弘扬中华武术 培养民族精神
2018年弘扬中华武术演讲稿-范文word版 (9页)
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当今时代，多元文化相互碰撞，传统武术传播必须借助文化媒介的力量，从而实现我国传统武术乃至传统文化的复兴和繁荣。
【关键词】：传播历史近代冲击文化传播措施武术在我国有着悠久的历史，是博大精深的中华古典文化中一个优秀的文化分支，武术的产生、发展紧随着整个中华文明前进的历程。
我国传统武术一直以华夏民族生活范式的表现形式维系着民族的情感，体味着民族的风俗、伦理，构筑了五千年华夏文明的多彩生活，它能使人进人一种高远的境界，得到更多的精神享受。
中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。
历史上中国传统武术对内对外的广泛传播，使得武术在传播过程中变得更博大精深。
在我国古代，武术作为一种体育教育现象和高雅的文化现象存在和不断发展。
商、周时期的“礼、乐、射、御”以及宋、明、清时期的“武学”是官办学校中传播武术的形式。
儒家私学中的“文武兼备”、“仁”是当代武术教育的核心，墨家弟子是“武侠”的历史渊源。
宋代时的“教头”是对“传播者”环节的优化。
武举制开创了“以武入仕”的先河。
军事器械与武术器械传播有重要的历史渊源。
师徒传承是民间武术传播的基本方式。
宋朝武艺结社组织和清朝民间宗教、秘密结社是武术组织传播的前身。
拳种起源的劝服性传播是古代武术拳种流派传播的代表性策略。
中华武术对培养大学生爱国主义精神的作用探究
科学进步辫学与财簧中华武术对培养大学生爱国主义精神的作用探究郭智辉(湖南工业大学体育学院湖南株洲412007)睛要】以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平自强不息的伟大民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，而中华武术是中国传统文化的产物，具有丰富的文化内涵。
为此，通过对中华民族精神和中华武术的内在联系的分析，感到培养大学生的民族爱国主义精神很有必要，在大学进行武术教学对弘扬和培养大学生爱国的民族精神具有重要的作用。
【关键词1中华武术大学生爱国主义精神作用前言如：南宋民族英雄岳飞武艺超人，为反抗侵略，精忠报国。
至今铕忠报国》一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之这酋振奋人心，大气凛然的歌曲仍是武术表演的优秀背景音乐之一；又如林。
因此，必须把培养爱国的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入变法志士谭嗣同，一带剑侠秋瑾及武术名师霍元甲等武林豪杰，在帝国精神文明建设全过程，使人们始终保持昂扬向上的精神状态。
大学生是全主义侵略和瓜分的关键时期，挺身而出，为国家和民族的牛存洒热血，投入面建设小康社会的重要后备军，为此，必须弘扬和培养大学生爱国的民族到爱国主义斗争中。
那些先进的事迹，可以唤醒和激发大学生的爱国热情，精神，中华武术作为中国的国粹，对培养大学生爱国主义精神具有重要作增强大学生的民族自豪感。
用。
2．2中华武术能提高大学生自身的修养和颦造人格l中华武术和爱田主义精神的内在联系自古以来，中华武术都倡导以武修德。
武德修养以礼为先，。
曾学艺先1。
l中华武术博人精深，内涵丰富识礼，未曾习武先习德”。
}掣礼”与“德’作为习武的格言，代代相传，这与社自强不息，敢于拼搏，勇于进取的爱国精神奠定了中华武术之魂。
中华会道德规范“道之以德、齐之以礼”相通相近。
崇尚高尚的武德品格，以文明武术是起源于中国本土的传统体育项目。
它足以中国几千年的传统文化为礼貌待人处事，把民族优秀的社会意识融进武技之中，以德、仁、礼、道对人理论基础，以内外兼修为鲜明特点的运动。
论传统武术在培养民族精神方面的作用
， 内容，注重 内外兼 修的传统体 育 。它 历 史 悠 久， 以 来 一直 是 人 们增 强体 质 、 病 延 年 、 炼 意 志 的 自古 祛 锻 重要手段 ， 同时还具有独特的文化价值， 在某种意 义上反 映了中华民族 的传统习俗和地域风貌， 折射出民族历史的光芒 。早在商周时期武术活 动就被列为学校的教育内容， 有着体育教育的功能 。经过漫长历史的发 展与提炼 ， 现已成为改善民族体质和展示民族精神 的文化精髓， 在素质 教育 中最具中国民族特色。而且， 在我国传统 文化氛围中成长起来的传 统 武 术 ， 人 类 生 活 方 式 有 独 特 的 理 解 ， 所 包 含 的许 多 卓 有 成 效 的 养 对 它 生的方法， 更能体现 “ 健康第一” 的思想。 １ 传 统 武术 教 育 是 培 养 民族 精 神 的 有 效途 径 ． 中国传统武术作为中华民族传统文化的重要组成部分， 民族传 具有 统 文化 的 各 种 特征 ， ｌ包 括 民族 历 史 、 其｛ ］ 民族 伦 理 、 民族 宗 教 、 民族 习俗 、 民族情感等方面的知识， 反映了中华民族的价值观 、 审美观 ， 片与其他的 民族文化形式相辅相成， 从那里可以理解到 民族 同胞 的精 神世界， 从而 成为培养民族认同感和民族精神， 弘扬民族 文化 的有效形式。 １１ 统武 术 中的 武 德教 育 ．传 体育运动是人类精神与物质 的高度统一， 而德育则是素质教育的主 要 内容 。何为“ ？ 德”以郭沫若为代表的古文字考释家们认为：德字照字 “ 面上看来是从值（ 直字） ｒ 从心， 意思是把心里放端正， 便是《 大学》 上所说 的‘ 欲修其身者先正其心 ’ “ 从汉字的本 义上看是“ ：”德” 外得于人， 内得 于 己也 。 即 端 正心 性 ． 省 自我 ， ” 反 向别 人 学 习 。 之 ，德 ” 总 “ 字不 论 从 字 形 、 还是从字 义上看， 它的本义都与品性修养有关， 都强调心思端 正 强调通 过参照他人来反省 自己的行为 、 思想是否正道直行， 是否符合社 会行为 的 规范 。 “ 德 ” 指 “ 武 的道 德 ”它 是调 整 习武 者 之 间 的关 系， 定 而 武 是 习 ， 制 习 武 昔 与社 会 之 间行 为规 范 的 准则 ， 用 善 和 恶 、 义 和 非 正 义 、 正 和 它 正 公 偏私 、 诚实和虚 伪等道德观念来评价习武者的种种 行为， 达到使习武者 既能见义勇为， 敢于斗争， 又能 自我克制， 自我完善 。