2020年四川高考语文试题(word版)
2020年四川省教考联盟高考语文一诊试卷(解析版)
2020年四川省教考联盟高考语文一诊试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
《劝学》中，荀子用“______ ，______ ”两句话，阐明了要善于借助外物的力量来弥补自己天性禀赋不足的道理。
杜牧在《阿房宫赋》中，委婉地提醒当朝者不要重蹈秦朝灭亡的覆辙，以避免踏上灭亡之路的两句是“______ ，______ ”。
苏轼《江城子（密州出猎）》中“______ ，______ ”两句，描绘出众多随从个个精神抖擞跟随自己出猎的壮观场面。
【答案】【小题1】君子生非异也,善假于物也【小题2】后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也【小题3】锦帽貂裘,千骑卷平冈【解析】故答案为：（1）君子生非异也，善假于物也（重点字：善）（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（重点字：鉴）（3）锦帽貂裘，千骑卷平冈（重点字：裘）该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。
这就要勤于动笔，重点突破。
《劝学》名句积累：1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、青，取之于蓝而胜于蓝。
冰，水为之而寒于水。
5、故木受绳则直，金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
6、故不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。
7、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首诗，完成下列各题。
和答木庵英粹中①（金）段成己②四海疲攻战，馀生寄寂寥。
花残从雨打，蓬转任风飘。
有兴歌长野，无言立短桥。
敝庐③犹在眼，殊觉路途遥。
【注】①本诗作于诗人北渡之后。
英粹中：号木庵，金末著名诗僧，诗人好友。
②段成己：金正大七年（1230）词赋进士，北渡后避居龙门山中。
四川历年高考语文试卷(含答案)
四川历年高考语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!专业课原理概述部分一、选择题1. 下列哪个作品是李白的代表作之一？（）A. 《庐山谣》B. 《将进酒》C. 《滕王阁序》D. 《长恨歌》2. 《红楼梦》的作者是谁？（）A. 曹雪芹B. 吴承恩C. 罗贯中D. 施耐庵3. 以下哪个是唐代诗人白居易的作品？（）A. 《琵琶行》B. 《长恨歌》C. 《望岳》D. 《春晓》4. 下列哪个不是“唐宋八大家”之一？（）A. 韩愈B. 柳宗元C. 苏轼D. 王安石5. 《三国演义》的作者是谁？（）A. 罗贯中B. 施耐庵C. 吴承恩D. 曹雪芹二、判断题1. 《论语》是孔子亲自撰写的。
(审核版)2020年四川省绵阳市高考语文三诊试卷(含答案解析).doc
2020年四川省绵阳市高考语文三诊试卷一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。
鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。
在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。
中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。
因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。
这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。
但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。
因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。
另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。
中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。
秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。
科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。
士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
四川省2020年高考语文模拟考试卷二 新课标 人教版
四川省2020年高考语文模拟考试卷二Ⅰ卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）1．1．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（）A．赡（zhàn）养亲昵（nì）拾（shè）级而上含情脉脉（mò）B．秘（bì）鲁古刹（chà）鸭绿（lù）江岸骁（xiāo）勇善战C．颤（zhàn）栗哄（hǒng）骗心广体胖（pàng）一撮（zuǒ）胡子D．伺（cì）侯联袂（mèi）晕头转（zhuàn）向果实累累（lěi）2．下列各句熟语使用正确的一项是（）A．好好的一个家庭，被小日本鬼子弄得满目疮痍，——那段时光真是不忍回首啊。
B．8月19日，2020年超级女声全国总决赛的三甲终于盖棺定论。
C．我们干部要把工作落到实处，必须深入实际，依靠老百姓，不能踩假水。
D．啥子“3·15”？有些局、行先走漏消息，后出动人马搞假打，咋个搞得到事呢？3．下列各句没有语病的一项是（）A．国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要出路。
B．本次校运会共进行了65个项目的比赛，刷新了40个校纪录项目，再创历史新高。
C．汉武帝不仅在政治上采取了一系列卓有成效的改革，而且在经济上也采取了许多有利于发展生产的革新。
D．医疗保险改革，“既要让人看得起病，又要控制不必要医疗开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不清呢？4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A．战国时期，楚国出现了新体诗歌“楚辞”，屈原运用这种新的形式，写下了长篇政治抒情诗《离骚》。
B．欧阳修是北宋的文学家、史学家，是诗文革新运动的倡导者。
他的《六一诗话》是我国最早的“诗话”批评专著。
C．莎士比亚是欧州文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人，代表作有《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》等。
2020年四川省高考语文模拟试题与答案(二)
