河北省无极县户村田氏族谱谱序
河北省无极县户村田氏族谱谱序
户村田氏南北院族谱整理:田士昌公元2007年户村田氏族谱(南院)谱序木有本,水有源,人亦然也。
吾户村田始祖文才自明朝永乐8年来户村定居,迄今已近六百年,期间吾祖辈日出而做,日落而息,勤耕耘而不止,创产业而不止,严以治家,宽以待人,经沧海桑田之变化,历世变革之推移,荫庇后世,生生不息,故积于今,吾户村田氏已成为泱泱大族,遍及户村、七汲、西汉、无极城、石家庄市等地。
追思田门“有子荣华富贵”六先祖,吾辈能不感激涕零乎。
族之有谱,所以详世序明支派也。
田氏历经历史之变,已无谱可查,以至后辈已难辩亲疏,族众鉴此而兴叹。
然兴,据长者忆户村田始祖碑文得知,户村田始祖名文才,于明永乐8年(1410年)由山西洪洞县碾子村迁来户村。
参户村李氏族谱,研无极县新旧县志,粗推先祖世次,知其大概:户村田始祖文才生二子六孙(名分别用“有子荣华富贵”六字),以成户村田族六大股。
十二世孙出嗣李氏三世有才为子(名秉哲)成为李氏长门,李氏长门二支之发爷之子云登的七子归宗田门,成为田氏长股二门之田氏十五世,十五世生田老茂,老茂以牛生意兴家(一块年糕的故事),始分南北院,十八世实坚、十九世炳勋均学业有成(拔贡),誉满邑内外,县志有传。
由于吾辈能力所限,此谱仅自十六世。
田氏源远流长,首做户村田族南北院家谱,为尽其详,以下分论其渊源、变迁、宗考、功名、功绩等,以备后世参研。
望同族长者、有史考者、知情者点评修正,吾倍感谢。
一田氏源流自黄帝居轩辕生昌意,历经四十三世至妫满,妫满之后,为陈氏所改。
相传帝舜当天子之前,尧帝把两个女儿嫁给了他,让他们在妫芮河(河北境内)边居住,他们的祖孙有留在妫芮河一带的,就是妫姓。
周武王伐纣建周朝后,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第32代孙),武王封妫满为陈侯,史称陈公满,陈胡公。
春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。
太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为国君,就是陈庄公和陈宣公。
田姓家谱字辈排行汇总
田姓家谱字辈排行汇总_田姓后人参考!发布时间:2017年05月17日解读百家姓田姓。
田氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第三十六位,属于超级大姓系列,人口约六百四十万余,占全国人口总数的0.4%左右。
田姓文化之字辈排行田氏宗亲家谱管理委员会2006年公告统一续派字辈:“树焕均希如昭修茂乃堂宗进振华夏相继本瑞祥”。
1、四川、贵州、重庆等地田氏字辈:“任洪太宗庆兴应景维茂”;后字辈为:“仁、洪、太、宗、庆、时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”。
2、重庆合川田氏字辈:“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。
3、重庆新区田氏字辈:“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”。
4、重庆渝北田氏字辈:“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。
5、贵州思州沙都田氏字辈:“永万显合实,绪国元至一,十四立成发,忠正建光昌”6、广西百色、贵州遵义、重庆丰都田氏字辈:“兴应景维茂仁洪太宗庆”。
7、广西凤山田氏字辈:“国仁政家昌登明显云祥”。
8、湖南湘潭田氏字辈:“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。
9、湖南凤凰田氏字辈:之一:“祖宗庆兴应景儒茂仁宏”;之二:“荣太谷有仕忠时”。
10、广东省普宁市南营村梅坡公田氏字辈:“宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、献、之、朝、端、宗、明、永、笃、世、系、传、芳、登、升、俊、彦、裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、福、寿、贞、康、凤、仪、嘉、美、麟、瑞、发、祥”。
11、安徽无为田氏字辈:“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、时、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。
12、湖北蕲春田氏字辈:“赞伯玉文大再有可之仁礼义相传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”。
13、湖北蕲春马骅山田氏字辈:“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。
崔氏九支族谱记
崔氏九支族谱记001 (山东)崔寨村崔氏碑记“据《崔氏家谱》记载,明永乐十二年(一四一四年)崔氏祖从山西洪洞县仁孝村迁此建村,以姓氏命名崔寨,后因村庄扩大,分为两村,该村在东,故命东崔寨。
一九八九年四月立。
”墓碑碑文(碑阴)碑文记载:“吾始祖山西省洪洞县仁孝村人也。
自明朝永乐十三年惟仪祖迁河北省开州府,移山东省东明县怀良村,东至古路沟西至草庙为记,依姓起村名即崔寨村……”前清处士先祖考讳顺卿字殿臣妣德配程孺人崔公之墓(碑阳)该碑碑额上书“水源木本”,右联“承祖宗冰霜雨露”,左联“报先人春祠秋曾”。
中间字为“前清处士先祖考讳顺卿字殿臣妣德配程孺人崔公之墓”。
002 (河南)清凉集崔谢张陈序谱碑溯自元顺帝不君,天下鼎沸,刘福通、韩林儿等盘踞亳城,掠地攻城,豫东淮北之地,废为战场。
民生其时,不死于兵,即死于疾,其生存者盖亦寡矣,故明太祖定鼎之初,即下诏迁民。
时有崔公金明者,山西平阳府洪洞县名士也,家亦在迁中,公念半去半离乃为令制,而骨肉分散实为难堪。
因携四子同来,分为崔、谢、张、陈四姓,卜居于邑之艮方清凉集,使分门别户,各占土宇村落。
一姓虽分四姓,四姓乃属一脉。
即开越制之嫌,更免生离之悲。
又恐久而易疏,因将四姓祖茔交互而葬,以志不忘。