作 为中国传统武术， 它有着鲜 明的伦理特征， 讲究武德， 体现了我 们这个 仁义之 国、 礼仪之帮 的民族特征， 形成其重传统 、 重经验 、 尊师爱德的人伦观念 ：以“ 仁义” 观 念为核心 的武德， 习武者“ 要求 未曾习武先习德”“ 以德立． 为技先 ” ， 武 德 ， 以“ 尊师重道， 孝悌彳 、 二义 扶穷 济贫 、 除暴安 良” 等为道德理 想和行为标 准戚 为 国人的道德境界 。 武术运动 中讲究“ 、气 ”“ ， 精” “ 、神”这是一种境 界＿ 品格高下的分别。武林高手往往表现出一股凛然不可侵犯的堂 也是 堂正气胸 怀坦荡， 行事光 明磊落。 独立意识是立身正直的思想基础， 不愿 随波逐流， 不屑与恶势力 同流合污， 对社会不平的反抗， 对善弱者 的同情 都是这种独立意识 的表现 在武术演练中，尊师” “ 指尊敬长辈 、 虚心求 教 ：道” “ 的含 义有两层 ： 一是道德修 养， 二是练武规律， 即习武者要在提高 道德修养的前提下， 认真探索武学规律， 存师父长辈的指点下循序渐进 ： １ 传 统 武 术 有 助 于培 养 民 族精 神 ． ２ 在 武 术技 击 的 目的论 上 ． 术 也 从 不 追 求 日本 空 手道 所 崇 尚 的 “ 武 一 拳必 杀” 的技击 效果 ， 更排斥西方原始拳斗 自由搏击式的血腥厮杀 ， 而 是 以服人为上策 ，以打人为下策 ，以杀人 为下下策。武术中最高技 击 术——点穴 ， 不仅是 中国武技 的特有技法 ， 是“■” 也 ｆ 精神的间接产 物： 可见， 尚武群体的外形内神之 中都饱含着 “ 的思想。 在 仁” 这种思想标示 东方 儒者尚武人格 的另…种精神素质 ，那就是它 的仁者 同仁 、拯济贫 弱、 扶助危亡 、 传导爱心的内在情结 ：所 以， 通过武术的长期培养 ， 中小 学 生 的思 想 境 界会 更 高 一 层 ， 利 于树 立正 确 的人 生 观 、 值 观 。培 养 以 价 民族精神是素质教育的重要内容， 民族精神来源于 民族认同感 。民族认 同感指使人们聚合存一个群体中的情感 。这种情感 以同一语言表达为 特 征， 性 凸现 民族 认 同感 是 一 种 使 其成 员对 某 些 人 比 另一 些 人 感 民族 到更亲近的情感 。 同感的形 成是在伦理观念 、 认 价值观念相同的同一文 化背景下形成的 比如 【国武术， 中国几千 年的发展历程中形成 了多 ｆ １ 在 样化的运动形式 和极 为丰富的文化内涵：虽说不 同的时代义具有相对 稳定的武 术价值取 向和武术形成特征． 但其技 术主体 、 审美标准等仍是 以传统 文化观念和价值取向为依托 的 中国传统武术中的“ 动静相生” 、 “ 快慢相问” “ 、后发先至” “ 、虚宴转换 ” “ 、内外兼修 ”“ 、形神兼备” 等一招 式都追求着整体的神韵． 这种神韵正是 中国传统的“ 天人合一” “ 、阴阳 辩证”“ 行相克”“ 、五 、 八卦 生化 ” 哲 学 观 念 的 反 映 ． 现 了古 典 哲 学 的 等 体
武术培训方案
武术培训方案第1篇武术培训方案一、项目背景随着社会的发展，人们对于身体素质和健康意识逐渐增强，武术作为我国传统体育项目，不仅能够锻炼身体，提高个人综合素质，而且有利于传承和弘扬民族文化。
为普及武术运动，加强青少年身体素质，特制定本培训方案。
二、项目目标1. 普及武术运动，提高参训者的身体素质和运动技能。
2. 培养参训者团结协作、坚韧不拔的精神风貌。
3. 弘扬中华武术文化，传承民族精神。
三、培训对象1. 青少年武术爱好者。
2. 各级武术运动员。
3. 武术教练员及体育教师。
四、培训内容1. 武术基本功：包括柔韧性、力量、速度、耐力等方面的训练。
2. 武术套路：学习国家规定套路，包括长拳、南拳、太极拳等。
3. 武术器械：学习各类武术器械的使用方法，如刀、枪、剑、棍等。
4. 武术理论：了解武术发展史、武术文化、比赛规则等。
5. 武术实战：学习实战技巧，提高自卫能力。
五、培训方式1. 集中培训：组织学员进行集中授课，由专业教练员进行教学。
2. 分组教学：根据学员基础和年龄，合理分组，因材施教。
3. 个别辅导：针对学员个体差异，进行一对一辅导。
4. 实践锻炼：组织学员参加各类比赛和表演，提高实战能力。
六、培训时间1. 集中培训时间：每年暑假期间，共计30天。
2. 定期训练时间：每周六上午，共计2小时。
七、培训师资1. 聘请具有专业资质的武术教练员担任主讲教师。
2. 邀请武术界知名专家、学者进行授课和指导。
3. 配备助理教练，协助主教练进行教学和管理。
八、考核与评价1. 定期进行学员考核，包括基本功、套路、器械、理论等方面。
2. 学员参加各级比赛和表演，成绩优异者给予表彰和奖励。
3. 学员毕业时，颁发结业证书。
九、场地与设施1. 培训场地：选择宽敞、安全、设施齐全的室内场馆。
2. 器械设备：配置符合国家标准的武术器械和训练器材。
十、安全保障1. 建立健全安全管理制度，确保培训过程安全有序。
2. 教练员和工作人员进行安全培训，提高安全意识。
浅谈武术中自强不息的民族精神
浅谈武术中自强不息的民族精神作者：苗永胜来源：《中学课程辅导·教学研究（上）》 2017年第7期摘要：武术是中国灿烂文化的一部分。
武术自强不息的精神是中华的民族精神，是中国文化的基本精神之一，关乎到国家的富强和民族的振兴。
这种精神在中国作为强劲的民族精神流传百世，在当今时代更应树立发扬自强不息的民族精神。
自强不息在武术的发展中起了不可逾越的作用。
“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物”。
传承了几千年的中华文明，承载了自强不息的民族精神是中华民族星辉灿烂的支柱，是民族独立富强的保证。
关键词：武术精神；民族精神；自强不息；武术发展中图分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711(2017)07-0125一、武术中的自强不息1. 武术的形成发展中华民族，上下五千年，形成了灿烂的东方文明，创造了璀璨的文化。
其中，武术作为一个不可缺少的文化在中华民族的文明史中闪烁着灿烂的光辉，以至今天武术成为中国的国粹、国宝，武术的很多项目都被列入了世界非物质文化遗产。
武术发源于原始人类的生产劳动，形成于军事战争，发展于自商周到唐的几千年里，成熟于明清。
