美学笔记完整版

美学

1８C中期,一般认为第一个给美学学科命名的人是德国美学家鲍姆嘉通。17３5第一次运用此概念。1７50年发表了“Aestheｔic/aestｈetic”命名的著作。他将美学看做哲学体系的一部分,将美学视为独立学科,影响巨大。鲍姆嘉通被西方人称为“美学之父”

王国维，1904发表《红楼梦评论》、1９08发表《人间词话》

１90７在《静庵文集续编》中说“余渡哲学有日矣……”并由此转向文学

蔡元培:19１6提出“美育代宗教”观念

朱光潜:１９3３年完成博士论文《悲剧心理学》，

宗白华：诗集《流云》

邓以蛰:《诗与历史》、《书法之欣赏》

蔡仪：《新艺术论》、《新美学》。贡献：主要在于马克思主义的立场和观点研究美学

二十世纪下半叶:我国美学研究有两个黄金期。一是１957-1９６2年的全国性美学大讨论，当时形成当代美学“四大派”（主观派、客观派、主客观统一派、时间派）。代表人物是高尔泰,蔡仪,朱光潜,李泽厚。二是文革十年,美学遭殃,观察多年，直到七十年代后期才开始复苏，七十年代末到八十年代中期，美学是热门学科之一。这一时期，美学界的著名人物,除了四派的代表人物,还有王朝闻,蒋孔阳，周来祥,叶朗等

美学学科的属性和特点

美学既非自然科学，亦非社会学科,尽管它们之间有联系。

康德认为,“没有对于美的科学，只有对于美的批判”“因为谈到对美的科学,那就应当在其中科学的,也就是通过证明根据来决定事物是否必须被看做美的;因而关于美的这个批判,如果是属于科学的,它就决不会鉴赏判断”

这朵桃花是植物（认识判断)

这株桃花香(感觉判断)

这朵梅花美鉴赏(审美）判断超功利人心灵中有共通感

美学是人文学科或人文科学，主要特点:

1、反思性。人文学科的研究关涉人对自身生存方式。生有意义的自我意识和反思,而主要

不是自然,社会现象的客观规律：美学研究审视我们欣赏美,创造美和艺术的方式。主要引导我们反思自己做出审美判断的方式和条件

2、主观性。人文学科的研究离不开价值原则的确定，因而具有较强主观性。美学研究反思

并建立美与审美的标准,表现出人对生存的理想境界的追求,这与科学，特别是自然科学研究对对象的冷冰冰的客观态度是不同的。

这种主观性还表现在，人文学科的研究方法更侧重反思，直观和体验对于审美判断的批判，对于艺术品的批评，依赖于个体的内心直觉，生命体验

3、综合性。美学是综合性的人文学科,它与其他学科具有广泛、密切的关系

在西方美学史上，美学首先与哲学,伦理学联系在一起。美的问题在哲学的视域探讨

其次，美学与艺术理论,艺术批评联系在一起

近代以来,美学受到自然科学方法的影响，心理学,生物学,人类学,社会学等学科研究成果,方法渗透到美学研究中

鲍姆嘉通通过对美学学科的辩护:哲学不会想把自身同人类知识中如此伟大的一部分财富疏远开来

美学研究对象

鲍姆嘉通的观点:“美学的对象就是感性认识的完善（但就它本身来看),这就是美:与此相反的就是感性认识的不完善,这就是丑,正确,哲学观。怎样以正确方式去思维,是作为研究高级认识方式的科学。美,指导怎样以美的方式去思维,是作为研究低级认识方式的科学”

对他的看法的理解:

1、他把美学作为与逻辑学相并列的学科来认识,美学是低级认识论

2、他认为美学是一种思维方式，以美的方式去思维

3、他认为美学是美的艺术的理论，这至少意味着艺术是美学的对象

当代美学界关于美学研究对象的主要观点:

美学研究美；美学研究艺术；美学研究审美意识，美感经验;美学研究审美活动或审美关系一个综合性观点

一、美学研究美

这种看法主张美学要研究美的本质和美的规律，其理论倾向是本质论的,即追问美的根源,探讨美之为美的道理

它面对广阔的审美现象，研究各种具体形态的美。如自然美，艺术美

假定了美是实体性的客观存在,认为美可以被认识

这观点被西方美学所批评,本质论，本质主义已不占主导地位

二、美学研究艺术

此观点以黑格尔为代表,认为美学就死“美的艺术哲学”

黑格尔认为艺术高于自然，因为艺术是人的心灵的创造,心灵及其产品高于自然

这种观点强调了人的自由创造在美学中的重要性。从方法论的角度看,理解了高级的艺术美,可以有助于理解低级的自然美

总的看,这种观点还是狭窄了，现实生活，自然美和许多审美现象并不属于艺术却仍在美学范畴内

三、美学研究审美意识和美感增强

人类审美活动是一种意识活动，人类的美学思想是从审美意识发展而来的，因此,美学当然要研究人类审美意识或美感经验

这种观点是随着１9C实验心理学的发展而产生的,它把美学的研究从外在客观世界转移到人的内心的主观反映,重视审美过程人的意识活动的规律以及心里和生理的活动规律

距离说,移情说，佛洛依德的心理分析说等。都是把美感经验作为研究对象而产生的结果四、美学研究审美活动或审美关系

这种以马克思的哲学思想为依据，特别是马克思的《巴黎手稿》

或强调审美活动,认为人类的审美活动是一个最简单，最基本，最确定的事实。不是在人和自然界之上,之外存在着一种独立的美，然后才有人类的审美活动,而是在人类的审美活动中产生和形成了美

或强调审美关系,认为人家之所以能够欣赏美，是因为人与现实之间存在着审美关系。那审美主体与审美客体之间的关系，美学要研究这种审美关系本身

五、一个综合性观点

蒋孔阳《美学新论》把各家观点加以综合形成一种他认为比较全面的看法:“美学应当以艺术作为主要对象,通过艺术来研究人对现实的审美关系，通过艺术来研究人对现实的审美关系，通过艺术来研究人类的审美意识会美感经验,通过艺术来研究各种形态范畴的美”