《中西方文化的差异》语文阅读答案
东西方文化 阅读答案
如何对待中西方文化,纠缠着近当代知识分子的头脑和步伐。
我们什么时候才真正具备现代文明世界一员的自信,强壮得既不怕自己的传统,也不怕外来的文化,对两者都泰然处之呢?百年中国的主题是富强。
为求富强,人们到西方寻找真理。
但人们把真理仅仅当作了工具,对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。
因此,百年来,无论怎样引进西学和检讨传统,国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生,中国文化的实用传统依然根深蒂固。
在我看来,如果在这方面不能醒悟,中国人的精神素质便永远不会有根本的改观,中国也就永远出不了世界级的文化巨人。
无论东西方,自古以来都有圣哲及后继者思考着人类某些具有永久性的根本问题,他们的思想对于一切民族一切时代的人都会有启示意义。
西方的先觉者在反省中常常注意到了东方传统的长处,正表明了他们的立足点不是狭隘的民族性,而是人类性。
我们看待中西方文化的关系,需要有一种平常心,有一种不假思索就喜欢和接纳一切好东西的健康本能。
在此前提下,才能用一种开阔的人类眼光来看待东西方文化之异同。
一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。
民族文化与其说是一个文化概念,不如说是一个政治概念。
在我眼里,无论东方还是西方,文化中最有价值的东西必定是共通的,在本质上是没有国籍的,是属于全人类的。
既不相信全盘西化,也不相信儒学复兴,并且也不相信可以人为地造就一种东西合璧普遍适用的新文化新人生观。
因而,当务之急不是制订救世的方案,而是启迪自救的觉悟,不是建立统一的价值体系,而是鼓励多元精神价值的真诚追求。
常常听人叹息:中国为什么出不了大思想家?什么时候我们才有自己的世界级大思想家?我答道:难道这很重要吗?按照国别选择思想家的人,真正看重的不是思想,而是民族的虚荣。
人们常常又叹息:中国为何产生不了大哲学家?据我看,原因很可能在于我们的文化传统的实用品格,对纯粹的精神性事业不重视、不支持。
一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上。
《中西方文化的差异》阅读理解附答案
《中西方文化的差异》阅读理解附答案《中西方文化的差异》阅读理解附答案(一)思维方式上方面,西方人注重思辨、理性、分析、实证,剖析整体再加以综合;注重直观、整体、经历。
在西方哲人看来,只有思辨性的东西才是最真实、最完善、最美好的。
从古希腊时代起,自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最根本手段,并把分析学或逻辑学视为一切科学的工具。
这种思维方式,推动了西方科学的开展。
中国传统的思维方式,不是通过归纳推理,演绎推导,而是基于事实,凭借已有的经历和知识,对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进展整体判断。
与直观的思维方式相联系,认识世界的方式是体知而不是认知。
老子首创了体道说。
体道,就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。
儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的,从中寻找对主体伦理、价值标准的印证。
(二)价值取向方面,西方人注重以自我为中心,重个人、重竞争;注重群体、社会、和谐。
西方人的价值观认为,个人是人类社会的基点。
每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力,有个人才有社会整体。
因此,不习惯关心他人,帮助他人,不过问他人的事,甚至把主动帮助别人或承受别人的帮助看作是令人难堪的事,以为承受别人的帮助是证明自己无能,而主动帮助别人会被认为是干预别人私事。
他们提倡每个人应表现出自己的个性,越是表现出自我个性,越能表达人生的价值。
因此,人与人之间的竞争意识很强,靠竞争来取得自己的利益,实现自己的价值。
中国古代一般把竞、争当作事情,而提倡忍、让,缺少对公平竞争的尊重和向往。
儒家学说强调的是长幼尊卑的等级秩序,道家学说强调的是无为、不争、假设水、争雌,儒道互补,再加上皇权的愚昧与残酷,的思想意识里比拟缺少竞争的观念。
的价值观,强调群体意识,社会意识,个人利益应当服从社会整体利益,只有整个社会得到开展,个人才能得到最大利益。
中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。
中西文化比较答案
中西文化比较答案(总24页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--审美递增递减律(一)1在()时期,国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期正确答案: D2关于人对事物的好恶,说法错误的是()。
A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择正确答案: C3从文学和审美的角度来说,()更具有内在的高度。
A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗正确答案: A4文学作品的创作中,更加强调摒弃规律与制约,这样才能更加展示创作的独特性。
()正确答案:×5审美递增递减规律指的是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。
()。
正确答案:×审美递增递减律(二)1对于审美的改变,说法错误的是()。
A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变正确答案: D2辜正坤老师认为,艺术最终应该是为()服务的。
A、大众B、精英C、个人D、特定人群正确答案: A3长期来看,人对于事物的喜好,最容易被()影响。
A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好正确答案: C4任何文化都有正面和负面的内容,人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。
()正确答案:×5审美活动中既存在效用递减律,也存在递增规律。
