九年级历史上学期期末考试备考复习 专题一 古代亚非文明(第一单元 古代亚非文明 第1、2、3课)练习

专题一古代亚非文明
一、选择题
1．在古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，你认为这户人家的等级属于
A．婆罗门
B．刹帝利
C．首陀罗
D．吠舍
2．下图中的古代巨型建筑和雕像，至今仍屹立于
A．黄河流域
B．尼罗河流域
C．两河流域
D．印度河流域
3．它是世界史上最早的体系完备的成文法典，实行“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇法，它是
A．《十二铜表法》
B．《查士丁尼法典》
C．《汉谟拉比法典》
D．《罗马法》
4．《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园。

”在这里曾经孕育的古文明国度是A．古希腊
B．古埃及
C．古巴比伦
D．古罗马
5．《宗喀巴显密次第科颂》经文：“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛，当知业可转，如二水相投，热多冷从热，冷多热从冷。

”据此判断，此经文应属于
A．佛教 B．伊斯兰教 C．道教 D．基督教
6．大河流域是孕育人类文明的摇篮。

下列选项搭配正确的是（）
A．两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》
B．恒河——古埃及——金字塔
C．尼罗河——古印度——佛教
D．黄河、长江——中国——种姓制度
7．下列文字中，属于古代埃及人最早使用的是（）
A．楔形文字 B．象形文字 C．小篆 D．楷书
8．“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向主人赔偿损失；拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑……”这是古代某一古国文明的内容，其中不正确的是
A．这是汉谟拉比在位时颁布的法典的内容
B．它反映了古埃及时期的社会状况
C．该内容出自迄今已知第一部成文法典
D．其实质是维护奴隶主阶级的利益
9．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。

下列与印度文明有关的有
①佛教
②阿拉伯数字
③种姓制度
④《汉谟拉比法典》
A．①②③ B．②③④ C．①② D．①③
二、非选择题
10.观察下列图片，回答问题。

（1）图1反映的法典诞生于哪一文明古国？图2所反映的等级制度中，掌管祭祀的是哪个等级？
（2）上面两幅图片反映的实质有什么共同之处？
参考答案及解析
1．D
【解析】
依据所学知识可知，印度种姓制度中第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、
商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。

材料中的这户家庭有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，是商人，属于第三等级吠舍。

D符合题意，ABC不符合题意，故选D。

【解析】
结合所学知识可知，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。

金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。

选项A符合题意；选项BCD与题干内容不符，故选A。

3．C
【解析】
依据题干“世界史上最早的体系完备的成文法典”的信息，结合所学可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典，C项符合题意；ABD三项的法律不是世界史上最早的体系完备的成文法典，不符合题意；故选C。

4．C
【解析】
依据题干“两河流域”的信息，结合所学可知，古巴比伦王国是发源于两河流域的文明古国，C项符合题意；古希腊是发源于爱琴海文明的古国，A项不符合题意；古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，B项不符合题意；古罗马文明是西方文明的另一个重要源头，起源于意大利中部台伯河入海处，D项不符合题意；故选C。

5．A
【解析】
依据题干“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛，当知业可转，如二水相投，热多冷从热，冷多热从冷。

”的信息，结合所学可知，佛教产生于公元前6世纪的印度，主张众生平等，反对婆罗门的专制，信奉佛祖，A项符合题意；伊斯兰教信奉的是真主安拉，B项不符合题意；道教信奉的是三清天尊，C项不符合题意；基督教信奉的是耶稣，D项不符合题意；故选A。

6．A
【解析】
依据所学可知，两河流域的文明古国是古巴比伦，国王汉谟拉比于公元前18世纪，统一了两河流域，建立了奴隶制的国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，A项搭配正确；古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，金字塔是古埃及的文明成果，B项不符合题意；古印度是发源于印度河、恒河的文明古国，佛教诞生于印度，C项搭配不正确；中国是发源于长江和黄河流域的文明古国，但种姓制度不是中国的文明成果，D项搭配不正确；故选A。

【解析】
依据所学可知，古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，是四大文明古国之一，金字塔和狮身人面像是古埃及的文明成果，古埃及的科学和文化取得了很高的成就，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，B项符合题意；楔形文字是两河流域的苏美尔人发明的文字，A 项不符合题意；小篆是中国秦朝时期统一的文字，C项不符合题意；楷书是由隶书逐渐演变而来的中国文字，D项不符合题意；故选B。

8．B
【解析】
根据题干信息“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向主人赔偿损失；拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑……”，由此判断出自《汉谟拉比法典》；结合所学知识可知，古巴比伦国王汉谟拉比在位时，颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会；其实质是维护奴隶主阶级的利益。

选项ACD是正确的；选项B. 不正确，因为法典反映的是古巴比伦时期的社会状况，而与古代埃及无关，符合题意，故选B。

9．A
【解析】
结合所学知识可知，公元前6世纪释迦牟尼在古代印度创立佛教；阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。

选项①②③与印度文明有关，选项A符合题意；选项④《汉谟拉比法典》与印度文明无关；因为它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。

因此只有选项A符合题意，选项BCD不符合题意，故选A 10.（1）古巴比伦婆罗门
（2）都代表奴隶主阶级的利益
【解析】
（1）根据图1“黑色柱子上的法典”，结合所学知识可知，古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；法典刻在一块黑色石柱上。

图1反映的法典诞生于古巴比伦王国。

根据图2“四个等级”，结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。

在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗；图2所反映的等级制度中，掌管祭祀的是婆罗门。

（2）结合所学知识可知，古巴比伦王国制定的《汉谟拉比法典》，古代印度建立的种姓制度，实质都是为了维护奴隶主的利益。

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