辨阳明病脉证并治
《伤寒论》辨阳明病脉证并治法原文及译文
![《伤寒论》辨阳明病脉证并治法原文及译文](https://img.taocdn.com/s3/m/65a1e2cf760bf78a6529647d27284b73f24236eb.png)
《伤寒论》辨阳明病脉证并治法原文及译文辨阳明病脉证并治法原文作者:张仲景问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约(一云络)是也。
正阳阳明者,胃家实是也。
少阳阳明者,发汗,利小便已,胃中燥烦实,大便难是也。
阳明之为病,胃家实也。
问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病发汗,若下、若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。
不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。
问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。
问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。
问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中,土也,万物所归,无所复传。
始虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。
本太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。
伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然者,是转属阳明也。
伤寒三日,阳明脉大。
伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。
太阴者,身当发黄;若小便自利者,不能发黄。
至七八日,大便硬者,为阳明病也。
伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。
阳明中风,口苦咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧;若下之,则腹满、小便难也。
阳明病,若能食,名中风;不能食,名中寒。
阳明病,若中寒,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏。
所以然者,以胃中冷,水谷不别故也。
阳明病,欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气,与汗共并,脉紧则愈。
阳明病欲解时,从申至戌上。
阳明病,不能食,攻其热必哕。
所以然者。
胃中虚冷故也。
以其人本虚,故攻其热必哕。
阳明病脉迟,食难用饱,饱则微烦,头眩,必小便难,此欲作谷疸,虽下之,腹满如故。
所以然者,脉迟故也。
阳明病法多汗,反无汗,其身如虫行皮中状者,此以久虚故也。
阳明病,反无汗,而小便利,二三日,呕而咳,手足厥者,必苦头痛;若不咳不呕,手足不厥者,头不痛。
阳明病,但头眩,不恶寒,故能食而咳,其人必咽痛;若不咳者,咽不痛。
伤寒论注(四)辨阳明病脉证并治全篇
![伤寒论注(四)辨阳明病脉证并治全篇](https://img.taocdn.com/s3/m/cd23d9e0c9d376eeaeaad1f34693daef5ef71362.png)
伤寒论注(四)辨阳明病脉证并治全篇阳明经在体内位置,与太阳经相对而言,太阳经在表,阳明经在里。
阳明经内管胃,外管肌肉,胃为阳明之府。
阳明病,分病经和病府。
身热烦渴,目痛鼻干不得眠,不恶寒反恶热者,此为阳明经病,即邪在肌肉。
潮热谵语,手足腋下濈然汗出,腹满痛,大便硬者,此为阳明府病,即邪在胃。
病分经府,其治有别。
经病之证为外证,府病之证为里证。
4.1 阳明之为病,胃家实是也。
太阳之邪传经入阳明经,为阳明经病;传入阳明府,则为阳明府病。
阳明府即胃,大便结硬不得出,是为胃家实也。
4.2 伤寒三日,阳明脉大。
伤寒一日太阳,二日阳明,三日少阳,是《内径》言传经一般次第,非绝对日数。
阳明乃多气多血之府,风寒传入,邪盛于中,太阳之表邪已除,又未传其他经,则单纯阳明病脉大,即不浮大,不弦大。
一句话,正阳明之脉大。
4.3 本太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。
阳明之病,本自太阳初得病时,发其汗,汗出不透彻,余邪传入阳明,在经则为阳明外证,为经病,入府则为阳明府病,胃实也。
4.4 阳明病,若能食,名中风;不能食,名中寒。
太阳之邪传阳明,有来自中风的,有来自伤寒的。
若能食,是来自中风,以风乃阳邪,阳能化谷,故能食,名中风;若不能食,是来自伤寒,以寒乃阴邪,不能化谷,故不能食,名中寒。
阳能化谷者,风伤,卫迎之而发热,胃中热能提高故能化谷。
阴不能化谷者,寒伤,荣收缩以御之,血流因寒而变缓,胃中热能降低,故不能化谷。
4.5 问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热汗自出,不恶寒反恶热也。
太阳中风,发热,汗自出,恶寒。
太阳风邪传阳明,即风邪入肌肉,虽身热,但与太阳中风之热不同,乃发于肌肉,蒸蒸而热,不似太阳之阵阵发热。
风邪入肌肉,肌肉之热蒸蒸而上,故皮肤反而不恶寒而恶热。
阳明病外证:身热烦渴、目痛鼻干不得眠,不恶寒反恶热,病在经。
阳明病内证:潮热谵语、手足腋下濈然汗出、腹满痛、不大便或大便硬或大便难。
病在府。
4.6 问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。
辨阳明病脉证并治分析
![辨阳明病脉证并治分析](https://img.taocdn.com/s3/m/0ee7efacd0d233d4b14e6992.png)
以降为顺,以通为用。
脾和胃——纳化相依 升降相因
燥湿相济
⑶阳气:二阳
3
⒋阳明病证候分类
邪热留扰胸膈证——栀子豉汤(清宣郁热) ⑴阳明热证: 胃热弥漫证——白虎汤类(辛寒折/清热) 阴伤水热互结证——猪苓汤(滋阴清热利水) 阳明腑实证——三承气汤(泻热通腑) ⑵阳明实证: 脾约证——麻子仁丸(润下缓通) 津枯便结证——蜜煎方或猪胆汁(导便润便) 阳明禁下 ⑶阳明其他证:胃寒欲呕证——吴茱萸汤(温胃降逆止呕) ⑷阳明变证:茵陈蒿汤证、(抵当汤证)
10
外证
[原文]问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?