2020年四川省高考语文模拟试题与答案（二）（满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡和试卷指定位置上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
构建人类命运共同体思想回答了“建设一个什么样的世界，如何建设这个世界”这一“时代之问”，属于国际关系的理念范畴。
而国际法则是国家相互关系上行为的规范，是对国家之间的关系加以规范的原则、规则和制度的总体。
理念引领方向，规则决定成败；规则服务于理念，而理念的落实也离不开规则。
所以，构建人类命运共同体思想的时代先进性，需要放到国际法发展的历史长河中加以考察。
从马克思主义唯物史观揭示的法律本质及人类社会发展规律看，构建人类命运共同体思想的提出顺应了时代要求。
马克思指出：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。
”国际法归根到底是由其所处时代国际社会的经济基础决定的。
随着经济全球化的发展以及世界多极化、社会信息化、文化多样化的深入，各国日益相互依存，利益交融，命运与共，比以往任何时候都需要各国同舟共济，共同维护和促进世界和平与发展，这要求国际法制度与时俱进。
构建人类命运共同体思想的提出，正是契合了世界历史发展的要求，指明了新时代国际法的方向与目标。
从中华优秀传统文化的传承看，构建人类命运共同体思想有着深厚的历史文化根基。
中华传统文化以整体和谐为最大特征，追求“天下大同”的理想。
在国家间交往中，中华文明历来崇尚“兼相爱，交相利”，坚信“义利并举，以义为先”的原则，重视各国之间建立和而不同、和睦相处、平等互利的友好关系。
四川攀枝花市2020届高三第二次统一考试高三语文试卷参考答案及评分细则
攀枝花市2020届高三第二次统考试题2020.1语文参考答案及评分细则一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1.（3分）D（“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值”错，据原文“在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴”。
）2.（3分）B（“文章采用先分论后总论的写作思路”错误。
）3.（3分） B（A错在“是儒家创建‘民心’测评重要的理论依据”，据原文“儒家将‘天命’和‘民心’捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论”；错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”，据原文“就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初”；D错在“ ‘民心’可测评得较准”，据原文“在中国古代，依照先贤的教导，“民心”可以测评得八九不离十”）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）4.（3分）C（错在“但首先要解决当前手机终端省电和电池寿命方面存在缺陷的问题”）5.（3分）C（“智能运算速度决定能否识别场景”错，据原文“智能手机将与网络中的各级智慧运算中心进一步沟通交流，互相协作，为消费者提供更加智慧化的服务。
”智能手机运算速度不能决定识别场景。
）6. （6分）参考答案：①5G智能手机将会被人们广泛使用，重构中国人的生活方式，让生活更精细化、智能化、网络化；②促进中国各级政府创新社会管理方式，提高公共服务和社会治理水平；③推动智慧城市的发展，人们在相应的场景中享受智慧化服务；（每点2分，共6分。
言之成理即可酌情给分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）7. （3分）B （母亲不是没有对生活的期冀与幻想，只是生活的负重让她们为了家人惯于低头劳作，少有时间抬头憧憬未来。
）8.（6分）参考答案：①为乡民提供粮食和柴火，是乡民生活的保障；②“草垛”代表农耕时代的生活方式，象征着质朴的乡村生活。
2020年四川高考语文
2020年四川高考语文阅读下面的材料，根据要求写作。
记忆承载着我们与过往重逢，曾经的琐碎与悲欢偶尔在心底微微发光。
再次接近旧人旧事，只是欢喜的不能原样重来，遗憾的也难以真正修补，有些事彻底忘掉似乎是对过去的背叛，而牢牢记住又可能造成对未来的辜负。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】材料共两句话，第一句写记忆与我们的过往相连，有些记忆有时仍会在内心引发触动，掀起涟漪。
第二句话是说记忆与忘却的辩证关系：一方面，记忆毕竟属于过去，是回不去的。
就算牢记，亦无法改变过去。
同时，记忆具有悲欢两面性，如果忘却的内容是悲伤的，这种忘却是能够摆脱过往影响，给人正面引领、带来希望的，这种忘却就能更好地立足现在、着眼未来。
另一方面，材料提到，如果彻底忘掉过去，又似乎是对过去的背叛，这里的“背叛”考生可以作多种合理的解读，例如，背叛意味着遗忘教训、遗忘曾经的美好，意味着否定生命，意味着成为“空心人”。
可以联系鲁迅在《纪念刘和珍君》里所说的“庸人”以及马尔克斯在《百年孤独》中所说的“失眠症”患者来分析。
所以“牢记过去的悲伤”也有积极作用，可以总结错误教训，避免重蹈覆辙，获得成长。
“记忆与忘却”的辩证关系，是本文写作的重点。
考生可以在材料给出的这矛盾对立的两种观点中，给出自己独特的判断。
最佳立意是辩证看待，但也可以以“应该忘却”或“不应该忘却”来立意。
从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。
若写记叙文，考生选材要紧紧围绕“记忆与忘却”展开，讲述自己或他人的经历，写人叙事中可以运用细节刻画、心理描写、对比衬托等多种手法。
若写议论文，则要具体论述“记忆与忘却”的辩证关系，从正反两面论述“应该”或“不能”忘却（记忆）的理由，并分析真正应该“记忆”或“忘却”的是什么，对我们的未来有哪些影响。
【立意】1.忘却苦难，记住往昔的美好，整理行囊，继续上路。
2020年四川高考语文试题(含答案)
2020年四川高考语文试题及答案本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。
古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。
这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。
自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
【语文】【高三】四川省攀枝花市2020届高三上学期第二次统一考试 语文(PDF版)
3. 根据原文内容，下列说法正确的 一项是（ )(3分） A.“君为轻，社摄次之，�为贵”这种理念是儒家创建“ 民心 ’1测评重要的理论依据。
语文
注意事项： l.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上ι 2.回答选择也时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如笛改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题在上。 写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和l答题卡一并交回 ο