其为后人计,亦可为周而密矣。
厥后各姓户族蕃衍,家业扩充,南北分居者四五十里,蒙业而安者十四五村,虽非名门世胄,亦邑东之一大望族也。
使无谱以联属之,则班次之间有不错乱者乎!爰于民国十三年三月间修谱功竣,崔群象斋、谢君贯琼、张君文敬、文光、致远等,复聚而议曰:“今者虽成书,一经兵燹,仍为易失,是谱之寿世不如碑之延年,于是便议立碑于前墓祖始,以垂永远。
议定问记于愚,愚素不文,然念张君文君、谢君贯琼与我有朋友之义,象斋、文光与我有师弟之情,致远则又与我有姻亲之关,是不忍辞也,爰抒俚语以志之,不敢言文也,谨将其村庄罗列于左。
清庠生当选县议员后充小学教员孙步丹撰文清庠生师范学校毕业后充小学教员崔象斋书民国十三年吉月谷旦立洪武三年春,我始祖讳金明始迁古城村,此风雨飘摇家室未定之秋也。
田氏
田姓的起源与发展- -田姓是我国大姓之一,在当今中国大陆姓氏中排名第五十八,在台湾排名第七十九。
田姓源头众多,历史最久远的当属出自妫姓的一枝。
妫姓相传是舜的后裔。
武王灭商后,为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔,妫姓中的妫满因此被封为陈侯,其所在的陈,大致位于今天河南开封以东,至安徽亳县以北,都城宛丘,就是今天河南周口市淮阳县。
妫满史称胡公满、陈胡公。
其后裔以陈为姓。
春秋时,陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国,齐桓公封他于田,陈完以地为氏,改称田氏,田完成为田姓始祖。
此事在许多史籍中都有记载,《通志·民族略·以国为氏》载:“田氏即陈氏,陈历公子完,字敬仲,陈宣公杀其子御寇,敬仲避祸奔齐,遂匿其氏为田。
”《姓纂》载:“妫姓,舜后,陈厉公子完,字敬仲,仕齐,或号田氏,……”《通志氏族略》载:“田氏即陈氏,陈厉公子完,字敬仲;陈宜公杀其太子御寇,敬仲惧祸奔齐,逐匿其氏为田。
陈、田,声近故也。
”《姓氏考略》载:“陈公子完奔齐,以陈氏为田氏,田陈相近,故可互称,望出北平。
”《新唐书宰相世系表》载:“完,奔齐,以国为姓,既而食采于田,又为田氏。
”田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖,《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓,但这一说法缺乏充足的史料佐证。
田姓自得姓后,其发展是十分迅速的。
除了田姓人自身的繁衍外,其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。
如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓。
金朝建立后,由于受宋文化的影响,开始有女真人改姓汉姓,金初的世宗、章宗等,为禁止这种行为曾明令,“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。
但此举并未收到多大成效,女真皇族中的一些人冲破禁令,改姓汉姓,致使百姓纷纷效仿,到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓,呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的;宋朝庆元年间,绍兴年间进士,宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐,到绍兴隐居。
明朝洪武初年,其后裔去掉留字上的卯,以田为姓;还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。
江苏省盐城市阜宁县朦胧《田氏宗谱》上编(681年至1922年)
田氏宗谱上编原谱公元六八一年——一九二二年唐高宗开耀(辛巳)元年——民国十一年公元一九九八年仲春月复制插图一:断塔晴霞——朦胧十景之一朦胧古塔近影为成摄古塔简介(录自阜宁县志)在治西南朦胧镇净慧寺前,寺为唐武德三年(公元六二〇年)建,塔当同时兴建。
相传塔下有井,昔有王者避兵井中,适蜘蛛网井口,得免于难,乃为塔覆之,然不可考矣。
插图二:萧寺晨钟——朦胧十景之一田氏家庵——朦胧三官殿图作群绘插图三:祠堂全图插图四:迁姑苏第一世祖游岩公遗像赞曰公之隐居箕山泰山公之道貌鹤发童颜膏肓泉石超出尘寰烟霞自乐名利无关插图五:迁姑苏第九世祖智者公遗像赞曰智者此名不愧此称天资颖悟性质聪明诗书立志笔墨居心美于字赋工于诗文才通万卷学富五经谦谦君子矫矫不群插图六:迁姑苏第十七世祖化雅公遗像赞曰化雅生平勇志太甚韬略胸罗惜未重任遇敌多功见放被谮意传子孙难得庇荫插图七:迁淮(朦胧)第一世祖慕孔公遗像赞曰钦佩慕孔兮辞职称贤由苏迁淮兮一线相延择仁而处兮戛粮河边无志行伍兮广种福田贻谋惟善兮世泽绵绵插图八:迁淮(朦胧)第二世祖鹏万公遗像赞曰鹏万传定子孙昌盛能修其身克养其性度己以绳与物无竞乐道躬耕居易诶命兼以孝友施于有政我赞以词人之彦圣插图九:迁淮(朦胧)第二世祖晋堂公遗像赞曰晋堂公多才兮学富无车老而弥笃兮人愧不如烟霞遗风兮湖村隐居无志功名兮闭门著书美哉遗训兮六经之余插图十:晋堂公之家训耕也养身读也明理农恒为农士恒为士庸德庸言大纲大纪孝悌忠信礼义廉耻衣无求鲜食无求旨和以待人正以处己为善去恶有进无止子子孙孙永绥福祉插图十一:荆花永茂雁门长存十九世孙宗匡拜题插图十二:续新谱承前传老谱追本溯源启后第十九世裔孙云飞氏宗龙题插图十三:扬我祖宗美德爱我射水中华第二十世裔孙八五龄作山题插图十四:根深叶茂源远流长裔孙海程题编写说明一、本谱是原谱和新谱的合订本,分为上、下两编:上编为1922年(民国十一年)前的豫从氏原谱(即老谱);下编为1996年(丙子)续编的新谱。
家谱序言40篇范文欣赏
家谱序言40篇范文欣赏(上)转华夏谱志联盟网来源: 未知作者:未知陈氏家谱旧序(朱熹撰写)家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶(穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。
所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。