答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶 热也。 (183) [提要] 阳明初感的见证及辨证要点
[释义]
恶寒特点:时间短暂,程度轻浅,可以自罢 恶寒机理:初感外邪,阳气内郁,热势未盛
11
[原文] 问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中,主土
阳明也。伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出 濈濈然者,是转属阳明也。(185) [提要] 太阳转属阳明的两种成因
[释义]
太 阳 病 初病发汗不彻 → 邪热化燥入里 发热无汗 呕不能食 汗出濈濈然 表邪 失治 入里 转 属 阳 明
9
三、阳明病脉证 [原文]问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出, 不恶寒,反恶热也。(182) [提要] 阳明病的外证 [释义] 身热——里热炽盛 蒸腾于外 汗自出——里热迫津外泄 不恶寒——无太阳表证 反恶热——里热太盛而致患者有恶热感
4
第一节
目的要求
阳明病纲要
⒈掌握“胃家实”的涵义及作为阳明病提纲的意义。 ⒉熟悉阳明病的病因、病机、主证、主脉,明确 其与太阳、少阳病脉证的鉴别要点。
倪海厦伤寒论笔记(二二三)辨阳明病脉证并治法
![倪海厦伤寒论笔记(二二三)辨阳明病脉证并治法](https://img.taocdn.com/s3/m/68373d1678563c1ec5da50e2524de518964bd3f8.png)
倪海厦伤寒论笔记(二二三)辨阳明病脉证并治法《伤寒论》第192条辨:“阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气,与汗共并,脉紧则愈。
”【原文解释】:阳明病,起初食欲正常,大便通畅,小便反而不利。
病人感到骨节疼痛,好像有翕翕发热的症状,突然发生狂躁不安,不断地出汗,随之而病解除。
这是水湿之邪不胜谷气,邪随汗出,脉见紧象,所以知为病愈。
这192条和191条很相近,191条是不能吃,这192条是想吃,但是,有骨节烦疼,有热的现象。
“阳明病,欲食”。
想吃东西就是脾脏功能还可以,但是不见得已经开始吃东西了。
我们要知道胃的常态,就是胃里的热,这个热除了能把水气化掉以外,同时把食物煮咀弄碎,然后送到小肠去消化吸收。
我们知道,我们人体有津,有液。
这个液就是食物吃到胃里面去以后,因为食物里面含有水分,这个水分与食物混合在一起通过胃进入小肠消化以后,产生出来的液,这个液充足以后,就是营养剂,骨节可以曲伸,才可以把骨髓补得很好,补脑就是补髓,也叫补髓益脑。
“小便反不利,大便自调,其人骨节疼”。
因为吃进去的食物没有办法供应营养。
如果说是小便不利,骨节疼。
小便不利,就是肠胃的功能不是很正常,没有办法把食物化成液,补不到骨髓上面去,才会有骨节烦疼的现象。
“翕翕有如热状”。
肠胃的蠕动不是很好。
当肠胃的蠕动正常的时候,就把营养消化给四肢。
但是,有时候又没有,也就是说时好时坏,所以会感觉一阵一阵的热。
“奄然发烦,濈然汗出而解者”就是胃气要回来了。
“此水不胜谷气,与汗共并”就是肠胃功能不是很好,食物与水还是混杂在一起,没有办法完全区分开来。
水不胜谷气,就是脾脏的功能很好,胃的热量不够。
这种情况,张仲景也是放在阳明篇里,因为阳明篇就是讲的肠胃的问题。
191和192,这两条都不要去攻他。
大便要从到尾都硬的,才是正阳明。
191条的先硬后溏,这就不是正阳明,所以,不可以攻。
192条小便不利,大便自调。
倪海厦伤寒论笔记(二六四)辨阳明病脉证并治法桂枝汤
![倪海厦伤寒论笔记(二六四)辨阳明病脉证并治法桂枝汤](https://img.taocdn.com/s3/m/baaadd3d0a4e767f5acfa1c7aa00b52acec79c42.png)
倪海厦伤寒论笔记(二六四)辨阳明病脉证并治法桂枝汤
《伤寒论》第234条辨:“阳明病,脉迟,汗出多、微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤。
”
【原文解释】阳明病,脉象迟,汗出很多,微微怕冷的,这是表症仍未解除,可以发汗,可以用桂枝汤来治疗。
一般来说,只要有汗,就可以开桂枝汤,即便是开得很重,也不会伤到津液,因为桂枝汤有三味药都是滋阴的药,炙甘草,生姜和红枣。
有汗就不要用麻黄汤,有表证没有汗,这才是用麻黄汤。
病人脉迟恶寒,一般来说会判断这病人里虚掉了,脉迟就是虚了。
汗出乃表不固,现在阳明病的人,本身再带有脉迟,汗出多,微恶寒。
这就提示还有表证,只要有表证,就要先解表,可以发汗。
平常阳明病是不可以发汗的,阳明病本来就是因为津液少了,造成高热、大便硬掉了,现在阳明病在有表证的状况下,还是需要给他发汗,要先解表再攻里。
但是,这种发汗,只是微微的发一点汗即可,切不可大汗。
桂枝汤方:
桂枝(三两,去皮)、芍药(三两)、生姜(三两)、甘草(二两,炙)、大枣(十二枚,擘)。
上五味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升,须臾啜热稀粥一升,以助药力取汗。
倪海厦伤寒论笔记(二四八)辨阳明病脉证并治法
![倪海厦伤寒论笔记(二四八)辨阳明病脉证并治法](https://img.taocdn.com/s3/m/17849fbfdc88d0d233d4b14e852458fb770b38ca.png)
倪海厦伤寒论笔记(二四八)辨阳明病脉证并治法
《伤寒论》第216条辨:“阳明病,下血谵语者,此为热入血室。