()正确答案:√阴阳二级对立转化律1村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期是()年一转折。
A、B、C、D、正确答案: C2《易经》运用的是数与()的结合。
A、气B、道C、象D、规正确答案: C3《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。
《中西文化比较》题库答案
《中西方文化比较》题库答案1.首先,文化可以看作具有多层次结构的有机系统.作为一个整体,它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果,既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程.从形态入手对文化加以划分,可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。
倘若从意义层面对文化进行剖析,又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。
无论对文化作怎样的阐述和分类,我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。
其次,民族性和地域性是文化的重要特征。
不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响,常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。
第三,文化还具有规则性。
它可以依靠明确外显的规范(如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式(如思维模式、心理惯性、价值系统等)来引导或约束个人行为,促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。
第四,文化是历史继承的,它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。
第五,尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量,但我们还是要指出:一定民族的文化形态是可以变迁的。
2.一种文化背景下的哲学,往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。
而思维方式因人而异,文化背景不同的人之间,其差异更为明显.中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面:第一,重直觉与崇尚逻辑。
“天人合一"精神是中国哲学精神的体现,它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识,而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。
此种体验中虽然包含认知的因素,但更多采用的是一种非逻辑思维,无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律,即一种直觉思维。
西方哲学既遵循“主客二分"模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维,借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西,从而越过客体之现象,抵达现象背后的本质、本体,也即普遍真理。
高考文科论述题中西文化差异的深入探讨及答案
高考文科论述题中西文化差异的深入探讨及答案高考文科论述题:中西文化差异的深入探讨及答案在全球化的今天,中西文化的差异成为了一个备受关注的话题。
作为中国文化传统和西方文化影响交汇的地方,深入探讨中西文化差异对于我们更好地理解世界、增进文化交流具有重要意义。
本文将从思维方式、价值观念、社会习俗等方面进行深入分析,并探索如何在文化融合中实现互相借鉴和发展。
一、思维方式的差异中西方文化的思维方式存在明显的差异。
在中国文化中,人们常强调集体利益和家庭观念。
中国人重视“人伦”,注重亲情、友情和社会关系。
而在西方文化中,个人主义思想较为明显,人们更注重实现个体的自由和独立。
这种差异也反映在教育方式上。
中国的高考制度要求学生背诵大量的知识,重视记忆和应试能力。
而西方教育注重培养学生的创造力和批判思维能力,在教学过程中更注重学生的个性发展。
因此,在文科论述题中,中国学生可能更倾向于根据老师的要求进行论述,而西方学生可能更习惯于提出自己的观点,并辅以合理的论据支持。
二、价值观念的差异中西文化的价值观念也存在差异。
中国文化强调中庸之道,追求和谐、稳定和秩序。
西方文化则更注重个人的成就和自由。
例如,在职场中,中国人更看重集体荣誉和团队合作,而西方人更注重个人的突出表现。
这种差异在高考文科论述题中也能体现出来。
中国学生可能更习惯于遵循传统观念和权威观点,注重论述的合理性和准确性。
而西方学生则更倾向于表达自己的独立思考和创意观点,并追求多样性和包容性。
三、社会习俗的差异中西方文化的社会习俗表现出明显的差异。
在中国文化中,人们注重传统礼仪和尊重年长者。
例如,过年期间要给长辈拜年,婚礼上要遵循一系列的仪式等。
而西方社会则更强调个人的自由和平等。
这种差异在高考文科论述题中也有所体现。
中国学生可能更注重论述的整体结构和条理性,通过清晰的框架来承载自己的观点。
而西方学生则更注重表达的自由度和个人的思考深度,可以通过富有张力的叙述和个人经历来支持论述。
阅读鉴赏应注重中西方文化的差异
阅读鉴赏应注重中西方文化的差异2011年我省初中毕业生学业考试试题中,在阅读与鉴赏部分,继2010年考查了刘心武的小说《偷父》之后又考到了小说《旧餐桌上的美好时光》,不同的是这是一篇外国小说。
小说主要围绕中考考纲规定的知识点命题,考查了学生对人物形象的认识及对情节的把握。
两年的考题共性是都考到了对人物形象的分析。
2011年的小说及考题如下:旧餐桌上的美好时光[美]凯瑟琳·比恩洪帆译一天下午,我正在厨房做饭,16岁的儿子安东尼以最快的速度冲了进来,我警惕地抬起头。
安东尼正处于青春叛逆期,最近我们每次见面气氛都很紧张,争吵随时一触即发。
这次他又会有什么问题?音乐?朋友?我觉得自己快要崩溃了。
“妈妈,比利·寇根有一条银色的裤子,我也要一条。
”“为什么?”我搞不懂他的这种追星行为。
“妈妈,比利·寇根是‘碎南瓜’乐队的主唱。
‘碎南瓜’是我最喜欢的乐队。
”他瞪大眼睛看着我,似乎在跟一个外星人讲话。