但世历既久,从迁不定,或移家于八闽,或筑室于三吴,或寄迹于浙东,或寓居于古歙,椒聊远条,几不知有原本矣,然千流万派,归一原,叶茂枝蘩,不离一本。
其名之最著者,莫如太邱先生实(即东汉陈实)其子元方、季方,世称二雄,凤毛麟角,岂虚岂虚语哉,元方子群美才懿,历仕魏帝,清节驰声。
传霸先,梁祚下移,生民涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。
厥后王(一作伯宣)为海内文宗,奉公为教子令范,天下已任。
擅著作之奇才者,非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗,徽宗有见晚之叹。
建(见)炎人恭大政,其出处气节,翰墨文章,为中与大臣之冠。
协赞大议,社稷之勋臣者,非鲁公、文正公康伯欤,盖一世芳躅,千古播扬,一叶云礽,景行靡替。
但人情以君子之泽,五世而斩,一经疏(流)远,视若途人。
然昭穆既明,本原自辨,后有作者,果能追念前由,无忘厥祖,披图按籍,孝思勃生,则勉旃不怠,庶兴前业矣。
陈氏族谱源流序--王阳明自五宗九族之礼不行于天下,后世凡通能都大邑之间,号称巨室(族),而能仅谱其家者,不多得矣,若进而能谱其族者,则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异游流,必其心之仁,志之远,力之徤、而学问之充博也。
田氏家族字辈明细表
田氏家族字辈明细表俗话说“叶落归根”,每一个姓氏都有其自己的来源,如田姓就出自妫姓,是一代贵族的后代。
不过随着时间的演变和人们的迁徙,田姓已经分布在全国各个地方,不过大家可以了解在自己所属的字辈排行,既能追根溯源,深知家风家训,也能帮助宝宝搭配起一个有意义的名字,传扬中国的姓氏文化。
田姓新排48字辈祖耀开朝卓恩雁堂杰忠高登教苑耕育英梁程章唯统家规翕顺贵伦腾梓康健晋贡奇珍泰昌昆雅东易浩略钧振国强田氏家族字辈明细表 21、湖北来凤田氏字辈:“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。
2、湖北孝感田氏字辈:“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”。
3、山东广饶田氏字辈:“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世永昌”。
4、重庆渝北田氏字辈:“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。
5、湖南湘潭田氏字辈:“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。
6、广西凤山田氏字辈:“国仁政家昌登明显云祥”。
7、广西百色、贵州遵义、重庆丰都田氏字辈:“兴应景维茂仁洪太宗庆”。
8、贵州思州田氏字辈:“兴应景维梦(茂)仁弘(洪)泰宗庆时丰云贵永世海德泽明”。
9、吉林德惠田氏字辈:“越德景雨保大正永太兴”。
10、北京通州田氏字辈:“有守思福宇永广庆连成”。
11、河北大城田氏字辈:“继永怀国万玉树……学延宗传宪昭明伟承贤”。
12、山西洪桐田氏字辈:“道庆生立园明”。
13、甘肃酒泉田氏字辈:“德会凤多年秉”。
14、江苏连云港田氏字辈:“玉积敬福绪纪广”。
15、四川、贵州、重庆等地田氏字辈:“任洪太宗庆兴应景维茂”。
无极各村村名来历
无极各村村名来历无极县辖有6镇5乡213个行政村:无极镇、七汲镇、张段固镇、北苏镇、郭庄镇、大陈镇、高头回族乡、郝庄乡、东侯坊乡、里城道乡、南流乡。
截至2010年无极县面积524平方公里,总人口52万人,辖6镇5乡,213个行政村。
东中铺:北魏在此修建县城,该村随之出现。
明代曾取名无极铺,因位于城内东半部,且有买卖铺户,故名东中铺。
西中铺:村名来历同前。
按方位定名西中铺。
东关:北魏在此修建县城,该村随之出现。
因位于县城东门外,曾名东关厢、东关铺,后改名东关。
西关:村名来历同前。
按方位定名西关。
角头:唐代该村名桥头,后被洪水冲毁大部,只剩西南一角,遂改名角头。
高村:此处原为一高坡,明代角头村常被水淹,其中有18户人家迁此定居,以地形取名高村。
房家庄:据传,明代该村有3600户人家,盛称棋盘大街,因房姓居多,定名房家庄。
里家庄:明永乐年间,山西洪洞县碾子村魏氏三兄弟奉诏迁居于此,取离开故乡之意,因名离家庄,后演变为里家庄。
安城:原为安乡县城所在地。
西汉置县,东汉废。
《水经注》载:“安城,即魏昌之安乡也。
”《三国志·魏志·甄后传》:“明帝太和元年封外祖甄逸为安乡侯,嫡孔袭爵即此城。
”三国时,曹操三子曹植被兄曹丕贬职后亦曾受封安乡侯。
本为安乡城,后简称安城。
东罗尚:隋代建村。
因村西有兴国寺,寺内有十八罗汉画像,并有和尚主持,故称罗尚。
因位寺东,冠以方位,称东罗尚。
西罗尚:村名来历同前。
按方位定名西罗尚。
户村:明代“靖难之变”(俗称“燕王扫北”)后,由山西洪洞县碾子村迁来田姓、于姓两户人家在此定居,取名户村。
朱家庄:明代“靖难之变”后,有朱姓居民从山西洪洞县迁此定居,以姓氏命名朱家庄。
柴城:北魏原定在安乡(今安城)建县城,后改在这里,动工后复改于今无极县城地址,故名拆城,后演变为柴城。
庄里:清代从东合流村迁来3户安姓人家定居,取名安家庄,后演变为庄里。
柳见:明代“靖难之变”后,山西洪洞县部分移民来此立庄,因此地有一参天古树,遥望可见,取名柳见。
全国各地乔氏辈分收集
79、河南信阳乔氏
凤庆连启,之成锐亭 芳茂季世,永传异今
80、上海本地闵行区联盟村
子文贤
81、河南荥阳乔沟字辈
万荣廷培昌,高祥云宏隆光
克绍勋德广,基植昭茂梁
守仁作国香,端正继贤芳
保存贵其尚,温和同春长
82、江苏铜山县乔庄村乔氏
开文登永奉(凤),大兴玉振兆, 继德续殿广,可理万世效(孝)。
83、内蒙古集宁乔氏
97、山西榆次乔氏
98、湖北秭归一支乔氏
立汉春福玉永志
正文宏元月 上国克长云 德义思久远 志承宝忠真 少传宗祖美
99、安徽桐城乔氏
春华东启 秋实西成 大中是直 鼎立长兴
100、山东莘县乔庙乔氏
万,学,克,彦,景,智
101、孝感乔氏
仕志远大 世传忠良 道崇仁义 庆吉加邦
102、河南鲁山梁洼镇乔氏
永应德
金山传如印 恩龙继世昌
13、山东济南
梦本开昌润 廷兆英太和