但头汗出者,刺期门,随其实而泻之,濈然汗出则愈。
”
【原文解释】阳明病,下血并有谵语,这是热入血室,只是头部出汗,当刺期门穴,以泄去实邪,如能周身濈然汗出,就可痊愈。
“阳明病,下血谵语者”这个阳明病,下血谵语的这个下血,就是指无论是大便带血还是小便带血,都称为下血,病人出现了大小便带血还胡言乱语,张仲景告诉我们这是热入血室,这个血室就是指女子的胞户子宫,还有就是男人的下腹部的地方。
如果只是头汗出,张仲景说刺期门穴。
我们在读伤寒论的时候,张仲景要用到针的时候,都是刺期门,还有就是风池,风府,从这一点来看,针灸不是张仲景的强项。
“但头汗出”还是属于阳明证。
有人会说,我不会下期门穴,热入血室怎么办,那就用小柴胡汤来治疗。
如果是热入血室,有便秘,大柴胡汤就可以用。
如果病人是纯热证,大便也正常,那就是白虎汤。
如果是有便秘,小便黄,就可以用承气汤。
倪海厦伤寒论笔记(二二六)辨阳明病脉证并治法谷瘅
![倪海厦伤寒论笔记(二二六)辨阳明病脉证并治法谷瘅](https://img.taocdn.com/s3/m/472a12c6a48da0116c175f0e7cd184254b351b70.png)
倪海厦伤寒论笔记(二二六)辨阳明病脉证并治法谷瘅
《伤寒论》第195条辨:阳明病,脉迟,食难用饱。
饱则微烦头眩,必小便难,此欲作谷瘅。
虽下之,腹满如故。
所以然者,脉迟故也。
【原文解释】阳明病,脉迟,进食不敢过饱,饱食就会微烦不适,头晕眼花,小便必然困难不畅,这是将要发作谷疸。
虽然服用泻下方药,而腹部胀满仍和原来一样。
所以会这样,是因为脉迟的缘故。
阳明病,按照理来说,脉都是很洪大,因为阳明证是实证。
但是,这个条辨说的是脉迟,那就是胃虚掉了。
我们对脾胃有一个定义:水的气化是靠胃,谷之消化是靠脾。
所以,胃是很热的,脾是有脾阳能够消化食物。
“食难用饱”,并不是吃得很多,而是吃一点点就撑到了。
“饱则微烦头眩,必小便难,此欲作谷瘅”如果是吃得太饱了,就很难消化,就会出现头昏,小便难。
“谷瘅”就是全身发黄,这就是伤到脾脏了。
阳明病,如果是大便不是很好,脉是迟的时候,我们要去治脾才对,不是去治胃。
因为谷的消化是靠脾。
吃一点就撑到了,不行又要吃更多。
比如说平常饭量是一碗,结果吃了几口就感到很撑了,感觉不对吧,于是再吃,就会产生这种现象。
这个条辨就是告诉我们,如果不是阳明证,是因为肠胃不消化,尤其是脾脏的消化功能不是很强的时候,硬吃下去,一定会产生不消化。
不消化的现象主是“谷瘅”,虽然用了下法,但是还是会腹满。
说的脉迟就是比较寒。
说了半天,阳明篇就是一定要确定有实证,大便堵到了,才会用到攻下的方法。
所以,千万不要随便攻下。
伤寒论课件:辨阳明病脉证并治
![伤寒论课件:辨阳明病脉证并治](https://img.taocdn.com/s3/m/2c0ac744ff00bed5b8f31d2a.png)
阳 明
(二) 呕不能食——邪气内传入里,胃失和降
反汗出濈濈然——里热亢盛,迫津外泄
伤寒转系阳明者, 其人濈然微汗出也。
【提要】
论伤寒转系阳明的特征。
【释义】
伤寒转系阳明 ——邪离太阳,兼及阳明。 濈然微汗出 ——热迫津泄。 伤寒—无汗 转系即介于二者之间, 阳明—多汗 腠理始开——濈然微汗出。
问曰:阳明病外证云何? 答曰:身热,汗自出,不恶 寒,反恶热也。
辨阳明病脉证并治
一、定义 阳明病是外感病发展过展中,邪
入阳明,正邪相争剧烈,邪热盛极的 阶段。以“胃家实”为主要病理机转, 其性质为里、热、实证。
二、阳明病的病因病机
阳明病的成因: 1、本经自感:里热素盛,感邪后直接入里化热化燥。
-------正阳阳明 2、太阳病失治、误治,胃中干燥转属阳明。
-------太阳阳明 少阳病误用发汗、利小便,伤津化燥转属阳明。
-------少阳阳明 阴病转出:以太阴转出阳明者居多。
三、阳明病的病变部位
1、从经络角度 -------足阳明胃经 2、从脏腑角度 -------足阳明胃腑
-------手阳明大肠腑 涉及小肠
四、阳明的生理
阳明
足阳明胃 —主受纳 手阳明大肠 —主传导
吸取营养、化生 精微,排除糟粕。
1、经脉的循行:从头至足,贯穿全身 2、脏腑的功能: 3、阳明阳气的作用部位: 4、阳气的功能:
热发于外——洪大滑数
特点: 热结于内——沉实而大
小结:
一、性质:胃家实 二、来路:太阳阳明、少阳阳明,正阳阳明,太阴转属阳明
汗、吐、利小便太过,伤津化燥 三、成因: 汗出不彻,邪热内传
阳气素盛 太阴病,阳复太过,邪从燥化 津液素亏 四、脉证: 不更衣,内实,大便难——内证 身热汗自出,不恶寒,反恶热——外证 濈然微汗出,始虽恶寒,大便硬, 脉大
倪海厦伤寒论笔记(二二0)辨阳明病脉证并治法
![倪海厦伤寒论笔记(二二0)辨阳明病脉证并治法](https://img.taocdn.com/s3/m/8f8496f485254b35eefdc8d376eeaeaad1f316e1.png)
倪海厦伤寒论笔记(二二0)辨阳明病脉证并治法
【原文】《伤寒论》第189条辨:“阳明中风,口苦咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧;若下之,则腹满、小便难也。
”
【原文解释】阳明感受风邪,出现口苦、咽喉干燥、腹部胀满、微微气喘、发热怕冷、脉象浮紧症状的,不能攻下。
若误行攻下,就会使腹部胀满更加厉害,小便不易解出。
很多人不知道阳明篇里,张仲景一再强调,在攻下的时候,一定要确诊是纯阳明实证。
如果有其他的症状,如口苦,咽干,这是少阳证,少阳胆,那个胆汁往上反逆。
少阳证,小柴胡汤,有胸胁苦满。