这些天来,我俩正为了这个“碎南瓜”乐队闹得不开心。
安东尼跟我说好话,央求我,我全都置若罔闻。
看到我不为所动,他一屁股坐下来,把脸扭到了一边。
“你到哪儿去买?”我没好气地说,“可能全城都没有卖的。
”“那我就自己做,但你要借钱给我。
”“忘了它吧,儿子。
这辈子你大概就只穿一次。
”我断然拒绝。
但是,我心底有一个声音在说:“这有什么,凯瑟琳?就一条裤子嘛。
”然而,我最终还是近乎顽固地拒绝了。
令我想不到的是,第二天下午安东尼提着一个白色的大包走进家门,看着他把那个大包扔到桌子上,我知道我将要输掉这场战争了。
“一米布6美元98美分,”他嘻嘻笑着说,“我向朋友借的钱。
”原来,安东尼不但买了布料,连做衣服所需要的别针、纸样、衬布、拉链等也全都买齐了。
“妈妈,现在,我该怎么做呢?”他迫不及待地问。
安东尼13岁时,在他的强烈要求下,我教过他缝纫,那时,我还是他心中的偶像。
学会缝纫后,他自己亲手缝制过一条当时流行的裤子。
全国高考语文图文转换的综合高考真题汇总附答案解析
一、高中图文转换专题训练1.观察下面这幅漫画,然后回答问题。
(1)用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。
(2)试阐述作者设计这幅漫画的用意。
【答案】(1)画面由人物的对话组成,一个女人用手指着一个男孩训斥道:“你天天说谎,将来能干什么?”男孩立正姿势回答:“做广告”。
(2)对当前广告中存在的虚假现象给予鲜明的讽刺。
希望有关部门能给予关注,对广告中不实、过分夸大的信息进行严格审查,消除对社会产生的不良影响。
【解析】【分析】观察漫画中的人物,可以看出,漫画里有两个人物。
结合“你天天说谎,将来能干什么?”“做广告”分析,一个正在训斥对方,另一个字巧言辩解。
要仔细品味画中的文字或解说,还要注意漫画夸张的细节,要学会由“实”及“虚”,由表及里,挖掘隐含信息,进一步提炼概括画面所揭示的主题,需要联系与漫画相类似的人或事。
从“说谎”与“广告”的联系中可以看出,此漫画事对当前虚假广告的讽刺。
故答案为:(1) 画面由人物的对话组成,一个女人用手指着一个男孩训斥道:“你天天说谎,将来能干什么?”男孩立正姿势回答:“做广告”。
(2) 对当前广告中存在的虚假现象给予鲜明的讽刺。
希望有关部门能给予关注,对广告中不实、过分夸大的信息进行严格审查,消除对社会产生的不良影响。
【点评】此题考查语言表达运用能力。
题型上属于图文转换题,归纳漫画蕴含的道理。
漫画是一种具有讽刺性或有幽默性的绘画,多从政治事件和生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等手法,表现幽默、诙谐的画面,借以讽刺、批评或颂扬某些人或事。
了解漫画的特点,把握命题的方向,理顺答题的思路,是做好漫画文字转换题的关键。
一幅漫画主要由标题、主体、画注三部分构成。
标题即题目,往往告知人们漫画的主题思想;主体是画面各“因素”构成的画情画景;画注是对画情画景的提示与注解。
通过对这三部分的仔细品味,就能从整体上概括其寓意。
2.某部门对大学生进行中国品牌认知调查,下面是统计与分析:外国品牌认为是中国品牌的比例中国品牌认为是中国品牌的比例宜家家具92.5%达芬奇家具21.5%露华浓彩妆75.8%TCL家电50.1%舒肤佳香皂90.9%达芙妮女鞋26.4%(2)原因是:________。
“对文化差异的论述,两则材料的侧重点有何不同”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:“五四”以来的文化研究中,曾出现一种认为“世界文化本一体,中西文化的差异纯粹是时代性”的观点,可称为“有古今无中外论”。
这种论调的根本错误,在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。
既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在,那么,人类文化也一定要以民族文化的形式存在。
共同的民族文化不仅可以把一定数量的人凝聚在一起,也可以把这些人与其他人区别开来。
人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们,具体的文化总是各种各样的民族文化,而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。
离开了各种各样具体的民族文化,所谓一般的人类文化只是一种虚构。
因此,文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则,也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先,地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。
因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素,各个民族各自独立地生存,文化上差异的产生也不可避免。
其次,地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。
地理环境的差异不仅会对生活在不同地理环境中的人们的生产力、生产方式产生直接影响,而且会对他们的科学、艺术、宗教等产生直接影响。
其三,一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。
种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础,同时也是对文化创造的限制,而自由创造只是在这一定范围内的发挥。
因而,文化的发展既非绝对必然的,也非完全自由的,而是自由和必然的统一。
其四,不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。
文化是人创造出来的,但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。
各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时,也发展了不同的审美趣味。
审美趣味如此,思维方式、价值观念等亦莫不如此。
在这个意义上,一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理,而且创造了该民族的共同心理。