历史的发展，时代的前进，人类文明的发展，形成为博大精深，内容丰富、文化色彩浓厚的传统体育项目，这是一个能对许许多多的人产生巨大吸引力的体育项目。
2. 武术精神之“自强不息”(1)武术精神的发展武术在发展过程中，并逐渐形成了中华武术的精神。
中华武术精神的最初形态表现为各门各派所提倡的武德。
早在两千多年前，《左传·宣公十二年》就对武德做了规定，它提出“武德有七：禁爆、戢兵、保大、定公、安民、合众、丰材”。
《春秋·谷梁传》也曾告诫习武者必须“德”“技”兼备，“道”“术”兼修。
武术的各门各派都很讲究“未曾学艺先识礼，未曾习武先习德”的武德精神。
佟忠义著的《武士须知》一书中，就以“有恒心，守纪律，尚谋略，勿骄矜，重信义”作为武德标准。
中华武术教学实践基地(3篇)
第1篇一、引言中华武术，源远流长，博大精深。
作为我国优秀的传统文化之一，武术蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和审美情趣。
近年来，随着国家对传统文化的重视，武术教育逐渐走进校园，成为学校体育教育的重要组成部分。
为了更好地传承和发扬中华武术，本文将探讨中华武术教学实践基地的建设，以期为广大武术爱好者提供一个良好的学习环境。
二、基地建设目标1. 传承中华武术文化，弘扬民族精神。
2. 培养武术人才，提高武术水平。
3. 丰富校园文化生活，促进身心健康发展。
4. 推广武术运动，扩大武术影响力。
三、基地建设内容1. 场地设施（1）武术馆：设置武术馆，配备武术器械、场地、音响、灯光等设施，满足武术教学、训练、比赛的需求。
（2）室外训练场：建设室外训练场，包括武术套路练习区、散打练习区、擒拿格斗练习区等，便于学生在户外进行锻炼。
（3）休息区：设置休息区，提供茶水、休息座椅等，让学生在训练过程中得到充分的休息。
2. 教学体系（1）课程设置：根据学生年龄、性别、体质等因素，设置武术套路、散打、擒拿、武术理论等课程。
（2）师资力量：聘请具有丰富教学经验和较高武术水平的教练员，为学生提供专业指导。
（3）教学方法：采用理论与实践相结合、教学与比赛相结合、个人与集体相结合的教学方法，提高学生的学习兴趣和积极性。
3. 活动开展（1）定期举办武术比赛，激发学生的学习热情，提高武术水平。
（2）组织武术表演活动，展示武术风采，传承中华武术文化。
（3）开展武术进社区、进企业等活动，推广武术运动，扩大武术影响力。
4. 管理制度（1）建立健全武术教学实践基地管理制度，明确责任分工，确保基地正常运行。
（2）制定武术教学实践基地考核标准，对教练员、学生进行考核，提高教学质量。
（3）加强基地安全管理工作，确保学生人身安全。
四、基地建设意义1. 传承中华武术文化，弘扬民族精神。
2. 提高学生身体素质，促进身心健康发展。
3. 培养武术人才，为国家输送优秀运动员。
传承民族优秀文化弘扬中华武术精神——记中华民族优秀文化的传承
尤其是陈老师的绝学“流星锤”、散 打等。1988 年，他被嵩山少林寺德扬 法师收为少林俗家弟子。1991 年，他 以优异成绩从嵩山少林寺武术学校毕 业。1993 年，他有幸被辽宁沈阳武术 学校特聘任教。1995 年，他被辽宁省 沈阳市授为武术一级裁判员。1996 年 至 2013 年，任辽宁省散打裁判。2006 年 10 月，他在沈阳体育学院本科毕业。 2008 年 8 月，他被聘为辽宁省第二届 武术协会委员。2012 年，他任绥中县 武术协会、跆拳道协会主席。2012 年， 他在绥中县体育局任跆拳道、散打教 练员。2013 年，他被国家体育总局授 予“国家级武术散打裁判员”。2013 年， 他参加了中华人民共和国第十二届全 运会。2013 年，他当选绥中县第十二
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“中华优秀传统文化源远流长，博大精深，已 经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移 默化地影响着中国人的思想方式和行为方式，传统 文化的传承已成为一个备受关注的话题，作为一名 热爱武术、从事基层教育工作者来说，我建议将传 统文化，包括国学、武术等纳入学校选修课，少年 学习传统武术，有利于磨炼青少年意志，塑造青少 年优秀品质，增强青少年健康体魄，学生能文能武 不仅是家长的期望，更是国家的希望。”现任辽宁 省绥中县体育运动学校校长丁发宝针对中华民族优 秀文化的传承和发展，有他独到的见解。“文化自 信延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火 相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新，培 育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华民族 优秀传统文化。武术作为中华民族优秀文化遗产， 蕴含着中华民族仁义、勇敢、坚韧的精神和自强不 息的民族气节。”
武术协会章程
武术协会章程总则第一条：甘肃联合大学武术协会是经校团委批准，学生自发组织的体育健身类学生团体之一,由校体育系老师。
第二条：本协会的宗旨：弘扬中华武术精神，推动民族文化发展。
第三条：本协会的社训：一招一式武林风、强种强国中华魂、育气、育智、育德。
第四条：本协会的口号：团结、活跃、奋进、创新。
第五条：本协会的目的：发扬武术运动，传播武术文化，发扬精武精神，激发爱国热情，振兴中华精神，强化竞争意识，团结武术爱好者，强身健体，繁荣校园文化促进学习和工作，培养正确的人生观和价值观。
第六条：本协会的理念：我们武术协会成立于1998年，它立足于甘肃联合大学，面向全国乃至全国推广武术强身健体，磨练意志和陶冶性情的精神。
众所周知，武术是中华民族史册上的一颗璀璨的明珠，它承载着一种历史的厚重，展现着一个民族的性格，引领着一个民族的灵魂。
作为炎黄子孙，龙之传人的我们，更应该继承和弘扬这样可贵的精神，让中华武术源远流长，让武术精魂浑入人心。
分则第一章：会规第六条：“冬练三九，夏练三伏”之古训，不惧寒风酷暑，必须坚持每周的晨练。
第七条：训练制度：1、每天6：10~7：30为训练时间，不得迟到早退。
2、6：15之前，签到。
3、6：15集体跑步，不得在场地逗留。
4、6：20开始训练，各队对未签到者进行点名，组织部统计迟到和未到者。
