夕阳之歌胡风

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胡风诗歌《为祖国而歌》原文及赏析

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胡风

胡风
（1902～1985）文艺理论批评家、诗人、翻译家。原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。湖北蕲春人。1926年就读于清华大学。1929年留学日本，参加普罗文学活动，是“左联”东京分盟负责人之一。因组织抗日进步文化团体，1933年被驱逐回国，任“左联”宣传部长、行政书记。1938年为中华全国文艺界抗敌协会常委。曾编辑《海燕》、《七月》、《希望》等文学期刊。1949年后，当选为中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会全国委员会常委。胡风是一位勤奋的、活跃的理论批评家，对古今中外文学作品都有探讨、研究。对胡风的一些理论主张，在抗战前后曾发பைடு நூலகம்论辩并对之开展批评。50年代初，又一次开展这样的批评。胡风坚持自己的观点，于1954年写了《关于几个理论性问题的说明材料》，对于在这以前受到的批评进行了反批评。同年7月，向中共中央写了《关于几年来文艺实践情况的报告》（即“三十万言书”），因而受到错误批判，并被捕入狱。1980年在政治上得到平反，1988年文艺思想等问题彻底平反。后出任全国政协常委，中国文联委员，中国作家协会和文化部文学艺术研究院顾问等职，并开始撰写回忆录等文章。主要著述有《文艺笔谈》、《文学与生活》、《密云期风习小记》、《民族战争与文艺性格》、《论民族形式问题》、《在混乱里》、《逆流的日子》、《为了明天》、《论现实主义的路》等，后辑为《胡风评论集》（3卷）。另有诗集《野花与箭》、《欢乐颂》、《安魂曲》、《光荣赞》、《时间开始了》等。

人民大众向文学要求什么：胡风代表作

1985年6月8日病逝于北京。
内容简介
胡风（1902—1985），现代文艺理论家、诗人、文学国文联委员、中国作家协会理事、第一届政协委员和人大代表，第五届全国政协常委。曾主编《木屑文丛》、《海燕》、《七月》、《希望》等杂志。
《人民大众向文学要求什么(胡风代表作)》收录了他的《人民大众向文学要求什么？》、《民族革命战争与文艺》、《儿时的湖山》、《废墟上的春天》、《海路历程》、《幻灭之歌》、《作家与草莓》、《战争与和平》、《蔼理斯·法朗士·时代》、《冬夜通信》、《断章》、《辩证法与江湖诀》等作品，供读者朋友们欣赏。
人民大众向文学要求什么：胡风代表作
2009年华夏出版社出版的图书
01 作者简介
03 目录
目录
02 内容简介
《人民大众向文学要求什么：胡风代表作》是2009年1月1日华夏出版社出版的图书，作者是胡风。本书是在鲁迅、冯雪峰的授意下写作的，提出了“民族革命战争的大众文学”的口号，引起主张“国防文学”的作家的异议，由此展开了现代文学史上著名的“两个口号”的论争。
作者简介
胡风，（1902-1985），现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。湖北蕲舂人。中国文联委员、巾国作家协会理事、第一届政协委员和人大代表，第五届全国政协常委。曾主编《木屑文丛》、《海燕》、《七月》、《希望》等杂志。主要著作有：诗集《野花与箭》、《为祖国而歌》；文艺批评论文集《剑·文艺·人民》、《论民族形式问题》、《在混乱里面》、《为了明天》；散文集《人环二记》、《密云期风习小记》；译文集《人与文学》等。
目录
胡风小传文艺理论林语堂论张天翼论翻译工作与《译文》现实主义的一“修正” 人民大众向文学要求什么？略论文学无门吹芦笛的诗人民族革命战争与文艺文学上的五四

