《谏太宗十思疏》知识点分段整理
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读《谏太宗十思疏》是一篇唐代的文言文，作者是魏征。
以下是对该文章中的一些重要文言知识的归纳：1. 重点词汇：(1) 思：思考，考虑，想到。
在文章中指君主应该认真思考和注意的十件事情。
(2) 固：牢固，稳固。
在文章中指不要轻易打破或改变既有的局面或秩序。
(3) 居安：处于平安稳定的环境中。
居：处于。
(4) 戒奢：戒除奢侈和浮华。
戒：戒除，避免。
(5) 以：来，以便。
在文章中表示手段或目的的关系。
(6) 宏：广大，宽广。
在文章中指要有远大的眼光和胸怀。
(7) 易：容易，简单。
在文章中指不要看轻困难，要认真对待。
(8) 简：简单，简洁。
在文章中指不要繁琐，要简明扼要。
(9) 有善：有好的事物或优点。
有：具有，拥有。
(10) 浚：深挖，加深。
在文章中指要深入发掘好的事物和优点，加以发扬光大。
2. 语法结构：(1) “思”作为动词，表示思考、考虑。
例如：“必固其根本，思国之安危。
”其中，“思国之安危”表示思考国家的安危。
(2) 并列结构的句式，通过“则”、“必”、“故”等连词连接多个并列的句子或短语，表达多个相关的意思。
例如：“则思知足以自戒”、“必思无以欲盖而从恶”、“故思知足以自戒”、“故思无以怒而滥刑”等，都是并列结构的句式。
(3) 条件结构的句式，通过“如”、“若”等连词引导条件从句，表达某种假设或条件下的情况。
例如：“如覆薄水，如临深谷”、“若人君之欲明明德于天下”等，都是条件结构的句式。
(4) “臣闻”作为句首的固定结构，表示传闻、听说、嗅到等意思。
例如：“臣闻地广者粟多，国大者人众”等，都是以“臣闻”开头的固定结构。
(5) “也”作为句末的助词，表示肯定、强调等意思。
例如：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”、“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服也。
”等，都是用“也”作为句末助词的例子。
3. 古今异义：(1) “根本”，古义指树木的根和主干，比喻事物的根源或最重要的部分；今义指相对于枝叶而言的根和茎等。
《谏太宗十思疏》知识点分段整理讲课稿
《谏太宗十思疏》知识点分段整理《谏太宗十思疏》复习第一节：一、重点实词1. 必浚．其泉源2. 人君当．神器之重3. 永保无疆之休．4.德不厚而思国之治．5.情不胜．其欲二、词类活用1. 臣闻求木之长．者2. 欲流之远．者3. 必固．其根本4. 人君当神器之重．三、古今异义必固其根本四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：一、重点实词1.凡百．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑5、傲物则骨肉为行路．． 6. 怨不在大，可畏惟．人二、词类活用貌．恭而不心服三、古今异义必固其根本四、特殊句式董之以严刑，震之以威怒五、重点虚词善始者实繁，克终者盖寡第三节：一、重点实词1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎？3、忧懈怠，则思慎始而敬．终4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏 6. 宏．兹九德 7. 代下司．职8.亏．无为之大道哉二、词类活用1. 则思止以安．人2. 则思江海下．百川3. 乐．盘游4、想谗邪．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思三、古今异义役聪明之耳目四、特殊句式奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识整理一、字音求木之长（zhǎng）浚（jùn）其源塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏二、通假字1、虽xx以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）2、恩所加，则思无因喜以谬赏(通“勿”，不要)三、古今异义词1.、必固其根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路，古义：路人今义：走路4、xx命景，古义：大今义：环境的风光5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物四、重点实词1．臣闻求木之长者（生长）．2．必固其根本（使……稳固（扎实））（树根）．．．3．xx亦伐根以求xx（xx：这）4．必浚其泉源（疏通，深挖）（水的源头）．．．5．根不固而求木之长（稳固，扎实）．6．虽在下愚（最愚昧无知）．．7．人君当神器之重（主持，掌握）．8．居域中之大（重要地位）．9．xx而欲流长也（远）．10．xx命（大）．11．能克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实12．终xx免而不xxxx：xx13．盖在xx必竭诚以待下（深）．14．则纵情以傲物（看不起别人）．．15．傲物则骨肉为行路（路人）．．16．虽xx以严刑（督责）．17．振之以威怒（通“震”，威吓）．18．诚能见可欲（如果，果真）．19．将有作（打算，计划）（兴建xx）．．20．则思谦冲以自牧（谦虚）（养）．．21．惧满溢（指骄傲自满，听不进别人意见）．．22．则思xx下xx（居与……之下）．23．乐盘游（以……为乐）．24．则思慎始而敬终（谨慎）．25．虑壅蔽（指耳目被堵塞、蒙蔽）．．26．惧谗邪（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）．．27．则思正身以黜恶（使……正）（排斥）．．28．则思无因喜以谬赏（xx奖赏）．．29．宏兹九德（使……光大）（此）．．30．简能而任之（选拔）．31.信者效其忠效：奉献五、词类活用A、使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以xx，使…….