简析电视纪录片定义和主要特征(精)
电视纪录片分析

大型纪录片《毛泽东》
▪ 该纪录片在拍摄的时候,毛泽东已经逝世多 年。虽然关于他的记载与图像资料不少,但那些 多是大事,而作为要表现他既是伟人又有常人一 面的纪录片来讲,这是远远不够的。于是,编导 们就采用述说法,大量采访当年毛泽东身边的人, 让他们以历史见证人的身份来讲述和回忆毛泽东 的事迹,而这其中既有国家大事,又有平常小事, 结果就亲切、生动而且真实地把当年的情景一一 地还原在我们面前。比如毛泽东与赫鲁晓夫在游 泳池见面、晚年所读书籍,带病接见尼克松等等 都在述说中再现出来,而通过这种讲述,现实与 历史也在这水乳交融。
3、访问式
▪
所谓的访问式纪录片出现于20世纪七
八十年代的美国和其他国家。
▪ 特点:完全是以访问为主的,一个访 问接一个访问,整个节目都建构在访问上
面。
▪ 标准模式:事件的见证人或参与者, 直接站在摄像机前讲述自身的经历,时而
做发人深省的揭露,时而做片言只语的佐
证。
▪ 曾获法国真实电影大奖的著名电视纪 录片《三节草》就采用了这种创作模式, 它就是让故事主人公肖淑明直接站在摄像 机前来讲述自己的传奇人生。
1、直接宣导式
▪ 所谓的直接宣导式,也叫格里尔逊式, 即一种以英国格里尔逊为代表,被比尔·尼 柯尔斯评价为被彻底用滥了的纪录片形式。
▪ 特点:为了迎合那些说教者的口味,而 会大量使用那种表面上权威味十足而实际 上往往自以为是又脱离画面的“上帝之 声”——解说。
▪ 标准模式:画面+解说。
▪ 一些大型的纪录片特别是那种政论片 多采用这种模式。不过,由于解说这种东 西有很强的主观性,会影响纪录片的客观 真实,这种形式的纪录片诞生之初很流行, 而二战后则在西方逐渐失宠了。但在我们 中国,这种纪录片一直以来就是主流的创 作模式。
电视纪录片的特征、分类和叙事方式

电视纪录片的特征、分类和叙事方式电视纪录片的基本特征(一)真实性如同新闻等其他纪实类节目一样,真实性是纪录片的生命。
电视纪录片要求制作者在真实的基础或前提下,以真诚、科学、严谨的态度对待生活、对待创作。
(二)纪实性纪实性同样是电视纪录片本质属性的一个方面,是一种与真实的联系,是一种风格、一种表现手法。
纪实手法,是纪录片创作最基本的手法。
(三)人文性纪录片关注的大都是人,是人的本质力量和生存状态、人的生存方式和文化积淀、人的性格和命运、人和自然的关系、人对宇宙和世界的思维。
它不像专题片,专题片有直接的主题目标和宣传的功利性。
纪录片的主题趋向于更为深层、更为永恒的内容,它从看似平常处取材,以原始形态的素材来结构片子,表现一些个人化的生活内容,达到一种蕴涵着人类具有通感的生存意识和生命感悟,生与死、爱与恨、善与恶、同情与反感、生存与抗争、美的追求等,强调人文内涵、文化品质。
(四)审美性纪录片必须要拍得好看。
为了纪录片拍得美,必须在纪实和造型之间寻求一种微妙的平衡。
好的纪录片应该能够引发观众的审美思考,因此纪录片应多用开放性的叙事结构,少用封闭性的叙事结构,思考应该多隐少显,理性的内在最好用I感性的外衣来包装。
电视纪录片的分类电视纪录片的分类,没有固定的统一标准,依照题材与表现方法的不同,一般分为以下几类:(一)时事报道片指报道新近发生的新闻事件的纪录片,它的性质与新闻片相同。
但报道的范围不限于一时一事,结构也比较完整。
如报道辛亥革命70周年纪念活动的《历史的纪念》、报道女排比赛的《拼搏》等。
(二)历史纪录片指再现过去时代的历史事件的纪录片。
它所表现的人物和事件须准确反映历史的本来面目,不能违背历史的真实,不能用演员扮演。
可以运用历史影片数据、历史照片、文物、遗迹或美术作品进行拍摄。
影片应具有文献价值,如《辛亥风云》、《两种命运的决战》、《淮海千秋》等。
(三)传记纪录片指记录人物生平或某一时期经历的纪录片。
什么是电视纪录片

电视纪录片
定义:电视纪录片:指纪录型的电视专题报道类节目,是运用电子采录设备和手段,对政治经济文化等新闻题材,作比较系统完整的纪实报道。
它运用新闻镜头,客观真实的记录社会生活,客观的反应生活中的真人、真事、真情、真景,着重展现生活原生形态的完整过程,排斥虚构和扮演的新闻性电视节目形态。
电视纪录片也叫电视专题片,它是一种视听结合的产物,主要由画面、解说、音乐、音响、同期声、字幕几要素组成。
可以说,一部电视纪录片的成功与否与这几要素的协调配合密切相关,而解说与其他几要素的相依相合则更是非常关键的一环。
那么,应怎样为电视纪录片解说,简单地说只有十个字,贴切、吻合、适应、融合、谐调。
电视纪录片的基本特征:
一、真实性。
如同新闻等其他纪实类节目一样,真实性也是纪录片的生命。
电视纪录片要求制作者在真实的基础或前提下,以真诚、科学、严谨的态度对待生活、对待创作。
是非虚构的电视作品,是创作者根据现实生活中真的个体生命、真事、真景象、真氛围而创作,能表达作者潜在的主观思想的作品。
二、纪实性。
纪实性同样是电视纪录片本质属性的一方面,是一种与真实的联系,是一种风格,一种表现手法。
纪实手法,是纪录片创作最基本的手法。
利用先进的电视技术,最大限度地保持原生活素材地完整性、完整的现场环境和心理氛围。
利用现代电视特技和摄像技术,提供尽可能多的信息和镜头,拓展观众的视野。
纪实情节化。
电视纪录片的题材:
1、现实性题材。
2、历史性题材。
3、历史与现实结合的题材。
简析电视纪录片定义和主要特征(精)

