第三讲 中国礼制文化与建筑42页PPT
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《中国古代建筑文化》PPT课件
唐三大皇宫
建筑精选课件
53
太极宫复原图 太以规划严整、主次分明见长
建筑精选课件
54
太极殿复原图
建筑精选课件
55
兴庆宫 以豪华绮丽、风光优美取胜
为唐代长安最近的皇家园林。公园中兴庆湖即 在原兴庆宫中“龙池”原址建成。
建筑精选课件
56
• 兴庆宫是唐玄宗朝政的重心，是唐玄宗和杨贵妃长期居住 和享乐的地方。其设计既继承了我国民族传统风格，又吸 收了国外造园的艺术特点。
址长 乐 宫 遗
建筑精选课件
据记载，此宫四面各 开宫门一座，仅东门 和西门有阙。宫中有 前殿，为朝廷所在。 西为后宫。
50
未央宫
• 汉未央宫在长安城的西南部（今天的西安市西北5公里），是汉朝 君臣朝会的地方。总体的布局呈长方形，四面筑有围墙。东西两 墙各长2150米，南北两墙各长2250米，全宫面积约5平方公里， 约占全城总面积的七分之一,较长乐宫稍小，但建筑本身的壮丽宏 伟则有过之。
建筑精选课件
57
“名花倾国两相欢，常得君王带 笑看，解释春风无限恨，沉香亭 北倚栏杆。”
沉香亭
日本的遣唐使藤原清河及留学生阿 倍仲麻吕也来过这里。现园内有唐 勤政务本楼遗址，仿建有唐玄宗与 杨贵妃游乐的“沉香亭” ,阿倍仲麻 吕纪念碑等多处名胜。
建筑精选课件
58
大明宫含元殿复原图
大明宫在唐朝三大内中规模最大，融合了两者的特长，成 为唐代最富有代表性的宫殿建筑。大明宫建筑布局以丹风门、 含元殿、宣政殿、紫宸殿和玄武门为南北轴线。含元殿是大 明宫的主殿，它建在一个突出地面十余米高的殿基上。殿身 东西约60米，殿前两侧有翔鸾阁、栖凤阁，伸向前方。殿阁 之间，廊道相连，形成三面环抱的平面布局。
建筑精选课件
53
太极宫复原图 太以规划严整、主次分明见长
建筑精选课件
54
太极殿复原图
建筑精选课件
55
兴庆宫 以豪华绮丽、风光优美取胜
为唐代长安最近的皇家园林。公园中兴庆湖即 在原兴庆宫中“龙池”原址建成。
建筑精选课件
56
• 兴庆宫是唐玄宗朝政的重心，是唐玄宗和杨贵妃长期居住 和享乐的地方。其设计既继承了我国民族传统风格，又吸 收了国外造园的艺术特点。
址长 乐 宫 遗
建筑精选课件
据记载，此宫四面各 开宫门一座，仅东门 和西门有阙。宫中有 前殿，为朝廷所在。 西为后宫。
50
未央宫
• 汉未央宫在长安城的西南部（今天的西安市西北5公里），是汉朝 君臣朝会的地方。总体的布局呈长方形，四面筑有围墙。东西两 墙各长2150米，南北两墙各长2250米，全宫面积约5平方公里， 约占全城总面积的七分之一,较长乐宫稍小，但建筑本身的壮丽宏 伟则有过之。
建筑精选课件
57
“名花倾国两相欢，常得君王带 笑看，解释春风无限恨，沉香亭 北倚栏杆。”
沉香亭
日本的遣唐使藤原清河及留学生阿 倍仲麻吕也来过这里。现园内有唐 勤政务本楼遗址，仿建有唐玄宗与 杨贵妃游乐的“沉香亭” ,阿倍仲麻 吕纪念碑等多处名胜。
建筑精选课件
58
大明宫含元殿复原图
大明宫在唐朝三大内中规模最大，融合了两者的特长，成 为唐代最富有代表性的宫殿建筑。大明宫建筑布局以丹风门、 含元殿、宣政殿、紫宸殿和玄武门为南北轴线。含元殿是大 明宫的主殿，它建在一个突出地面十余米高的殿基上。殿身 东西约60米，殿前两侧有翔鸾阁、栖凤阁，伸向前方。殿阁 之间，廊道相连，形成三面环抱的平面布局。
中国古代的礼仪制度PPT课件
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3、宗庙祭祀 （1）宗庙——祖先亡灵寄居之所。 （2）周人宗庙制度 天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。
诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。 大夫三庙，士一庙。 （3）周人宗廟祭祀程序 擇士-蔔日-齋戒-祼禮-“餕” 五祀 ：春曰 祠 ，夏曰 ，秋曰尝，冬曰烝、 腊祭 （4）南宋宗族祠堂制度出现
之，故谓之有行。有行之谓有义，有义之谓 勇敢。故所贵于勇敢者。” 《礼记·聘义》：“天下无事，则用之于礼义； 天下有事，则用之于战胜。” 4、士相見禮 《礼记·曲礼》：“礼者，自卑而尊人。” （1）士相见礼梗概 ①通过“将命者”转达求见的意愿。
38
②不以挚、不敢见
《相见礼》：“士相见之礼。挚，冬用雉， 夏用腒。”
17
《周礼·春官·太 祝》：“辨九拜， 一曰稽首，二曰 顿首，三曰空首， 四曰振动，五曰 吉拜，六曰凶拜， 七曰奇拜，八曰 褒拜，九日肃拜， 以享右、祭祀。”
18
4、其他祭祀 ①祀先代帝王 《礼记·曲礼》：“法施于民则祀之，以死勤
