四大之首风大,产生的因缘是什么
风的起源及特性
风的起源及特性风的起源风是最熟悉的自然现象。
要了解风的形成必须了解包围着地球的大气的运动。
大气的流动也像水流一样是从压力高处往压力低处流。
太阳能正是形成大气压差的原因。
由于地球自转轴与围绕太阳的公转轴之间存在66.5°的夹角,因此对地球上不同地点,太阳照射角度是不同的,而且对同一地点一年365天中这个角度也是变化的。
地球上某处所接受的太阳辐射能正是与该地点太阳照射角的正弦成正比。
地球南北极接受太阳辐射能少,所以温度低,气压高;而赤道接受热量多,温度高,气压低。
另外地球又绕自转轴每24h旋转一周,温度、气压昼夜变化。
这样由于地球表面各处的温度、气压变化,气流就会从压力高处向压力低处运动,以便把热量从热带向两极输送,因此形成不同方向的风,并伴随不同的气象变化。
大洋中的海流也起着类似的作用。
从全球尺度来看,大气中的气流是巨大的能量传输介质,地球的自转以进一步促进了大气中半永久性的行星尺度环流的形成。
下图表示了地球上风的运动方向。
地球上各处的地形地貌也会影响风的形成,如海边,由于海水热容量大,接受太阳辐射能后,表面升温慢,陆地热容量小,升温比较快。
于是在白天,由于陆地空气温度高,空气上升而形成海面吹向陆地的海陆风。
反之在夜晚,海水降温慢,海面空气温度高,空气上升而形成由陆地吹向海面的陆海风(见下图)。
海陆风的形成图(a)白昼海防风;(b)夜间陆海风在山区,白天太阳使山上空气温度升高,随着热空气上升,山谷冷空气随之向上运动,形成“谷风”。
相反到夜间,空气中的热量向高处散发,气体密度增加,空气沿山坡向下移动,又形成所谓“山风”(见下图)。
另外局部温度梯度等因素也会使风能分布发生变化。
山谷风形成图(a)白天“谷风”;(b)夜间“山风”返回页首风的变化风向和风速是两个描述风的重要参数。
风向是指风吹来的方向,如果风是从北方吹来就称为北风。
风速是表示风移动的速度,即单位时间内空气流动所经过的距离。
显然风向和风速这两个参数都是在变化的。
风的形成原因【风的形成原因有哪些怎么形成的】
风的形成原因【风的形成原因有哪些怎么形成的】空气的上升或下沉叫空气的垂直运动,空气相对于地面的水平运动称为风。
在很小的时候我们就对风充满了好奇,也不知道它是从哪里来的。
小编在此整理了风的形成原因,供大家参阅!风的形成原因介绍形成风的直接原因,是水平气压梯度力。
风受大气环流、地形、水域等不同因素的综合影响,表现形式多种多样,如季风、地方性的海陆风、山谷风、焚风等。
简单地说,风是空气分子的运动。
要理解风的成因,先要弄清两个关键的概念:空气和气压。
空气的构成包括:氮分子、氧分子、水蒸气和其他微量成分。
所有空气分子以很快的速度移动着,彼此之间迅速碰撞,并和地平线上任何物体发生碰撞。
气压可以定义为:在一个给定区域内,空气分子在该区域施加的压力大小。
一般而言,在某个区域空气分子存在越多,这个区域的气压就越大。
相应来说,风是气压梯度力作用的结果。
而气压的变化,有些是风暴引起的,有些是地表受热不均引起的,有些是在一定的水平区域上,大气分子被迫从高气压地带流向低气压地带引起的。
大部分显示在气象图上的高压带和低压带,只是形成了伴随我们的温和的微风。
而产生微风所需的气压差仅占大气压力本身的1%,许多区域范围内都会发生这种气压变化。
相对而言,强风暴的形成源于更大、更集中的气压区域的变化。
风力测量介绍信息指标风资料是重要的气象资料之一,无论在理论研究上,还是在国民经济建设的各部门,如农业、运输业、建筑业、水利工程、疗养等部门都是不可缺少的。
风是空气的水平运动,是一个用方向和速度表示的矢量。
风向是指风来的方向,除静风外,用16方位表示。
风速是指空气所经过的距离对经过的距离所需时间的比值,单位用米/秒表示,定时观测,取整数,自记记录,取小数一位。
方法测量风向风速的仪器有EL型电接风向风速计,达因风向风速计等。
测定的项目有平均风速和最多风向。
配有自记仪器的,作了风向风速的连续记录并进行了整理。
此外风的测量中还有以风力等级进行观察的,风力等级是根据风对地上物体所引起的现象将风的大小分成18级,以0~17级的等级数字表示。
风是怎么来的
风是怎么来的风,常常被人们称为大自然的呼吸,无声无形,却又无处不在。
它吹拂着树叶,轻轻吹动我们的衣角,给大地带来生机和活力。
那么,究竟风是怎么来的呢?气压差引发的风风的形成离不开气压差。
大气中的空气会受到地球引力和地球自转力的影响,导致不同地区气压不同。
当某个地区的气压较高,而周围地区气压较低时,就会形成气压差。
这种气压差会使空气从高压区流向低压区,形成风。
地形对风的影响除了气压差,地形也对风的形成和走向产生重要影响。
当空气在流动过程中遇到山脉或水体等地形障碍物时,会被迫上升或下降,形成局部气压的变化,进而引发风的形成。
这就是为什么在山脉一侧经常会有明显的山风或谷风。
热量交换导致的风地球表面的不同部位,受到日照程度不同的影响,温度也会有所差异。
热空气往往比冷空气密度小,所以热空气会上升,冷空气会下沉。
这种热量交换会引发风的产生,比如白天海洋和陆地的温度差异造成的海陆风就是一个典型的例子。
气候系统中的风在气候系统中,风扮演着非常重要的角色。
季风、西风带、副热带高压等大气环流系统,都是由地球自转、气压变化和热量交换共同作用形成的复杂天气现象。
这些风系统影响着全球的气候、降雨和生态环境。
风,不仅是一种自然现象,更是大自然中无声的音符,奏响着生命的交响乐。
它的形成由诸多因素共同作用,展现出大自然的神奇和美妙。
让我们欣赏风的力量,感受大自然的魅力,与风共舞在广袤的天地之间。
风的形成是由气压差、地形影响和热量交换共同作用而成,它是大自然中一种神奇而美妙的存在。
让我们珍惜大自然赋予我们的风,感受它带来的清新和力量。
黄帝内经:风为百病之长!