14、河南商丘字辈
宏尔时永大,元世泽方正, 懋德传家宝,同文庆国祥。 立新维圣道,勤学继书香。 积善声明广,宗儒统绪长。 科普登崇峰,培才树英良。 育人承功业,中华久远昌。
15、河南南阳社旗县乔姓
继德本聚成
16、江苏如皋
友、日、俊、义、德、银
万成生有占
84、河北沧州海兴乔氏
永,如,连,长,广
85、贵州黔南乔氏 高,广,葵,有,○,○,应,和,国。
86、重庆石梁河乔氏
万姓之谱小仲伯掌之 重本原也 故敬仲奔齐尚占有沩之吉胜侯朝鲁犹执卜医之封此藉谈数 典亦以后子孙不敢忘当年之先祖耳顾欲绳绳 极威衰之不一迁徙之靡常而本原依然勿替者非 有以联属之不可谱记不重欤当考姓氏源流乔出有熊氏黄帝塟桥山支子守陵山因氏焉汉之元 祖其最著待共后去木为乔则有珠公为唐相兹以乔姓嗣之始如老泉之宗味道非若崇韬之祖汾 阳虽然永邑之乔姓则有推其先本姓沈传二公赘乔门受其产遂袭其姓藉隶湖广永洲府陵零县 罗川裏八甲地名毛公塘屋基人氏历九世登让游西蜀喜永川风土康熙三十六年丁丑岁(公元 1626 年)来川聚族居住始家黄葛树徙迁石梁河迄今十三世矣瓜瓞椒聊绵延蕃衍爱修谱以联 属之并立字派云 字辈:
谱版续姓渊源
一姓氏概述续姓,《宋代百家姓》增补版之最后一个姓氏。
是一个较少见却很古老之姓氏,主要出自姬姓,是黄帝苗裔,为远古帝王帝喾高辛氏之后。
据较多史籍记载:帝喾有众多庶子,其中之一名续牙,后为舜七贤友之一,其后便以祖名为姓,始有续姓。
另一支为帝喾之子后稷(周朝先祖)之后裔,是春秋诗晋国贵族狐鞫居之后代,狐鞫居因功被封于续邑,后世子孙遂以封地为姓,世代相传。
续姓来源于姬姓,一脉相承,在历史上几乎未有其他姓氏和少数民族基因之流入。
直清朝满清入关后,一支极少数满族人改为汉姓“续”。
续姓在历史上曾形成河东、雁门等郡望。
宗族先贤在《中国人名大辞典》收入了历代续姓名人5名,占总名人数的0.01%,排在名人姓氏之并列第五百0八位。
杰出人物有:有十六国后赵文人续咸,元学者续执中,红巾军起义将领续继祖,清大臣续昌,近代抗日将领续范亭等。
当代续姓仍位较少见姓氏,但仍有较广之分布,呈南北都有之态势。
主要分布在陕西、河北、山东、山西、甘肃、辽宁、湖北、湖南等省。
目前续姓人口没有进入全国前三百位,《宋代百家姓》中名列五百0七位(最后一位),《百姓源·缘》排序为六百四十九位。
续姓人群之血型分布总之是:0型:38.2%,A 型:26.1%,B型:28.2%,AB型:7.5%。
目前在全国各单位之图书馆中尚未发现收藏有续姓族谱,民间收藏有续姓之族谱少量。
二姓氏溯源续姓是一个较少见却很古老之姓氏,来源归纳起来有两大支系渊源,主要出自姬姓和少数民族基因之流入。
第一大支系渊源:源于姬姓,远祖黄帝,近祖帝喾,有二分支据《姓氏考略》、《元和姓纂》载,高辛氏帝喾之庶子续牙,为虞舜时七贤德之一,续牙之后,以祖名为氏,始有续姓。
《通志·氏族略》载,春秋时晋国(姬姓)贵族狐鞫居,因功被封于续邑,后世子孙遂以封地为姓,世代相传,成为另一支姬姓续氏。
姬姓续氏源出二处,得姓时间不一。
姬姓姬姓是中国最古老之姓氏之一。
据史书记载,上古时候的黄帝是著名之氏族首领,他之部落崇拜龙图腾。
中国王氏宗谱字辈大全
中国王氏宗谱字辈大全作品来自:中国宗谱网1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐.……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌.……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、瑩.葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬.……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。
老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、雲、衍.7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联。
姓王的来查字辈啦!王氏家族字辈查询、字辈表.
姓王的来查字辈啦!王氏家族字辈查询、字辈表.现存的王姓家谱、族谱中,基本上都是一宗一族、一房一支所修的,属于私修谱牒。
私修谱牒盛行于宋代。
至清代以后的家谱族谱中,基本都是私家修撰的天下所以说字辈还是得看自己的家谱才行,下面有各种王氏家谱的样本可以参考!字辈分布一、山东省(一)济南市01.长清区王氏一支家谱字辈:天电永明方,震家士书香。
02.长清区崮山镇王府村王氏一支家谱字辈:德化传世永,凤现妍庆广。
03.平阴县玫瑰镇站西村王氏一支家谱字辈:景立芝玉,瑞庆广渊。
04.平阴县王氏一支家谱字辈:兴家观吉述,建国穆安康。
05.济阳县庙廊乡布店王氏一支家谱字辈:愿祖毓世嗣,维延道泽长,景际振家运,德树沛化光,公庭执朝政,国祚应宏康,孝思永作继,源本受隆章。
06.济阳县王圈王氏一支家谱字辈:节同协继元,圣德道有传。
07.济阳桥南王王氏一支家谱字辈:年以阵政可立本元永。
08.章丘市王氏一支家谱字辈:淑慎尔仪,乃毓嘉祺,祚延昌太,瑞应成易。
09.商河县东关王氏一支家谱字辈:仁存德育,福介寿。
10.王氏另一支家谱字辈:德之玉文国,连朝振占成,恩熙庭少久,永世庆天来。
11.王氏另一支家谱字辈:学公庆启元,恩博度京川。
(二)青岛市01.胶南市琅琊镇夏河城村王氏一支家谱字辈: 金澄林炯培,瑞龙华耀邦,钦汉相焕增,宝子芳昌崇,锡泽乐照在,元云茂光山,银洪桂炳均,天泰东忠益。
02.胶南市王氏一支家谱字辈:西洪海,亮雨茅。
03.胶南市王氏一支家谱字辈:西(希)洪海,亮(良)雨(玉)茅(茂)。
04.即墨市王氏一支家谱字辈:宗成书显德。
05.即墨市王氏一支家谱字辈:玉书其元,久远乃焉。
06.平度市南龙王官庄王氏一支家谱字辈:家承义泽,正履宏恩,传在志道,秉以诚心。
07.平度市沙戈庄王氏一支家谱字辈:廷治国安邦。
(三)淄博市01.桓台县新城王氏一支家谱字辈:之象与士启,兆祖宸允维,茂树毓锡履,克绍嘉宏文,振兴在继述,念德永承先,盛叶传百代,方宗奕昭祥,秉焕泽兰蕙,庆新衍荣长。
张姓字辈、来源、堂号、家谱大全,快来看看有没有你家的!
