，武术套路作为一种迥异于他国武技的独特运动形式，似乎仅凭形式就能勾起克莱夫贝尔所说的那种较为纯粹的审美情感，成为一种有意味的形式，这一点在近现代以来不断花样翻新的武术套路编排与演练之中，以及其动作与技术元素被巧妙地嫁接或引进其他艺术(如网络游戏、动画电影等)中加以表现等方面得到了充分体现。

那么，我们要追问的是，如果仅从套路程式化的形式本身来看，究竟可以从哪些方面来具体揭示它的这种程式之美呢?武术套路的程式之美究竟是先天预成，还是在漫长的历史与文化中逐渐生成的?在现实层面上，每个习武者如何才能复活套路的程式之美呢?这些都是本篇尝试回答的问题。

1 武术套路程式之美的具体体现武术套路的套是一环套一环，路是路径、方法，套路联用表明它是一种既成的相对稳定的经典习武路径与程式规范。

从美学角度审视武术套路的程式规范与形式，它的产生与存在在一定程度上反映了它是一种理想化的技击形态，是一种超越现实技击活动的缺陷与不完美，自觉追求技击的完美性与进入理想技击境界的体现。

浅析武术套路中的美学特征

去比赛意义。比赛场上，机遇对双方的影响是均等的，机遇来临时，能够敏锐的抓住它。不但取决于运动员本身，而且取决于教练员战术的指挥。如一名体能相对较弱的运动员，若想充分发挥自己的水平．教练员则需在充分考虑运动员的体能分配的前提下，巧妙的运２．技击美用比赛规则，将难度组合放在一、二段体能充沛时．使其从容的摆武术套路乃技击的艺术化，套路中的动作大都来自于技击，显脱被动局面，使劣胜优；体能相对较好者，难度组合往往放在三、四示了其重实效的一面．但随着人类对武术审美需求的增加，其技击段，展现饱满精神，博取比赛主动权，增值竞技实力。动作已更加趋向于艺术。套路是对实战技击动作的艺术渲染和夸６．崇德美张，如器械套路中的各种舞花组合，使人在眼花缭乱中愉悦身心。崇德美是在武术套路运动中表现出来的伦理道德、风度、意志职业运动员将充满动静疾徐、攻守进退、刚柔虚实等矛盾动作的套和情操的美。套路运动员在向世人展现娴熟技术和健美体形的同路演练的出神人化，不仅体现了形神兼备的意境，也使观众悠然于时，表现出的胜不骄败不馁、机智勇敢、顽强拼搏的优良品质，是人美妙的艺术意境之中．给予了心灵美的陶冶，这些上层的艺术效果性格情操美的集中体现。套路运动员在比赛场上恭敬的 “ 抱拳礼” 是技击动作艺术化的结果。姿势、潇洒的动作演练和高水准的动作质量，将运动员的风度展现３．节奏美的淋漓尽致。武术技能的增进与道德意志的磨砺如鸟之两翼，车之相辅相成，缺一不可。职业队员、武校队员长时间大强度日复节奏变化是事物发展的本源、艺术美之灵魂。武术套路中的节两轮，日，年复一年的训练，在他们取得成绩的同时，也带了伤病，但他奏．主要体现在攻守进退、动静急徐、刚柔虚实等矛盾运动变化的们始终如一的坚持 “ 夏练三伏，冬练三九 ” ，备受世人敬仰。武术中规律中，使其在清晰、分明的变化中给人以美感。的德育美不同于一般的美．它是在对道德的认识、理解和实践中逐武术套路演练中完成动作的速度体现了快慢节奏变化， “ 拳似渐流露出的情感，其对运动员是一种自我提升，对观众是一种美德流星，眼似电；踢腿带风，出腿似箭” ，体现了动作的速度节奏变化。是活力和动势，且符合人类的审美习性；直线尤其是垂直线展现的是健拔刚劲，如旋风脚７２０。，不仅展现的是刚健且象征团结和谐。点、线、面的组合变化形式引起的不同感觉的引力场，具有或稳或跃或刚或柔等的性格特征，充分展现了运动美的魄力。