5、对迟到和未到者进行处理——迟到一次，罚俯卧撑男50女30 迟到四次，算一次缺勤，缺勤三次，通报批评，扣分。
6、训练时，要求注意着装，保证秩序，态度端庄训练时说笑打闹，如有违章者给予警告，屡教不改者一律予以退会。
第八条：请假制度：1、因事因病确实不能参加训练，需提前请假，不请假按缺勤处理。
2、不得事后补假，不得代人请假，不得短信请假，否则请假无效。
3、请假超过两天者，需出具假条，并经会长签字同意。
4、累计请假天数不得超过十五天（不包括特殊情况如出外实习）。
第九条：评优制度：1、文武双修，得才兼备。
弘扬中华武术培养民族精神
搏击武术科学【武术发展研究】弘扬中华武术培养民族精神胡继松胡继云(河南大学体育学院，河南开封475001)摘要：随着社会的发展，世界范围内文化竞争越演越激烈，加强我国的文化建设，提高全民族文明素质，是实现中华民族伟大复兴的历史重任，是党和国家在新格局的重要目标。
民族精神是文化的集中体现，民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。
中华民族精神的基点是“自强不息”与“厚德载物”。
中华武术被誉为中国“国宝”和“国粹”，是我国的宝贵文化遗产，是传统文化的结晶，通过练习武术可以培养“自强不息、厚德载物”的精神。
因此，通过弘扬中华武术培养民族精神，对我国在新时期实现民族的伟大复兴具有重要的历史意义。
关键词：中华武术武德民族精神中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004—5f；43(2008)09—0014-_032l世纪是一个经济伞球化、文化全球化的时代，随着“地球村”的日益突显．各国呈现m以文化竞争为巾心的综合闫力的较量。
在世界范围的文化竞争过程中，以强势的西方文化略昆优势，目前，加强我旧的文化建设，提高令民族文明素质，是实现中华民族伟大复兴的历史霞任．是党和旧家在新格局时期的重要目标。
闪此，在现阶段，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求。
特别是加强弘扬民族精神教育，是实现中华民族伟大复兴的历史重任。
一个国家或民族能够长期屹立于世界之林，必须有自己的文化和精神，有着五千年光辉历史的中国。
历来蓖视人文精神、思想境界和道德品质，具有自强不息的精神和厚德载物的兼容气度和和谐处事的灵便锣慧的健康历史文化。
在现阶段，摆脱西方强势文化的影响，在文化竞争中将民族优秀的文化遗产得以继承和发展，是弘扬民族精神的基本条件．是现当代赋予我们的历史时代重任。
武术是我国宗贵的文化遗产．是～项特殊的中围传统体育运动，它具有技术和文化相统一的特色。
武术不仅是体育，是技击术，更是一种文化。
在武术发展的历史长河中，武术的发展深受中国传统文化的滋润。
中华武术的精神及发展历史是什么
中华武术的精神及发展历史是什么武术是强健体魄的手段，武术是磨炼意志力的手段，中国的礼仪观念早已渗透到武术这一国粹里面，而且在许多重要典籍中有所体现。
以下是店铺为大家整理的中华武术的精神，希望你们喜欢。
阅读!中华武术的精神武术是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲，还是从其技术特色、技击特色来谈，它无处不体现着中国传统文化的特色。
就运动形式而言，具有套路形式本身就是武术的一大特色，它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。
世界各民族都有自己的武技，然而很少国家的武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方民族的武技偶有套路形式，但其发达和显扬程度绝对无法与中国武术相提并论。
中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。
中国武术具有显扬的套路，而外国武技没有，这正体现了武术的文化特色。
中国传统哲学的另一个特点是讲究“天人合一”，具体到技术上即“内外兼修”，不仅武术，书法、戏曲等民族艺术形式都讲究“内外兼修”，这也是中国传统文化的共性。
从武术技术而言，不仅强调外练，更注重内练，“内练一口气，外练筋骨皮”正是对武术技术练习的恰当描述。
“重智轻力”也是中国传统文化的一个特点，这种思想有其消极的一面，即形成了“重文轻武”的社会风气，但是单纯对武术而言，却使武术形成了“重巧轻力”的技击特色，从先秦时期的庄子“以巧斗力多奇巧”、“后发先至”的理论，到明清时期太极拳“四两拨千斤”、“以柔克刚”的技法，无不体现了中国武术“尚巧”的特色。
比试中以巧取胜往往得到人们的称赞，而靠力取胜往往为人所不齿。
中华武术精神的三个层次中华武术精神的最初形态表现为各门各派所提倡的武德。
旱在两千多年前，《左传·宣公十二年》就对武德了规定。
它提出“武德有七：禁暴、戢兵、保土、公定、和众、丰财”：武术界历来视不讲武德者为恶者，各门派均有“未曾习武先修德”和“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”的格言。
武术与传统文化
为达此目的，习武者不仅在饮食起居上要有所节制， 而且在练功的刻苦、恒久上尤为讲究。一定要做到锲而 不舍、自强不息。武术界流行的谚语有“一日练一日功， 一日不练十日空”；“拳不离手，曲不离口”；“架子 天天盘，功夫日日增”；“若要功夫好，一年三百六十 早”等等。要成为武林功高技精者，必须经年累 月，甚至用一生的时间苦练不辍 才行，若怕苦怕累，稍有懈怠， 则半途而废，前功尽弃。习武者 通过这个过程的磨练，无疑对培 育“刚健有为、自强不息”的民 族进取精神是大有裨益的。
BACK
(2)“道德至上”的文化特征
中国传统文化历来提倡社会和
个人道德理想的实现。有“礼仪之
邦”之称的中华民族，在其创造的
文化中，道德水准常常被作为评价
社会进步和发展的标准。传统武术
由于受其影响，在长期的发展过程
中形成了独具特色的道德要求和评
价体系，形成了传统武术文化的一
道绚丽的风景线。武德教化的强调，是追求扬善抑恶，
BACK
2.尚武对培养中华民族精神的价值与作用
良好竞争意识
和正 谐确 人人 际生 关观 系
优 秀 意 志 品 质
（1）武术对现代人良好竞争意识的培养
竞争是当今社会最为显著的特征之一。武术作 为自古以来锻炼体魄、防身自卫的一项身体运动， 可以使练习者在坚持不懈的练习过程中强健体魄， 不断提高攻防技能，这是自强不息精神赖以生存的