事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀 之，能捍大患则祀之。” ②祀先圣先师 —立学之礼 周公，孔子—孔子、颜回 《礼记》载立学祀典有“释奠”、“释币”、 “释菜” ③籍田与亲桑 《礼记》有 “天子亲耕于南郊，以供斋 盛。”“后率外内命妇始蚕于北郊”
1、朝观之礼
用意在于明君臣之义，通上下之情。
《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下 之ห้องสมุดไป่ตู้，秋观以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟 （谋），冬遇以协诸侯之虑。”
《孟子·梁惠王下》所说：“诸侯朝于天子曰述 职。述职者，述所职也。”
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王畿之内的诸侯，一年朝观四次。 六服：侯服，每岁一见；甸服，二岁一见；
3、宗庙祭祀 （1）宗庙——祖先亡灵寄居之所。 （2）周人宗庙制度 天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。
诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。 大夫三庙，士一庙。 （3）周人宗廟祭祀程序 擇士-蔔日-齋戒-祼禮-“餕” 五祀 ：春曰 祠 ，夏曰 ，秋曰尝，冬曰烝、 腊祭 （4）南宋宗族祠堂制度出现
之，故谓之有行。有行之谓有义，有义之谓 勇敢。故所贵于勇敢者。” 《礼记·聘义》：“天下无事，则用之于礼义； 天下有事，则用之于战胜。” 4、士相見禮 《礼记·曲礼》：“礼者，自卑而尊人。” （1）士相见礼梗概 ①通过“将命者”转达求见的意愿。
38
②不以挚、不敢见
《相见礼》：“士相见之礼。挚，冬用雉， 夏用腒。”
17
《周礼·春官·太 祝》：“辨九拜， 一曰稽首，二曰 顿首，三曰空首， 四曰振动，五曰 吉拜，六曰凶拜， 七曰奇拜，八曰 褒拜，九日肃拜， 以享右、祭祀。”
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4、其他祭祀 ①祀先代帝王 《礼记·曲礼》：“法施于民则祀之，以死勤
事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀 之，能捍大患则祀之。” ②祀先圣先师 —立学之礼 周公，孔子—孔子、颜回 《礼记》载立学祀典有“释奠”、“释币”、 “释菜” ③籍田与亲桑 《礼记》有 “天子亲耕于南郊，以供斋 盛。”“后率外内命妇始蚕于北郊”
1、朝观之礼
用意在于明君臣之义，通上下之情。
《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下 之ห้องสมุดไป่ตู้，秋观以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟 （谋），冬遇以协诸侯之虑。”
《孟子·梁惠王下》所说：“诸侯朝于天子曰述 职。述职者，述所职也。”
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王畿之内的诸侯，一年朝观四次。 六服：侯服，每岁一见；甸服，二岁一见；
中国古代文化常识之礼仪制度ppt课件
而以胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰等用来象
征夫妇好合之意；或取各物的优点美德以激
励劝勉夫妇，如蒲苇、卷柏、舍利兽、受福
兽、鱼、雁、九子妇等。
隋唐曾规定聘礼的定制，自皇子王以下
至于九品皆同，标准为：雁一只。羔羊一只，
酒黍稷稻米面各一斛。
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雍正初，定制，汉人纳采成 婚，四品以上，绸缎、首饰限八 数，食物限十品。五品以下减二，
[揖让]：古代宾主相见的礼 节。按尊卑分为三种，称 为“三揖”：一为“土 揖”；二为“时揖”；三 为“天揖”。
宾礼
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1、天揖（上揖：揖 礼手位于高者，标准 揖礼）
在正式礼仪场合，如祭 礼、冠礼等礼仪场合中， 对尊长及同族中人行此 礼。行礼时，身体肃立， （见图解），双手合抱， 左手在上，手心向内； 俯身推手时，双手缓缓 高举齐额（一般略高过 眉心），俯身约60度， 起身时，恢复立容。17
“十八担”是最高订婚规格。 “十八担”是义乌传统民俗中最豪华最利市的一 种喜事级别。 订婚的当天，男方家长要邀请自家的亲朋好友， 带上精心准备的礼物在媒人的引领下，由舅舅带 队前往女方家里送礼订婚。