传统武术套路运动美研究

中国西部科技２１年０月（００９下旬）９第２期总第２４第０卷７２期
赵龙
（宁对外经贸学院，辽宁大连１６５）辽０２１
摘
要：本文采用文献资料法、逻辑分析法对武术套路运动美中的形神美、节奏美、刚柔美和技击美，进行具体分析和
物形态和神态的模拟，也是形神统一，栩栩如生。
炼、组织以美化人体动作姿态的套路运动为主要表现形式。武术套路产生于人类的生产实践活动，在漫长的历史发展过程中，经过人们的不断改善和艺术加工，所提炼出来的精华，逐步演变为集技击、健身、表演于一体的运动，使武术套路这一运动渐渐地与美联系到一起，从而成为人们的审美对象。在武术套路的演练中通过快、慢、定势等，不同的节奏与刚柔间巧妙地转换，再配合神态的运
路运动跌宕起伏，避免了因套路演练中该快不快，该慢不慢
于传奇的动作，如 “白鹤亮翅 ”、 “ 月平衡 ”等，在演望练中将形态与神态完美结合后，会达到令人神往、美不胜
收的艺术效果。而其中，意与形的结合也是关键，主要体现为以下两个方面：一是以意导动，套路中的每次冲拳、
研究，认为武术套路运动与美是有着密切联系的，希望通过这篇套路运动美研究，加深人们对武术套路运动美的了解，
并能够在教学和训练中加强对武术套路运动美的理解和运用。
关键词：武术套路；运动美
Ｄ：１．９９Ｊｉｎ１７１３６２１．．４ＯＩ３６／．ｓ．６－６９．０２７０２０ｓＯ

武术套路运动中的美学特征

武术套路运动中的美学特征摘要：武术是中华民族独特的文化形态，在几千年的历史过程中,民族文化一直影响着武术的审美意识，武术继承了民族文化的优秀传统，同时也表现出了民族的精神与骨气。

武术是中华民族文化的一个组成部分，在漫长的历史发展过程中,逐渐成为符合本民族审美标准的一项民族传统体育项目。

在中国,武术运动如此普及，生命力如此旺盛,正是受民族文化深刻影响的结果，它内外兼修的独特形式与内在美和外在美的表现方法，既表现了一个民族的文化渊源，也表现了特定审美客体的总结和概括。

关键词:美学的特征; 美学的本质; 美学表现形式Aesthetics characteristic in martial art a series of skills and trick in wushu , etc. motionAuthor: Dong Xiaoyu Tutor: Xue Jian ai(Shanxi Great Harmony university sports academy sports educates special field 2003 steps of Class 2 Shanxi Great Harmony 037009) Abstract: The martial arts are the Chinese nation unique culture shape, in several millennium historical processes, the national culture always affected the martial arts esthetic consciousness, the martial arts has inherited the national culture outstanding tradition, simultaneously also displayed nationality's spirit and the strength of spirit.The martial arts movement is a Chinese nation culture constituent, in the long historical development process, becomes gradually conforms to a this national esthetic standard item of national tradition sports project.In China, the martial arts movement so popularizes, the vitality is so exuberant, is precisely the national culture profound influence result.Inside and outside it concurrently repairs unique form, intrinsic beautiful and external beautiful performance method, also has displayed a nationality's past and the present cultural origin, also has displayed the specificesthetic object summary andthe summary.Key word:the aesthetics characteristic; the aesthetics nature; aesthetics manifestation绵延几千年的中国武术，是在中国传统文化的滋养和哺育下发展过来的，它吸收和渗透了中华民族的知识和风俗等多种文化形态，有着丰富的文化内涵.从武术的美学特征、表现形式和本质等方法上都体现着中国传统的哲学理念、美学观点、伦理道德等文化。

浅谈武术套路展现的美

浅谈武术套路展现的美姓名：郭双晓学号：20105132056学院：体育学院专业：社会体育指导教师：刘刚职称：讲师摘要：武术是中华民族的传统体育项目，是一项历史悠久，源远流长，内涵丰富，博大精深的民族文化遗产。

武术在漫长的发展过程中，由搏杀、武舞逐渐变化成技击术、武术，它从生活中汲取美的形态、美的情感、美的神韵、美的节奏，还不断地从舞蹈、体操、雕塑、美术等艺术中吸取美的精华，最终形成了自己独具一格的美。

