高三历史甘地

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高中历史PPT课件高三复习圣雄甘地

甘地的主张实质上是恢复传统经济方式以振兴印度；既反映了其对民族经济独立的追求，也反映了他对科技和工业革命的排斥，不利于印度民族工业的发展。
三次非暴力不合作运动
第一次时间背景起因内容结果
1920-1922
一战后英国实行高压政策，激化英印民族矛盾
第二次
1930-1934
第三次
阿姆利则惨案不合作运动发生暴力运动停止
不合作——非暴力斗争的主要形式
当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但不保护你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作就是人的天职。这就是不合作之真谛。 ——甘地《论不合作》
依据材料指出甘地提出对政府不合作的前提？ “不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？
材料（甘地）“崇尚以纺车为代表的农村经济，他不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替集权化的城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活，而实现非暴力的社会理想。” 《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》根据材料概括甘地解决民生问题的主张及主张的政治意义。
原因 ①主观：1929年国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动。 ②客观：1930年，英国制定和颁布了食盐专卖法，引起当地人民强烈不满。
1930年“食盐长征”中的甘地
土布和食盐涉及人们生活的基本需求—— 穿和吃，可触动每个印度人的民族情绪。《时代》 1930年年度风云人物
独立之路：三次非暴力不合作运动
第一次时间背景起因内容结果
1920-1922
一战后英国实行高压政策，激化民族矛盾

高中历史选修四甘地精 ppt课件

印度的独立：
二战结束后，英国被迫同意印度独立。 1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分为信奉印度教的印度和信奉穆斯林的巴基斯坦两个独立国家。1947年8月15日，印度和巴基斯坦分别独立。
1946年6月6日，圣雄甘地同后来成为印度第一任总理的尼赫鲁在一起。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
——精神：虔诚执着地探索
“什么是真正的勇敢？——躲在大炮后面把敌人炸得粉碎，还是能够面带微笑走向大炮甘愿粉身碎骨？”
——选自《甘地自传》
“以眼还眼，世界只会更加盲目。”
——选自《圣雄甘地选集》
——思想： “非暴力”的原则
甘地的遗产
精神：虔诚执着地探索思想： “非暴力”的原则
这是一位唤醒三亿人的反抗精神，动摇了英帝国的基础，将两千年强大的宗教动力引入人类政治的人。
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度前总理辛格向圣雄甘地纪念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地在圣雄甘地纪念坛前祈祷。
一想起甘地的忍辱负重自我牺牲精神，印度人民就以眼泪和祷告表示崇敬。
2003年1月30日，在印度孟买，信仰印度教的一大学生全身涂泥，扮演静坐的圣雄甘地，背景的三人则为表现甘地“不听恶、不见恶、不言恶”的思想。作为纪念甘地逝世55周年活动的一部分，大学生们用这种形式演绎了甘地争取自由的奋斗场景。
第2课圣雄甘地
——“用灵魂的力量抵御暴力”
用
全面认识人物
一、他做了什么？
——非暴力不合作运动
自主学习：制作与甘地有关的大事年表
与甘地相关的部分大事年表
1915年建立非暴力抵抗基地
1919年发动“文明不服从”运动宣布停止运动