简析电视纪录片定义和主要特征一、定义电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。
纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态,它一般并不从属于某一特定的传媒。
“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”,本意是指“具有文献资料价值的”,到1906年,这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”,并于1914年成为名词“documentary”。
[1] “纪录片”作为一个翻译的西文名词,在中国的使用至少已有近80年的历史。
梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。
[2] 纪录片作为一种特定的影像构成形态,在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。
“胶”和“磁”(数字)的互相转化技术已趋于成熟,这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。
这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。
在电视发展的早期,在其尚无能力制作自己的节目之时,它大量播出的都是使用胶片制作的影像。
直至今日,尽管电视的摄像系统已经非常强大,但是在许多场合,譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带,或在拍摄动物时需要快速启动的情况下,往往不得不使用胶片摄影机进行工作,因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄,磁带摄像机则需要更长一些的时间,等等。
所以,从根本性质上来说,纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性,无论是电影纪录片,还是电视纪录片,两者在影像构成形态上基本没有差别。
这种情形反映在中国纪录片发展的分期上,就是往往忽略影视的差别,如中国纪录片的发展或分为影戏时代(1932-1949年)、英雄时代(1949-1983年)和平民时代(1983年至今)[3],或分为政治化纪录片时期(1958-1977年)、人文化纪录片时期(1978-1992年)、平民化纪录片时期(1993-1998年)和社会化纪录片时期(1999年至今)[4]。
电视纪录片分析

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电视纪录片分析
§ 值得一提的是,以上这四种创作模式 本身并没有优劣之分,每一种都产生了经 典之作。而事实上,目前的纪录片创作也 很少有单一模式,基本上是综合了上述的 各种模式和手法。
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•纪录片的创作模式
•直接宣导式
•真实电影式
•访问式
•反射式
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§ 直接宣导式
§ 真实电影式
§ 访问式
§ 反射式
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电视纪录片分析
1、直接宣导式
§ 所谓的直接宣导式,也叫格里尔逊式, 即一种以英国格里尔逊为代表,被比尔·尼 柯尔斯评价为被彻底用滥了的纪录片形式。
§ 特点:为了迎合那些说教者的口味,而 会大量使用那种表面上权威味十足而实际 上往往自以为是又脱离画面的“上帝之 声”——解说。
§ 新颖——要见人所未见,闻人所未闻。 如《中华百年祭》
§ 集中——纪录片的所有思想,所有构 成因素都必须以主题为中心,为主题服务, 不能过于枝蔓。
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《中华百年祭》
§ 曾经有一部纪录片《中华百年祭》它 要反映中华民族上百年的屈辱史,这其实 是很难表现的历史题材,但编导没有按习 惯思路,而是选择一个独特视角,以一个 青年画家蔡玉水历尽十年艰辛创作的大型 水墨组画《中华百年祭》作为切入点,通 过绘画作品艺术地展现中华民族百年屈辱 与抗争史。像这个主题就很独特新颖。
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2020/11/28
电视纪录片分析
一、何谓纪录片?
§ 在1979年,美国四所大学电视系 联合编撰的电影术语词典有这样的表 述:
§ 纪录片,是指一种排除虚构的影 片,它具有一种吸引人的、有说服力 的主题和观点,但它直接取材于现实, 并用剪辑和声音增进主题思想。
电视片基础知识

B.设定中心线法 设定中心线法
在我国电视荧屏上,这是出现频率最高的制作方 式.所谓设定中心线法,就是在众多的被摄对象 和拍摄素材中,依据作者的创作意图理出一条明 晰的线路,使创作者和电视观众都能对此一目了 然.通过一条条或自然,或人为的中心线,将一 个个繁杂庞大的内容穿连起来,构成一部又一部 雄伟的作品.运用"设定中心线法",不仅可以起 到使一个庞大繁杂的主题变得清晰透明的作用, 而且还可以将一堆在后期编辑时无从下手的素材 整理出一个头绪,运用人为设定的中心线,完成 编辑,给后期编辑带来意相不到的方便.
A.绘圆法 绘圆法
纪录片绘圆法的结构方式就是将数学中的"绘圆" 用于纪录片的创作之中,圆心与半径的确立是掌 握绘圆法的关键.一部纪录片的"圆心",就是 这部纪录片的主旨或者中心,即纪录片的创作者 谋略在这种作品中所言之中核;"半径"则是片 中被摄主体所要登场的主要活动区域. 绘圆法要求纪录片在开篇部分就提示出主要"论 点",以及主要人物的主要活动场所,并在那个 场所对以上内容做最低限度的说明.如果我们要 拍摄众多的人物,发生的几件事情,或是较为分 散的场景就常常采用绘圆法的结构方式.
B.访谈加解说式
由于有了访谈的介入,降低了解说的笔者哪个,在一 定程度上降低了片子的主观介入程度.另一方面,由 于有了采访的介入,可以向观众展现过去和将来时空, 从而扩展了整个片子的表现力. 解说和访谈的交替出现,无形中给片子带来一种节奏 因素,更适合观众的收视需求. 举例:《共产党宣言》,《邓小平》,《周恩来》, 《中国外交风云》等.
(2)电视纪录片的题材
从时间角度分:
现实性题材. 历史性题材. 历史与现实结合的题材.
谈谈电视纪录片