张姓字辈、来源、堂号、家谱大全,快来看看有没有你家的!一、张姓来源1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书。
宰相世系表》所载:'黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。
'由此可知,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代,据《通志。
氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。
又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏。
还有一些少数民族改姓张氏的。
二、郡望堂号【堂号】'百忍堂':唐朝的时候,张公艺九世同居,这对当时的世风影响很大。
唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。
张公拿起笔来写了100个'忍'字呈给高宗。
高宗很佩服,奖励了张公100尺绸缎。
张姓堂号还有'清河'、'金鉴''孝友'、'亲睦'、'冠英'、'燕贻'、'敦睦'、'宗岳'、'敬谊'、'源流'等。
【郡望】清河郡:汉时置郡。
此支张氏,世居武城,其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。
范阳郡:三国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡。
此支张氏,其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
太原郡:战国时置郡。
此支张氏,其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。
京兆郡:汉时置郡。
此支张氏,其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
三、各地字辈排行一)、湖南1、湖南溆浦张氏字辈:仁昌安显,瑞正明良,文才定国,世代永光。
祖德祯祥远,云梯步月青,孝友传家美,诗书裕后昆。
2、宁乡官山张氏通谱字辈(浚公--南轩公后裔):兆时(系金玉),世大文子邦,兴启志思瑞,(仁义礼智钦),德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞。
田氏起源
田氏起源早在两千七百年前,东洲春秋时期的陈国(现今河南淮阳县城关一带)陈历公之子陈完,二十八岁时(公元前690年),陈国发生兵变,父亲和叔父被杀,他从陈国逃往齐国(现金山东省淄博市淄博区)。
五年后,齐恒公执政,睐于其才能,让其做卿士,(古代高官)但陈完不愿再像他父辈那样做官被害,就当了个主管手工业的下级官吏。
陈完在齐国定居后,不愿再以陈为姓,遂改为田姓,以此传世后代,才有了田氏家族,田完就是中国田氏祖先第一人。
田完虽是陈国落难的公子,在齐国只是做了个小官,但到了他的第八世孙子田和,却做了齐国的宰相。
公元前391年(距今两千四百零七年),他废黜齐康公自立为王。
原来的姜(太公子牙)氏齐国遂改为田氏齐国——史称田齐。
田氏在齐国执政一百八十四年,历经八位国君。
其中最短的执政九年,最长的达四十四年。
田氏治国有方,政局稳定,经济繁荣。
使齐国在春秋后期和战国时期分别称为五霸之一和七雄之首。
后因官场腐败及诸多原因,被秦始皇所灭。
齐国是战国七雄中被秦始皇灭的最后一个王国。
齐国最后一个国王叫田建,国家灭亡后,王公贵族被强拆至现河南省辉县古城一带。
田建的孙子田安后被西楚霸王项羽封为济北(位于现今山东省泰安市)王。
西楚灭亡后,田建失去王位,其子孫后代改为王姓。
秦国之前在河南居住的王姓都是田氏后裔。
秦朝末年,义军四起,田氏家族中有八人裂地称王。
春秋战国时期的大军事家孙武(史称兵圣)、孙膑(齐国军师)都是田氏后裔。
田氏祖先田完的四世孙天宇(辅佐齐庄王执政)生了两个儿子,长子田乞、次子田书都做了齐景公的大夫(二品官员)。
田书代莒有功,被封到乐安(今山东省恵民县,,赐姓为孙,田书改为孙书,孙书生孙凭。
其后,凡是认孙武,孙膑为祖先的孙氏后代及其家族都是田氏右裔。
西汉末年的:宰相(后做了新朝皇帝)王莽也是田氏的后代。
王莽生于西汉末年的魏郡(今河北省大名县东,原籍山东章丘龙山镇平陵城)。
他年少时跟随叔父田猎生活。
田猎后夹做了汉朝的大司马,统领军队。
雁门堂田氏家谱族谱
雁门堂田氏家谱族谱
雁门堂田氏家谱族谱是一份详细记录田氏家族历史和成员信息的文献。
以下是对该族谱的一些介绍:
1.起源和早期历史:田氏家族的起源可以追溯到秦末汉初。
据记载,田完祖的第十三世孙田叔是雁门田氏的始祖。
田叔字少卿,生于秦末(约公元前二百三十年左右),居住在赵国的陉城(今山西曲沃,亦云河北无极县北)。
田叔为人谦虚自廉,文武全能,精通剑术,豪爽仗义,刚直忠正,具有雄心胆略。
在汉初,他曾任中太守,后任鲁相,被世人尊称为“叔长者”。
2.世系传承:在族谱中,雁门田氏的世系传承记录得非常清晰。
从始祖田叔开始,族谱详细记载了每一代家族成员的名字、生卒年月、婚姻状况、子女情况等信息。
通过这份族谱,可以清晰地看到田氏家族的历史发展脉络和家族成员之间的亲缘关系。
3.分布和迁徙:雁门田氏在历史上经历了多次迁徙和分布。
根据族谱记载,田氏家族在发展过程中逐渐扩散到全国各地。
其中,有的支系留在了祖籍地山西曲沃附近,有的则迁徙到其他地区,如湖北、湖南、江苏等地。
4.重要人物和事件:族谱中还记录了许多田氏家族中的重要人物和事件。
这些人物有的是历史上的名人,有的则是在家族内部有重要地位和影响力的人物。
他们的事迹和成就被详细记载下来,成为家族历史的重要组成部分。
5.族谱的编纂和保存:雁门堂田氏家谱族谱是一份非常珍贵的
文献,对于研究田氏家族的历史和文化具有重要意义。
这份族谱由田氏后人精心编纂和保存,代代相传,至今仍然完好地保存在一些田氏后人的手中。
雁门堂田氏家谱族谱是一份详细记录田氏家族历史和成员信息的宝贵文献,对于研究家族史、传承家族文化具有重要意义。
河北邯郸鸡泽县风正村田氏后人,在海外流落381年的家族,回中国认祖归宗,称:我们的根在广平府
河北邯郸鸡泽县风正村田氏后人,在海外流落381年的家族,回中国认祖归宗,称:我们的根在广平府2004年,河北邯郸鸡泽县风正村内的田氏宗族,接到了一通从遥远海外打开的电话。