这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用,是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
四川省自贡市2025届高三语文上学期一模试题含解析
4. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 受不间断出现的太阳风和太阳爆发的影响,月球表面长期饱受着太阳高能粒子辐射的“轰击”。
B. 由地球磁场形成 磁尾会对月球产生肯定的爱护作用,因为磁尾能使太阳风中的高能粒子发生偏转。
B. 文中写狂风暴雨中人站在雨伞下的情形,意在说明月球上的宇航员和基地设施被高能粒子击中的风险是特别大的。
C. 距离太阳更近的卫星可以监测月球位置的磁尾偏转,经过科学家数据分析,提前预警,便可爱护宇航员的平安。
D. 作者运用“爱护伞”“平安期”“大变脸”等文学性表达,有效增加了说明的形象性,拉近了科学和读者的距离。
此前有探讨表明,当太阳风质子与月球土壤发生反应时会产生水,因此了解太阳辐射对于月球表面的作用规律,也有助于更好地了解水在月球表面的沉积位置和方式,以供月球作业的日常消耗,并作为航天器燃料的来源。
当月球公转到远离太阳的一侧时,地球磁场会对其产生肯定的爱护作用。探讨显示,地球磁场在夜晚面可以被拉得很长,形成磁尾,从而偏转太阳风中的高能粒子,给月球罩上“爱护罩”也就是说,在月球公转周期的四分之三时间里,太阳风中的质子、电子等会直达月球表面,如同“暴凤骤雨”攻击月表;在剩余的四分之一时间里,月球会进入地球的磁爱护伞——磁层中。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的实力。
A.“受不间断出现的太阳风和太阳爆发的影响”错,原文第一段是说“由于太阳风不停留地吹向行星际空间,间或伴随着太阳爆发,没有大气层的月球表面远非‘静好’,甚至饱受高能粒子辐射的‘轰击’”。可见,是由于太阳风不停留地吹向行星际空间,间或伴随着太阳爆发”。
陕西省师范大学附属中学2025届高三第三次测评语文试卷含解析
陕西省师范大学附属中学2025届高三第三次测评语文试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认,是对人的精神存在作出的价值肯定,它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式,以“集体无意识”的方式流传至今,融合了人们的各种认同,从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。
跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际,也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。
跨文化交际的成败取决于诸多因素,加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解,才能有效顺利地实现跨文化交际。
民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。
几乎所有的文化传统都标榜自己的价值,所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感,主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的,并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。
民族优越主义者固守自身文化方式,盲目排斥甚至压制其他文化,用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。
因此,在进行跨文化交际时,如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗,那么双方的交际沟通就会出现障碍。
固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。
每一种文化都有自己的价值体系,不可能有一个一切社会都承认的、绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。
在跨文化交际中,人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否定反应。
因此,在跨文化交际中,首先要承认和接纳人类的多样性,给予不同民族、种族和文化群体平等的地位,倡导文化平等、宽容与尊重,彻底去除民族差异和种族偏见。
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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==《中西方文化的差异》阅读答案《中西方文化的差异》阅读答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。
这篇《中西方文化的差异》阅读答案,由语文网提供,欢迎大家阅读学习。
在全球经济一体化、文化交流空前广泛的情况下,我们要认真了解和研究西方文化,大胆地吸收其文明成果,这样才能繁荣和发展中华民族的先进文化。
先来看一看中西方文化内容的差异。
(一)思维方式上方面,西方人注重思辨、理性、分析、实证,剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。
在西方哲人看来,只有思辨性的东西才是最真实、最完善、最美好的。
从古希腊时代起,自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段,并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。
这种思维方式,推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式,不是通过归纳推理,演绎推导,而是基于事实,凭借已有的经验和知识,对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。
与直观的思维方式相联系,中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。
老子首创了“体道”说。
“体道”,就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。
儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的,从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。
(二)价值取向方面,西方人注重以自我为中心,重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。
西方人的价值观认为,个人是人类社会的基点。
每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力,有个人才有社会整体。
因此,不习惯关心他人,帮助他人,不过问他人的事,甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事,以为接受别人的帮助是证明自己无能,而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。
黑龙江省协作体2024届高三下学期三模考试语文试题(原卷版+解析版)
黑龙江省协作体2023-2024学年高三下学期三模考试语文注意事项:1.本卷满分150分,考试时间150分钟。
答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字完成下面小题。
材料一:意象美学是中国当代美学的一个重要流派,其理论价值和研究成果愈来愈引起人们的关注。
相比中国当代诸多美学派别,意象美学有一个特点,那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源,而是将重点放在中国传统美学与艺术实践方面,重视中国传统意象美学理论的研究。
21世纪以来.越来越多的国内外学者重视中国传统意象美学理论资源的发掘和研究。
比如,德国汉学家卜松山的《象外之象——中国美学史概况》将市美意象作为中国美学史的基本线索,从“情景交融”“意在言外”等问题出发凸显了中国传统意象美学不同于西方美学的独特魅力。
中国传统意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下,是中国古代艺术实践的产物。
中国美学家提出的一系列有价值的理论观点与命题,是可以通过中国古代艺术家的审美意象创造来印证的。
比如,刘勰的《文心雕龙》将“意象”作为中国美学和文艺审美的核心范畴,并提出"神与物游”“感物吟志”等诸多命题,不仅体现了中国传统哲学的天人观和心物观,而且也在中国古代诗歌审美实践中得到充分印证。
意象作为中国美学的核心范畴,体现了中国美学运思的基本特点,也体现了中国古人最基本的人生经验和审美经验,所以它具有很强的统摄力,其所包含的“意象”“意境”“气象”等概念范畴组成了一个强大系统。
中国南北文化差异阅读练习及答案
中国南北文化差异阅读练习及答案《中国南北文化差异》阅读材料中国南北文化差异南北文化的差异,除却山水造化的影响外,更多是与历史上两种文化的多次交融和碰撞有关。
解读南北文化的过程,其实也是追寻文化之根的过程。
秦汉以来,南北的大一统,更多只是政治上的意义,就文化和经济层面的交流而言,南北其实是割裂的,当时中国的政治、文化、经济中心均在北方,南方在北方人眼里还只是一片“地广人稀、火耕水耨”的蛮荒之地。
到了三国时期,北人袁淮还说:“吴楚之民脆弱寡能,英才大贤不出其土,比技量力,不足与中国相抗。
”所谓中国,犹言中原,指黄河流域。
因为政治角力的结果是三国鼎立,这才使得蜀国致力开发西南,吴国用心经营江东,南方这才得到有序、有规模的开发,经济和文化才得以长足发展。
此后南方土地也才有了接纳三次大规模北人南迁的民族大迁徙的基础,南方也逐渐完成了“北化”后从蛮荒之地向经济和文化高度发达的中心蜕变。
第一次是永嘉丧乱后的衣冠南渡,大约百分之八十的北人移居南方,剩下的北人与大批涌入的胡人杂居。
第二次是唐时安史之乱及黄巢之乱,又有大批北人逃亡南方。
而北方再次由外来民族建立多个王朝,“五代”中有三个为沙陀人的朝代。
南方则占去“十国”中除北汉外的九国。
第三次则是北宋灭亡之际,这一民族迁徙达到高潮,从而使南人北人的比例达成了大幅逆转。
汉时北人比南人为8:2,南宋时则反过来为2:8。
大量的中原士庶南移,为南方带来了先进的技术、工具及熟练的劳动力,刺激了南方的经济增长,提高了南方的文化发展水平;而北方因为屡次战争,则遭受到严重的破坏。
以安史之乱为例,当时是“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”(李白),此后南方的经济文化水平便凌驾北方之上。
汉时还是“关中之地,于天下三分之一,然量其富,什居其六”(《史记货殖列传》),而到了唐后期,已经是“今赋出天下,江南居十九”(韩愈)。
与之相应,全国的政治中心也便由秦汉时期的关中,经过洛阳,而一步步东移。
中西文化的差异阅读答案
《中西文化的差异》文章阅读:从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异在自然面前,人的力量总显得渺小、微弱,而人类征服自然的冲动又从不会遏止,因此,无论是人类童年的神话,还是今天的幻想,冥冥之中总会出现“神”的概念。
之所以出现“神”而不出现“人”,就是因为人类认识到自身力量有限,故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上,这样,借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托,也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉,而对自身能力的认识也更近乎客观。
于是,在渺小的人和伟大的自然面前,人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和谐。
但这种和谐表现在人的主观理念上、表现在文学作品中,便有了不同的内涵:西方的神主宰人类的命运,中国的神被人主宰着或被人的意念支配着。
由此产生了两种不同的风格。
在中国作品中,人的气魄、精神被表现得登峰造极,大有主宰自然、扭转乾坤之神力——愚公最终“移”走了山,精卫一直填海不已:其成功已势在必然。
而西方作品中,人就显得格外渺小、微弱了,《老人与海》中的圣地亚哥,在自然面前总是逆来顺受、任其摆布而无能为力——老人出海终无功而返。