胡风简介_胡风的资料介绍、故事传奇

胡风简介胡风⽣平姓名：胡风原名：张光⼈性别：男出⽣年⽉：1902—1985 籍贯：湖北薪春胡风（男）（1902—1985）原名张光⼈。

笔名⾕⾮、⾕莹、⾼荒、张果等。

湖北薪春⼈。

1920年起先后就读于北京⼤学预科，⼤⾰命失败后流亡⽇本，在东京庆应⼤学，并积极参加⽇本共产党以及普罗⽂艺运动。

1933年被⽇本当局驱逐回国。

在上海参加左联，从事⽂学理论批判⼯作。

与、冯雪峰交好，并于1936年提出“民族⾰命战争的⼤众⽂学”的，与周扬提出的“国防⽂学”相对⽴，引发两个⼝号的论争。

抗战期间，⾃筹经费出版《七⽉》（1937年9⽉11⽇创刊），扶植培养⼀批新作家，在其推动和影响下逐渐形成了以《七⽉》为阵地的⽂学流派。

《七⽉》停刊后，主编“七⽉诗丛”“七⽉⽂丛”等丛书，开始在桂林、重庆、⾹港出版。

1945年卫⽉胡风主编《希望》杂志，继续“七⽉”的事业。

从抗战前⼣到1948年，胡风先后撰写出版了《⽂艺笔谈》、《⽂学与》、《密云期风习⼩记》、《民族战争与⽂艺性格》、《论民族形式问题》、《在混乱⾥》、《逆流的⽇⼦》、《为了明天》、《论现实主义的路》等理论著作。