（摘编自｛人民网》201,9年11月25日） 4， ＇下列对文章内容的理解和分析，不正确的f项是（ ' )(3分）
A. I司内智能手机 tH·货量在20.1�·年达最高峰后，连续两年下滑，随着5C时代的来l庙，这
种下滑趋势有塑在芝年后得到改变口 B. 中�l手机网民规模大，网民通过手机接人互联网的比例高。 这促进了移动互联网对
材料，.，－.：
2012-:2018年国内智能科M货虽情玩
·-i'H货甜（亿部｝.....－j臼� 5-22
2Cl0% 150%
5G 技术背景下中国柯能手相LIH货量预圳
均
且
3
2 1且
0 川
1{）（）铃
'50%
呵h
句
， ＆
u
3
2014纽当 l 2()16 2017 2018
摇撞圈露慧阻塞费
将2注团军2016年智能于书LI 出货最高日，f剧［5.22亿商0
钳制言路，必羔失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大3秦以后，周朝的封 建制被废除，皇帝直接统治的疆域比祟以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的现
【语文】2020年普通高等学校招生全国统一考试(四川延考卷)
2020年普通高等学校招生全国统一考试（四川延考卷）语文试卷第Ⅰ卷本卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中。
只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是＊A．琥珀．（pò）饿殍．遍野（piǎo）眼睑．（jiǎn）含英咀．华（zǔ）B．踱．步（duó）怵．目惊心（chù）譬．喻（bì）养精蓄．锐（xù）C．堤．坝（dī）谲．诈多端（jué）诘．难（jí）深恶．痛绝（wù）D．邂逅．（hòu）扬汤止沸．（fèi）叨．扰（tāo）踌躇．满志（chǘ）2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是A．本届车展组委会竭尽全力．．．．协调安排，科学合理设置展位，努力提供更多空间，最大限度地满足了观众了解不同车型的多样化要求。
B．据悉，北京奥运会开幕式将分为四个部分，持续三个半小时，最引人注目的圣火点燃方式，将比巴塞罗那奥运会的“射火箭”更令人神往．．．．。
C．去三亚过春节，那儿有灿烂的阳光、温暖的海水、洁净的沙滩，再加上椰林、蓝天，一幅幅在北方冬天难以置信．．．．的美丽景色，令人留连忘返。
D．从1999年起，我国平均每年发射一艘飞船，既紧锣密鼓，又稳扎稳打．．．．，一步一个台阶地往上攀登，没有出现重大挫折，没有走过弯路。
3．下列各句中，没有语病的一句是A．有人认为，不少电影剧本浮在生活表面，对题材挖掘不够深，这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。
B．某大学工商管理学院在课程设置上除了专业课、外语课、政治理论课，还包括演讲与口才、基础写作等课程，以进一步提高说写方面的技能。
C．专业人士告诫说，18岁以前是孩子长高的重要时期，请家长们在起居、饮食、运动及心理等方面应该为孩子的健康成长做好相应的准备。
D．有的人喜欢把成功的希望寄托在诸如命运和星座这些东西或其他人身上，有的人则懂得什么事都要靠自己，积极地寻找机会并努力工作。
2020年全国卷Ⅱ语文高考试题文档版(含答案)
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。
事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品。
恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原来是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。
那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
四川省攀枝花市2020届高三第二次统一考试语文试题(PDF版)
17.7% 14.0%
0%
-8.2%
-11.6% -15.5% -5%
2014 2015 2016 2017 2018
3.5 亿部
5G 技术背景下中国智能手机出货量预测
超 4 亿部
5G 手机市场 爆发
将重回至 2016 年智能手机 出货最高时期（5.22 亿部）
2019 2020 2021 2022 2023
巨大的用户市场促进移动互联网对社会生活和公共服务的深度介入，人们手中一台台 智能手机，织就出一张世界瞩目的高速信息网络。这无疑重构着每个中国人的生活方式， 让生活更精细化、智能化、网络化，也促进中国社会治理进程的变革。
以此为契机，中国各级政府积极探索移动政务服务，创新社会管理方式，依托移动互联 网广泛覆盖和精准定位等优势加快向街道、社区、农村等延伸，促进基本公共服务均等化。 同时推动各级党政机关积极运用移动新媒体发布政务信息，提高信息公开、公共服务和社会 治理水平。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A“．君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。
B．民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。
C．真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。
D．“民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国古代的民心测评 儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦 理学理论。要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心” 诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看 守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“：君为 轻，社稷次之，民为贵”（《孟子•尽心下》）。这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在 民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强 烈的制约意图。 那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前 提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标“。民无信不立”是 古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机甚至 说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机甚 至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即 当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）？ 