谈谈电视纪录片电视纪录片是一种通过图像、声音和文字来记录真实事件、人物和事物的视听媒体形式。
与传统的电视节目相比,纪录片更注重真实性和客观性,通常会使用大量的实地拍摄,采访真实的被记录对象,并通过剪辑和解说来呈现事实。
电视纪录片作为一种媒体形式,具有一定的独特魅力和影响力。
首先,它能够帮助观众了解和认识世界。
现代社会发展迅速,人们无法亲身经历所有的事物。
而通过电视纪录片,观众可以通过镜头感受不同国家、文化和自然景观的美丽和奇特之处,了解不同领域的知识和信息。
通过观看纪录片,观众能够拓宽眼界,增长见识。
其次,电视纪录片具有教育意义。
它可以传递丰富的知识和信息,帮助观众了解并学习新的事物。
纪录片对于一些学科和领域的教学也具有重要意义,它们能够通过形象生动的表现方式,让观众更容易理解和记忆知识。
纪录片还可以为教育提供实例和案例,通过具体的事例来说明抽象的概念,让观众更好地理解。
此外,电视纪录片还可以唤起观众的情感共鸣。
通过真实的故事和人物,纪录片可以激发观众的共鸣和共情。
例如,一些纪录片关注社会问题或人权问题,通过记录受苦受难者的生活,呈现人道主义精神,唤起观众的共鸣和关注。
这种情感共鸣和感动可以推动社会进步和正义。
然而,电视纪录片也面临一些挑战和问题。
首先,一些纪录片可能存在真实性的问题。
有些制片人为了迎合观众的口味或追求商业效益,可能会通过剪辑和解说加以夸大和虚构,让观众误解真实情况。
这就需要观众保持一定的批判意识,辨别信息的真伪。
其次,纪录片的观众群体相对较小。
与娱乐性节目相比,纪录片更具有专业性和深度,对于一些观众来说可能会显得有些枯燥和晦涩。
因此,纪录片的受众相对较少,也给其传播和推广带来了一定的困难。
综上所述,电视纪录片作为一种视听媒体形式,具有重要的意义和影响力。
它可以帮助观众了解世界、学习知识,并通过唤起情感共鸣来推动社会进步。
然而,观众需要保持批判意识,辨别信息的真实性。
同时,推广和传播纪录片也需要面对观众兴趣和口味的挑战。
第九章 电视纪录片

吉加•维尔托夫是新闻纪录片的创始人, (2)前苏联人吉加 维尔托夫是新闻纪录片的创始人,他的 )前苏联人吉加 维尔托夫是新闻纪录片的创始人 创作观念是:抓住现实的片断将其有意义地结合起来。 创作观念是:抓住现实的片断将其有意义地结合起来。维尔 托夫在1917-1920年期间,将零散的资料影片(战斗、危机、 年期间, 托夫在 - 年期间 将零散的资料影片(战斗、危机、 灾难和胜利的片断)有选择地汇集起来, 灾难和胜利的片断)有选择地汇集起来,加上字幕编辑成有 意义的纪录影片,以后成了新闻影片的式样,为世人仿效。 意义的纪录影片,以后成了新闻影片的式样,为世人仿效。 1922年维尔托夫倡导“电影眼睛”派的创作方法,主张使用 年维尔托夫倡导“ 年维尔托夫倡导 电影眼睛”派的创作方法, 实况拍摄” 即不被摄影对象察觉的方法拍摄“ “实况拍摄”,即不被摄影对象察觉的方法拍摄“生活即 他在1973年运用这种方法拍摄的《摇篮曲》影片,在 年运用这种方法拍摄的《 景”。他在 年运用这种方法拍摄的 摇篮曲》影片, 前苏联受到猛烈抨击,至此“电影眼睛” 前苏联受到猛烈抨击,至此“电影眼睛”的理论最终曲终人 散。 (3)约翰•格里尔逊是20世纪 年代英国著名的纪录片导演, )约翰 格里尔逊是 世纪40年代英国著名的纪录片导演, 格里尔逊 世纪 年代英国著名的纪录片导演 其创作信条是:我们首先是宣传员,其次才是影片摄制者; 其创作信条是:我们首先是宣传员,其次才是影片摄制者; 艺术是一把锤子,而不是一面镜子。 艺术是一把锤子,而不是一面镜子。他以及其追随者组成的 格里尔逊派” “格里尔逊派”主张纪录片应有创造性地对真实生活场面作 出处理,它是一种直接的宣传手段; 出处理,它是一种直接的宣传手段;同时又非常注意再现真 实生活场景时进行艺术加工。 实生活场景时进行艺术加工。
纪录片的四种基本创作模式