这种美的存在，不论从艺术的角度去审视它，还是从实践活动的角度去审视它，都展现出它所蕴含的中华民族的气质、民族心理、民族智慧、民族精神和民族美感。

关键词：武术；套路；武术的美感一、武术武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。

在《现代汉语词典》中的定义是：“武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。

其内容是把踢、打、擒、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。

”武术的主要运动特点是指它节奏鲜明、起伏转折、动静疾徐的节奏变化、劲力动作的刚柔相济、形与神的集中体现、气与力的内外结合、动作的叙事变化以及武术套路整套结构布局的回环错落，身体点、线、面的对比均衡和动作的多样化统一。

因此，很多刊物赞扬武术为“高度协调的运动”、“像蝴蝶一样优美，像铜墙一般坚硬”，由此可见，武术是形式美的一种典范。

二、套路套路又叫套路动作，是武术运动的一种形式，是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，一技击动作为素材，包含攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动而编成的整套练习形式，一般由4段或6段组成，有起势和收势。

现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路、对练套路等。

武术套路运动是多层次的，有着复杂内在结构，武术套路动作的美学特征的表现，是以内在精神气质为基础，一外在的技艺美为表现形式，内外合一，形神兼备的高度统一。

三、美美，是什么？长期以来一直被人们关注与思考。

试析中华武术套路的美学因素

试析中华武术套路的美学因素[摘要] 随着武术逐步走向国际化,武术套路也随之出现变革。

武术无论从节奏和神韵等方面都具有一定的美学和艺术化特征。

特别是运动美、身体美和精神美在武术中有完美的表现。

[关键词] 武术武术套路美学武术是中华民族传统文化的重要组成部分,发展到现在之所以长盛不衰,不仅由于它具备健身自卫的用途,而且还由于它是一种很独特的表演艺术,能给人们美的享受,让人赏心悦目,激发人类美的情操。

武术套路的美学特点以其内涵的精、神、气、气质为基础,以外在的艺、技、美为表现形式,是一种内外融合、形神皆具的独特文化现象。

一、自然美自然美是武术美的核心,是现实生活中自然物的美。

武术的自然美即技击美,技击是武术的核心,武术以踢,打,摔,拿为其基本技击法则,由此而衍生出千变万化的技击方法,可谓武术的精髓。

武术来源于生活,取源于生活,追求人与自然的和谐统一,天人合一的思想根深蒂固。

在原始的生产中,人们为了生存,便以模仿飞禽走兽捕食的动作作为打斗之法,这样,原始的象形武术在自然的状态下创造出来。

后来人们从这些动作中发现了一些优美的动作,在闲暇之余进行表演和交流,后来通过增加幅度,丰富技巧,严谨规格,连接贯穿等,增加了人们的练习兴趣和观赏兴趣,这样不仅提高了武术的健身价值,也提高了其美学价值。

二、形式美形式美是武术运动美的外在表现形式,是美的事物外在形式所具有的相对独立的审美特征,是事物内在的本质特征所体现的外在形态。

在武术套路中表现为形体美、造型美、结构美、器械、服饰美。

(1)形体美。

形体美是健、力、美三者有机的结合。

这是自然美与艺术美的结晶,是形体美的典范,运动员的身材苗条而不干瘪,丰满而不臃肿,四肢匀称,身高适中。

他的肌肉壮实、丰满富有弹性,既给人以刚劲有力之感,又给人以极大的青春魅力,姿态又是那么端庄典雅,那么灵巧机敏,那么富于韵律美。

给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”之感。

只有美的身体才能带来美的运动。

武术欣赏

中国武术文化中的德
文以德彰，武以德显，武术的真谛在于重德！中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。
姿势美即姿态，架势美武术套路是很讲究姿势的，如长拳姿势舒展，动作灵活，轻快潇洒；少林拳古拙，紧凑，矫捷刚健；八卦拳身灵步活，姿势连绵；通臂拳发力透达，放长击远等等。
劲力美即武术中丰富的劲法和力度之美区别于形体美学中所讲的力度和方法，武术的劲力均从发劲和招式着眼。如太极推手，柔中寓刚，绵里藏针
节奏美
对武术套路中的节奏形象描绘为：动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓、轻如叶、重如铁。在动静，起落，快慢，轻重，高低，刚柔的对立转化中表现出鲜明的节奏感。刚柔相推而发生变化是武术中最根本最重要的节奏。其它如进退，往来，开合，终始，消长，虚实，俯仰，起落，屈伸，蓄发，吞吐等都是阴阳转化中的具体化等等。
姿结构美即武术技术战术的配合组织美特别是武术套路，因为它是按照攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编排而成，由手眼身法步诸动作要素在同一时空中运作而成。现代武术演练套路对其动作精华节奏，难度技巧等运动艺术进行设计选择，使之配套，犹如一首乐章，起、承、转、合都精心构思，反复推敲。同时注意使动作顺畅又符合技击规律，注重虚实，高低，轻重，开合等变化等等。
中国武术文化的美与德
中国武术文化中的美