在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此 中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴 虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对 其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地 死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。 钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封 建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(四川卷,含解析)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（四川卷，含解析）本试题卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非单项选择题）。
第1卷l至3页，第II卷4至6页，共6页。
满分150分。
考试时间150分钟。
考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第1卷（单项选择题共27分）注意事项：必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。
第1卷共3大题，9小题。
每小题3分。
一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是A．暂．时zàn 埋．怨mái 谆．谆告诫zhūn 引吭．高歌hángB．豆豉．chǐ踝．骨huái 踉踉跄．跄cāng 按图索骥．jìC．梗．概gěn 删．改shān 炊烟袅袅．niǎo 明眸．皓齿móuD．搁．浅gē解剖．pōu 鬼鬼祟．崇suì不屑．一顾xiè【答案】D【解析】A项mái应为mán ；B项cāng应为qiàng；C项gěn应为gěng试题分析：本题识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，涉及多音多义字和形声字。
2．下列词语中，没有错别字的一项是A．妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹，可见一斑B．梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道，一张一驰C．辐射入场券循章摘句风声鹤唳，草木皆兵D．蜚然直辖市秘而不宣城门失火，殃及池鱼【答案】A【解析】B项“驰”应为“弛”；C项“循”应为“寻”；D项“蜚”应为“斐”试题分析：本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
3．下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是A．“2020年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行，届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。
B．对于那些熟稔互联网的人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”这一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的问题。
四川省攀枝花市2020届高三上学期第一次统一考试语文试卷
语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选岀每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑o 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1~ 3题。
儒与墨:一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。
墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒,补充改造儒学,提出“兼爱”等人文学的重要原理。
墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。
墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。
秦汉学界,儒墨对■举,孔墨并提;汉后至清，墨学衰竭。
作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。
“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。
儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。
墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。
《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富貴、面目美好者，此非可学能者也。
”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。
孟子辟墨，攻击墨学“无父无君,是禽兽也”。
宋陆游《杂兴•孟子辟杨墨》诗说:“孟子辟杨墨，吾道方莱然。
”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。
”孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光。
《兼爱上》说:“当察乱何自起，起不相爱。
臣子之不孝君父，所谓乱也。
子自爱不爱父，故亏父而自利。
2020年高考语文试题四川卷解析版