在这类作品中,制片人本身成为事 件的见证人——参与者,也是作品社会 意义的创立者,被拍摄者与拍摄者之间 的互动过程被坦率而清晰的表现出来。 创作者把自己的看法、评价、情绪传达 给观众,表明纪录片工作者只能是一位 诠释者,他的看法无法取代事实本身。
二、真实电影式。
“真实电影”是对20世纪 年代出现 真实电影”是对 世纪60年代出现 真实电影 世纪 于欧美等国的“真理电影” 直接电影” 于欧美等国的“真理电影”和“直接电影” 的统称。它强调纪录片应对现实进行“客观” 的统称。它强调纪录片应对现实进行“客观” 展示。从影片样式看, 展示。从影片样式看,可以说它是对格里尔 逊式纪录片的反叛。 逊式纪录片的反叛。“最纯粹的真实电影甚 至视解说为天敌,通篇没有一句解说词, 至视解说为天敌,通篇没有一句解说词,只 是客观地记录被拍摄对象的声音。 是客观地记录被拍摄对象的声音。” 由于对“真实”的理解不同, 由于对“真实”的理解不同,真实电影 又分为两个流派: 直接电影” 又分为两个流派:“直接电影”和“真理电 影”。
三、纪录片的四种基本创作模式
(一)格里尔逊式
又称直接宣导式。 又称直接宣导式。这个模式是以英国著名纪录片导 演格里尔逊而命名。 演格里尔逊而命名。 1929年,英国出现了以格里尔逊为首的“英国纪 年 英国出现了以格里尔逊为首的“ 录片运动” 其特点是影片内容重视社会功能, 录片运动”。其特点是影片内容重视社会功能,形式 上依赖解说词来配合画面, 上依赖解说词来配合画面,强调把电影用宣传和教育 有目的。正如格里尔逊宣称: 我把电影视为讲坛, 有目的。正如格里尔逊宣称:“我把电影视为讲坛, 用作宣传,而且对此并不感到羞愧, 用作宣传,而且对此并不感到羞愧,因为在尚未成型 的电影哲学中,明显的区别是必要的。 的电影哲学中,明显的区别是必要的。”这种模式把 纪录片当成了传播与劝服的工具, 纪录片当成了传播与劝服的工具,认为它是一种直接 宣传的手段。 宣传的手段。
电视纪录片分析

电视纪录片分析电视纪录片是一种通过运用纪实手法,向观众呈现真实事件、人物和历史的电视节目形式。
它通常以采访、文字解说、实地拍摄等形式展现,目的是为了传达信息、启发思考、提供娱乐等。
纪录片在传媒行业中具有重要的地位和作用。
它不仅可以展现真实的历史事件和现象,还可以通过记录人物的生活和故事,塑造人物形象和情感,引起观众的共鸣和关注。
通过深入挖掘事件和人物的背后故事,纪录片能够为观众提供更加全面和深入的了解。
电视纪录片可以分为多个类别,例如历史纪录片、科学纪录片、社会纪录片等。
每个类别都有其独特的主题和风格,以各种视角展示事实真相。
历史纪录片通过重现历史事件和人物的经过,向观众传达历史和文化的重要性。
科学纪录片则致力于科学发现和探索,为观众呈现前沿科技的进展和未知领域的探索。
社会纪录片则通过记录社会现象和问题,引起观众的关注和思考,以期推动社会变革和发展。
在制作纪录片时,导演和制作团队需要充分准备,收集资料、走访采访对象、策划拍摄计划等。
通过灵活运用镜头语言、音效和文字解说,纪录片能够充分展现真实事件和人物的魅力和价值。
同时,纪录片也需要注意信息的真实性和客观性,避免片面和武断的言论。
从观众的角度来看,纪录片可以提供知识、启发思考、激发情感,具有教育和娱乐的双重功能。
观众可以通过纪录片了解到不同领域和主题的知识,拓宽视野,开阔思维。
同时,通过观看纪录片,观众也可以体验到电影无法给予的真实感和真实情感,与纪录片中的人物和事件产生共鸣。
总之,电视纪录片作为一种重要的电视节目形式,通过记录真实的事件和人物,展现历史、科学、社会等领域的真相和故事。
它不仅满足观众的求知欲和娱乐需求,还引起观众对世界的关注和思考。
电视纪录片的制作和观看在当今社会中具有重要的意义和价值。
电视纪录片作为一种重要的传媒形式,扮演着记录、呈现、传达真实事件和故事的角色,深受观众喜爱。
它通过运用一系列的技术手法,诸如实地拍摄、采访、文字解说等,以生动、真实的方式向观众展示各种主题和领域的知识和故事。
纪录片的四种基本创作模式

其代表性电视栏目是美国CBS的《60分钟》, 我们的《新闻调查》也属于此。1999年《新闻调查》 栏目制作的纪录片《海选》获蒙特卡罗国际电视节 银奖。
四、反射式。
反射式是在拍摄过程中,把拍摄者 与被拍摄者之间如何中运作和互动的关 系呈现出来,也就是被拍摄者像一面镜 子一样把拍摄者给“照”出来的一种创 作模式。它混合了前几种的观察、访问、 以及摄影机前后人物之间互动等多种记 录方式,使“纪录片永远不再是再现的 美国纪 录片制作中一次独具风格的电影运动,它主 张摄影机和拍摄人员应该像“墙上的苍蝇” 一样,在不介入的长期观察中捕捉真实。代 表作品是罗伯特·德鲁的《初选》(1960年) 《幸福母亲的一天》(1963年)等。 我国的代表作如:成都电视台拍摄的 电视纪录片《平衡》2001年获19届电视金 鹰奖最佳纪录片作品奖。
其代表作是格里尔逊1929年拍摄制作的《漂网 其代表作是格里尔逊 年拍摄制作的《 年拍摄制作的 渔船》 第一次将普通人的生活搬上银幕, 渔船》,第一次将普通人的生活搬上银幕,也是一 部在现实生活中拍摄的影片。 部在现实生活中拍摄的影片。
后来,格里尔逊将纪录电影定义为“对现实的 后来,格里尔逊将纪录电影定义为“ 创造性处理” 所谓“对现实的创造性处理” 创造性处理”。所谓“对现实的创造性处理”主要 指采取戏剧化手法对现实生活事件进行“搬演” 指采取戏剧化手法对现实生活事件进行“搬演”甚 重构” 至“重构”。 当代中国电视专题片从形式到创作手法都与 直接宣导式一脉相承, 直接宣导式一脉相承,直接宣导式导致中国电视专 题片的诞生。 题片的诞生。
二、真实电影式。
“真实电影”是对20世纪 年代出现 真实电影”是对 世纪60年代出现 真实电影 世纪 于欧美等国的“真理电影” 直接电影” 于欧美等国的“真理电影”和“直接电影” 的统称。它强调纪录片应对现实进行“客观” 的统称。它强调纪录片应对现实进行“客观” 展示。从影片样式看, 展示。从影片样式看,可以说它是对格里尔 逊式纪录片的反叛。 逊式纪录片的反叛。“最纯粹的真实电影甚 至视解说为天敌,通篇没有一句解说词, 至视解说为天敌,通篇没有一句解说词,只 是客观地记录被拍摄对象的声音。 是客观地记录被拍摄对象的声音。” 由于对“真实”的理解不同, 由于对“真实”的理解不同,真实电影 又分为两个流派: 直接电影” 又分为两个流派:“直接电影”和“真理电 影”。
电视纪录片资料