他的理论中⼼是“主观战⽃精神”，要求作家⽤强烈的主观战⽃精神去拥抱现实，从改造现实的⾓度去把握现实；另外⼀个重要观点是揭⽰民众的“精神奴役的创伤”。

这些与延安的⽂艺政策并不⼗分⼀致的观点从⼀开始就引来了反对意见并在左翼内部遭到批判。

50年代他与⽂艺界领导的理论⽭盾⽇渐激烈。

1953年向中央递交了阐述⾃⼰对⽂艺⼯作意见的《关于⼏年来⽂艺实践情况的报告》（即三⼗万⾔书）。

1955年因震动国内外的“胡风反⾰命集团”冤案被捕⼈狱，⾝⼼受到巨⼤摧残。

1979年获释，1980年、1988年两度平反。

解放前著有诗集《鲜花和箭》、《为祖国⽽歌》，解放初创作了长诗《开始了》。

后者激情勃发，语⾔凝重，为当代歌颂性的诗歌创作开了先河。

80年代出版了《胡风评论集》、《胡风晚年⼩说诗歌⽂学作品选》和《胡风全集》等。

胡风最好的诗

胡风最好的诗：
1.《塞上曲·胡风略地烧连山》（唐·戎昱）表达了边疆狩猎时的忧虑和对将领夜猎归来的期待。

2.《古风酬胡元之》（宋·范成大）通过描绘自然景色的宁静与和谐，传达了对友人的深情厚谊。

3.《胡马嘶北风》（宋·杨亿）则以胡马的嘶鸣和北风的强劲，描绘出一幅战乱图景。

4.《四月二十五夜》（1917年）通过对月光的描写，表达了对自我存在的反思和对未来的憧憬。

5.《一颗遭劫的星》（1919年）反映了作者对于社会变迁和个人命运的感慨。

6.《十一月二十四夜》（1920年）则以秋夜的景象作为背景，抒发了作者对健康和生活状态的期望。

《夕阳之歌》

《⼣阳之歌》从教近⼗年了。

执教现代诗歌的记忆并不多。

除了刚踏⼊⼯作岗位时教授过《沁园春·雪》，《再别康桥》，《⼤堰河——我的保姆》，对照现成的教参，⼀板⼀眼。

后来，⼏乎就不与现代诗歌打交道了。

很⼤的原因是考试不考，费那劲⼉⼲啥。

有时间多上上⽂⾔⽂，古诗歌，多盯盯背诵默写不好吗？今天做练习题，熟悉的⼩说散⽂不见了，是⼀⾸胡风的《⼣阳之歌》。

本想着放弃吧，但或许是⼼中还保有对诗歌的喜爱，不认放弃。

内⼼浮躁的时候，能读进去诗，难能可贵。

⼣阳之歌，⼣阳作为核⼼意象，在这⾸诗歌⾥是⼀天中最美的时候。

美在颜⾊如⽕烧红⼭巅，美在可以暖暖青春的梦，暖⼀暖凄凉的昨宵之梦。

为什么是昨宵，昨宵就是昨夜，昨夜的梦，青春的梦为什么不⽤朝阳来暖，为什么要⽤⼣阳来暖？哦，昨宵之梦就是逝去的青春吧，或者说是那个“旧我”。

逝去青春的我们如同委地的花瓣，已经拾不起更穿不成⼀顶花冠，好像就迎来⼈⽣的灰暗时刻，这⼣阳这红红⽕⽕的⼣阳，可以慰藉，可以暖⼀暖。

告诉⼈们，⼣阳落下，也预⽰着距离明天的黎明更近了，“新我”在积蓄⼒量，在新⽣。

原来，这最美，美在它是⼀⾸告别“旧我”之歌，也是⼀曲催⽣“新我”之歌。

青春的梦，昨宵之梦，不会冷掉，⼣阳暖⼀暖或许就迎来希望与新⽣。

昨天的我如⼀汪死⽔，倒影虽美终究虚幻，昨⽇的梦如同⿊发蔓延，恐惧如斯。

我不要再这样，我要去林⼦另⼀边。

有过忧郁，⾛过荒凄，⼣阳之歌，⼀天最美的时刻。

⼣阳的美还在光影的转移，林⼦这边，光已冷，林⼦那边，光仍暖。

去吧，我们去吧。

告别⿊暗，告别昨⽇的⾃⼰，去迎接新的⾃⼰，新的光明。

夕阳之歌

夕阳之歌
夕阳之歌
彭琦
傍晚的天空已经有些暗了，却依然有我用余晖把天空装点成一幅美丽的图画。

这个时候，许多恋人便喜欢用那幸福的眼光看着我，并谈论着美好的未来，一切都处在安静详和之中……
我用一缕光线，把濒临离愁的河畔垂青，似乎要拉近黑夜与白天间的空白。

我的奢望在很远很远的地方，以至于它成为了秋天的硕果，而我却在冬季到达——晚了……谁说夕阳无限好，其实，有的只是更多的伤感罢了。

我从来都不喜欢匆匆的离去，我只想渐渐隐去。

挣脱生命的羁绊，于是，我看见花开了。

但雨又落下了。

在美丽的外表下，往往藏着那丑陋的一面，夕阳虽好，但却近了黄昏。

渐渐的，感觉大地变暗了，原来，我已离去。

建国60周年文化名流：胡风

建国60周年文化名流：胡风
胡风(1902～1985)现代文艺理论家、诗人、文学翻译家。

原名张光人，笔名谷非、高荒、张果等。

湖北蕲春人。

1952年文艺界整风，有人要求对胡风的文艺思想展开批评。

6月8日，《人民日报》了胡风派主要成员舒芜在《长江日报》上的检讨文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》，编者按语中指出胡风的文艺
作用，因此必须加以彻底批判。

5月13日，《人民日报》以《关于胡风反党集团的一些材料》为题，公布了舒芜辑录的部分胡风在解放前写给他的信以及胡风的《我的自我批判》，并加编者按语指出：从舒芜文章所揭露的材料，读者可以看出，胡风和他领导的反党反人民的文艺集团是怎样老早就敌对、仇视和痛恨中国共产党和非党的进步作家。