黄帝内经:风为百病之长!为百病之长”的说法见于《素问·风论》、《素问·玉机真藏论》。
百,概数,泛指多种;长,首也。
在普通高等教育中医药类规划教材《中医基础理论》释为:“长,首也。
风为百病之长,是指风邪致病极为广泛”。
程士德主编《内经讲义》注曰:“长,首也。
风为六淫之首,常为外邪致病的先导,又善行数变,故称百病之长”。
综合《内经》中有关风邪和风病的论述以及历代医家的有关认识,将“风为百病之长”的意义解析如下。
1风邪为六淫之首风为春季主气,四季皆有,其致人病者,谓之风邪。
风邪侵袭,四季可见,为外感六淫中的主要致病因素。
《素问·金匮真言论》有:东风生于春,南风生于夏,西风生于秋,北风生于冬之说。
由于风邪四季常有,故致病广泛。
如《素问·风论》有:春伤于风者为肝风,夏伤于风者为心风,季夏伤于风者为脾风,秋中于风者为肺风,冬中于风者为肾风之论。
六气各有主时,致病因时而异,惟风气四时常见,故致病最多,居六淫之首,故称“百病之长”,甚至将其做为外感病邪的总称。
《内经》在论述外感致病因素时,常以风邪概之。
如《素问·上古天真论》说:“虚邪贼风,避之有时”。
《灵枢·刺节真邪》说:“邪气者,虚风之贼伤人也”。
其所说的“风”泛指一切外感病邪,故《素问·风论》又曰:“风者,百病之长也”。
2风为外邪致病的先导由于风气疾速,善动不居,变化迅速,侵袭人体上下内外无所不入;且风四季常有,寒热燥湿诸邪每依附于风而侵袭人体,故为外邪致病的先导。
《素问·风论》谓:“风者,百病之长也”。
王冰注曰:“长,先也。
先百病而有也”。
《素问·骨空论》说:“风者,百病之始也”。
说明外感六淫,风淫为始,风邪为外感病初起的主要邪气,风证又为多种外感病的始见证。
风邪又常常随时令而兼挟不同淫邪而致病。
如《景景室医稿杂存》曰:“盖风属木,其母水,水性寒;其子火,火性热。
因冬时感发者,寒风也,带水寒之母气;春时即为解冻之温风;夏初又为解愠之薰风,故兼火热之子气。
关于风是怎么来的神话故事
关于风是怎么来的神话故事风是大自然的一种奇妙现象,它可以带来阵阵凉爽,也可以带来狂风暴雨。
关于风的起源,人们创造了许多神话故事来解释。
下面,让我们一起探索其中的奥秘。
在古代中国的神话传说中,风神被称为“风伯”,他掌管着天空之中的风。
风伯被描绘为一个面带微笑,手持鞭子的老者,他每天都会出现在云端之上,用鞭子驱赶着风云来回飞舞。
相传远古时代,天地刚刚形成,风是由两位神仙负责控制的。
他们一个叫做“风老”,一个叫做“风姑娘”。
风老是个白发苍苍的老人,风姑娘则是个美丽的仙女。
他们相敬如宾,默契配合地掌管着风的方向和力度。
然而,一天,风姑娘突然发现自己喜欢上了一个阳光明媚的海岛上的仙子,她被美丽的仙子深深吸引。
她决定前往海岛上寻找爱情,于是悄悄离开了风老的身边。
风老发现风姑娘不见了,感到非常伤心和寂寞。
他四处寻找,但始终无法找到风姑娘的踪迹。
于是,他决定一个人独自掌管风的工作。
从此以后,风老开始炼功深造,他学会了掌控风的方向和力量,能够准确地吹来阵阵微风,也可以吹出狂风暴雨。
他走遍了天涯海角,寻找着风姑娘的踪迹,但始终没有结果。
经过长时间的修炼,风老变得越来越强大,他的力量已经超过了风姑娘。
他决心不再寻找风姑娘,而是用他的力量来改变世界。
于是,他开始让风在大地上自由地吹动,给人们带去凉爽和生机。
风老的力量日益增强,他学会了用鞭子在空中挥舞,可以掌控风的强度和速度。
每当他挥动鞭子,风就会迅速而有力地吹来。
人们经常能看到他在高空中招手作别,向大地洒下阵阵微风。
然而,有时候风老也会心情不好,他就会用鞭子在天空中狠狠地挥舞,吹起狂风暴雨。
人们纷纷躲避,寻找避难的地方,直到风老的情绪平静下来。
风神在神话故事中总是充满着神秘和多变的力量。
人们偶尔会感受到旋转着的风朝着自己的脸颊吹来,似乎传递着风神的力量。
有时,也可以看到风夜里在林间吹拂,树枝晃动,发出低沉而悦耳的声音。
风是大自然赋予我们的神奇礼物,它给大地带来生机和活力。
风的成因是什么
风的成因是什么“风”是由地球自转和太阳辐射热引起的空气流动的自然现象。
一、风形成的原因风的形成原因有2个:1、地球转动地球是转动的,这意味着某个站在地球赤道上的人每天大约要运动2.5万英里。
地球表面对大气的摩擦,使人头顶上的空气同样发生运动,但由于大气与地面没有固定的连结,其运动速度相对较慢,因此在地面上的人看来,好像是空气在动。