编织青春梦想 导演精彩人生
真实电影 1950年代末开始的,一种以直接记录手法为特征 的电影创作潮流。代表人物有法国的尚· 胡许与美 国的大卫· 梅索。制作方式上,以直接拍摄真实生 活,不事先写剧本与用非职业演员,影片由固定 的导演、摄影师与录音师三人完成为其特点。法 国与美国的真实电影最大不同在于法国可让导演 介入,而美国的真实电影则强调导演置身事外, 不干涉事件进行。这样电影拍摄手法要求导演能 准确的发现事件与预见戏剧性过程,摄制动作要 敏捷与当机立断,因此纯粹意义上的真实电影的 作品很少。最大意义在于它给一般剧情片的创作 提供一个保证最大限度上的写实性。
编织青春梦想 导演精彩人生
模拟重现——寻找突破 摘录故事片片段:摘录故事片的片断作为纪录片 的资料 演员扮演:用今天的人去演示历史人物的活动片 断。 模拟场景:利用或设置与历史事件情境氛围相似 的场景,来模拟再现当年的情景。 电脑模拟:借助高清技术、Flash、三维动画等先 进数字图像处理程序,还原历史。 跟踪拍摄——延续传统
(三)、电视纪录片创作类型 人与社会 人与自然 人与历史 雅克· 贝汉 ——〈天· 地· 人〉 《迁徙的鸟》2003年OSCAR最佳纪录片提名 《喜玛拉雅》1999年获OSCAR最佳外语片奖 《微观世界》1996年嘎纳电影节大奖,1997年恺 撒奖 《迁徙的鸟》
编织青春梦想 导演精彩人生
编织青春梦想 导演精彩人生
故事化手法——扣人心弦 纪录片故事化是指以人物为故事载体,对视听信 息进行故事化表达的过程。提炼故事化元素,并 加以适当表达,可以激发人们的观看兴趣 2005年2月,美国编剧工会在好莱坞罗斯福饭店 为《超码的我》颁发了年度最佳纪录片剧本奖, 这是美国编剧工会首次把大奖授予了一部纪录片, 也标着这纪录片走向剧本创作的道路。
电视纪录片主要特征简析

电视纪录片主要特征简析作者:孙宝国来源:《声屏世界》2011年第05期非虚构的真实生活电视纪录片是从真实生活中采撷素材,以生活自身的形态来阐释生活,抒发情感,升华哲理。
“纪录片表现的问题是真实生活中的一个存在、一个流程、一个片断,以此来反映活脱脱的人生现实,给予观众一个评价生活的基点、一种真实的人生体验。
”①这是电视纪录片的美感所在。
电视纪录片是对生活的一种发现和有选择的再现,“它的基本手法是采访摄影,即在事件发生发展的过程中,用挑、等、抢的摄影方法,记录真实环境、真实时间里发生的真人真事。
这里的‘四真’是纪录片的生命。
”②而且这种“真”具有如同生活一样的丰富而完整的气息或情状,显示真实的生活形态。
电视纪录片对非虚构性的真实生活强调体现其“美是生活”的美学精神内核,同时,对日常生活的审美化和艺术化表现则是对“美是生活”有了新的演绎。
首先可以确认的是,电视纪录片不是虚构文学,而是一种非虚构性的电视作品。
真实是电视纪录片最根本的特性,是电视纪录片的灵魂。
可以说,真实本身就是电视纪录片最高的美学追求。
此外,电视纪录片内蕴的人文精神能增强电视纪录片的真实感和感染力,从而彰显其审美形态的独特魅力。
电视纪录片源于生活,无论是题材内容还是叙事方式和表现手法,都要基于生活本身。
当然,“源于生活”并不等于照搬生活,“纪录”不仅仅是“记录”。
电视纪录片的价值不在于宣传说教,而是要反映历史,解释历史,要“载道”。
这一切都需要艺术化地呈现出来,这种呈现,要非虚构、不失其真,要巧妙、不留痕迹,要隐藏和内化于真实的声画之中。
一体化的镜语方式电视纪录片记录现实生活中真人真事的功能是通过摄像机这种特殊的电子工具来实现的。
现实世界中,客观事物的存在和运动都以形声一体化的完整形态进行,摄像机以一种特殊的镜语方式再现了客观事物直观的形声结构和运动过程。
这种镜语方式强调记录行为时空的原始面貌,强调记录形声一体化的行为活动,使得电视纪录片中人和事物的活动具有一种符合人们日常生活经验的逼真感。
电视纪录片