没有人知道电话另一端的那个人是谁,但是从他口中说出的话,却在风正村内引起了很大的轰动。
那个人在电话中称“我和你们同属一脉,我:们的根在广平府,在异乡漂泊几百年后,现在我们想要重新回到广平,认祖归宗!”接到这一消息后,田家人有些惊讶,这个人口中的广平府,就是如今的鸡泽县,但是在这之前,他们从听过自己的家族在海外还有一个分支。
出于好奇,田家人答应了这个神秘人的请求,电话另一端的人承诺,将会带领同胞在不久后抵达广平,与田氏宗族的人见面,将所有的一切都告知他们。
对于这个自称“同属一脉”的神秘人的到访,田家人的心中竟隐隐有了一丝期待。
他们也想知道,这个自称在海外流落数百年的田氏宗亲,到底经历了什么?忽然出现的田氏后人几天后,一个西装革履的男人,按照约定的时间,出现在了广平县风正村的村口。
村民们为他举行了隆重的欢迎大会,这场大会举办的地点,就在村内田氏宗族的族谱旁。
在一群人的注视之下,这个男人直直地走到了那块刻印着族谱的厚重石板旁,他伸出手来,抚摸着上面刻着的一个又一个名字,眼泪竟无声无息地流了下来。
看到这一幕,原本喧闹的人群也逐渐归于寂静。
沉默片刻后,这个男人转过了身,哽咽着向在场的各个田氏宗族的人说道:“各位父老乡亲们,你们好,我的名字叫做田文俊,是田家祖上田好谦的后代。
”听到这个名字,在场的田氏家族的人们都流露出了惊讶的表情,因为,田文俊口中的祖先田好谦,正是在族谱上的田氏家族第九代传人。
而根据族谱上的记载,田好谦这一脉,在他之后便已断绝,没有人知道这其中的原因,在后代的田家人认知中,他应该是早早的死去了,并没有留下后代。
然而,这个人如今却明确表示,自己就是田好谦的后人。
但是,他为何又说自己一脉已经流亡海外长达数百年呢?难道田好谦当年失踪并不是在战乱中死去,而是跑到了国外吗?看到台下人们惊讶的表情,田文俊开口向人们解释了这一切的来龙去脉。
姓氏文化:田姓
姓氏文化:田姓姓氏起源起源一源于官位,出自西周时期官吏田仆,属于以官职称谓为氏。
田仆,是西周初期设置的官位,与田地农耕无关,而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。
周王朝,是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家,而殷商是以土德立国,因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后,周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了,而是专用木板铺设的道路,称“田路”,取五行之中的“木克土”之意,防止殷商旧族再造反。
田仆,就是负责建造和管理田路的大夫,下属有上士十二人,史一人,丞相一人,徒若干,是很重要的官职,隶属于夏官府司管辖。
在典籍《周礼·夏官》中记载:“田仆,掌驭田路。
田路,木路也。
田仆上士十有二人。
”在田仆的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称田仆氏,后省文简化为单姓田氏,该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ),今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可,是古老的姓氏之一。
起源二源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫田公它成,属于以先祖名字为氏。
在典籍《荀子·非十二子》中杨倞注引《世本》记载:“楚平王孙有田公它成。
”田公它成,是楚平王熊弃疾(公元前528~前516年在位)的支庶孙,其后裔子孙以其先祖名字为姓氏,称田公氏,后省文简化为单姓田氏,该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
起源三源于地名,出自春秋时期晋国都城新田,属于以居邑名称为氏。
在史籍《左传·成公六年》中记载:“晋迁于新田。
”周简王姬夷二年(公元前584年)农历4月,晋景公姬孺将晋国都城迁至新田(今山西侯马西北城),位于临汾盆地南沿,西南有峨嵋岭,南有绛山,均为中条山余脉。
汾河在侯马市西北从东北向西南流过,浍河在市南自东向西流过,在两河交汇的三角平原地带,号称“旱码头”。
清乾隆二十三年撰著的《曲沃县志》和清嘉庆二年撰著的《续修曲沃县志》中,皆称“新田故城在今治西南三十里”,“其地也,绛山为屏,峨嵋列峙,浍绕于前,汾环于右”。
田姓最正宗的家谱
田姓最正宗的家谱
田氏字辈:这是一种常见的田姓家谱形式,包含了田氏家族的字辈序列,如“宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、献、之、朝、端、宗、明、永、笃、世”。
田氏族谱:包括但不限于湘乡田氏四修族谱、柳湖田氏族谱、山阴天乐欢潭田氏宗谱、润东柳湖田氏重修族谱、上虞田氏族谱、河北临榆田氏家谱、田氏宗谱、田氏重修族谱等。
田氏家族字辈明细表:提供了详细的田氏家族成员的字辈序列,如“世大加开光明俊尚志安邦正国万代群植资蕃育根深叶接连贻谋原敬慎余荫喜绵延彝训遵依谨徽猷佩服虔
候封怀伟绩典籍续陈篇亲睦休称著平康令誉宣雍熙咸仰慕
门第总巍然”。
田氏家族谱系:列举了田氏家族的历史渊源,从田宗显开始,经过多代的繁衍和发展,形成了完整的谱系记录。
由于田姓有着悠久的历史和多样的谱系,没有一个单一的家谱可以被认为是“最正宗”的。
每种家谱都反映了田姓的不同分支和历史变迁。
如果需要了解特定地区或分支的田
姓家谱,可能需要进一步的具体信息和来源验证。
田姓——精选推荐
任命其为公正(管理⼯匠的官),并封他于⽥地。
其后⼦孙就以采地为⽒,称为⽥姓。
他们尊⽥完为⽥姓的得姓始祖。
繁衍播迁公元前三九⼀年,⽥完之⼋世孙⽥和把齐康公放逐到海上,⾃⽴为君,史称⽥和代齐。
可见⽥姓是以齐国⾸都⼭东临淄为发祥地,从这⼀时期活跃于政坛的⽥姓⼈来分析,⽥姓在先秦时期已分布于今⼭西、河南、北京、湖北等地。
传到⽥和重孙时,齐国为秦所灭,齐王⽥建被迁于共(今河南辉县),其他⽥姓开始向西、北之地逃难。
不久秦末起义军四起,⽥姓家族闻风⽽动,有⼋⼈裂地称王,煊赫⼀时,但不久均纷纷跨台。
汉初,⾼祖刘邦采纳娄敬之⾔,强迁关东豪族于关中的阳陵(今陕西咸阳东北),诸⽥亦在强迁之列,后发展成为京兆⼀带望族,后来,⽥姓各族⼜迁徙⾄北平(今河北满城北)。