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问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问
女方的名字和出生年月及时辰，以便男
家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或
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纳采
婚礼，下达纳
采。用雁。”
郑玄注：“将
欲与彼合婚姻，
必先使媒氏，
下通其言，女
氏许之，乃后
使人纳其采择
之。”其礼物
用雁。
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纳采环节从汉代起，纳釆礼就已经不仅
限于雁了。当然，雁还是最重要的一种。奢
靡之风渐兴，纳采礼依身份的不同而异。百
第三讲中国礼制文化与建筑.pptx
体系和制度，”涉及一整套典章制度规矩仪
式。礼在儒家的心目中是维系天地人伦上下
尊卑的非常广，按传统概念大体分为“吉、
嘉、宾、军、凶”。
• 2 “礼”的思想
•
“礼”的核心思想就是等级、秩序。
它不仅要求整个社会在政治生活中要体现
“君仁臣忠”的政治伦理，在家庭生活中，
孔庙占地面积约4.6公顷，东西宽 141～153米，南北长637～651米。全 庙自南至北有七进院落，前五进是前导部 分，大成殿的院落则是全庙的主体。
前导部分主要由400米长的甬道和包 括大门棂星门在内的五座门组成，这 五座门是棂星门、圣时门、弘道门、 大中门、同文门。
大成殿是孔庙的主殿，高24.8米，阔45.78米，深24.89米， 重檐九 脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋 天贶殿并称为东方三大 殿。
山西太原晋祠
曲阜孔庙座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽、 金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前 478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙，这就是孔庙最早的雏形。
曲阜孔庙
汉代以后历朝对孔子的尊崇，使孔庙 屡毁屡建，规模也越建越大。在明代 中叶弘治十二年（1499年）的一次雷 火焚烧后，孔庙得到皇帝诏许进行重 建，现在的孔庙总平面，基本上就是 此次重建后形成的。
社稷坛 位于紫禁城之右符合 左祖右社的古制要求，它占地 三百六十余亩，其中主体建筑 由社稷坛.·拜殿与戟门组成居 于全坛中轴线上。
社稷坛四周坛墙，颜色与四方泥土颜色一致。
• 2 宗庙、明堂、辟雍
1）宗庙、祠堂
天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而 七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而 五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而 三。士一庙，庶人祭于寝。----礼记
礼仪文化专题课程PPT(39张)
为etichetta或 protocollo • 4法国 • 在法国， 礼仪的概念 和做法产生于路易十 四Louis XIV
14
二、西方礼仪概述
• 5 德国 • 德国，有一套“非官方”的行为准则，
称为Knigge， 由阿道夫男爵Adolph Freiherr Knigge写在18世纪末 • 6英国 • 英国，德布雷特的是被许多人认为是 礼仪的仲裁者 • Baldassare Castiglione, Cortegiano ("The Courtier")
3
礼仪的相关术语 (1/2)
礼仪 Etiquette 餐桌礼仪 Table manners 跨文化交际能力 Intercultural competence 社交优雅 Social graces 道德 Morality 倫理 Ethics 礼貌 Politeness 绅士Gentlemen 淑女Lady (礼仪小姐 Miss Manners)
25
3-4 嘉礼
• 嘉礼是有关人际关系的一种礼仪，它起着 沟通，联络感情的作用。
• 嘉礼主要内容有： • 1饮食之礼；2婚，冠之礼； • 3宾射之礼；4飨燕之礼； • 5脤膰之礼；6贺庆之礼。
26
3-4 嘉礼
• 嘉礼包含了广泛的社会生活内容，如君主 登基，册皇太子，策拜王侯，节日受朝贺， 天子纳后妃，太子纳妃，公侯大夫是婚礼， 冠礼，宴飨，乡饮酒等。有时特指婚礼。
31
（2）《仪礼》 相互的时空观念
• （2）《仪礼》 • 《仪礼》十七篇─记载了先秦时期冠、婚、
丧、祭、射、乡、朝、聘等礼仪制度，成 为中国历代礼制理论及实践的首要蓝本。
32