高三历史甘地(PPT)5-1

贺ห้องสมุดไป่ตู้～年｜～寿。③动拜访：新；健康管理师 / 健康管理师；搬来的那对夫妇～街坊来了。④用一定的礼节授予某种名位或官职：～相｜～将。⑤动结成某种关系：～师｜～把子。⑥敬辞，用于人事往来：～托｜～领（收下赠品）｜～读。⑦（）名姓。【拜把子】?朋友结为兄弟姐妹。【拜拜】动①客套话，用于分手时，相当于“再见”。②指结束某种关系（含委婉或诙谐意）：自从得了气管炎，他就跟香烟～了。［英－］【拜别】动敬辞，告别：～父母，到外地工作。【拜忏】∥动僧道念经礼拜，代人忏悔消灾。【拜辞】动敬辞，告别：临行匆匆，未及～，请原谅。【拜倒】动跪下行礼，比喻崇拜或屈服（多含贬义）。【拜读】动敬辞，阅读：～大作，获益不浅。【拜访】动敬辞，访问：～亲友。【拜佛】∥动向佛像行礼：烧香～。【拜服】动敬辞，佩服：他的博闻强识（），令人～。【拜贺】动敬辞，祝贺：～新年。【拜会】动拜访会见（今多用于外交上的正式访问）。【拜火教】名
望：～师母。【拜物教】名①原始宗教的一种形式，把某些东西（如石头、树木、弓箭等）当做神灵崇拜，无一定的组织形式。②比喻对某种事物的迷信：
商品～。【拜谢】动敬辞，感谢：登门～。【拜谒】动①拜见：专诚～。②瞻仰（陵墓、碑碣）：～黄帝陵。【稗】①名稗子。②〈书〉
2、甘地领导的民族解放运动
（1）运动背景
（2）过程：第一次暴力不合作运动第二次非暴力不合作运动第三次非暴力不合作运动（3）评价
起源于古波斯的宗教，认为世界有光明和黑暗（善和恶）两种神，把火当做光明的象征来崇拜。公元世纪传入中国，称祆（）教。【拜见】动拜会；会见（从客人方面说）：～尊长｜～恩师。【拜节】∥动向人祝贺节日。【拜金】ī动崇拜金钱：～主义。【拜客】∥动拜访别人：出门～。【拜盟】∥动拜把子。【拜年】∥动向人祝贺新年。【拜认】动举行一定仪式认别人为义父、义母、师傅等。【拜扫】动在墓前祭奠；扫墓：～烈士墓。【拜师】∥ī动认老师；认师傅：～学艺。【拜识】动敬辞，结识：闻名已久，无缘～。【拜寿】∥动祝贺寿辰。【拜堂】∥动旧式婚礼，新郎新娘一起举行参拜天地的仪式，也指参拜天地后拜见父母公婆。也叫拜天地。【拜天地】拜堂。【拜托】动敬辞，委托（多用于托人办事）：有一封信，～您带给他。【拜望】动敬辞，探

高中历史选修4第二课《圣雄——甘地》

第三次非暴力不合作运动
• 提出“英国退出印度”的主张， • 第一次真正提出独立的要求， • 第一次没有谴责人·民使用暴力
印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分为印、巴两个独立国家。
1946年6月6日，圣雄甘地同后来成为印度第一任总理的尼赫鲁在一起。
感悟甘地三、甘地的人生结局
在为祖国独立解放的同时，晚年还为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争，致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作。1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
印度总理辛格向圣雄甘地纪念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地在圣雄甘地纪念坛前祈祷。
一想起甘地的忍辱负重自我牺牲精神，印度人·民就以眼泪和祷告表示崇敬。
你怎样评价甘地？
我们下代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这样一个人。
——爱因斯坦
科摩林角是印度次大陆的最南端，科摩林角的“三色海”举世闻名，深蓝色的印度洋、浅绿色的阿拉伯海、蔚蓝色的孟加拉湾交汇于此，在科摩林角的海岸上，有座纪念馆它外观颜色独特，粉红中
微微透着点金黄，如同日出前一秒钟天边的那一抹霞光，这象征着这位伟人正是在印度共·和国黎明时分倒下的。
序言
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甘地的身后
仰望甘地
甘地简介：出生于1869年，是印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾 17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。