2020年高考语文试题四川卷解析版一、(12分,每小题3分)1．下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是a.暂时zàn埋怨mái谆谆告诫zhūn引吭高歌hángb．豆豉chǐ踝骨huái踉踉跄跄cāng按图索骥jìc．梗概gěn删改shān炊烟袅袅niǎo明眸皓齿móud．搁浅gē解剖pōu鬼鬼祟崇suì不屑一顾xiè色【答案】d试题分析:本题识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,涉及多音多义字和形声字.2．下列词语中,没有错别字的一项是a．妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹,可见一斑b．梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道,一张一驰c．辐射入场券循章摘句风声鹤唳,草木皆兵d．蜚然直辖市秘而不宣城门失火,殃及池鱼【答案】a【解析】b项“驰”应为“弛”；c项“循”应为“寻”；d项“蜚”应为“斐”试题分析:本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力.3．下列各句中加点词语的使用,不恰当的一项是a．“2015年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行,届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流.b．对于那些熟稔互联网的人来说,,进行“互联网+”创业,最难的可能并不是“互联网”这一部分,而是“+”什么以及怎么“+”的问题.c．这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻,一年后却声名鹊起,其系列产品先后被评为“十大科技产品“2014年杰出高科技产品”.d．近年来,广袤蜀地的新村建设全面推进,大巴山区漂亮民居星罗棋雍,大凉山上彝家新寨鳞次栉比,西部高原羌寨碉楼拔地而起.【答案】a【解析】届时,指到时候,那时候,指还没有发生某项活动或事件.试题分析:本题主要考查正确使用词语包括成语的能力.4．下列各句中,没有语病的一项是a．首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单.b．专家强调,必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念,形成绿水青山也是金山银山的生态意识,构建与生态文明相适应的发展模式.c．市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平.d．《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规,将精准扶贫确定为重要原则,从最贫困村户人手,让老乡过上好日子.【答案】ba“首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的”句式杂糅c“整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习”不合逻辑d语序不当,“四川”放在“首次”前.二、（9分,每小题3分）阅读下面的文字,完成5~7题.两汉经学经学的真正确立是在汉武帝时代.汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议,设置五经博士,收博士弟子五十人.其后博士弟子屡经增加,东汉时多达三万人.五经博士及其弟子以五经为研习对象,这就形成了经学.所谓经学,是指专门研究儒家经典的学问.从中国文化史看,经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典,并设立博士制度予以专门研究,于是,五经成为国家政治、法律、意识形态的根据.从国家制度层面保证儒家经典的传习,确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位,客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位.儒学作为汉代主流思想,是与中央集权的统一相适应的.儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德,也因儒家的主流地位而得以明确确立.两汉经学分为今文经学和古文经学.秦始皇焚书,造成文化典籍的浩劫,五经借助儒生记忆而保存下来.用汉代流行的隶书书写的经书文本,被称为今文经.汉景帝以后,陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本,被称为古文经.古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典的篇章多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇.此外,还发现了一些其他古文经典,如《周官》《左传》等.因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士,西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官,但遭到今文经学家的阻挠,一时没有实现,于是引起今古文经学家之间的一场大争论.西汉时期,今文经学是经学主流.今文经学通经以致用,注重思想的阐发,强调经书的历史借鉴意义,但弊病是与谶纬结合而流于神秘.古文经学在东汉发展昌盛,注重文字训诂和对典章名物的解释,突出还原历史和文化传承,学术贡献良多,弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活.东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学,强调经学大义与社会价值,借以维护主流思想,带有一定的理论总结性.东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学,遍注群经,成为汉代经学的集大成者.今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展,它们所代表的两种学术精神和方法,具有一定的普遍意义,对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响.5．下列关于“两汉经学”的表述,不正确的一项是a．汉武帝接受“独尊儒术”的建议,设置五经博士,以五经为研习对象,标志经学的真正确立.b．汉朝五经博士制度的建立,确立了儒家思想的主流地位祁经学在中国学术体系中的核心地位.c．今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写,今文经的篇目与内容相对较丰.d．今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性,对后世中国学术史产生了深远的影响.【答案】c【解析】试题分析:选项c“采用了隶书和战国的字体书写”不是今古文经学的根本区别,原文第二段第四至六行“古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典的篇章多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇.”6．下列理解和分析,符合原文意思的一项是a．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典,成为国家政治、法律、意识形态的根据,这是中央集权统一的条件.b．儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后,儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德.c．今文经学注重思想的阐发,古文经学注重训诂和考证,两者都强调发挥五经历史资源的现实价值.d．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释,分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就.