A 武术与杂技
B 武术与中国舞蹈
C 武术与其它
武术是中国传统文化的一个综合体，在它的 身上可以找见诸多其他文化种类的影子。经过几 千年的发展，武术与中国传统文化的其他形态形 成了一种水乳交融的局面，如果说冷兵器时代的 武术是一种战斗的技能，是一种搏杀术，那当代 的武术已成为运动武术和文化武术。
武术与民族文化自信的培育
武术与民族文化自信的培育武术作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是一种传统的武艺技法，更是中国民族精神和文化传承的重要载体。
在当今社会，随着全球化进程的加速和文化多样性的呈现，如何在保护和传承武术的同时，提升民族文化自信，成为亟待思考和探讨的问题。
一、武术与民族文化的关系武术源远流长，有着悠久的历史传统。
从古至今，武术一直贯穿于中国人的生活中，既是一种身体力行的技能，也是一种精神信仰的象征。
武术强调内外兼修，注重修炼身心，培养坚强的意志和毅力，塑造着中国人勇敢、坚韧的品格。
二、武术传承与创新为了传承和弘扬武术，我们需要不断创新。
传统的武术形式需要与当代社会的需求相结合，注重武术的实用性和现代化表现形式，以吸引更多年轻人参与。
同时，武术的传承也需要注重师徒传承和系统化的教学模式，确保其在世代传承中薪火相传。
三、民族文化自信与武术武术作为中国特色的文化符号，不仅仅是一种身体技能，更是一种文化自信的象征。
通过学习武术，我们能够重拾对传统文化的认同感，增强对自身民族文化的自豪感和自信心。
只有自信的民族才能在世界文化的交融中发挥独特的魅力。
四、武术在当代社会的意义在当代社会，武术不仅是一项体育运动，更是一种精神追求。
通过练习武术，人们可以锻炼身体，增强体质，培养意志，提升生活质量。
同时，武术也是一种审美艺术，具有独特的表演和表现形式，可以为人们带来美的享受。
五、结语在全球化背景下，武术作为中国传统文化的重要组成部分，具有重要的意义和价值。
通过传承和创新，我们能够保护和弘扬武术这一宝贵的文化遗产，培育民族文化自信，让中国文化在世界舞台上展现出独特的魅力和魄力。
愿我们能够继承和发扬武术精神，传承中华民族的优秀文化传统，为中华民族的复兴贡献自己的力量。
以上是武术与民族文化自信的培育的一些思考，希望我们能够共同致力于传承和弘扬中国传统文化，为民族精神的复兴贡献自己的力量。
中华武术精神是什么有哪些
中华武术精神是什么有哪些武术不仅是中华民族的传统体育项目，它更是一种文化、一种思想、一种哲学、一种伟大的人文精神。
下面是店铺为专门您整理好的：中华武术精神。
中华武术精神：实质“精忠报国”武术精神亦称中华武术的人文精神，是练功习武者以中华武术的伦理道德(武德)为基础，通过社会行为所表现出的思想意识、操守品格，风貌状态，心智觉悟、气节意志等方面的外在表现，是人性的升华和完善。
中华武术精神的内涵主要可以概括为：以天下国家为己任的爱国主义;报国杀敌，效命沙场，慷慨赴死的英雄主义;以天下苍生为重的爱民护民思想;见义勇为，扶危济困，除暴安良，敢于同邪恶势力作斗争的侠义精神。
除此之外还可以归纳为，讲诚信、重义气、承诺必为;尊师重道、坚忍不拔、刻苦顽强等品格。
如果用最简单的话来概括中华武术精神的实质，那就是：“精忠报国”。
这是中华武术的灵魂。
武术精神是中国传统文化的一部分，它是在中华民族几千年血与火的洗礼中产生发展起来的，它凝聚着中华民族优秀品格、德行操守，所以说，武术精神既是民族的历史传统，又是人文精神的传承和发展。
武术精神同样是与时俱进，不断发展完善。
今天，我们在理解阐释“精忠报国”时，就要赋予它新的时代内涵，这个“忠” 不是封建社会的忠君、忠于皇上，而是忠于祖国、忠于人民，这是武术人、也是中国人的伟大情怀。
中华武术精神：民族精神的核心内容中华武术精神是以天下国家为己任的爱国主义和报国杀敌、效命沙场，慷慨赴死的英雄主义为核心的人文思想和精神。
站在历史唯物生义的立场看，中华武术精神不论在封建社会还是当代，无疑具有积极意义和进步作用的“正能量”，是中华民族的主流思想。
中华武术精神不是孤立存在的，它是中华民族传统文化的一部分。
是几千年来，在中华民族正统文化影响下，随着中华武术的产生、发展、完善的历史进程而形成发展起来的，是在中华民族血与火的洗礼中成熟起来的，它已溶入到中国人的血液中，所以它凝聚着中华民族的优秀品格，德行操守，是中华民族伟大的精神财富。
武术队策划书3篇
武术队策划书3篇篇一武术队策划书一、活动背景武术作为中华民族的传统瑰宝，蕴含着深厚的文化内涵和哲学思想。
为了弘扬中华武术精神，传承中华民族优秀文化，丰富校园文化生活，提高学生的身体素质和自我保护能力，我们计划成立一支武术队。
二、活动主题弘扬武术精神，强身健体，锤炼意志三、活动目的1. 弘扬中华武术精神，传承中华民族优秀文化。
2. 丰富校园文化生活，提高学生的身体素质和自我保护能力。
3. 培养学生的团队合作精神和竞争意识。
4. 提高学生的自信心和表现力。
四、活动时间和地点1. 时间：[具体时间]2. 地点：[具体地点]五、参与人员全体武术爱好者六、活动内容1. 选拔队员：通过宣传和报名，选拔出一批有武术基础和兴趣的学生，组成武术队。
2. 基础训练：对队员进行基本的武术动作和技能训练，包括拳法、腿法、兵器等。
3. 套路训练：根据队员的水平和兴趣，选择适合的武术套路进行训练，如长拳、太极拳、南拳等。
4. 实战训练：进行武术实战技巧的训练，提高队员的自卫能力和竞技水平。
5. 表演展示：组织武术队参加校内外的文艺表演和比赛，展示武术队的风采和实力。
七、活动流程1. 前期准备：确定活动时间、地点和参与人员，准备活动所需的器材和道具。
2. 活动开场：主持人介绍活动目的和流程，欢迎嘉宾和观众的到来。
3. 基础训练：由教练带领队员进行基本的武术动作和技能训练。
4. 套路训练：根据队员的水平和兴趣，选择适合的武术套路进行训练。
5. 实战训练：进行武术实战技巧的训练，提高队员的自卫能力和竞技水平。
6. 表演展示：组织武术队进行表演展示，展示武术队的风采和实力。
八、活动预算1. 器材和道具：购买武术服、器材和道具，预计费用[X]元。
2. 教练费用：聘请专业教练进行指导，预计费用[X]元。
3. 场地租赁费用：租用活动场地，预计费用[X]元。
4. 表演服装和道具：购买表演服装和道具，预计费用[X]元。
5. 其他费用：如食品、饮料等，预计费用[X]元。