（3）《礼记》 贵族礼仪/细致礼仪 /礼的教化作用
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二、西方礼仪概述
• 5 德国 • 德国，有一套“非官方”的行为准则，
称为Knigge， 由阿道夫男爵Adolph Freiherr Knigge写在18世纪末 • 6英国 • 英国，德布雷特的是被许多人认为是 礼仪的仲裁者 • Baldassare Castiglione, Cortegiano ("The Courtier")
3
礼仪的相关术语 (1/2)
礼仪 Etiquette 餐桌礼仪 Table manners 跨文化交际能力 Intercultural competence 社交优雅 Social graces 道德 Morality 倫理 Ethics 礼貌 Politeness 绅士Gentlemen 淑女Lady (礼仪小姐 Miss Manners)
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3-4 嘉礼
• 嘉礼是有关人际关系的一种礼仪，它起着 沟通，联络感情的作用。
• 嘉礼主要内容有： • 1饮食之礼；2婚，冠之礼； • 3宾射之礼；4飨燕之礼； • 5脤膰之礼；6贺庆之礼。
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3-4 嘉礼
• 嘉礼包含了广泛的社会生活内容，如君主 登基，册皇太子，策拜王侯，节日受朝贺， 天子纳后妃，太子纳妃，公侯大夫是婚礼， 冠礼，宴飨，乡饮酒等。有时特指婚礼。
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（2）《仪礼》 相互的时空观念
• （2）《仪礼》 • 《仪礼》十七篇─记载了先秦时期冠、婚、
丧、祭、射、乡、朝、聘等礼仪制度，成 为中国历代礼制理论及实践的首要蓝本。
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（3）《礼记》 贵族礼仪/细致礼仪 /礼的教化作用
中国传统建筑文化ppt课件
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（二）唐朝
砖的广泛使用，琉璃瓦的烧制更加进步， 建筑结构比例逐步趋向定型化。如五台山 南禅寺和佛光寺的部分建筑。
（三）辽代
创造性的使用的减柱法及“斜拱”。如天 津蓟县独乐寺、山西大同华严寺、辽宁义 县奉国寺。
NEXT
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22
唐代建筑整体特点
分为上下两层。 六、屋瓦呈青黑色。 七、柱子较粗。唐代木构建筑的柱子比较粗，而且下粗上细，体现
了唐朝人以胖为美的审美取向。 八、色调单一。唐代木构建筑所包含的颜色不会超过两种，一般均
为红白两色或黑白两色。 最标准的唐代风格木构建筑当推日本平城京奈良法隆寺东大殿
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奈良法隆寺
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唐代石螭（chi）首
唐莲瓣纹瓦当
唐代鸱（chi）尾 （南禅寺）
BACK
《高士图》中的歇山顶
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五台山南禅寺
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五台山佛光寺大殿
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独乐寺观音之阁
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独乐寺辽代山门
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独乐寺全景
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（二）宫殿建筑的布局与陈设
1. 宫殿的布局
（1）严格的中轴对称
中国风古建筑PPT模板：领略千年古韵,传承建筑文化
• 建筑的装饰与雕刻艺术，展现主人的品味与地位
意境与审美
• 建筑的布局、形式与装饰，体现审美观念
• 园林建筑的意境，展现诗人的审美追求
02
中国古建筑的构造与技艺
中国古建筑的主要构造技术
木构架
• 以木材为主要材料，结构稳定，抗震性能好
• 榫卯等连接方式，工艺精湛，结构稳固
砖石结构
• 以砖、石为主要材料，防火性能好，耐久性强
03
中国古建筑的地方风格与代表作品
中国古建筑的地方风格特点
01