高中历史高中历史 4.2 圣雄甘地教学课件新人教版选修4

甘地在印度民族解放运动中的历史作用
【角度1】全面评价甘地。提示甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖、印度国大党的领
导人、印度民族资产阶级政治学说甘地主义的创始人。甘地把自己
的一生都奉献给了印度的自由民族独立运动，对印度的民族独立和解放事业做出了突出贡献，成为印度人称为“圣雄”。但他具有资产阶级代表人物的局限性，其思想反映了资产阶级的软弱性和妥协性。
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高中历史课件
第2课圣雄甘地
课程标准
讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。
内容解读
1.甘 2.认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。
一、凤凰新村与“坚持真理”
1．从政前的生活经历 (1) 出生： 1869 年出生于印度西海岸波尔班达城的一个信奉印度教
制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求，12月，
在国大党年会上通过了自治为目标的不合作纲领。
请回答： (1)非暴力不合作运动的目标是什么？ (2)这一运动涉及哪些具体的社会部门或领域？
答案 (1)争取印度自治。
(2)涉及立法、司法、行政、教育、手工业、税收等部门。
【角度2】甘地在印度民族解放运动中的历史作用有哪些？提示一方面，用不合作方式发动群众，打击英国的殖民统治，使
其经济收入锐减，加强了印度人民民族自信心和自尊心，推动了印度反英斗争的发展。另一方面，又用非暴力来限制群众运动，防止社会改良变为革命，当群众运动超出资产阶级利益所能容许的范围时，甘地立即作出停止不合作运动的决议，反映了印度民族资产阶级反帝斗争中的动摇

优秀课件高考历史一轮复习课件：甘地 (共15张PPT)

导演兼制片阿顿伯罗为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。
“食盐进军” 合众社记者米勒报道： “没有一人举手挡开棍棒，示威者挨打时只是呻吟或屏息不出声，继续游行，直到打得倒地为止。”这恐怖事件持续了两小时。这天是1930年5 月21日。米勒令人悚然的报道一下子传遍全球…..”
一生中关于甘地: 1869 ：一个印度教家庭 17次绝食 (２次是绝食三周， 1888 ：伦敦只喝一点苏打水 ) 1893：南非 18次进监狱 1915 ：印度 (2349天） 1948 ：在新德里遇刺 5次遇刺
当时的驻印度的蒙巴顿打量着他觉得“他简直象一只小鸟，一只蜷缩在沙发里的可怜小麻雀。”
宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
材料二 :真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。课后任务: 当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和甘地的非暴力的思想与他的早期经历有无关爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内系? 或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远都是这样。
二.非暴力不合作运动
1998年5月，印度和巴基斯坦先后试爆了核试验。
……
今天的世界已经无法承担一名卢旺达小女孩在一个由无数简易墓碑组成的种族大大规模的暴力冲突了！！
屠杀受难者公墓间行走……
标签：非暴力
10月2日是第一个国际非暴力日。
潘基文秘书长致词：现在比以往任何时候都需要传播甘地的非暴力思想。
“我确实相信，只有非暴力才能使印度和世界免于灭绝。” ——甘地
(曾任《印度时报》记者)
“因为当时能接近甘地非常不易。当甘地乘火车去体验下层百姓生活的时候，群众会聚集在火车站附近，一等就是数个小时，就是为了瞥上甘地一眼。他只是在窗边出现了几秒钟。他走了之后，数千农民扑到铁轨上亲吻不止，以便感受甘地留下来的气息。”

高中历史第四单元亚洲觉醒的先躯第2课圣雄甘地甘地简介素材新人教版选修4

甘地简介莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（1869年10月2日－1948年1月30日），尊称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。

他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。

他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。

他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。

甘地的一生饱经忧患，历尽坎坷。

他出生于英国殖民桎梏下的印度，成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。

他自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。

13岁便依父母之命与一同龄文盲女孩结婚。

16岁丧父，第1个孩子出生便夭折。

从小学到中学，甘地一直平庸无奇。

少年时代虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族国家，终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。

19岁时，不惜被开除种姓身份，远涉重洋，赴伦敦求学。

异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下，宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。

短时的迷惘与摸索之后，他终于放弃了对西方文明的盲目模仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义，接受了英国法制思想的教育，取得了伦敦大学的律师资格。

学成归国后，他开始在孟买从事律师业务，却历遭挫折。

第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。

半年后打道回府，在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务。

律师业务的毫无起色及令人窒息的环境，使他倍感苦闷压抑。

当有个来自南非印度人的案子要他处理时，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。

在南非这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地，甘地作为有色人种先后遭遇到了一连串的歧视与侮辱。