吉加· 维尔托夫Dziga Vertov (1896-1954) 俄 罗斯 电影眼睛派 “我是电影眼睛,我是机 械眼睛。我是一部机器, 向你显示只有我才能看 见的世界。”
电影眼睛主张电影摄影机是“出其不意地捕
捉生活”的“眼睛”,反对叙事性电影,反 对人为搬演,排斥演员、化装、布景、照明 和摄影棚中的艺术加工,认为可以通过蒙太 奇技巧重新组织自然形态的实拍镜头,从而 引导观众达到明确的思想结论 。 “电影眼睛”理论——真实地记录现实并引 导观众达到明确的思想结论。
被称作世界电影史上的第一部影片的《工厂大门》, 是以设在里昂的卢米埃尔兄弟自己家的工厂作为背景, 拍摄下来的工人下班的景象。当工厂的大门打开,系 着围裙的女工们和骑着自行车的男工们有说有笑地从 工厂里出来,随后,厂主乘坐着一辆由两匹马拉着的 马车驶进工厂,大门又重新关上。平凡的形象,活动 的人群初次出现在银幕上,令人们感到万分惊奇。而 那自然、朴实的工人们的日常生活的景象,即使是今 天的人们看上去,也会被其朴素的艺术魅力所感染。 在以后的作品中,卢米埃尔更是以那些普通的劳动者 作为拍摄对象,热情地表现了他们的生活。比如: 《木匠》、《铁匠》、《拆墙》、《烧草的妇女们》、 《照相师》、《水浇园丁》以及《消防员》(四部)等 等。
迷失在纷繁芜杂的影像时空,或许我们已经忘却,当路易-卢米埃 尔兄弟在1895年造出仅重5公斤的活动摄影机的时候,它就成了把 现实生活如实地拍摄下来的理想工具。而在那天晚上,首次公开 问世的《火车进站》、《工厂大门》等短片,作为世界电影开山 作品的同时,也是世界纪录片降落尘世呼出的第一声,甚至在先 天就打上了“民间纪录影像”的烙印。
第十一章 电视纪录片
一 基本概念 1.含义:即以纪实手法摄制的、表现真实内容的电视
电视纪录片分析概述

虚拟现实技术
虚拟现实技术可以提供身临其境的观看体验,使观众仿佛置身于纪录片 的场景之中,这种交互式的体验将大大增强观众的参与感和沉浸感。
多元化与个性化发展
题材的多元化
03 录制声音
确保录音清晰、稳定,以呈现最佳音质效果。
后期制作与编辑
素材整理
整理拍摄素材,筛选出最佳镜头和片段。
特效处理
运用特效技术,如颜色校正、画面调色等, 提升画面效果。
剪辑与合成
将选定的素材进行剪辑、合成,形成连贯 的故事线。
声音处理
进行声音剪辑、音效添加和配乐选择,增 强故事表现力。
音效与配乐
舆论引导
电视纪录片所传递的信息和观点会影响公众舆论, 对社会发展产生一定的影响。
道德评判
电视纪录片中的故事和人物往往承载着道德 评判,引导观众形成正确的道德观念和行为 准则。
对文化传承的影响
文化传播
电视纪录片是文化传播的重要载体,能够将不同国家和地 区的文化传承和发扬光大。
01
文化认同
电视纪录片通过记录和展示本民族或地 区的文化特色和历史传统,有助于增强 观众的文化认同感和自豪感。
接受美学分析
01
受众定位
接受反应
02
03
接受与意义
分析纪录片的受众群体,探究其 文化背景、审美趣味和接受心理。
研究受众对纪录片的反应和评价, 探究其如何理解和接受纪录片所 传达的信息和意义。
分析受众在接受过程中的意义生 成和建构,探究其与纪录片之间 的互动关系。
文化研究分析
文化语境
第六章 电视纪录片