这个条辨,有腹满,看起来象是阳明证,但是,腹满也有虚证,例如厚朴生姜半夏甘草人参汤证,这也是有腹满,因为肚子里面满肚子的气。
还有微喘,发热,恶寒,所以,不能确定为纯阳明证的时候,千万不要去攻下。
一定要确定是阳明里实证的时候。
如果还有表证,去攻下,表邪就会入里,进入三焦。
我们把人分成三个部分,横膈以上是上焦心肺,横膈到肚脐中焦是脾胃,肚脐以下是下焦肾,膀胱,大小肠。
上焦为阳,下焦为阴,中焦半阴半阳。
当攻下以后,下焦的阴气往下走,上焦的阳气会往下陷到中焦。
阳气不应该呆在中焦,要回头,这样就会造成横膈膜震动,病人就会出现喘满的现象。
攻下以后,肠胃就会空虚,阳气就会下陷。
所以,有阳明证兼有伤寒表证或者是中风表证的时候,不可以攻里。
一定要确实是实热的时候,才可以攻下。
倪海厦伤寒论笔记(二三五)辨阳明病脉证并治法
![倪海厦伤寒论笔记(二三五)辨阳明病脉证并治法](https://img.taocdn.com/s3/m/65feb439a66e58fafab069dc5022aaea998f417c.png)
倪海厦伤寒论笔记(二三五)辨阳明病脉证并治法《伤寒论》第208条辨:“阳明病,脉迟,虽汗出不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也。
手足濈然汗出者,此大便已鞕也,大承气汤主之。
若汗多,微发热恶寒者,外未解也(一法与桂枝汤),其热不潮,未可与承气汤。
若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气,勿令至大泄下。
”【原文解释】阳明病,脉象迟,汗出而不怕冷,身体沉重,短气,腹部胀满,喘息,若发潮热的,这是表症即将解除而已成里实,可以攻下里实;若手足不断汗出的,这表面大便已经硬结,用大承气汤主治。
若出汗较多,轻微发热而怕冷的,这是表症未解,病人不发潮热,不能用承气汤攻下。
若腹部胀满厉害、大便不通的,可用小承气汤轻微泻下来和畅胃气,而峻泻药攻下不可用。
这个条辨就是讲阳明病,如果有表证,要先解其外再去攻里。
这个就是外证要解掉了,本来是恶寒,现在不恶寒了,汗出。
当外证还没有完全去掉的时候,会有身体感觉沉重的现象,有腹满,短气,喘,有潮热,这是阳明证。
前面告诉我们太阳证快要去掉了,阳明证要出来了。
这个时机,就可以攻里。
攻里我们有很多种处方。
如果是手脚不断地出汗,这个时候,我们就知道了,大便已经硬掉了,就是用大承气汤。
如果是汗多,还有一点点怕冷,有一点点发热,这是提示,表证还没有完全解掉,这个时候,不可以用承气汤。
如果是肚皮胀满,大便又拉不出来,可以用小承气汤来轻微的通一下,千万不可以用大泄下。
我们先讲实证,如果胃炎,肠炎,是不能攻的,不要乱攻。
在《金匮要略》里面有一张处方叫大黄甘草汤,胃的下方有二斗食物,这二斗食物可以保证我们的生命延续七天,也就是在七天之内,如果找不到食物吃,只喝水也能活七天,活这七天就是靠胃的下方的二斗食物。
但是,如果是吃了坏死的食物,那这坏死的食物在胃里面呆七天,那怎么可以呢?我们如何来清除胃的下方坏死食物,就是用大黄甘草汤来清除。
那么,我们怎么知道是坏死的食物?朝食暮吐,也就是早上吃进去的东西,黄昏的时候吐出来,这就代表食物在胃里面没有消化掉,这就是大黄甘草汤。
第五章辨阳明病脉证并治
![第五章辨阳明病脉证并治](https://img.taocdn.com/s3/m/d0b1ac9c284ac850ad0242b6.png)
证候
無大熱 表无大热,汗出过多,邪热得以宣泄,
大汗出
口大渴 口燥渴,舌上乾燥而煩,欲飲水數升
大煩渴不解 心大煩
時時惡風背微惡寒 脈洪大重按无力
热极汗多津气两伤卫气不 固肌腠疏松则不胜风袭
治疗: 白虎加人参汤—清热益气,生津止渴
2019/6/30
陕西中医学院
董正华
28
第二节 阳明病本证
【原文】 170 傷寒,脈浮,發熱無汗,其表不解,不可 與白虎湯;渴欲飲水,無表證者,白虎加 人參湯主之。
身痒感
2019/6/30
陕西中医学院
董正华
15
第一节 阳明病纲要
四、阳明病愈期 【原文】 193 陽明病,欲解時,從申至戌上。 【提要】指出阳明病欲解的有利时辰。 【解析】
2019/6/30
陕西中医学院
董正华
16
第一节 阳明病纲要
复习思考题 1.试述阳明病提纲“胃家实”的涵义及临床意义 2.阳明病是怎样形成的?其病因来路包括哪些方 面? 3.试述阳明病的外证、主脉的涵义与机理。 4.阳明病“始虽恶寒,二日自止”的机理是什么? 其与太阳病恶寒有何不同? 5.如何理解“阳明居中,主土也,万物所归,无 所复传”? 6.三阳病证皆有发热与恶寒,当如何辨别? 7.阳明病的汗出有何特点?其临床意义如何? 8.请查阅资料,说明六经病欲解时的临床意义。
其外有熱 手足溫 不結胸
心中懊憹
阳明腑实下后燥 结虽通而余热未 尽邪热留郁胸膈
病
饑不能食
梔子豉湯主之
但頭汗出
2019/6/30
陕西中医学院
董正华
20
第二节 阳明病本证
(二)胃热津气两伤证 1.白虎汤证 【原文】 176 傷寒,脈浮滑,此以表有熱,裏有寒,白 虎湯主之。 【提要】阳明病胃热炽盛的证治。
倪海厦伤寒论笔记(二六五)辨阳明病脉证并治法宜麻黄汤
![倪海厦伤寒论笔记(二六五)辨阳明病脉证并治法宜麻黄汤](https://img.taocdn.com/s3/m/73420901b80d6c85ec3a87c24028915f804d84d5.png)
倪海厦伤寒论笔记(二六五)辨阳明病脉证并治法宜麻黄汤
《伤寒论》第235条辨:“阳明病,脉浮,无汗而喘者,发汗则愈,宜麻黄汤。
”
【原文解释】阳明病,呈现浮脉,无汗而又喘促的,用麻黄汤发汗,就可痊愈。