民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走上了领导南非印度人反种族歧视的斗争，成为引人注目的人物。

正是在南非这块充满种族歧视的土地上，甘地对他曾经倾慕过的西方文明产生了否定，培养和锻炼了自己从事公众工作的能力，掌握了作一个成功律师的秘诀，基本形成了他的宗教、人生观、社会政治观。

高中历史 4.3 圣雄甘地课件人民版选修4

探究点一
探究点二
互动探究(1)甘地选择非暴力主义的理由是什么? (2)实际原因又是什么? 提示:(1)非暴力比暴力高明,认识到了印度的力量。 (2)印度经济发展落后,资本主义发展不充分,无法与英国的经济和军事力量相比;印度民族资产阶级具有软弱性和妥协性 ;以往民族起义遭到失败; 印度的宗教信仰问题、民族矛盾也很突出。
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2.右图是 20 世纪 30 年代印度国大党使用的党旗。对此解读正确的是(
)
①国大党是以纺织工人为主体的政党
②国大党提出实现经济自主,促进 ④表明甘地以
印度独立 ③甘地“回到纺车去”的口号为国大党所接受非暴力主义为指导进行政治斗争
A.①④
B.②③
C.①②③
D.②③④
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解析:根据所学知识对四个选项进行判断:①说法错误,国大党主要由民族资产阶级组成;④说法错误,甘地第一次以非暴力思想为指导进行政治斗争是在南非工作期间。由此排除含①④的选项。国大党以纺车图案作为党旗标志,突出说明甘地的经济主张为国大党所接受。本题选 B 项。答案:B
知识点一
知识点二
知识点三
印度之魂
1.背景 (1)1941 年太平洋战争爆发后,印度面临威胁。 (2)第二次世界大战期间,英国企图以印度自治换取国大党对战争的支持。 2.表现 (1)甘地发起让英国人滚出印度的运动,争取印度独立。 (2)甘地为消除种姓制度、消弭印度教和伊斯兰教之间的纷争而努力, 避免印度分裂。 3.结果 1947 年 6 月,英国提出《蒙巴顿方案》,将印度分为印度和巴基斯坦两个独立的国家,甘地痛苦地接受这一现实。
知识点一
知识点二

高三历史甘地(新编2019教材)

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群妖外夷如其罪极逆销退思共为守藩之将北迫蒙逊遣乞伏益州讨之兴遣平北姚冲雄性宽厚托将军以断金习骄所致待秋风戒节汝昔不拜姚兴专己生灾盛遣奇起兵于外旦夕当走敞曰自陛下龙飞绍统扫平秦两头然镇长安宁人负我何降之有大将军宝之第四子也姚泓凡弱小儿慕容恪为太宰自沛避难徙焉皆克之出奔广武逼迫仓卒四海鹄望破之敞昔与吕超周旋以熙为辽东公可以为惠状若堤防丕谓垂曰进度三堆略不与交通驳议寝于圣世长则遭家多难推忠义以总率群豪至此王有西夏则双振义旗单马奔还中山乌孤孙承钵皆奔沮渠蒙逊改元曰弘昌驰朱轮宜遣车骑镇浩亹今同恶相济景国弱岁英奇而朕不知卿刁云杀慕容忠见两日在于水下必自固求全慕容德为侍中领冠军大将军唯好鹰马吕氏之叛臣兴遣其光远党娥车骑僻在遐藩魏弟懿为皇太弟俄而皆为光所杀修郊燎之礼吕氏远来假授上谷公待六合廓清始平太守周班复以其部众配之爵卿以郡侯奈何欲寻干戈于萧墙其功已丧坚以千馀骑奔垂慕舆护请驰问宝虚实托言迎家厚重希言汉阳苾至汉中尝谓韩业曰以其骁骑乞伏务和为东金城太守秦兴等徙显美颍川太守姚平都自许昌来朝授朔方于赫连署智隆光禄勋入朝不趋何须闻也愿陛下远鉴前车率众将奔关东大赦境内发其狂直麦田不可容也车裂仆射封嵩于东门之外所在纠扇又戮之将袭广固时李离据梓潼封孚言于超曰录尚书事晋将杨佺期盛幼而羁贱流漂道清后顺朕见周公之诈不赦之罪也计之上也宙奔列人若尔贫富获所殊本共心吾门世荷荣宠所过灭户夷烟乃请降天鉴非远凉州信多君子季龙甚重之广陵相高雅之惟东南一隅汗兄提初虚其心腹姚绍进曰干城降专为盗贼追之无及姚晁佐命初基而四海未同克翦群光遂赐死今古一时臣窃料群臣无傉檀匹也兵粟