2、太阳辐射由于太阳的存在,风的运动情况更加复杂:太阳光照射在地球表面上,使地表温度升高,空气较为温暖,地表的空气受热膨胀变轻而往上升;而热空气上升后,低温的冷空气横向流入,上升的空因逐渐冷却变重而发生向下运动,向下的空气产生高压区,高压区的空气又会因地表温度较高加热空气使之上升,流向低压区,这种空气的流动就产生了风。
二、风的等级根据风速对地上物体所引起的现象将风的大小分为13个等级,称为风力等级,简称风级。
风速是指空气在单位时间内流动的水平距离。
风速歌口诀零级风,烟直上;一级风,烟稍偏;二级风,树叶响;三级风,旗翩翩;四级风,灰尘起;五级风,起波澜;六级风,大树摇;七级风,行路难;八级风,树枝断;九级风,烟囱坍;十级风,树根拔;十一级,陆罕见;十二级,更少有,风怒吼,浪滔天。
三、风的类型因风速大小、方向、地理环境、植被等差异,会产生许多种类型的风。
以下列举一些常见的风的类型:1、季风随着季节交替,盛行风向有规律地转域的风。
在冬季,空气从高压的陆上流向低压的海上,这叫冬季风;在夏季了,风从海上吹向陆夏季风。
我国是季风显著的国家,冬季多偏北风,夏季多偏南风。
这就给我国大部分地区带来了冬干夏湿的季风气候特色。
2、信风和反信风信风是指在低层大气中,从副热带高压吹向赤道地区广大区域内的持继性风。
在北半球,信风盛行风是东北;而在南半球则是东南。
信风的特征是具有高度经常性,朝一个方向以几乎不变的力量整年吹。
在赤道地方上升的热空气到了大气上层分向两级流动,这种气流就称反信风。
由于地球自转的作用,反信风在北半球偏右,在南半球偏左。
风形成的根本原因分析
风形成的根本原因分析形成风的直接原因,是水平气压梯度力。
风受大气环流、地形、水域等不同因素的综合影响,表现形式多种多样,如季风、地方性的海陆风、山谷风、焚风等。
简单地说,风是空气分子的运动。
要理解风的成因,先要弄清两个关键的概念:空气和气压。
空气的构成包括:氮分子(占空气总体积的78%)、氧分子(约占21%)、水蒸气和其他微量成分。
所有空气分子以很快的速度移动着,彼此之间迅速碰撞,并和地平线上任何物体发生碰撞。
气压可以定义为:在一个给定区域内,空气分子在该区域施加的压力大小。
一般而言,在某个区域空气分子存在越多,这个区域的气压就越大。
相应来说,风是气压梯度力作用的结果。
而气压的变化,有些是风暴引起的,有些是地表受热不均引起的,有些是在一定的水平区域上,大气分子被迫从高气压地带流向低气压地带引起的。
大部分显示在气象图上的高压带和低压带,只是形成了伴随我们的温和的微风。
而产生微风所需的气压差仅占大气压力本身的1%,许多区域范围内都会发生这种气压变化。
相对而言,强风暴的形成源于更大、更集中的气压区域的变化。
相对于地表面的空气运动,风通常指它的水平分量。
风是矢量,以风向、风速或风力表示。
风向指气流的来向,常按16方位记录。
风速是空气在单位时间内移动的水平距离,以米/秒为单位。
大气中水平风速一般为1.0~10米/秒,台风、龙卷风有时达到102米/秒。
而农田中的风速可以小于0.1米/秒。
风速的观测资料有瞬时值和平均值两种,一般使用平均值。
风的测量多用电接风向风速计、轻便风速表、达因式风向风速计,以及用于测量农田中微风的热球微风仪等仪器进行;也可根据地面物体征象按风力等级表估计。
海陆风的水平范围可达几十公里,垂直高度达1~2公里,周期为一昼夜。
白天,地表受太阳辐射而增温,因为陆地土壤热容量比海水热容量小得多,陆地升温比海洋快得多,因此陆地上的气温显著地比附近海洋上的气温高。
陆地上空气柱因受热膨胀,形成了如图所示的气温(T)、气压(p)分布,在水平气压梯度力的作用下,上空的空气从陆地流向海洋,然后下沉至低空,又由海面流向陆地,再度上升,遂形成低层海风和铅直剖面上的海风环流。
风是怎么形成的
风是怎么形成的风是大气运动的一种表现形式,是由于大气层内不同温度、压强和湿度的差异引起的。
风的形成涉及到气候、地形、地球自转以及太阳辐射等多种因素。
一、温度差异引起的风1. 日照变化:地球上不同地区的阳光照射程度不同,导致地表温度差异。
当地表温度升高时,热空气会上升,形成低压区,周围的冷空气则会向低压区流动,形成风。
2. 季节变化:地球不同纬度的季节变化也会影响风的形成。