北方风格
• 气势宏伟，对称布局
• 以木材为主要材料，榫卯连接
02
南方风格
• 婉约优美，院落布局
• 以砖、石为主要材料，拱券结构
03
西南风格
• 风格独特，吊脚楼等建筑形式
• 以竹为主要材料，编织技艺
中国古建筑的代表作品及其特色
故宫
• 明清两朝的皇家宫殿，气势宏伟
中国古建筑与传统美学观念
审美观念
• 意境与审美，建筑布局、形式与装饰体现审美观念
• 文人雅士的审美追求，影响古建筑的风格与特点
美学特征
• 和谐统一，建筑与自然的和谐共生
• 形式多样，地方风格各具特色
中国古建筑与传统生活方式
居住方式
• 四合院、院落布局，体现家族观念
• 建筑适应地域环境，形式多样
社会活动
CREATE TOGETHER
谢谢观看
THANK YOU FOR WATCHING
DOCS
• 周朝时期，礼制的建立，对古建筑产生了深远影响
• 秦汉时期（公元前221年-公元220年）
• 秦始皇统一六国后，实行标准化的建筑制度
中国礼仪文化PPT课件
20
传承与发展
我们必须承认，传统礼仪中有很多东西已经不适 用于现代社会，但是传统礼俗中诚敬谦让，和众 修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。因此， 我们该学学“拿来主义”——取其精华，弃其糟粕。 如此，我们的传统礼仪便可继续被传承下去，带
有时代特征地发展下去。
21
谢谢观看
22
社交礼仪是社会交往中使用频率较 高的日常礼节。一个人生活在社会上， 要想让别人尊重自己，首先要学会尊 重别人。掌握规范的社交礼仪，能为 交往创造出和谐融洽的气氛，建立、 保持、改善人际关系。
社交礼仪的基本原则为：尊重、遵守、 适度、自律。
11
问候礼仪
1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他 人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽 子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握 手，以示对他人的尊重、礼貌。
8
凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。
它的主要内容有：
➢ 以丧礼哀死亡， ➢ 以荒礼哀区礼， ➢ 以吊礼哀祸灾， ➢ 以桧礼哀围败， ➢ 以恤礼哀寇乱。
9
礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼 神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”——《仪礼》、《礼记》、 《周礼》的出现，标志着礼仪发展 的成熟阶段。
10
中国现代社交礼仪
林川泽；祭四方百物等。
➢ 第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先
祖。
6
嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。 ➢ 饮食之礼 ➢ 婚冠之礼 ➢ 宾射之礼 ➢ 燕之礼 ➢ 赈幡之礼 ➢ 贺庆之礼
宾礼是接待宾客之礼。
它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视
八项。
7
军礼是师旅操演、征ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ之礼
传承与发展
我们必须承认，传统礼仪中有很多东西已经不适 用于现代社会，但是传统礼俗中诚敬谦让，和众 修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。因此， 我们该学学“拿来主义”——取其精华，弃其糟粕。 如此，我们的传统礼仪便可继续被传承下去，带
有时代特征地发展下去。
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社交礼仪是社会交往中使用频率较 高的日常礼节。一个人生活在社会上， 要想让别人尊重自己，首先要学会尊 重别人。掌握规范的社交礼仪，能为 交往创造出和谐融洽的气氛，建立、 保持、改善人际关系。
社交礼仪的基本原则为：尊重、遵守、 适度、自律。
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问候礼仪
1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他 人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽 子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握 手，以示对他人的尊重、礼貌。