但作为自然的征服者,他们却从不敢也从没有在伟大的自然面前停止过自己探索的脚步,尽管这种力量很微弱,在很多的时候都要付出极大的代价甚至失去生命,他们仍不会屈从命运,仍在不断地向自然宣战,同自然抗争,正如《老人与海》中老渔夫所说:“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。
”也就是说,在对待自然的问题上,中国作品看重神力,以浪漫主义的手法给人以鼓舞,充满了乐观、自信。
西方作品看重人力,探求神力,以现实主义的手法给人类提出一个个严峻的课题,但我们读后却不感到悲观,反而会继承一种精神,产生出一种莫名的冲动和强烈的征服欲。
西方的“神”主宰着人的命运,因此,西方人看重个人的力量;中国的“神”被人主宰着,因此,中国人看重外物的利用。
被神主宰的,总探求自身的解放,故探索永远不会停止,人类自身也不断地在自然面前获得一定的自由。
【初中议论文阅读】《中国与西方的文化资源》阅读答案
【初中议论文阅读】《中国与西方的文化资源》阅读答案中国与西方的文化资源课内阅读如果说西方文化的富矿存在于感性与理性两极,因而体育与科学特别发达,那么其弱点恰恰在感性与理性的中间地带,因而艺术与工艺不够发达。
西方中国与西方的文化资源在课堂上阅读如果西方文化的“富矿”存在于感性和理性的两极,那么体育和科学就特别发达,其弱点在于感性和理性的中间,所以艺术和技术发展不够。
西方人也有各种各样的美术,但在很大程度上,西方艺术往往是科学或体育。
基于“模仿”理论,古代西方人往往把对现实生活的反思和理解作为艺术活动的最终目的,把艺术作为理性行为的载体。
因此,他们从解剖学的角度研究雕塑,从绘画的角度研究绘画,从几何的角度研究园林,从历史的角度研究小说,其结果是研究和忘记艺术本身的审美目的。
根据“宣泄”理论,现代西方人往往借助艺术行为来发泄压抑的情绪和潜意识,把艺术作为情感欲望的身体,从而创造出歇斯底里的霹雳舞、尖叫的摇滚乐,以及那些以爱情、警察和强盗为内容的人,以追逐汽车和枪战为模式,毫不犹豫地调动高科技手段,通过大量惊险动作和破坏性场景刺激人们感官、满足人们欲望的好莱坞大片。
虽然这些作品可以像体育一样刺激人们的生理感官,满足人们的生理欲望,但它们已经失去了审美情感的独特魅力。
6西方艺术和工艺的两个理论基础是什么?他们的特点是什么答:七.如何理解文中划线句子的含义?答复:______________________________________________________参考答案:中小学作文阅读答案净光整6“模仿理论”,特点:将艺术作为理性行为的载体;“宣泄理论”,将艺术作为感性情欲的躯壳。
7西方艺术本身也取得了很高的成就,但在一定程度上,西方艺术忘记了艺术本身的审美目的,失去了审美情感的独特魅力。
广东省广州市华南师范大学附属中学2025届语文高三上期末调研模拟试题含解析
广东省广州市华南师范大学附属中学2025届语文高三上期末调研模拟试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
1.阅读下面的文字,完成各题。
围墙上的小岛夏花我家后面的高楼刚完工,对面又出现了一块工地。
父亲就是这时候变了,他常对着围着工地的那堵墙发呆。
一天他要我帮他把颜料全部搬到那堵墙边。
他开始在墙上作画。
父亲画得很投入,后来吃饭也让我送过去。
父亲是个画家,一直都与众不同,母亲也没说什么。
父亲画了一座岛,小岛被树林环绕,野花遍地,画中的海蓝,天也蓝,天上飘了几朵白云。
没过多久,父亲弄来一只小船放在院子里。
母亲这次唠叨不停,满腹牢骚,难道他这是去航海旅行吗?无奈父亲什么也不说。
我永远忘不了那夜,父亲叫醒我,我好奇又兴奋地帮他把船拖出去,很奇怪,我们一到那堵墙跟前,画上的海水便哗哗地荡漾着蔓延开来,很快漫过我和父亲的双脚,父亲把船推到海里示意我上去,我害怕极了,后退着拼命地摇头,挥动手臂叫他回来。
父亲最后看我一眼上了船,毫不犹豫地划远了。
海水不知不觉地减退,收回。
浆声渐微,父亲变成一个黑点沿着小岛转了弯,船尾的航迹消失在空旷的海面上。
一切恢复了原样,我的裤腿也干了。
唯有地面上的低洼处还有几滩水在灯下闪着光。
父亲消失了,母亲几乎疯了。
我不敢说出真相,害怕她以为我也疯了而受到更大的刺激。
有好多次我站在那幅画前悄悄呼喊父亲,但他始终没有出现。
对面的高楼竣工了。
拆墙的那一天,我哭闹着阻拦,有人把我拉开了,小岛轰然倒塌的一瞬间,一群鸟冲了出去,它们扑棱翅膀的声音甚至盖过了机器的轰鸣声。
我想它们里面一定有我的父亲。
(选自《小小说月刊》2018年6月15日)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说以“围墙上的小岛”为题,既点明了故事发生的地点与串联情节的线索,又设置悬念,激发了读者阅读兴趣。
中考历史 专题一中外古代文明及文明的交流
第2轮专题突破强化训练专题一中外古代文明及文明的交流1.(2021解析与检测,6分)阅读下列材料,回答问题。
材料一虽至今未能发现夏禹及其王朝后代所处时代的文字记载。
但大量后世文献如:《史记》《尚书》《竹书纪年》等古文献都有对于夏朝的记载。
……这些史书在介绍夏朝历史时同样介绍了它的地理位置,而根据古地名等史料,二里头遗址就在史书记载夏朝都城的地理范围内。
材料二德国考古学家施里曼自幼向往铁马金戈的特洛伊疆场,陶醉于铿锵悦耳的荷马诗篇……1884年,施里曼在《荷马史诗》中所说的遗址,发现了位于坚固雄伟的城堡内的宫殿残迹。
它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与荷马诗中描述的奥德修斯等人的王宫非常相似。
(1)材料一有助于研究我国哪一朝代的历史?材料二可以为我们了解古代西方哪一文明提供重要资料?(2分)(2)两则材料共同反映了人类社会哪一特定历史阶段的状况?此阶段在人类文明史上处于什么地位?(2分)(3)两则材料在佐证历史方面有何共同之处?如果要了解古代世界其他区域文明的发展状况,还可以借助哪些真实性较高的史料?请举出一例。
(2分)2.(2021河南模拟,6分)阅读下列材料,回答问题。
材料一图1图2材料二文字是文化的载体,无论何种文字,都是经历了数千年的演化而来的,它浸润着文化发展的基因。
西方文化重理性,讲科学,而中国文化重感性,讲体悟。
中西方社会形态不同,也使中西方文字的发展轨迹有所不同。
在历经悠久的历史长河之后,逐渐形成了代表当今文字体系的两大板块:代表华夏文化的汉字体系和代表西方文明的拉丁字母文字体系。
(1)观察材料一的两幅图片,你能得到与文字相关的哪些信息?(4分)(2)根据材料二,概括中西方文字存在差异的原因。
(1分)(3)综合上述材料并结合所学知识,你如何看待中西方文化的差异?(1分)3.(6分)阅读下列材料,回答问题。