【答案】b【解析】试题分析:a对应的原文是“儒学作为汉代主流思想,是与中央集权的统一相适应的”,选项“这是中央集权统一的条件”错误；c对应的原文是“今文经学通经以致用,注重思想的阐发,强调经书的历史借鉴意义,但弊病是与谶纬结合而流于神秘.古文经学在东汉发展昌盛,注重文字训诂和对典章名物的解释,突出还原历史和文化传承,学术贡献良多,弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活.”,d对应的原文是“东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学,强调经学大义与社会价值,借以维护主流思想,带有一定的理论总结性.东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学,遍注群经,成为汉代经学的集大成者.”7．根据原文,下列分析和推断不正确的一项是a．国家高度重视以及有效的制度保障,对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义.b．西汉儒生凭借口耳相传,把五经书写下来形成今文经,今文经的研究成为西汉经学主流.c．古文经学一直未能立于学官,但凭借民间研究力量的不断努力,在东汉也取得了巨大成就.d．古文经学和今文经学的分歧与论争,客观上促进了两派的相互了解,推动了经学的发展.【答案】【解析】试题分析:c“古文经学一直未能立于学官”与原文“东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学,强调经学大义与社会价值,借以维护主流思想,带有一定的理论总结性.”不符.三、（6分,每小题3分）阅读下面的文言文,完成8~9题.虞溥字允源,高平昌邑人也.父秘,为偏将军,镇陇西.溥从父之官,专心坟籍.郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史.稍迁公车司马令,除鄱阳内史.大修庠序,广招学徒,移告属县曰:“学所以定情理性而积众善者也.情定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成.唐虞之对,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉！自汉氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修.今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,成休息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化.”乃具为条制.于是至者七百余人.溥乃作诰以奖训之,曰:文学诸生皆冠带之流,年盛志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也.夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也.及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣.学亦有质,孝悌忠信是也.君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德.夫学者不患才不及:而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也.又曰锲而舍之,朽木不知；锲而不舍,金石可亏.斯非其效乎！今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成.而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之,朝士敬而叹之.于是州府交命,择官而仕,不亦关乎！若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也.然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也.诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贡之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪！溥为政严而不猛,风化大行,有白鸟集于郡庭.注《春秋》经、传,撰《江表传》及文章诗赋数十篇.（节选自《晋书·虞溥传》）8．下列句子中加点词的解释,不正确的一项是a．自汉氏失御御:控制.b．未见久学而渝者也渝:违背.c．夫工人之染染:着色.d．朝士敬而叹之叹:赞叹.【答案】b【解析】试题分析:此题考查对文言实词的理解能力.b项的“渝”在这里是“改变”之意.9.下列各句中加点词的意义和用法,都相同的一项是a．岂非化以成俗始以强壮出b．成休息乎太和之中相与枕藉乎舟中c．甚于丹青善假于物也d．朋友钦而乐之秦以城求璧而赵不许【答案】b【解析】试题分析:b项的“乎”都作介词,相当于“于”.a连词,来,表目的；介词,在,引出动作时间.c介词,比,表比较；介词,不翻译,引出动作涉及的对象.d连词,不翻译,表并列；连词,却,表转折.第ii卷（非单项选择题共123分）注意事项:必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答.答在试题卷、草稿纸上无效.第1i卷共4大题,12小题.四、（31分）10.把第1卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语.（8分）(1)夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也.(4分)(2)然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也.（4分）（1）学习的人,不忧虑才能不够,忧虑志向没确立,所以说,希望成为千里马的马,会成为千里马那样的马,希望成为颜回那类人的人,会成为颜回那样的人.（2）然而积累每一勺水来形成江河,积累微笑的尘埃来增高峻岭顶峰,没有志向,没有勤奋,从道理上讲没有理由（道路、办法）成功.11.第1卷文言文中,虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括.（5分）【答案】目标:树立美好的品德,有一颗正直的心,有良好的处世之道,二者相得益彰.态度:为了心目中的理想目标而积极努力,拥有这样的向上的奋斗的心态.方法:坚持去做,不断努力,积少成多.【解析】试题分析:回答此题,要先读懂全文大意,然后抓住“目标、态度、方法”三个词进行分门别类的整理归纳.12.用斜线(／)给下面短文的画线部分断句.（限画8处）（4分）楚有贤臣屈原,被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉.（选自《隋书·经籍志四》）【答案】楚有贤臣屈原,被谗放逐,乃著《离骚》八篇,言己离别愁思,申杼其心,自明无罪,因以讽谏,冀君觉悟,卒不省察,遂赴汨罗死焉.【解析】试题分析:解答文言断句题,要先读懂文段大意.并注意其中的文章名和地名.13.