阳明病,脉浮,无汗而喘,就用麻黄汤,所以,麻黄汤是非常好用。
麻黄汤是治喘,不单单是喘,其实咳嗽也是喘。
所以,我们学中医要扩大一点,不要仅限于字面上的东西,要知道如何去延伸。
所以,咳嗽也是喘,我们有大青龙汤,小青龙汤,很多处方里面都会用到麻黄。
麻黄是入肺。
无汗而喘者,因为病人还有表证,都可以使用麻黄汤。
意思就是只要有表证,看到的是桂枝汤证,就用桂枝汤去解,看到是麻黄汤证,就用麻黄汤去解。
阳明证要攻下,一定是要没有表证才可以攻下。
这是基本的原则。
遇到太阳中风,就用桂枝汤,病人是太阳伤寒,就算是病人有阳明证,看到了麻黄汤证,还是先用麻黄汤,把汗发掉以后,再去攻下。
千万不要来一个自己创立的麻黄汤合承气汤
这个条辨就是说,如果病人阳明病,又兼有脉浮,无汗而喘,喘就是伤寒,麻黄汤证,就需要发汗,发汗则愈。
宜麻黄汤,就是说在阳明病攻下前,,如果病人确定有表证,一定要先解表后再攻下。
这一条和上一条,都是用“宜”,而不是“主之”,也就是说,“宜”是首选,也可以用其他的方法来解。
倪海厦伤寒论笔记(二五六)辨阳明病脉证并治法
![倪海厦伤寒论笔记(二五六)辨阳明病脉证并治法](https://img.taocdn.com/s3/m/deed65ffd05abe23482fb4daa58da0116c171fc5.png)
倪海厦伤寒论笔记(二五六)辨阳明病脉证并治法
《伤寒论》第224条辨:“阳明病,汗出多而渴者,不可与猪苓汤,以汗多胃中燥,猪苓汤复利其小便故也。
”
【原文解释】阳明病,汗出多而口渴的,属汗多津伤、胃津不足的口渴,不能用猪苓汤治疗。
因为猪苓汤能够通利病人的小便,而进一步损伤津液。
这个条辨的原文只是一个原则,但是,如果真的有小便不利,是因为堵到东西了,要用猪苓汤把它清出来,我们所说的急下存阴。
“急下存阴”也称急下存津法,指在热性病过程中,由于津液日夜耗损,急需用泻下药通大便,泻去实热,以保存津液的方法,称为“急下存阴”法。
所以,经方与时医不太一样,我们是用急下存阴的方式,而不是滋阴的方式。
在临床上看到燥热,烦渴,时方就开始滋阴了,麦门冬,天门冬什么都下去,病人是因为便秘引起的,我们用大承气一攻下以后,病人燥渴的现象统统都去掉了,津液就回头了。
所以,我们要急下存阴,绝对不要去补他。
这里,我们要确定,病人的津液很伤的时候,不要再给猪苓汤,因为猪苓汤会把小便利出来。
猪苓汤再利小便会加速失水,本来口渴缺水而已,猪苓汤一下去,就变成脱水了。
倪海厦伤寒论笔记(二六七)辨阳明病脉证并治法抵当汤
![倪海厦伤寒论笔记(二六七)辨阳明病脉证并治法抵当汤](https://img.taocdn.com/s3/m/f103be2e0640be1e650e52ea551810a6f524c87e.png)
倪海厦伤寒论笔记(二六七)辨阳明病脉证并治法抵当汤
《伤寒论》第237条辨:“阳明证,其人喜忘者,必有蓄血。
所以然者,本有久瘀血,故令喜忘。
屎虽鞕,大便反易,其色必黑者,宜抵当汤下之。
”
【原文解释】阳明病,健忘的病人,则体内一定有蓄血。
由于淤血久停,气血阻滞,故使人健忘。
其大便虽然硬结,但易解出,且颜色一定是黑的,宜用抵当汤攻下淤血。
抵当汤代表身体里面有瘀血,一般有血症的话,就是善忘。
平常我们会问病人大便是什么颜色,如果大便是黑色,那就代表病人身体里有瘀血。
我们在治疗肝硬化,肝癌的时候,大便就是黑色,这就是在排毒。
'阳明证,其人善忘者’在《黄帝内经.灵枢》第八十篇《大惑论》:“上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚。
虚则营卫留于下,久之不以时上,故善忘也。
”我们人如果是阳明燥实,被大便堵到了,或者是下焦有湿热,上焦是虚的,这个时候气没有办法到上焦,到脑部去,这个时候,就是上气不足,下气有余,所以,就会出现善忘的现象。
常常常忘东忘西的人,我们就要看他的大便好不好,只要大便通畅,上面就容易治好。
而这个条辨讲的是下焦有蓄血,下焦是实。
这个下焦实,有可能是大便堵到了,有可能是蓄血。
腹腔里面有瘀血的话或者是子宫里面有肿瘤有瘀血,就是抵当汤。
如果是膀胱有瘀血堵到了,表现出来的症状是有小便不利,这个时候开出来的方子是桃核承气汤。
抵当汤会用到水蛭,虻虫。
我们用抵当汤的时候,病人一定要有善忘,大便又是黑色的。
有瘀血的人,一般三阴交会找到压痛点,还有就是舌头边上有齿痕,还有就是口渴又不想喝水。
伤寒论-辨阳明病脉证并治
![伤寒论-辨阳明病脉证并治](https://img.taocdn.com/s3/m/cd8e41a776a20029bd642d81.png)
第二章辨阳明病脉证并治阳明病的病理特点、证候类型及治法1.成因传经:太(少)阳病误治,伤津化燥成实三阴病阳复太过,或寒湿久郁化热直犯:胃阳素盛外邪直接侵犯阳明内有蕴热2.病理特点:胃肠燥热亢盛病位:胃、大肠性质:里实热证3.主要证型及治法:热证:无形邪热弥漫于经——燥屎未成主证:身大热、大汗出、口大渴、脉洪大清热法——白虎汤实证:有形实邪结聚胃肠——燥屎已成主证:腹胀满、便秘、潮热、烦躁、脉沉有力攻下法——承气汤第一节阳明病辨证纲要一、阳明病提纲【原文】阳明之为病,胃家实是也。
(180)【分析】胃家:泛指胃肠,《灵枢》:“大肠小肠皆属于胃”实:邪气亢盛,《素问》:“邪气盛则实”“胃家实”是对阳明病热证、实证病理机制的高度概括二、阳明病脉证【原文】问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。
(182)问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。