三、记录片的特征 1.人文和命运的关注
纪录片直接关注人,不着重事,而着重人的本质力量, 人的生存状态,人的性格和命运,人与自然的关系, 人对宇宙和世界的思维。它是人为核心向外辐射出世 界的纷呈、社会的动态,科学的进步等。题材的人文 特征是纪录片的特点,它的主题趋向于更为深层更为 永恒的东西。 纪录片常常提供一个人文的空间,提供一个可供体验 的流程,让观众自己去看自己去想。绝少宣传教化和 直奔某个主题的意味,人的生存状态,生活方式就是 它的主题,人的真正生活就是它表现的对象。正因为 纪录片着重人,着重将生活原始形态作为传递信息的 方式,所以它具有供人观察思想的空间,具有生活自 身的多义性,象征性,开放性。
2、感受和体验的并存 纪录片重感受和体验的共时性,要有较大的时 空跨度。较完整的动态过程和情感积累,对人 的个体化的表现常常伴随着他正在进行的现实 生活,共同体验一段生活的真实时空,使人的 个性得以充分展示。 纪录片不在于解说的到位和精彩,而在于特定 情境中的特定语言和行为关系,在于经过交流 和反馈之后积累的情绪氛围。它应具有相对完 整的共时段落,从而有相对完整的形象内涵, 有一个以人为中心的关系网络,并以此去供观 众体验和感悟,给观众审美的愉悦和思考的时 空。
专题节目多以事为主题,对个人化的关注受到 影响。它们多以人为例证,为典型来生动地说 明某些主题,而纪录片则直接关注人,越深入 到个人独特的生活、心态、情绪,越具有丰满 的细节就越具有审美价值。 一般附属于栏目的专题在制作时间上受到较大 限制,不可能有较长的时空跨度。在一定时间 周期中必须播出。而现在的纪录片却很难只在 一个星期,一个月拍摄制作出来,因为这样短 的制作周期使人的时空较短促.因而表现的形 象自然也较平面,会缺乏时间进程中的动态性 和经历心态、情绪等的变化,使个体形象系统 难以建立,难以动态地立体地来表现人。所以 现在的纪录片要求有较长时间的积累,时间是 纪录片的一个重要元素。
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简析电视纪录片定义和主要特征一、定义电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。
纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态,它一般并不从属于某一特定的传媒。
“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”,本意是指“具有文献资料价值的”,到1906年,这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”,并于1914年成为名词“documentary”。
[1] “纪录片”作为一个翻译的西文名词,在中国的使用至少已有近80年的历史。
梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。
[2] 纪录片作为一种特定的影像构成形态,在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。
“胶”和“磁”(数字)的互相转化技术已趋于成熟,这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。
这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。
在电视发展的早期,在其尚无能力制作自己的节目之时,它大量播出的都是使用胶片制作的影像。
直至今日,尽管电视的摄像系统已经非常强大,但是在许多场合,譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带,或在拍摄动物时需要快速启动的情况下,往往不得不使用胶片摄影机进行工作,因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄,磁带摄像机则需要更长一些的时间,等等。
所以,从根本性质上来说,纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性,无论是电影纪录片,还是电视纪录片,两者在影像构成形态上基本没有差别。
这种情形反映在中国纪录片发展的分期上,就是往往忽略影视的差别,如中国纪录片的发展或分为影戏时代(1932-1949年)、英雄时代(1949-1983年)和平民时代(1983年至今)[3],或分为政治化纪录片时期(1958-1977年)、人文化纪录片时期(1978-1992年)、平民化纪录片时期(1993-1998年)和社会化纪录片时期(1999年至今)[4]。
而电影纪录片和电视纪录片的称谓主要是根据纪录片放映或播出的媒介加以区隔的,即:电影纪录片是指主要为电影银幕放映而生产的纪录片类型,是与电影故事片、电影动画片等相对应的一种电影类型;而电视纪录片是指主要为电视屏幕播出而生产的纪录片节目形态,是与电视电影、电视动画片相对应的一种电视节目形态。
随着专为电影院线拍摄的纪录片越来越少,各种纪录片主要用于电视播出。
“纪录片”与“电视纪录片”正趋于合二为一。
对于“电视专题片”和“电视纪录片”这两个概念,目前在中国电视学界和业界尚未能统一认识,存在着等同说、从属说、独立说等不同的观点。
“从属说”,即指电视纪录片从属于电视专题片,或电视专题片从属于电视纪录片两种看法。
认为电视纪录片从属于电视专题片者,是把电视专题片当作“电视专题节目”和“电视专栏节目”这个更大范畴的概念来看待的,因为电视专题节目或电视专栏节目所采用的形态很多,除了纪录片外,还可采用讲话、访谈、座谈会、演示、竞赛和表演等多种多样的形态。
纪录片则是电视专题节目或电视专栏节目中最常使用的形态。
说电视专题片从属于电视纪录片者,则是把电视专题片等同于电视专题报道或电视专题新闻,把它归为电视纪录片形态中的一类,就如同电影纪录片中新闻纪录片和文献纪录片、风光纪录片和历史纪录片并存并列存在一样。
电视专题片的称谓最早出现在20世纪70年代。
1975年中央电视台社教部推出了几个专栏,将专栏里播出的片子称为“专题片”。
1976年在上海召开的全国电视工作会议上,“电视专题片”的提法得到了与会人员的认同,将此名称正式确定下来。
之所以称为电视专题“片”,是因为当时的这类电视专题节目由于摄影(像)技术所限,基本上是用胶片摄制而成的,因此借用电影“片”的称谓,而称其为电视专题片。
1992年11月、1993年4月和11月,中央电视台研究室连续三次召集有关专家研讨中国电视专题节目分类与界定问题。