阅读下面这首唐诗,然后回答问题.（8分）夏日游山家同夏少府骆宾王返照下层岑,物外狎招寻.兰径薰幽碾,槐庭落暗金.谷静风声彻,山空月色深.一遣樊笼累,唯馀松桂心.(1)请简要赏析“谷静风声彻,山空月色深”.（3分）(2)本诗表达了作者怎样的情感和志向？结合全诗简要分析.（5分）（1）【答案】因为风声停止,山谷显得异常安静；幽深少人的山林,月色更加浓郁.运用听觉和视觉描写,描绘了一幅幽邈、静谧的月下山林图景.【解析】试题分析:本题考查诗句的赏析,可从内容和手法等角度入手分析.（2）【答案】表达了作者厌倦世俗,热爱自然,渴望归隐的情感；突出了作者对自由闲适生活的向往和对高洁坚贞品格的追求.【解析】试题分析:本题考查诗歌的情感,可结合诗人的理想与追求,结合诗句的具体内容来分析.14.补写出下列名篇名句中的空欢部分.（限选6个小题）（6分）(1)吾视其辙乱,_________________,故逐之.（《曹刿论战》）(2)明明如月,_________________?（曹操《短歌行》）(3)闾阎扑地,_________________,舸舰弥津,青雀黄龙之舳.（王勃《滕王阁序》）(4)万里悲秋常作客,_________________.（杜甫《登高》）(5)_________________,铁骑突出刀枪鸣.（自居易《琵琶行》）(6)予谓菊,_________________；牡丹,花之富贵者也.（周敦颐《爱莲说》）(7)持节云中,_________________？（苏轼《江城子·密州出猎》）(8)_________________,瑞脑销金兽.（李清照《醉花阴》）【答案】⑴望其旗靡⑵何时可掇⑶钟鸣鼎食之家⑷百年多病独登台⑸银瓶乍破水浆迸⑹花之隐逸者也⑺何日遣冯唐⑻薄雾浓云愁永昼【解析】试题分析:本题考查名句默写能力,要注意错别字.五、（22分）阅读下面的文章,完成15~18题.太湖碎锦范烟桥①太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”.民间则说“八百里太湖跨三州”.不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象.至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会.②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概.洞庭东山、西山是太湖里两个主峰.东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区.山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物.夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果.他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李……多得数说不尽.枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近.随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色.说是“美尽东南”,并不夸张.从观赏说,四时皆宜；从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源.江南的许多淡水鱼,这里样样都有.朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然.③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰——莫嫠,和西山最高蜂——缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖.西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着.从东山坐独具风格的小艇——龙飞快,驶入东太湖,莫嫠峰头,云气淆然如蒸.别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一.船家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄.正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣.兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们.小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山.因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里.④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多.王鏊“山与人相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处.道书上所说的第九洞天——林屋,就在西山.到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇.这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣.而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说.山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳.有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处.到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上.近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界.有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明.太湖就以此特饶奇胜.⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌.一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏.一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即.一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣.不仅有色,而且有声.夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状.一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景.而即小见大,可以使人有更多的推想.⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生.便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的.