安定3、欲流之远者远，使……流得远4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九xx，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的xxF、形容词作动词1、xx而欲流长也长，流的长，流的远2、则纵情以傲物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大重，重要的权利：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶恶，奸恶小人5、惧馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人六、一词多义善：择善而从之(好的人或事，名词)善始者实繁(做得好，动词)则：诚能见可欲，则思知足以自戒(就，连词) 则智者尽其谋(那么，连词)虽：虽在下愚，知其不可(虽然，连词)虽xx以严刑(即使，连词)长：臣闻求木之长者(成长、生长，动词)xx而欲流长也(远，形容词)下：则思xx下xx(居于……下游，动词)必竭诚以待下(下面的群臣，名词)虽在下愚（智力低下）公子为人，仁而下士（谦逊待人，动词）xxxx，十七月不下（攻克，动词）徐孺下陈蕃之榻（使动，使放下）诚：诚能见可欲(如果，果真，连词)竭诚则xx为一体(诚心，诚意，名词)以：纵情以傲物(不译，连词)戒奢以俭(行，动词)xx根以求xx(不译，连词)在xx必竭诚以待下(来，连词) 虽xx以严刑(用，介词)振之以威怒(用，介词)则思知足以自戒(来，连词)则思知止以xx(来，连词)则思谦冲以自牧(来，连词) 能：诚能见可欲(能够，副词)简能而任之(有能力的人，名词) 安：思国之安者，必积其德(安定) xxxx之志哉（怎么）项王曰：“xx公安在？”（哪里)衣食所安，xx专也(享受)不念居安思危（安全的环境）则思知止以xx（使……xx）既来之，则安之（使动，使……安定）不患寡而患不均，不患贫而患不安（安稳，安定，形容词）时时为安慰，久久莫相忘（安慰，抚慰，动词）然后知生于忧患，而死于安乐也（安逸，舒适，形容词）安土重迁（安于，习惯于）克善始者实繁，克终者盖寡（能够，能愿动词）彼竭我盈，xx之（战胜，攻破，动词）奉公克己（克制，动词）与xx俱至（限定，约定，动词）当：A、dāng盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）有大石当中流。
第15课《谏太宗十思疏》重要知识点梳理
必修下《谏太宗十思疏》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。
不念居．．乎！人君当神器．．．之重，居域中安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
1．解释加点的词语①理( ) ②下愚( ) ③明哲( )④当( ) ⑤神器( ) ⑥域中( )⑦崇( ) ⑧极天( ) ⑨休( )⑩胜( )2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“______________，__________________”。
②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________，_____________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________第2段凡百．．．实繁，能克．．而道．著，功成而德衰。
有善始者．．元首，承天景．命，莫不殷忧终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．；既得志，则纵情．．。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．．。
虽董之以严刑，．．以傲物振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其．可忽乎．！4．解释加点的词语①凡百( ) ②景( ) ③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( ) ⑥下( )⑦纵情( ) ⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________，_____________”。
《谏太宗十思疏》文言知识整理资料讲解
《谏太宗十思疏》文言知识整理《谏太宗十思疏》文言知识整理、掌握下列重点词语、古今异义三、词类活用 ① 貌恭而不心服 ② 江海下百川 ③ 人君当神器之重 择善而从之(居安思危(塞源而欲流长者(能克终者盖寡(1、 浚：必浚其泉源 2当：当神器之重 3、 景：承天景命 4、董：虽董之以严刑 5、 克：克终者盖寡 6、作：将有作 7、 牧：则思谦而自牧 8敬：则思慎始而敬终 9、黜：则思正身以黜恶 10、简：简能而任之④智者尽其谋(源不深而望流之远( ①必固其根本(古：( 今：事物的根源或最重要的部分 ②则纵情以傲物(古：( 今：尽情。
) ③ 则思虚心以纳下(古: )今：谦虚的美德。
) ④则思三驱以为度(古: )今：认为。
) ⑤傲物则骨肉为行路(古:)。
今：走路。
)居域中之大则思正身以黜恶简能而任之, 择善而从之(惧谗邪(⑤必固其根本（）知止以安人（正身以黜恶（）思虚心以纳下（宏兹九德（）何必劳神苦思（四、一词多义1、安:①思国之安者，必积其德义（）②燕雀安知鸿鹄之志哉（）③项王曰："沛公安在？" （）④衣食所安，弗敢专也（）2、信:①信者效其忠（）②愿陛下亲之信之（）③小信未孚，神弗福也（）④忌不自信（）3、求:①求木之长者，必固其根本（）②予尝求古仁人之心（）③客之美我者，欲有求于我（）④不求闻达于诸侯（）4、治:①文武兼用，垂拱而治（）②医之好治不病以为功（）③不效则治臣之罪（）5、当:A、d a ng①盛夏之时，当风而立（）②当场（）③人君当神器之重（）④各当时而立法（）⑤当高罪死（）⑥苍天已死，黄天当立（）B、dcng①安步以当车（）②岂非用赏罪当邪（）6克：①能克终者盖寡（）②然操虽能克绍（）③公乃与克日会战（）④克己复礼为仁（）7、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下（）②虽董之以严刑（）③将有作，则思知止以安人（）④则思无以怒而滥刑（）⑤故临崩寄臣以大事也（）8、盖:①善始者实繁，克终者盖寡（）②盖在殷忧，必竭诚以待下（）③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（）9、而：①源不深而望流之远（）②则思谦冲而自牧（）③垂拱而治（）④子产而死，谁其嗣之（）五、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（）2、虽董之以严刑，振之以威怒（）六、积累成语（1）卑以自牧：指以谦卑自守。
谏太宗十思疏梳理
《谏太宗十思疏》基础知识梳理一、通假字1.则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要二、古今词义1．求木之长者，必固其根本．．古义：树木的根部。
今义：事物的根源。
2．既得志，则纵情．．以傲物古义：放纵情感。
今义：尽情。
3．虑壅蔽，则思虚心．．以纳下古义：使……心虚。
今义：谦虚。
4.傲物则骨肉为行路．．古义：路人今义：走路5.则思三驱以为．．度古义：把……当作今义：认为6.人君当神器．．之重古义：帝位，国家今义：神异的器物三、词类活用1．简能．而任之，择善．而从（形容词作名词贤能的人，好的意见、好的建议）2．乐．盘游（形容词意动用法以……为乐）3．臣闻求木之长者，必固．其根本（形容词使动用法，使……稳固）4．则思知止以安．人（形容词使动用法，使……安）5.则思虚．心以纳下（形容词使动用法，使……心虚）6.则思正．身以黜恶（形容词使动用法，使……正）7.宏．兹九德（形容词使动用法，使……光大）8.何必劳．神苦．思（形容词使动用法：劳，使……疲劳；苦，使……辛苦）9.震．之以威怒（使动用法，使……震慑）10.则思江海下．百川（名词作动词，居……之下）11.诚能见可欲．（动词作名词，想要的东西）12.将有作．（动词作名词：建造，兴建。