武术是中华民族文化的瑰宝
武术是中华民族文化的瑰宝，是中小学校体育教学的重要内容，武术教育对培育和弘扬民族精神、促进青少年学生身心健康具有积极作用。
为充分发挥武术的教育和健身作用，丰富大课间体育活动内容，教育部、国家体育总局共同创编了《全国中小学生系列武术健身操》，决定自2010年9月1日起在全国普通中小学校(含特殊教育学校)、中等职业学校中推广实施。
这标志着武术迈开了进入全国中小学的新步伐。
第一套武术健身操弘扬民族精神促进身心健康--武术进入中小学，武术进入中小学的深远意义何在？为何要以健身操的形式进入学校？这套操有什么特点和锻炼效果？又如何在中小学中推广实施？带着一系列问题，记者采访了国家武术研究院院长高小军及有关人士。
高小军介绍说，武术是中华民族传统的健身方法，是传承民族文化、培育和弘扬民族精神的重要载体。
这些作用，是一般体育运动无法替代的。
基于这一点，早在 1915年时，一批武术界和教育界的有识之士，就提出要将中国旧有的武技推入新兴的近代学堂、学校。
然而，时至今日，学校武术教育状况不容乐观。
据国家武术研究院2005年组织8个调研组在全国每个省省级、市级、县级各3所中学、3所小学进行的抽样调查发现，在70.3%的学校中，体育课程内没有开设武术课或列入武术内容；一些在体育课中列有武术内容的学校，还出现了削减武术以增加跆拳道等域外武技项目的情况。
显然，武术的文化教育作用被忽略了。
与此同时，我们看到了国家的重视。
2004年4月3日，中宣部、教育部颁发的《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》中明确规定：“体育课应适量增加中国武术等内容。
”2009年2月，主席参观毛里求斯中国文化中心时说：“学习武术，一可以健身，二可以了解中国文化，三可以增进中毛两国人民的友谊。
” 都明确指出了武术既有健身价值，又是民族文化和民族精神的载体。
作为国家武术研究院，有责任为武术进入中小学进行研究，作出努力，做出贡献。
为什么以健身操的形式，率先迈开武术进入中小学校的步伐？高小军说，做广播操是我国中小学校学生天天坚持、全体参与的体育锻炼形式，是国家教育主管部门牢固树立学校教育“健康第一”的指导思想，切实保证学生体育锻炼时间的有效措施。
中华武术对大学生民族精神的培养
武 术教学 中培 养大 学生 民族精神 的举措
１ ．充分挖掘优秀人文素材 ，培养 民族精神
“ 习武先习德’ 尚武不 尚力”是 中华武术 最直接 、最理 ’ 、“ 性的精华。因此中华 武术 的生命力 不仅 在于技击 ，更在于 尚 武崇德 、修身养性的思想 内涵。 ２ 民族 精神的内涵 ． 民族精神是 一个 民族在长期共 同生活和实践 中形成的思 想观念 、价值 与取向、信念 与信仰 、性格与心理 的总和 ，是 这个 民族得以生生不息的繁衍和发展的活 的灵魂与根本动力 ， 也是该 民族 所创 造的文化 和文 明的核心部分 。民族精神一旦
学生顽强 、勇敢 的意志 品质会有很好的效果。
形成 ，便有 很强的稳 定性 和承传性 ， 为民族文化传统 的主 成 干。民族精神是一个 民族 赖以生存 的根本依据 ，是 民族复兴 的力量源泉 ，是走 向辉煌 的保障 。 ３ 中华武术和民族精神 的联系 ． 尚武能培养 自强不息的精 神 ，传统 武术所涵 盖的文化特 征 ，完全体现了中华民族 自强不息 、 容并包 、高度融合 的 兼 精神 ；体现了 中华民族勤劳 、务实 、不尚空谈 的精神 ；体现 了崇 尚道德 、重视群体 、勇于奉献 、宽人严 己及追求理想人 格的伦理精 神。 在中华武术的发展进程中 ，民族精 神对 它产 生了巨大 的 影响 。当 中华武术把爱 国主义当作它的精神的动力 时，也反 作用于 民族精神的发展 。中华武术既能体现出中华 民族 的精 神面貌 ，又对促 进中华 民族精神起到 了不可估量 的作用 。
当今 大 学 生
中华武术对大学生民族精神的培 养
郭智辉
【 要】 摘 本文对中华 民族精神和中华武术的内在联 中国传统文化的产物， 具有丰富的文化 内涵， 大学进行武术教学对弘扬和培养大学生的民族精神具有重要的作用。 在 ［ 键词】 关 中华武术 民族精神 培养
小学开展武术策划书3篇
小学开展武术策划书3篇篇一小学开展武术策划书一、活动背景近年来，越来越多的家长开始重视孩子的身体素质和健康成长，武术作为一种传统的体育项目，不仅能够锻炼身体，还能够培养孩子的意志力和自信心。
为了丰富小学生的课余生活，提高学生的身体素质，弘扬中华武术精神，我校决定开展武术进校园活动。
二、活动主题“弘扬武术精神，强身健体，磨练意志”三、活动目的1. 弘扬中华武术精神，传承中华文化。
2. 提高学生的身体素质，增强学生的免疫力。
3. 培养学生的意志力和自信心，让学生在学习武术的过程中学会坚持和努力。
4. 丰富学生的课余生活，让学生在学习之余能够享受到运动的乐趣。
四、活动时间[具体活动时间]五、活动地点[具体活动地点]六、参与人员全体师生七、活动内容1. 武术课程：邀请专业的武术教练来校为学生们授课，教授基本的武术动作和套路。
2. 武术比赛：组织学生进行武术比赛，让学生在比赛中展示自己的学习成果，提高学生的竞争意识和团队合作精神。
3. 武术表演：邀请家长和社区居民来校观看学生的武术表演，展示学生的学习成果，让更多的人了解和喜爱中华武术。
4. 武术文化讲座：邀请武术专家来校为学生们举办武术文化讲座，让学生了解武术的历史、文化和精神内涵。
八、活动宣传1. 制作宣传海报，张贴在学校宣传栏和教学楼等显著位置。
2. 利用学校广播、公众号等平台进行宣传。
3. 邀请家长和社区居民来校观看学生的武术表演，扩大活动影响力。
九、活动预算本次活动预计总花费[X]元，具体如下：1. 武术教练费用：[X]元2. 武术服装和道具费用：[X]元3. 武术比赛和表演场地租赁费用：[X]元4. 宣传费用：[X]元5. 其他费用：[X]元十、注意事项1. 活动前要做好充分的准备工作，确保活动的安全和顺利进行。
2. 活动中要注意学生的安全，避免学生在练习中受伤。
3. 活动后要对学生进行适当的放松和拉伸，避免肌肉酸痛和拉伤。
4. 要加强与家长和社区的沟通和合作，共同推动武术进校园活动的开展。
中华武术精神有哪些的最好诠释
中华武术精神有哪些的最好诠释中华武术源远流长，纵观中国武术史，无疑是一部中华民族的精神史。
下面是店铺为大家整理的中华武术精神的诠释。