古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼.我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过大湖者的同情,作会心的微笑.毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写不尽,描写难工的.（有删改）15.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是（4分）a．作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘,表现了太湖山水的多变与逸趣横生.b．文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性.c．文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”,比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致,极为生动形象.d．第⑤段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同时空之下的太湖奇景.e．本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富.【答案】cd【解析】c“四围山石被削取”错误,文中是说“石公山像斧削过”.d“都运用想象和移步换景的方法”错误,没有想象.16.文章第②段写了东山—带哪些“胜概”？表达了作者怎样的思想惑隋？请简要概括.（6分）【答案】山下坡田种类丰富的农作物、种类多样的园艺、朝出暮归的千百艘大小渔船,表达了作者对太湖的赞美和热爱之情.【解析】抓住题干,确定筛选的区域,“文章第②段”；然后回归文本,先找后概括.17.结合全文,分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用.（6分）【答案】“碎锦”本义是细碎的锦缎,比喻零散知识的集合.“太湖碎锦”的意思是太湖的零散美景,使用比喻的修辞,表达对太湖的赞美之情.作用:点明对象,总领全文；奠定文章的基调；揭示文章的主题.【解析】标题的内涵:1．注意修辞2．表层含义3．深层含义4文本的中心5．作者感情18.文中说:“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界.”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际,谈谈你的思考.（6分）【答案】赞同.俗话说距离产生美.身在其中,往往忽略了其魅力之所在,可能更多的是发现其缺点.比如太湖,因远观而发现“缥缈峰突起在丛林杂树之上”“山的灵秀,水的空明”等美景.我们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中,必须保持特定的、适当的距离,如时间距离、空间距离和心理距离,否则就会影响和削弱审美主体的审美效果【解析】可以针对这句话到文中找远观的效果,再结合生活常识解答即可.六、(10分)19.创业、创新是时代的呼唤.请拟写一则宣传语,倡导同学们升入大学后积极参与创业、创新活动,培养创业、创新能力.要求:①紧扣宣传目的；③运用比喻手法；③不超过40字.（4分）【答案】创新是腾飞的翅膀,创业是人生的基石.【解析】注意把握题干中的宣传的目的与使用比喻的手法,当然还要注意不要超过规定的字数.试题分析:本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力.20．《论语》中“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,蕴含了丰富的人生智慧.请根据其中一句给你的启示,写出自己处理人际关系的想法和做法.要求:①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60-80字.（6分）【答案】己欲立而立人,己欲达而达人”就是“爱人”的行动指南——当你希望成功时,也帮助他人成功；当你希望发展时,也促进他人发展.在与人相处中,既要想着自己,也更应想着他人,合作共赢,天下大同.【解析】首先理解这两句话的意思,进而把握其蕴含的人生智慧,并据此写出自己的想法和做法.试题分析:本题考查语言表达的简明、连贯和得体.七、(60分)21.阅读下面的文字,根据要求作文.（60分）在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论.甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐.乙:老实和聪明能为一个人兼而有之.丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明.…………请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章.要求:①题目自拟,立意自定,文体自选；②不得抄袭,不得套作；③用规范汉字书写.。
2020届四川省高三高考适应性考试语文试题(解析版)
机密★启用前【考试时间：2020年6月20日上午9:00—11:30】2020届四川省高三高考适应性考试语文试题（解析版）命题人：审题人：试卷说明：本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：所有题目必须答在答题卡上，在试卷上答题无效。
答题前务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡相应的位置。
考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）下面的文字，完成各题。
传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。
截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。
目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展。
本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。
人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。
而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。
受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。
相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。
而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。
法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位。
当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。