指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情）13.欲流．之远．者（流：动词作名词，流水；远：形容词作动词，流得远）14.塞源而欲流长．也（形容词作动词长，流得长，流得远）15.不念居安．思危．（都是形容词作名词：安，安乐的环境；危，危难的时候）16.则思正身以黜恶．（形容词作名词：恶，奸恶小人）17.惧馋邪．．（形容词作名词：馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人）18.貌．恭而心．不服（名词作状语：在表面上，在心里）19.则纵情以傲．物（形容词作动词：傲视）20.役．聪明之耳目，亏．无为之大道哉？（使动用法：使……劳损，使……毁坏）四、一词多义1.固必固其根本使……稳固根不固而求木之长牢固2.下则思江海下百川居于……之下必竭诚以待下下面的人，下属臣虽下愚低下则思虚心以纳下下属的建议3.诚诚能见可欲如果竭诚则吴越为一体诚心4.能诚能见可欲能够简能而任之有能力的人5.盖克终者盖寡大概盖在殷忧句首发语词，不译五、虚词、实词1.以：知足以．自戒（连词，表目的用来）知止以．安人（连词，表目的用来）则思知足以．自戒（连词，表目的用来）虽董之以．严刑（介词，用、拿）2.而：思慎始而．敬终（连词，表并列）貌恭而．心不服（连词，表转折）择善而．从之（连词，表承接）3.所：恩所．加则思无因喜以谬赏（放在动词前面，组成名词性词组，译成“……的事物”、“……的地方”，这里指“加恩”）六、实词1.宏．兹九德（扩大，弘扬）2.恩所加，则思无因喜以谬．赏（错误的）3.凡．百元首，承天景．命（所有）（大）4.信．者效其忠（诚信）5.简．能而任之，（选拔）6.虽董．之以严刑（督责）7.必浚．其泉源浚：疏通8.斯．亦伐根以求木茂斯：这9.有善始者实繁，能克．终者盖寡，克：能够；实：确实10.盖在殷．忧殷：深211.终苟．免而不怀仁苟：苟且12.则思谦冲．而自牧．冲：谦虚；牧：约束，修养13.虑壅蔽．．壅蔽：被堵塞、蒙蔽14.则思正身以黜．恶黜：排斥15.简．能而任之简：选拔16.载．舟覆舟载：承载17.则思慎始而敬．终敬：慎18.信者效．其忠效：奉献19.代下司．职司：管理七、文言句式1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
《谏太宗十思疏》文言知识整理汇总
《谏太宗十思疏》文言知识整理【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使…….光大6、何必劳．神苦．思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使······流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
(完整版)谏太宗十思疏知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
谏太宗十思疏知识点整理
谏太宗十思疏知识点整理《谏太宗十思疏》文言文整理一、通假字恩所加，则思无因喜以谬赏。
“无”通“毋”，不要。
二、古今异义1、求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
2、既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
3、虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
4、乐盘游，则思三驱以为度以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词a人君当神器之重重：重任、重权。
b居域中之大大：重位。
c惧谗邪邪：邪恶的小人。
d择善而从之善：好的意见。
e则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
f简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：竭尽。
⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
四、一词多义1、之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
2、盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
3、虽：①臣虽下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
4、诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
5、而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
6、下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
7、当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
8、信：①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
9、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词②虽董之以严刑。
高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理
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高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、当：当神器之重(主持，掌握)3、景：承天景命(大)4、董：虽董之以严刑(监督)5、克：克终者盖寡(能够)6、作：将有作(建造，兴建)7、牧：则思谦而自牧(养)8、敬：则思慎始而敬终(慎)9、黜：则思正身以黜恶(排斥)10、简：简能而任之(选拔)二、通假字1、振之以威怒(通"震"，威吓)2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)三、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)2、信：①信者效其忠(形容词，诚实)②愿陛下亲之信之(动词，信任)③小信未孚，神弗福也(名词，信用)④忌不自信(动词，相信)3、求：①求木之长者，必固其根本(动词，追求)②予尝求古仁人之心(动词，探求)③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)④不求闻达于诸侯(动词，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)②医之好治不病以为功(动词，治病)③不效则治臣之罪(动词，惩治)5、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)②当场(处在某个地方或某个时候)③人君当神器之重(动词，掌握，主持)④各当时而立法(动词，适应，相当)⑤当高罪死(动词，判断)⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)B、dàng ①安步以当车(动词，当做)②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)6、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)②虽董之以严刑(介词，用)③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)④则思无以怒而滥刑(介词，因为)⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)7、哉：①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)8、所：①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动)9、盖：①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)10、而：①源不深而望流之远(连词，表示转折)②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)③垂拱而治(连词，表示修饰)④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)四、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)五、古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。
谏太宗十思疏文言文知识点
谏太宗十思疏文言文知识点谏太宗十思疏文言文知识点在平日的学习中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。
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谏太宗十思疏文言文知识点 1一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、当：当神器之重(主持，掌握)3、景：承天景命(大)4、董：虽董之以严刑(监督)5、克：克终者盖寡(能够)6、作：将有作(建造，兴建)7、牧：则思谦而自牧(养)8、敬：则思慎始而敬终(慎)9、黜：则思正身以黜恶(排斥)10、简：简能而任之(选拔)二、通假字1、振之以威怒(通"震"，威吓)2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)三、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)2、信：①信者效其忠(形容词，诚实)②愿陛下亲之信之(动词，信任)③小信未孚，神弗福也(名词，信用)④忌不自信(动词，相信)3、求：①求木之长者，必固其根本(动词，追求)②予尝求古仁人之心(动词，探求)③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)④不求闻达于诸侯(动词，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)②医之好治不病以为功(动词，治病)③不效则治臣之罪(动词，惩治)5、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)②当场(处在某个地方或某个时候)③人君当神器之重(动词，掌握，主持)④各当时而立法(动词，适应，相当)⑤当高罪死(动词，判断)⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)B、dàng ①安步以当车(动词，当做)②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)6、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)②虽董之以严刑(介词，用)③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)④则思无以怒而滥刑(介词，因为)⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)7、哉：①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)8、所：①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动)9、盖：①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)10、而：①源不深而望流之远(连词，表示转折)②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)③垂拱而治(连词，表示修饰)④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)四、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)五、古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理在日复一日的学习中，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。
相信很多人都在为知识点发愁，下面是小编为大家收集的《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理，希望能够帮助到大家。
一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用① 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
② 名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③ 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④ 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤ 使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