欢迎阅读!中华武术精神的诠释对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
武术并非打打杀杀，那是武术的最低级的应用形式。
功夫也并不是用来打架，而是用来强身健体的。
练武先练心。
即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身;无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。
武家切磋武艺时，只应点到为止，切不可乱作杀伤，“以武会友” 这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
各门派之间也经常来往，切磋武艺，相互学习，互相帮助。
练武之人要有仁义之心，切不可乱杀戮，只有拥有仁义之心才能结交更多的朋友，才能获得别人的承认和尊重一个习武者，如果没有仁义之心，武艺再高，也是不受欢迎的。
因为中国人最注重的是在品德上让人敬服。
谦虚对习武者也很重要，满招损，谦收益，天外有天人外有人，只有谦虚，不骄不躁，才能保持一颗不断学习，不断进取的心态，才能获得更高的造诣。
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１４中图分类号：Ｇ８５文献标识码：Ａ文章编号：１００４—５６４３（２００８）０９—００１４—０３【武术发展研究】第５卷第９期２００８年９月搏击・武术科学２１世纪是一个经济全球化、文化全球化的时代，随着“地球村”的日益突显，各国呈现出以文化竞争为中心的综合国力的较量。
在世界范围的文化竞争过程中，以强势的西方文化略显优势。
目前，加强我国的文化建设，提高全民族文明素质，是实现中华民族伟大复兴的历史重任，是党和国家在新格局时期的重要目标。
因此，在现阶段，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求，特别是加强弘扬民族精神教育，是实现中华民族伟大复兴的历史重任。
一个国家或民族能够长期屹立于世界之林，必须有自己的文化和精神，有着五千年光辉历史的中国，历来重视人文精神、思想境界和道德品质，具有自强不息的精神和厚德载物的兼容气度和和谐处事的灵便智慧的健康历史文化。
在现阶段，摆脱西方强势文化的影响，在文化竞争中将民族优秀的文化遗产得以继承和发展，是弘扬民族精神的基本条件，是现当代赋予我们的历史时代重任。
武术是我国宝贵的文化遗产，是一项特殊的中国传统体育运动，它具有技术和文化相统一的特色。
武术不仅是体育，是技击术，更是一种文化。
在武术发展的历史长河中，武术的发展深受中国传统文化的滋润。
人们在长期习练武术的过程中，不仅可以强身健体，更能通过武术训练体悟中国的文化内涵，尤其是能培养自强不息、厚德载物的民族精神。
在当今世界文化竞争的复杂局面，弘扬中华武术对现当代青年人在弘扬民族精神方面有着重要的历史性意义，对实现民族的伟大复兴具有促进作用。
１民族精神的含义哲学上人对整个世界认识的根本观点，是一个民族的文化核心。
中华民族传统文化受儒家文化思想的影响，以“中庸”、“谦让”、“和合”为主，是注重和谐人际交往，形成以伦理道德为主的文化体系。
中华民族在世界享有“礼仪之邦”的美誉！中华民族历史上的仁人志士，都以“修身、齐家、治国、平天下”自勉。
中国人民经过千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感，培养出以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
民族精神深深根植于延绵数千年的优秀文化传统之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣富强的强大精神动力，是中华民族之魂。
中共十六大报告中，江泽民同志明确指出：“在中国五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
”（《全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新格局》）民族精神的核心———爱国主义，则是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。
它表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬等。
２培养民族精神的意义美国哈佛大学政治学教授亨廷顿在１９９３年发表的《文明的冲突》一文中指出：“未来国际政治斗争的主线，主要不是军事冲突、意识形态的冲突，而是文明的冲突。
”文化的冲突是客观存在的，在现阶段更是比较尖锐的。
在世界范围的文化竞争过程中，以西方的强势文化在世界各国渗透，对我国造成巨大的影响。
我国在建立市场经济的过程中，出现道德失范、价值丢失、文化失衡、人文精神失落等现象。
尤其是青少年对拜金主义的倾向以及人身观、价值观的迷茫和人文教育的缺失、民族精神的淡薄等方面。
这种现象引起各界人士的高度关注。
杨叔子院士指出：“一个民族没有科学技术，一打就垮，没有精神和文化，不打自垮。
”中华民族能够延续五千年历史，就是依靠中国优秀的文化做支撑。
不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息，连绵不断，表现出强大的生命力。
面对西方文化对我国文化的冲击，面对敌对势力企图对我国实行“分化”，面对全面建设小康社会的宏伟目标和实现中华民族伟大复兴新时期，加强我国文化建设是现阶段的重要任务。
十七大明确指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加作者简介：１．胡继松（１９８２￣），男，河南大学体育学院在读硕士研究生。
研究方向：武术发展。
２．胡继云（１９８２￣），女，河南大学体育学院在读硕士研究生。
研究方向：竞技武术。
弘扬中华武术培养民族精神胡继松胡继云（河南大学体育学院，河南开封４７５００１）摘要：随着社会的发展，世界范围内文化竞争越演越激烈，加强我国的文化建设，提高全民族文明素质，是实现中华民族伟大复兴的历史重任，是党和国家在新格局的重要目标。
民族精神是文化的集中体现，民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。
中华民族精神的基点是“自强不息”与“厚德载物”。