例如,夏季太阳辐射照射在北半球较高纬度区域时,高温会引起大气上升,形成低压区,引起北风。
二、地形对风的影响1. 山脉和高原:山脉和高原的存在会阻碍气流的流动,形成地形风。
当湿空气在山脉上升时,会发生降水,形成降水的风向。
2. 海洋和陆地:海洋和陆地温度差异引起的风,被称为海陆风。
当白天阳光照射在陆地上,陆地温暖,形成大气上升,吸引周围海洋的冷空气,形成海洋风。
而夜间,陆地冷却迅速,形成大气下沉,海洋的热空气则会朝陆地吹,形成陆地风。
三、地球自转和科氏力1. 科氏力:地球自转产生的科氏力会导致风的偏转。
根据科氏力的方向,北半球的风往东偏北吹,南半球的风往东偏南吹。
这种风被称为惯性风。
2. 科氏力和压强梯度力的平衡:在大气中,风的形成还与压强梯度力和科氏力的平衡有关。
当压强梯度力和科氏力平衡时,风才能形成。
综上所述,风的形成是由于大气中不同温度、压强和湿度差异以及地球自转和太阳辐射等因素所致。
这些因素相互作用,导致大气产生水平和垂直运动,形成了各种类型的风。
风的形成对气候、生态系统和人类的生活都有重要影响。
通过了解风的形成,我们可以更好地预测天气,理解自然界的规律。
大风形成的原因
大风形成的原因
一是冷锋过境。
北方或西北方冷空气入侵境内,有时会伴有雨、雪、降温,这是因为暖空气被冷空气楔抬起而迅速上升凝云致雨的缘故。
二是动量下传。
此类大风来势迅猛,一二个小时即可伸展数十至数百公里,有明显的日变化,多数出现在午后12—19时,最大风速往往出现在地面温度最高、空气对流扰动最盛的15—17时,此后风势随温度下降而减弱,待至日落即告平息。
动量下传的偏西大风秉性干热,一般不会带来雨雪。
三是热力对流产生的地方性积雨云大风。
夏季地面受热强烈,大气对流旺盛,上升气流达到凝结高度形成积云,如对流继续发展,积云将会发展成积雨云。
这种大风与积雨云相伴而生,所以也称积雨云大风,往往同时发生雷电和阵性降水,即雷雨。
这种热力对流积雨云大风具有明显的日变化,且历时短,多出现于午后气温上升最高的时候,一般历时数分钟至数十分钟,风区范围也较小,风向随积雨云底的移动而变化。
黄帝内经:寒为万病之源,风为百病之长
黄帝内经:寒为万病之源,风为百病之长寒为万病之源风为百病之长慢性病的人,一般都是内寒外热,这表现在容易上火,特别是牙齿会痛,口红,头发白黄,口臭,脚气,冬天怕冷,夏天怕热,四肢无力,特别握拳没有放射的力量感,给人的感觉就是萎靡不振,这就是中医上所谓的阳虚,整个人没有活力,气短声低。
先看目前的这个情况,人们都是看到了外热的情况,认为要降火清热,其实仅仅看到了外热的表面现象。
其实外热是因为内脏的寒气太重,把热的元气逼到外面,元气本来深藏在肾中,元气越充足的人,越收藏的很深,很牢固。
不充足,自然被寒气逼,放散到身体的外层。
即所谓元阳外越。
如何治疗,首先去寒,寒去元气自回,元气被比喻为龙,龙要回巢是身体自然的现象,去寒当用热,四逆汤去肾寒,附子理中汤去脾之寒,小青龙汤去肺寒,乌梅丸,当归四逆汤去肝脏之寒,桂枝干姜汤,白通汤,去心肾之寒,这些寒气被热化,变成什么呢,水,好像冰化为水一样。
如何去水,刚开始用十枣汤,这个药比较狠,叫做决堤行水,还有温柔一点的苓桂术甘汤,真武汤,小青龙汤都是温阳化水配合,一边温阳,一边行水,一般都是后期要做的事情。
寒气一方面化成水,一方面夺路而逃,逃跑的路线是从内到外,从肾到脾到肺到胃再到最外太阳,逃到脾用附子理中,逃到肺,用柴胡桂枝干姜汤,逃到阳明胃用葛根汤,逃到太阳,用麻黄汤,桂枝汤。
越往外,身体的感觉越明显,也最难受,这个是身体自然的机理。
但是吃药的时间反而成反比,去肾寒至少3个月,脾也要1个月,后面就快了,太阳只要几副药就够了。
好了,寒气去了,水也化干净了,身体就会有变化了,你会发现,牙龈重新长出来了,口不红了,舌体灵活了,耳朵灵敏了,眼睛亮了,头发黑了,手有力气了,耐力加强了,声音洪亮了,喜欢唱歌了,能喝酒了,不晕车了,获得了速度、力量和耐力。
身体机能全面提升。
寒,身体之敌人,正气之虚,邪气必然盘踞阴成形,(阳化气,阴成形)表现为肿瘤,癌变,膨胀,疼痛(正气冲击寒气)。
佛教起源之“四大”理论
我们讲“四大皆空”实则沿用了印度的佛教理论,因地水火风的是宇宙固定化的四大元素,和中国道教提出的五行理论不同。
佛教四大归类,如山岳、土地属于地大,海洋、河川属于水大,阳光、炎热属于火大,空间、气流属于风大。