《谏太宗十思疏》的知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理一、语音疏浚（jùn）壅（yōng）蔽谬（miù）论黜（chù）恶堵塞（sè）二、重点实词1. 必浚．其泉源疏通2. 人君当．神器之重主持3. 永保无疆之休．美好福祉4. 承天景．命大5. 能克．终者盖寡能够6. 则思谦冲．而自牧．谦虚约束，修养7. 则思无因喜以谬．赏错误地 8. 宏．兹九德扩大，弘扬9. 代下司．职管理 10.亏．无为之大道哉毁坏，减损三、词类活用1. 臣闻求木之长．者形作动长得高2. 欲流之远．者形作动流得远。
3. 必固．其根本使动用法使……牢固4. 人君当神器之重．形作名，重任5. 居域中之大．形作名，重大的地位。
6. 貌．恭而不心服名作状表面上7. 则思止以安．人使动，使……安。
8. 则思江海下．百川名作动，居于……之下9. 乐．盘游意动用法以……为乐10.想谗邪．．形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
11. 则思正．身以黜恶．使动，使……端正形作名，邪恶的人12. 简能．而任之形作名，有才能的人。
13. 择善．而从之形作名，好的意见。
14. 何必劳．神苦．思使动用法使……劳使……苦四、特殊句式（一）判断句：1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（二）介词结构后置1．董之以严刑 2．振之以威怒（三）省略句：1.奔车（以）朽索2.则思三驱以（之）为度（四）被动句：1．虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。
五、古今异义1．必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根2．役聪明之耳目古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强六、重点虚词1.盖善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断2.以来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下则思知足以自戒用：虽董之以严刑\振之以威怒相当于“而”:则思无因喜以谬赏3.之臣闻求木之长者主谓间取独岂取之易守之难乎代指“天下”虽董之以严刑代指“臣民”4.而表递进：而况于明哲乎?表转折：貌恭而不心服（却）表并列：则思慎始而敬终七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
谏太宗十思疏知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
谏太宗十思疏知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
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《谏太宗十思疏》复习
第一节：
一、重点实词
1. 必浚．其泉源
2. 人君当．神器之重
3. 永保无疆之休．
4.德不厚而思国之治．
5.情不胜．其欲
二、词类活用
1. 臣闻求木之长．者
2. 欲流之远．者
3. 必固．其根本
4. 人君当神器之重．
三、古今异义
必固其根本
四、特殊句式
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：
一、重点实词
1.凡百
．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡
3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑
5、傲物则骨肉为行路
．． 6. 怨不在大，可畏惟．人
二、词类活用
貌．恭而不心服
三、古今异义
必固其根本
四、特殊句式
董之以严刑，震之以威怒
五、重点虚词
善始者实繁，克终者盖寡
第三节：
一、重点实词
1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎？
3、忧懈怠，则思慎始而敬．终
4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏 6. 宏．兹九德7. 代下司．职
8.亏．无为之大道哉
二、词类活用
1. 则思止以安．人
2. 则思江海下．百川
3. 乐．盘游
4、想谗邪
．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之
7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思
三、古今异义
役聪明之耳目
四、特殊句式
奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度
虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译
1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
七、重点句子翻译
1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考
虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。
这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
3、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他们就像水一样），能负载船只也能够颠覆船只，这是应当深切警惕的事。
4、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
译文：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流。
5、何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译文：为什么一定要使自己劳神苦思，代替臣下管理职事，劳损自己（聪慧明审）的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？
6、宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
译文：弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而听从它，那些有智慧的就会施展他们的谋略，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。