浅谈中华武术套路的美学价值

百家论坛选萃参考文献：[1]：夏巨岚.图书馆在提高国民素质中的地位及建设要点[J].图书馆论丛，2007（2）。

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摘要：本文围绕中国武术套路的美学因素姿势和节奏对武术的美学特征进行了分析，进而诠释姿势和节奏二因素是存在于武术套路美的主要表现形式，揭示出武术套路的美是中国传统文化的美，是具有中国特色的身体美的运动。

关键词：武术套路；美学；姿势；节奏中华民族在几千年的文明进程中，创造了灿烂的文化，也创造了辉煌的武术。

既有着辉煌的美的创造，也有着丰富的武术美学思想和审美经验。

中国文化又被称为“审美文化”，这种文化习惯表现于在一切人文领域贯彻一种艺术精神。

在这种文化的熏陶下，逐渐发展起来的武术既具有技击和健身价值又具有独特的表演艺术性和审美功能的文化特征。

一、武术套路独特的姿势美拳谱中讲“五体称”，就是四肢与躯干五条线充满骨力，这五条线就像中国书法的永字八法，结构要匀称、工整、或撑拔张展，或勾扣翘绷，无一处松软，呈现一幅健美之势。

对动作姿势彰显“以形写神”“以形写形”的美学境界。

1.“以形写神”之美神是中国美学的灵魂，武术中讲究“形神兼备”。

神是武术的生命，神全则生机勃勃；缺乏神的武术动作，只能使人看到一个躯壳和皮囊在运动，而看不到其思想和感情，这样的运动不会引起人们的美感。

竞技武术套路长拳的美学赏析

竞技武术套路长拳的美学赏析
竞技武术套路中的长拳是一种优美而具有挑战性的武术套路。

它的动作组合注重身体的协调性和流畅性，通过不断的练习和提高技巧，可以使动作更加流畅，更具美感。

长拳套路的动作包含了拳、腿、步、身法等多个方面，每个动作都需要运用到身体的力量和灵活性。

在表演长拳套路时，选手需要展现出自己的技巧和功力，同时还需要注重身体的美学表现，如优美的动作、协调的身体姿态、优雅的转身等等。

长拳套路的演练需要具备高度的专注力和耐力，因为它需要不断地重复练习和调整动作，以达到完美的效果。

最终呈现出的长拳套路不仅需要技巧的精湛，更需要展现出独特的美学魅力。

总之，竞技武术套路中的长拳是一种集技巧、力量、灵活性和美学于一体的运动方式。

它不仅是一种独特的竞技项目，更可以带给人们视觉上的享受和身体上的健康益处。

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武术套路运动的美学特征与艺术性论文

武术套路运动的美学特征与艺术性论文武术套路运动的美学特征与艺术性论文武术运动发展至今，经历了许多年的变迁和发展，从单一的强身健体逐渐发展到现在的武术套路型运动，在武术套路运动中开始讲究美学特征和艺术性，让越来越多的学习者在强身健体中发挥出武术元素里面的各种功能价值，从而适应21世纪发展中的社会主义国家个市场的强大需求。

笔者就武术套路运动的美学特征和艺术性进行了研究和探索。

1.武术套路运动的特点在古代社会中，劳动人民经过长期的打猎和征讨生活，在这些活动中慢慢开始掌握了一些自我保护和输赢的一些技巧。

这些技巧伴随着社会的逐渐发展，在各种各样的文化感染下，开始产生了异议，部队中开始将这种技巧进行总结和完善为战场上的对战，广大群众将这种对战方式进行了小范围的学习，市场上逐渐开始了各种各样的对战方式即武术运动开始流行。

明朝时期中有一位非常厉害的战将，他将这些民间$传的对战方式进行了一系列的汇总和总结，根据战场个士兵的实际情况和对谁情况，制定出了一琴禹合士兵的对战方式即武术拳击运动，存不同的场合有着不网的尚_套路和方式，这些拳击运动讲究的是快、稳、准。