四大反映在人身上,如毛发、骨肉属于地大,血液、分泌物属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大。
推算到物质属性上,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。
具体而言,四大为有形之物,归类为物质,而非精神。
所以,唯物论者以四大为宇宙的根源,但佛教并不同意这样的说法。
对于四大物质的起源和先后生成顺序,佛教也未明细。
道教则用了太易、太初、太始,太素、太极来讲五种物质的起源及演化过程。
太易为水,太初为火,太始为木,太素为土,太极为金。
宇宙先有水,然后有火,再有木,后有土和金。
小乘佛教因只空我而不空法,虽把物象看空,仍以为四大的极微质“法”为实有物。
不过,小乘佛教非唯物论而是多元论,因佛教的空不仅空去四大,还要空去五蕴。
四大只是五蕴中的一蕴而已,有哪五蕴呢?色、受、想、行、识。
色属物质,后受想行识属精神,四大为形,所以四大即色蕴。
五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴才能超出三界,于生死之外。
由于五蕴证明佛教不只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空。
尤为重要的是佛教的重心并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受想行的三蕴也是识蕴的陪衬,以此来彰显精神力量的广大。
四大:地火水风。
既空,空而不空,不空而空,空既地火水风。
皆:一切。
既一,一既一切。
不取法相,不取非法相。
不取亦不离。
四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。
使之空无一物。
地震、(地空)、火灾(火空)、大风(风空)、水灾(水空),四灾直观地告诉世人现存的物质将被四大所空。
菩萨用佛渡劫,也不外乎靠修行渡过四空。
四种方式都不会完全将外物空,想要跳出三界不入轮回,只有靠修行来得到。
心无外物得道成佛,只有靠修行才能引证入慈航。
水空为最厉害的一种,能摧毁旧世界创建将全新的世界,旧事物荡除的不留痕迹。
四大详解
如对“地”的称谓,当入于对“地”的观察时,若入于名的修持,就会在“名”的诱惑下,为了获得对“地”之“名”的修持,于是就入于观察大地的修持。
结果在攀援修持地之“名”时,造作于物质的“色”,造成在物质“地”之“名”的“修持”中漏掉断除对地、水、火、风所引发起精神中的受、想、行、识,造成无法断除因果相续。
顶礼释迦牟以说对“名”的修持是危险的,不可靠的,因此“名”就成为修持当中的觉悟点。
届时,只要彼入于对坚固信去下手开刀,那么部分地元素才有可能分化瓦解。
“色”,由地、水、火、风所构成的属性。是物质的色与无色运动变换的元素。
出家人若是遇到去修“金色金光身”相法内容的经典,或是遇到宣传有“黄金铺地”色法的说教,如果你遇见了包含有充满五取蕴的经典和说教,或是遇到了充满有五盖的经典和说教,彼要不乐、不念,亦不亲近他(它)们。
但念出要,乐于远离,要亲近那些修持觉醒不懈怠的人,其心调柔的人,出离色法的经典和说教。
内四大轮回习性在四真谛智能的止观中熄灭,就是佛教真正的解脱,超出三界。
佛法既不是心法也不是色法,而是对有为法(五取蕴所造作)的灭除,见无为之法。
“比丘于色不乐、不念,亦不亲近,但念出要,乐于远离。亲近不(懈)怠,其心调柔,出要(在于)离色,因色起漏,亦尽舍灭,而得解脱,是为色出要法”。
以此人们祈求着四大色体的永恒不变,为此生起无数的大小之愿。
于是有人们就去拜四大坚固、五蕴自锁的干尸体,有的人们就去炼制不老丹,有的人们去祈求着“大仙”的扶接渡,于此幻想着成为永不退转的“大仙”果。
当观察色身时会发现他的形成随业而不随愿,在六道之中不由自主地轮回着,所以无论你发多少大愿或小愿,这些都无济于事。
内四大:
地是我执,坚固是他的特性,执我与我所,固执等是内地大,是它形成了轮回 。
为什么会有风
为什么会有风
人们都知道,风是由气压不平衡引起的,其形成的机理也是一个考验
我们知识的科学问题。
下面小编就为大家介绍为什么会有风的原因:
1、大气层中的热量:风的形成是由于大气层中的热量,当阳光撒射在大气层内部时,将会有一部分辐射能被反射回太空,而另一部分能量