(183)问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中主土也,万物所归,无所复传,始虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。
(184)伤寒三日,阳明脉大。
(186)身热——里热蒸腾于外汗自出——热盛迫津外泄不恶寒——表解里热独盛反恶热——阳明里热炽盛脉大——邪热亢盛,气血沸腾,充盈脉道阳明热证——邪热充斥内外,气血奔腾——洪大而数阳明实证——燥热聚结胃肠,实邪内阻——沉实而大阳明病的主脉是()A.浮脉B.大脉C.洪大脉D.浮滑脉E.沉脉『正确答案』B『答案解析』阳明脉大。
第二节阳明病本证一、阳明病热证(一)栀子豉汤证阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重。
若发汗则躁,心愦愦反谵语。
若加温针,必怵惕烦躁不得眠。
若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊憹,舌上苔者,栀子豉汤主之。
(221)阳明病,下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊憹,饥不能食,但头汗出者,栀子豉汤主之。
(228)【提要】此两条论阳明病栀子豉汤证的证治。
倪海厦伤寒论笔记(二四五)辨阳明病脉证并治法小承气汤
![倪海厦伤寒论笔记(二四五)辨阳明病脉证并治法小承气汤](https://img.taocdn.com/s3/m/fe0495d8f605cc1755270722192e453610665bad.png)
倪海厦伤寒论笔记(二四五)辨阳明病脉证并治法小承气汤
《伤寒论》第213条辨:“阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。
若一服谵语止,更莫复服。
”
【原文解释】阳明病,因病人出汗太多,以致津液外泄,肠中的津液减少而干燥,大便必定结硬,大便硬则会发生谵语,可用小承气汤主治。
假使一服后谵语停止,就不要再服。
这个人本来汗就很多,因为津液外出,胃中燥,这个胃中燥,不单单是胃,还有肠子里面也干燥了,这时,大便一定会很硬。
由于肠子里面有燥屎,产生浊气上冲至头,从而出现谵语。
见到这种症状,张仲景告诉我们用小承气汤来治疗,只要喝了小承气汤,谵语停止了,也就是不说胡话了,就不要再服药了。
小承气与大承气的区分就是,小承气有放屁,大承气屁都不放一个。
小承气是小腹部的胀满,大承气是在肚脐两边,天枢穴这一带胀满,在天枢穴附近会找到压痛点。
小承气和大承气都是肠子里有燥屎,小承气是小肠,大承气是大肠。
在临床上,明明是小承气,却开了大承气,这就不对了。
如果是大承气汤开了小承气汤,虽然不对,也不会有什么问题,张仲景在伤寒论里提到了很多的试探法,先用小承气,小承气不解,再用大承气。
如果是小承气开了大承气,这就完全不对了。
大承气是峻下,小承气是轻下。
一般来讲按照上面的方式来诊断,这是绝对不会错的。
大承气只要按压天枢,病人会痛得要死,拒按,这就诊断完了,很明显的就是大承气汤。
小承气汤是摸到小肠,肚脐下面关元的地方,病人才会痛。
所以,中医的诊断方法很多,不需要什么X光。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
辨阳明病脉证并治179、问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约是也,正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗利小便已,胃中燥烦实,大便难是也。
180、阳明之为病,胃家实是也。
181、问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病,若发汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明,不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。
182、问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒反恶热也。
183、问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。
184、问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中主土也,万物所归,无所复传,始虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。
185、本太阳,初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。
伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然者,是转属阳明也。
186、伤寒三日,阳明脉大。
187、伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。
太阴者,身当发黄,若小便自利者,不能发黄。
至七八日,大便硬者,为阳明病也。
188、伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。
189、阳明中风,口苦咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧。
若下之,则腹满,小便难也。