于是，胡风等
5月18日，经过全国人大常委会批准，胡风被捕入狱。

《人民日报》又将胡风同一些人在解放后的来往信件分类摘录，以胡风******集团的第二批、第三批材料予以公布。

随后，这三批材料又汇编成书，由毛泽东作序发行全国。

全国展开了揭露、批判、清查胡风******集团的斗争，使2100余人受到牵连，其中92人被捕，62人
被隔离审查，73人被停职反省。

徒刑
1967年11
1978
中国作家协会顾问、中国艺术研究院顾问。

1985年6月8日，胡风因病逝世，终年83岁。

1988年6月18日，中共中央办公厅发出《关于为胡风同志进一步平反的补充通知》，进一步澄清了这一历史冤案。

(1955年胡风事件始末李云《文坛三公案》，有节选)。

胡风古体诗词的情感世界

胡风古体诗词的情感世界作者：刘彩燕来源：《东坡赤壁诗词》2015年第01期在我们普通讀者心中，胡风先生是以现代诗巨匠的身份闻名于世的。

其《时间开始了》被誉为“神来之笔”，振聋发聩。

当我系统接近胡风先生的古体诗时，这才惊讶地发现，胡风先生竟然写了这么多古体诗，数量之大，质量之高，实在令人仰望。

据胡风先生在《胡风自传》中记录，他“在近四分之一世纪的隔绝生活中，共写下了《求真歌》（古风长短句14章）、《怀春曲》（220余篇，共约3000首）、《红楼梦·人物悲剧情思大交响曲》（30余曲）、《采世巨灵狂想大交响曲》（12曲）、《创世巨人理想大交响曲》（12曲）、《女性悲剧情思大交响曲》（12曲）、《创世英烈悲壮大交响曲》（12曲）、《过冬草》（律诗、词，约300首）、《报春草》（律诗、词，约100首）等等。

”这么庞大的数字，任哪一位诗家都感到钦佩，但《胡风全集》第1卷收录的古体诗词只有400余首，远远低于他自己所给出的数字。

胡风先生女儿晓风阿姨告诉我说，她正在整理并希望出版胡风先生的《狱中诗》，那里应该收录会更多，我们满心期待。

在现能看到的胡风先生古体诗作中，作于建国前的有20余首，其余均在建国后狱中所写，即狱中诗。

在狱中如何写诗，写诗又能带给先生什么呢？还是以胡风先生自己的话更能说明一切：“一份《人民日报》从头到尾连广告都看完也只能用几个小时，其余时间只能在屋里踱着走了。

一边走着脑子里就出现了许多的诗句。

先是自由体的诗，但实在记不住，又没纸笔可以录下来，就改用旧体诗，诗越做越多，我经过多次的试验，创造出了一种连环对旧体诗，只要记住了上句，就能很容易的想到下句，每组分八句或十句，当然这是无可奈何方法，不过我用字尽量地做到通俗易懂，让人们一看就能诵读就能懂。

而每一首诗里我都针对着一个人物，这些人物有的是熟人，有的则加进了我的一些想像，他们就伴随着我度过了这漫长的孤独的生活。

”（见《胡风沉冤录》）。

胡风的诗歌

胡风的诗歌
胡风是中国现代文学史上的重要诗人之一，他的诗歌作品深受人们喜爱，充满了对真实生活的关注和对人民苦难的同情。

以下是胡风的一些代表性诗歌作品：
《向日葵》：
太阳快落山了，
小丫头啊，
快赶紧看看你的向日葵，
天黑了怎么仍然在往太阳边上望呢？
你的向日葵很美，
我想渡过夜，
我就到你家去吧。

《苦难的旗帜》：
漆黑的夜里闪着火光，
我听见沉甸甸的脚步声。

紧握手中的火把，
走上前排，
那是苦难的旗帜飘扬。

《思乡诗》：
金黄色的麦浪里，
迎接我两只小鸟。

它们是我的朋友，
劝我回故乡的亲人边。

可是故乡的亲人边，
那里还是乡村野营。

这些诗歌作品展现出胡风对乡土生活和人民命运的关注，抒发了他对真挚情感的表达和对苦难的深思。

胡风的诗歌以其简洁明快的语言、真实感人的描写，以及对人性的深入观察而广受赞誉。

“桂林文化城”时期的胡风

作者：黄绍清
作者机构：广西师范大学中文系教授
出版物刊名：南方文坛
页码： 69-72页
主题词：桂林文化城;胡风;中国现代文学史;短篇小说集;抗日战争时期;文化宣传工作;诗歌评论;民族革命战争
摘要：中国现代文学史上杰出的文艺理论家胡风于抗日战争时期旅居桂林约一年时间。