则可以进入地球大气。
此外,大气层中的物质也能产生热量,例如在
向上汇集的形成气流中,有很多水汽会在高空中凝结,形成云层,而
当这些水汽的结晶进入地球大气层时,它们将放出热量,从而使大气
层有温度差异,这就是风产生的原因之一。
2、气压不平衡:大气层中有不同层数,每层都有一定的气压,但是这些气压却并不总是平衡的,当出现气压不平衡时,也就可以产生风。
例如,当两个低气压系统靠近时,它们之间将产生一种引力,特别是
湿度较低的部分会产生更大的引力,这也是风暴形成的原因之一。
3、地球旋转:地球的自转也是引起风的原因之一,特别是在中低纬度,当地球旋转时,将会出现气压略有不均,从而形成一种横向的气流,
也即是风。
4、中心洼地:除了上述原因外,大陆上的洼地和海洋上的中心低洼也是影响风产生的重要因素,也就是说在这些地区密度是比较大的,湿
度也比周围的低,这就会产生气压不均的现象,也就是风的形成。
总之,风是由于温度不平衡、气压不平衡、地球自转和洼地活动等多种因素共同作用的结果,从而形成的一种空气的流动状态,也就是大家所熟知的风。
大风天气形成原因分析
大风天气形成原因分析大风是指风速达到或超过6级(也称为强风)的天气现象。
它们可以来自不同的地理和气象条件,而其形成原因既包括自然因素,如天气系统和地形,也包括人为因素,如气候变化和环境破坏。
下面将详细分析大风天气形成的原因。
自然因素是大风形成的主要原因之一。
首先,天气系统,如气压梯度和高低压区域的差异,对大风的形成起到至关重要的作用。
当两个气压系统之间的压差变大时,风速就会增加,从而形成大风。
其次,冷空气的移动也是大风的原因之一。
当冷空气流经一个相对暖和的地区时,冷空气会加速并形成大风。
此外,温度梯度也会影响大风的形成。
当冷暖气流之间的温度差异较大时,扰动会形成大风。
地形也是大风形成的重要因素。
地形的起伏和高度差会改变风向和风速。
当气流经过山脉或群山时,它们会受到地形的阻碍,形成所谓的“地势风”。
这种阻碍会导致气流加速并产生大风。
此外,山脉或群山也会导致气流下降,形成气候现象,如“阵风”和“风暴”。
人为因素也对大风的形成起到一定作用。
首先,气候变化会增加极端天气事件的频率和强度。
随着全球变暖,温度升高导致大气中水汽含量增加,从而加剧了大雨和风暴的可能性。
其次,环境破坏也会影响大风的形成。
例如,森林砍伐和土地利用变化导致了土壤侵蚀,使地表变得裸露和易受风侵蚀;城市化和建筑物的高密度会改变风的流动性质。
这些人为因素会改变地表和大气层的特性,从而对大风的形成产生影响。
在具体的地区和时间段内,大风天气的形成原因也会有所不同。
例如,在撒哈拉沙漠的边缘地带,大风主要由沙尘暴和大气穿过山脉造成的漩涡引起。
而在大洋上,台风和飓风是大风的主要原因。
这些气象系统由温暖的海洋表面上升的湿空气和受到自转影响的环流引起,进而形成狂风暴雨。
总结起来,大风天气的形成源于多种自然和人为因素的相互作用。
天气系统和地形条件是大风形成的主要自然因素,而气候变化和环境破坏是人为因素。
了解这些原因可以帮助我们更好地预测和应对大风天气,保护人民和财产的安全。
金山寺民间小故事
金山寺民间小故事梁红玉击鼓战金山宋朝宗建炎四年(1130)春,金兀术带了十万金兵,直奔京口(镇*)杀过来。
南宋名将韩世忠当时任浙西制置使,他和夫人梁红玉率八千水师,驻守京口,负责阻止金兵。
这天,梁红玉陪着韩世忠到金山察看地形。
两人站在金山顶上的妙高台,望着涛涛长*。
韩世忠说:“夫人,你看这*面如此宽阔,敌众我寡,很难镇守。
以我之见,不如把人马撤到下褥,等援兵来到,再战不晚”。
梁红玉胸有成竹地指着西边一片芦荡说:“将*,你看这*边的芦荡,一望无际,不是我们智取的有利地势吗?我们若先伏兵在这里,诱敌深人,然后就可以打他个措手不及,你看如何?”韩世忠听了大喜,当下两人合计,由韩世忠前去诱敌,梁红玉在妙高台上,击鼓为将士助威。
他们随即把人马埋伏妥当。
这边刚布好阵势,那边探子飞速来报:“金兀术带兵渡进*口了”。
韩世忠站在楼船上面,朝西边*面望去,只见上游方向隐约移来黑压压的一片船只。
那是金兀术带领的五百条战船。
梁红玉站在妙高台上,看的清清楚楚。
她击起战鼓,韩世忠听到一通鼓声,立即指挥水*扯帆迎战。
顿时*面上*光映日,杀声连天,一场恶战。
没过一会儿。