从汉代开始,今川、鄂、湘、黔交界⼀带的汉族和⼀些少数民族中已有不少⽥姓⼈。
三国两晋南北朝时,由于社会动荡,⽥姓避乱南迁,可以说⽥姓已分布于长江中下游地区,亦有迁⼭西太原、宁夏固原、天津等地。
唐代宗时,有⽥承嗣被封为雁门郡王⽽落籍当地。
宋代以前,⽥姓主要在中国的北部和中部播迁。
河南⽥姓的开基始祖是宋代的⽥瑜,颍川汝阴⽥姓开基祖为虢州团练使⽥令芳。
此际,⽥姓开始有迁今福建、⼴东者,⽥希圣为闽、粤始祖,原居浙江杭州,四传⾄⽥衍,移居福建宁化,⽥衍孙⽥滋茅,于宋末徙居福建长汀,滋茅⼦松岗迁⼴东海阳(今潮安),后徙⼤埔,为⼤埔开基始祖。
传⾄⽥⽂长时,兄弟五⼈俱移⼴东程乡(今梅县),⽂长次⼦法聪、三⼦法盛移居⼴东惠来。
明清之际,⽥姓已播及⼤江南北⼴⼤区域,从清代中叶开始,闽粤⽥姓陆续有⼈迁⾄台湾,进⽽移居海外者。
如今,⽥姓在全国分布⼴泛,以河南、四川、⼭东、河北等省为多,上述四省⽥姓约占全国汉族⽥姓⼈⼝的百分之四⼗三。
宗族特征1、历史上,⽥姓可谓是名⼈荟萃。
在⼆⼗四史中,⽥姓单独列传的名⼈就有⼀百⼆⼗七⼈;《古今图书集成·⽒族典》收有先秦⾄明朝的⽥姓名⼈⼆百七⼗⼆⼈;《中国名⼈⼤辞典》收录了先秦⾄清朝的⽥姓名⼈⼀百⼋⼗四⼈。
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户村田氏南北院族谱整理:田士昌公元2007年户村田氏族谱(南院)谱序木有本,水有源,人亦然也。
吾户村田始祖文才自明朝永乐8年来户村定居,迄今已近六百年,期间吾祖辈日出而做,日落而息,勤耕耘而不止,创产业而不止,严以治家,宽以待人,经沧海桑田之变化,历世变革之推移,荫庇后世,生生不息,故积于今,吾户村田氏已成为泱泱大族,遍及户村、七汲、西汉、无极城、石家庄市等地。
追思田门“有子荣华富贵”六先祖,吾辈能不感激涕零乎。
族之有谱,所以详世序明支派也。
田氏历经历史之变,已无谱可查,以至后辈已难辩亲疏,族众鉴此而兴叹。
然兴,据长者忆户村田始祖碑文得知,户村田始祖名文才,于明永乐8年(1410年)由山西洪洞县碾子村迁来户村。
参户村李氏族谱,研无极县新旧县志,粗推先祖世次,知其大概:户村田始祖文才生二子六孙(名分别用“有子荣华富贵”六字),以成户村田族六大股。
十二世孙出嗣李氏三世有才为子(名秉哲)成为李氏长门,李氏长门二支之发爷之子云登的七子归宗田门,成为田氏长股二门之田氏十五世,十五世生田老茂,老茂以牛生意兴家(一块年糕的故事),始分南北院,十八世实坚、十九世炳勋均学业有成(拔贡),誉满邑内外,县志有传。
由于吾辈能力所限,此谱仅自十六世。
田氏源远流长,首做户村田族南北院家谱,为尽其详,以下分论其渊源、变迁、宗考、功名、功绩等,以备后世参研。
望同族长者、有史考者、知情者点评修正,吾倍感谢。
一田氏源流自黄帝居轩辕生昌意,历经四十三世至妫满,妫满之后,为陈氏所改。
相传帝舜当天子之前,尧帝把两个女儿嫁给了他,让他们在妫芮河(河北境内)边居住,他们的祖孙有留在妫芮河一带的,就是妫姓。
周武王伐纣建周朝后,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第32代孙),武王封妫满为陈侯,史称陈公满,陈胡公。
春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。
太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为国君,就是陈庄公和陈宣公。
陈宣公晚年打算立宠姬所生之子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。
陈历公的儿子叫陈完(为妫满的第10代孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。
齐桓公就将他封于田地。
陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,便以封地为氏,改称田氏。
又一说古时陈、田同音,故姓田。
还一说完奔齐途中采食于田,故姓田。
齐桓公欲立完为卿,完拒,任其为工正,管理百工,齐懿仲嫁女儿于完为妻,田完去世,谥号敬仲。
传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。
这就是历史上有名的“田氏代齐”。
自此,田氏名扬四海。
二迁徙分布田氏最初发源地是山东省境。
自秦国吞并齐国后,田姓最初是向西、北之地迁徙。
汉初,田氏贵族曾先后裂地称王,但不久均被灭掉。
为了清除各地反叛势力,维护汉朝统治,汉高祖强迁关东豪族于关中的阳陵(今属陕西),田氏贵族也就不得不迁入此地。
再后,田氏族人又有迁徙至北平(相当今河北、天津一带)。
魏晋南北朝至隋唐这段时间里,田姓的郡望又有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等地。
可见,汉至隋唐之际,田姓已基本上分布于长江中下游以北广大地区。
宋时,田氏南迁繁衍于今福建、广东等地。
据有关资料所载,田希圣为田氏闽、粤始祖,原居浙江杭州,传至田衍,移居福建宁化,传至滋茅,徙居福建长丁,芝英迁广东兴宁。
田滋茅子松岗,于宋末迁广东海阳,后徙达埔,为大埔开基始祖。
明清之际,田姓便播及大江南北广大地区。
总之,从历史上看,田姓基本上是一个比较典型的北方姓氏。
三明朝移民明朝为巩固初建的大明江山,采取的重要措施之一,就是在明初有组织的进行了中国历史上规模最大的移民活动。
从朱元璋(年号洪武)在元朝至正27年(1367年)10月首次下令移民,到朱棣(年号永乐)在永乐14年(1416年)1月最后一次大规模移民为止,明朝初年的大规模移民活动持续了50年,前后共18次之多,移民人数达400多万。
明洪武14年(1381年)河北人口189万,山西人口403万,而晋南是山西人口稠密之处,洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。
据记载,明朝时的洪洞城北2华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围,荫遮树亩”的汉槐,车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民积聚之地。