材料一孔子是中国古代的大教育家,他创办私学,打破贵族和王室对教育的垄断;主张“有教无类”,招收不同出身的学生;注重道德教育和文化知识教育;提出“学而优则仕”;提出“因材施教”。
中西文化比较及答案
1. 在抽象几何形式逻辑表达方面,印欧语系语文----汉语。
但是,在具体的象形直观逻辑表达方面,汉语文_______印欧语系语言文字。
A)优于;优于B)劣于;劣于A 2.主讲教师认为,在血缘性家族社会结构中,_______—;在非血缘性家族社会结构中,_______。
A)法治优于人治; 人治优于法治; B)人治优于法治;法治优于人治 B 3.“方块汉字真是愚民政策的利器,是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜伏在里面,倘不首先除去,结果只有自己死。
”这段话的作者是——。
A)吴稚晖B)胡适C)钱玄同D)鲁迅 D 4.中、西方地理环境是中、西方社会形态和文化模式的横向决定因素之一。
此可以解释何以西方社会中的_____特别发达,而中国社会中的_______特别发达。
A)畜牧业和商业;农业B)农业;商业A 5.中国文化是主——的文化,而西方文化是主——的文化。
A)动,静B)静,动B 6.自宋朝欧阳修(1007-1072)以来,“小学”多半被理解为_______。
A)学问较小之谓B)规模较小的学校C)文字、音韵、训诂之学C 7.1923年,汪荣宝通过佛经译本进行华梵对勘这种考定古音的妙法,结果发现唐宋以上,凡歌、戈韵之字_______ A)皆读a音,不读O音B)皆读o音,不读a音 A 8.使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法语言是一幅或多或少变形的眼镜。
这个观点的代表人物是_______。
A)章太炎B)Whorf C)赵元任B 9. 认为悲剧只是西方才有,这种误解关键产生于——A)悲剧概念的复杂性B)“悲剧”一词的误译B 10. 汉字“元”的本义是“本”“始”“大”的意思,而时下流行的外来术语“元语言学”“元哲学”中的“元”却本来应该是——的意思。
A)“玄”、“在之后”、“在之外”B)“本体的”、“关键的”、“开始的”A 11. 中国哲学有一个大别于西方哲学的地方,在于有关气的学说不止是一种理论概念,而且有——。
文化差异的语文阅读理解
文化差异的语文阅读理解在全球化的今天,文化差异成为了一个不可忽视的现象。
它不仅影响着人们的日常生活,也深刻地影响着语文阅读理解。
文化差异是指不同文化背景下的人们在价值观、行为习惯、交流方式等方面的差异。
这些差异在语文阅读理解中体现得尤为明显,因为语言是文化的载体,它承载着一个民族的历史、传统和思维方式。
首先,文化背景对阅读理解的影响体现在对文本的理解和解释上。
不同的文化背景会导致人们对同一文本有着不同的解读。
例如,西方文化中强调个人主义,而东方文化则更注重集体主义。
在阅读一篇关于团队合作的文章时,西方读者可能会更关注个人在团队中的作用和贡献,而东方读者则可能更关注团队的整体和谐与协调。
其次,文化差异还体现在对语言的理解和使用上。
不同的文化有着不同的语言习惯和表达方式。
在阅读理解中,如果读者不熟悉文本所代表的文化背景,就可能误解作者的意图。
例如,英语中的一些习语和俚语,如果不了解其背后的文化含义,就难以准确理解其表达的意思。
再者,文化差异还表现在对非语言信息的解读上。
在语文阅读理解中,除了文字信息,图片、图表、符号等非语言信息也是理解文本的重要部分。
不同文化背景下的读者可能会对这些非语言信息有着不同的解读。
例如,某些颜色在不同的文化中有着不同的象征意义,如果不了解这些文化差异,就可能误解文本所要传达的信息。
最后,文化差异还影响着阅读理解的情感体验。
阅读不仅是获取信息的过程,也是情感体验的过程。
不同文化背景下的读者在阅读同一文本时,可能会有不同的情感反应。
这种情感体验的差异,也是文化差异在阅读理解中的一种体现。
综上所述,文化差异在语文阅读理解中起着重要的作用。
为了更好地理解和欣赏不同文化背景下的文本,我们需要提高自己的文化意识,了解不同文化的特点和差异,这样才能更准确地理解文本,更深入地体验阅读的乐趣。
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《中西方文化的差异》语文阅读答案
中西方文化的差异
在全球经济一体化、文化交流空前广泛的情况下,我们要认真了解和研究西方文化,大胆地吸收其文明成果,这样才能繁荣和发展中华民族的先进文化。
先来看一看中西方文化内容的差异。
(一)思维方式上方面,西方人注重思辨、理性、分析、实证,剖析整体再加以综合;中国人注重直观、整体、经验。
在西方哲人看来,只有思辨性的东西才是最真实、最完善、最美好的。
从古希腊时代起,自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段,并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。
这种思维方式,推动了西方科学的发展。
中国传统的思维方式,不是通过归纳推理,演绎推导,而是基于事实,凭借已有的经验和知识,对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。
与直观的思维方式相联系,中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。
老子首创了“体道”说。
“体道”,就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。
儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的,从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。
(二)价值取向方面,西方人注重以自我为中心,重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。
西方人的价值观认为,个人是人类社会的基点。
每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力,有个人才有社会整体。
因此,不习惯关心他人,帮助他人,不过问他人的事,甚至把主动帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事,以为接受别人的帮助是证明自己无能,而主动帮助别人会被认为是干涉别人私事。