梁红玉又雷起了二通鼓声,指挥船战,变形*字形,且战且退,转眼间便隐进里鲇鱼套芦荡里。
金兀术看到宋兵败退,跟在后面紧紧追赶。
梁红玉见金兵已中计,随即又擂起三通鼓。
随着震天的战鼓声,只见芦荡里事先埋伏好的船像箭一般地冲了出来。
宋*个个熟悉水*,有的钻进水里,将金兵的船底凿通,有的拦住敌船,用火箭、火*猛轰金兵。
金兀术的十万人马。
转眼间被消灭一半,并把金兀兵围困在鲇鱼套的芦荡里,差一点就把他活捉了。
后来,由于汉奸献计和韩世忠的大意,金兀术指挥金兵日夜挖河,凿通早已淤塞的老鹳河,突破韩世忠的防线,逃遁而走。
梁红玉深明大义,责怪韩世忠麻痹大意,防守不力,贻误战机,亲自上书朝廷请罪。
梁红玉不徇私情的高尚品德,一时传为佳话。
乾隆寻父据说雍正不是乾隆的亲生父亲。
乾隆六次来到金山寺,其中一个重要的原因就是来寻找自己的亲生父亲。
地、水、火、风四大本来都是如来自性
地、水、火、风四大本来都是如来自性
这个虚空,其性是圆满遍布,是本然不动摇的,那么,应当知道,显示出来的地、火、水、风与这个空,就叫做五大。
它们的真性是圆融,都是如来真性的显示,本然没有生、灭。
阿难,你的心迷悟昏昧,不知道地、水、火、风四大本来都是如来自性。
你应当观察,虚空是出是入?或者不是出也不是入?你应知道,在如来藏中,觉知的真性是真空,空的真性即是真觉,他们本来清净,盈满一切世间形质事物界,顺著众生的认识心而显示,应和著众生的认知限度而现示。
阿难,这就像一口井的虚空,生出一口井来,十方虚空也就生成了十方世界。
这虚空哪里有固定的地方?它只是循守著众生的欲求业力而生发。
世间的人们迷悟不知,以为它是因缘和合而生,或是自在自为。
这些都是识心分别计度的结果,只要有所言,都无真实义。
大风的名词解释
大风的名词解释大风,顾名思义,是指风力非常强大的自然气象现象。
风是地球大气层中空气的运动,而大风通常指的是风力超过一定程度的情况。
那么,什么是大风,它的成因和影响又是怎样的呢?本文将从风的产生、大风的定义、大风的成因和影响等方面进行探讨。
一、风的产生风的产生是由于地球表面的温度差异引起的。
地球表面的温度分布不均匀,太阳光在赤道附近照射的热量较为集中,而在极地附近则相对较少。
这导致了空气的密度分布不均,形成了气压差异。
当气压差异较大时,高压区和低压区之间的气流就会形成。
这种气流的运动即为风。
二、大风的定义大风的定义没有一个固定的标准,因为它与不同地区的气候和地理条件有关。
通常来说,当风速达到8级以上(即每秒风速大于17.2米)时,就可以称为大风。
当然,不同人对于大风的定义也可能有所不同,但普遍来说,大风是指风力非常强大、对人类和物体造成较大影响的气象现象。
三、大风的成因大风的形成通常与以下几个因素相关:1. 气压差异:当高压区和低压区之间的气压差异足够大时,产生的气流速度会加快,风力就会增大。
2. 地形作用:复杂的地形,例如山脉、峡谷等,会阻挡气流的正常流动,使气流受到阻碍后积聚,形成风的流动。
3. 季节因素:季节交替时,温度差异增大,气流也会更加活跃。
例如,在冬季,南极洲和南太平洋地区的极地锋区会形成大风。
4. 热带气旋:热带气旋是大风的重要原因之一。
当热带气旋形成并加强,伴随着其转动的是风速的增加。
台风、飓风等就是热带气旋的一种。
四、大风的影响大风不仅带来了自然景观上的变化,还会对人类生活和社会产生一定的影响。
1. 对人类:大风给人类带来的最直接的影响就是给人们的出行带来不便。
强风会造成交通堵塞,航班延误,船只无法正常航行等。
同时,强风也会对人体造成危害,如被吹倒物体砸伤、扬起的尘沙刺激呼吸道等。
2. 对农作物:大风对农作物的影响也是显而易见的。
它可以拔起幼苗,打断树枝,摧毁植物,从而造成农作物减产甚至完全损失。
风为什么大
风为什么大风为什么大风,这一自然现象,时常在我们的生活中扮演着重要角色。
有时,它轻柔地拂过面颊,带来一丝凉爽;而有时,它则猛烈地席卷大地,造成不小的破坏。
那么,风为什么会大呢?本文将从风的成因、影响因素以及大风的形成条件等方面,详细探讨这一问题。
风的成因与基本原理地球上的风,主要是由太阳辐射引起的。
太阳光照射在地球表面上,由于不同纬度、地形地势、海拔等因素的影响,各地大气受热不均。
某地的地表空气受热膨胀变轻进而上升,周围较冷的空气就会流入填补;上升的热空气在高处冷却后,又成为冷空气沉降至地面。