190、阳明病,若能食,名中风,不能食,名中寒。
191、阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏。
所以然者,以胃中冷,水谷不别故也。
192、阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气,与汗共并,脉紧则愈。
193、阳明病,欲解时,从申至戌上194、阳明病,不能食,攻其热必哕。
所以然者,胃中虚冷故也;以其人本虚,攻其热必哕。
195、阳明病,脉迟,食难用饱,饱则微烦头眩,必小便难,此欲作谷瘅。
虽下之,腹满如故,所以然者,脉迟故也。
196、阳明病,法多汗,反无汗,其身如虫行皮中状者,此以久虚故也。
197、阳明病,反无汗而小便利,二三日呕而咳,手足厥者,必苦头痛,若不咳,不呕,手足不厥者,头不痛。
198、阳明病,但头眩,不恶寒,故能食而咳,其人咽必痛,若不咳者,咽不痛。
199、阳明病无汗,小便不利,心中懊憹者,身必发黄。
200、阳明病,被火,额上微汗出而小便不利者,必发黄。
201、阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时,但浮者,必盗汗出202、阳明病,口燥,但欲漱水不欲咽者,此必衄203、阳明病,本自汗出,医更重发汗,病已差,尚微烦不了了者,此必大便硬故也。
以亡津液,胃中干燥,故令大便硬。
当问其小便日几行,若本小便日三四行,今日再行,故知大便不久出,今为小便数少,以津液当还入胃中,故知不久必大便也。
204、伤寒呕多,虽有阳明证,不可攻之。
205、阳明病,心下硬满者,不可攻之,攻之利遂不止者死,利止者愈。
206、阳明病,面合色赤,不可攻之。
必发热,色黄者,小便不利也。
207、阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。
208、阳明病,脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘;有潮热者,此外欲解,可攻里也。
手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。
若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤,若腹大满不通者,可与小承气汤微和胃气,勿令至大泄下。
209、阳明病,潮热,大便微硬者,可与大承气汤,不硬者,不可与之。
若不大便六七,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,此有燥屎也,乃可攻之;若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也。
欲饮水者,与水则哕。
其后发热者,必大便复硬而少也,以小承气汤和之。
不转矢气者,慎不可攻也。
210、夫实则谵语,虚则郑声。
郑声者,重语也。
直视谵语,喘满者死,下利者亦死。
211、发汗多,重发汗者,亡其阳,谵语,脉短者死,脉自和者不死。
212、伤寒,若吐若下后,不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。
若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦者生,涩者死,微者,但发热谵语者,大承气汤主之。
若一服利,则止后服。
213、阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。
若一服谵语止者,更莫复服。
214、阳明病,谵语,发潮热,脉滑而疾者,小承气汤主之。
因与承气汤一升,腹中转气者,更服一升。
若不转气者,勿更与之;明日又不大便,脉反微涩者,里虚也,为难治,不可更与承气汤也。
215、阳明病,谵语,有潮热,反不能食者,胃中必有燥屎五六枚也,若能食者,但硬耳,宜大承气汤下之。
216、阳明病,下血谵语者,此为热入血室,但头汗出者,刺期门,随其实而泻之,濈然汗出则愈。
217、汗出谵语者,以有燥屎在胃中,此为风也。
须下者,过经乃可下之。
下之若早,语言必乱,以表虚里实故也。
下之愈,宜大承气汤。
218、伤寒四五日,脉沉而喘满,沉为在里。
而反发其汗,津液越出,大便为难。
表虚里实,久则谵语。
219、三阳合病,腹满身重,难于转侧,口不仁面垢,谵语遗尿。
发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷。
若自汗出者,白虎汤主之。
220、二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足漐漐汗出,大便难而谵语者,下之则愈,宜大承气汤。
221、阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重。
若发汗则躁,心愦愦反谵语,若加温针,必怵惕,烦躁不得眠,若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊憹。
舌上胎者。
栀子豉汤主之222、若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。
223、若脉浮,发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。
224、阳明病,汗出多而渴者,不可与猪苓汤。
以汗多胃中燥,猪苓汤复利其小便故也。
225、脉浮而迟,表热里寒,下利清谷者,四逆汤主之。
226、若胃中虚冷,不能食者,饮水则哕。