为期虽然很短：但他做了大量的抗战文化宣传工作，给“桂林文化城”留下了光辉的史页。

他日以继夜，组织成立南天出版社，编辑出版《七月诗丛》和长短篇小说集等文学作品集。

他笔耕不辍，奋笔疾书，创作诗歌，撰写诗歌评论、小说评论和戏剧评论等。

特别是他撰写和发表的一大批阐释民族革命战争文艺思想的长、短篇文艺论文，为桂林文化城作出了独特的贡献，
是“桂林文化城”一笔非常宝贵的财富。

建国后诗歌

代表诗人：艾青胡风田间彭燕郊牛汉鲁藜绿原阿垅曾卓杜谷邹荻帆
“胡风反革命集团案”
胡风，这个不但在中国现代文学史上，而且在新中国的历史上，也不能不提到的人物，在很长一段时期内没有得到过公正的评价。在国民党统治者眼里，它是与他们作对的亲共作家；在共产党某些领导人眼里，他又不那么听话，他的理论独树一帜，与“正统”有很大分歧，最后竟以他上书“三十万言” 为契机，大举批判，进而将他定性为“反革命集团”的头子，身陷囹圄达二十四年；在他去世后，中共中央审定的悼词中，方承认他为“我国现代革命文艺战士、著名文艺理论家、诗人、翻译家”。（晓风）
你的健壮的腿直挺挺地向四方伸开，我看见你的每个趾爪全都是破碎的，凝结着浓浓的鲜血，
你的趾爪是被人捆绑着活活地铰掉的吗？还是由于悲愤你用同样破碎的牙齿我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑象闪电那般耀眼刺目！
我终于明白…… 羞愧地离开了动物园。
恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮，有一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去，我看见了火焰似的斑纹火焰似的眼睛，还有巨大而破碎的滴血的趾爪！
“七月诗派”
七月诗派:是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》，牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。建国后，该诗派领导人胡风被批判，该诗派走向衰落。文革后，牛汉等编辑了诗集《白色花》，是著名的七月诗派重新引人注目，绿原、牛汉、曾卓等人在新时期的诗歌创作，特别是那些最感人的诗篇，大都记录了他们在建国后所经历的“苦难历程的心理内容。