由于长期的无序状态,中国电视专题节目的分类和界定工作非常艰难。
尤其是20世纪70年代中后期产生的电视专题片和电视纪录片的划归问题,更是“剪不断,理还乱”。
最终结果集中体现在1996年出版的《中国电视专题节目界定——研讨论文集锦》一书中。
由于电视专题片“涵盖面过宽,已经(接近)到了一个大部类专题节目的总称”,因此,“在这次成文的界定中,没有重复列入”。
[5] 对于电视纪录片,《中国电视专题节目界定——研讨论文集锦》一书的界定很长很细,而且还附上了很多的说明和解释性的内容:“电视纪录片,适宜摄影或摄像的手段,对政治、经济、军事、文化、历史事件等作比较系统完整的纪实报道,并给人以一定的审美享受的电视作品。
它要求直接从现实生活中取材,拍摄真人真事,不容许虚构、扮演。
其基本报道手法是采访、摄像或摄影,即在事件的发生过程中,用‘等、抢、挑’或追随采撷的摄录方法,记录真实环境、真实时间里发生的真人真事,在保证叙事报道整体真实的同时,要求细节真实。
真实是纪录片存在的基础,也是它最可贵的价值所在。
正是‘物质现实复原’的真实,才使纪录片有着永恒的魅力。
” 实际上,上述对电视纪录片的概念界定,在后来的实践中却常常被拒绝。
《纪录片编辑室》栏目在总结经验教训时说:“我们曾经从‘讲述身边百姓故事’出发,但不能把这定义为纪录片的全部,再来大讨论‘什么是纪录片’,实在是没有必要。
纪录片是那么一个丰富多彩的世界,观众又有那么多方面的需要,我们为什么要把路越走越窄呢?”[6]同样,《纪录》栏目也表示:“《纪录》栏目的创作原则较之以往学术探讨的概念,将有所开放。
节目创作可采用一切合理手段,突出节目创作手段的综合性。
因为,整个影视艺术发展的最高境界,将不是各片种越分越清,而是各片种相互影响、靠拢、渗透的大融合。
第一,突破纪录片与专题片的界限、纪录片与社会报道的界限、纪录片与故事片的界限、纪录片与文艺片的界限。
我们认为,界限只有一个,那就是陈旧与创新的界限;第二,无论何种纪录片都无法实现纯客观的把握。
为了适应电视市场操作的需求,不排除必要的主题先行;第三,坚持和弘扬记录精神,坚持非虚构的美学底线,坚持纪实风格当中的真实性把握。
”[7]中国广播电视奖电视社教节目评选和中国广播影视大奖广播电视节目奖电视社教节目评选奖项设置的变化,也反映了业界和学界对电视专题片和电视纪录片这两种节目形态界定方面的困惑。
从1982年中国电视评奖开始,电视纪录片就作为电视社教节目的一个类别参加评选。
中国广播电视协会主办的中国广播电视奖社教节目评选一直设有电视专题片的评奖类别:1988年度和1989年度设置了系列类和专题类两个奖项;1991年度和1993至1997年度设置了系列(片)类奖项;1998至2002年度设置了短片、长片和系列片奖项;2003年度设置了短纪录片、长纪录片、专题片和系列片奖项。
[8] 2003年度中国广播电视新闻奖电视社教节目奖评选,评委会将电视专题片和电视纪录片设置为两个并列的奖项。
也正是在这次评选活动中,电视专题片和电视纪录片有了一个比较明确的定义:电视专题片是以声画对位的解说词为主要表达方式的议叙结合的电视节目;电视纪录片是指以声画合一的现场实景为主体拍摄的纪实风格的电视节目。
[9]上述界定,与很多学者的观点暗相吻合,譬如:“专题片是一种命题作文式的纪录片,它的结论几乎是在开始拍摄之前便已经拟定好了的,人们只需要按照这个结论‘依样画葫芦’”;[10]“专题片和宣传片由于其主题的先行性和思维方式的文学性,注定其制作过程必然要走与故事片类似的、事先设定意义的控制过程。
”[11]当然,也有专家对上述界定持有不同看法,认为:“‘声画对位’和‘声画合一’只是创作手法不同;‘议叙结合’为主和‘现场实景’为主只是表现方式不同,均不足以科学地分清‘专题片’和‘纪录片’之间的本质差异。
”[12]2005年3月下旬,中宣部出台了《全国性文艺新闻出版评奖整改总体方案》(中宣发[2005]14号),国家广电总局原有15个全国性奖项,全部并入“中国广播影视大奖”中,下设电影“华表奖”、电视剧“飞天奖”、广播电视节目奖等三个子项。
2005年8月18日至22日,2004年度中国广播影视大奖广播电视节目奖电视社教节目评选工作在湖北武汉举行。
包括此次评选工作在内的历届中国广播影视大奖广播电视节目奖电视社教节目评选都基本延续了中国广播电视新闻奖2003年度电视社教节目奖评选中关于电视专题片和电视纪录片奖项的设置方法,分别设置了优秀专题(含专题片、系列片、特别节目)和优秀纪录片(含短纪录片、长纪录片)等奖项。
[13] 电视纪录片主要有以下三种分类方法:按照主要功能,可分为纪实性电视纪录片、宣传性电视纪录片、娱乐性电视纪录片和实用性电视纪录片。
按照记录方式,可分为参与式电视纪录片、旁观式电视纪录片、超常式电视纪录片和再现式电视纪录片。
按照结构方式,可分为电视短纪录片、电视长纪录片和电视系列纪录片。
电视短纪录片通常是指时长在15分钟(含15分钟)以内,声画合一的现场实景为表现主体的单集电视纪录片节目;电视长纪录片通常指时长在15分钟以上,50分钟以下,以声画合一的现场实景为表现主体的一至两集的电视纪录片;电视系列纪录片是指内容上或逻辑上有承接关系的三集以上的电视纪录片。
二、主要特征(一)非虚构的真实生活电视纪录片是从真实生活中采撷素材,以生活自身的形态来阐释生活,抒发情感,升华哲理的。
“纪录片表现的问题是真实生活中的一个存在、一个流程、一个片断,以此来反映活脱脱的人生现实,给予观众一个评价生活的基点、一种真实的人生体验。
”[14]这是电视纪录片的美感所在。
电视纪录片是对生活的一种发现和有选择的再现,“它的基本手法是采访摄影,即在事件发生发展的过程中,用挑、等、抢的摄影方法,记录真实环境、真实时间里发生的真人真事。
这里的‘四真’是纪录片的生命”[15]。
而且这种“真”具有如同生活一样的丰富而完整的气息或情状,显示生活的实际存在的样子。
电视纪录片对非虚构性的强调体现了“美是生活”的美学精神内核,同时,对日常生活的审美化和艺术化表现则对“美是生活”有了新的演绎。
首先可以确认的是,电视纪录片不是虚构文学,而是一种非虚构性的电视作品。
真实是电视纪录片最根本的特性,是电视纪录片的灵魂。
也可以说,真实本身就是电视纪录片最高的美学追求。
此外,电视纪录片内蕴的人文精神能增强电视纪录片的真实感和感染力,从而彰显出电视纪录片这种审美形态的独特魅力。
电视纪录片源于生活,无论是题材内容,还是叙事方式和表现手法,都要建基于生活本身。
当然,“源于生活”并不等于照搬生活,“纪录”不仅仅是“记录”。
电视纪录片的价值不在于宣传说教,而是要反映历史,解释历史,要“载道”。