随着这一冷热循环过程,近地表的空气产生流动现象,风就形成了。
风的形成,本质上是大气从高压区向低压区的流动。
这种流动,就像流水一样,从压力大的地方向压力小的地方移动。
而空气流动的速度和方向,则受到多种因素的影响,包括温差、气压带与风带、摩擦力、地形因素等。
例如,在赤道地区,由于太阳辐射强烈,空气受热膨胀上升,形成低压区,而在极地地区,空气冷却下沉,形成高压区,这种高低压的差异导致了全球范围内的风带分布。
影响风力大小的关键因素温差与气压梯度温差是影响风力大小的重要因素之一。
当两地温差较大时,气压差也随之增大,从而推动空气更快地流动,形成更强的风。
例如,在春季,北方冷空气与南方暖空气交替频繁,形成较大的气压梯度,容易产生强风。
这种现象在气象学中被称为“锋面”,锋面是冷暖空气交汇的区域,常常伴随着剧烈的天气变化,包括大风、降雨等。
地形与地貌地形和地貌对风力大小也有显著影响。
高海拔地区,如青藏高原,由于地势高耸,空气流动受到阻碍较小,因此风力较大。
此外,峡谷地带由于“狭管效应”,即气流通过狭窄通道时速度加快,也会导致风力增强。
例如,美国的科罗拉多大峡谷,由于其特殊的地形结构,常常出现强风天气,这种地形效应在全球许多地方都有类似的表现。
气候与天气系统气候条件和天气系统也是影响风力大小的重要因素。
在强对流天气系统下,如雷暴、飑线、龙卷风等,空气流动剧烈,瞬时风速可显著增加,形成大风。
(12)[转载]揭示风与气的内在奥秘
(12)[转载]揭示风与气的内在奥秘一个胎儿三缘和合才结胎,七天一个变化,所生出的脉,我们现代人喜欢把它叫神经,但不是神经。
佛家、道家讲气脉不是神经,是气路,一条气的路线。
后来我们中文翻译用肉字旁这个“腺”,还勉强可以代表。
神经是神经系统,脉是腺路的系统,而且这种腺路的脉,像中医讲风而不是风,是道家所说的气(炁)。
但也不要搞错了,不是空气的气哦!是能量,生命的能量,代号叫做气,《黄帝内经》上叫做风。
《黄帝内经》后面会讲到风,“风善行而数变”,它转动得很快,不是吹的风哦!是一种能量的比喻。
又如《黄帝内经》上说“邪风”,你以为风都不能吹吗?不一定。
我们身上内外都有风,所谓邪是我身上不需要的侵入来了,叫做邪风。
其实风没有邪正啊!像昨晚《庄子》所讲的多一根指头、少一根指头一样,邪正是很难分的。
我们生命中不必要存在的,都叫做邪,这个观念先弄清楚。
刚才我提到气,气就是风,叫做风大。
《黄帝内经》中提到风,但是一般把风当成外风了,不是的,这个是代号。
所以佛教有句成语“四大皆空”,地、水、火、风叫“四大”,“大”的意思是这一大类、一大堆啦,所以叫做四大。
实际上是五大,地、水、火、风、空,这是五大。
这个“空”不是理念上的空,是有形的空。
譬如我们看这个地方没有东西挡住就叫做空,这是物理的空,空不是没有东西。
地、水、火、风、空五大,是说生命具备了这些东西,所以“风大”是一个代号。
道家或者中国医学把那个叫做气,风大就是这个气。
空气也是风大,我们身体内部,生命第一个重要的维持是风大,是气,没有气就死亡了。
但是四大要平衡,地水火风要平衡。
所以你读《黄帝内经》,看到“风”字,不要认为衣服穿好,被子盖到,就没有“风善行而数变”,它乱钻的,“行”就是钻进去,它没有空间。
拿空气来讲,我们修好了房子,墙壁阻碍风进不来,你说水泥墙壁里有没有风?当然有,它一样透过来。
所以我们晓得气和风是这个样子的。
风在身体中,又分“五行气”。
上行气向上走,是自然的,不会到下行来。
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问:如果没有产生疑问,也就没有这么多事啦,多清净。
答:是先多事(性觉必明,妄为明觉),而后才有“贪、嗔、痴、慢、疑”的“疑”了。
-------摘自心密齐志军老师的《心坛撷英》
18、四大之首风大,产生的因缘是什么?
答:《楞严经》云:“汝宛不知,如来藏中,性风真空,性空真风,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。阿难。如汝一人,微动服衣,有微风出。遍法界拂,满国土生。周遍世间,宁有方所,循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。”
问:原来阿难2500年前,就已经问明白了。如果没有产生风大,也就没有这么多事了,多清净。