中华武术被誉为中国“国宝”和“国粹”，是我国的宝贵文化遗产，是传统文化的结晶，通过练习武术可以培养“自强不息、厚德载物”的精神。
因此，通过弘扬中华武术培养民族精神，对我国在新时期实现民族的伟大复兴具有重要的历史意义。
关键词：中华武术武德民族精神DOI:10.13293/ki.wskx.001855昂扬向上。
”中华民族精神是中国文化的集中体现，在中国文化中起主导作用、处于核心地位，是中国文化发展的动力和思想基础。
培养民族精神能弘扬中华传统文化，能加强过人的爱国主义热情，能增进民族团结，能对祖国的繁荣昌盛树立坚定信念，能对祖国主权和尊严坚决捍卫等。
因此，培养民族精神对于中国社会的发展，对民族的成长壮大，有着重要的推动作用。
３中华武术与民族精神武术属于体育，但又高于体育。
武术在中华大地绵延几千年，它植根于民间，源于实践，深受中国文化的熏陶，具有鲜明的民族文化特色。
武术是中国传统文化的载体，它蕴含着深邃的文化意蕴，是中华民族的文化精髓，是中国的国宝。
通过武术的训练可以培养中华民族精神。
武术体现民族精神主要表现在爱国主义，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等伟大民族精神上。
３．１武德是武术的核心中华武术是我国宝贵的文化遗产，是一项特殊的中国传统体育运动。
它具有技术和文化相统一的特色。
在历史的发展长河中，武术由一种简单的生存格斗技能，吸收儒、道、阴阳、人文哲理等思想，形成富有浓厚中国传统文化色彩的拳术运动。
中华武术是中国传统文化的缩影、结晶。
历代武术拳师都注重道德规范和道德品质的培养，把“德”字放在个人修炼武术过程中的重要地位，逐渐形成了以“德”行为主线和核心的道德规范。
武德是尚武与崇德的统一。
千百年来武术界把“崇尚武德”作为一种民族的优秀传统不断发扬光大，形成武术界共同信仰的一种行为准则。
习武者按照武德来修养身心，规范言行举止，品评社会的善恶。
它的形成与中国传统文化的指导思想是密不可分的。
传统的武德主要表现为“仁、义、礼、信、勇”等方面。
“仁”的基本含义就是要用广博的爱心去爱一切人。
它在一定程度上概括了人的全部道德意识，同样也是习武者最高层次的品德追求和德性的最高境界。
“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。
“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，是一种强调人的行为必须遵循一定规范准则的伦理观念。
它根源于羞恶之心，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。
同时，“义”也可理解为秩序、等级，要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。
“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。
“信”是指诚实可靠、信守诺言。
守信用，重然诺是武林中人的传统与俗尚。
“勇”指的是通晓仁义道德，明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为，即勇往直前，敢于斗争，有胆量，不畏惧的道德品质。
因此，在武术的发展中，武术界非常重视尊师重道、谨慎择徒、除恶扬善、勤修苦练、重义轻利的儒家仁学精神。
而现代所提倡的武德要把习武同弘扬祖国文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观，形成热爱祖国、热爱人民，忠诚党的武术教育事业，以国家和集体利益为重的武德思想。
要求习武者树立理想，为国争光，爱国爱民，见义勇为，尊师爱生，团结互助，修身养性，遵纪守法，文明礼貌，举止端庄，自觉做有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。
３．２武术能培养爱国主义精神列宁指出：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
即是人们对于自己祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。
武林历来注重惩恶行善，各个武术门派均有相应的要求，例如：“不得恃强凌弱，任意妄为”，“济危扶倾，忍辱度世”，“为人正直，路见不平，拔刀相助”。
这些规范、戒律要求习武者主持正义，扶弱压邪，集中体现武术人维护人民利益的高度责任感。
其次，武术界高度提倡“忧国忧民，匡扶正义”的主张。
在武术的发展历史中，不乏像南宋民族英雄岳飞这样的楷模，他是尽忠报国，救国家于危难，救民众于水火之中的武林英雄。
明朝抗倭英雄戚继光，是一位文武兼备、德高望重、有胆有识的民族将领。
在抵抗倭寇的侵略时身先士卒，率领四千余精兵力战疆场，保家卫国，具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严，具有高度的爱国主义热情，对祖国前途怀有坚定的信念。
武术界把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强发挥自己聪明才智的英雄人物大有人在。
在这些武术民族英雄的影响下，通过武术道义的教育，可以培养爱国主义精神。
３．３武术能培养“贵和尚中”的民族精神在中国社会人际交往过程中，深受儒家“和为贵”思想的指导，历来重视人与人之间的和睦相处。
武术拳师在这一思想的指导下，在择选徒弟时，在道德品质方面要求很严。
例如，中国少林寺戒约中说“传授门徒宜慎重选择，如确系朴厚忠义之士，始可以技术相传”；《蛾眉枪法》也明确提出“不知者不与信，不仁者不与传”；黄百家在《内家拳法》中也有“五个不可传”即“心险者、好斗者、狂酒者、轻露者、骨柔质钝者”。
中国古代理想上的和谐社会就是一种大同社会。
武术人提倡“中和”为上的思维方式，受中国“中庸”思想的影响，提倡“己所不欲，勿施与人”，其中国武术的技术特征为“以静制动，以柔克刚，以小力胜大力，以弱胜强”，强调“拳打人不知，出手不伤人”，“胜固可喜，败亦欣然”。
正是在中国和谐思想影响和“中和”思维方式的指导下，武术人才有了“撵人不过百步”，“穷寇勿追”之说。
强调武术人之间进行武艺交流时，要以“和为贵”的思想互为表里、要以“以武会友”加强武术人之间的技艺交流和密切相互之间的关系。