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凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。
它的主要内容有：
➢ 以丧礼哀死亡， ➢ 以荒礼哀区礼， ➢ 以吊礼哀祸灾， ➢ 以桧礼哀围败， ➢ 以恤礼哀寇乱。
9
礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼 神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”——《仪礼》、《礼记》、 《周礼》的出现，标志着礼仪发展 的成熟阶段。
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中国现代社交礼仪
林川泽；祭四方百物等。
➢ 第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先
祖。
6
嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。 ➢ 饮食之礼 ➢ 婚冠之礼 ➢ 宾射之礼 ➢ 燕之礼 ➢ 赈幡之礼 ➢ 贺庆之礼
宾礼是接待宾客之礼。
它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视
八项。
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军礼是师旅操演、征ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ之礼
中国传统建筑课件PPT
3 文明成就
传统建筑是中国古代文明的瑰宝，展现了中华民族的智慧和创造力。
传统建筑的设计理念和风格特点
和谐统一
传统建筑追求宇宙与人的和谐 统一，体现了中国哲学思想中 的天人合一。
尊重自然
传统建筑注重与自然环境的融 合，尊重自然、追求与自然和 谐相处。
独特风格
传统建筑具有多种风格，如宫 殿式、庭院式、寺庙式等，每 种风格都有其独特之处。
中国传统建筑课件PPT
通过这个课件PPT，我们将深入了解中国传统建筑的丰富历史和独特文化，以 及其在现代社会中的重要价值和创新应用。
中国传统建筑的历史渊源
1 源远流长
中国传统建筑源于数千年前 的古代文明，深植于中华民 族的文化传统。
2 历史传承
传统建筑的设计和建造技艺 代代相传，体现着历史文化 的积淀。
传统建筑的正厅用于接待贵宾，侧厅则
是起居和宴会的场所，体现了尊卑有序
的社会文化。
3
内院与外院
传统建筑的内院用于私人生活，外院则 是公共空间，两者相互衬托，营造了宜 人的生活环境。
传统建筑的色彩、图案和雕刻装饰
传统绘画
传统建筑色彩斑斓，常有精美的 彩绘图案，以及用墨线描绘的花 鸟人物等传统绘画元素。
园林设计
传统建筑依山傍水，注重山 水园林的设计，追求“以人为 本”的独特园林风格。
石雕装饰
园林中的石雕装饰反映了传 统建筑的卓越工艺和艺术造 诣，具有雕刻精细、形态各 异的特点。
传统建筑的主要结构体系和构造技术
1
斗拱结构
斗拱结构是传统建筑中常用的重要结构，
榫卯结构
2
能够承受巨大的压力，保证建筑的稳定。
传统建筑使用榫卯结构将木材连接在一
中国礼仪文化精品PPT课件
初次见面 征求意见 求人帮忙 向人祝贺 赞人见解 宾客来临 陪伴朋友 等候客人
分别重逢 求人原谅 麻烦别人 请人指点 看望别人 送客出门 中途离开 请人勿送
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、 风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而 形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建 立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的 行为准则或规范的总和。
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
九拜礼 稽首：跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间。 顿首：引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。 空首：两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。 振动：两手相击，振动其身而拜。 吉拜：先拜而后稽颡，即将额头触地。 凶拜：先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。 奇拜：先屈一膝而拜，又称“雅拜”。 褒拜：行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。 肃拜：拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。