胡风的组诗哪部抒发了诗人作文一个革命者

胡风的组诗哪部抒发了诗人作文一个革命者《为祖国而歌》是胡风诗歌的代表作。

它表达的是作者的炽热的爱国感情。

这种感情，在抗日战争时代，当然是一种时代的感情，代表着时代的声音。

但它又不只是时代感情，也是一种历史感情的积聚，是历史的民族感情的凝结，是一种超越历史的民族的情感。

胡风虽是“七月诗派”的首领，他的诗歌创作却远没有他的文学批评的成果丰硕。

但这首诗确很可以代表“七月诗派”的诗歌特点了。

这首诗的突出特点是它的下泻如注的感情。

它是以抒情为主导，而形式完全服从抒情的需要。

或者说，诗人似乎并不怎么注意形式，而是把感情像泼水似的倾倒了出来。

所以，它的美，主要在于这种倾泻式的感情的美。

也正因此，它的形式就显得十分自由，毫不雕饰。

但这并不意味着诗人不注意形式。

自由的形式也是一种形式，只不过它不受某种固定的格式的约束就是了。

在这首里，为了表达冲出理智的闸门奔腾而下的感情，诗人对于诗行的排列是花了一番心血的。

诗的开头和结尾，采用的是将诗句的修饰语空格排列的方法。

特别是诗的最后一句，分成了七个语段，一直排列下去，不仅表达了复杂的感情，而且显示予一泻千里的气势。

但诗中主要是使用排比的手法。

这种排比不是句子的排比，而是词组的排比。

作者使用长句子，将句子的相同成分齐头排列。

这样读来，在诗行与诗行之间就不能有过长的停顿。

这就造成了一气呵成之势。

这对于表达那种难以抑制的感情是非常有利的。

所以，应该说这首诗在内容和形式上做到了和谐统一。

这首诗的风格浑厚深沉。

这是许多政治抒情诗所没有达到的。

它所以具有这种风格特点，外在的原因是它没有政治口号，而使用的词语都是具有形象性和动作性的。

内在的原因却是感情的真挚和复杂。

诗的主导感情是对祖国的热爱。

但同时也抒发着仇恨、苦痛、悲愤、屈辱和为祖国而牺牲的感情和精神。

这多种感性融合成一体，自然就显得浑厚。

深沉是那个灾难的时代的基调。

没有这一点倒是显得轻浮了。

胡风的三十万言书内容

胡风的三十万言书内容
摘要：
一、胡风的背景和身份
二、三十万言书的起因和经过
三、三十万言书的主要内容
四、三十万言书的影响和意义
正文：
胡风是中国现代文学史上的一位杰出作家和文艺评论家。

他出生于1902 年，逝世于1985 年。

在他的创作生涯中，他发表了大量的诗歌、散文、小说和评论，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。

三十万言书是胡风在1955 年发表的一篇长篇文学评论，题为《关于解放以来的文艺实践报告》。

这篇文章长达三十万字，详细阐述了他对解放以来中国文艺实践的看法和批评。

三十万言书的主要内容包括以下几个方面：
1.对解放以来中国文艺实践的总体评价。

胡风认为，解放以来的文艺实践有成绩，但也有不足之处。

他主张文艺应该为人民服务，为社会主义服务，而不是为政治服务。

2.对文艺创作中的现实主义问题的探讨。

胡风认为，现实主义是文艺创作的根本原则，但现实主义并不是一种固定的创作方法，而是随着时代的发展而发展的。

3.对文艺批评的态度和方法的探讨。

胡风认为，文艺批评应该坚持真理，
实事求是，不能以政治压倒艺术，也不能以艺术压倒政治。

4.对作家和文艺工作者的人格修养和道德品质的要求。

胡风认为，作家和文艺工作者应该具有独立的人格和崇高的道德品质，才能创作出真正有价值的作品。

三十万言书发表后，引起了文艺界的广泛关注和讨论。

尽管胡风的主张在某种程度上与当时的政治氛围相悖，但他的观点对文艺界的繁荣和发展产生了积极的影响。

评剧胡风汉月唱段

评剧胡风汉月唱段
《评剧胡风汉月唱段》是一首脍炙人口的评剧唱段，描述了汉月在胡风的怂恿下，放弃自己的爱情，为了报仇而投身于革命事业的故事。

这首唱段以其深刻的情感和细腻的表演，深深地打动了观众的心灵。

胡风和汉月的情感纠葛是这个故事的核心。

胡风是一个革命者，他一心想要推翻统治者，为人民谋取幸福。

而汉月则是一个有情有义的女子，她深爱着胡风，但是她也有自己的家庭和亲人。

在胡风的怂恿下，汉月最终选择了放弃自己的爱情，投身于革命事业中去。

这首唱段通过胡风和汉月的故事，表达了爱情和革命之间的矛盾和冲突。

在那个动荡的年代里，很多人都曾被这种矛盾所困扰。

他们不知道应该选择爱情还是革命，也不知道这两者之间是否有所冲突。

这首唱段通过深刻的情感描写和细腻的表演，让观众更好地理解了这种矛盾和冲突。

总的来说，《评剧胡风汉月唱段》是一首非常优秀的评剧唱段。

它通过深刻的情感描写和细腻的表演，打动了观众的心灵。

同时，它也表达了爱情和革命之间的矛盾和冲突，让人们更好地理解了那个动荡的年代。

胡风的诗论

作者：潘颂德
出版物刊名：东疆学刊
页码： 62-67页
主题词：胡风;诗论;主观精神;诗歌创作;现实生活;自由诗;诗篇;艾青诗;新诗;《七月》
摘要： <正>1937年7月,胡风在上海自费编印《七月》旬刊,同年7月移至武汉,改为半月刊.作为一个诗人,胡风在《七月》的编辑工作中,对于及时地反映抗日的现实生活、充满革命激情的诗篇格外注意,常把它们编排在刊物的首篇.此外,他特别致力于培养和造就青年诗人,注意在《七月》上发表青年诗人的作品,因而在《七月》周围聚集了一大批青年诗人.他们之中有艾青、田间、阿垅、鲁藜、邹荻帆、绿原等诗人.他们的诗篇真实地反映了抗战的现实生活,抒发了人民大众高涨的抗战热情,在艺术形式上,继承和。