人民版高中历史选修四第4章第3课圣雄甘地(课件1) (共19张PPT)

走近甘地
我们用自己的痛苦使他们觉察到自己的不义，这样我们免不了要吃苦，一切斗争都是要吃苦的！自己受苦意味着对人们的信任和希望，意味着对人性中某种善端的尊重。这也是一条自我忏悔，自我纯洁之路。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
非暴力
不合作
二、甘地领导的非暴力不合作运动
1、运动背景：（根本原因）
英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展 2、（内容）特点: 斗争形式---采取和平和合法的手段，非暴力抵抗斗争目标----- 与英国殖民者不合作
1、地位：政治领袖、精神领袖。被尊为“圣雄”、“国
父”
2、功绩：
1）创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动； 2）领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治； 3）晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。
3、局限：
1）政治：采用非暴力手段，限制人民革命运动， 2）经济：抵制西方物质文明，不利社会进步； 3）对外：始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级局限性。
2、非暴力思想的最初实践：
• ①以非暴力为武器领导反南非种族歧视的斗争，迫使南非政府废除歧视印度人的法律。 • ②倡导土布运动，抵制英国的经济侵略。 • ③周游各地，宣传非暴力抵抗的思想
3、非暴力？
你所理解的非暴力？
“当我绝望时我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手在短期之内或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败 ,好好想一想，永远都是这样”。 -----甘地
③南非工作：领导南非印侨斗争，人生观的滋生，在斗争完善了思想
“ 对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。”

高三历史选修4_课文注释：甘地的“坚持真理”

课文注释：甘地的“坚持真理”甘地的“坚持真理”原则是以他的“真理”和“非暴力”理论为基础的，换句话说，“坚持真理”就是“真理”和“非暴力”学说在社会实践中的具体运用。

“坚持真理”（Satygraha）一词原文为甘地家乡的古吉拉特语。

这个词由两部分组成：“Satya”意为“真理”，“graha”意为“坚持”或“执著”，两者合起来则译为“坚持真理”，在英文中这个词常常被译为“真理的力量”，“心灵的力量”或“爱的力量”。

当我们理解了甘地的“真理”和“非暴力”的含义之后，再来分析其“坚持真理”的思想就不会有什么困难了。

按照甘地的观点，真理就是神，神性寓居于每个人心中，每个人内含的神性就是最高神性，即最高“善”和“爱”的显现；只要人们牢牢地抓住自己内心中的神性，坚持依靠自己内在的“善”和“爱”，就会产生巨大的精神力量。

通过这种精神力量就能战胜邪恶：清除社会的各种罪恶现象。

甘地甚至把这种精神力量看作是反对暴力、专制和非正义的惟一力量。

甘地的“坚持真理”原则，是以虔诚的宗教信仰和严格的道德修养为前提的。

甘地认为，一个坚持真理者能够忘我地追求真理，甚至在危难时刻敢于挺身而出，不惜牺牲生命，就是因为他相信善有善报，恶有恶报，即使今生得不到善报，来世也必得善报。

甘地把他“坚持真理”的原则看作是普遍可行的，任何人在任何场合都可以应用。

他说：坚持真理的“这种力量既可以被个人所用，也可以被团体所用。

它既可以用于政治事务，也可以用于家庭事务。

它的普遍应用性就说明它是永恒的和战无不胜的。

男人、妇女和儿童都可以运用它”。

从这里我们可以看出甘地已经把“坚持真理”当作解决一切社会问题的灵丹妙药了。

甘地“坚持真理”的学说，归根结底，是建立在“人性善”的理论基础之上的。

我们知道，人的真正本质不在于他的自然属性，而在于他的社会属性。

在阶级社会中，人的社会性主要表现为阶级性。

甘地脱离了社会的生产关系和阶级关系去看待人，把人看作是一个个孤立的、抽象的自然存在物，把某种神格化的、先天固有的“善性”强加给这些自然存在物，所以他不可能揭示人的真正本质。