他们提倡每个人应表现出自己的个性,越是表现出自我个性,越能体现人生的价值。
因此,人与人之间的竞争意识很强,靠竞争来取得自己的利益,实现自己的价值。
中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情,而提倡“忍”、“让”,缺少对公平竞争的尊重和向往。
儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级秩序,道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”,儒道互补,再加上皇权的愚昧与残酷,中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。
中国人的价值观,强调群体意识,社会意识,个人利益应当服从社会整体利益,只有整个社会得到发展,个人才能得到最大利益。
中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。
主动关心别人,给人以关怀是一种美德。
但是个人竞争意识、拼搏意识不强,存在依赖性。
(三)伦理道德方面,西方人注重个人放任,创新发展,张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎,不偏不倚。
西方人崇尚个人奋斗,尤其为个人取得成就而自豪,从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新,做一番前人未做过的,杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。
子女一旦结婚,经济上必须独立,父母不再有义务资助子女。
这种做法给青年人提供了最大限度的自由,培养其独立生活的能力,但亲属关系比较疏远。
中国文化在个人取得成就时,不主张炫耀个人荣誉,而是提倡谦虚谨慎,反对“王婆卖瓜”。
这种谦虚在西方人看来,不仅否定了自己,还否定了赞扬者的鉴赏力,在资本主义市场竞争中是行不通的。
在人际关系上,中国传统的文化则要求人们
不偏不倚,走中庸之道,维护现状,保持和谐。
对待家庭,喜欢大家团聚,老人帮助照看儿孙,以备养老送终。
虽然密切了亲情关系,但这种生活方式,不利于青年人独立能力的养成。
(四)行为规范方面,西方人“重利”、“重法”,中国人“重义”、“重情”。
西方社会由于强调以个人权利为基准,以追求私利为目标,因此不重视人与人之间的情义。
只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。
法律既可以保护个人的权利,也可以制裁侵犯人权的行为,因此,西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。
中国人由于受传统的义利思想的影响,重义轻利,重情轻法。
孔子在《论语》中讲:“君子喻于义,小人喻于利”。
把义当成最高准则。
儒家强调,不能驱义逐利。
由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会,而不是靠法律约束,因此,人们的法律意识比较淡薄。
(选自符风春《中西方文化比较的理性思考》,有删改)
12.下列说法,符合文意的两项是(5分)
A.西方文化确有可取之处,只有缩小中西方文化差异,才能繁荣和发展中华民族的先进文化。
B.儒家认为被认识的对象都与人的伦理情感有关,从中可以寻找主体伦理和价值规范的印证。
C.西方人认为主动帮助别人会让接受帮助的人觉得有人在干涉自己,施助的人因而会很难堪。
D.儒家“长幼尊卑”的等级秩序,削弱了中国人的“竞争意识”,助长了中国人的依赖心理。
E.中国文化提倡个人取得成就时,要谦虚谨慎,事实上这样在资本主义市场竞争中是行不通的。
13.根据文意,下列推断合理的一项是(3分)
A.抽象思维和逻辑思维方式推动了西方科学的发展,也能保证西方科学在未来的领先地位。
B.儒家主张“君贵民轻”“男尊女卑”,本质上都是对公平竞争不向往不尊重的表现。
C.中国传统的“天圆地方”“阴阳五行”等观念,说明中国人的“认知”能力也是很强的。
D.儒家推崇君子而贬低小人,君子往往能仗义执言保护百姓,所以中国人的人权观念更强。
14.为什么中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情?(4分)
15.云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺走出办公室,以农民工的身份到浙江多家企业“卧底”打工,搜集用工的第一手资料,并认真研究,然后为家乡农民工提供有价值的用工信息,并努力依法保护他们的权益,因此被评为2012年感动中国人物。
面对荣誉,他淡然处之,并表示还要继续奋斗。
请结合本文所述中西方文化内容,谈谈你对陈家顺做法的认识。
(4分)
参考答案:
12.BD。
解析:A错。
错误概括原意,原意为:了解研究西方文化,大胆地吸收西方文化的文明成果。
C错。
范围缩小。
原意是西方人认为“主动帮助别人”这种做法会令所有人都觉得难堪。
E错。
原文讲“这种谦虚在西方人看来”只是一种看法,而选项中却当作一个事实来表述。
本题考查筛选整合信息的能力。
13.B。
解析:根据是儒家强调长幼尊卑的等级秩序。
A错。
“保证未来的领先地位”将可能性说成必然性了。
C错。
这些观念都属“体知”。
D错。
强加因果,君子行义属道德范畴,人权观念属法制范畴,不形成因果关系。
本题考查分析综合的能力。
14.(1)“竞”、“争”会破坏儒家“长幼尊卑”的等级秩序;
(2)会与道家“无为、不争”的主张发生冲突;
(3)会威胁到皇权;
(4)会淡化社会群体意识;
(5)会影响无私奉献精神的确立;
(6)会影响关怀他人的美德的推广。
(1点1分,任答4点得满分)
解析:本题考查把握文章思路的能力。
15.(1)陈家顺卧底打工搜集用工资料,认真研究,经过理性分析后,为农民工提供了有价值的用工信息,这是一种理性的思维方式。
(2)陈家顺到企业打工,为农民工提供信息并依法保护他们的权益,这是中国文化中“无私奉献”和“给人关怀”的美德的体现。
(3)陈家顺走出办公室,亲自到工厂卧底打工是工作方法的创新,符合西方文化里创新发展的观念。
(4)陈家顺面对荣誉时,淡然处之,说明他具有中国文化“谦虚谨慎”的品质。
(5)陈家顺努力依法保护农民工的权益,符合中国文化中重义,西方文化重法的行为规范。
解析:每点2分,任答2点,可得满分。
如有其它答案,只要结合原文,言之成理,即可酌情得分。
本题考查归纳内容要点和知识迁移的能力。
搜集整理仅供参考。