这种拳击方式在当#战场上使用效果很好，使每个士兵在打仗的同时也学会了应对各种攻击和保护自己的各种拳击方法。

最后经过各种学者的切磋和完善，这些拳击运动经过一系列的组合，开始形成了有步骤式的武术拳击方式。

古代武术运动通过了各种各样的历史演变，将刚开始武术的防护功能逐渐发展到了保家卫国的拳击运动方式。

这种拳击运动经过一系列的发展和演变，逐渐形成了武术夺路运动。

这种群术套路运胁为以后学有硏究中圉稗本套路垮动昀美学特征和艺术性提供了很好的作用。

由此可见，古代社会中的武术套路是都是由许许多多个简单动作组成的。

这些简单动作大概可以分为这几种跳跃型、保持高度平衡型、各种滚翻类型及由各种手势、手法、步型、步法等元素组成的各种类型拳击运动的基本简单动作等。

这些简单式的动作进行组合动作就开始形成了武术套路运动，武术套路运动也开始逐渐形成。

武术套路运动中的形、意美

武术套路运动中的形、意美提要：武术套路的演练，作为一种表现其独特技击美术和艺术美的运动形式，形意兼备是其追求的最高境界。

形与意的高度和谐统一，体现了武术套路运动特有的发族风格和卓然特色。

该文主要阐述了武术套路中形美和意美内在含义，及其辩证统一的关系。

关键词：武术套路；动态；形、意美。

1、引言：武术套路作为竟技的一部分，技击艺术化是一种趋势，艺术是一审美意识物化了的集中表现，它能强烈地引起人们的美感，作为审美对象而发挥其特有的作用，并为客观存在的美所决定，同时又反作用于客观存在的美，帮助人们更好地创造和欣赏美。

”美学分类中有自然美、社会美、艺术美（形式美，意蕴美）--艺术是创造美的技巧和方法。

艺术美是武术套路运动的一个重要表现，武术套路运动是通过两种形式表现艺术美：其一，表现”外”的形式美，其二，表现”内”的意蕴美”。

当武术套路正式成为意技运动项目后，就以极具浓厚的审美趣味满足着人们的心灵需求，它是将活的人体技击美通过”形”和”意”的手法奉献给观众，吸引人们欣赏其”形”，领悟其”意”，带给人们的审美感受是任何艺术形式无法比拟和替代的。

2、竟技武术套路的”形”美与”意”美的界定2.1技武术套路的”形”美“形”指”武术运动中人的整体外部形象或形态，它可以是一个完整动作的静止形象，也可以是动作过程中人的整体运动形态”，既包括腾空瞬间的造型，又包括动作与动作的组合形态和整套动作的结构形态。

”形”美就是美的事物的外在形式所具有的相对独立的审美特征，是事物内在的本质特征所体现的外在形态，是直观对象，在武术套路中”是姿势造型功架”，是动作的攻防技法的外显，通过运动员的形体来体现，是构成武术套路的物质基础。

形是基础，是对武术动作技击技法的外形模仿，是武术动作的外在艺术美。

从竟技武术套路整体的运动形式看，”形”美主要表现在两个方面：一是动态美，指套路演练过程中肢体在空间完成各种动作时所构成的瞬间形态”，包括弧形，折线和直线等”相对运动的美；另一种是静态美”，指套路中动作与动作之间那些短暂相对静止的定势造型美”。

武术套路的审美特征

武术套路的审美特征1. 武术套路演练中动静节奏的审美特征1.1 动显神韵林语堂先生曾经说：“韵，气韵或神韵，是中国艺术的最高理想! ”在武术理论中，韵的观念同样也深刻地反映着武术的一种传统审美思想。