移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鸹不断发出声声哀鸣,令别离故土的移民们潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鸹窝。
为此,大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树,祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。
这首民谣数百年来在我国广大地区流传。
早年,长命百岁的汉朝大槐树和旁边的广济寺一起被汾河水冲的无影无踪,不过之前,它先知先觉的孳生了第二代槐树。
第二代槐树活了400年,于1974年被飓风刮倒,不过之前,它也先觉先知的生出第三代槐树。
如今,第一代槐树所在地被移民的后人建起一块碑亭。
上刻“古大槐树处”,常年香火不断。
二代亡槐被移民的后人用水泥铁钉固定在它生时的位置,成为“树乃伊”,第三代槐树枝繁叶茂正值壮年。
三棵大槐树的所在地被移民的后代捐资捐助得以厚建,如今已成为国家AAAA级景区,学名洪洞大槐树祭祖园。
山西洪洞移民后裔有两个共同的标志。
一是小脚趾甲都是不完整的,是分瓣的,因为山西人有羌人的血统,“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”。
二是“解手”这个口语,大人孩子都懂,就是“方便”的意思。
在移民迁移过程中,人人都要“方便”,怎么办?人们要方便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要方便。
”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说“老爷,我解手”,就都明白要小便。
方便之后再重新绑上,于是,“解手”成了移民们“方便”的同义词。
四户村田始祖明洪武21年(1388年)至永乐14年(1416年)28年间,数次将山西泽(晋城)、潞(长治)等州之民经洪洞县广济寺移民局迁至真定府辖无极诸县定居,特别是建文元年(1399年)8月,靖难军与耿柄文军大战真定(正定)无极后(燕王扫北),无极县境内人口剧减,死亡或逃离家园者无数。
为此,朱棣登基后,从山西洪洞迁移了大批移民填补其空。
永乐8年,户村田始祖文才随移民队伍从山西洪洞广济寺出发来到无极,和一于姓年轻人定居于无极县城东北4里处,田于二人命此地名户村。
后来,田始祖文才生下两个儿子,又后来,六个孙子,田氏三世六人分别以“有子荣华富贵”六字命名。
再后来,田氏三世六人的子嗣便形成了户村田氏的六大股(现存五股)。
五户村田氏迁徙田氏六大股之后,有一股迁往七汲村,再后来,又有七汲田氏之后迁往西汉。
近几十年以来,田氏后裔由于上学、工作、生意等因素,迁居无极城内、石家庄市、天津、山西等地的不计其数。
七汲田氏后裔名人田成已,字端人,号蔼堂,咸丰5年贡生,同治元年中举人,在其倡议下,重修了邑中文庙,修建了圣泉书院。
卒年60岁。
(无极县志有传)七汲田氏后裔名人田实茂,秉性刚直。
同治6年,无极马贼猖獗,田实茂与小西门张继祥联合民众共抗之,无极县志有记:“为邑中谋,除巨盗“。
(田实茂系田成己侄子)七汲田氏后裔名人田光第,贡生,奉天海城县训导,性友爱。
(无极县志有传)西汉田氏名人田永清,少将军衔,解放军信息工程学院政治部主任。
曾倡议重修无极县烈士陵园,无比关心无极县的教育事业。
六田李缘源户村田李二姓的家族缘源深远。
老年人有种传说:“户村田李不分”、“田李一家”,到底田李如何一家,如何不分,访长者,考李氏族谱,知田李两氏族确有缘源。
(一)户村李族三世李氏女(当时居房家庄,户村李氏始祖学孟之孙女),配户村田族六大股之长股十一世孙为妻。
(二)房家庄李学孟之独孙李有才婚后无子,便继户村的外甥(田族长门十二世孙)为子(李四世秉哲),后,李有才亲生二子秉肃、秉贵。
(三)房家庄李有才二子秉肃配户村田族十二世女为妻。
至此,房家庄李有才之长子秉哲系田氏子过继,秉肃后人系田氏外甥。
康熙年间,秉哲、秉肃、秉贵弟兄三人迁来户村,成为户村李族四世祖三大股。
(四)李族四世迁户村后,人丁兴旺,至李族七世,李族将秉哲次子之孙(云登之七子)归宗田门,成为田门第十五世,十五世生田老茂。
从这以后,便有了“田李不分,田李一家”的传说。
(五)李族八世孙(秉肃次孙云生之孙——中清之三子)出嗣田族。
(六)李氏十二世至十六世与田族联姻者达四十多人。
七老茂兴家据传,户村田氏十六世老茂年轻时贩牲口,一次在无极集牲口市上,买了一块年糕刚要吃,却被一乞丐(一说失意破落之人)抢跑,老茂不但不恼,还好心叫住并让其吃饱,又好言安慰。
若干年后,老茂入山东买牛,正巧碰上当年抢年糕的乞丐,但今非昔比,那乞丐已然成为山东一方富豪,为报当年年糕救命之恩,对老茂好生款待。
半月后老茂回到户村,发现家中满院都是牛,一问才知是山东富豪所送,以报当年老茂的年糕救命之恩,正是滴水之恩,报以涌泉。
自此,老茂有了资本并开始做牛生意,由于人品好,厚道、重诚信,田老茂在晋县一带声誉很高,不几年,家中殷实,并不断将生意做大,继之开了肉房、轧花厂、油坊,并购地置产。
老茂生二子,长子成武,次子成文,以让后代尚武习文之意。
后来老茂将家产分给两个儿子,北院长子成武,南院次子成文。
从此,户村史称南北院。
田老茂为南北院一世,成武、成文为南北院二世。
八田实坚传田实坚,字总结(1853---1922),户村田氏十八世(南北院三世),人称三老总,贡生。
人品端正,有经世才,十三岁理家务,父殁后,与兄实颖弟实禄同居,数十年友恭和睦,内外无闲言,平日布衣蔬食,周济贫穷,轻财好义,清同光年间,木刀沟每年洪水涨发,两岸往来中断,实坚自筹粮款,慷慨解囊,于村东北架设木桥两座,西罗尚村北木桥一座,县民深得便利,称颂其绩。
村人有所争,无远近亲疏,剖析是非,无一偏袒,村中无讼事。
邻近各村遇有争斗,人所不能调处者,辄求之至,则人皆悦服,立即和解。
清光绪时,实行新政,无极创办学警,实坚急公好义,捐资献物鼎力相助,博得直隶总督“宣力保安”匾额褒奖(由直隶警务处布政使增韫发奖)。
宣统元年,县立理财所,实坚被无极县众举为所长,在任四年,两袖清风,一尘不染,四年不支领任何薪水,经理数百宗帐物,无一差错。
民国四年春,无极县县长扬公文甫秉请田实坚出任木刀沟堤(史称万一堤,有记)堤工局长,民国五年(1916年),筹划动工,实坚亲自测量河道,勘验质量,每日往来数十里,不辞劳瘁。
木刀沟堤堤身宽15尺,上宽8尺,高8尺,两堤相距20丈,起于西池养,达于固现。