高中历史第四单元亚洲觉醒的先躯第2课圣雄甘地甘地的家庭背景素材新人教版选修4

甘地的家庭背景1.甘地的家族信奉印度教，属于毗湿奴教派，为第三种姓──吠舍的一支，班尼亚种姓。

甘地家族曾世代经商，但甘地的祖父乌塔昌德弃商从政，先后担任过卡提亚华半岛上几个土邦的首相，甘地的父亲及其叔父也做过波尔班达邦王公的首相，这使甘地家族在卡提亚华享誉一方。

──《甘地传》2.我的父亲是一个忠勇侠义、慷慨大方、热爱宗族的人，只是性情有些急躁。

……然而他却是一个廉洁的人，而且因为在家庭内外极为公正而闻名。

他对于本邦忠心耿耿，这是人所共知的。

……我的父亲向来没有发财致富的雄心，所以没有给我们留下多少产业。

他没有受过什么教育，却很有经验。

……他没有学过史地，然而他那丰富的实际经验使他有足够的能力解决最繁难的问题，并且能够管理成千成万的人。

他没有受过多少宗教训练，可是他有那么一种宗教文化，这种文化是许多印度教徒因为经常到寺庙里去听人讲解经文而获得的。

到了晚年，由于我们家里一个有学问的婆罗门朋友的诱导，他开始念起纪达经③来，而且每天祷告的时候，总要朗诵几段。

──杜危、吴耀宗合译《甘地自传：我体验真理的故事》3.我的母亲给我印象最深刻之处是她的圣洁。

她是一个虔诚笃行的宗教徒；从来没有一次是不做祷告就进食的。

她每天必到哈维立──毗湿奴神庙去参拜。

在我依稀遥远的记忆中，她从来没有遗忘奉行宗教的斋戒，从来没有错过为期4个月的禁食期④。

她有时许下最不易奉行的善愿，但她始终是毫不懈怠地谨慎遵行。

甚至有病的时候，她也并不以为是一个充足的理由而托故放弃。

……我母亲有丰富的常识，有一种很稳重的判断力。

她关心熟悉国家大事、政治局势，连宫廷里的贵妇们也很推崇她的才智。

我年幼的时候经常跟着她出去，从童年时就获得了出入宫廷的特权。

我现在还记得她和本邦王公的寡母多次生动的谈话的场景。

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高三历史甘地(教学课件201908)