武术韵味在动作的演练上的表现主要是要使动作做得像海浪那样激荡，有节奏、有韵律，滔滔不绝，如在万马奔腾的气势中仍然有一种稳定感和明朗感，这就是所说的动要有韵。

韵通过动的节奏使各种变化表现充分和激烈，使变化显得清晰、层次分明和韵厚味醇，这样就能给观赏者一种美的感受。

作为美学范畴的神，指的是艺术作品所达到的一种极高的美的境界。

形与神的统一与和谐，是武术演练者所表现出的精神境界和风度气概的本源。

具体来讲，神又通过演练者的眼神透出来，武术动作中的一拳一腿以及一招一势，无不与神相配合，形具而神生。

在套路演练里，神随形转、形随意动，使整个套路协调而具有生气。

神的表现体现出了整套动作的气不绝、韵不断、味无穷的美感魅力。

1.2 静含意境意境是指创作主体者吸纳宇宙人生万象，在内心玩味、体验所营造出的、含深蕴于言内，留余味在象外，能唤起接受主体者对于宇宙人生的无尽情思与体验，以致形而上地领悟召唤结构，以及这一结构所引发出的艺术世界。

《易经》系辞传上提出，一阴一阳之谓道，动静节奏也是一样，有动就必有静。

在武术套路的演练中，动到极点往往有一个急停，接下来便是整个运动进入相对静止的状态。

这个静止状态往往伴有一定的造型亮相动作，形态的变化给人们的视觉以具体的实体感受，武术套路中那静若山岳、巍巍壮观的定势造型便显示出来。

动与静处理得恰当，往往能产生石韫玉而山晖、水怀珠而川静媚的美学特效。

这时，静态节奏是动态节奏在空间上的移位和联想的结果。

这种效果是来自欣赏的时间性即过程性所造成的积极的和开放的艺术思维。

例如说，在一段快速激烈的动作后紧跟一个旋风脚、接马步盘肘的动作突然停顿，就给人以一种嗄然而止的鲜明的节奏感。

加上盘肘使得上体微前探，也就是我们常说的寓动于静、静中含势，使审美主体有咫尺之内而瞻万里之遥、方寸之中乃辩千山之峻之感，表现出了皆灵想之所独辟、总非人间所有的独特意境。