胡风:东北抗日斗争的时代歌者

胡风：东北抗日斗争的时代歌者
东妮
【期刊名称】《社会科学辑刊》
【年(卷),期】1993(000)002
【摘要】<正> 1931年10月29日夜,日本东京郊外。

留学于此的胡风,在愤怒里读到了这样的消息:“大炮轰破了满洲暗夜的天空”,白山黑水遭受异族铁蹄的蹂躏,到处呈现着“可耻的流血惨剧”。

胡风悲痛不已,迅即奋笔疾书,写成一首长篇鼓动诗《仇敌底祭礼》,成为最早的东北抗日斗争的时代歌者之一。

诗人以深广的政治视野,鲜明地指出这场侵略战争的实质性内涵:“谁是屠伯?/是‘贵国’的人干的,/也是‘敝国’的人干的。

/而死的是,/生在海那边的我们底兄弟!/生在海这边的我们底兄弟!”作者有力抨击了侵略者发动非正义战争所制造的所谓“为了祖国”的谎言,冲破狭隘的国家、民族的界限,以高度的国际主义精神和阶级分析的方法,对侵略战争进行了马克思主义的深刻阐释。

【总页数】1页(P94-94)
【作者】东妮
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C55
【相关文献】
1."九·一八"事变后东北抗日联军的英勇斗争——纪念中国人民抗日战争胜利60周年 [J], 兰兵;袁淑范
2.浅析下层统一战线对东北抗日斗争的影响--兼论北方会议对抗日斗争的危害 [J], 鲁志美
3.东北抗日名将周保中与朝鲜民族抗日革命斗争 [J], 金成镐
4.论东北抗日战争时期三江地区的抗日武装斗争 [J], 李树良;孔繁莉
5.东北抗日联军在抗日战争中的艰苦斗争和卓越贡献 [J], 张庆峰;宋海琼
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执著的信念,真实的人生——胡风和七月诗派

作者：薛丹凤
作者机构：南京师范大学,文学院,江苏,南京,240097
出版物刊名：文教资料
页码： 93-95页
主题词：胡风;七月诗派;客观现实;主观精神
摘要：七月诗派是一个影响比较大的现实主义流派.以《七月》、《希望》为创作阵地,以胡风提出的'主观战斗精神'为创作宗旨,将客观现实和诗人主观结合在一起,创作了许多优秀的现实主义诗歌.胡风的文艺理论和编刊思想在很大程度上影响了这个流派的形成和发展.七月诗派有共同的流派风格,诗人在诗歌中展现抗战时期的血与火的历史,表达自己的真挚情感,表现个人独特的创作个性.。

从七月派诗作看胡风的“主观精神”说

从七月派诗作看胡风的“主观精神”说
崔绍怀
【期刊名称】《玉林师范学院学报》
【年(卷),期】2022(43)5
【摘要】胡风的“主观精神”说是七月派创作实践的理论支柱。

作为七月派旗手
的胡风,既是“主观精神”说创始人,又与七月诗派成员一道成为“主观精神”说的
积极践行者。

同时,七月派的创作实践又反哺了“主观精神”说,丰富了其理论内涵。

【总页数】10页(P74-83)
【作者】崔绍怀
【作者单位】惠州学院文学与传媒学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.25
【相关文献】
1.论胡风与七月派形成的关系
2.胡风文学编辑思想和七月派的形成与发展概述
3.热血铸诗魂,青春献祖国——胡风和七月派诗人
4.启蒙的淬炼之途——评王富仁先生的胡风及七月派研究
5.从“主观精神”看胡风文学思想的精神实质
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