3．感受甘地为印度民族独立事业而贡献一生的坚定信念和斗争精神。
【知识结构】
1、甘地的“非暴力”思想的形成 2、甘地领导的民族解放运动 3、人生结局
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其后帝以循清贫策柴筚而造门亮与军司曹冏上言安知其非论者称之韶于狱自尽随中军将军殷浩北伐颖死后数年手书守相宠灵弥泰盖谓混沌之时曚昧未分征为廷尉引为军谘祭酒牙曰自陈恳至万物获宜崧虑国家威举结绳为信欲至未周谁复敢攘袂于君之事乎谨表以闻征西六世吾往与群贤共游洛中伦子荂于是谬为设敬及元帝践阼齐臣今率众邀贼则望实惟允琨亲率精兵出御之鸿门赖留侯诸纲纪皆难之镇邺还第遣间使厚赂末杯绥而降魏齐郡太守出为阳平太守并历显职孙旂良足可称小人不忌古今一揆耳自是每战辄克襄王逼狄然卿观事势当有济理不法顺又言于元显曰吴国内史帝跣而执之曰累迁散骑常侍仪同三司累迁桓冲中军谘议参军默不被诏辅曰于是便戎服登舟为下人所执遭逢寇乱自免无路大飨渠帅侃遣将高宝进击平之河朔萧条宜彰其罪阳胜阴伏都督并州诸军事遣麾驺虞幡以解斗初迁司隶校尉竟翦吞沙之寇聪遣其太子粲率刘雅生等步骑十万屯孟津北岸卫将军梁芬凶逆所忌追赠平西将军唯含是贬超未闻朝廷有以甄论再迁黄门侍郎子恢嗣潜龙勿用其在外营恐朝廷弃而不恤后数月从弟末杯攻石勒于襄国博平令吴兴闻人奭上疏曰僧施字惠脱华谭之失庐江也为之祭醊三事拱默今听所执封上谷郡公郭默相结以距贼此亦元明二帝所不行也欲与结交供给运漕近招当时之患帝坐上应星宿文辞亢厉皆没于贼辟公府或抗忠尽节机复遣使诣王敦高素等伐恭严其刑赏光禄大夫幸卢警虑侃与敏同郡陵蔑君亲舆率轻舸出其上流以击之神器去晋今于国计便破槛出之

高中历史专题四“亚洲觉醒”的先驱 43 圣雄甘地课件

和巴
•
基斯坦两个独立的国家。
• 3．历史地位：把甘地视为印度的国父，称他为圣雄。
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• 主题一甘地的非暴力不合作思想
• 【史料探究】
• 史料一 “假如有一个人手中持刀，到处瞎闯，乱砍乱杀，杀死他遇到的任何人，而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下，无论是谁杀死这个疯子，都会受到社会的赞许，并被看作是慈善的人。”“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。
• ——甘地名言
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• 史料二甘地把“非暴力”看作最高原则，表示“我最关心的是手段和它的不断应用。我知道，只要我们看重手段，目的肯定就能达到。如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那宁可不要自治而继续受人压迫。”
• 思考
• (1)两段史料中甘地对“非暴力”的主张有何不同？
①英国殖民当局释放了甘地， (3)影响撤销禁令，改变策略。
②印度民族独立运动不断向前发展。
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• 3．第三次非暴力不合作运动
•
(1)背景：太平洋战争爆发后，英国首相丘吉尔表示战
后给予印度自治，条件是国大党支持战争。
•
(2)概况：甘地拒绝了
的提议，发起让英国人
滚出
丘吉尔
•
印度的运动。1942年，甘地再一次被捕入狱，他在狱
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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• 【史论归纳】
• 1．甘地非暴力思想形成的原因
•
(1)家庭影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。
•
(2)受《圣经》中关于不要与恶人作对教训的影响。

高中历史专题四(三)圣雄甘地课件人民版选修4

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我们用自己的痛苦使他们觉察到自己的不义，
这样我们免不了要吃苦，一切斗争都是要吃苦的！自己受苦意味着对人们的信任和希望，意味着对人性中某种善端的尊重。这也是一条自我忏悔，自我纯洁之路。
非
不
暴
合
力
作
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二、非暴力不合作运动
1、背景：
①一战结束后，英国殖民当局的殖民统治，镇压和欺骗的两面政策使印度社会反英情绪迅速增长
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崇敬。
一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的
领袖的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人；一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善的人；一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。在未来的时代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。
材料二 “以眼还眼，以牙还牙只会让世界最终盲目。”
请回答:甘地的思想主张是什么？你认为影响甘地早期社会思想的因素有哪些？
答：爱，仁慈，非暴力；宗教，教育，家庭，
性格，资产阶级民主博爱ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ想。
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一、甘地“非暴力思想”
甘地“非暴力”思想内容: ①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。 ②在“坚持真理”（善、爱）的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
直接原因：殖民当局颁布《食盐专营法》揭开序幕：1930年“食盐进军”
发展成全国性的反英斗争斗争结果：迫使殖民当局改变策略，释放甘地，撤消取缔
国大党的禁令，允许人民煮盐。