武术表演的艺术之美

武术表演的艺术之美在传统文化中，武术表演一直被视为一种独特的艺术形式，具有深厚的历史和文化底蕴。

武术不仅仅是一种战斗技巧，更是一门包含哲学、美学和精神修养的学科。

在武术表演中，人们通过动作的精准、力量的控制和形态的完美来展现武术的艺术之美。

首先，武术表演通过动作的精准展示了其艺术魅力。

在表演中，每一个动作都经过反复的训练和打磨，使其达到最高的精准度。

无论是刀剑的舞蹈般挥舞，还是散打中的连贯出拳，每个动作都要求身体各部位的协调配合。

武术表演者需要通过严格的体能训练和反复的动作磨练来达到动作的精准性，使观众能够领略到其所蕴含的力量和美感。

其次，武术表演通过力量的控制展示了其艺术之美。

武术表演中的动作并非简单的力量释放，而是隐含着对力量的精准掌控。

观众可以看到武术表演者在每一次动作中精确地施加力量，使其更具破坏力和艺术感。

比如，太极拳中的掌力控制和裸手破砖，通过身体力量的微妙调节，达到了更高程度的效果。

这种对力量的控制不仅仅是技巧层面上的，更是在力量与美感之间寻求平衡的艺术追求。

最后，武术表演通过形态的完美展现了其艺术之美。

在武术表演中，每个动作背后都蕴含着对形态的追求。

武术表演者通过刻苦的训练和挑战身体极限，使身体的每一个动作达到最完美的状态。

无论是柔术中身体的柔韧度，还是拳击中拳法的流畅性，观众都可以看到武术表演者对形态的追求和完美展示。

形态的完美不仅仅是表演者身体素质的体现，更是对美学的追求和对观众艺术享受的呈现。

综上所述，武术表演的艺术之美体现在动作的精准、力量的控制和形态的完美上。

武术表演作为一门独特的艺术形式，既有其战斗技巧的本源，更注重于美学追求和对观众艺术享受的呈现。

无论是身体的动作精准度、力量的掌控还是形态的完美，都需要武术表演者经过严格的训练和不断的努力来达到。

因此，武术表演的艺术之美凝聚了人们对力量、技巧和美感的追求，给观众带来了一场视觉和精神上的盛宴。

武术套路运动美学特征的探讨

科技信息
音体美
武市富路运动美学特征晌搽讨
永州职业技术学院理工电子学院潘雨特
［摘要］武术套路运动在中华民族传统文化孕育之中产生和发展。套路这种“ 内外合一，形神兼备” 的传统体育运动显现出其外在自然力量形成的运动形态之美和内在精神力量体现其灵魂之美的美学特征。
之美，是东方的古老文明之美的缩影，有着极高的美学价值。但人们对
武术的研究仅侧重于武术健身和技击实用功能方面，而忽视了对其广泛的美的创造、美的欣赏和美的身心感应等文化艺术物质性及审美价值研究。特别是武术套路这一表演性运动，美学研究对其发展起着重要作用。 “ 、、、、这一武术套路发展宗旨的提出，高难美新韵” 也提示了我们武术套路美学研究要在新的形势下更好地立足于科学，着眼于现实，不断地探索，不断地完善自身的建设，认清武术套路美的特征便成为一个不容忽视的问题。２武术套路运动的美学本质．武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产。武术之美真实地展现了客观事物的运动与发展规律，显示出人类技击格斗和养生保健的主体意志。认识武术美的本质必须从其本质力量的理解和其内部真善美的关系着手。美的本质是“ 人的本质力量的对象化 ” 。武术套路运动美的本质则是人的本质力量在武术运动领域中合乎规律性与合乎目的性的感性显现，它反映的是人与武术运动的审美关系。也可说武术美是人的本质力量的直接展示，但这种本质力量包括自然力量也包括精神力量，其中自然力量表现为以技击为核心，以技术和动作为基础的武术创造者们的实践经验与智慧结晶，而精神力量主要指以技击为核心的，人的内在心志和意志活动。它体现在人的意志力量、思维创造力量、情感力量等方面。因此，从武术美的本质上来看，武术套路的美的特征是一种建立在自然力量形成的武术套路运动形态之中的外在美和一种精神力量蕴藏于人体之内的灵魂美。这种美学特征深受几千年以来中国传统文化的影响，是一种由内至外、内美外现、内外合一的民族传统体育的独特美学特征。３．自然力量形成武术套路运动形态之美学特征自然力量是人的本质力量的基础组成部分。在武术套路运动中它是以技击为核心，以人的形体、动作为基础，通过对武术技术的理解、掌握与运用而体现出的形态美学基础。 “ 自然力量” 所包括的套路运动形态美学特征有以下几个方面：３１技术美．武术套路技术美是指在完成套路动作过程中，动作技术要符合力学原理和在生理解剖条件下能达到最高技术规格。所以武术套路技术美又包括：型美、造劲力美、节奏美、连接美、人械协调美。３１１造型美．．造型美是由视觉器官所感知的空间性的身体形态美。造型美是身体外在的优美姿态，是用身体形态姿势表现的美，通过后天训练使人是体的一些基本形态表现得更加优美动人。在武术套路运动中包括静态造型美和动态造型美以及动静结合造型美。静态造型美如套路中的定势 “ 相” 必须“ 如岳” 静止之势像大山那样巍峨，亮，静，似乎任何强大的力量都推它不动。像一尊美的雕塑：动态造型美是指运动中的空间造型美，如套路演练中闪、、、、、、、展腾跃迭扑滚翻及一系列跳跃动作都是动态造型美：活动之势要使运动气势像江海的浪涛那样激荡，滔滔不绝；在万马奔腾中，仍有明朗感和稳定感，做到“ 动要有韵 ” 。还有套路中的旋风腿接叉、旋子转体接叉等动作都是动静相结合的造型美，分体现充 “ 动中有静 ” “ 、动静结合 ” 之美。３１劲力美．２．武术套路中的“ 发劲 ” 和招式都蕴藏着劲力美。如长拳讲 “ 劲力顺达 ” 富有 “ ，寸劲” 而出手含蓄，；要求 “ 于腿，于腰，起发顺于肩，摧于肘，达于手 ” 协调顺畅，，力点精晰；南拳步稳势猛，多短拳，擅标手，动作紧凑而刚劲有力，这些劲力须“ 发于腿，宰于腰，于手” 常以发声吐气助形，发力、助拳势，能充分表现运动员的力量素质，展示南拳运动的“ 阳刚之美 ”而太极拳则充分展示了它的 “ ；阴柔之美” 动作柔和、：缓慢轻灵、处处带有弧形、运动绵绵不断、势势相连，运动如抽丝、步如猫行。哪怕迈是朴素无华的形意拳，它整齐简练而又充实的劲力也会使人的心潮、筋肉随之铿锵而动，武术每一招式均寓劲力美于劲健之中。