227、脉浮发热,口干鼻燥,能食者则衄。
228、阳明病下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊憹,饥不能食,但头汗出者,栀子豉汤主之。
229、阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,与小柴胡汤。
上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解。
230、阳明病,胁下硬满,不大便而呕,舌上白胎者,可与小柴胡汤。
231、阳明中风,脉弦浮大,而短气,腹都满,胁下及心痛,久按之气不通,鼻干,不得汗,嗜卧,一身及目悉黄,小便难,有潮热,时时哕,耳前后肿。
刺之小差,外不解。
病过十日,脉续浮者,与小柴胡汤。
232、脉但浮,无余证者,与麻黄汤;若不尿,腹满加哕者,不治。
233、阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为津液内竭,虽硬不可攻之,当须自欲大便,宜蜜煎导而通之。
若土瓜根及大猪胆汁,皆可为导。
234、阳明病,脉迟,汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤。
235、阳明病,脉浮,无汗而喘者,发汗则愈,宜麻黄汤。
236、阳明病,发热汗出者,此为热越,不能发黄也;但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴引水浆者,此为瘀热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之。
237、阳明证,其人喜忘者,必有蓄血。
所以然者,本有久瘀血,故令喜忘。
屎虽硬,大便反易,其色必黑者,宜抵当汤下之。
238、阳明病,下之,心中懊憹而烦,胃中有燥屎者,可攻。
腹微满,初头硬,后必溏,不可攻之。
若有燥屎者,宜大承气汤。
239、病人不大便五六日,绕脐痛,烦躁,发作有时者,此有燥屎,故使不大便也。
240、病人烦热,汗出则解,又如疟状,日晡所发热者,属阳明也。
脉实者,宜下之;脉浮虚者,宜发汗。
下之,与大承气汤,发汗,宜桂枝汤。
241、大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也。
所以然者,本有宿食故也。
宜大承气汤。
242、病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎也。
243、食谷欲呕,属阳明也,吴茱萸汤主之。
得汤反剧者,属上焦也。
244、太阳病,寸缓关浮尺弱,其人发热汗出,复恶寒,不呕,但心下痞者,此以医下之也。
如其不下者,病人不恶寒而渴者,此转属阳明也。
小便数者,大便必硬,不更衣十日,无所苦也。
渴欲饮水,少少与之,但以法救之;渴者,宜五苓散。
245、脉阳微而汗出少者,为自和也,汗出多者,为太过。
阳脉实因发其汗,出多者,亦为太过。
太过者,为阳绝于里,亡津液,大便因硬也。
246、脉浮而芤,浮为阳,芤为阴。
浮芤相搏,胃气生热,其阳则绝247、跌阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数。
浮涩相搏,大便则硬,其脾为约。
麻子仁丸主之。
248、太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也。
调胃承气汤主之。
249、伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。
250、太阳病,若吐,若下、若发汗后,微烦,小便数,大便因硬者,与小承气汤和之愈。
251、得病二三日,脉弱,无太阳柴胡证,烦躁,心下硬,至四五日,虽能食,以小承气汤少少与微和之,令小安,至六日,与承气汤一升。
若不大便六七日,小便少者,虽不受食,但初头硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏。
须小便利,屎定硬,乃可攻之。
宜大承气汤。
252、伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也。
急下之,宜大承气汤。
253、阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤。
253、发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。
255、腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。
256、阳明少阳合病,必下利。
其脉不负者,为顺也。
负者,失也,互相克贼,名为负也。
脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。
257、病人无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之。
假令已下,脉数不解,合热则消谷喜饥,至六七日不大便者,有瘀血,宜抵当汤。
258、若脉数不解,而下不止,必协热便脓血也。
为不可下也,于寒湿中求之260、伤寒七八日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,茵陈蒿汤主之。
261、伤寒身黄,发热,栀子檗皮汤主之。
262、伤寒瘀热在里,身必黄,麻黄连轺赤小豆汤主之。
259、伤寒发汗已,身目为黄。
所以然者,以寒湿在里不解故也。
以。