3、婚礼
纳采、问名、纳结、纳徵、请期、亲迎。
4、葬礼
称谓礼仪 1、尊称：敬称，用敬辞向对方表示尊敬。
如尊驾、仁兄、令郎等。 2、谦称：用谦辞表示谦虚的自称。
如臣、奴才、妾、寡人、老朽、贱内、犬子。 3、鄙称：用轻蔑的口吻称呼别人。
如竖子、小子、女流等。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
供品方面 牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲” 三牲：古代用于祭祀的牛、羊、猪；
后来也称鸡、鱼、猪为三牲。 太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)
分别重逢 求人原谅 麻烦别人 请人指点 看望别人 送客出门 中途离开 请人勿送
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、 风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而 形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建 立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的 行为准则或规范的总和。
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
九拜礼 稽首：跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间。 顿首：引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。 空首：两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。 振动：两手相击，振动其身而拜。 吉拜：先拜而后稽颡，即将额头触地。 凶拜：先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。 奇拜：先屈一膝而拜，又称“雅拜”。 褒拜：行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。 肃拜：拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。
3、婚礼
纳采、问名、纳结、纳徵、请期、亲迎。
4、葬礼
称谓礼仪 1、尊称：敬称，用敬辞向对方表示尊敬。
如尊驾、仁兄、令郎等。 2、谦称：用谦辞表示谦虚的自称。
如臣、奴才、妾、寡人、老朽、贱内、犬子。 3、鄙称：用轻蔑的口吻称呼别人。
如竖子、小子、女流等。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
供品方面 牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲” 三牲：古代用于祭祀的牛、羊、猪；
后来也称鸡、鱼、猪为三牲。 太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)
中国人的礼仪文化ppt
中国人的礼仪文化ppt
介绍
一、中国礼仪文化：
中国礼仪文化是中华民族传统社会风俗文化的重要组成部分，源远流长，发展历史悠久，影响深远。
在中国的历史长河中，每一个朝代都有其
独特的礼仪文化，表达着每一时代人民的习俗情怀、道德准则和审美理想。
礼仪文化是中国传统文化的一部分，一直是中华民族家风、个人行为和传
统价值观的无形标志。
二、中国传统礼仪文化的特点：
1、以“礼”为根本。
礼仪文化及其丰富多样的礼制，主要基于“礼”的原则，“礼”是中国传统文明的核心，决定着中国人的言行举止，决定
着中国文化的性质和特征。
2、多样性和细节主义。
在中国，不同的社会成员有不同的礼仪，比
如说，老年人有老人的礼仪，婴儿有婴儿的礼仪，孩子有儿童的礼仪，男
士有男士的礼仪，女士有女士的礼仪。
同时，中国礼仪文化也以细节为重，比如，礼貌的微笑，打招呼、请求、拜谢等等。
3、融合传统与现代。
中国礼仪文化也不断地以新的形式和内容融入
现代文明，从而保持其独特的特色。
比如，在今天，礼节性的互动不仅仅
限于礼仪，在社交媒体上也可以看到，人们也会用不同的表情礼仪来表达
情绪。
三、礼仪文化的意义：
1、建立连接和协调人际关系。
礼仪是一种行为规范，可以在人们之间。